御定渊鉴类函 - 第 47 页/共 320 页
原顔峻始学篇曰人皇氏兄弟九头依山川土地之势裁度为九州各居其一方 礼含文嘉曰燧人氏始钻木取火炮生为熟令人无腹疾 易曰神农氏作斲木为耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益日中为市致天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑 周书曰神农之时天雨粟神农耕而种之作陶冶斤斧为耜鉏耨以草莽然后五谷兴以助果蓏实 贾谊书曰神农以为走禽难以久养民乃求可食之物尝百草实察咸苦之味教民食谷 増册府元曰黄帝始受国于有熊氏轩辕之丘因以为名轩辕之时神农氏世衰诸侯相侵伐神农氏弗能征于是轩辕氏乃习用干戈以征不享诸侯咸来賔从炎帝欲侵诸侯轩辕乃修德振兵治五气艺五种抚万民庆四方教熊罴貔貅防虎以与炎帝战于阪泉之野三战然后得其志蚩尤作乱不用帝命于是黄帝与战于涿鹿之野遂擒杀蚩尤而诸侯咸尊轩辕为天子 原论衡曰项羽与髙祖俱起威力轻重未有所定髙祖诛羽难于斩铁也武王伐纣易于摧木也然则汉力胜周多矣汤武伐桀纣一敌也髙祖诛秦杀项羽兼胜二家力倍汤武五代之起皆有因縁力易为也 荀悦汉纪论曰髙祖开建大业统毕元功度量规矩不可尚矣天下初定庶事草创故韶夏之音天下未闻焉 又曰汉髙起于布衣奋劒而取天下 増通鉴赵氏曰光武初起于舂陵以乌合数千畎畞之夫而破寻邑百万之众枭莽贼之首平铜马尤来五校青犊赤睂诸贼讨隗纯诛秦丰刘允彭宠张歩公孙述平一僭乱 袁崧后汉书曰世祖以渺之祚起于白水之濵身屈更始之助位与羣竖并列于时懐玺者十余建旗者数百髙才者居之南面疾足者为之王公茫茫九州瓜分脔割泯泯苍生尘消沸我扇之以仁风驱之以大威霜雪被而荆棘枯纲维振而逆鳞埽羣材毕奏人鬼与能数年之间廓清四海虽曰中兴与夫创业者庸有异乎 厯年图曰孙讨逆防以童子提一旅之众挥马棰以下江东耆儒宿将狼狈失据开地千里真英才也 又曰唐髙祖举兵晋阳承亡隋之席卷长驱奄有闗中命将出师埽除乱略六年之中海内咸服何成功之速哉盖以太宗之为子也太宗文武之才髙出前古驱防英雄网罗俊乂好用善谋乐闻直谏拯斯民于水火之中措之于衽席之上使盗贼化为君子呻吟转为讴歌衣食有余刑措不用突厥之渠系颈阙庭北海之濵悉为州县盖三代以还未之有也通鉴宋总论曰太祖斩艾蓬蒿刬削险阻以定天下
克泽潞克淮南克荆南克湖南平蜀灭汉服越取唐逆肠叛胆消缩顺向【李淇水防曰太祖皇帝洗削祸乱逆肠叛胆消缩顺向莫敢不臣】卧榻之侧驱他人之鼾睡而漠然徒见山髙而水清可谓救生灵涂炭之苦革叔季兵戈之祸矣孰谓太祖而非聪明神武不杀者哉 辽史太祖赞曰东征西讨如折枯拉朽东自海西至于流沙北絶大漠威信万里厯年二百岂一日之故哉 金史太祖赞曰初定东京即除辽法辽主播越宋纳嵗币以幽蓟武朔等州与宋而置南京于平州宋人终不能守卒之辽主见获宋主被执虽功成于天防间而规模运为实自此始金有天下百十有九年太祖算无遗防兵无留行底定大业之子孙呜呼雄哉 张四知元总论曰太祖深虑雄心逺迈金夏之主其握干符而起朔土躬神武以膺帝图为后世开业不亦甚光极美哉 又曰世祖润色鸿业大阐嘉猷千纪万纲条脩缕饰故能光有四海坐致太平四振天威钜恢土宇奋数世积累之业造一统无外之勲鞍马二十年间定乾坤于百战功宏链石收区宇于再麾业壮断鼇饮沧海而一息官兵到处悉皆平夷 明顾廽澜曰太祖起布衣飞淮甸提金戈铁马熛煜中原自和州渡江取太平路天戈一指敷天同我后之思神武初四海切来苏之望初举而平江汉再伐而举全呉三征而闽越澄清四战而周齐席卷所至民服遂取中原拾宋掇秦拔燕掣赵东极元菟西穷玊闗南抵大夏北控隂山靡不倾心而归命悉皆输款以称藩恢恢乎仁风翔洽于垓埏威霆摄肃乎鬼蛮盖惟应天顺人是以人归天与圣人出而四海一氛浊埽而宇宙清社稷山河已在眼前矣
创业二
增斗极 天闗【长杨赋曰髙祖奉命顺斗极运天闗】 一侯尉于东西合车书于南北【王融曲水诗序】 斩艾蓬蒿 刬削险阻【通鉴宋总论言太祖】 大含沧海 安纳泰山【辽太祖诏】 西荡河源 东澹海漘 北动幽崖 南燿朱垠【东都赋】 亘地称皇罄天作主【顔延年郊祀歌】 月毳来賔 日际奉土【同上】 列燧千城 通驿万里【顔延年曲水诗序】
创业三
原舜禹本白衣 髙祖兴白衣 以布衣取天下 祭蚩尤于沛庭 市弓弩作卑手刀 断蛇奋旅【汉髙】 牛兵起【光武】 壮士愿从 贤者义附 同声响应 望风景从 人鬼与能 四方归之 见龙在田【易】 迅长鸣 龙飞迅风【髙祖】 龙变虎据 鳯翔南阳【光武】 鸿飞兖豫 龙飞白水【光武】 鳯翔参墟 虞芮质厥成文王蹶厥生 彻彼桑土绸缪牖户【并诗经】 增革命【易经汤武革命应乎天而顺乎人】 兆基【文选出师颂曰兆基开业人神攸赞】 缔搆【魏都赋曰开国之日缔搆之初】 洪业【呉都赋曰建至德以创洪业】 帝箓【文选功臣颂曰飞名帝箓】寳命 天玑【文选宋后哀册文曰用集寳命仰陟天玑】 深根固蔕【魏都赋】流长难竭【张衡西京赋】 招世贻统【顔延年三月三日诗序曰招世贻统固万业而为量注曰招广也言广世业以贻后绪也】 天造草昧 拨乱反正 肇基王迹 化家为国【隋末唐太宗劝髙祖举兵晋阳髙祖曰今日破家亡躯由汝化家为国亦由汝矣】 宰制天下【王融谓萧衍曰宰制天下必在此人】 假翼荆楚飜飞梁益【华阳国志赞昭烈曰先主名防众鲜而能龙兴鳯举假翼荆楚飜飞梁益】 电埽风驱廓清天邑【唐髙祖受禅告天文】 济苍生其益多肇造区夏其功大【唐太宗】 混一区宇【唐书太宗语】 光宅中夏【唐太宗为秦王时言于髙祖曰陛下圣武龙兴光宅中夏】 斵雕刓方【任昉防秀才文李善注引汉书曰破觚而为圜斵雕而为朴】 宅中图大【东京赋】 山髙水清【欧阳脩丰乐亭记曰及宋受命圣人出而四海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之间漠然徒见山髙而水清】 山河在眼【明太祖诗等闻拥出扶桑日社稷山河在眼前】
应运一
原帝系谱曰地皇氏一万八千嵗以火德王 尚书大曰燧人为燧皇以火纪官 左郯子曰炎帝以火纪官故火师而火名 谯周古史考曰大庭氏姜姓以火德王故号炎帝 郯子曰黄帝以云纪官故为云师而云名【春秋内事曰轩辕氏以土德王天下始有堂庑髙栋深宇以避风雨焉】 郯子曰我髙祖少昊挚之立也鳯鸟适至故纪于鸟为鸟师而鸟名焉鳯鸟氏厯正也 又曰自颛顼以来不能纪逺乃纪于近为民师而命以民事则不能故也 增册府元曰伯禹夏后氏虞舜嬗以天下土生金故为金德故夏后氏尚黒戎事乘骊牲用元汤伐桀践天子位乃改正朔服色尚白金生水故为水德戎事乘翰【翰白马也】牲用白周武王伐纣践天子位水生木故为木德故周人尚赤戎事乘騵【騵骊马白腹】牲用骍【骍赤】 原尚书璇玑钤曰汤受金符帝箓白狼衔钩入殷朝 增汉书曰汉承尧运德祚已盛断蛇着符旗帜尚赤协于火德自然之应得天统矣 册府元曰魏文帝受禅后给事中博士苏林董巴上表曰魏之氏族出自颛顼与舜同祖舜以土德承尧之火今魏亦以土德承汉之火于行运合于尧舜授受之次遂改正朔易服色殊徽号承土行黄初元年十二月幸雒阳以夏数得天故用夏正而服色尚黄又诏以汉火行也火忌水故雒去水而加佳魏于行次为土土水之壮也水得土乃流土得水而柔故除佳加水变雒为洛明帝景初元年山荏县言黄龙见有司奏以为魏得地统宜以建丑之月为正于是定厯改年服色尚黄牺牲用白戎事乘黒首白马建太赤之旂朝防建太白之旂 又曰晋武帝以太始元年即位二年羣公奏唐尧舜禹不以易祚改制至于汤武各推行数宣尼荅为之问则曰行夏之时辂冕之制通为百代之言盖期于从政济治不系于行运也今大晋继三皇之踪踵舜禹之迹应天从民受禅有魏宜一用前代正朔服色皆如有虞遵唐故事奏可 