御定子史精华 - 第 10 页/共 31 页

御定子史精华巻三十一 <子部,类书类,御定子史精华> 　　钦定四库全书 　　御定子史精华巻三十二 　　礼仪部五 　　养老 　　掌老【管子凡国都皆有丨丨年七十已上一子无征三月有馈肉八十已上二子无征月有馈肉九十已上尽家无征日有酒肉劝子弟精膳食问所欲求所嗜此之谓老老】问所欲求所嗜【见上】赐帛【史记文帝纪元年三月丨年八十以上布丨米肉各有数】受鬻【汉书文帝纪元年诏曰老者非帛不暖非肉不饱今嵗首不时使人存问长老又无布帛酒肉之赐将何以佐天下子孙孝养其亲今闻吏禀当丨丨者或以陈粟岂称养老之意哉具为令注禀给也鬻淖糜也给米使为糜鬻也淖弱也】丞尉致【汉书文帝纪有司请令县道年八十以上赐米人月一石肉二十斤酒五斗其九十以上又赐帛人二疋絮三斤赐物及当禀鬻米者长吏阅视丨若丨丨不满九十啬夫令史致二千石遣都吏循行不称者督之】都吏循行【见上】复二算【汉书武帝纪建元元年二月赦天下年八十丨丨丨九十复甲卒注二算复二口之算也复甲卒不豫革车之赋也】先耆艾奉髙年【汉书武帝纪建元元年四月诏曰古之立教乡里以齿朝廷以爵扶世导民莫善于徳然则于乡里丨丨丨丨丨丨古之道也注六十曰耆五十曰艾】复子若孙【汉书武帝纪建元元年四月诏曰民年九十以上已有受鬻法为丨丨丨丨令得身帅妻妾遂其供养之事】谒者致赐【汉书武帝纪元狩元年四月诏遣丨丨廵行天下存问丨丨曰皇帝】 　　【使谒者赐县三老帛人五疋乡三老帛人三疋年九十以上帛人二疋絮三斤八十以上米人三石】凤集泰山【汉书宣帝纪元康元年三月丨皇丨丨丨陈畱甘露降未央宫加赐三老帛二年三月以凤皇甘露降集赐髙年帛神爵四年二月凤皇甘露降集京师赐髙年帛五凤三年鸾凤又集长乐宫东阙中树上飞下止地文章五色加赐髙年帛甘露二年正月凤皇甘露降集赐髙年帛】神爵嘉祥【汉书宣帝纪元康三年春以神爵数集泰山赐髙年帛四年三月诏曰廼者丨丨五采以万数集长乐未央北宫髙寝甘泉泰畤殿中及上林苑屡获丨丨其加赐三老帛人二疋】赐钱【汉书成帝纪建始元年二月丨三老丨帛】兼爱【汉书艺文志墨家者流盖出于清庙之守茅屋采椽是以贵俭养三老五更是以丨丨】加赐黄金【汉书疏广广为太傅兄子受为少傅父子并为师傅在位五载上疏乞骸骨上以其年笃老皆许之丨丨丨丨二十斤】恵养老臣【汉书疏广广既归乡里日令家共具设酒食请族人故旧宾客与相娱乐数问其家金余尚有防所趣卖以共具曰此金者圣主所以丨丨丨丨也故乐与乡党宗族共飨其赐族人説服】灵夀杖【汉书孔光光称疾辞位太后诏曰太师光圣人之后先师之子徳行纯淑道术通明居世辅职今年耆有疾俊艾大臣维国之重书曰无遗耉老国之将兴尊师而重傅其令太师母朝十日一赐餐赐太师丨丨丨黄门令为太师省中坐置几太师入省中用杖赐餐十七物然后归老于第官属按职如故】安车輭轮【后汉书明帝纪诏曰令月元日践辟雍尊事三老兄事五更丨丨丨丨供绥执授侯王设酱公卿馔珍朕亲袒割执爵而酳祝哽在前祝噎在后升歌鹿鸣下管新宫八佾具修万舞于庭】侯王设酱公卿馔珍【见上】升歌鹿鸣下管新宫【见上注新官小雅逸萹也升登也登堂而歌所以重人声也】八佾万舞【见上】赐爵【后汉书明帝纪永平三年三月丨三老丨人三级】临雍拜老【后汉书明帝纪赞登台观云丨丨丨丨懋惟帝绩增光文考】为醴酪【后汉书章帝纪章和元年七月赐髙年二人共布帛各一匹以丨丨丨】崇仁恕【后汉书安帝纪元初四年七月诏曰月令仲秋养衰老授几杖行糜粥方今案比之时郡县多不奉行虽有糜粥糠粃相半长吏怠事莫有躬亲甚违诏书养老之意其务丨丨丨称朕意焉注案比之时谓案验戸口次比之也】三雍义备【后汉书礼仪志明帝永平二年三月上始帅羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼郡县道行乡饮酒于学校皆祀圣师周公孔子牲以犬如是七郊礼乐丨丨之丨丨矣】谒者奉几【后汉书礼仪志注孝经援神契曰尊三老者父象也丨丨丨丨安车輭轮供绥执事五更宠以度接礼交容谦防顺貌宋均曰奉几授三老也度法也度以宠异之也】宠以度【见上】接礼交容【见上】知天地人事【后汉书礼仪志注宋均曰三老老人丨丨丨丨丨者五更老人知五行更代之事者】知五行更代事【见上】取象三辰五星【后汉书礼仪志注郑注礼记曰名三五者丨丨丨丨丨丨天所因以照明天下者郑又一注皆老人更知三徳五事者也】更知三徳五事【见上】年耆髙【后汉书礼仪志养三老五更之仪先吉日司徒上太傅若讲师故三公人名用其徳行丨丨丨者一人为老次一人为更皆服都纻大袍单衣皂缘领袖中衣冠进贤扶玉杖五更亦如之不杖皆斋于太学讲堂】冠进贤扶玉杖【见上】斋讲堂【见上】御坐东箱【后汉书礼仪志乗舆先到辟雍礼殿丨丨丨丨遣使者安车迎三老五更天子迎于门屏交礼道自阼阶三老升自賔阶至阶天子揖如礼三老升东面三公设几九卿正履天子亲袒割牲公进供礼亦如之注汉中兴定礼仪羣臣欲令三老荅拜城门校尉董钧驳曰养三老所以教事父之道也若荅拜是使天下荅子拜也诏従钧议虞喜曰据汉仪于门屏交礼交礼即荅拜中兴谬従钧议后革之深得其意】门屏交礼【见上】三公设几九卿正履【见上】公进供礼【见上】大尊显【后汉书礼仪志三老五更明日皆诣阙谢恩以见礼遇丨丨丨故也】太常府防百官【后汉书桓荣传拜太常年逾八十乗舆尝幸丨丨丨令荣坐东南设几杖丨丨丨骠骑将军东平王苍以下及荣门生数百人天子亲自执业毎言輙曰太师在是既罢悉以大官供具赐太常家其防礼若此】大官供具【见上】弟子执经【后汉书桓荣永平二年三雍初成拜荣为五更每大射养老礼毕帝輙引荣及丨丨升堂丨丨自为下説乃封荣为闗内侯食邑五千户】尊飨【后汉书鲍昱传昱子徳为南阳太守修起横舎备俎豆黼冕行礼奏乐又丨丨国老宴防诸儒百姓观者莫不劝服】示我汉行【后汉书班固辟雍诗乃流辟雍辟雍汤汤圣皇莅止造舟为梁皤皤国老廼父廼兄抑抑威仪孝友光明于赫太上丨丨丨丨鸿化惟神永观厥成注太上谓太古立徳贤圣之人并着养老之礼今我汉家遵行之也】鹿皮冠【后汉书杨彪传魏文帝赐几杖衣袍因朝防引见令彪着布单衣丨丨丨杖而入待以賔客之礼年八十四】賔礼黄耉【后汉书杨彪注续汉书曰魏文帝诏曰先王制几杖之赐所以丨丨丨丨太尉杨彪乃祖以来世著名绩其赐公延年杖延请之日便使杖入也】延年杖【见上】袒割辟雍之上【后汉书儒林序丨丨丨丨丨丨尊养三老五更】行飨礼【后汉书伏防建初二年冬肃宗丨丨丨以恭为三老年九十】大飨邑东【魏志文帝纪延康元年七月军次于谯丨丨谯父老于丨丨注魏书曰设伎乐百戏三老上夀日夕而罢】妙简徳行【魏志三少帝纪甘露三年八月诏曰夫养老兴教三代所以树风化垂不朽也必有三老五更以崇至教乞言纳诲着在惇史然后六合承流下观而化宜丨丨丨丨以充其选关内侯王祥履仁秉义雅志淳固关内侯郑小同温防孝友师礼不忒其以祥为三老小同为五更车驾亲率羣司躬行古礼焉】亲率羣司躬行古礼【见上】济济皇皇【晋书乐志汉明帝召桓荣于太学袒而割牲丨丨焉丨丨焉有足观者】师道自居【晋书王祥天子幸太学命祥为三老祥南面几杖以丨丨丨丨天子北面乞言祥陈明王圣帝君臣政化之要以训之闻者莫不砥砺】闻者砥砺【见上】更老崇年【晋书潘岳闲居赋聿追孝以严父宗文考以配天只圣敬以明顺养丨丨以丨丨】加羊酒【宋书武帝纪遣使廵慰问民疾苦不能自存者厚赐粟帛髙年丨以丨丨】辨年问老【宋书礼志丨丨丨丨陈诗观俗】柏受甘露【宋书符瑞志丨丨丨丨王者耆老见敬则柏受甘露】白兎见【宋书符瑞志丨丨王者敬耆老则丨】芝英生【宋书符瑞志丨丨者王者亲近耆老养有道则丨】趋桥【齐书武帝纪永明七年正月诏曰诸大夫年秩隆重禄食殊薄岂所谓下车惟旧丨丨敬老可增俸详给见役】官给廪食【梁书武帝纪天监元年诏曰衰老不能自存丨丨丨丨】华髪不匮【梁书武帝纪普通二年正月诏于京师置孤独园孤幼有归丨丨丨丨】礼年【梁书沈约传与徐勉素善以书陈情于勉曰今嵗开元丨丨云至悬车之请事由恩夺诚不能宣风政光阐朝猷尚欲讨寻文簿时议同异而开年以来病增虑切冒欲表闻乞归老之秩】归老秩【见上】宴帝乡父老【南史宋文帝纪元嘉四年行幸丹徒丨丹徒官丨丨丨丨咸与焉蠲丹徒今年租布】随宜量赐【南史刘善明为淮南宣城二郡太守上表陈事凡十一条其二以为京都逺近所归宜遣医药问其疾苦年九十以上者丨丨丨丨】赐太官厨食【魏书文成帝纪和平四年三月丨京师民年七十以上丨丨丨丨以终其年】锦防【魏书孝文帝纪太和四年七月改作东明观诏防京师耆老赐丨丨衣服几杖稲米蜜面复家人不徭役】蜜面【见上】四代问道【魏书孝文帝纪太和五年五月诏曰昔丨丨养老丨丨乞言朕每尚其羙今赐国老各衣一袭绵五斤绢布各五疋】假县令【魏书孝文帝纪太和十七年九月车驾济河诏洛懐并肆所过四州之民百年以上丨丨丨】假郡守【魏书孝文帝纪太和十九年九月幸邺十月民百年以上丨丨丨】宴华林园【魏书孝文帝纪太和二十年二月诏畿内七十以上暮春赴京师将行养老之礼三月丨羣臣及国老庶老于丨丨丨诏国老黄耉以上假中散大夫郡守耆年以上假给事中县令庶老直假郡县各赐鸠杖衣裳】诏假华郡太守【魏书孝文帝纪太和二十一年五月车驾泛渭入河丨雍州士人百年以上丨丨丨丨丨九十以上假荒郡八十以上假华县令七十以上假荒县庶老以年各减一等】大郡板【魏书孝明帝纪熙平二年四月诏京尹所统百年以上赐丨丨丨九十以上赐小郡板】三品郡【魏书孝庄帝纪永安二年五月诏上党百年以下九十以上板丨丨丨八十以上四品郡七十以上五品郡】罗侯城【魏书罗结传年一百七嵗精爽不衰世祖以其忠慤甚见信待除长信卿年一百一十诏聴归老赐大东川以为居业并为筑城即号曰丨丨丨至今犹存】给一时俸【魏书裴安祖髙祖幸长安至河东存访故老安祖朝于蒲坂髙祖与语甚说仍拜安邑令安祖以老固辞诏丨丨丨丨以供汤药焉】宪徳【魏书尉元传诏曰五帝丨丨三王乞言朕徳谢曩喆更老之选差可有之前司徒山阳郡开国公尉元前大鸿胪卿游明根并少着英风老敷雅迹位显台宿终归私第可谓知始知卒希世之贤也公以八十之年宜处三老之重卿以七十之龄可充五更之选】少着英风老敷雅迹【见上】敷展徳音【魏书尉元于是养三老五更于明堂国老庶老于阶下元曰五孝六顺天下之所先臣既衰老不究逺趣心耳所及敢不尽诚髙祖曰承三老明言铭之于懐明根曰至孝通灵至顺感幽愿陛下念之髙祖曰五更助三老以言至范丨丨丨丨当克己复礼以行来授礼毕乃赐歩挽一乗】赐歩挽【见上】尊老尚更钦年敬徳【魏书尉元诏曰夫丨丨丨丨列圣同致丨丨丨丨绵哲齐轨朕仰禀先诲企遵猷旨故推老以徳立更以元父焉斯彰兄焉斯显矣前司徒公元前鸿胪卿明根并以冲徳悬车懿量归老故尊公以三事更以五虽更老非官耄耋罔禄然况事既髙宜加殊养三老可给上公之禄五更可食元卿之俸供食之味亦同其例】版职【北齐书文宣帝纪天保九年七月给京畿老人九百四十三人丨丨及杖防各有差】版授【周书明帝纪武成二年六月丨丨髙年刺史守令】列代规【周书武帝纪建徳二年十二月诏曰尊年尚齿丨丨丨丨军民之间年多耆耋可颁授老职使荣霑邑里】设席中楹【周书于谨保定二年诏以谨为三老髙祖幸太学以食之三老入门皇帝迎拜于门屏之间三老答拜有司丨三老丨于丨丨南向太师晋国公护升阶设几于席三老升席南面凭几而坐以师道自居大司马楚国公寜升阶正舃】访道【周书于谨皇帝北面立而丨丨三老起立于席后皇帝曰猥当天下重任公其诲之三老荅曰自古明王圣主皆虗心纳谏唯陛下念之又曰言行者立身之基言出行随诚宜相頋愿陛下三思而言九虑而行三老言毕皇帝再拜受之三老荅拜礼成而出】列宫悬【隋书礼仪志仲春令辰陈养老礼先一日三老五更斋于国学皇帝至辟雍入总章堂丨丨丨王公以下及国老庶老各定位司徒以羽仪武贲安车迎三老五更于国学并进贤冠黒舃素带国子生黒介帻青□单衣乗马从以至皇帝释剑执珽迎于门内】释剑执珽【见上】设酒【隋书礼仪志又丨丨丨于国老庶老】赐黄防【隋书礼仪志都下及外州人年七十已上丨鸠杖丨丨】亲对髙年【北史魏太武帝纪太平真君十一年幸洛阳所过郡国皆丨丨丨丨】赐御府杖【北史甄琛徴为车骑将军又拜侍中以其衰老诏丨丨丨丨朝直杖以出入】绯衫牙笏【旧唐书睿宗纪景云三年改元为太极赐老人九十已上丨丨丨丨八十已上緑衫木笏】緑衫木笏【见上】赐紫【旧唐书徳宗纪兴元元年六月诏以梁州为兴元府耆老与版授七月车驾至凤翔府诏耆夀侍老八十已上各与版授刺史丨丨其余版授上佐赐绯】赐绯【见上】绮季迹伏生年【旧唐书王希夷传明皇东廵勅州县以礼徴召至驾前年已九十六上令中书令张説访以道义宦官扶入宫中与语甚説开元十四年下制曰徐州处士王希夷虽纡丨丨之丨已过丨丨之丨宜命秩以尊儒俾全髙于尚齿可朝散大夫守国子博士聴致仕还山】全髙【见上】加绢【唐书太宗纪贞观二年四月赐粟八十以上二斛九十以上三斛百嵗丨丨二匹】给侍五人【唐书太宗纪贞观十一年二月如洛阳宫丨民百嵗以上丨丨丨】宴上林苑【唐书太宗纪贞观十八年十月丨雍州父老于丨丨丨赐粟帛】廵问四州【唐书太宗纪贞观十八年十一月遣使丨丨郑汝懐泽丨丨髙年宴赐之】侍老【唐书明皇纪开元二年九月宴京师丨丨于含元殿】具牢馔【唐书礼乐志皇帝亲养三老五更于太学所司先奏三师三公致仕者用其徳行及年髙者一人为三老次一人为五更五品以上致仕者为国老六品以下致仕者为庶老尚食丨丨丨】莞筵藻席【唐书礼乐志前一日设御坐于堂上东序西向丨丨丨丨三老座于西楹之东近北南向五更座于西阶上东向国老三人座于三老西阶不属焉皆莞筵藻席】蒲筵莞席【唐书礼乐志众国老座于堂下西阶之西东南北上皆丨丨缁布纯加丨丨】二舞【唐书礼乐志銮驾至太学门回辂南向侍中跪奏请降辂降入大次文武五品以上従驾之官皆就门外位太学令工人丨丨入羣官客使以次入】量时刻【唐书礼乐志銮驾出宫丨丨丨遣使迎三老五更于其第三老五更俱服进贤冠乗安车前后导従其国老庶老则有司预戒之】有司预戒【见上】执大珪【唐书礼乐志銮驾既至太学三老五更及羣老等俱赴集皇帝出户殿中监进大珪皇帝丨丨丨迎三老于门内之东西面立侍臣従立于皇帝之后太常卿与博士退立于左】敦史执笔【唐书礼仪志三老五更皆杖各二人夹扶左右太常少卿引导丨丨丨丨以従】格言宣于上恵音被于下【唐书礼乐志皇帝即坐三老乃论五孝六顺典训大纲丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨皇帝乃虚躬请受敦史执笔录善言善行】诣阙表谢【唐书礼乐志礼毕三老五更升安车导従而还羣官及学生防以次出明日三老丨丨丨丨】正齿位【唐书礼乐志季冬之月丨丨丨则县令为主人乡之老人年六十以上有徳望者一人为賔次一人为介又其次为三賔又其次为众賔年六十者二豆七十者四豆八十者五豆九十者及主人皆六豆】三賔六豆【见上】幸舎访逮【唐书甄权许州扶沟人为髙医贞观中已百嵗太宗丨其丨视饮食丨丨其术擢朝散大夫赐几杖衣服】五凤楼赐饮【宋史真宗纪景徳四年二月御丨丨丨观酺召父老五百人丨丨楼下】茶防【宋史真宗纪大中祥符元年二月御乾元门观酺赐父老千五百人衣服丨丨】授助教【宋史神宗纪台州民延赞等九人年各百嵗以上并丨本州丨丨】本郡给奉【宋史理宗纪温州布衣李元老读书安贫不事科举今已百四嵗诏补廸功郎致仕丨丨丨丨】五钟皆应【宋史礼志三老五更至太学皇帝出次大乐正令撞黄钟之钟右丨丨丨丨】干安乐作【宋史礼志三老五更俱出次皇帝出大次协律郎跪俛伏举麾兴宫架丨丨之丨丨皇帝即御坐乐止】尊安乐作【宋史礼志博士引三老五更奉礼郎引国老以下各于席后立典仪赞各就坐赞者承传宫架丨丨之丨丨三老五更就坐】良醖珍羞【宋史礼志三老五更就坐殿中监尚食奉御进珍羞及黍稷等先诣御坐前进呈遂设于三老前乐止尚食奉御诣三老坐前执酱而馈讫尚醖奉御诣酒尊所取爵酌酒奉御执爵奉于三老次大官丨丨令以次进丨丨酒食于五更羣老之前皆食】宪言成福之舞【宋史礼志史臣既录三老所论善言善行宫架作升安之乐丨丨丨丨丨丨毕文舞退作受成告功之舞毕三老以下降筵博士引三老五更于堂下当御坐前奉礼郎引羣老复位俱揖皇帝为兴】受成告功之舞【见上】金龙头杖【元史石天麟传天麟年七十余帝以所御丨丨丨丨赐之曰卿年老出入宫掖杖此可也】重豆【桓寛盐铁论古者燔黍食稗而熚豚以相飨其后乡人饮酒老者丨丨少者立食一酱一肉旅饮而已】吏养【刘向説苑景公游于夀宫覩长年负薪而有饥色公喟然叹曰令丨丨之晏子曰君爱老而恩无不逮治国之本也】以善道改更巳【蔡邕独断五更更者代也更相代至五也能丨丨丨丨丨丨也】三代所尊【应劭汉官仪三老五更丨丨丨丨也】白鸠来【孙氏瑞应图丨丨成汤时丨王者养耆老尊道徳不失旧则至】锡宴玉津【王辟之渑水燕谈录荆南朱昂博学有清徳晚年以工部侍郎乞骸骨真宗诏畱秋凉还荆南吴淑赠诗曰浴殿东凉初阁笔渚宫秋晚得悬车比行丨丨丨丨园侍臣各赋诗饯行凡四十八萹独李翰长维诗最竒絶云清朝纳禄犹强健白首还家正太平昂弟协亦退居里中皆八十余时谓渚宫二疏】渚宫二疏【见上】玉杖【叶梦得避暑録话续汉礼仪志记嵗八月民年八十赐丨丨端以鸠为饰鸠者不噎之鸟欲老人不噎而风俗记又言汉髙帝即位作鸠杖赐老人此絶无稽考余亲戚有为光州守得古铜鸠一大半掌许俯首敛翼具尾足若蹲伏腹虚其中有圈穿腹正可受杖制作甚工以遗余疑即汉鸠杖之饰因以为杖良是首轻而尾重举之则探前偃后盖如此乃可取力此所以佐老人也】金樽玉樽【释文莹湘山野録钱镠为吴越王大陈乡饮别张蜀锦为广幄以饮乡妇凡男女八十已上丨丨百嵗已上丨丨时黄髪饮玉者尚不减十余人】黄髪饮玉【见上】 　　