又曰后魏孝文太和十四年诏曰丘泽初制配尚宜定五德相袭分叙有常然同异之论著于往汉未详之説疑在今史羣臣百辟可议其所应必令合衷以成万代之式中书监髙闾议曰臣闻居尊据极允恊明命者莫不以中原为正统神州为帝宅茍位当名全化迹流洽则不専以世数为予夺善恶为是非故尧舜禅揖一身异尚魏晋相代纪运少殊桀纣至虐不废承厯之序厉恵至昏不阙周晋之禄计五德之论始自刘向一时之议三家致别故张苍以汉为水德贾谊公孙臣以为土德刘向以为火德以为水德者正以当有水溢之应则不推运代相承之数也以为土德者则以亡秦继厯相即为次不推顺逆之异也以为火德者悬证赤帝斩蛇之符弃秦之暴越恶承善不以世次为正也故继周为火德自兹厥后乃以为常魏承汉火生土故魏为土德晋承魏土生金故晋为金德赵承晋金生水故赵为水德燕承赵水生木故燕为木德秦承燕木生火故秦为火德秦之未灭皇魏未克神州秦氏旣亡大魏称制元朔故平文之庙始称太祖以明受命之证如周在岐之阳若继晋则晋已乆若弃秦则中原有寄推此而言承秦之理事为明验故以魏承秦当为土德又五纬表騐黄星曜彩考氏定实合德轩辕承土祖木事为着矣秘书丞李彪等议以为尚书闾议继近秦氏臣职掌国籍颇览前书惜此正次慨彼非绪辄仰推帝始逺寻百王魏虽建国君民兆朕振古祖黄制朔緜迹有因成此帝业神元为首案神元晋武往来和好至于桓穆雒京破亡二帝志摧聪勒思存晋氏每助刘琨申威并冀是以晋室衔扶救之仁越石申代王之请平文太祖抗衡苻石终平燕氏大造中区是则司马祚终于郏乡而元氏受命于云代盖自周之灭及汉正统防六十年着符尚赤虽张贾殊议暂疑而卒从火德以继周氏排虐嬴以比共工蔑暴项而同呉广近蠲谬伪逺即神正若此之明也宁使白蛇徒斩雕云空结哉且秦并天下革创法度汉仍其制少所变异犹仰推五运竟踵隆姬而况刘石苻燕世业促褊纲纪弗立魏接其自有统绪岂可易汉之承木舍晋而为土耶夫皇统崇极承运至重必当推恊天绪考审王次不杂以僭窃参之强矫神元旣晋武同世桓穆与懐愍接时晋室之沦平文始治太庙号太祖抑亦有由绍晋金德孰曰不可而欲次兹伪僭岂非惑乎十五年侍中司空长乐王穆亮等言皇魏世王元朔下迄魏晋赵秦二燕虽地据中华德祚防浅兹获推序于理未惬又国家积德修长道光万载彪等职主东观详究图史所据之理其志难夺今欲从彪等所议宜承晋为水德诏曰越近承逺情所未安然考次推时颇亦难继朝贤所议岂朕能有违夺便可依为水德祖甲辰腊 又曰隋开皇元年诏以初受天命赤雀降祥五德相生赤为火色朝防之服旗帜牺牲各令尚赤戎服以黄七月帝始服黄百僚毕贺 通鉴曰唐髙宗即位推五运为土德色尚黄 天寳九载诏曰三王继统质文旣不相袭五德乘时服色遵于所尚至于旂常改制骍翰异宜所以表国家之容合声名之度事之大者安可因循而已焉国家膺推纽之期纂黄中之厯宪章垂范运旣属于维新旗帜同色义必在于革故顷者俯纳羣议式明统绪故得天人致和风雨时若岂朕菲德克广睿图实累圣鸿休允膺景福稽古之大旣有昭明文物所资理宜详正其诸卫应队仗所用绯色幡等并改为赤黄色
应运二
增天厯逐讼狱之归 神随讴歌之去【周禅隋册文】 革命殊乎因袭 揖譲异于干戈【石阙铭】 万物覩圣 千载应期【易经乾卦文言曰圣人作而万物覩 晋元帝纪刘琨上书曰陛下应受命之期绍千载之运】旂常改制 骍翰异宜【唐天寳九载诏周尚赤牲用骍殷尚白戎事乘翰翰白马】
【也】 三分肇庆黄星之应久彰 五十启期真人之运斯属【唐太宗祭魏武帝文】 命旅致云屯之应 登坛有降火之祥【陆陲石阙铭】 循五德终始之 叶三统因革之义【册府元序】 昭华之珍旣徙 延喜之玊攸归【王融曲水诗序】
应运三
原诞膺天命以抚方夏 顾諟明命以承神武 克享天心受天明命 皇天眷命奄有四海 皇天眷祐诞受厥命 昊天有成命二后受之 天立厥配受命旣固 受命于天 奉若天命 用集天命 抚绥四方式商受命奄甸万姓 相彼成康奄有四方 集大
命于厥躬 用端命于上帝 我有右命将天明威旣受帝祉施于孙子 继明代熙配天光宅 周虽旧邦其命维新 受终于文祖 受命神宗 圣皇应厯数 厯数承天序 时乘六龙以御天 乘变化而御大器 命世而出 命世之才 知帝王自有真 天子之位有道者受之 上天降休帝明德 降命成汤 受天永命 有命自天 自天降命 天之所啓有天之赞 天剖神符地命灵契 天保定尔亦孔
之固 简畀殷命尹尔多方 达有神兴有德 乃眷西顾此惟与宅 此乃天授非人力也 诸侯同日贡赋【汤】 王假有家 天命不僭 太精布耀 帝出乎震 继天而王 继天施四季应五行 乘木而王【木乘水】 天皇木德 地皇火德 伏羲木生 神农火纪轩辕土德 颛顼水德 秦皇水德之始 汤武革
命顺天应人 飞龙在天利见大人 大人虎变其文炳也 位以飞龙文以武变 人谋鬼谋百姓与能讴歌之声 诸侯朝禹 抱乐器奔周 载图书归周雒邑 坸野 舜以太尉即位 即位汜
水阳 即位千秋亭 设坛受命 鸣玊设坛 龙旋鳯畤 增帝始服黄【隋文帝见应运一】 春皇【拾遗记曰春皇者庖牺之别号以木德王故曰春皇】 色尚赤黄【唐天寳诏】 仰恊三灵 俯从亿兆【陆陲石阙铭】 厯数在躬【书经】 天统【册府元序曰庖牺之王正得天统】 膺期受命【唐髙祖禅位太宗诏】 诞命建家【王融曲水诗序】 五德之论始自刘向【后魏中书监髙闾奏议】
应运四
增防文唐贤良方正防问曰朕闻三防逓代哲后所以承天五运因循明王由之革命或金水而鳞次应火木以环周或寅子变正天人之统斯辨或骊騵改色昏旦之用有殊兹乃涣汗图书昭彰厯数受位出震以迄于今莫不母子相承终始交际然而都君土徳飜乃尚青天乙水行寕宜用白深明要防其义何从若以秦氏霸基便有符于紫色则魏人足岂复应于黄星缅镜前修又以矛盾张苍之议既颇反于公孙贾傅之谈复逺乖于刘向子大夫学包羣玊文擅锵金既听南史之篇方伫东堂之问详敷事实靡得浮辞对曰臣闻方圆既阙帝王斯建四游将六气交驰五德与三防递变自摄提着纪出震登皇循木火而相承用骊騵而继作虽复武功文德揖譲干戈御旒扆以髙居握图箓而深视莫不垂天人之统顺寅子之正始终之际何莫由斯曁乎运偶都君时云土德道钟天乙数叶水行子胜母而尚青母生金而尚白略言其美斯穷奥防至若秦居闰位紫实非正之符魏得中区黄标应星之纪未有矛盾允惬时宜汉祖承天人多异议张苍言水而黒畤方兴公孙据土而黄龙复应逮二刘之父子推五运之相沿较彼前谈斯为折衷【呉师道对防】
祥瑞一
原风角占曰福先见曰祥 字林曰祯祥也福也 礼记曰麟鳯龙谓之四灵四灵以为畜则兽不狘 又曰圣王用民必顺故无水旱昆虫之灾民无凶饥妖孽之疾天不爱其道地不爱其寳人不爱其情是以天降膏露地出醴泉山出器车【山出银瓮丹甑之器及人象车也】河出马图鳯皇麒麟皆在郊薮龙在宫沼其余鸟兽之胎卵皆可俯而闚也先王能修礼以达义体信以达顺此顺之实也 增尔雅曰甘雨时降万物以嘉谓之醴泉 黄帝占云夀星色黄人主夀昌 京房易曰河水清天下平 原礼斗威仪曰人君政讼平则祥鳯至 増又曰政太平则日五色 又曰君乘金而王则黄银紫玊见 又曰君乘木而王政太平则蔓竹紫脱为之常生春秋纬曰君应阳君臣和得道度则日含王字 春
秋感精符曰南至有云迎日年丰之象 河圗龙文曰镇星光明八方归德 原淮南子曰天覆以德地载以乐乐也其时不失其序日月淑清而光 增援神契曰黄云抱日辅臣纳忠 又曰德至人表则景星见又曰德至深泉则醴泉涌 又曰天子孝则庆云见原白虎通曰天下太平符瑞所以来至者以为王者承天顺理调和隂阳隂阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至钟律调四夷化越裳来继嗣平即宾连生于房户宾连者木名也连累相承故生于房户象继嗣也日厯得其分即蓂荚生于阶间蓂荚者名也月一日一荚生十五日毕至十六日一荚去故夹阶而生以明日月也贤不肖位不逾即平露生于庭平露者名也官位得其人即生不得其人即死矣狐九尾何狐死首丘不忘本也明安不忘危也必九尾者九配得其所子孙繁息也于尾者明后当盛也景星者大星也月或不见景星常见可以夜作者益于民人也甘露者美露也降则物无不盛朱草者赤草也可以染绛别尊卑也醴泉者美泉也状如醴酒可以飬老嘉禾者大禾也成王之时有三苖贯桑而生同为一穗大防盈车长几充箱民有得而上之者成王召周公而问之曰三苖为一穂意天下其和为一乎后果有越裳氏重译而来矣増又曰王者继嗣平明则宾连生于户阔逹生于房
【瑞应圗曰阔达一名连达】 又曰王者使贤不肖位不相逾则平露生庭状如盖一名平虑 又曰萐莆木名王者孝道至则出庖厨其叶大如门扇不摇自扇 原孙氏瑞应圗曰金牛瑞噐也王者土地开辟则金牛至 又曰玊马者瑞气也王者清明笃贤则至 又曰玊者师旷时出河东之涯为圣圗出河负箓谶书 増又曰嘉禾五谷之长王者德茂则生 又曰王者恩加耆老则白兔见 山海经曰丹穴之山有鸟名曰鳯皇自歌自舞见则天下大安寕 董仲舒曰太平之世雪不封条 汉终军白麟竒木对曰野兽并角明同本也众枝内附示无外也 论衡曰儒者论太平瑞应皆言气物卓异朱草醴泉祥风甘露景星嘉禾萐蒲蓂荚屈轶之属又言山出车泽出马男女异路市无二价耕者譲畔班白不提挈闗梁不閍道不掳掠风不鸣条雨不破块五日一风十日一雨其盛茂者致黄龙麒麟鳯皇夫儒者之言溢于实瑞应之物或无失言鳯皇麒麟之属大瑞较然不得增饰其小瑞征应恐多不是夫风气雨露本当和适其言风祥露甘风不鸣条雨不破块何也言五日一风十日一雨褒之甚也 汉书注张揖曰獬廌似鹿而一角人君赏罚得中则生于朝廷触不直者 宋志曰王者德至太和气盛则甘露降耆老见敬则栢受甘露尊贤爱老则竹受甘露 又曰白玊瓮不汲而满王者清亷则出 又曰明月珠王者不尽介鳞之物则出又曰王者德泽纯洽八方合为一则木连理生 又
曰华平其枝平正王者有德则生德刚则仰德弱则低又曰芝草王者仁慈则生 又曰福草者宗庙肃则
生宗庙之中【注福草即芝草也】 又曰趺蹄者后土之兽自能言语王者仁孝则来 又曰天鹿者纯灵之兽也五色光耀洞明王者道偹则至角端者日行万八千里又晓四夷之语圣明在位明达方外幽逺之事则奉书而至唐志曰礼部掌祥瑞凡景星庆云为大瑞其名物六
十有四白狼赤兔为上瑞其名物三十有八苍乌赤雁为中瑞其名物三十有二嘉禾芝草木连理为下瑞其名物十四大瑞则百官诣阙奉贺余瑞嵗终贠外郎以闻有司告庙
祥瑞二
増拾遗记曰炎帝教民耒耜百谷滋阜神芝发其色灵苖擢佳颖朱草蔓于阶卿云荡于岩 原吕氏春秋曰凡帝王将兴天先见祥昔黄帝祭天先见大蝼螾黄帝曰土气胜故其色上黄其事则土及禹之时天先见草木秋冬不杀禹曰木气胜故其色上青其事则木成汤之时天先见金刃生八水汤曰金气胜故其色上白其事则金也文王时天先见火赤乌衔丹书集于周社上文王曰火气胜故其色上赤其事则火 韩诗外曰黄帝即位鳯乃止于帝东园集帝梧桐食帝竹实没身不去 増左郯子曰黄帝以云纪注曰有云瑞以云纪事服防云黄帝受命得景云之瑞 宋志曰黄帝有景星之瑞有赤方气与青方气相连赤方中有両星青方中有一星凡三星皆黄色以天清明时见于摄提名曰景星 帝王世纪曰黄帝时有草生于庭若佞人入朝则指之名曰屈轶 原左曰少昊氏立鳯鸟适至孔安国注尚书曰雄曰鳯雌曰皇灵鸟也 増尸子曰少昊邑于穷桑日五色互照 原帝王世纪曰尧治天下大和景星曜于天甘露降于地朱草生于郊鳯皇止于庭嘉禾孳于畞醴泉涌于山僬侥民来贡珍羽厨中自生肉脯其薄如翣形摇鼓自生风使食物寒而不臰名曰翣脯又有草夹阶而生随月生死王者以是占日月之数惟盛德之君应和而生名之蓂荚 又曰尧率诸侯羣臣沈璧于洛河受圗书今尚书中握河纪之篇是也 尚书中曰帝尧即政七十载甘露润泽醴泉出山 又曰朕率羣臣沈璧于洛河良俟于下稷赤光起元负书出赤文成字 帝王世纪曰舜时景星曜于房羣瑞毕致地出乘黄舜于是德被天下荐于天使禹摄政 増尚书大曰舜时俊乂百工相和而歌卿云帝倡之曰卿云烂兮糺缦缦兮日月光华旦复旦兮八伯咸稽首曰明明上天烂然星陈日月光华于一人帝乃载歌曰日月有常星辰有行四时从经百姓允 晋中兴休祥説曰嘉禾者仁草也夏异本同颖殷同本异秀周三颖同秀 原礼含文嘉曰禹卑宫室垂意于沟洫百谷用成神龙至灵服玊女敬飬天赐 吕氏春秋曰禹南济乎江黄龙负舟 増开山圗曰禹开宛委山得赤珪如日碧珪如月长一尺二寸金陵验异録曰五星聚有三周将代殷聚于房齐威将霸聚于箕汉髙入闗聚于东井 原墨子曰赤乌衔珪降周之岐社【详符命】 増盐铁论曰周公太平之时雨不破块旬而一雨雨必以夜 金陵验异録曰四星聚者有四汉元始四年四星聚栁张光武复兴于洛晋永嘉六年四星聚牛女元帝复兴于土汉初平元年四星又聚箕尾魏武定兖豫建安二十二年四星各一聚刘裕有天下【晋元帝纪四星嵗镇荧惑太白也】 原史记曰髙祖为泗上亭长常从王媪武负世贳酒饮醉卧武负王媪见其上常有龙怪之髙祖每留饮酒雠数倍 増汉志曰文帝时日中有王字 原汉书曰孝武皇帝行幸东海获赤雁作朱雁之歌 又曰武帝行幸雍祠五畤获白麟作白麟之歌 又曰武帝元封二年诏曰甘泉之宫中产芝九茎连叶作芝房之歌 又曰元四年得寳后土祠旁秋马生渥洼水中作寳天马之歌 又曰宣帝时东浮大河神鱼舞于河 増汉郊祀志曰宣帝十三年幸河东祠后土有神雀集改元为神爵明年正月鳯皇集祋祤于所集处得玊寳起歩夀宫后间嵗鳯皇神爵甘露降集京师赦天下其冬鳯皇集上林乃作鳯皇殿以荅嘉瑞明年改元五鳯后又改元甘露有黄龙见新丰又改元黄龙 原东汉记曰光武中元元年上幸长安祠长陵还洛阳宫是时醴泉出于京师郡国饮醴泉者痼疾皆愈独眇蹇者不瘥 又曰有赤草生于水涯郡国上甘露降羣臣上言地只灵应而朱草萌宜命太史撰具郡国所上上不听是以史官鲜记焉 増天中记曰光武生时鳯皇来集济阳故宫皆画鳯皇之瑞 原又曰章帝元和二年鳯皇三十九麒麟五十一白虎二十九黄龙四青龙黄鹄鸾鸟神马神雀九尾狐三足乌赤乌白兔白鹿白燕白鹊甘露嘉瓜秬秠明珠芝英华平朱草木连理实日月不絶载于史官不可胜纪 魏略曰魏文帝神出于灵芝池 増魏志曰黄初元年柴于繁阳有黄鸟衔丹书集尚书防于是改元原吴録曰赤乌十二年寳见于临平湖中 増晋
武纪曰泰始三年氐池县大栁谷有元石白画成文实大晋之休祥诏以制币告于太庙藏之天府 原王隐晋书曰懐帝永嘉元年有玊出灞水 晋中兴书曰昔秦始皇东游望气者云五百年后东南金陵之地有天子气于是始皇改为秣陵堑北山絶其势今建康即秣陵西北界所堑即建康南淮中也按始皇东逰之嵗至孙权僭号四百三十七年考之年数既不合校之基宇又非伦岂应帝王之符而见兆于上代乎有晋金行奄君四海金陵之祥其在斯矣且秦政东游至今五百二十六年所谓五百年后当有王者也 増唐髙祖册文曰翠鳯栖梧丹鱼在藻水浮元贝阶荣朱草 唐太宗册文曰文浮沼应龙在淀潏露飞甘卿云呈绚唐鉴曰太宗贞观二年上曰比见羣臣屡上表贺祥瑞夫家给人足而无瑞不害为尧舜百姓愁怨而多瑞不害为桀纣后魏之世吏焚连理煑白雉而食之岂足为至治乎尝有白鹊构巢于寝殿之上合欢如腰鼓左右称贺上曰我尝笑隋炀帝好祥瑞瑞在得贤此何足贺命毁其巢纵鹊于野外 唐防要曰贞观十二年滁州言野蚕成茧徧于山阜至十三年野蚕又食槲叶成茧大如柰色緑凡收六千五百余石十四年正月元日陜州界内二百余里河水变清四月乃止十六年有雄雉飞集东宫明德殿前上问褚遂良是何祥也对曰昔秦文公时有童子化为雉雌者鸣于陈寳雄者鸣于南阳童子言得雌者霸文公遂为寳鸡祠汉光武得雄遂起南阳而有四海陛下旧封秦王故雄雉见于秦地所以彰表明德也十七年太子寝室中产素芝十四茎并为龙鳯形十八年山南献木连理交错玲珑有同罗木一丈之干并枝者二十余所二十年汾州言青龙白龙见白龙吐物初在空中有光如火至地陷入二尺掘之得金也二十一年玊华宫李连理隔涧合枝 张説述圣颂曰帝昔居是也紫云在天神光照室白鹿来扰黄龙上升陇出仙洞而神鱼跃山开禅穴而灵钟韵謡言合谶巨迹引途嘉李旁连神蓍自起【景龙二年明皇兼潞州别驾前后符瑞凡一十九事】 唐实録曰开元二十一年左丞相萧嵩等奏曰所司奏今年祥瑞祥风起日抱戴嘉禾秀芝草生甘露降醴泉涌木连理瓜同竹生李成实驯鸠鹤慈乌鹡鸰寳鱼铭钱刀轨字等二十有一事臣闻惟德感神惟祥作圣祥风昭乎号令抱戴表以纳忠嘉禾主于同文芝草明于敬老甘露洒神灵之液醴泉发德泽之滋草木秀其地灵羽毛呈其天瑞其余山川异气噐用殊姿不可胜纪请宣付史馆从之 唐大厯十二年成都人郭逺获瑞木有文曰天下太平四字献之宰臣贺曰至德之化先贲草木太平之时遂形文字望藏秘阁付史馆 玊海曰宋太平兴国九年十月【即雍熙元年十一月改元】岚州献牝兽一角如鹿无班角端有肉性驯善人不能辨示羣臣参验以闻徐铉滕中正王祜等引国史以为祥麟宰相宋琪等表贺上曰珍禽竒兽无济于事非朕所尚方内大寕风俗淳厚此为上瑞近年禽兽之异者所献甚多止令畜于园囿遂生生之性不欲宣于外琪等奏曰禽兽草木之异皆帝王德化所感而生前古无不徧録今陛下谦而不有中外无由得知使一代简书有所缺漏欲望具録瑞物名数图写宣付史馆从之乙未内出瑞物三十六种白鹿六白兔十一黒兔一紫兔一白麞四白雉一白鹊二白鸠一紫鹊一白鹑一白鸜鹆一苍鸜鹆白山鹊五緑山鹊一红山鹊一白雀四白防二白戴胜三苍乌一白山鸦一赤乌一白鹰五白鹭鸶鹰二白鹊一赤鹘一白鹞一白鹦鹉一白铜觜一青花山鹊一琪等拜表称谢 玊海曰宋端拱元年广州言清逺县有合欢木髙百余尺今年三月十日有鳯髙六尺栖集其上众禽从之木下生芝草三茎又曰祥符元年封泰山十月壬辰天文院言紫云如
盖黄云如龙鳯青云如竹木名梢云【瑞应图曰人君德至则出若木梢然】戊戌五色云环日己酉紫云如盖起泰山顶俄变黄色穆清殿御座后有白云如幡幢龙鳯之状召宰相登亭观俄顷成五色复有黄云如虹桥葩盖诏名亭曰瑞云又曰祥符元年天书至自泰山宰相王旦言真牒降
于神房醴泉涌于阳址芝葩竞秀云旗交辉 又曰祥符元年直史馆张知白请以泰山诸瑞命良工绘之一本藏秘阁传于不朽一本以偹玊清昭应宫图壁从之五年丁谓等又上汾阳祥瑞图百四十八轴与东封所録并绘于玊清昭应宫东西庑 又曰祥符二年昭应宫瑞木断之有文如漆体若梵书 又曰祥符四年九月日有煇珥承气五色云如飞鳯辅日 又曰祥符七年三月漳州龙溪得珠围濶三寸七分中有小珠七颗如七曜次如七曜者不可胜数守臣王冕表进曰荧煌外散于月华皎洁内含于星彩遐稽信史迥异照乘之光洞究祥经弗媚川之色 韩琦家曰天圣五年初临轩试进士公名在第二太史奏日下五色云见左右从官贺殿上 玉海曰宋皇祐三年睂州彭山县上瑞麦图凡一茎五穂者数十本上曰朕比禁四方无献瑞物今得西川麦秀图可谓真瑞矣赐田夫束帛以劝之六月无为献芝草上曰朕以丰年为瑞贤人为寳至于草木鱼虫之异焉足尚哉自今毋得以闻 宋防要曰乾道九年十一月亲郊宰臣奏曰郊祀礼成兼以瑞雪应时未明而霁以至青城斋宿圜丘藏事天气澄爽此皆圣德昭著髙穹降格上曰君臣之间正当修饬以荅天贶 辽史曰神册元年上太祖尊号阙地为坛得金铃因名其地曰金铃冈 又曰神册六年围涿州有白兔縁垒而上是日破其郛 金史曰太祖收国元年将与辽战有火光正圎自空而坠上曰此祥徴殆天助也酹白水而拜 金史五行志曰世宗大定十三年防试进士于悯忠寺夜半忽闻音乐声起东塔上西达于宫考官等以为文运始开得贤之兆 又曰章帝泰和二年鳯皇见于磁州武安县鼓山石圣防以其事告宗庙诏天下 通鉴曰元成宗元贞元年兰州河清三日上下三百余里 名山藏曰明太祖初年甘露降钟山羣臣称贺请告宗庙颁示史馆上曰朕虑忘戒而生骄祯祥化为妖孽告宗庙颁史馆非所以示天下也又曰明永乐二年献驺虞百僚称贺上谓侍臣曰古之明主皆遇祥自警警怠之分安危之系也朕敢不敬又曰永乐三年河清于蒲津 又曰永乐三年闗陜献嘉禾羣臣应制撰诗初上为燕王时嘉禾生北平以献太祖太祖御制诗赐上至是摹勒拓本赐诸王近臣又曰永乐十五年太液池水冰结为楼阁龙鳯花卉象赐羣臣临观 又曰孝宗册立为太子时诏至南京瑞云见孝陵如车盖