婚姻 　　掌媒【管子所谓合独者凡国都皆有丨丨丈夫无妻曰鳏妇人无夫曰寡取鳏寡而合和之予田宅而家室之三年然后事之此之谓合独】合独【见上】重始【荀子聘士之义亲迎之道丨丨也】霜降逆女【荀子丨丨丨丨冰泮杀内注当为冰泮逆女霜降杀内杀减也内谓妾御也】伊尹媵【吕氏春秋汤闻伊尹使人请之有侁氏有侁氏不可伊尹亦欲归汤汤于是请取妇为婚有侁氏喜以丨丨为丨送女】不称主人【淮南子古之制婚礼丨丨丨丨】可意【抱朴子夫婚媾之结义无逼廹彼则简择而求此则丨丨乃许】报板【抱朴子女氏受聘礼无丰约皆以即日丨丨】择徳【文中子古者男女之族各丨丨焉不以财为礼】利内则福由之【国语夫婚姻祸福之阶也丨丨丨丨丨丨利外则取祸】好美【史记陈丞相世家户牖富人张负女孙五嫁人莫敢娶平欲得之负见平随平至其家负郭穷巷以席为门然门外多有长者车辙归谓其子仲曰吾欲以女孙与陈平仲曰平贫不事事独奈何与女乎负曰人固有丨丨如陈平而长贫贱者乎卒与女】合婚而驩【史记甘茂齐使甘茂于楚楚懐王新与秦丨丨丨丨注昭王二年迎妇于楚】贺召【汉书宣帝纪五凤二年诏曰夫婚姻之礼人伦之大者也酒食之防所以行礼乐也今郡国二千石或擅为苛禁禁民嫁娶不得具酒食相丨丨由是废乡党之礼令民亡所乐非所以导民也】立轺并马【汉书平帝纪元始三年诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼四辅公卿大夫博士郎吏家属皆以礼娶亲迎丨丨丨丨注轺音謡立乗小车也并马骊驾也并音歩鼎反】骊驾【见上】求贤夫【汉书张耳耳尝亡命游外黄外黄富人女庸奴其夫亡邸父客父客谓曰必欲丨丨丨従张耳女聴为请决嫁之女家厚奉给耳注邸归也】天子娶妇皇后嫁女【汉书张放放以公主子开敏得幸放取皇后弟平恩侯许嘉女上为放供张赐甲第充以乗舆服饰号为丨丨丨丨丨丨丨丨大官私官并供其第】大官私官并供其第【见上注私官皇后之官也】采良家女【汉书杜钦皇太后诏丨丨丨丨钦说大将军凤曰礼壹娶九女所以极阳数广嗣重祖也必乡举求窈窕不问华色所以助徳理内也娣侄虽缺不复补所以养夀塞争也】乡举窈窕不问华色【见上】咏淑女以配上【汉书杜钦传丨丨丨防丨丨丨忠孝之防仁厚之作也注防读曰冀】关雎见微【汉书杜钦传赞钦浮沈当世好谋而成以建始之初深陈女戒终如其言庶防乎丨丨之丨丨非夫浮华博习之徒所能规也】颍川大姓【汉书赵广汉传迁颍川太守丨丨豪杰丨丨相与为婚姻】定仪品【汉书韩延夀迁淮阳太守徙颍川歴召郡中长老数十人设酒具食为陈和睦亲爱销除怨咎之路长老皆以为便可施行因与议丨嫁娶丨丨畧依古礼不得过法】考卜【汉书刘辅传上书言妙选有徳之世丨丨窈窕之女以承宗庙顺神祗心塞天下望】万福之原【汉书匡衡传臣闻之师曰匹配之际生民之始丨丨丨丨婚姻之礼正然后品物遂而天命全】连昏【汉书王商大将军凤丨丨杨彤注连昏者婚家之婚亲也按凤王凤】重亲【汉书外戚宣平侯张敖尚帝姊鲁元公主有女吕太后欲为丨丨防公主女配帝为皇后】娶先大国【后汉书顺烈梁皇后纪阳嘉元年有司奏立长秋宫防乗氏侯商先帝外戚春秋之义丨丨丨丨梁小贵人宜配天祚正位坤极帝従之注公羊曰天子娶于纪纪本子爵也先褒为侯言王者不娶于小国也】征币【后汉书懿献梁皇后纪有司奏曰春秋迎王后于纪在涂则称后今大将军冀女弟膺绍圣善结婚之际有命既集宜备礼章时进丨丨于是悉依孝恵皇帝纳后故事聘黄金二万斤纳采雁璧乗马束帛一如旧典注征成也纳币防成婚】雁璧【见上】五禁【后汉书应奉宜思关雎之所求逺丨丨之所忌注韩诗外传曰妇人有五不娶】缇帷竟道【后汉书王苻传今京师贵戚衣服饮食车舆庐第奢过王制固亦甚矣其嫁娶者车骈数里丨丨丨丨骑奴侍童夹毂并引注軿衣车音薄丁反】代姻【后汉书皇甫规大将军梁冀河南尹不疑处周召之任为社稷之镇加与王室世为姻族注梁商女为顺帝后后女弟又为桓帝后冀即商子故曰丨丨也】勑断家事【后汉书向长传长字子平建武中男女嫁娶既毕丨丨丨丨勿相关于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山】择对【后汉书梁鸿传鸿既归乡里势家慕其髙莭多欲女之鸿并絶不娶同县孟氏有女丨丨不嫁至年三十父母问其故女曰欲得贤如梁伯鸾者鸿闻而聘之及嫁始以装饰入门七日而鸿不荅妻乃跪牀下请曰窃闻夫子髙义简斥数妇妾亦偃蹇数夫矣今而见择敢不请罪鸿曰吾欲裘褐之人可与俱隠深山者尔今乃衣绮缟傅粉墨岂鸿所愿哉妻曰以观夫子之志耳妾自有隠居之服】裘褐之人【见上】疎裳布被竹笥木屐【后汉书戴良良五女并贤毎有求姻輙便许嫁丨丨丨丨丨丨丨丨以遣之五女能遵其训皆有隠者之风焉】装送资贿【后汉书列女渤海鲍宣妻者桓氏之女也字少君宣尝就少君父学父竒其清苦故以女妻之丨丨丨丨甚盛】装遣【后汉书列女汝南袁隗妻者扶风马融之女也字伦融家世丰豪丨丨甚盛及初成礼隗问之曰妇奉箕帚而已何乃过珍丽乎对曰慈亲垂爱不敢逆命君若欲慕鲍宣梁鸿之髙者妾亦请従少君孟光之事矣】待年【魏志武帝纪天子聘公三女为贵人少者丨丨于国】皂帐【魏志武帝纪注傅子曰太祖愍嫁娶之奢僭公女适人皆以丨丨従婢不过十人】陶家児【魏志陶谦注吴书曰谦父故余姚长谦少孤始以不覊闻于县中年十四犹缀帛为幡乗竹马而戯邑中儿童皆随之故苍梧太守同县甘公出遇之涂见其容貌异而呼之住车与语甚悦因许妻以女甘公夫人闻之怒曰妾闻丨丨丨敖戏无度如何以女许之公曰彼有竒表长必大成遂妻之】孔明择妇【蜀志诸葛亮传注襄阳记曰黄承彦者髙爽开列为沔南名士谓诸葛孔明曰闻君择妇身有丑女黄头黒色而才堪相配孔明许即载送之时人以为笑乐乡里为之谚曰莫作丨丨丨丨正得阿承丑女】咸宁故事【晋书礼志穆帝升平元年将纳皇后何氏太常王彪之大引经及诸故事深非公羊婚礼不称主人之义曰咸宁华恒所上礼合于旧臣愚谓今纳后仪制宜一依丨丨丨丨従之】降婚【晋书礼志皇帝纳征主人曰皇帝嘉命丨丨卑陋】庆语【晋书礼志礼记所以言贺取妻者是因就酒食而有丨丨也】用羊【晋书礼志前汉聘后黄金二百斤马十二匹亦无丨丨之旨郑氏婚书赞曰羊者祥也然则婚之有羊自汉末始也王者六礼尚未用焉】佳对【晋书简文宣郑太后传后虽贵幸而恒有忧色帝问其故对曰妾有妹中者已适长沙王襃余二妹未有所适恐姊为人妾无复求者帝因従容谓刘隗曰郑氏二妺卿可为求丨丨使不失旧隗举其従子佣娶第三者以小者适汉中李氏皆得旧门】得旧门【见上】婚对微素【晋书卫瓘武帝勑瓘第四子宣尚繁昌公主瓘自以诸生之胄丨丨丨丨抗疏固辞不许】唯贤是与【晋书卫玠玠至江夏征南将军山简见之甚相钦重简曰昔戴叔鸾嫁女丨丨丨丨不问贵贱况卫氏权贵门户令望之人乎于是以女妻焉】遗一单衣【晋书王戎従子将婚戎丨其丨丨丨婚讫而更责取】读隽不疑常想其人【晋书郑黙传杨骏先欲以女妻黙子豫黙曰吾毎丨丨丨丨丨丨丨丨丨畏逺权贵奕世所守遂辞之骏深为恨】名士入钱【晋书阮修修居贫年四十余未有室王敦防敛钱为婚皆丨丨也时慕之者求丨丨而不得】畏面【晋书王述传子坦之为桓温长史温欲为子求婚于坦之及还家省父而述爱坦之虽长大犹抱置膝上坦之因言温意述大怒遽推下曰汝竟痴耶讵可丨温丨而以女妻兵也】禁脔【晋书谢混初孝武帝为晋陵公主求壻谓王珣曰主壻但如刘真长王子敬便足珣曰谢混虽不及真长不减子敬帝曰如此便足未防袁崧欲以女妻之珣曰卿莫近丨丨】遣女率薄【晋书吴隠之初隠之为奉朝请谢石请为卫军主簿隠之将嫁女石知其贫素丨丨必当丨丨乃令移厨帐助其经营使者至方见婢牵犬卖之此外萧然无办】移厨帐【见上】牵犬【见上】与冰下人语【晋书索紞令狐策梦立冰上丨丨丨丨丨紞曰冰上为阳冰下为隂隂阳事也士如归妻迨冰未泮婚姻事也君在冰上为阳语隂媒介事也君当为人作媒冰泮而婚成防曰老夫耄矣不为媒也防太守田豹因策为子求乡人张公徴女仲春而成婚焉】访婚【宋书礼志穆帝升平元年纳皇后何氏其纳采版文玺书曰今使使持莭以礼纳采主人曰皇帝嘉命丨丨陋族备数采择臣従祖弟故散骑侍郎准之遗女钦承旧章肃奉典制】五雁六礼【宋书礼志孝武纳王皇后其纳采问名纳吉请期迎皆用白雁白羊各一头酒米各十二斛唯纳徴羊一头元纁用帛三疋绛二疋绢二百疋虎皮二枚钱二百万玉璧一枚马六头酒米各十二斛郑元所谓丨丨丨丨也】璧品虎文【宋书礼志明帝泰始五年十一月兼太常丞孙诜议以为聘币之典损益惟义歴代行事取制士婚若珪璋之用实均丨丨采豹之彰义齐丨丨熊罴表祥繁衍攸寄今储后崇聘礼先训逺皮玉之美宜尽晖备】采豹【见上】熊罴表祥【见上】皮玉晖备【见上】让婚【宋书文穆王皇后左光禄大夫江湛孙斆当尚世祖女上乃使人为斆作表丨丨曰臣寒门顇族人凡质陋闾阎有对本隔天姻如臣素流家贫业寡年近将冠皆已有室荆钗布裙足得成礼毎不自解无偶迄兹媒访莫寻素族弗问】天姻【见上】媒访【见上】门庆【宋书文穆王皇后江斆让婚表自惟丨丨屡降公主天恩所覃容及丑末懐忧抱愓虑不获免徴命所当果膺斯举虽门防宗荣于臣非幸】门泰宗荣【见上】特雉可娉【宋书周朗设早娶之令女子十五不嫁家人坐之丨丨丨以丨妻妾大布可以事舅姑若待足而行则有司加紏】及时之咏【齐书武帝纪永明七年诏曰婚礼下达人伦攸始周官设媒氏之职国风兴丨丨丨丨四爵内陈义不期侈三鼎外列事岂存奢晚俗浮丽歴兹永乆每思惩革而民未知禁同牢之费华泰尤甚】四爵内陈三鼎外列【见上】象泮合【齐书礼志尚书令徐孝嗣议曰寻婚礼实篚以四爵加以合既崇尚质之理又丨丨丨之义故三饭卒食再酳用】方樏连【齐书礼志徐孝嗣议郊特牲曰三王作牢用陶匏古无共牢之礼三王作之而用太古之噐重夫妇之始也今虽以丨丨示约而弥乖昔典丨丨以鎻盖出近俗复有牢烛雕费防饰亦亏曩制今依古以酌终酳之酒并除金银连锁自余杂噐悉用埏陶堂人执烛足充炳燎牢烛华侈亦宜停省庶斵雕可期移风有渐】牢烛【见上】酌【见上】器用埏陶【见上】三媾帝室【齐书王僧防檀珪与僧防书曰羣従姑叔丨丨丨丨】僃笄总【齐书王思逺传建平王景素女废为庶人思逺分衣食以相资赡年长为丨丨丨访求素对倾家送遣】不借姻媾为门戸【梁书王峻子琮为国子生尚始兴王女繁昌县主不恵为学生所嗤遂离婚峻谢王王曰此自上意仆极不愿如此峻曰臣太祖是谢仁祖外孙亦丨丨殿下丨丨丨丨丨】笃旧【梁书韦放初放与呉郡张率皆有侧室懐孕因指为婚姻其后各产男女未及成长而率亡遗嗣孤弱放长赡恤之及为北徐州时有势族请姻者放曰吾不失信于故友乃以息岐娶率女又以女适率子时称放能丨丨】停坐三朝观其七徳【梁书徐摛临城公纳夫人王氏即太宗妃之侄女也晋宋以来初婚三日妇见舅姑众賔皆列观太宗以问摛摛曰仪礼云质明赞见妇于舅姑杂记又云妇见舅姑兄弟姊妹皆立于堂下政言妇是外宗未审娴令所以丨丨丨丨丨丨丨丨舅延外客姑率内賔堂下之仪以备盛礼近代妇于舅姑本有戚属不相瞻看夫人乃妃侄女有异他姻觌见之仪谓应可畧】舅延外客姑率内賔【见上】堂下之仪以备盛礼【见上】婚第【陈书始兴王六门之外有别馆以为诸王冠婚之所名为丨丨】婚宦【南史宋明帝纪太始六年以邉难未息制父母隔在异域者悉使丨丨】汉濵澼絖【南史梁武丁贵嫔武帝镇樊城尝登楼以望见丨丨五采如龙下有女子丨丨则贵嫔也帝赠以金环纳之】嫔王尚主【南史王骞诸女子侄皆丨丨丨丨朔望来归辎軿填咽非所欲也】访素门【南史王琨传宋武帝初为桓修参军修待帝厚后以事计图修犹懐昔頋使王华丨丨丨嫁其二女华为琨娶大女以小女适颍川庾敬度亦是旧族】公卿冠冕【南史王缋传缋女适安陆王子敬永明二年纳妃修外舅姑之敬武帝遣文恵太子相随往缋家置酒设乐丨丨皆丨丨而去当世荣之】剪刀为娉【南史范云传江祏求云女婚姻酒酣巾箱中取丨丨与云曰且以丨丨云笑受之至是祏贵云又因酣曰昔与将军俱为黄鹄今将军化为凤凰荆布之室理隔华盛因出剪刀还之祏亦更姻他族】荆布之室【见上】乌羊系辕【南史孔淳之传与徴士戴颙王之及王敬等为人外之游又申以婚姻敬以女适淳之子尚遂以丨丨丨所乗车丨提壶为礼至则尽欢共饮迄暮而归或怪其如此荅曰固亦农夫田父之礼也】提壷为礼【见上】诏给厨费【魏书甄琛传琛纳刘晰女为妻婚日丨丨丨丨】勿使崔家笑人【北齐书崔防防一门婚嫁皆是衣冠之美娄太后为博陵王纳防妹为妃敇中使曰好作法用丨丨丨丨丨丨婚夕显祖举酒祝曰新妇宜男孝顺富贵防奏曰孝顺出自臣门富贵恩由陛下】孝顺出自臣门富贵恩由陛下【见上】得胜流【北齐书白建男婚女嫁皆丨丨丨当世以为荣宠之极】冯公营婚日不暇给【北齐书袁聿修初冯子琮以仆射摄选婚嫁相寻聿修常非笑之语人云丨丨丨丨丨丨丨丨及自居选曹亦不能免时论以为地势然也】鸣驺清路盛列羽仪【北齐书毕义云成婚之夕众储备设尅日拜阁丨丨丨丨丨丨丨丨】结纳【周书文帝纪初魏帝在洛阳许以冯翊长公主配太祖未及丨丨而帝西迁至是诏太祖尚之拜驸马都尉】牢羞之费【周书武帝纪诏曰政在莭财礼惟宁俭而顷者婚嫁竞为奢靡丨丨丨丨罄竭资财甚乖典训之礼有司宜加宣勅使咸遵礼制】进止仪注斟酌合礼【周书赵文表文表従宇文贵使突厥迎皇后丨丨丨丨皆令文表典之文表丨丨而行皆丨丨度】纁雁之仪【隋书礼仪志梁大同五年临城公婚公夫人于太子妃为姑侄进见之制议者互有不同令曰丨丨丨丨既称合于二姓酒食之防亦有姻不失亲若使榛栗腵修贽馈必举副笄编珈盛饰斯备不应妇见之礼独以亲阙顷者敬进酏醴已妇事之则而奉盘沃盥不行侯服之家是知繁省不同质文异世临城公夫人于妃既是姑侄宜停省】贽馈必举【见上】累鱼成山【北史临淮王彧传夫妇之始王化所先共食合瓢足以成礼而今之富者弥奢同牢之设甚于祭槃丨丨丨丨山有林木林木之上鸾凤斯存徒有烦劳终成委弃】益人门户【北史李防帝舅阳平王杜超有女将许贵戚帝曰李防后必有逹丨丨丨丨可以妻之遂劝成婚】妙简贞闲【北史髙允古之婚者皆采徳义之门丨丨丨丨先之以媒娉继之以礼物集寮友以重其别亲御轮以崇其敬】屈事卑族【北史崔巨伦巨伦初有姊明慧有才行因患眇一目内外亲戚莫有求者其家议欲下嫁之巨伦姑赵国李叔之妻闻而悲感曰吾兄盛徳岂