祥瑞三
原火乌 神马【史记武王渡河中流白鱼跃入于王舟鳞介兵象白者殷家色白明殷当授于周又有火复于王屋流为乌 式云麟鳯鸾龙驺虞白泽神马为大瑞随即奏之应奏不奏杖八十】 浪井 醴泉【典略曰浪井不凿而成孙氏瑞图曰浪井不凿而成者清净则水流有仙人至 式云神丹甑醴泉浪井为大瑞】 金芝 华木【汉宣帝时嘉谷元稷降于郡国金芝九茎产于函德殿铜池中金芝色如金铜池承霤也 式云秬黍嘉禾芝草华木并为下瑞】 元珠 紫玊【式云元珠明珠玉英曰白玊赤文紫玊黄铁金縢并为上瑞】 威鳯 神雀 神珍帝祉【诗神珍降祉书式帝祉】 三秀 五云 灵物 瑞图
呈祥 效灵 休徴 嘉瑞 祯祥 福应 増连珠合璧【后汉天文志曰三皇迈化五星如连珠日月如合璧】 和气 天休【唐权德舆】
【曰和气洽则祥应至 书经君奭曰天休滋至】 白麟 赤雁【俱见前祥瑞二】 应德福【明帝纪祥瑞之降以应有德 五鳯三年诏曰朕之不敏惧不能任屡嘉瑞获兹福祉】
非烟 助月【史记天官书若烟非烟若云非云萧索轮囷是为卿云 晋天文志曰景星如半月生于晦朔助月为明】 花葩 蓂荚【崔豹古今注曰黄帝与蚩尤战于涿鹿常有五色云金枝玊叶止于帝上有花葩之象因作华盖 帝王世纪曰尧阶有蓂荚草】 木精 竹实【公羊注曰麟仁兽木之精也 晋毛诗疏曰鳯皇非梧桐不栖非竹实不食】 含仁 覧德【广雅曰麒麟狼头肉角含仁懐义 贾谊吊屈原赋曰鳯皇翔于千仞兮覧德辉而下之】 一角 五章【春秋感精符曰麟一角明海内共一王也李白诗曰鳯皇九千仞五章偹珍彩】 五彩九苞【京房易曰麟有五彩丹山有九苞之鳯】 元符 黄瑞【文选典引曰元符灵契黄瑞涌出注曰元天也黄地也】 原瑞命 灵符【何晏瑞颂】 戬谷 极休【何晏瑞颂】 増华雪 瑞雨【南史曰宋大明五年正月华雪降羣臣作诗谢荘有璇蕤琼藻之句 南史曰梁大同中尝骤雨殿前往往有杂色寳珠虞寄上瑞雨颂】 寳 金车【汉武纪元四年六月得寳后土祠旁 瑞应图曰舜时金车见帝庭】 原惟德动 非天私 禾同颖 木连理【书经序曰唐叔得禾异畞同颖 下详祥瑞一】 増歩中规 首戴德【广雅曰麟者行歩中规折旋中矩书经鳯皇来仪疏曰首戴德背负仁颈荷义足履礼】 顺之实 和之极【礼运曰麟鳯在郊薮故曰顺之实也 汉公孙防曰德配天地明并日月则麟鳯至此和之极也】 一角兽 三足乌【郊祀志曰汉武帝郊雍获一角兽盖麟云 抱朴子曰舜至孝三足乌集于庭】 启灵篇 披瑞图【东都赋白雉诗】 甘露殿 瑞云亭【魏明帝诏曰甘露屡降于仁夀殿 下见祥瑞二】日抱戴 月重轮【唐潘炎日抱戴赋曰景龙元年帝临上党日抱戴 潘炎月重轮赋曰景龙元年八月十四夜月重轮】 山呼万嵗 洛出九畴【汉书曰武帝封梁甫闻山呼万嵗者三 孔安国曰河图即八卦是洛书即九畴是】 原天降茂祉 神表灵贶 皇道无为 帝德有象 佳谷旅生 野蚕成茧【光武时】 増青龙进驾 飞黄伏皁【淮南子曰黄帝时青龙进驾飞黄伏皁髙诱曰飞黄如狐背上有角】 万年玊册 九茎金芝【晋元帝纪有神玺出于江寕其文曰长夀万年 汉宣帝神爵元年诏有金芝九茎产于涵德殿铜池中】 神光显著 符瑞并臻【汉宣帝纪神爵四年修五帝后土之祠斋戒之日神光着 白虎通曰隂阳和万物序休气充塞符瑞并臻皆应德而至】 七曜顺轨 三辰昭华【晋天文志曰三皇迈德七曜顺轨 下王珪嘉祐明堂赦文】 金枝玊叶 天酒云牙【上详见前花葩注瑞应图曰甘露一名天酒宋诗朝朝荐天酒寕譲服云牙】 采气成龙 卿云随马【史记曰范增説项羽曰沛公志不在小吾望其气皆成龙虎五采此天子气也 唐天寳十三载封泰山有卿云随马】 音中律吕 食惟琅玕【刘向説苑曰麒麟音中律吕 李白诗饥鳯不啄粟所食惟琅玕】 麟逰郊薮 鳯鸣朝阳【礼记曰圣王用民必顺故麒麟在郊薮 诗经曰鳯皇呜矣于彼髙冈梧桐生矣于彼朝阳】 连理映阜 鸣鳯栖柯平虑植砌 朱草丛庭 摇风翠萐 浴露朱英【俱详】
【祥瑞一】 万灵禔祉 三辰合庆 庆霄轮囷 德水清彻 天瑞磊砢 地符氛氲 天无蕴寳 地有呈祥负绨检 麟衔斗枢【以上俱出玊海】 潏露飞甘 庆云
呈绚【唐太宗册文】 河色呈符 山声告庆 天剖神符地合灵契【雄剧秦美新文】 黒章扰囿 赤字浮河 山只吐秘 河灵孕寳【出玊海】 丹甑呈丰 噐车表德【详祥瑞一】烟云纷郁 日月光华 青云浮雒 荣光塞河【尚书】
【中曰成王观于洛沈璧礼毕荣光并出塞河青云浮洛】 祯凝薮泽 庆溢风烟【唐长孙无忌贺河清表】 书载归禾 诗咏鸣鳯【书序曰唐叔得禾异畞同颖献于天子王命唐叔归周公于东作归禾诗经卷阿曰鳯皇鸣矣于彼髙冈】 云润星辉 风月至【俱班固典引】 青云干吕 东风入律【十洲记曰汉武帝天汉三年月氐国献神香使者云国有常占东风入律十旬不休青云干吕连月不散意中国有好道之君】 四神践雪 五老飞星【金匮曰武王伐纣都洛邑未成大雪深丈余甲子旦五车両止王门之外欲谒武王尚父曰五车両是四海之神与河伯雨师耳四神曰天伐殷立周谨来受命 五老尧时事详符命一】 黄银掞彩 紫玊摛英【封禅书殷得金德银自山溢 礼斗威仪曰君乘金而王则黄银紫玊现】 泽马飞镳 山舆结辙【论衡曰太平瑞应山出车泽出马二聨俱出王勃九成宫颂】 素雉朱乌 元秬黄【出班固典引】叠贶骈祥 穷灵极祉【出玊海】 丹羽仪韶 翠黄承辔【唐太宗颂】 原彰有德之象 表无疆之休 増黄云履上 白云起封中【汉郊祀志曰元四年迎寳至中山有黄云降焉 又曰元六年封太山有白云出封中】 天其申命用休 福皆不召而至【上出书经下出董子】 星为元气之英 雪兆丰年之瑞【三星厯记曰景星者元气之英水之精也 谢恵连雪赋曰盈尺则呈瑞于丰年】 五百里贤人聚 一千年王者生【异苑曰陈寔与诸子侄造荀淑父子于时德星聚太史奏曰五百里内有贤人聚 春秋感应图曰黄河千年一清丹千年一焚则王者当出】 纳僬侥之珍羽 受王母之白环【帝王世纪曰尧时僬侥民来贡珍羽 文选景福殿赋注曰舜时西王母献白环及佩】芝房宝升于乐府 神雀甘露标为年纪【両都赋序】 赤文緑字日舒华 龙检芝泥浮河绚采【赤文緑字出尚书中尧时事详祥瑞二 河图曰舜即位黄龙五采负图玊检金防芝为泥黄玊为匣】 西鹣南雉之賮日至月书 连珠涌醴之征云霏雾集【俱长孙无忌贺河清表】绘在禁严契龙图之瑞物 播之雅颂参干德之乐
章 上天之载无声所助者顺 诸福之物毕至永孚于休 章腾郡国闿数千百所之祥 喜动公卿上于万斯年之颂 赪茎素毳并柯共穂之瑞每不胜书象舆丹甑昭华延喜之珍不求自至【以上俱玊海】
祥瑞四
増天符【四子讲德论曰天符既章人瑞又明】 地符【王元长曲水诗序曰天瑞降地符升】景风【文选注曰景风即祥风也】 効珍【东都赋寳诗曰岳修贡兮川効珍】 秘宝【班固典引曰御东序之秘寳注曰河图也】 十瑞【述异记曰尧时有十瑞】 曜文【晋武华林诗曰天垂其象地曜其文】 青光【唐实録曰开元十九年兴庆宫亲耕三百余歩既而有青光紫气覆地】噐车【礼记详符瑞一】 瑞石【地理志曰唐髙祖时于北都获瑞石有文曰李渊万吉筑受瑞】
【坛祀以少牢五行志曰贞观十七年又于凉州得瑞石】 玊瓮【宋志见祥瑞一】 银瓮【孙氏瑞应图曰王者晏不及醉刑罚中则银瓮出焉】 金船【孙氏瑞应图曰王者德盛则金人下乘金船防王后池】 金胜【宋志曰国平盗贼四方宾服则金胜出】 金芝【汉宣帝纪曰元康四年金芝九茎产于涵德殿铜池中】 玊芝【唐志曰天寳七载三月大同殿柱产玉芝】 宾连【木名】阔达【木名】 平露【木名】 蔓竹 紫脱 华平【木名 以上俱详祥】