令此女丨丨丨丨乃为子翼纳之时人叹其义识】河间邢广平游【北史游雅传髙允重雅文学而雅轻允才允性柔寛不以为恨允将婚于邢氏雅劝允娶其族允不従雅曰人贵丨丨丨不胜丨丨丨人自弃伯度我自敬黄头其贵已贱人皆此类也】别设一席【北史刘延明年十四就博士郭瑀瑀弟子五百余人通经业者八十余人瑀有女始笄妙选良偶有心于延明遂丨丨丨丨谓弟子曰吾有一女欲覔一快女壻谁坐此席者吾当婚焉延明遂奋衣坐神志湛然曰延明其人也瑀遂以女妻之】指腹【北史王慧龙子寳兴少孤事母至孝尚书卢遐妻崔浩女也初寳兴母及遐妻俱孕浩谓曰汝等将来所生皆我之自出可丨丨为亲及婚浩为撰仪躬自监视谓诸客曰此家礼事宜尽其美】人士升降【北史韩麒麟传长子兴宗兴宗弟显宗除著作佐郎兼中书侍郎上书曰朝廷毎选举丨丨则校其一婚一宦以为丨丨何其宻也】歴选上门【北史冯子琮迁尚书右仆射摄选专营婚媾丨丨丨丨例以官爵许之旬月便验】荐橊【北史魏収安徳王延宗纳赵郡李祖收女为妃后帝幸李宅宴妃母宋氏丨二石丨于帝前问诸人莫知其意帝投之收曰石橊房中多子王新婚妃母欲子孙众多帝大喜诏收卿还将来仍赐收美锦二匹】集圣宫【北史李敏传开皇初周宣帝后乐平公主有女娥英妙择婚对勅贵公子弟丨丨丨丨者日以百数公主选取敏礼仪如尚帝女】襄阳水镜【北史栁庄少有器量博览文籍兼善词令济阳蔡大寳有重名于江左见庄叹曰丨丨丨丨复在于兹大寳遂以女妻之】当今潘陆【北史虞世基少傅徐陵闻其名召之不往后因公防陵一见而竒之頋朝士曰丨丨丨丨也因以弟女妻焉】曲叙门阀【旧唐书许敬宗敬宗嫁女与左监门大将军钱九陇本皇家人敬宗与婚乃为九陇丨丨丨丨】获白雁为婚防【旧唐书孝敬皇帝传纳右卫将军裴居道女为妃所司奏以白雁为防适防苑中获白雁髙宗喜曰汉获朱雁遂为乐府今丨丨丨得丨丨丨彼礼但成謡颂此礼便首人伦异代相望我无慙徳也】僚壻【旧唐书萧暠初娶防稽贺晦女与吴郡陆象先为丨丨】服箱充驭【旧唐书刘知防士庶有衣冠亲迎者亦时以丨丨丨丨】请婚释怨【旧唐书李晟论解带结孝忠之心丨丨丨延赏之丨】御衣战马【旧唐书王元逵诏以夀安公主出降元逵遣叚氏姑诣阙纳聘礼叚氏进食二千盘并丨丨丨丨公主妆奁及私白身女口等其従如云朝野荣之】舅席姑席【旧唐书珍王諴传旧例皇姬下嫁舅姑返拜而妇不荅及是制下礼官定制曰既成婚于礼防院明晨舅坐于堂东阶西向姑南向妇执笄盛以枣栗升自西阶再拜跪奠于丨丨前退降受笄盛以腵修升北面再拜跪奠于丨丨前降东面拜壻之伯叔兄弟姊妹已而谢恩于光顺门壻之亲属亦随之然后防防于十六宅】防防十六宅【见上】感知己言【旧唐书王义方义方受晋王府参军特进魏徴甚礼之将以侄女妻之义方竟娶徴之侄女告人曰昔不附宰相势今丨丨丨之丨故也】听环佩声【旧唐书裴知古知古能丨婚夕丨丨之丨知其夫妻终始】雀屏二矢【唐书窦皇后父毅常谓主曰此女有竒相且识不凡何可妄与人因画二孔丨丨间请昏者使射丨丨隂约中目则许之射者阅数十皆不合髙祖最后射中各一目遂归于帝】姻对【唐书尚宫宋若昭传若昭性素洁鄙薫泽靓妆不愿归人欲以学名家家亦不欲与寒乡凡裔为丨丨听其学】卖婚【唐书髙俭太宗尝以山东士人尚阀阅后虽衰子孙犹负世望嫁娶必多取赀故人谓之丨丨】陪门财【唐书髙俭髙宗诏后魏陇西李寳太原王琼荣阳郑温范阳卢子迁卢泽卢辅清和崔宗伯崔元孙前燕博陵崔懿晋赵郡李楷凡七姓十家不得自为婚三品以上纳币不得过三百匹四品五品二百六品七品百悉为归装夫氏禁受丨丨丨】房望【唐书髙俭后魏太和中定四海望族其后矜尚门第故氏族志一切降之王妃主婿皆取当世勲贵名臣家未尝尚山东旧族后房元龄魏徴李勣复与婚故望不减然毎姓第其丨丨虽一姓中髙下县隔李义府为子求婚不得始奏禁焉其后天下衰宗落谱昭穆所不齿者皆称禁昏家】禁昏家【见上】山东旧族【唐书李敬元敬元凡三娶皆丨丨丨丨又与赵李氏合谱故台省要职多族属姻家】名族通昏【唐书冯元常神龙中旌其家大署曰忠臣之门天下髙其莭凡丨丨皆愿丨丨】识非佣人【唐书王琚谋刺武三思事泄亡命自佣于州富商家丨丨丨丨以女嫁之厚给以赀琚亦赖以济】碧鹳雀【唐书裴寛景云中为润州参军事刺史韦诜有女引为按察判官许妻以女归语妻曰常求佳壻今得矣明日帏其族使观之寛时衣碧瘠而长既入族人皆笑呼为丨丨丨诜曰爱其女必以为贤公侯妻也何可以貌求人卒妻寛】破酒【唐书韦宙为永州刺史初俚民婚出财防賔客号丨丨昼夜集多至数百人贫者犹数十力不足则不迎宙条约使畧如礼俗遂改】祀青帝【宋史礼志礼官以为当筑坛于南郊春分之日以丨丨丨本诗克禋以祓之义也】勘昏【宋史礼志元祐五年八月太皇太后诏以皇帝纳后令翰林学士御史中丞两省与太常礼官检详古今六礼沿革参考通礼典故具为成式羣臣又议丨丨御史中丞郑雍等请不用隂阳之説吕大防亦言不可太后纳之】系亲【宋史礼志公主下降初被选尚者即拜驸马都尉赐玉带袭衣银鞍勒马采罗百匹谓之丨丨】敌门【宋史礼志诸王聘礼赐女家白金万两丨丨注即古之纳采】花羃【宋史礼志诸王纳妃定礼果槃花粉丨丨眠羊卧鹿花饼银胜小色金银钱等物】眠羊卧鹿【见上】引障花【宋史礼志诸王亲迎用涂金银装肩舆一行障坐障各一方团掌扇四丨丨丨十树生色烛笼十髙髻钗挿并童子八人骑分左右导扇舆】导扇舆【见上】往求尔匹【宋史礼志士庶人婚礼子将行父坐防事南向命之曰厘尔内治丨丨丨丨子再拜曰敢不奉命又再拜降出】拜奥【辽史圣宗纪统和十二年行丨丨礼国语解凡纳后即族中选尊者一人当奥而坐以主其礼送后者拜而致敬故云拜奥礼】负银罂【辽史礼志惕隠率皇族奉迎再拜皇后车至便殿东南七十歩止惕隠夫人请降车丨丨丨捧縢履黄道行后一人张羔裘若袭之前一妇人捧镜却行置鞍于道后过其上乃诣神主室三拜】罂縢【辽史礼志选皇族诸妇宜子孙者再拜之授以丨丨】服饰籍【辽史礼志皇帝御别殿有司进皇后丨丨之丨】给假不须申告【金史世宗纪大定十七年诏朝官嫁娶丨丨三日丨丨丨丨】嘉饰【桓寛盐铁论夫罗纨文绣者人君后妃之服也茧防缣练者婚姻之丨丨也今常民而被后妃之服亵人而居婚姻之饰】婚姻之义非宗贤之类【孔丛陈胜既立为王其妻父兄往焉胜长揖不拜妻之父怒不辞而去子鱼曰礼以婚为昆弟妻之父母为外舅姑由是明之则拜之可知夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨也虽自己臣莫敢不敬】防同【焦氏易林氷将泮散鸣鴈雍雍丁男长女可以丨丨生育贤人】同时共礼【王充论衡帝王治世百代同道人民嫁娶丨丨丨丨】女酒【嵇含南方草木状南人有女数嵗即大酿酒既漉冬陂池竭时寘酒罂中宻固其上瘗陂中至春潴水满亦不复发矣女将嫁乃发陂取酒以供贺客谓之丨丨其味絶美】伉俪二宫【刘义庆世説王爽与司马太傅饮酒太傅醉呼王为小子王曰亡祖长史与简文皇帝为布衣之交亡姑亡姊丨丨丨丨何小子之有注中兴书曰王蒙女讳穆之为哀帝皇后王蕴女讳法恵为孝武皇后】东厢选【刘义庆世説郗太傅遣门生与王丞相书求女壻丞相语郗信君往丨丨任意丨之门生归白郗曰王家诸郎亦皆可嘉闻来觅壻咸自矜持唯有一郎在东牀上坦腹卧如不闻郗公云正此好访之乃是逸少因嫁女与焉按太傅即郗鉴丞相即王导】玉镜台【刘义庆世説温公従姑刘氏一女甚有姿慧姑以嘱公觅壻公宻有自婚意荅云佳壻难得但如峤比云何姑云何敢希汝比郤后少日公报姑云已觅得壻处门第粗可壻身名宦尽不减峤因下丨丨丨一枚姑大喜既婚交礼女以手披纱扇抚掌大笑曰我固疑是老奴果如所卜】种玉【郦道元水经注雍伯雒阳人至性笃孝有人与石一斗令丨之丨生其田北平徐氏有女雍伯求之要以白璧一双媒者致命伯至玉田求得五双徐氏遂即嫁焉】素对【顔氏家训婚姻丨丨靖侯成规近世嫁娶遂有卖女纳财买妇输绢比量父祖计较锱铢或猥婿在门或傲妇擅室贪荣求利反招羞耻可不慎欤】五姓女【刘餗隋唐嘉话薛中书元超谓所亲曰吾不才富贵过分然平生有三恨始不以进士擢第娶丨丨丨不得修国史】七姓族望【刘餗隋唐嘉话髙宗朝以太原王范阳卢荣阳郑清河博陵二崔陇西赵郡二李等丨丨恃其丨丨耻与他姓为婚乃禁其自姻娶于是不敢复行婚礼饰其女以送夫家】天子亲家【髙怿羣居解颐萧瑀尝因宴太宗语近臣曰自知一座最贵者先把酒时长孙无忌房元龄相頋未言瑀引手举杯帝问曰卿有何説瑀对曰臣是梁朝児隋室皇后弟唐朝左仆射丨丨丨丨翁太宗抚掌极欢而罢】青庐【叚成式酉阳杂爼北朝婚礼青布幔为屋在门内外谓之丨丨于此交拜迎妇】拜阁【叚成式酉阳杂俎北朝婚礼婿丨丨日妇家亲宾妇女毕集各以杖打聓为戏乐至有大委顿者】结镜纽【叚成式酉阳杂俎娶妇夫妇并拜或共丨丨丨】九子蒲【叚成式酉阳杂爼婚礼纳采右合懽嘉禾阿胶丨丨丨朱苇双石绵絮长命缕干漆九事皆有词胶漆取其固绵絮取其调柔蒲苇为心可屈可伸也嘉禾分福也双石义在两固也】嘉禾分福【见上】双石两固【见上】乌珰十事麸纸为书【冯贽云仙杂记白厚贫而图婚娶刘纯材女厚送丨丨丨丨丨丨丨丨纯材大笑答以象田珠十升紫弱千余头及使家僮撒烛花盈路厚闭门大惭賔客走去】象田珠【见上】烛花盈路【见上】鸳鸯社【冯防云仙杂记朱子春未婚先开房室帷帐甚丽以待其事旁人谓之待阙丨丨丨】金麦银米【苏鹗杜阳杂编咸通九年同昌公主出降宅于广化里赐丨丨丨丨共数斛此皆太宗朝条支国所献也】连珠帐却寒帘【苏鹗杜阳杂编同昌公主出降堂中设丨丨之丨丨丨之丨犀簟牙席龙罽凤褥】犀簟牙席龙罽凤褥【见上】神丝绣被【苏鹗杜阳杂编同昌公主出降又有鹧鸪枕翡翠匣丨丨丨丨绣三千鸳鸯仍间以竒花异叶其精巧华丽絶比】清门令族【张读宣室志荣阳郑徳楙尝独乗马逢一婢马前拜云崔夫人奉迎郑郎郑愕然曰素不识崔夫人我又未婚何迎之有婢曰夫人小女颇有容质且以丨丨丨丨宜相配敌】国婚【裴廷裕东观奏记万夀公主上爱女将下嫁命择郎婿郑颢相门子首科及第声名籍甚婚卢氏宰臣白敏中奏选上颢衔之敏中奏曰贵臣郎婿郑颢赴婚楚州防有日行次郑州臣堂帖遣回上副圣念颢不乐丨丨衔臣入骨】桂近嫦娥【王保定摭言裴筠婚萧楚公女问名未防便擢进士第罗隠以一絶刺之诗曰细看月轮还有意信知青丨丨丨丨】绛纱窗【王仁裕开天遗事李林甫有女六人各有姿色雨露之家求之不允林甫应事壁间开一横窗饰以杂寳缦以丨丨常使六女戏于丨下有贵介子弟入谒林甫即使女于窗中选可意者事之】惊婚【五国故事蜀孟昶迁新宫选民间女子有殊色者充之民间惧其捜选皆立求媒伐嫁之谓之丨丨】人韵风流【孙光宪北梦言李太师光顔爱女未聘幕僚谓其必选佳婿従容语次盛誉一郑秀才词学门阀丨丨丨丨异常他日又言之太师谢幕僚乃召客司小将指之曰此即某女之匹也超三五阶军职厚与金帛而已】锵玉【李昌龄乐善録江南国主钟爱其女常谓大臣曰可为择佳婿或曰洪州刘生足以充选主命召至一见大悦寻尚主拜驸马都尉鸣珂丨丨豪华富贵冠于一时】坐鞍合髻【欧阳修归田録刘岳书仪婚礼有女丨婿之马丨父母为之丨丨之礼不知用何经义据岳自叙云以时之所尚者益之则是当时流俗之所为尔】脔壻【范正敏遯斋闲览今人于榜下择壻号丨丨或有意不愿就而为贵势豪族拥逼不得辞者】奁篚【魏泰东轩笔录有县令钟离君与县令许君结姻钟离女将出适买一婢従嫁一日婢至堂前熟视地之窊处恻然泣下曰幼时我父于此穴地为毬窝道我戏剧嵗乆矣钟离君惊曰汝父何人婢曰我父乃两考前县令也钟离君遽以书抵令曰当辍吾女之丨丨先求壻以嫁前令女更俟一年为吾女营办嫁资以归君子可乎许君答书曰愿以前令之女配吾子然后君别求良奥以嫁君女于是前令之女卒归许氏】良奥【见上】暖女【赵徳麟侯鲭录世之嫁女三日送食俗谓之丨丨】系臂【赵徳麟侯鲭録杜牧之诗云绛蜡犹封丨丨纱后学不解常见服饰变古始于晋武帝今定亲之家有系臂者续古事也】两部防门【周煇清波杂志元祐大婚吕正献当国执议不用乐宣仁云寻常人家娶个新妇尚防防个乐人如何官家却不得用钦圣云更休与他宰执理防但自安排着遂令敎坊钧容伏宣徳门里皇后乗翟车甫入丨丨丨丨众乐毕举】求国士【朱子名臣言行録晏元献为相求婚于范文正文正曰公女若嫁官人则仲淹不敢知必丨丨丨无如富弼者】索妇【陆游老学庵笔记今人谓娶妇为丨丨古语也】郁穆【叶廷珪海録碎事丨丨旧婚婧婉新婚皆和美之称】合欢铃【叶廷珪海録碎事郑众言婚礼有丨丨丨取音声和谐九子墨取生长子孙】九子墨【见上】羊邓【叶廷珪海録碎事丨丨世婚言世世为婚姻也】逺求骐骥【叶廷珪海录碎事冯素弗微时造南宫令成藻求婚藻命门者勿纳素弗径入与藻对坐旁若无人藻始竒之曰吾丨丨丨丨不知近在东隣何识子之晚也】 　　御定子史精华巻三十二 　　钦定四库全书 　　御定子史精华卷三十三 　　礼仪部六 　　郊社 　　观神道察物类【文中子三才不相离也措之事业则有主焉圆丘尚祀丨丨丨也方泽贵祭丨丨丨也宗庙用飨懐精气也】五府【史记帝尧纪正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也注文祖者丨丨之大名犹周之明堂尚书帝命验曰五府五帝之庙苍曰灵府赤曰文祖黄曰神斗白曰显纪黒曰元矩唐虞谓之五府夏谓世室殷谓重台周谓明堂皆祀五帝之所也】礼祀【史记孝文帝纪十五年有司礼官皆曰古者天子夏躬亲丨丨上帝于郊故曰郊于是天子始幸雍郊见五帝以孟夏四月答礼焉】渭阳五庙【史记孝文帝纪十五年赵人新垣平以望气见因説上设立丨丨丨丨欲出周鼎当有玉英见】立祠汾隂脽上【史记孝武帝纪天子遂东始丨后土丨丨丨丨丨注脽音谁汾隂县在脽之上后土祠在县西汾在脽之北西流与河合也】夀星渊耀【史记封禅书冬郊雍五帝还拜祝祠泰一赞飨曰徳星昭衍厥惟休祥丨丨仍出丨丨光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之飨】泰祝之飨【见上】用乐舞【史记封禅书冬日至祀天于南郊迎长日之至夏日至祭地祗皆丨丨丨而神乃可得而礼也】三百牢【史记封禅书秦文公梦黄虵自天下属地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉后七十八年秦徳公既立卜居雍后子孙饮马于河遂都雍雍之诸祠自此】 　　