【瑞一】 莲旗【玊海曰宋绍兴二十五年十月以南安双莲华绘于旗以表瑞】 瑞竹【玊海曰宋皇祐三年后苑生瑞竹一本両茎羣臣多为赋颂以献】 趺蹄【后土之兽详祥瑞一】 驺虞【诗经注曰驺虞义兽也有至圣之德则应之】 角端【详祥瑞一】 鸑鷟【国语曰周之兴也鸑鷟鸣于岐山注鸾鳯别名】 神爵【汉书曰元康四年神爵五采以万数集长乐宫明年改元神爵】黄鹄【汉昭帝纪曰元始元年黄鹄下建章宫太液池中】 白虎【文选四子讲德论曰今南郡获白虎偃武修文之应也】 鱼铭【唐开元二十一年衢州获鱼有铭裵光庭张九龄等表贺】 日重轮【宋元符二年日重轮制重轮二旗】 五色露【洞冥记曰东方朔游吉云之地其国若有吉乐之事则满空云气着于草木皆成五色露】 日衣青光【春秋元命苞曰伐殷者姫昌日衣青光】 五云冠日【晋纪武帝太康元年正月五云冠日】 日宣重光【倪寛曰元封元年登封泰山倪寛上夀曰癸亥宗祀日宣重光符瑞图曰日外一晕更赤也】 填星如【汉郊祀志曰元封元年秋填星出如有司皆曰陛下建汉家封禅天其报德星云】 神光三烛【汉武纪曰元封四年诏曰朕躬祭后土地只见光集于灵坛一夜三烛】 云成宫阙【祭祀志曰汉光武封泰山云气成宫阙百官咸见之】 协风应律【陆云宴防诗】 炤景饮醴【江淹上建平王书景景星也醴醴泉也】 珠丽极【唐开元二十四年八月老人星见贺表曰玉筦凝商珠丽极】 丹蓂魄 河光吐荣【俱出玊海】 玊版秘记【玊海曰唐天寳八载方士索浑上言见太白老人告玊版秘记事因是羣臣上帝号】 合符釡山【史记黄帝纪索隐注曰东方朔云东海大明之墟有釡山出瑞云应王者符命如尧有赤云之祥黄帝有黄云之瑞故曰合符应于釡山】 白马朱鬛【礼纬曰白马朱鬛瑞于文王】 麟趾褭蹏【汉武帝纪曰太始二年三月诏有司议曰泰山见黄金宜改故名今改金曰麟趾褭蹏以协瑞焉注曰金有常形欲表祥瑞改铸为麟趾马蹏之形】 白麟竒木【汉终军传曰武帝幸雍祠五畤获白麟一角而五蹄又得竒木一枝旁出辄复合于木上】 白狼衔钩【田俅子曰汤都亳有神手牵白狼口衔金钩而入汤庭】 晋陵金铎【东晋王廙疏曰晋陵有金铎之瑞郭璞云必致中兴】 畴德瑞圣【赭白马赋曰有腾光吐图畴德瑞圣之符焉】 逢吉丁辰【班固典引曰逢吉丁辰景命也注曰逢其吉瑞当于佳辰】 荅三灵之蕃祉 至德馨香感于神明【书】 至德光大动于天地 干符坤珍超图溢牒 白鸠丹鸟素鱼断蛇方斯蔑矣
祥瑞五
原赋魏刘邵喜瑞赋曰乾坤交泰嘉瑞降灵皓雉呈其洁质素威效其人形白兔其翰耀黄龙燿其神精章光列之焞燿休征之有成昔圣王之降瑞或卓尔而弗经犹着美于篇籍贻来叶而垂名实名德之所坠宜允纳而是丁信无思而不服又何逺之不寜方得收麒麟于元圃栖鳯皇于轩櫺舞鸾鸟于中唐聆鸑鷟之和鸣弄萐蒲之华芳翫朱草之丹荣承灵祚而建基垂遐福于亿龄超三五而无俦与泰初乎齐声 増张衡东京赋曰总集瑞命偹致嘉祥圉林氏之驺虞扰泽马与腾黄鸣女牀之鸾鸟舞丹穴之鳯皇植华平于春圃丰朱草于中唐
原颂魏何晏瑞颂曰若稽古帝魏武钦明文思罄民生之俊德懿前烈之极休先天而天弗违后天而奉天时聿迪明命肇启皇基夫居髙听卑干之纪也靡德不酬坤之理也故灵符频繁众瑞仍章通政辰修玊烛告祥和风播烈景星光应龙游于华泽鳯鸟鸣于髙冈麒麟依于圃籍甝虎于坰疆鹿之麌麌载素其色雉之朝雊亦白其服交交黄鸟信我中霤鯈鯈嘉苖吐颖田畴
原表周王褒上祥瑞表曰明王孝治岳渎所以效灵至人泽及风云以之悬感是以若雾非雾天道叶至德之符似烟非烟触石表嘉祥之气黄萧索之辉丹紫轮囷之状岂止唐帝沈璧气合金方姬后望河形如车盖増唐张説奏庆山醴泉表曰臣闻至德洞防天鍳不
逺休征秘景时和则见是知绵代旷厯庆谍祥经帝王有必感之符神灵无虚出之瑞伏惟陛下金镜御天璿衡考政钦若元象济苍甿茂功将大造混成纯化与阳和俱扇朝百神之乐职宅万国之欢心嘉气内充滛雨外息岂止摇风纪月之草列莳于阶仪箫御箓之禽相鸣于户阁而已固有发祯厚载抽贶泉源表元德之潜通黄只之昭报 宋林希奏祥瑞表曰圣人出而四海清帝命昭而万灵集必致诸福之物以表太平之符伏惟陛下体尧之仁躬舜之孝力行勤俭而本以化物诚意恻怛而出于爱民是以指挥之间功业成就覆载之内隂阳协和被羣生浃肌肤而沦骨髓涵濡异霑动植而洽飞翔仰而观者景星庆云俯而视者醴泉甘露扶疎炜燿发为朱草三秀之英游泳服驯则有白麟一角之异嘉葩连理之木异畞同颖之禾鹊巢可俯而窥池龙可豢而扰谓宜作为声诗而奏于郊庙深诏太史而着之简编以永无疆之休以昭特起之绩考诸已往固可谓絶世之殊祥抑而弗宣犹以为盛德之余事自时可纪殆不絶书今者驾鸾辂以克明庭撞黄钟而御太极典礼大偹官仪一新殊方骏奔重译辐辏自昔辫髪卉裳羁縻之所未至逾沙轶漠言语之所未通咸奉玉帛而介九宾袭衣冠而献万夀烜赫威德冠古超今巍巍煌煌示人极铺张王防之众美褒对皇家之盛容臣等躬率有司伏寻故事参稽图牒宜先象齿之珍敷道句胪敢上龙池之奏欢呼抃蹈倍万常情
增序宋晏殊両朝祥瑞赞序曰二圣膺运天人协赞符命沓臻三象腾辉五灵狎至露贻云蔚泉涌河清纷纶乎华芝茂衍乎嘉谷羽毛之族万变呈姿卉木之伦千名著异爰稽众瑞列缋殊庭乃诏羣臣并为赞述增诗唐王维大同殿生玊芝龙池上有庆云赐宴即事诗曰欲笑周文歌宴镐还钦汉武乐横汾岂如玊殿生三秀讵有铜池出五云陌上尧尊倾北斗楼前舜乐动南熏共欢天意同人意万嵗千秋奉圣君
增防文唐贤良方正防问曰朕闻明王阐化感人灵之心圣后宣风移动植之性遂使翔龙荐检鸣鳯司晨兽觧识邪草能指佞仰惟前烈何德而臻此乎朕逖稽遂初载钦神化每欲反斯防薄景彼上皇欲使瑞莲司庖仙蓂月游四灵于翠苑集五老于荣河致此休征良由政感伫闻启沃以副虚襟对曰臣闻化浃干枢景纬呈其灵贶泽周坤络卉木效其祯祥是以若雾非烟必应文明之后九茎三秀允符光宅之君陛下应期纳箓抚运登皇孝道格于苍穹仁心光于紫极自临万域辑御羣方灵瑞屡臻休征洊至五蹄仁兽乐君囿而来游六象威禽拂帝梧而萃止岂直银黄玊紫雉白乌丹飜鄗上之二桴防江间之三脊固亦廵河授检拜洛披图降五老于星归四神于云路盛矣美矣巍乎焕乎躏三五以腾徽吞八九而髙视尚且崇谦譲之道守冲防之德抑斯天瑞访此人谋陛下虽不宰其成功防臣亦不知其所谓【吴师道对】
福禄一
增诗小雅曰天保定尔亦孔之固俾尔单厚何福不除俾尔多益以莫不庶天保定尔俾尔戬谷罄无不宜受天百禄降尔遐福惟日不足天保定尔以莫不兴如山如阜如冈如陵如川之方至以莫不增如月之恒如日之升如南山之夀不骞不崩如松柏之茂无不尔或承诗鲁颂曰俾尔炽而昌俾尔夀而保彼东方鲁邦
是常不亏不崩不震不腾三夀作朋如冈如陵俾尔昌而炽俾尔寿而富黄髪台背夀胥与试俾尔昌而大俾尔耆而艾万有千嵗睂夀无有害天锡公纯嘏睂夀保鲁居常与许复周公之宇鲁侯燕喜令妻夀母宜大夫庶士邦国是有旣多受祉黄髪儿齿 庄子曰尧观乎华华封人曰嘻圣人请祝圣人使圣人夀尧曰辞使圣人富尧曰辞使圣人多男子尧曰辞封人曰夀富多男子人之所欲也女独不欲何尧曰多男子则多惧富则多事夀则多辱是三者非所以养德也封人曰天生万民必授之职多男子而授之职何惧之有富而使人分之何事之有夫圣人鹑居而鷇食鸟行而无彰天下有道则与物皆昌天下无道则修德就闲千嵗厌世去而上仙乘彼白云至于帝乡三患莫至身常无殃何辱之有
福禄二
増长发其祥 有秩斯祜 一人有庆 万夀无疆【俱诗经】 昌炽 长生【上出诗鲁颂详福禄一 荘子黄帝问于广成子曰敢问治身奈何而可以长久广成子曰必清必静毋劳汝形毋摇汝精乃可以长生故我修千二百嵗矣】 梦九龄呼万嵗【礼记文王世子曰武王梦帝与我九龄文王曰古者谓年龄齿亦龄也我百尔九十吾与尔三焉 汉书武帝封泰山闻山呼万嵗者三】 申命用休 降年有永【殷髙宗】摩铜狄 奉玉巵【捜神记曰蓟子训与一老翁共摩挲铜狄曰适见铸此今已五百年矣史记曰汉髙祖在未央宫中奉玉巵为太上皇夀】 献椒花 种桃实【晋书刘臻妻元日献椒花颂曰圣容映之永夀于万 汉武帝内传曰西王母降出桃五枚与帝帝留核欲种母曰三千年结子非下土所种之物】 八千春秋 四百甲子【荘子逍遥篇曰上古有大椿者以八千嵗为春八千嵗为秋 左纬县老人曰臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子】 禔福锡羡【相如难蜀父老曰遐迩一体中外禔福 雄甘泉赋曰卹锡羡注曰锡与也羡饶也】 神箧受万年之算 洛书开五福之祥【出翰苑新书】 丹冥投烽 青徼释警【曹植求自试表注曰丹冥南方青徼东方也】 矞云结幄烂南极于紫霄 元日称觞介东朝之黄髪 云成五色重瞻瑞日之光 花覆千官共祝大椿之嵗 已标仙籍之长生 式播皇风于不朽 一人有庆遥瞻北阙之尊 万夀无疆愿效南山之祝 思齐所以圣伫观则百之男 天保莫不増更祝无疆之夀 则百斯男愿嗣文母徽音之雅 既多受祉载赓鲁侯燕喜之诗幸与庶民同被皇极敛敷之福 更祈圣夀不殊华
封请祝之辞【以上俱出翰苑新书】
福禄三
原惟予一人膺受多福 永言配命自求多福 既有淫威降福孔夷 实受其福 永膺多福 降福穣穣降福简简 干禄百福 子孙千亿 恺悌君子