【兴用丨丨丨于鄜畤】得金瑞【史记封禅书栎阳雨金秦献公自以为丨丨丨故作畦畤栎阳而祀白帝】天好隂地贵阳【史记封禅书八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临淄南郊山下者二曰地主祠泰山梁父盖丨丨丨祠之必于髙山之下小山之上命曰畤丨丨丨祭之必于泽中圆丘云】木禺龙【史记封禅书雍四畤春以为嵗祷因泮冻秋涸冻冬赛祠五月尝驹及四仲之月祠若月祠陈寳莭来一祠春夏用骍秋冬用駵畤驹四匹丨丨丨栾车一驷木禺车马一驷各如其帝色注禺音寓谓寓其形于木禺马亦然栾车谓车有铃乃有和栾之莭故取名】栾车【见上】上宿【史记封禅书秦以冬十月为嵗首故以十月丨丨郊见注宿犹斋戒也】通权火【史记封禅书秦郊见丨丨丨注权火烽火也状若井洁臯矣其法类称故谓之权欲令光明逺照通祀所也汉祠五畤于雍五里一烽火】待我具五【史记封禅书髙祖问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠髙祖曰吾闻天有五帝而有四何也莫知其説于是髙祖曰吾知之矣乃丨丨而丨丨也乃立黒帝祠命曰北畤悉召故秦祝官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社】驾被具【史记封禅书孝文帝制曰间者比年登皆上帝诸神之赐也欲有増诸神祠有司议増雍五畤路车各一乗丨丨丨西畤畦畤禺车各一乗禺马四匹驾被具注驾船被马之饰皆具】祈郊【史记封禅书文帝诏曰朕丨丨上帝诸神礼官议无讳以劳朕】气成五采【史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨若人冠絻焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇帝一殿面各五门各如其帝色】东北神明之舍【见上】亲拜防渭之防【史记封禅书文帝丨丨丨丨丨丨以郊见渭阳五帝五帝庙南临渭北穿蒲池沟水权火举而祠若光煇然属天焉】五畤【史记封禅书上初至雍郊见丨丨后常三嵗一郊注畤音止孟康云畤者神灵之所止五畤者鄜畤宻畤呉阳畤北畤先是文公作鄜畤祭白帝秦宣公作宻畤祭青帝秦灵公作吴阳上畤下畤祭赤帝黄帝汉髙祖作北畤祭黒帝是五畤也】祠太一方【史记封禅书亳人谬忌奏丨丨丨丨曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】八通道【见上】三一【史记封禅书有上书言古者天子三年壹用太牢祠神丨丨天一地一太一天子许之】锡一角兽【史记封禅书郊雍获一角兽若麟然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享丨丨丨丨盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎】五坛【史记封禅书天子郊雍议曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不答也有司与太史公祠官寛舒议天地牲角茧栗今陛下亲祠后土后土宜于泽中圆丘为丨丨坛一黄犊太牢具已祠尽瘗而従祠衣上黄于是天子遂东始立后土祠汾隂脽丘如寛舒等议上亲望拜如上帝礼】得鼎【史记封禅书汾隂巫锦为民祠魏睢后土营旁见地如钩状掊视丨丨天子以礼祠迎至甘泉従行上荐之至中山曣防有黄云盖焉有麃过上自射之因以祭云】路弓乗矢集获坛下【史记封禅书有司曰鼎至甘泉光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降盖若兽为符丨丨丨丨丨丨丨丨报祠大享唯受命而帝者心知其意而合徳焉鼎宜见于祖祢藏于帝廷以合明应制曰可】坛三垓【史记封禅书上郊雍至陇西西登崆峒幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛丨丨丨五帝坛环居其下各如其方注垓重也三重坛也】俎豆醴进【史记封禅书五帝独有丨丨丨丨注具俎豆酒醴而进之一曰进谓杂物之具所以加礼也】瑄玉【史记封禅书公卿言皇帝始郊见太一云阳有司奉丨丨嘉牲荐飨是夜有美光及昼黄气上属天太史公祠官寛舒等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三嵗天子一郊见注璧大六寸谓之瑄瑄音宣】嘉牲【见上】美光【见上】祐福兆祥【见上】光域【见上】益召歌儿【史记封禅书既灭南越李延年以好音见上善之下公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞丨丨丨丨作二十五及空侯琴瑟自此起】色食所胜【史记封禅书有司上言雍五畤无牢熟具芬芳不备乃令祠官进畤犊牢具丨丨丨丨而以木禺马代驹焉注若火胜金则祠赤帝以白牲】驰我君舆【史记司马相如封禅颂孟冬十月君徂郊祀丨丨丨丨帝以享祉】显文鼎【汉书武帝纪元鼎五年诏曰巡祭后土以祈丰年冀州脽壤廼丨丨丨获荐于庙注文鼎言其有刻镂之文】景光十有二明【汉书武帝纪元鼎五年诏曰望见泰一修天文防辛夘夜若丨丨丨丨丨丨注防祭也】光集灵坛一夜三烛【汉书武帝纪元封四年诏曰朕躬祭后土地祗见丨丨于丨丨丨丨丨丨】膋萧【汉书礼乐志郊祀歌练时日侯有望丨丨丨延四方注以萧脂合馨香也膋音来雕反音人説反】若风马【汉书礼乐志郊祀歌灵之下丨丨丨左苍龙右白虎注言速疾也】富媪【汉书礼乐志郊祀歌后土丨丨昭明三光注媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之功耳】媪神蕃厘【汉书礼乐志郊祀歌惟泰元尊丨丨丨丨注媪神地也言天神至尊而地神多福也厘读曰禧】肸饰【汉书礼乐志郊祀歌鸾路龙鳞罔不丨丨注肸振也谓皆振整而饰之也肸音许乙反】嘉笾【汉书礼乐志郊祀歌丨丨列陈庶防宴享注嘉笾祭祀之笾实也】緼豫为纷【汉书礼乐志郊祀歌恭承禋祀丨丨丨丨注积聚修饰为此纷华也緼音于粉反】黼绣周张【汉书礼乐志郊祀歌丨丨丨丨承神至尊注白与黒画为斧形谓之黼】防轩朱【汉书礼乐志郊祀歌九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟丨丨丨注轩朱即朱轩也言总合音乐防于轩槛之前】临须揺【汉书礼乐志郊祀歌盛牲实俎进闻膏神奄留丨丨丨注须揺须臾也】鋗玉鸣【汉书礼乐志郊祀歌展诗应律丨丨丨注鋗鸣玉声也】函宫吐角激征羽【汉书礼乐志郊祀歌丨丨丨丨丨丨清发梁丨丨申以商注发梁歌声绕梁也】大朱涂广【汉书礼乐志郊祀歌丨丨丨丨夷石为堂注言通神之路饰以朱丹又甚广大夷宻石累以为堂】河龙供鲤【汉书礼乐志郊祀歌殷殷钟石羽籥鸣丨丨丨丨醇牺牲注殷音隠河龙夏之所赐者也供鲤给厨祭也】嘉坛【汉书礼乐志郊祀歌后皇丨丨注坛祭坛也】贰觞【汉书礼乐志郊祀歌神嘉虞申丨丨注贰觞犹重觞也】胪驩【汉书礼乐志郊祀歌徧丨丨腾天歌注胪陈也言陈其欢庆令歌上升于天】有光如绛【汉书郊祀志天子东幸汾隂汾隂男子公孙滂洋等见汾旁丨丨丨丨上遂立后土祠于汾隂脽上上亲望拜如上帝礼】鬺亨【汉书郊祀志有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一一者一统天地万物所系象也黄帝作寳鼎三象天地人禹收九牧之金铸九鼎象九州皆尝丨丨上帝神其空足曰鬲以象三徳飨承天祐注鬺亨煑而祀也亨音普庚反鬲音历足中空不实者名曰鬲也】蒙嘉气【汉书郊祀志宣帝十二年诏曰朕亲饬躬斋戒亲奉祀为百姓丨丨丨获丰年焉明年正月上始幸甘泉郊见泰畤数有美祥】美祥【见上】就阳即隂【汉书郊祀志帝王之事莫大乎承天之序承天之序莫重于郊祀故圣王尽心极虑以建其制祭天于南郊丨丨之义也瘗地于北郊丨丨之象也注祭地曰瘗薶故云瘗地也】为万世基【汉书郊祀志丞相衡御史大夫谭奏议曰宜于长安定南北郊丨丨丨丨天子従之】紫坛八觚【汉书郊祀志丞相衡言甘泉泰畤丨丨丨丨宣通象八方紫坛有文章采镂黼黻之饰及玉女乐注八觚如今社坛也觚角也】玉女乐【见上注女乐即礼乐志所云使童男童女俱歌也】六防【汉书郊祀志注汉旧仪云祭天用丨丨绮席六重用玉几玉饰器凡七十】绮席六重【见上】上质不饰【汉书郊祀志郊坛飨帝之义埽地而祭上质也神祗功徳至大虽修精微而备庶物犹不足以报功唯至诚为可致丨丨丨丨以章天徳紫坛伪饰女乐鸾路骍驹龙马石坛之属宜皆勿修】各有位馔【汉书郊祀志今既稽古建定天地之大礼郊见上帝青赤白黄黒五方之帝皆毕陈丨丨丨丨祭祀备具诸侯所妄造王者不当长遵及北畤未定时所立不宜复修】徳修荐薄吉必大来【汉书郊祀志东隣杀牛不如西隣之禴祭言奉天之道贵以诚质大得民心也行秽祀丰犹不蒙祐丨丨丨丨丨丨丨丨】大路所歴黎元不知【汉书郊祀志杜邺曰古者坛有常处尞禋有常用赞见有常礼牺牲玉帛虽备而财不匮车舆臣役虽动而用不劳是故毎举其礼助者欢説丨丨丨丨丨丨丨丨注大路天子祭天所乗之车也黎元不知言无徭费不劳于下也】交神于祀子孙千亿【汉书郊祀志杜邺曰诗曰率由旧章旧章先王法度文王以之丨丨丨丨丨丨丨丨宜如异时公卿之议复还长安南北郊】合乐别乐【汉书郊祀志周官天地之祀乐有别有合其丨丨曰以六律六钟五声八音六舞大合乐祀天神祭地祗祀四望祭山川享先妣先祖凡六乐奏六歌而天地神祗之物皆至此天地合祀以祖妣配者也其丨丨曰冬日至于地上之圜丘奏乐六变则天神皆降夏日至于泽中之方丘奏乐八变则地祗皆出天地有常位不得常合此其各特祀者也】牲左牲右【汉书郊祀志天地用牲一燔尞瘗薶用牲一髙帝髙后用牲一天用丨丨及黍稷燔尞南郊地用丨丨及黍稷瘗于北郊其旦东乡再拜朝日其夕西乡再拜夕月然后孝弟之道备而神祗嘉享万物降辑此天地合祀以祖妣配者也】神祗嘉享万福降辑【见上】奉燔瘗【汉书终军传军上对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成专神明之敬丨丨丨于郊宫献享之精交神积和之气塞明注燔祭天瘗祭地郊宫谓泰畤及后土也】献享交神积和塞明【见上注塞答也明者明灵亦谓神也】告类【汉书陈汤荐功祖庙丨丨上帝注谓以所征之国事类告天也】改郊兆【汉书韦元成论汉承秦絶学之后祖宗之制因时施宜自元成后学者蕃滋贡禹髪宗庙匡衡丨丨丨何武定三公后皆数复纷纷不定】报况【汉书夏侯胜宣帝诏曰孝武皇帝躬仁谊厉威武开明圣绪尊贤显功备天地之礼广道术之路上天丨丨符瑞并应】雍神休【汉书雄甘泉赋惟汉十世将郊上元定泰畤丨丨丨尊明号注晋灼曰雍祐休羙也言祐防以休羙之祥也雍读曰拥】协灵辰【汉书雄传甘泉赋廼命羣僚歴吉日丨丨丨星陈而天行注歴选吉日而合善时也】礼神之囿颂祗之堂【汉书雄甘泉赋靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳噏青云之流瑕兮饮若木之露英集乎丨丨丨丨登乎丨丨丨丨】钦祡宗祈【汉书扬雄甘泉赋于是丨丨丨丨燎薫皇天注钦敬也祡积祡也宗尊也祈求福也】举洪颐【汉书雄甘泉赋招繇泰壹丨丨丨树灵旗注招繇泰壹皆神名洪颐旗名】樵蒸焜上配藜四施【汉书雄甘泉赋丨丨丨丨丨丨丨丨东烛沧海西燿流沙北爌幽都南炀丹厓注配藜披离也樵木薪也蒸麻榦也焜同也以樵及蒸烧火炎上于天又披离四出】东烛西燿北爌南炀【见上注爌古冕字炀热也言祡燎之光逺及四表也】肸蠁丰融【汉书扬雄甘泉赋元瓒觩防秬鬯泔淡丨丨丨丨懿懿芬芬注言秬鬯之芬烈也】感黄龙讹石麟【汉书雄甘泉赋炎丨丨丨兮熛丨丨丨注言光炎熛盛感神物也】清坛【汉书雄甘泉赋傧暗蔼兮降丨丨瑞穰穰兮委如山注傧赞也暗霭神之形影也委积也】髙烟上通【后汉书光武帝纪建武元年六月燔燎告天注天髙不可达故燔柴以祭之庶丨丨丨丨也】方坛四陛【后汉书光武帝纪注续汉书曰北郊在洛阳城北四里丨丨丨丨地祗位南面西上髙皇后配西南皆在坛上地理羣后従食皆在坛下】焚犊埋犊【后汉书光武帝纪注汉官仪南郊丨丨北郊丨丨】衣画裳绣【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇履以行事注明帝按古礼备其服章天子郊庙衣皂上绛下前三幅后四幅丨丨而丨丨】亲执圭璧【后汉书明帝纪永平二年正月诏曰朕奉承大业丨丨丨丨恭祀天地注周礼四圭尺有二寸祀天又苍璧礼天黄琮礼地青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方元琮礼北方】三朝之礼【后汉书明帝纪光武皇帝建丨丨丨丨注三朝之礼谓中元元年初起明堂辟雍灵台也】跋渉悬度骏奔郊畤【后汉书章帝纪元和二年诏曰沙漠之北葱岭之西冒耏之类丨丨丨丨陵践阻絶丨丨丨丨咸来助祭注耏多须貌音而言须鬓多蒙冒其面悬度者石山也谿谷不通以绳索相引而度郊畤祭天处也】五供【后汉书礼仪志正月上丁祠南郊礼毕次北郊明堂髙庙世庙谓之丨丨五供毕以次上陵】曰腯曰充【后汉书礼仪志正月天郊夕牲注郊仪先郊日未晡五刻夕牲公卿京兆众官悉至坛东就位太祝吏牵牲入到榜廪牺令跪曰请省牲举手丨丨太祝令绕牲举手丨丨太史令牵牲就庖豆酌毛血其一奠天神座前其一奠太祖座前今之郊祀然也】就燎位【后汉书礼仪志正月天郊夕牲昼漏未尽十八刻初纳夜漏未尽八刻初纳进熟献太祝送旋皆丨丨丨宰祝举火燔柴火然天子再拜兴有司告事毕也】七郊【后汉书礼仪志永平二年三月上始帅羣臣躬养三老五更于辟雍行大射之礼郡县道行乡饮酒于学校皆祀圣师周公孔子牲以犬如是丨丨礼乐三雍之义备矣】元始故事【后汉书祭祀志建武元年光武即位于鄗为坛营于鄗之阳祭告天地采用丨丨中郊祭丨丨六宗羣神皆従未以祖配天地共犊余牲尚约】共犊【见上】八陛重坛【后汉书祭祀志建武二年正月初制郊兆于雒阳城南七里依鄗采元始中故事为圆坛丨丨中又为丨丨天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位其外为壝重萦皆紫以像紫宫】重萦皆紫【见上】青阳朱明西皓元防【后汉书祭祀志陇蜀平后乃増广郊祀髙帝配食乐奏丨丨丨丨丨丨丨丨及云翘育命舞】一席三神【后汉书祭祀志中营四门门用席十八枚外营四门门用席三十六枚凡用席二百一十六枚皆筦簟率丨丨丨丨】五郊【后汉书祭祀志明帝升灵台以望云物迎时气丨丨之兆】天郊六十二神地郊四十四神【晋书礼志丨丨则五帝之佐日月五星二十八宿文昌北斗三台司命轩辕后土太一天一太微钩陈北极两师雷电司空风伯老人凡丨丨丨丨也丨丨则五岳四望四海四渎五湖五帝之佐沂山岳山白山霍山医无闾山蒋山松江防稽山钱塘江先农凡丨丨丨丨也】五精之帝佐天育物【晋书礼志太昊配木神农配火少昊配金颛顼配水黄帝配土此五帝者配天之神同兆之于四郊报之于明堂祀天大裘而冕祀五帝亦如之或以为丨丨丨丨丨丨丨丨者也前代相因莫之或废】郊堂兆位【晋书礼志挚虞以为明堂之祭备物以荐三牲并陈笾豆咸列礼同人理故配以近考丨丨丨丨居然异体牲牢品物质文殊趣】朱火芳薪【晋书乐志天郊飨神歌整泰坛礼皇神精气感百灵賔蕴丨丨燎丨丨紫烟游冠青云】紫烟游冠青云【见上】泽云翔化风舒【晋书乐志天郊飨神歌神之坐同欢娱丨丨丨丨丨丨】玉觞【晋书乐志天郊飨神歌咸絜斋并芬芳烹牲牷享丨丨】舞象徳歌成文【晋书乐志地郊飨神歌祗之至举欣欣丨丨丨丨丨丨】嘉豢【晋书乐志地郊飨神歌飨丨丨歆徳馨】钧天广乐【晋书潘岳闲居赋背冬渉春隂谢阳施天子有事于柴燎以郊祖而展义张丨丨之丨丨备千乗之万骑】柴天【宋书髙祖纪论钟石变声丨丨改物】移郊正午以定天位【宋书礼志徐爰议晋氏过江于东南己地创立丘坛今圣图重造旧章毕新南驿开涂阳路修逺谓宜丨丨丨丨丨丨丨丨乃移郊兆于秣陵牛头山西正在宫之午地】蒯席【宋书礼志郊之日未明八刻太祝令进馔牲用茧栗二头羣神用牛一头醴用秬鬯璧用苍玉丨丨各二不设茵蓐古者席藳晋江左用蒯】脱舄升坛【宋书礼志博士太常引皇帝至南阶丨丨丨丨诣罍盥黄门侍郎洗爵跪授皇帝执樽郎授爵酌秬鬯授皇帝跪奠皇天神座前】饮福酒【宋书礼志太祝令各酌福酒合置一爵中跪进皇帝再拜伏丨丨丨讫博士太常引帝従东阶下还南阶】牲玉【宋书礼志北郊太祝令丨丨馔物诣埳置牲上讫又以一牲覆其上治礼举手曰可薶二十人俱时下土填埳欲半博士仰白事毕】坛兆【宋书礼志古者郊丘不异宜拜圜丘方泽于南北郊更修治丨丨】告义功【宋书礼志宋髙祖讨桓灵寳走之丨丨丨于南郊】极尊唯一【宋书礼志郊天丨丨丨丨而已故非天子不祀也】遇雨迁郊【宋书礼志大明二年正月有司奏今月六日南郊至时或雨应得迁日与否博士王爕之议丨丨丨丨先代成议】乗玉辂【宋书礼志泰始四年八月诏曰朕以大冕纯玉缫元衣黄裳丨丨丨郊祀天宗祀明堂】髙燎炀晨【宋书乐志宋南郊雅乐登歌礼行宗祀敬达郊禋金枝中树广乐四陈陟配在京降徳在民奔精照夜丨丨丨丨告成大报受厘元神月御按莭星驱扶轮遥兴逺驾燿燿振振】月御按莭星驱扶轮【见上】表蕝【宋书乐志宋南郊雅乐登歌营泰畤定天思心叡谋筮従建丨丨设郊宫】耸神跸【宋书乐志宋南郊雅乐登歌望帝阍丨丨丨灵之来辰光溢洁粢酌娱太乙明辉夜华晳日】辰光溢【见上】明辉夜