干禄恺悌 百禄是遒 百禄是荷 受天百禄 天被尔禄 天应之德 祈天永命 承天之祜 受天之祜 天锡纯嘏 永锡祚 万夀无期 南山之夀 厘尔女士从以孙子 君子万年景命有仆 必有世祀 万世不絶 无疆之休 于万斯年 天惟纯佑命则商实 维天之命于穆不已 卜世三十卜年八百 増聿懐多福【诗经】 天夀平格【书经】 期颐【礼记百年曰期颐】 绥我睂夀介以繁祉 夀考维祺【俱诗经】 禄位名夀 尊富飨保【俱中庸】 五福【洪范九五福】 仁夀【董子曰尧舜行德则民仁夀】 虎拜【诗经曰虎拜稽首天子万年】 兕觥【诗经曰称彼兕觥万夀无疆】 古帝夀考【韩愈佛表曰黄帝百十嵗少昊百嵗颛顼九十八嵗帝喾百嵗帝尧百十八嵗舜禹汤皆百嵗文武九十余嵗】 安愈【张衡东京赋曰膺多福以安愈注愈寕也】 逆厘三神【顔延年曲水诗序曰感动天地逆厘三神】 妥绥天保【陆机宣猷堂诗曰仪刑祖宗妥绥天保】 夀于箕翼【荀子富国篇曰国安磐石夀于箕翼】
御定渊鉴函卷四十九
<子部,类书类,御定渊鉴类函>
钦定四库全书
御定渊鉴函卷五十
帝王部十一【帝德 体仁 行义行礼 帝孝】
帝德一
增易曰君子学以聚之问以辨之寛以居之仁以行之又曰见龙在田利见大人君德也 又曰君子以多
识前言往行以畜其德 又曰君子以自昭明德 又曰刚健笃实辉光日新其德 书曰王懋昭大德建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆 又曰德无常师主善为师善无常主协于克一 又曰非天私我有商惟天祐于一德非商求于下民惟民归于一德德惟一动防不吉德二三动防不凶 又曰六三德一曰正直二曰刚克三曰柔克平康正直彊弗友刚克燮友柔克沈潜刚克髙明柔克 又曰不役耳目百度惟贞 又曰不刚不柔厥德允修 又曰皇天无亲惟德是辅诗曰颙颙卬卬如圭如璋令闻令望岂弟君子四方为
纲 又曰追琢其章金玊其相 又曰如金如锡如圭如璧 又曰威仪抑抑德音秩秩无怨无恶率由羣匹礼记曰恭俭以求役仁信譲以求役礼 左子产
曰夫令名德之舆也德国家之基也有基无壊毋亦是务乎有德则乐乐则能乆诗云乐只君子邦家之基有令德也夫上帝临女无贰尔心有令名也夫恕思以明德则令名载而行之是以逺至迩安 左成鱄曰诗曰维此文王帝度其心莫其德音其德克明克明克克长克君王此大克顺克比比于文王其德靡悔既受帝祉施于孙子心能制义曰度德正应和曰莫照临四方曰明勤施无私曰类教诲不倦曰长赏庆刑威曰君慈和徧服曰顺择善而从之曰比经纬天地曰文九德不愆作事无悔故袭天禄子孙頼之 原淮南子曰体太乙者牢笼天地弹压山川含吐隂阳申泄四时纪纲八极经纬六合覆露照导普泛而无私翾飞蠕动莫不仰德而生 增鼂错曰五帝神圣其臣莫及故自亲事处于法宫之中明堂之上动静上配天下顺地中得人故众生之无不覆也根着之徒无不载也烛以光明无偏异也德上及飞鸟下至水虫草木诸产皆被其泽然后隂阳调四时节日月光风雨时膏露降五谷熟祅孽灭贼气息民不疾疫河出图洛出书神龙至鳯鸟翔德泽满天下灵光施四海此谓配天地治国大体之功也 原白虎通曰王者承统理调和隂阳隂阳和万物序休气充塞故符瑞并臻皆应德而至德至天则斗极明日月光甘露降德至地则嘉禾生蓂荚起秬鬯出太平感德至文表则景星见五纬顺轨德至草木则朱草生木连理德至鸟兽则鳯皇翔鸾鸟舞麒麟臻白虎到狐九尾白雉降白鹿见白乌下德至山陵则景云出芝实茂陵出异丹阜出萐莆山出噐车泽出神德至渊泉则黄龙见醴泉通河出龙图洛出书江出大贝海出眀珠德至八方则祥风至 增匡衡曰治性之道必审已之所有余而强其所不足盖聪眀疏通者戒于太察寡闻少见者戒于壅蔽勇猛刚强者戒于太暴仁爱温良者戒于无断湛然安舒者戒于后时广心浩大者戒于遗忘必审己之所当戒而齐之以义圣德纯茂百姓畏爱上天歆享此永永不易之道也 宋司马光曰人君大德有三曰仁曰明曰武仁者非妪煦姑息之谓也兴教化修政治养百姓利万物此人君之仁也眀者非烦苛伺察之谓也知道谊识安危别贤愚辨是非此人君之眀也武者非强亢暴戾之谓也惟道所存断断不疑奸不能惑佞不能移此人君之武也故仁而不眀犹有良田而不耕也明而不武犹视苖之而不能耘也武而不仁犹知获而不知种也
帝德二
原礼含文嘉曰伏羲德洽上下天应以鸟兽文章地应以书伏羲乃则象作易 帝王世纪曰神农氏有圣德始教天下种谷故号神农氏诸侯夙沙氏叛不用命箕文谏而杀之炎帝退而修德夙沙之民自攻其君而归炎帝 增史记曰颛顼静渊以有谋防通而知事养财以任地载时以象天依神以制义治气以教化洁诚以祭祀北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木动静之物大小之神日月所照莫不砥属 又曰帝喾普施利物不于其身聪以知逺明以察防顺天之义知民之急仁而威惠而信修身而天下服取地之财而节用之抚教万民而利诲之厯日月而迎送之明神而敬事之其色郁郁其德嶷嶷 原尚书尧典曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安允恭克譲光被四表格于上下克明俊德以亲九族九族既睦平章百姓百姓昭明协和万民于变时雍 大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄贵而不豫 论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之荡荡乎民无能名焉巍巍乎其有成功也焕乎其有文章 符子曰尧曰余坐华殿之上森然而松生于栋余立櫺扉之内霏然而云生于牖虽面双阙无异乎崔嵬之冠蓬莱虽背墉郭无异乎廽峦之萦昆崘余安知其所以安荣 增舜典曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞德升闻乃命以位原礼记曰子曰舜其大智也与舜好问而好察迩言
隐恶而善执其両端用其中于民其斯以为舜乎孟子曰舜闻一善言见一善行若决江河沛然莫之能御也 大禹谟曰文命敷于四海祗承于帝 大戴礼曰昔者禹见耕者五耦而式过十室之邑则下为秉德之士存焉 增説苑曰禹出见罪人下车问而泣之曰尧舜之人皆以尧舜之心为心今寡人为君百姓各自以其心为心是以痛之也 商书仲虺之诰曰惟王不迩声色不殖货利德懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民 又曰佑贤辅德显忠遂良伊训曰惟我商王布昭圣武代虐以寛兆民允懐
又曰先王肇修人纪从谏弗咈先民时若居上克明为下克忠与人不求偹检身若不及 原帝王世纪曰汤出见罗者方祝曰从天下者从地出者四方来者皆入吾罗汤曰嘻尽之矣非桀其孰能为此哉乃命觧其三面而置其一面更教之祝曰欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者汉南诸侯闻之咸曰汤之德至矣泽及禽兽况于人乎一时归者三十六国周书曰文王在镐召太子发曰我身老矣吾语汝我所保与我所守之子孙吾厚德而广恵不为骄侈不为泰靡童牛不服童马不驰土不失其宜万物不失其性天下不失时以成万材万材已成牧以为人天下利之而勿德是谓大仁 韩子曰昔文王请入雒西地赤壌之国方千里以觧炮烙之刑天下皆説仲尼曰大哉文王轻千乘之国而请觧炮烙之刑 又曰文王伐崇至黄鳯墟而韤系觧乃自结之 论衡曰文王饮酒千钟孔子百觚言圣人能以德持酒也如一坐千钟百觚此酒徒非圣人也 吕氏春秋曰周文王使人相地得死人之骸吏以闻于文王文王曰更之吏曰此无主矣文王曰有天下者天下之主也有一国者一国之主也遂令吏以衣冠更之天下闻之曰文王贤矣泽及髊骨 増帝王世纪曰武王克商旌商容之闾释箕子之囚散鹿防之财发钜桥之粟 原又曰武王自孟津还及于周见暍人王自左拥而右扇之 史记曰孔子言必世而后仁善人为百年亦可以胜残去杀矣诚哉是言汉兴至孝文四十有余载德至盛也 増又曰髙祖寛仁爱人意豁如也有大度不事家人生产性明逹好谋能听既即位自监门戍卒见之如旧 桓子新论曰太宗有仁智通明之德承汉初定躬俭省约以恵体百姓救赡困乏除肉刑减律法埋薄损舆服所谓达于飬生送终之实者也及始从代征时谋议狐疑能从宋昌之防应声驰来即位而偃武修文施布大恩欲息兵革与匃奴和亲总撮纲纪故遂褒增隆为太宗也又曰武帝才质英妙有崇文广业之规故即位而开发大志考合古今获前圣代事迹改正朔制度招选俊杰奋威怒武艺四加所征者服兴起六艺广进儒术自开辟以来汉家最为盛图故为世宗可谓卓尔絶世之主矣 原前汉张禹曰成帝敬厚禹禹每病辄以起居闻车驾自临问之上亲拜禹牀下 増东观汉记曰光武时马援谓隗嚻曰到朝廷凡数十未尝有见明主如此也才能惊人其勇非人之敌开心见诚与人语好丑无所隐讳图讲天下事极尽下情兵事方略量敌较胜濶逹多大节与髙帝等经学博覧政事文辨前世无比嚣曰如卿言胜髙祖曰不如也髙祖大度无可无不可今上好吏事动如节度不饮酒嚻曰如卿言反复胜也 袁山松后汉书曰前汉成哀以来天地纵横巨猾窃命世祖以眇眇之祚起白水之濵扇之以仁风驱之以大威霜雪被而丛棘枯纲维振而逆鳞埽羣才毕奏人思与能数年之间廓清四海虽为中兴与夫开创者宁有异乎马生之言固以寥廓大度同符髙祖又资太宗之仁兼孝宣之明故能享有神器据万物之上后汉书曰明帝善刑理法令分明日晏坐朝幽枉必
达内外无幸曲之私在上无矜大之色断狱得情号居前代十二【十断其二言刑少也】故后之言治者莫不先建武永平之政 又曰魏文称明帝察察章帝长者帝素知人厌明帝苛切事从寛厚除惨狱之科着胎养之令承奉明德太后尽心孝道割裂名都以崇建周亲平徭简赋而人頼其庆又体之以忠贞文之以礼乐藩辅克谐羣后德譲谓之长者不亦宜乎 晋书曰武帝宇量厚造次必于仁恕容纳谠正未尝失色于人明达善谋能断大事故得抚寜万国绥静四方 原续晋阳秋曰简文帝弱而慧异中宗深器焉及长美风姿好清言举心端详器服简素与刘惔王蒙等为布衣之游 増册府元曰后魏道武帝幼艰难偹尝险阻具知民之情伪及在位躬行仁厚协和民庶既定中原患前代刑网峻宻乃约定科令大崇简易是时天下民久苦兵乱畏法乐安帝镇之以渊黙罚必从轻兆庶欣戴焉 又曰魏孝文惇睦九族礼敬俱深虽于大臣持法不纵然性寛慈每垂矜舍听覧政事莫不从善如流哀矜百姓尝思所以济益天地五郊宗庙二分之礼尝必躬亲不以寒暑为倦南北征廵有司奏请治道帝曰粗修桥梁通舆马便止不湏去草刬令平也凡所修造不得已而为之廵幸淮南如在内地军事湏伐民者必留绢以酬其直稲粱无所伤践帝爱竒好士情如饥渴待纳朝贤随才轻重尝寄以布素之意翛然逺迈不以世务婴心又曰唐髙祖倜傥不羁豁达大度至性刚直无所矫饰志略宏逺寛仁容众凡所与逰集无贵贱皆得其欢心及义兵起羣盗大侠争来归附焉谒见必与同坐或延之卧内握手造恩如朋友赏赐金帛无所爱恡凡有委任推以赤心皆许便宜从事及即位见旧爱故人特执防降有逺至者皆为之加礼初军国多务奏请填委临朝处分剖如流每发其奸伏皆出人意表然唯举大纲不存苛细 通鉴曰唐太宗微时刘文静见而异之曰此非常人豁达汉髙神武同魏祖年虽少命世才也 册府元曰唐太宗践阼之始布德寰中申威遐外旬月之间九区宁谧至于进贤任能厉精为政求士若不及从谏如转圜牓征儒学兴复制度礼乐毕偹风教兴行下无滞才上无粃政商旅野次无复盗贼外户不闭囹圄常空制御王妃公主之家及大姓豪猾之伍敛手屏迹无敢侵犯亦古昔未之有也 唐鉴曰太宗贞观二年畿内有蝗上入苑中掇数枚祝之曰民以谷为命而汝食之寜食吾之肺肠举手欲吞之左右谏曰恶物恐成疾上曰朕为民受灾何疾之避遂吞之是嵗蝗不为灾 通鉴曰唐宣宗明察沉断用法无私从谏如流重惜官赏恭谨节俭恵爱民物故大中之政讫于唐末人思之谓之小太宗 册府元曰周世宗幼而英异以严重自处与宾客言必低声柔气商确古今及论攻战之事则纵辨髙谈词理锋起即位后与侍臣论及赏罚之道帝曰但依王道行之朕固不因怒加罪因喜赏人也 司马光曰世宗以信令御羣臣以正义责诸国王环以不降受赏刘仁赡以坚守褒严续以尽忠获存蜀兵以反覆就诛冯道以失节被弃张美以私恩见疏江南未服则亲犯石矢期于必克及既服则爱之如子推诚尽言为之逺虑书曰无偏无党王道荡荡又曰大邦畏其力小邦懐其德世宗近之矣 宋史臣曰太祖发号施令名藩大将俯首听命四方列国次第削平建隆以来释藩镇兵权防赃吏重法以塞祸乱之源州郡司牧下至幕职躬自引对务农兴乐慎罚薄敛与民休息迄于丕平治定功成制礼作乐传之子孙世有典则遂使三代而降考论声名文物之治道德仁义之风无譲于汉唐规模可谓逺矣 经济编曰宋太宗沈谋英断俭勤自励悯农事考治功慎刑狱纳谏诤遇灾知惧有过知悔故能削平海内功业炳然 又曰宋仁宗恭俭仁恕敬天重民四十二年之间吏治若媮惰而任事蔑残刻之人刑法似纵弛而决狱多平允之士国未尝无嬖幸而不足以累治世之体朝未尝无小人而不足以胜善之气君臣上下恻怛之心忠厚之政所以培植国基者厚矣曰为人君止于仁帝无愧焉 辽史赞曰太宗甫定多方逺近向化建国号偹典章至于厘庻政阅名实録囚徒教耕织配鳏寡求直言之士得郎君哈斯即擢宣徽嘉唐张敬达忠于其君卒以礼辍游豫而纳三克之请悯士卒而下休养之令亲征晋国重贵面缚斯可谓威德兼英略间见者矣入汴之后无防防之骄有三失之训称郑伯之善处胜书述秦誓之能悔太宗兼有之其卓矣乎 金史赞曰太祖英谟叡略豁达大度知人善任人乐为用经济编曰金世宗在诸帝中最为贤主雅尚俭素
命宫中之饰勿用黄金尝谓近臣曰朕每当食时尝思贫民饥馁犹在已也谓宰相曰卿等在省未尝荐士止限资格安能得人又曰朕尝言某人可用然后从而用之卿等既无所言必待朕知而后进用将复有防又曰朕观唐史见太宗行事初甚厉精晩年与羣臣议多饰词朕尝思始终如一今虽年髙敬慎之心无时或怠即位五载南北讲和与民休息羣臣职守上下相安家给人足仓廪有余刑部断死罪嵗或十七人国人号小尧舜 通鉴总论曰元太祖深沈大略用兵如神任都尔本库鲁克而出将入相得良佐用律楚材而文事武偹有能臣长防百万铁千羣奋乌桓猋集之师骋劲弩良弓之势功德日盛诸部皆慕义来降赫赫炎炎已为天命人心所系属矣 通鉴总论赞元世祖曰天启真人时当熙运而先皇母弟太祖嫡孙为长为贤始顺舆情而登大寳天性仁孝明睿英武恵育苍黎知人善任安图为相巴延典兵许衡佐朝政秉忠为太保王磐窦黙掌词垣范天泽掌枢宻谟谋庙堂攻城略地恢治具载扩丕图屡鸿勲逺夷悉服 经济编曰元仁宗天性恭俭通达儒术兼晓释典事太后终身不违顔色待宗戚勲旧始终以礼大臣亲老时加恩赉大官进膳必分赐贵近有司奏大辟每惨恻移时 明张时泰曰太祖崇信义于兵戈未戢之日讲礼乐于天下未一之秋仁以抚之义以绥之遣将而戒以勿杀攻城而戒以勿屠以天下之智为智以天下之力为力由是未至而民有后予之叹既至而民有相庆之欢所向无前以成破竹之势者惟德是与夫岂智与力哉 名山藏曰明髙皇帝承元末弛纵之弊宏振威武以儆天下成祖以英达之资缵序大服海内竦然振厉者五十余年昭皇帝至德深仁不久于位章帝继之乃涵濡以醇懿陶植以德义闻四方有水旱蝗虫之灾忧形于色遣人赈救如恐不及隆寒盛暑苏洗寃狱奏上刑名垂神省察并从轻典优礼老成勲旧具有终始寤寐思贤内自廷臣外及方岳郡守咨简详择不以轻畀褒奨循良使久于官是以在任之人竒材异能皆极一时之选至有文学胥史裒然擢防致位名卿十年之内吏称民安比于文景下及民间木埴噐用莫不精坚殊伦亦可以见一时无呰窳偷惰之风矣至于郊庙之礼必躬必亲奉事太后祗敬夙夜未尝一日去书下笔蠭涌皆修齐治平之道秋冬廵边阅武亲櫜鞬射威震殊俗休哉文武恭俭之主也 明孝宗曰吾不自治谁能治吾史臣曰上简言慎动慤诚充粹闇然而日章燕处必衣冠虽置笔砚有常处
帝德三
原孝理 化成 欣戴 恱随【圣人顺动而人悦随】 乐推 恱服 垂拱 恭已 大同 富有【同和平也富有天下】 膺命立德【立大中之德】 帝道 王猷 法天地 作父母 盖如天 民犹体【盖之如天民犹支体】 承天休 建皇极 四时成 万物覩 冠道德 履纯仁 通风雨 歴日月允文允武 克长克君 牢笼天地 弹压山川
九功惟序 百度惟贞【俱书经水火金木土谷正德利用厚生谓之九功】 式于九围 泽及四海 纳隍之虑 觧网之仁【汤】 德配天地 明并日月 正位凝命 胜残去杀 表正万邦 守在四夷【天下有道守在四夷】 天下为公 海外有截万邦作孚 百姓为心 不严而理 无为而治
创道德之囿 仁恵之虞 与日月齐光 若昼夜有恒 覆载所及致之于升平 照临所加纳之于仁夀 増耿光 大烈【书经曰以觐文王之耿光以武王之大烈】 亶聪明锡勇智【书经曰亶聪明作元后又曰天乃锡王勇智】 不竞不絿 如圭
如璧【俱诗经】 昭景饮醴 烁电舒虹【上出江淹上建平王书注曰昭景星之明饮醴泉之味也 下出顔延年应诏诗言德化之美如虹蜺舒光】 咳唾为恩 盼睐成饰【俱顔延年曲水诗序】 昭天漏泉 防枯润涸【汉书吾丘夀王曰德泽上昭天下漏泉 吴均檄文曰皇恩所被防枯润涸】 威武纷纭 湛恩汪濊【司马相如难蜀父老文】 遗文反质 蹈德咏仁【上出陆机大将军燕会诗 下出东都赋】 声与风翔 泽从云游【东京赋】 陶化染学 富仁宠义【魏都赋】 协风旁骇 天晷仰澄【陆机宴宣猷堂诗】 茂德渊冲 天姿玊裕【陆机宴宣猷堂诗】 陵风协纪 絶辉照渊【陆机大将军燕会诗】 三台摛明 五岳增峻【文选卢子谅诗】 丹防投烽 青徼释警【张协七命】 炎之如旦 威之如神 函之如海 飬之如春【班固答宾戯】 斧藻至德 琢磨令范【王融曲水诗序】 民望如草 我泽如春【曹植七命】 三光宣精五行顺布【东都赋】 施畅春风 泽如时雨【曹植责躬诗】 仁风衍而外流 谊方激而遐骛【东京赋】 目中夏而布德瞰四裔而抗棱【东都赋】 案六经而校德 渺古昔而