华晳日【见上】报清穹【宋书乐志宋南郊雅乐登歌祼既始献又终烟芗鬯丨丨丨】华盖动紫微开【宋书乐志宋明堂歌地纽谧干枢回丨丨丨丨丨丨】汉拂幌月栖檐【宋书乐志宋明堂歌构瑶戺耸珠帘丨丨丨丨丨丨】雝台辨朔泽宫练辰【宋书乐志宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨洁火夕照明水朝陈】洁火夕照明水朝陈【见上】六瑚贲室八羽华庭【宋书乐志宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨昭事宣圣懐濡上灵】懐濡【见上】四空香【宋书乐志云既动河既梁万里照丨丨丨神之车归清都璇庭寂玉殿虚右天郊飨神歌】璇庭玉殿【见上】三足乌【宋书符瑞志丨丨丨王者慈孝天地则至】黄门执麾【宋书百官志给事丨丨侍郎四人与侍中俱掌众事郊庙临轩则一人丨丨】夏正得天之数【齐书礼志三皇祭天一用夏正所以然者丨丨丨丨丨丨也】魏晋率由汉典【齐书礼志光武建武二年定郊祀兆于洛阳丨丨因丨丨丨丨】卢王两説【齐书礼志永明元年立春在郊后世祖欲迁郊尚书令王俭啓案礼记郊特牲云郊之祭也迎长日之至也易説三王之郊一用夏正卢植云夏正在冬至后曰啓蛰而郊此之谓也然则圜丘与郊各自行不相害也王肃曰周以冬祭天于圜丘以正月又祭天以祈谷祭法称燔柴太坛即圜丘也春秋云啓蛰而郊则祈谷也谨寻礼传二文各有其义丨丨丨丨有若合符中朝省二丘以并二郊即今之郊礼义在报天事兼祈谷既不全以祈农何必俟夫啓蛰】二丘【见上】义在报天事兼祈谷【见上】幔省【齐书礼志尚书令王俭啓今斋内合朔合朔之日散官备防非预斋之限者于止车门外别立丨丨若日色有异则列于省前望实为允窃谓无烦迁日】郊丁社甲【齐书礼志汉永平以来明堂兆于国南而郊以上丁故供修三祀得并在初月虽郊有常日明堂犹无定辰何则丨丨丨丨有説则従经礼无文难以意造】辛丁合宜【齐书礼志礼以辛郊书以丁祀丨丨皆丨丨临时详择】小陈帐【齐书礼志建武二年庾昙隆啓宋元嘉南郊至时权作丨丨丨以为退息太始薄加修广永明初弥渐髙丽徃年工匠遂啓立瓦屋至敬无文以素为贵窃谓郊祀宜拟休偃不俟髙大以明谦恭肃敬之旨庶或仰允太灵俯惬羣望】毡牀【齐书礼志博士贺玚议周礼王旅上帝张毡案设皇邸毡案以丨为丨于幄中不闻郊所置宫宇】瓦殿【齐书礼志虞炎议汉之郊祀天子自竹宫望拜息殿去坛既逺郊奉礼毕旋幸于此丨丨之与帷宫谓无简格】古则张幕今也房省【齐书礼志祠部郎李防议凡祭之文既不止于郊祀立尸之言理应闗于宗庙丨丨丨丨丨丨丨丨宗庙旅幕可变为栋宇郊祀毡案何为不转制檐甍】大徳配众【齐书礼志何佟之建议曰郊祭一帝而明堂祭五帝小徳配寡丨丨丨丨】青坛奄霭翠幕端凝【齐书乐志夕牲歌丨丨丨丨丨丨丨丨嘉俎重荐兼籍再升】五畤昭鬯六宗彝序【齐书乐志皇帝升坛登歌辞丨丨丨丨丨丨丨丨介邱望尘皇轩肃举】牲罇俯陈柴币仰燎【齐书乐志南郊歌辞天以徳隆帝以徳报丨丨丨丨丨丨丨丨】灵正丹帷月肃紫墀【齐书乐志北郊歌诏礼崇营敬飨元畤丨丨丨丨丨丨丨丨】寳斾旒驾【齐书乐志北郊歌丨丨转丨丨旋溢素景郁紫躔】篚羃【齐书乐志北郊歌承帝休图祗敷灵祉丨丨周序轩朱凝防牲币芬坛精明伫盖】牲币芬坛【见上】空中异香【梁书武帝纪中大通五年正月亲祠南郊先是一日东南郊令解涤之等到郊所履行忽闻丨丨有丨丨三随风至】大同辇【梁书武帝纪大同五年正月贺琛奏南北二郊请用素辇以侍中陪乗诏改素辇为丨丨丨】髙熛太一【梁书武帝纪太清元年五月亲祠南郊诏曰朕沐浴斋宫防恭上帝祗事槱燎丨丨丨丨大礼克遂感庆兼懐思与亿兆同其福恵可大赦天下】感庆兼懐【见上】得西邻心【梁书萧子云子云啓曰伏惟圣教率由尊严郊庙丨丨丨之丨知周孔之迹载革牢俎徳通神明】歌辞须典告大语【梁书萧子云敕曰郊庙丨丨应丨丨丨丨丨不得杂用子史文章浅言】埃云晚霁【陈书髙祖纪诏曰今月乙亥升礼太坛频月亢阳秋霖奄降丨丨丨丨星象夜张】景昭华【陈书髙祖纪永定三年亲祀南郊诏曰孟陬嘉月备礼太坛丨丨丨丨人祗允庆】髙禋【陈书文帝纪天嘉元年正月亲祀南郊诏曰朕式飨上元防奉牲玉丨丨礼毕诚敬兼云物韶朗风景清和】云物韶朗【见上】日有冠【陈书文帝纪天嘉元年正月亲祀北郊丨丨丨】设帷宫【陈书世祖纪丨丨丨于南郊币告胡公以配天】间二年【南史宋明帝纪泰始六年正月初制丨丨丨一祭南郊间一年一祭明堂】北极大星【南史何欲正郊丘南郊祠五帝灵威仰之类圆丘祠天皇大帝丨丨丨丨是也往代合之郊丘先儒之巨失】膏雨迎夜清景丽朝【南史沈懐文孝武尝有事圆丘未至期而雨晦竟夜明旦风霁云色甚美帝升坛悦懐文称庆曰昔汉后郊祀太乙白日重轮神光四烛今陛下有事兹礼而丨丨丨丨丨丨丨丨斯实圣明幽感所致臣愿与侍臣赋之】撰仪【魏书道武帝纪天兴元年诏仪曹郎中董谧丨郊庙社稷朝觐飨宴之丨】桦木成林【魏书礼志李敞等既祭斩桦木立之以置牲体而还后所立丨丨生长丨丨其民益神奉之咸谓魏国感灵祗之应也】赤雀效祉【北齐书文宣帝纪柴燎告天是日京师获赤雀献于南郊诏曰外坛告天丨丨丨丨】加杂馥【隋书礼仪志南郊明堂用沉香取本天之质阳所宜也北郊用上和香以地与人亲宜丨丨丨】二仪并尊【隋书礼仪志明山賔称顷代以来南北二郊同用夏正诏更详议山賔以为丨丨丨丨三朝庆始同以此日二郊为允】染俎【隋书礼仪志天监十一年太祝牒北郊止有一海及二郊相承周丨丨盛牲素案承玉又制南北二郊众神之座悉以白茅诏下详议】桑根车【隋书礼仪志玉辂殷祀所用虞氏谓之鸾车夏后氏谓之钩车殷谓之大辂周谓之乗辂昔成汤用而郊祀因有山车之瑞亦谓丨丨丨】苮席【隋书礼仪志五经博士陆玮等云今南郊神座皆用丨丨此独莞类未尽质素之理宜以藁秸为下借蒲越为上席】禋雅【隋书音乐志就燎位宋元徽三年仪注奏昭逺齐及梁不改就埋位齐永明六年仪注奏幽至是燎埋俱奏丨丨取周礼大宗伯以禋祀祀昊天上帝也其辞并沈约所制】华俎【隋书音乐志牷雅曲礼容宿设祀事孔明丨丨待献崇碑丽牲充哉茧握肃矣簮缨】茧握【见上】云孤清引【隋书音乐志禋雅曲载陈珪璧式备牲牷丨丨丨丨栒簴髙悬俯昭象物仰致髙烟】揺珠动佩【隋书音乐志北郊登歌曲躬兹奠飨诚交显晦或升或降丨丨丨丨】雕梁绣栱丹楹玉墀【隋书音乐志歌青帝辞丨丨丨丨丨丨丨丨灵威以降百福来绥】髙明乐覆焘舞【隋书音乐志礼五方上帝并奏丨丨之丨为丨丨之丨】宸卫腾景灵驾霏烟【隋书音乐志圜丘北郊通神奏髙明乐辞丨丨丨丨丨丨丨丨】绀幄霞褰【隋书音乐志皇帝升丘奏皇夏辞紫坛云暖丨丨丨丨我其陟止载致其防】凤旍【隋书音乐志明堂送神辞神心怿将逺征饰龙驾矫丨丨指阊阖憇层城】跸静郊门【隋书音乐志圆丘皇帝将入门奏皇夏辞旌廻外壝丨丨丨丨】璧气含春【隋书音乐志圆丘奠玉帛奏昭夏辞员玉已奠苍币斯陈瑞形成象丨丨丨丨】雕禾饰斚翠羽承罍【隋书音乐志圆丘皇帝饮福酒奏皇夏辞钩陈掩映天驷徘徊丨丨丨丨丨丨丨丨】雨防甘云余庆【隋书音乐志圆丘撤奠奏雍乐辞畅皇情休灵命丨丨丨丨丨丨】膋芳【隋书音乐志圆丘望燎奏皇夏辞休气馨香丨丨昭晰】牢芬六鼎歌韵八风【隋书音乐志皇帝初献黄帝奏云门舞歌辞夕丨丨丨丨安丨丨丨丨神光乃超忽佳气恒葱葱】凤凰管梧桐园【隋书音乐志祀五帝初献配帝舞歌辞四时咸一徳五气或同论犹吹丨丨丨尚对丨丨丨】舞六代陈四圭【隋书薛道衡传髙祖文皇帝颂光临寳祚展礼郊丘丨丨丨而降天神丨丨丨而飨上帝】飞烟太乙【隋书薛道衡髙祖文皇帝颂宗伯撰仪太史练日孤竹之管云和之瑟展礼上元丨丨丨丨珪璧朝防山川望秩】罢袒裸【北史魏孝文帝纪太和十六年正月始以太祖配南郊诏丨丨丨】审位【北史刘芳转太常卿以所置五郊及日月之位去城里数于礼有违乃上疏曰国之大事莫先郊祀郊祀之本实在丨丨汉不设王畿则以其方数为郊处故东郊八里南郊七里西郊九里北郊六里中郊在西南未地五里】上元舞【旧唐书髙宗纪上元三年十一月敕新造丨丨丨圆丘方泽享太庙用之余祭则停】九宫贵神【旧唐书明皇纪天寳三载十二月亲祀丨丨丨丨于东郊礼毕大赦天下】坛制四成【旧唐书礼仪志圆丘丨丨丨丨各髙八尺一寸下成广二十丈再成广十五丈三成广十丈四成广五丈】北辰座【旧唐书礼仪志检太史圆丘图昊天上帝座外别有丨丨丨】贞观礼【旧唐书礼仪志王仲邱曰按丨丨丨正月上辛祀感帝于南郊】严配【旧唐书礼仪志明皇制曰登降之礼斯毕丨丨之诚获展】月律奏音【旧唐书音乐志五郊迎气各以丨丨而丨其丨】闿阳播气甄曜垂明【旧唐书音乐志冬至圆丘乐章丨丨丨丨丨丨丨丨有赫圆宰深仁曲成】叠璧编珠【旧唐书音乐志冬至圆丘乐章丨丨凝影皇坛路丨丨流彩帝郊前】乐奏锵金【旧唐书音乐志大享昊天乐章礼崇备物丨丨丨丨兰羞委荐桂醑盈斟】干路天扉【旧唐书音乐志大享昊天乐章式丨丨辟丨丨廻日驭动云衣登金阙入紫微望仙驾仰思徽】灵歆【旧唐书音乐志祀昊天上帝乐章肃穆大礼铿锵八音恭惟上帝希降丨丨】藻奠【旧唐书音乐志祀昊天上帝乐章防敷丨丨敬展郊禋】祀宗陈徳【旧唐书音乐志圆丘乐章丨丨丨丨无愧斯诚】丹青寰宇宫征山川【旧唐书音乐志圆丘乐章郊坛齐帝礼乐祠天丨丨丨丨丨丨丨丨】三荐【旧唐书音乐志圆丘乐章六成既阕丨丨云终】琁篚【旧唐书音乐志季秋享上帝于明堂乐章八牖晨披五精朝奠雾凝丨丨风清金县神涤备全明粢丰衍载结彞俎陈诚以荐】彞俎【见上】绀筵【旧唐书音乐志孟夏雩祀上帝于南郊乐章丨丨分彩瑶图吐绚风管晨凝云歌晓啭肃寜苹藻防申桂奠】风管云歌【见上】琼羞玉【旧唐书音乐志五郊乐章礼陈牲币乐备篪簧丨丨溢俎丨丨浮觞】雨零感莭云飞应序【旧唐书音乐志方丘乐章丨丨丨丨丨丨丨丨缨绂载辞皇灵具举】暖风春【旧唐书音乐志汾隂乐章乐和礼备丨丨丨丨恭惟降福实赖明神】秀簠芳俎【旧唐书音乐志汾隂乐章丨丨丰荐丨丨盈实永永福流其升如日】黄祗【旧唐书音乐志地祗乐章丨丨是祗我其夙夜夤畏诚洁匪遑宁舍】草树霑和飞沉沐恵【旧唐书音乐志祭神州于北郊乐章神州隂祀洪恩广济丨丨丨丨丨丨丨丨礼修鼎俎奠歆瑶币送乐有章灵轩其逝】瑶币【见上】郊配【旧唐书张九龄迁右拾遗时帝未行亲郊之礼九龄上疏曰自古继统之主必有丨丨之义伏望以迎日之至展焚柴之礼升紫坛陈采席定天位明天道】采席【见上】危冠乗马【旧唐书刘知防知防议秘阁有梁武帝南郊图多有丨丨丨丨者】礼神九玉【旧唐书王起起判太常卿充礼仪详定使创造丨丨丨丨奏议曰谨按周礼以苍璧礼天黄琮礼地青珪礼东方赤璋礼南方白琥礼西方黒璜礼北方又云四圭有邸以祀天两珪有邸以祀地圭璧以祀日月星辰凡此九噐皆祀神之玉也】作仙台【唐书文宗纪防昌五年有事于南郊大赦赐文武官阶勲爵丨丨丨于南郊】六天【唐书礼乐志天皇大帝者北辰耀魄寳也青帝灵威仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招拒黑帝汁光纪者五天也由是有丨丨之説后世莫能废焉】奏四严【唐书仪卫志伶工谓夜警为严凡大驾严夜警十二曲中警三曲五更严三遍天子谒郊庙夜五鼔过半丨丨丨车驾至桥复奏一严】撙裁文物【唐书崔縦贞元元年天子郊见为大礼使嵗旱用屈縦丨丨丨丨俭而不陋】告燎【宋史礼志开寳元年十一月郊以燎坛稍逺不闻丨丨之声始用爟火令光明逺照通于祀所】匏爵【宋史礼志庆厯中太常请皇帝献天地配帝以丨丨亚献以木爵】御封香【宋史礼志凡常祀天地宗庙皆内降丨丨丨仍制漆匮付光禄司农寺毎祠祭命判寺官缄署礼料送祀所凡祈告亦内出香遂为定制】礼料【见上】习仪青城【宋史礼志元丰六年详定礼文所言本庙亲祠南郊习仪于坛所伏请南郊丨丨于丨丨以逺神为恭】看器【宋史礼志庆厯元年判太常寺吕公绰言旧礼郊庙尊罍数皆准古而不实三酒五齐明水明酒有司相承名为丨丨】立表【宋史礼志天圣六年亲郊则丨丨于青城表三壝】青绳【宋史礼志元丰元年详定奉祀礼文所言周官外祀皆有兆域后世因之稍增其制国朝郊坛率循唐旧虽仪注具载圜丘三壝毎壝二十五歩而有司乃以丨丨代内壝诚不足以等神位序祀事严内外之限也伏请除去青绳为三壝之制従之】四祖迭配【宋史礼志国初以来南郊四祭及感生帝皇地祗神州凡七祭并以丨丨丨丨】三圣并侑【宋史礼志皇祐五年郊诏自今圜丘丨丨丨丨】簪花従驾【宋史礼志隆兴二年诏改来年元为乾道乃以正月一日有事南郊礼成进胙于徳夀宫导驾官自端诚殿丨丨丨丨至徳夀宫上夀饮福称贺陈设仪注并同上夀礼】配侑意【宋史礼志宋制三嵗郊祀毎嵗祈谷上帝祀感帝雩祀祭方丘明堂神州地祗圜丘并遣官告祖宗丨丨之丨】合祭六议【宋史礼志元祐五年十一月亲祠南郊合祭天地八年礼部尚书蘓轼复陈丨丨丨丨令礼官集议以闻】頋享【宋史礼志南郊青城至坛所五百一十八歩自端圣园至皇地祗坛之东坛五百五十六歩相去不逺其坛系国初所建神灵丨丨已乆】増冰鉴【宋史礼志崇宁初礼部员外郎陈言常祭地祗配位各用冰鉴一今亲祀盛暑请丨正配及祀位丨丨四十一之】绌六天正五室【宋史礼志礼部尚书许光凝等议明堂五室祀五帝而王安石以五帝为五精之君昊天之佐故分位于五室与享于明堂神宗诏惟以英宗配帝悉去祀羣神陛下肇新宏规得其时制位五帝于五室既无以祢概配之嫌止祀五帝又无羣神祀之凟则神考丨丨丨于前陛下丨丨丨于后其揆一也至是诏罢祀而亲祀五室焉】奉禋歌【宋史乐志景祐二年郊祀减导引第二曲増丨丨丨】不可为暑辍行【宋史龚原为国子丞太常博士方议祀北郊原曰合祭非理也天子父天母地既丨为寒而废祠其丨丨丨而丨丨此汉儒陋说尔愿亟正之】鹿甒【辽史穆宗纪应歴十八年二月造大酒器刻为鹿文名曰丨丨贮酒以祭天】君树【辽史礼志祭山仪设天神地祗位于木叶山东乡中立丨丨前植羣树以像朝班又偶植二树以为神门皇帝至君树前下马升南坛御榻坐羣臣以次入就位皇帝诣天神地祗位致奠复位坐北府宰相及隠以次致奠于君树徧及羣树】柴册【辽史国语解丨丨礼名积薪为坛受羣臣玉册礼毕燔柴祀天】敷绎旷文明昭大报【金史礼志大定十一年始郊诏曰天休滋至年谷累丰敢不丨丨丨丨丨丨丨丨取阳升之至日将亲飨于圆坛】幄殿【元史世祖纪至元二十七年正月造祀天丨丨】恢恢上圆【元史礼乐志郊祀乐章丨丨丨丨无声无臭日监孔昭思皇多祐】黄道裀褥【元史祭祀志郊祀仪注设丨丨丨丨自大次至于小次版位及坛上皆设之】实水纳烹【元史祭祀志郊祀烹牲刑部尚书莅之监丨丨丨丨之事】南郊十议【元史袁桷初建丨丨桷进丨丨曰昊天五帝议祭天名数议圜丘非郊议后土即社议祭天无间嵗议燔柴泰坛议郊不当立祀议郊明堂礼仪异制议郊非辛日议北郊议礼官推其博多采用之】钟鼓更漏【元史齐履谦始立南郊履谦摄司天防旧制司天虽掌时刻无钟鼔更漏徃徃至旦始行事履谦白宰执请用丨丨丨丨俾早晏有莭之】昆崚北阿【东方朔十洲记昆仑号曰丨丨昔禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此山祠上帝于丨丨归大功于九天】神光烛燿【王充论衡宣帝祭南郊丨丨并见或兴子谷丨丨斋宫十有余日明年祭后土灵光复至如南郊之时】甘泉卤簿【三辅黄图天子出车驾次第谓之卤簿有大驾公卿奉引大将军参乗太仆御属车八十一乗作三行尚书御史乗之备千乗万骑出长安出祠天于甘泉名曰丨丨丨丨法驾京兆尹奉引侍中参乗奉车郎御属车三十六乗北郊明堂则省副车】省副车【见上】天府弧矢【李绰尚书故实丨丨丨丨丨尺度盖倍于常者藏在武库歴代郊丘重礼必陈于仪卫之前以耀武徳】达自然气【宋祁笔记郊也者不屋者也丨丨丨之丨也埽地而祭器用陶匏不敢以人之所爱奉之尊之也逺而敬之也】五使【宋敏求春明退朝录毎南郊大礼循唐制命丨丨宰相为大礼使学士为礼仪使卤簿使御史中丞为仪仗使知开封府为桥道顿递使】百神皆预【沈括梦溪笔谈唐故事凡有事于上帝则丨丨丨丨遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其祝宗庙谓之奏告余皆谓之祭告惟南郊方为正祠】正祠【见上】大礼推恩【沈括梦溪笔谈故事宗子无迁官法唯遇稀旷大庆则普迁一官景祐中初定祖宗并配南郊宗室欲縁丨丨乞丨丨使诸王宫教授刁约草表上闻自此遂有南班之授】四音【沈括梦溪笔谈圆丘方泽之乐皆以角为先其次徴又次宫又次羽始于角木木生火火生土土生水木火土水相次者天地之叙故以之礼天地此丨丨之序也天之气始于子故先以黄钟天之功毕于三月故终之以姑洗地之功见于正月故先之以太簇毕于八月故终之以南吕幽隂之气钟于北方故先之以黄钟终之以应钟此三乐之始终也】三乐【见上】勘契【王辟之渑水燕谈录旧制郊祀礼成驾还阙门有丨丨之仪其制以剳为箭长三尺镂金饰其端缄以金绛囊金吾掌之金涂铜为镞长三寸其端所以合符者也贮以泥金紫囊驾前掌之驾至端门阍吏阖扉以问曰南来者为谁驾前司告曰天皇皇帝奏请行勘箭之镞交勘奏曰勘讫又审曰是否赞者齐声曰是三审乃啓扉列班起居驾乃入】学士执绥【周必大玉堂杂记南郊大礼上乗玉辂率命翰林丨丨丨丨备顾问】月华正中【周必大玉堂杂记上亲郊加恩羣臣必大草制云祼将大宫霖潦骤霁陟格大寝丨丨丨丨】幔城【叶廷珪海録碎事在郊丘故有帷丨丨】夕祼宵燔【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗黄流凝丨丨紫防亘丨丨】宸幄帝辕【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗星拱低丨丨云回防丨丨】大圆【叶廷珪海録碎事王禹玉郊祀庆成诗寳歴迎长至神丘放丨丨】千福一诚【叶廷珪海录碎事王禹玉南郊诗灵宫丨丨堕清庙丨丨専】侧班【叶廷珪海録碎事王禹玉诗丨丨回众弁虗次待髙烟注旧制亲祠百官侧班迎驾诏特止之自亚献行礼不入小次拱立以俟升燎】元祀【叶廷珪海录碎事东京赋丨丨惟称羣望咸秩注元大也】歆馨【叶廷珪海录碎亊东京赋神丨丨而頋徳祚灵主以元吉】万玉陪【叶廷珪海録碎事宗楚客诗殷荐三神享明祠丨丨丨】帝禋【叶廷珪海录碎事王禹玉诗明堂奉丨丨】銮殿【罗泌路史黄帝建丨丨以祀上帝接万灵】 　　御定子史精华巻三十三 　　钦定四库全书 　　御定子史精华巻三十四 　　礼仪部七 　　封禅 　　七十二家【管子桓公既覇防诸侯于葵邱而欲封禅管子曰古者封泰山禅梁父者丨丨丨丨而夷吾所记者十有二焉】夷吾所记十有二【见上】鄗上黍北里禾【管子古之封禅丨丨之丨丨丨之丨所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至者十有五焉】一茅三脊【见上】比目鱼【见上】比翼鸟【见上】菁茅一束【管子天子封禅号令天下诸侯曰诸从天子封于泰山禅于梁父者必抱丨丨丨丨以为禅借不如令者不得从】禅借【见上】万有余家【史记三皇本纪自古封泰山禅梁甫者丨丨丨丨仲尼观之不能尽识】振兵泽旅【史记孝武帝纪上曰古者先丨丨丨丨然后封禅乃遂北廵朔方勒兵十余万还祭黄帝冡桥山泽兵须如注古释字作泽】修封【史记孝武帝纪建汉家封禅五年一丨丨】望景声【史记孝武帝纪索隠赞登嵩勒岱丨丨丨丨】符瑞见【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有覩丨丨丨而不臻乎泰山者也】蒲车【史记封禅书古者封禅为丨丨恶伤山之土石草木埽地而祭席用葅稭言其易遵也】习射牛仪【史记封禅书自得寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年】 　　【九十余曰陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒丨丨丨草封禅丨】与神通【史记封禅书天子闻公孙卿及方士之言黄帝防上封禅皆致怪物丨丨丨欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士高世比徳于九皇而颇采儒术以文之】比德九皇【见上】白云起封中【史记封禅书封禅祠其夜若有光昼有丨丨丨丨丨】僊人闾【史记封禅书还太山修五年之礼如前而加以禅祠石闾石闾者在太山下阯南方方士多言此丨丨之丨也故上亲禅焉】鸣和鸾扬乐颂【史记司马相如难蜀父老方将增太山之封加梁父之事丨丨丨丨丨丨上咸五下登三】一卷书【史记司马相如相如既病免家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书若不然后失之矣使所忠往而相如家无书问其妻对曰长卿为丨丨丨曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事奏所忠忠奏其书天子异之】续昭夏崇号谥【史记司马相如封禅书纷纶葳防堙灭而不称者不可胜数也丨丨丨丨丨丨畧可道者七十有二君注昭明也夏大也德明大相继】进让【史记司马相如封禅书葢周跃鱼陨航休之以燎防夫斯之为符也防登介丘不亦恧乎丨丨之道其何爽与注进周也让汉也言周未可封禅为进汉可封禅而不封禅为让也】号防况荣【史记司马相如封禅书陛下徳侔往初功无与二期应绍至不特创见意者泰山梁父设坛场望幸葢丨丨丨丨注防况受上天之荣为名号】垂恩储祉将防荐成【史记司马相如封禅书上帝丨丨丨丨丨丨丨丨陛下谦让而弗发也挈三神之驩缺王道之仪羣臣恧焉注防众瑞物初至封禅处荐之上天告成功也】三神驩【见上注挈缺也三神地祗天神山岳也】奉符行事【史记司马相如封禅书夫修德防锡符丨丨防丨丨不为进越故圣王弗替而修礼地祗谒欵天神勒功中岳防彰至尊舒盛德发号荣受厚福防浸黎民也】修礼谒欵【见上】杂荐绅之畧述【史记司马相如封禅书皇皇哉斯事天下之壮观王者之丕业不可贬也愿陛下全之而后因丨丨丨先生丨丨丨使获曜日月之末光絶炎防展采错事犹兼正列其义校饬厥文作春秋一艺注校一作祓祓犹拂也音废按汉书荐作缙】展采错事【见上注错音厝采官也使诸儒记功着业得覩日月末光殊絶之用防展其官职设厝其事业者也】作春秋一艺【见上注春秋者正天时列人事诸儒既得展事业因兼正天时列人事叙述大义为一经】蜚英声腾茂实【史记司马相如封禅书俾万世得激清流扬防波丨丨丨丨丨丨前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉注飞扬英伟之声腾驰茂盛之实也】称首【见上注称尺孕反】掌故奏仪【见上】名山显位【史记司马相如封禅颂万物熙熙懐而慕思丨丨丨丨望君之来注名山大山也显位封禅也】封峦【史记司马相如传封禅颂厥之有章不必谆谆依类托寓谕防丨丨注天之所命表防符瑞章明其德不必谆谆然有语言也寓寄也峦山也言依事类托寄防喻封禅者】万灵禋祀【史记太史公自序受命而王封禅之符罕用用则丨丨罔不丨丨追本诸神名山大川礼作封禅书第六】呼万嵗三【汉书武帝纪元封元年诏曰朕用事华山至于中岳亲登嵩高御史乗属在庙防吏卒咸闻丨丨丨者丨登礼罔不答其令祠官加增太室祠】登礼【见上注言丨丨于神无不答应】俎生鱼【汉书武帝纪注封者尚元酒而丨丨丨】祀地主【汉书武帝纪注下禅梁父丨丨丨示增广此古制也】况施【汉书武帝纪诏曰朕用事八神遭天地丨丨着见景象防然如有闻震于怪物欲止不敢遂登封泰山至于梁父然后升防肃然自新嘉与士大夫更始其以十月为元封元年注况赐也施与也言天地神灵赐我瑞应按防同屑】用事介山【汉书武帝纪太初二年四月诏曰朕丨丨丨丨祭后土皆有光应】光应【见上】寖寻于泰山【汉书郊祀志天子至荥阳还过雒阳下诏封周后令奉其祀上始廵幸郡县丨丨丨丨丨矣】图封事【汉书郊祀志周霸属丨丨丨注属防也防诸儒图封亊也周霸人姓名】玉牒书【汉书郊祀志天子至梁父礼祠地主封泰山下东方如郊祀太乙之礼封广丈二尺高九尺其下则有丨丨丨书秘】报德星【汉书郊祀志有星孛于东井后十余日有星孛于三能望气王朔言后独见塡星出如食顷复入冇司皆言陛下建汉家封禅天其丨丨丨云注德星即塡星也言天以德星报于帝】泰山靡记梁父罔几【汉书司马相如封禅书或谓且天为质闇示珍符固不可辞若然辞之是丨丨丨丨而丨丨丨丨也按史记罔作靡】昭姓考瑞【汉书皃寛封泰山禅梁父丨丨丨丨帝王之盛节也】合祛【汉书皃寛封禅告成丨丨于天地神只祗戒精専防接神明注祛开散合闭也开闭于天地也】祗戒精専【见上】兼总条贯金声玉振【汉书皃寛唯天子建中和之极丨丨丨丨丨丨而丨丨之防顺成天庆垂万世之基】顺成天庆【见上】六律五声幽赞圣意【汉书皃寛从东封泰山还登明堂寛上寿曰臣闻三代改制属象相因陛下合指天地祖立明堂辟雍宗祀泰山丨丨丨丨丨丨丨丨神乐四合各有方象以丞嘉祀为万世则天下幸甚】神乐四合以丞嘉祀【见上】发祉闿门【汉书皃寛寛上寿曰将建大元本瑞登告岱宗丨丨丨丨以候景至注闿读与开同】日宣重光【汉书皃寛寛上寿曰癸亥宗祀日宣重光上元甲子肃邕永享光辉充塞天文粲然见象日昭报降符应臣寛奉觞再拜上千万嵗寿制曰敬举君之觞】天文粲然【见上】上千万嵗寿【见上】发嘉号【汉书终军丨丨丨于营邱以应缉熙注嘉号封禅也泰山在齐分野故曰营邱也登封泰山以明姓号也】海效钜鱼【汉书夏侯胜孝武皇帝僃天地之礼广道术之路上天报况符瑞并应丨丨丨丨神人并见山称万嵗功德茂盛】延光【汉书雄长杨赋方将俟元符防禅梁父之基增泰山之高丨丨于将来比荣乎往号】胪岱【汉书叙昔在上圣昭事百神类帝禋宗望秩山川季末大夫丨丨侯伯僣畤放诞之徒縁间而起注胪陈也】黄鹄三十【后汉书章帝纪幸泰山柴告岱宗有丨丨丨丨从西南来经祠坛上东北过于宫屋翶翔升降进幸奉高】为民报德【后汉书祭祀志注东观书载太尉赵熹上言陛下圣德洋溢作民父母黎庶頼福海内清平功成治定羣司礼官咸以为宜登封告成丨丨丨丨百王所同当仁不让宜登封岱宗正三雍之礼防明灵契望秩羣神防承天心也】赤刘之九【后汉书祭祀志建武三十二年正月上斋夜读河图防昌符曰丨丨丨丨防命岱宗不慎克用何益于承诚善用之奸伪不萌感此文乃诏松等复案索河雒防文言九世封禅事者松等列奏乃许焉按松即梁松】三十六事【后汉书祭祀志注河雒防书赤汉九世当廵封泰山凡丨丨丨丨奏左帷陛下遂防仲月令辰遵岱岳之正礼奉图雒之明文防和灵瑞防为兆民】岱岳正礼图雒明文【见上】元封故事【后汉书祭祀志上许梁松等奏乃求丨丨时封禅丨丨议封禅所施用】金缕【后汉书祭祀志有司奏当用方石再累至坛中用玉牒书藏方石有玉检检用丨丨五周防水银和金防为泥】天门窔辽【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰遂至天门之下仰视丨丨丨丨如从穴中视天】环道【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰直上七里頼其羊肠逶迤名曰丨丨往往有絙索可得而登也两从者扶挟前人相牵后人见前人履底前人见后人顶如画重累人矣所谓磨胸石扪天之难也】絙索可登【见上】木甲【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰早食上脯后到天门郭使者得铜物形状如钟又方柄有孔莫能识疑封禅具也东上一里余得丨丨木甲者武帝时神也】得铜物状如钟【见上】梨枣钱【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰武帝封禅至泰山下未及上百官为先上跪拜置丨丨丨于道防求福】日观【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰东山名曰丨丨日观者鸡一鸣时见日始欲出长三丈所】石室玉盘【后汉书祭祀志注马第伯封禅仪记曰日观西北有丨丨坛防南有丨丨中有玉龟山南胁神泉饮之极清美利人】神泉清羙【见上】蕃王十二咸来助祭【后汉书祭祀志遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石文曰维建武三十有二年二月皇帝东廵狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐东后丨丨丨丨丨丨丨丨】德封【后汉书祭祀志河图考古篇曰帝刘之秀九名之世帝行丨丨刻政河图】刻政河图【见上】刻石着纪【后汉书祭祀志河图防昌符曰汉大兴之道在九世之王封于泰山丨丨丨丨禅于梁父退省考功】云气成宫阙【后汉书祭祀志注封禅仪曰车驾十九日之山虞比日山上丨丨丨丨丨百官并见之】储辇三百【后汉书祭祀志注封禅仪曰百官各以次上郡丨丨丨丨为贵臣诸公王侯卿大夫百官皆歩上少用辇】清晏温和【后汉书祭祀志注封禅仪曰泰山率多暴雨如今上直下柴祭封登丨丨丨丨】崇其坛场明其代兴【后汉书祭祀志注袁宏曰东方者万物之所始山岳者灵气之所宅故求之物本必于其始取其所通必于所宅丨丨丨丨则谓之封丨丨丨丨则谓之禅然则封禅者王者开务之大礼也徳不周洽不得辄议斯事功不济不得髣髴斯礼旷世一有其道至高】改封【后汉书祭祀志论自上皇以来封泰山者至周七十二代封者谓封土为坛柴祭告天代兴成功也易姓则丨丨者着一代之始明不相袭也继世之王廵狩则修封防祭而已】寤寐次于圣心【后汉书班固顺命防创制定性防和神答三灵之繁祉展放唐之明文兹事体大而允丨丨丨丨丨丨瞻前顾后岂蔑清庙惮敕天乎注兹事谓封禅之事大而且信次止也寤寐常止于圣心言不可忘之也】逢吉丁辰【后汉书班固丨丨丨丨景命也注丁当也辰时也逢休吉之代当封禅之时此为天子之大命也】登空蹑岱【晋书地理志序黄帝则东海南江丨丨丨丨至于昆峯振辔风山访道按空谓空同也】三茅不翦曰观停瑄【晋书礼志武皇帝意先仪范其吉礼也则丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖扬祢【晋书礼志魏黄初中防军蒋济曰夫帝王大礼廵狩为先丨丨丨丨封禅为首】刊无竟之名【晋书礼志魏黄初中防军蒋济曰自古受符未有不蹈梁父登泰山丨丨丨丨丨纪天人之际者也大魏自武文至于圣躬所以参成天地之道纲维神人之化上天报应嘉瑞显祥以比往古无所取喻】卜年考时【晋书礼志魏防军蒋济曰去嵗破呉今兹屠蜀其震荡内溃在不服淹无累于封禅之事也宜下公卿广撰其礼丨丨丨丨昭告上帝以副天下之望】盛德之事【南齐书王俭上曲宴俭跪上前诵相如封禅书上笑曰此丨丨丨丨吾何以堪之】皇代上仪【晋书礼志卫瓘山涛魏舒刘实张华等奏曰臣闻唐虞三代济世功之君莫不登介丘履梁父陛下勲高百王德无与二阙丨丨之丨丨塞灵祗之欵望使大晋之典谟不同风于三五臣等请如前奏施行】欵望【见上】镂玉【宋书礼志大明元年江夏王义恭表曰钟律之先旷世绵絶难得而闻邱索着明尚有遗炳盖陶唐姚姒商姬之主莫不由斯道炎汉二帝亦踵曩则因百姓之心听舆人之颂龙驾帝服丨丨梁甫昌言明称告成上灵】告成上灵【见上】比李灵茅【宋书礼志江夏王义恭表大宋道冠轩尧恵深亭毒而犹执冲约未言封禅之事四海窃以恧焉今龙麟已至凤凰已仪丨丨已实丨丨已茂雕气降雰于宫榭珍露呈味于禁林嘉禾积穂于殿甍连理合干于园籞皆耀质离宫植根兰囿】雕气降雰珍露呈味【见上】茅禾兼瑞【宋书礼志诏曰太宰表如此昔之盛王永保鸿名常为称首由斯道矣顷麟凤表祯丨丨丨丨虽符祥显见恧乎犹深庶仰述先志拓清中防礼祗谒神朕将试哉】镂迹熏今镌德丽逺【宋书礼志大明四年有司奏曰臣闻重代列圣咸由厥道爰洎姬汉风流尚存腾金彩奏玉润丨丨以丨丨丨丨以丨丨自兹以降讫于季末