论功【东都赋】 醇洪鬯之德 丰茂世之规【甘泉赋】 仁声恵于北狄 武谊动于南邻【甘泉赋】 觧羲皇之防 错陶唐之象【张协七命注曰象言象刑也】 三灵辅德 百姓与能【唐太宗即位册文】 静黙沿道 和平返淳 智周翔泳 功济陶钧【唐睿宗哀册】 春熈海涵 义鬯仁洽 翔舞太和涵濡茂泽 生防华于枯荑 育丰肌于朽骨【文选劝进表】
帝德四
原德象天地 积善之厚 天子至贵与天地通气敷大德为天下 德侔往初 德通幽冥 道得众则得国 运天地 德继世 四王德 三王先德先道德 惟行道德 和顺道德 道德为师友 仁义以为明 偹道全美 道德盈塞 至道以王 道犹衢樽 皇道焕炳 君积于道 布德和令 振民育德 黎民敏德 德务滋 明圣鍳德 用明显德 表功明德 咸有一德 恒以一德 惟天佑于一德 惟民归于一德 其德不囬 履德之基 经德秉哲 以德为车 观武如德 苞元履德 位在德元 声德达逺 貊其德音 其德克明 周世修德莫若太王 羣黎百姓徧为尔德 日新之谓盛德盛德光亨 盛德可咏 任德缓刑 明德慎罚
矢其文德 文以应民 好文不武 通达文理 承天意 言天文 声重天地 经天纬地 与天转运先天而顺 则天象地 天下同利 光宅天下
承天纪民 天子经略 天然之姿 天地之姿 天子特生 行犹河海 材质髙妙 飞英声 驰英声令闻不已 絶世之主 亚圣之才 宠绥四方
君子之光 敬之若神明 神明之主 聪明齐圣聪明睿智 穆穆在上 煌煌盛美 显显令德 定礼乐明旧章 左凖防右规矩 身为度声为律 四本咸具四海咸利 动静不失其时 继韶夏 崇号谥 五帝之隆 三代令王 得万国之心 光于四方 崇冠百代 尊贤容众 偹物致用 一人元良一哉王心 髙朗令终 民乐其治 温慈恵和
聪明仁勇 醇美皓然 优游博行 见善则 号令温雅 四三王而六五帝 顺天地之纪 尧文焕炳 最为髙明 禹好善言恶防酒 乃圣乃神乃文乃武 不刚不柔 如金如锡 如珪如璋 令闻令望 溥博如天渊泉如渊 覆物崇天载物地 象天统物象地载物 如天之无不帱也 如地之无不载也 履四时以象天 依鬼神以制义 含羲孕农光轩熈尧 篚厥黄绍我周王 百辟卿士媚于
天子 秩秩斯干 幽幽南山 赫赫厥声 濯濯厥灵 文王饮千钟永保鸿名 生荷其荣没垂其声垂德后裔 抱弓而号 削木为像 象符 朝其衣冠 有善譲天 惟德动天声教无为 礼乐明偹天下自正 天下和平 文治 文明 休明 聪明増由庚【诗经篇名言万物得其道也】 灵修【出文选注曰灵神也修长也言有神明乆】
【长之德也】 淳懿【文选乐府吴趋行文德熈淳懿】 宅心醰粹【魏都赋注曰醰美也】天临海镜【顔延年诗言人君以明德照人如天镜之照海也】 含淳咏德【四子讲德论曰含淳咏德之声盈耳】 遵游自然【圣主得贤臣颂曰遵游自然之势恬淡无为之塲】英声茂实【司马相如封禅文曰飞英声腾茂实】 洪辉景炎【班固典引曰洪辉奋景炎】 德洋恩溥【相如难蜀父老】 钦明尚古【出班固典引注曰钦明之德庶防于古道也】 体元立制 茂育羣生 重熙累洽 鸿藻景铄 沐浴膏泽【以上俱东都赋】 仁洽道丰 声教布濩【俱东京赋】藏用元黙 菲言厚行【俱魏都赋】 昭德塞逺【左】 洒沈
澹灾【相如难蜀父老】 圣风云靡【长杨赋】 炳海表岱【顔延年郊祀歌】向风而听随流而化【上林赋】 德耀寰表【长孙无忌河清表】 道德为丽仁义为凖【山堂肆考曰汉文帝道德为丽仁义为凖】
体仁一
原易曰何以守位曰仁 又曰体仁足以长人 増书经曰民防常懐懐于有仁 六韬曰文王曰爱民奈何太公曰利而勿害成而勿败生而勿杀与而勿夺乐而勿苦喜而勿怒文王曰请释其故太公曰民不失务则利之农不失时则成之罚当其罪则生之薄赋敛则与之俭宫室台榭则乐之吏清不苛扰则喜之故善为国者驭民如父母之爱子如兄之爱弟见其饥寒则为之忧见其劳苦则为之悲赏罚如加于身赋敛如取于已此爱民之道也 新书曰周成王曰寡人闻之圣王在上位使民富且夀云夫富则可为也若夫夀则不在天乎鬻子曰圣王在上位则天下不死军兵之事故诸侯不私相攻而民不私相鬬防不私相杀也则民免于一死而得一生矣圣王在上则臣积于道而吏积于德而民积于用力故妇为其所衣丈夫为其所食则民无冻馁矣则民免于二死而得二生矣圣王在上则君积于仁而吏积于爱而民积于顺则刑罚废矣则民免于三死而得三生矣圣王在上则使民有时而用之有节则民无厉疾则民免于四死而得四生矣故夫富且夀者圣王之功也 鲁恭曰万民者天之所生天爱其所生犹父母爱其子一物有不得其所者则天气为之舛错况于人乎故爱民者必有天报 文子曰国有饥者食不重味民有寒者冬不披裘与民同苦乐即天下无哀民 韩婴曰昔者圣王不出户而知天下不窥牖而见天道非目能视乎千里之前非耳能闻乎千里之外以已之情量之也已恶饥寒则知天下之欲衣食也已恶劳苦则知天下之欲安佚也已恶衰乏则知天下之欲富足也知此三者圣王所以不降席而匡天下也 吕覧曰水源深则鱼鼈归之树木盛则飞鸟归之庶草茂则禽兽归之人主仁则万民归之故圣王不务归之而务其所归 说苑曰公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视之管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡 陆贽曰怀生恶死蠢动之大情虑危求安品物之恒性有天下而子百姓者以天下之欲为欲以百姓之心为心固当遂其所懐去其所畏给其所求使家家自宁人人自遂家茍寜矣国亦固焉人茍遂矣君亦泰焉是则好生以及物者乃自生之方施安以及物者乃自安之术 又曰君人之道子育为心虽深居九重而虑周四表虽恒处安乐而忧及困穷近取诸身如一身之于四肢其疾病无不恤也逺取诸物如两曜之于万其鍳照无不均也故时有防害而人无流亡恃天听之必闻知上泽之必至是以有母之爱有父之尊古之圣王用此术也 又曰卵胎不伤麟鳯方至鱼鼈咸若龙乃游盖悦近者来逺之资懐小者致大之术也
体仁二
増家语孔子曰舜之为君也其政好生而恶杀其任授贤而替不肖德若天地而静虚化若四时而变物是以四海承风畅于异鳯麟翔至鸟兽驯德无他好生故也 礼记曰禹立三年百姓以仁遂焉 册府元曰汉宣帝元康三年诏三辅毋得以春摘巢探卵弹射飞鸟具为令 又曰光武时大司马平公孙述放兵大掠帝闻之怒以谴汉又譲汉副将刘尚曰城降三日吏人从服孩儿老母口以万数一旦放兵纵火闻之可为酸鼻尚宗室子孙尝更吏职何忍行此仰视天俯视地观放麑儿啜羔羮二者孰仁【韩子曰孟孙猎得麑使秦西巴持之其母随而呼秦西巴不忍而与其母战国防曰乐羊为魏将攻中山其子在中山中山君烹其子而遗之羮乐羊啜之尽一杯而防中山】 后汉书章帝元和三年勅曰方春所过无得有所伐杀车可以引避引避之騑马可辍觧辍觧之诗曰敦彼行苇牛羊勿践履礼人君伐一草木不时谓之不孝俗知顺人莫知顺天其明称朕意 册府元曰后魏文成和平四年八月畋于河西诏曰朕顺时田猎而从官杀获过度既殚禽兽乖不合围之义其勅从官及典围将校自今以后不听滥设其畋猎皮肉别自颁赉又曰后魏献文皇兴二年诏曰顷张永迷扰敢拒王威暴骨原隰残废不少死生寃恸朕甚愍焉天下民一也可勅郡县永军残废之士听还江南露骸草莽者收之 又曰唐太宗贞观四年制决罪人不得鞭背初帝以暇日徧覧羣书因读明堂孔穴云人五藏之系咸附背脊鍼灸失所皆有损害乃废书而叹曰今律决笞者皆云髀背分受乃有邂逅致死之义挞人之背理则宜然夫棰五刑之最轻者也死又人之至重者也岂容犯最轻之刑而或鞭笞致死自古帝王由来未悟不亦悲夫即日遽颁此制 通鉴曰贞观五年制自今决死刑者皆覆奏日彻乐减膳 册府元曰唐太宗贞观十年谓侍臣曰朕自征伐以来所乘戎马防军破阵济朕于难者刋石为镌真形置之左右以伸帷盖之义又曰贞观十八年幸九成宫行次显仁宫太宗手诏皇太子曰吾昨见麞鹿懐孕者多纵有空身其子甚小母亡而子存者未之有也吾与汝虽复不射无仁心之人得放终无放理昆虫无知湏推已以及也 又曰唐太宗初攻辽东城其中抗拒王师应没为奴婢一万四千口并遣先集幽州将分赏战士帝念其父母妻子一朝分散情甚哀之因命有司平准其直以布及钱赎为编户其众欢呌之声三日不息初帝之渡辽也莫离支遣加尸城七百人戍盖牟城李勣尽虏之其人并随军请自效帝谓之曰非不欲用尔之力尔家在加尸尔为吾战彼将为戮矣破一家之妻子求一人之力用吾不忍也悉令廪食放还咸曰髙丽小人不知所以报天子德也 又曰唐明皇开元十二年陇西节度使王君防破吐蕃献防帝谓俘囚曰凡是俘囚法当处死我好生恶杀覆育万方汝等虽是外蕃物亦同中国今舍汝性命以申含养 又曰周世宗时淮南饥命以米贷之或曰民贫恐不能偿世宗曰民吾子也安有子倒悬而父不为觧哉安在责其必偿也 经济编曰宋太祖注意刑辟尝读二典叹曰尧舜之罪四凶止于投窜何近代法网之宻故定为折杖法以递减流徒杖笞之刑自开寳以来犯大辟非情理深害者多得贷死 通鉴曰宋太祖命曹彬将兵伐江南戒之曰江南之事一以委卿切勿暴掠生民务广威信使自归顺不湏急击也又曰城防之日慎无杀戮若困鬬则李氏一门不可