莫不欲英徽位详固洪声岂徒深黙修文渊幽驭世而已】英徽位详固洪声【见上】奏玉禋珪【宋书礼志有司奏曰圣上韫箓蕃河竚翔衡汉澄氛海岱开景中区祥映昌基系发篆素重以班朝侍典饰令详仪纂综沦芜捜腾委逸丨丨郊宫丨丨元畤景集天庙脉壤详农节至昕阳川邱夙礼纲威廵表绥中甸史流其咏民挹其风】史流其咏民挹其风【见上】天岱发灵宗河开寳【宋书礼志有司奏曰殊生诡气奉俗还乡羽族卉仪懐音革状邉帛絶书权光弛烛丨丨丨丨丨丨丨丨重以荣露腾轩萧云掩阁镐颖孶萌移华渊禁山舆竚衡云鹣竦翼海鲽泳流江茅吐防校书之列仰笔以饰辞济代之蕃献邑以待礼】云鹣海鲽【见上】江茅吐防【见上】升文中岱登牒天闗【宋书礼志有司奏曰太宰江夏王臣义恭咀道遵英抽竒丽古该润图史弛详閟载表以功懋往初徳耀炎昊丨丨丨丨丨丨丨丨耀冠荣名摛振声号】鸣凤竚律腾驾流文【宋书礼志有司奏曰陛下辰稽古肃齐警列儒僚展采礼官相仪悬防动音洪钟竦节阳路整卫正途清禁于是绩环佩端玉藻丨丨丨丨丨丨丨丨间彩比象之容昭明纪数之服徽焯天阵容藻神行翠盖懐隂羽华列照】徽焯天阵容藻神行【见上】翠葢懐隂羽华列照【见上】台冠丹光坛浮素霭【宋书礼志有司奏曰乃诏聨事掌祭賔客赞仪金支宿县镛石润响命五神以相列辟九闗以集灵警卫兵而开云先雨祗以洒路霞凝生阙烟起成宫丨丨丨丨丨丨丨丨】寿固皇根【宋书礼志有司奏曰尔乃临中坛备盛礼天降祥锡丨丨丨丨谷动神音山传称响草縢书堙玉之礼具竦石绳金之仪和芝润瑛镌玺干封惧弗轨属上徽燀当王则谨奉仪注以闻】谷动神音山传称响【见上】竦石绳金【见上】琬碑镠检【宋书宗室鲍昭清河颂丨丨丨丨盛典芜而不治】相如笔【宋书谢灵运上书劝伐河北曰臣仰希太平之道倾覩岱宗之封虽乏丨丨之丨庶免史谈之愤】检玉岱宗【宋书袁淑淑侍坐从容曰今当鸣銮中岳席卷赵魏丨丨丨丨今其时也臣逢千载之防愿上封禅书一篇】阐燿炎昊贯轶商周【宋书袁淑奠山沉河创礼辑防丨丨丨丨之遗则丨丨丨丨之旧文】泛修风浮庆烟【宋书谢庄舞马赋曰若乃曰宣重光德星昭衍鄗上之瑞彰江间之祯阐荣镜之运既臻防昌之歴已辨感五繇之程符鉴羣后之荐典圣主将有事于东岳礼也于是顺斗极乗次躔戒悬日于昭旦命月题于上年騑騑翼翼丨丨丨而丨丨丨肃肃雍雍引八神而诏九仙下齐郊而掩配林集嬴里而降祊田蒲轩次巘瑄璧承峦金检斯发玉牒斯刋】引八神诏九仙【见上】蒲轩次巘瑄璧承峦【见上】击辕之蹈抚埃之舞【宋书谢庄舞马赋曰盛节之仪洽升中之礼殚亿兆悦精只欢聆万嵗于曾岫烛神光于紫坛是以丨丨丨丨丨丨丨丨相与而歌曰耸朝葢兮泛晨霞灵之来兮云汉华山有寿兮松有茂祚神极兮贶皇家】銮光幸岱【齐书王融帝畧逺孚无思不服丨丨丨丨匪暮斯朝】天移云动【齐书王融丨丨丨丨勒封岱宗咸五登三追踪七十百神肃警万国具僚璯弁星离玉帛云聚集三烛于兰席聆万嵗之祯声岂不盛哉岂不韪哉】追踪七十【见上】万嵗祯声【见上】琼茅【梁书元帝纪王僧辩表曰陛下继明阐祚即宫旧椘左庙右社之制可以权宜五礼六乐之容嵗时取僃金芝九茎丨丨三脊禅梁甫而封泰山临东濵而礼日观】纬书曲説【梁书许懋舜幸岱宗是为廵狩而郑引孝经钩命决云封于泰山考绩柴燎禅乎梁父刻石纪功此丨丨之丨丨非正经之通义也】奕奕亭亭【梁书许懋礼记云三皇禅丨丨谓盛徳也五帝禅丨丨特立独起于身也】东封书【南史陈后主纪从东廵登芒山侍饮赋诗曰日月光天徳山河壮帝居太平无以报上丨丨丨并表请封禅隋文帝优诏谦让不许】封金刋玉【北齐书樊逊五年正月制诏问升中纪号对曰臣闻廵岳之礼勒在虞书省方之义着于易象往帝前王匪唯一姓丨丨丨丨亿有余人然盛德之事必待太平苟非其人更贻灵谴】用张纯之文从伯阳之説【北齐书樊逊五年正月制诏问升中纪号对曰文叔受命炎精更辉四海安流天下辑睦剑赐骑士马驾鼓车乃丨丨丨丨丨始丨丨丨丨丨】奉常定礼武骑草文【隋书许善心神雀颂登封盛典云亭伫白检之仪致治成功柴燎靡元珪之告虽丨丨丨丨丨丨丨丨天子抑而未行推而不有允恭克让其在斯乎七十二君信蔑如也】展礼介丘【隋书薛道衡高祖文皇帝颂天平地成千载之嘉防登封降禅百王之盛典宜其金泥玉检丨丨丨丨飞声腾实常为称首天子为而不恃成而不居冲防凝邈固辞弗许而虽休勿休上徳不徳更乃洁诚岱岳逊谢愆咎方知六十四卦谦防之道为尊七十二君告成之义为小巍巍荡荡无得以称焉】撰图【北史薛胄胄以天下太平遂遣博士登泰山观古迹丨封禅丨及仪上之帝谦让不许】不立藁草【北史薛收诏收为封禅书收下笔便就丨丨丨丨文将千言所改无几】日抱戴【旧唐书明皇纪开元十三年东封泰山十一月日南至僃法驾登山仗卫罗列岳中百余里礼毕蔵玉册于封祀坛之石防燔柴燎发羣臣称万嵗呼自山顶至岳下震动山谷上还斋宫庆云见丨丨丨】圜台石阙【旧唐书礼仪志汉建武中封禅用元封时故事封泰山于丨丨上四靣皆立丨丨高五丈有方石再累藏玉牒书石检于四邉】明水实樽【旧唐书礼仪志前罗舍府果毅李敬贞论封禅须丨丨丨丨淮南子云方诸见月则津而为水注云方诸隂燧大蛤也熟摩拭令热以向月则水生以铜盘受之下数滴】瓦罇秸席【旧唐书礼仪志制曰今封禅即用玉牒金绳器物之间复有丨丨丨丨一时行礼文质顿乖深为未惬其封祀降禅祈谷上帝后土位先设藁秸瓦甒瓢杯等物并宜改用裀褥垒爵每事从文其诸郊祀亦宜凖此】舞鹤台【旧唐书礼仪志诏立登封降禅朝觐之碑各于坛所又诏名封祀璮为丨丨丨介丘坛为万嵗台降禅台为景云台以记当时所见之瑞焉】五材无【旧唐书礼仪志开元十二年文武百僚朝集使皇亲及四方文学之士皆上书请封禅中书令张説又固请乃下制曰今百谷有年丨丨丨丨刑罚不用礼义兴行和气氤氲淳风澹泊】和气氤氲淳风澹泊【见上】鸿生硕儒献书于外【旧唐书礼仪志制曰王公卿士罄乃诚于中丨丨丨丨丨其丨丨丨神祗合契亿兆同心】灵山好静【旧唐书礼仪志明皇以丨丨丨丨不欲喧繁与宰臣及侍读学士对议用山下封祀之仪】谢成【旧唐书礼仪志明皇玉牒曰恭承大宝十有三年敬若天意四海晏然封祀岱岳丨丨于天子孙百禄苍生受福】封台【旧唐书礼仪志祀昊天上帝于山上丨丨之前坛高祖神尧皇帝配享焉】无秘请【旧唐书礼仪志召礼官学士贺知章等入讲仪注因问玉牒之文前代帝王何故秘之知章曰玉牒本是通于神明之意前代帝王所求各异或祷年算或思神仙其事微宻是故莫知之明皇曰朕今此行皆为苍生祈福更丨丨丨宜将玉牒出示百寮】息风收雨【旧唐书礼仪志中书令张説言圣心诚恳宿斋山上昨夜则丨丨丨丨今朝则天清日暖复有祥风助乐卿云引燎灵迹盛事千古未闻】祥风助乐卿云引燎【见上】海神来迎【旧唐书礼仪志先是车驾至岳西来苏顿有大风从东北来自午至夕裂幕折柱众恐张説倡言曰此必是丨丨丨丨也及至岳下天地清晏】火如连星【旧唐书礼仪志明皇登山从山上布兵至于山坛呼辰刻及诏命来往斯须而逹夜中然丨相属山下望之有丨丨丨自地属天】丝竹之声飘若天外【旧唐书礼仪志其日平明山上清迥下望山下休气四塞登歌奏乐有祥风自南而至丨丨丨丨丨丨丨丨及行事日扬火光庆云纷郁遍满天际羣臣并集于社首山帷宫之次以鸾驾遥望紫烟憧憧上逹内外欢噪】紫烟上逹【见上】太山铭【旧唐书礼仪志封太山神为天齐王礼秩加三公一等仍令所管崇饰祠庙环山十里禁其樵采给近山二十戸复以奉祀神明皇制纪丨丨丨御书勒于山顶石壁之上】嵗云嘉熟人用大和【旧唐书礼仪志泰山铭朕頼上帝垂休先后诸庆宰衡庶尹交修皇极四海防同五典敷□丨丨丨丨丨丨丨丨百辟佥谋唱予封禅】序图录【旧唐书礼仪志泰山铭自昔王者受命启天地荐成功丨丨丨纪氏号】佐祠【旧唐书刘祥道麟德二年将有事于泰山有司议依旧礼皆以太常卿为亚献光禄卿为终献祥道驳曰昔在三代六卿位重故得丨丨汉魏以来权归台省九卿皆为常伯属官今登封大礼不以八座行事而用九卿无乃徇虚名而忘实事乎髙宗从其议】八座行事【见上】马色望如云锦【旧唐书王毛仲毛仲检校内外闲廐扈从东封以诸牧丨数万匹从每丨为一队丨丨丨丨明皇益喜于岳下加开府仪同三司】西戎扈跸【旧唐书突厥论东封泰山丨丨丨丨】封坛大槲【唐书则天皇后武氏则天加号天册金轮圣神皇帝遂封嵩山禅少室册山之神为帝配为后丨丨南有丨丨赦日置鸡其杪赐号金鸡树】封禅坛颂【唐书张説东封还为尚书右丞相兼中书令诏説撰丨丨丨丨刻之泰山以夸成功】絶典【唐书张九龄防帝封泰山九龄曰今登封告成千载之丨丨】先祭后燔【唐书康子元子元白奏周官乐六变天神降是降神以乐非縁燔也宋齐以来皆先哜福酒乃燔请丨丨丨丨】醴泉出苍龙见【宋史眞宗纪大中祥符元年王钦若赵安仁为泰山封禅经度制置使王钦若言泰山丨丨丨锡山丨丨丨】神光起玉册上【宋史眞宗纪车驾发京师驻驆郓州丨丨丨昊天丨丨丨】芝草三万八千余本【宋史眞宗纪法驾入奉高宫王钦若等献泰山丨丨丨丨丨丨丨丨五色云起岳顶】黄云覆辇【宋史眞宗纪法驾临山门丨丨丨丨先夕大风至是顿息】周伯星【宋史礼志大中祥符二年翰林天文邢中和言景德中丨丨丨出亢宿下按天文志角亢为泰山之根果符上封之应望于亲郊日特置周伯星位于亢宿间诏礼官与司天监定议设位氐宿之间为永式】铸五使印【宋书礼志大中祥符元年诏今年十月有事于泰山以王旦为大礼使王钦若为礼仪使参知政事冯拯为仪仗使知枢宻院陈尧叟为卤簿使赵安仁为桥道顿递使仍丨丨丨丨及经度制置使印给之】习仪崇德【宋史礼志大中祥符元年诏今年十月有事于泰山九月诏审刑院开封府母奏大辟案帝丨丨于丨丨殿】设漏壶【宋史礼志有司请登封日圜台立广麾仗至山下坛设爟火将行礼然炬相属又遣司天丨丨丨山之上下命中官覆校日景复于坛侧击板相应】笼灯【宋史礼志自太平顶天门黄岘岭岱岳观各竖长竿掲丨丨下照以相参候】给横板【宋史礼志以回马岭至天门路峻絶人丨丨丨二长三尺许繋防两端施于背膺选从卒推引而上卫士皆给钉鞵供奉马止于中道】防绣相间【宋史礼志自山趾盘道至太平顶凡两歩一人丨丨丨丨树当道者不伐止萦以缯】紫气坛黄光如帛【宋史礼志帝之廵祭也往还四十七日未尝遇雨雪严冬之候景气恬和祥应纷委前祀之夕阴雺风劲不可以烛及行事风顿止天宇澄霁烛防凝然封防讫丨丨丨丨丨丨丨丨】五色云见【宋史礼志法驾还奉高宫日重轮丨丨丨丨鼔吹振作观者塞路欢呼动天地改奉高宫曰防眞宫】防眞宫【见上】冰谷【郭宪洞防记帝封泰山从者皆赐丨丨素叶之丨帝解鸣鸿之刀以赐朔刀长三尺朔曰此刀黄帝采首山之铜铸之雄已飞去雌者犹存帝欲销之刀已手中化为鹊赤色飞去云中】形兆圻堮【严遵道徳指归论封泰山禅梁父七十有二君其有丨丨丨丨髣髴不可识者不可言此其性命不同功名不齐耶非也上德之君体道而存神与化伦莫有见闻徳归万化皆曰自然】天下和安【王充论衡戴泰山之上者七十有二君皆劳情苦思忧念王亊然后功成事立致治太平太平则丨丨丨丨乃升泰山而封禅焉】告安【王充论衡帝王治平升封泰山丨丨也】瑞命符【应劭汉官仪世祖封禅有白气一丈东南极望正直坛所有青气上与天属遥望不见此丨丨之丨也】金箧【应劭风俗通俗説岱宗上有丨丨玉策能知人年寿修短武帝探策得十八因读曰八十其后果用耆长】金泥银绳【应劭风俗通封泰山丨丨丨丨印之玺下禅梁父礼祠地主去事之杀示增广也】敬拜泰灵【应劭风俗通孝武皇帝封广丈二尺高九尺其享曰皇帝丨丨丨丨其夜有光如流星】仙人对博【应劭风俗通武帝与丨丨丨丨碁没石中马蹄迹于今尚在】珪玉兰蒲【王嘉拾遗记黄帝诏使百辟羣臣受德教者先列丨丨于丨丨席上燃沈榆之香舂杂寳为屑以沈榆之胶和之为泥以涂地分别尊卑华戎之位也注事出封禅记】沈榆之胶【见上】瘗玉【沈约袖中记修封泰山丨丨岱宗】神鼎芳【虞荔鼎录武帝登泰山铸一鼎高四尺铜银为之其形如瓮有三足太始四年造其文曰登于泰山万夀无疆四海宁谧丨丨丨丨大篆书】昆山寝燎炎海韬波【李翺卓异记麟德三年正月一日有事于泰山玉牒文曰臣忝奉余绪承威积庆遂得丨丨丨丨丨丨丨丨虽业茂宗祧斯实降灵穹昊今谨告成东岳归功上天大宝克隆鸿基永固凝薰万姓陶化八纮】升山官【刘肃大唐新语明皇将封禅泰山张説自定丨丨之丨多引两省工録及已之亲戚张九龄曰登封霈泽千载一遇清流高品不沐殊恩恐制出之后四方失望説曰事已决矣悠悠之谈何足虑也】千载一遇【见上】八嵗献书【郑棨开天信记开元初上励精理道天下大治人情欣欣然感登岱告成之事上犹惕励不已为让者数四焉是时刘晏年丨丨丨东封丨上览而奇之】进白骡【郑棨开天信记上将登封泰山益州丨丨丨至洁朗丰润权奇伟异上遂亲乗之柔习安便不知登降之倦告成礼毕复乗而下才下山坳休息未久而有司言白骡无疾而殪上叹异之諡曰白骡将军】朱发紫衣【郑棨开天信记车驾次华隂上见岳神数里迎接上问左右莫之见遂诏诸巫问神安在独老巫阿母婆奏云三郎在路左丨丨丨丨迎候陛下上顾笑之仍勒阿母婆敕神先归上至庙见神櫜鞬俯伏庭东南大栢树下又诏阿母婆问之对如上见上加敬礼命阿母婆致意而旋降诏先诣岳封为金天王】金桥图【郑棨开天信记上封泰山回车驾次上党父老负担壶浆逺近迎谒上皆亲加存问及金桥御路萦转上见数十里间旌纛鲜洁羽卫整肃遂诏吴道元韦无忝陈闳令同制丨丨丨】防然伏流【郑棨开天信记上封泰山进次荥阳防然河上见黑龙命弧矢射之夫发龙潜灭自尔丨丨丨丨于今百余年矣按防然即济水也】尚衣带【沈括梦溪笔谈丁晋公从车驾廵幸礼成有诏赐辅臣玉带时辅臣八人行在祗候库止有七带尚衣有带谓之比玉价直数百万上欲赐辅臣以足其数晋公心欲之而位在七人之下度必不及已乃谕有司不须发丨丨丨自有小私带且可服之以谢候还京别赐可也有司具以闻既各受赐而晋公一带仅如指濶上顾近侍曰丁谓带与同列大殊速求一带易之有司奏惟有尚衣御带遂以赐之】得天瑞【苏辙龙川别志王钦若曰自古封禅当丨丨丨希世絶伦之事然后可为也】答灵贶【呉处厚青箱杂记眞宗封岱祠汾虽则继述先志昭丨丨丨中外臣民协谋同欲然实由文穆之力赞焉】干封泉寳【董逌钱谱丨丨丨丨唐防要高宗祀昊天上帝于泰山改干封年铸径一寸重十二铢六分以一当十】梦三牛鬭【赵德麟侯鲭录梅询尝从眞宗东封因卜命于岳神丨丨丨丨于庭有称相公通谒者虽异之而不晓其兆既而得濠梁守有三石牛】连嵗榜【王辟之渑水燕谈录祥符二年眞宗东封岱山放梁固已下进士三十一人及第四年祀后土于汾隂放张师德以下三十一人及第固雍熙二年状元颢之子师德建隆二年状元去华之子两家父子状元当时士大夫荣之魏野以诗贺之曰封禅汾隂丨丨丨状元俱是状元儿】发六难【洪迈容斋随笔贞观五年羣臣请封禅诏不许六年复请上曰事天扫地而祭何必登泰山之颠封数尺之土然后可以展其诚敬乎已而欲从其请魏郑公独以为不可丨丨丨以争之防河北大水遂寝十年复使房乔裁定其礼】三观【洪迈容斋随笔秦观者望见长安吴观者望见防稽周观者望见齐凡记文之工悉如此而未尝见称于昔贤秦吴周丨丨亦无曾用之者】干符坤珍【叶廷珪海录碎事张説封禅颂神寳防至丨丨丨丨】封神邱【叶廷珪海録碎事班固铭丨丨丨兮建隆碣】隆碣【见上】囤碑【赵彦卫云麓漫抄吴天玺元年吴兴阳羡山后有封禅碑土人目曰丨丨以其石圆八出如米廪云字画奇古嵗久多磨防访得旧刻以今文写之】神鱼吐书【赵彦卫云麓漫抄阳羡山封禅碑丨丨丨丨白鲤腾船者二灵絮神蚕弥被原野者三】 　　御定子史精华巻三十四 <子部,类书类,御定子史精华> 　　钦定四库全书 　　御定子史精华巻三十五 　　礼仪部八 　　陵庙 　　九葢皆继【荀子子贡观于鲁庙之北堂问于孔子曰赐观于太庙之北堂丨丨丨丨彼有説耶匠过絶耶孔子曰太庙之堂亦尝有説官致良工因丽节文非无良材也葢曰贵文也】贵文【见上】乔山劒舄【抱朴子列仙云黄帝于丨丨墓空但丨丨在焉】怀精气【文中子三才不相离也措之事业则有主焉圆丘尚祀观神道也方泽贵祭察物类也宗庙用飨丨丨丨也】歌儿吹乐【史记高祖纪孝惠五年防沛宫为高祖原庙高祖所教丨丨百二十人皆令为丨丨】霸陵瓦器【史记孝文帝纪治丨丨皆以丨丨不得防金银铜锡为饰不治坟欲为省母烦民】埏陶精类【史记天官书营室为清庙注营室十星丨丨丨丨始立纪纲包物为室】太常论著【史记叔孙通孝惠谓叔孙生曰先帝园陵寝庙羣臣莫能习徙为太常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法皆叔孙生为丨丨所丨丨也】游衣冠【史记叔孙通孝惠帝为东朝长乐宫又间往来数跸烦人廼作复道方筑武库南叔孙生请问曰愿陛下为原庙渭北衣冠月出逰之益广多宗庙大孝之本也注月出高帝衣冠备法驾名曰丨丨丨】果献【史记叔孙通孝惠帝曾春出游离宫叔孙生曰古者有春尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙上廼许之诸丨丨由此兴】缀祀【汉书髙帝纪赞丰公盖太上皇父其迁日浅坟墓在丰鲜焉高祖即】 　　【位置祠祀官则有秦晋梁荆之巫世祠天地丨之防丨岂不信哉】斥上【汉书恵帝纪视作丨丨者将军四十金注斥上圹上也】世世献【汉书宣帝纪尊孝武庙为世宗庙奏盛德文始五行之舞天子丨丨丨】嘉至永至【汉书礼乐志高帝时叔孙通因秦乐人制宗庙乐大祝迎神于庙门奏丨丨犹古降神之乐也皇帝入庙门奏丨丨防为行歩之节犹古采齐肆夏也注嘉善也善神之至也】休成永安【汉书礼乐志登歌再终下奏丨丨之乐美神明既飨也皇帝就酒东厢坐定奏丨丨之乐羙礼已成也】白鹤集【汉书郊祀志宣帝即位尊孝武庙为世宗行所廵狩郡国皆立庙告祠世宗庙日有丨丨丨后庭防立世宗庙告祠孝昭寝有雁五色集殿前西河】珍物陈【汉书燕王旦遣中大夫至京师上书言孝武皇帝封泰山禅梁父廵狩天下逺方丨丨丨于太庙德甚休盛】贡酎【汉书严助淮南王安上书曰越人名为藩臣丨丨之奉不输大内注越国僻逺珍竒之贡宗庙之祭皆不与也大内都内也国家寳藏也】羔菟鼃【汉书霍光魏大夫为丞相数燕见言事时霍山领尚书上令吏民得奏封事不闗尚书羣臣进见独往来于是霍氏甚恶之山曰丞相擅减宗庙丨丨丨可防此罪也注羔菟鼃所以供祭也】荐功【汉书陈汤丨丨祖庙告类上帝】取土东山与谷同贾【汉书陈汤起昌陵邑下有司议皆曰卒徒工庸以钜万数至防脂火夜作丨丨丨丨且丨丨丨丨故陵因天性据眞土处势高敞旁近祖考前又已有十年功绪宜还复故陵勿徙民上廼下诏罢昌陵】酎祭【汉书薛广德传上丨丨宗庙出便门欲御楼船广德当乗舆车免冠顿首曰宜从桥光禄大夫张猛进曰乗船危就桥安御史大夫言可听上曰晓人不当如是耶】日于寝月于庙时于便殿【汉书韦元成丨祭丨丨丨祭丨丨丨祭丨丨丨寝日四上食庙嵗二十五祠便殿嵗四祠】建威销萌一民至权【汉书韦元成永光四年诏曰往者天下初定逺方未賔因尝所亲防立宗庙盖丨丨丨丨丨丨之丨丨也注亲谓亲临幸处也】尊尊大义亲亲至恩【汉书韦元成盖闻王者祖有功而宗有德丨丨之丨丨也存亲庙四丨丨之丨丨也】交神之礼清静【汉书韦元成议者以为清庙之诗言丨丨丨丨无不丨丨今衣冠出游有车骑之众风雨之气非所谓清静也】禘尝之序靡有过五【汉书韦元成传告谢毁庙曰天序五行人亲五属天子奉天故率其意而尊其制是防丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖宗之德顺天人之序【汉书韦元成匡衡曰即防令日迁太上孝惠庙孝文太后孝昭太后寝将防丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨定无穷之业】义有所断礼有所承【汉书韦元成匡衡曰天子之祀丨丨丨丨丨丨丨丨皇帝宜厚蒙祉福嘉气日兴永保宗庙与天亡极】嘉气日兴【见上】德厚流光【汉书韦元成天子三昭三穆与太祖之庙而七诸侯二昭二穆与太祖之庙而五故丨丨者丨丨德薄者流卑】宗无数【汉书韦元成刘歆曰臣闻苟有功德则宗之不可预为设数故于殷太甲为太宗太戊曰中宗武丁曰高宗周公为无逸之戒举殷三宗防劝成王繇是言之丨丨丨也】宗其道【汉书韦元成诗云蔽芾甘棠勿翦勿伐邵伯所茇思其人犹爱其树况丨丨丨而毁其庙乎】难防疑文虚说定【汉书韦元成祖宗之序多少之数经无明文至尊至重丨丨丨丨丨丨丨也】德盛游广【汉书韦元成春秋外曰祖祢则日祭曾高则月祀二祧则时享坛墠则嵗贡大禘则终王丨丨而丨丨亲亲之杀也弥逺则弥尊故禘为重矣】弥逺弥尊【见上】取斋衣【汉书丙吉子显少为诸曺尝从祠高庙至夕牲日乃使出丨丨丨丞相吉大怒谓其夫人曰宗庙至重而显不敬慎亡吾爵者必显也】珍贡【汉书夏侯胜宣帝欲褒先帝诏丞相御史曰孝武皇帝躬仁谊厉威武百蛮率服欵塞自至丨丨陈于宗庙】郡国四十九皆立庙【汉书夏侯胜有司请尊孝武帝庙为世宗庙奏盛德文始五行之舞天下世世献纳防明盛德武帝廵狩所幸丨丨凡丨丨丨丨丨丨如高祖太宗焉】齐酎【汉书赵广汉丞相奉丨丨入庙祠】陵不崇墓【汉书叙太宗穆穆允恭元黙化民防躬帅下防徳农不供贡辠不收拏宫不新馆丨丨丨丨】不邑【汉书叙离宫不卫山陵丨丨】更立为原【后汉书光武帝纪建武五年七月幸沛祠高原庙注原再也谓已立庙丨丨者丨丨】逺方口实【后汉书光武帝纪建武十三年诏曰往年已勅郡国异味不得有所献御今犹未止非徒有豫养导择之劳至乃烦扰道上疲费过所其令太官勿复受明勅下防丨丨丨丨所防荐宗庙自如旧制注口实膳羞之事也】陶人茅马【后汉书光武帝纪初作夀陵帝曰古者皆丨丨瓦器木车丨丨今所制地不过二三顷无为山陵陂池裁令流水而已】裁令流水【见上】观田庐【后汉书光武帝纪建武十七年冬十月幸章陵修园庙祠旧宅丨丨丨置酒作乐赏赐】如元防仪【后汉书明帝纪永平元年春正月帝率公卿防下朝于原陵丨丨丨丨注汉诸陵寝皆防晦望二十四气三伏社腊及四时上饭其亲陵所宫人随鼓漏理被枕具盥水陈庄具】上饭【见上】随鼔漏理被枕具盥水陈庄具【见上】咏祉福舞功德【后汉书明帝纪永平二年春正月登灵台使尚书令持节诏骠骑将军三公曰今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂防配五帝礼备法物乐和八音丨丨丨丨丨丨其班时令勅羣后事毕升灵台望元气吹时律观物变羣寮藩辅宗室子孙众郡奉计百蛮贡职乌桓濊貊咸来助祭单于侍子骨都侯亦皆陪位斯固圣祖功德之所致也】众郡奉计【见上注奉计谓计吏也】百蛮贡职【见上】侍子陪位【见上】歴览馆邑【后汉书明帝纪永平二年十月西廵狩幸长安祠高庙遂有事于十一陵丨丨丨丨防郡县吏劳赐作乐】小厨【后汉书明帝纪初作寿陵注陵东北作庑长三丈五歩外为丨丨财足祠祀】除日祀法【后汉书章帝纪有司奏言孝明皇帝深执谦谦无起寝庙埽地而祭丨丨丨之丨遂藏主于光烈皇后更衣别室陛下至孝烝烝奉顺圣德臣愚防为更衣在中门之外处所殊别宜尊庙曰显宗其四时禘祫于光武之堂间祀悉还更衣共进武德之舞如孝文皇帝祫祭高庙故事制曰可注春秋外曰日祭月祀时享祖祢则日祭高曾则月祀三祧则时享今此除日祀之法从时月之祭】更衣别室【见上】间祀【见上注续汉书曰四时正祭外有五月尝麦三伏立秋尝粢盛酎十月尝稻等谓之丨丨即各于更衣之殿更衣者非正处也园中有寝有便殿寝者陵上正殿便殿寝侧之别殿即更衣也】明哲之祀【后汉书章帝纪建初七年诏书云祖考来假丨丨丨丨予末小子仰惟先帝烝烝之情前修禘祭防尽孝敬朕得识昭穆之序寄逺祖之思今年大礼复举虽祭亡如在而空虚不知所裁庶或飨之岂亡克慎肃雍之臣辟公之相皆助朕之依依今赐公钱四十万卿半之及百官执事各有差】助朕依依【见上】始生堂即位坛【后汉书章帝纪元和三年幸中山还幸元氏祠光武显宗于县舍正堂明日又祠显宗于丨丨丨皆奏乐三月丙子诏高邑令祠光武丨丨丨注明帝生于常山元氏传舍也】小黄园【后汉书章帝纪章和元年八月南廵狩遣使者祠昭灵后于丨丨丨注昭灵后高祖母作园庙于小黄栅】如平生欢【后汉书光烈隂皇后纪明帝性孝爱十七年正月当谒原陵夜梦先帝太后丨丨丨丨遂率百官及故客上陵其日降甘露于陵树帝令百官采取防荐防毕帝从席前伏御床视太后镜奁中物感动悲涕令易脂泽装具左右皆泣莫能仰视焉】甘露陵树【见上】伏御床视镜奁【见上】方中【后汉书和熹邓皇后纪康陵丨丨秘藏注方中陵中也冢藏之中故言秘也】上陵【后汉书礼仪志西都旧有丨丨东都之仪百官四姓亲家妇女公主诸王大夫外国朝者侍子郡国计吏防陵画漏上水大鸿胪设九賔随立寝殿前钟鸣谒者治礼引客羣臣就位如仪乗舆自东厢下太官上食太常乐奏食举文始五行之舞郡国上计吏防次前当神轩占其郡谷价民所疾苦欲神知其动静孝子事亲尽礼敬爱之心也八月饮酎上陵礼亦如之】设九宾【见上注九宾谓王侯公卿二千石六百石下及郎吏侍子凢九等】文始五行之舞【见上注文始舞者本韶舞也高祖六年更名五行舞者本周舞也秦更名】当神轩占谷价【见上】八月饮酎【见上注丁孚汉仪曰酎金律文帝所加正月旦作酒八月成名酎酒因合诸侯助祭贡金】斩牲【后汉书礼仪志立秋之日自郊礼毕始威武丨丨于郊东门防荐陵庙其仪乗舆御戎路白马朱鬛躬执弩射牲牲防鹿麛太宰令谒者各一人载获车驰驷送陵庙】获车驰驷【见上】侍祠【后汉书祭祀志光武帝诏曰园庙去太守治所逺者在所令长行太守事丨丨注宗庙在章陵南阳太守称使者往祭不使侯王祭者诸侯不得祖天子凡临祭宗庙皆为侍祠】绣帐绣絪【后汉书祭祀志注汉旧仪曰宗庙三年大祫祭高祖南面幄丨丨望堂上西北隅帐中坐长一丈广六尺丨丨厚一尺着之防絮四百斤曲几黄金扣器高后右坐亦幄帐却六寸白银扣器每牢中分之左辨上帝右辨上后俎余委肉积于前数千斤名曰帷俎】黄金扣器【见上】左辨右辨【见上】仰见榱桷俯视几筵【后汉书祭祀志注章帝赐东平王苍书曰有司奏上尊号曰显宗藏主更衣不敢违诏祫食世祖庙皆如王议防正月十八日始祠丨丨丨丨丨丨丨丨眇眇小子无所奉承爱而劳之所望于王也】十八太牢皆有副倅【后汉书祭祀志灵帝时京都四时所祭高庙五主世祖庙七主少帝三陵追尊后三陵凡牲用丨丨丨丨丨丨丨丨】迎送皆跸【后汉书祭祀志注毁庙之主藏于始祖之庙祷则迎主出陈于坛墠而祭之事讫还藏故室丨丨丨丨礼也】象生之具【后汉书祭祀志庙防藏主防四时祭寝有衣冠几杖丨丨丨丨防荐新物】寝殿【后汉书祭祀志秦始出寝起于墓侧汉因而弗改故陵上称丨丨】小驾【后汉书舆服志行祠天郊防法驾祠地明堂省什三祠宗庙尤省谓之丨丨】陵树枝蘖皆谙其数【后汉书虞延东廵路过小黄高帝母昭灵后园陵在焉时延为部督邮诏呼引见问园陵之事延进止从容占拜可观其丨丨丨丨丨丨丨丨俎豆牺牲颇晓其礼帝善之】禘防夏祫防冬【后汉书张纯传纯奏曰丨祭丨丨四月夏者阳气在上隂气在下故正尊卑之义也丨祭丨丨十月冬者五谷成熟物备礼成故合聚饮食也】祠谒【后汉书张禹传和帝南廵祠园庙禹防太尉兼卫尉留守闻车驾当进幸江陵防为不宜冒险逺驿马上谏诏报曰丨丨既讫当南礼大江防得君奏临汉回舆而旋】朱轩軿马【后汉书陈忠忠上疏曰陛下防不得亲奉孝德皇园庙比遣中使致敬甘陵丨丨丨丨相望道路可谓孝至矣注孝德皇安帝父軿竝也】置令丞设兵车【后汉书清河孝王庆告祠高庙使司徒持节与大鸿胪奉策书玺绶清河追上尊号尊陵曰甘陵庙曰昭庙丨丨丨丨丨丨周卫比章陵注皇考南顿君陵】陪陵【魏志武帝纪建安二十三年令曰其规西门豹祠西原上为夀陵因高为基不封不树周礼冡人掌公墓之地凡诸侯居左右以前卿大夫居后汉制亦谓之丨丨】农不易亩【魏志文帝纪黄初三年表首阳山东为夀陵曰昔禹葬防稽丨丨丨丨】因山为体【魏志文帝纪夀陵丨丨丨丨无为封树无立寝殿造园邑通神道】羡思慈亲【魏帝甄皇后初营宗庙掘地得玉玺方一寸九分其文曰天子丨丨丨丨明帝为之改容以太牢告庙】荆山木华山石【晋书武帝纪泰始二年秋七月帝营太庙致丨丨之丨采丨丨之丨铸铜柱十二涂以黄金镂以百物缀以明珠】铜柱十二【见上】荐荔枝【晋书武帝纪咸宁二年六月癸丑丨丨丨于太庙】荐酃渌【晋书简文帝纪咸安元年初丨丨丨酒于太庙】赤牲【晋书礼志郊庙牲币璧玉之色虽有成文秦世多以骝驹汉则但云犊未辩其色江左南北郊同用元牲明堂庙社同以丨丨】上古一宫【晋书礼志泰始二年正月有司奏置七庙帝重其役诏宜权立一庙于是羣臣议奏以丨丨清庙丨丨尊逺神祗逮至周室制为七庙以辩宗祧圣防深逺迹上世敦崇唐虞舍七庙之繁华遵一宫之逺防】七室【晋书礼志古虽七庙近代以来皆庙丨丨于礼无废于情为叙亦随时之宜也】次殿解息【晋书礼志魏故事天子为次殿于庙殿之北东天子入自北门新礼设次殿于南门中门外之右天子入自南门挚虞以为丨丨所以为丨丨之处入自南门非谦猒之义宜定新礼皆如旧説从之】嘉豢【晋书乐志祠庙夕牲歌我夕我牲猗欤敬止丨丨孔时供兹享祀】告出告至【宋书礼志天子诸侯将出必以币帛皮圭告于祖祢反必告至天子诸侯虽事有大小其理畧钧丨丨丨丨理不得殊】前庙后寝【宋书礼志汉氏诸陵皆有园寝者承秦所为也说者以为古丨丨丨丨以象人君前有朝后有寝也】乗金路【宋书礼志泰始四年诏曰法冕五防缫元衣绛裳丨丨丨祀太庙】蒿宫仰盖日馆希旌【宋书乐志内灵八辅外光四瀛丨丨丨丨丨丨丨丨右歌太祖文皇帝辞】复殿留景重檐结风【宋书乐志丨丨丨丨丨丨丨丨刮楹接纬逹向承虹右歌太祖文皇帝辞】刮楹接纬逹向承虹【见上】瑶戺珠帘【宋书乐志宋明堂歌构丨丨耸丨丨汉拂幌月栖檐】庆云承掖甘露飞甍【宋书乐志世祖孝武帝歌泽牣九有化浮八瀛丨丨丨丨丨丨丨丨肃肃清庙徽徽閟宫舞蹈象德笙磬陈风】笙磬陈风【见上】朱玉籥式载琼芳【宋书乐志宣皇太后庙歌母临万防训蔼紫房丨丨丨丨丨丨丨丨】分枝飏烈黼构周张【宋书乐志章庙舞乐歌词司仪具序羽容夙彰丨丨丨丨丨丨丨丨助寳奠轩酎珍充庭璆县凝防涓朱竚声先期选礼肃若有承只对灵祉皇庆昭膺】助寳酎珍【见上】璆县凝防涓朱竚声【见上】依防昭旦物色轻宵【宋书乐志章庙舞乐歌词戒诚望夜端列承朝丨丨丨丨丨丨丨丨鸿庆遐鬯嘉荐令芳翊帝明德永祚流光】鸿庆遐鬯嘉荐令芳【见上】萧芳华火【宋书乐志章庙舞乐歌词丨丨四举丨丨周神监孔昭嘉是柔牷】柔牷【见上】牲柔仪刚【宋书乐志章庙舞乐歌词丨丨既昭丨丨既陈恭涤惟清敬事惟神加笾再御兼俎重荐节动轩越声流金县奕奕閟幄娓娓严闱洁诚夕鉴端服晨晖】节动轩越声流金县【见上】閟幄严闱【见上】璿除釭璧【宋书乐志迎神奏韶夏乐歌词閟宫黝黝复殿防防丨丨肃炤丨丨彤煇黼帟神凝玉堂严馨圜火夕燿方水朝清】黼帟【见上】严馨【见上】圜火方水【见上】金枝委树翠镫竚县【宋书乐志迎神奏韶夏乐歌词丨丨丨丨丨丨丨丨渟波澄宿华汉浮天】行金景送步玉风韶【宋书乐志皇帝入庙北门奏永至乐歌词皇明鬯矣孝容以昭申申嘉夜翊翊休朝丨丨丨丨丨丨丨丨师承祀则肃对禋祧】庶旄委佾【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词帝容承祀练时涓日九重彻闗四灵宾室肃倡函音丨丨丨丨】玉瑚列桂簋陈【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词丨丨饰丨丨丨昭丨】膺华丹燿登瑞紫穹【宋书乐志表灵躔象缵仪纬风丨丨丨丨丨丨丨丨】玉颂金籥【宋书乐志宣皇太后神室奏宣德凯容之乐舞歌词薰霭中寓景躔上防丨丨镂德丨丨徽】端庭严殿【宋书乐志皇帝诣便殿奏休成之乐歌词跸动丨丨銮回丨丨】福草【宋书符瑞志丨丨者宗庙肃则生宗庙之中】五色云【宋书符瑞志太始四年崇宁陵令上书言自大明八年至今四年二月宣太后陵明堂前后数有光及丨丨丨又芳香四满又五色云在松树下状如车盖】芳香四满【见上】白乌至【宋书符瑞志丨丨王者宗庙肃敬则丨】三禺之禾【宋书符瑞志巨鬯丨丨丨丨一稃二米王者宗庙修则出】黑丹【宋书符瑞志陵出丨丨王者修至孝则出】庙僚【齐书礼志建元二年太祖亲祀太庙六室如仪拜伏竟次至昭后室前仪注应倚立上以为疑欲使丨丨行事】世必限七主无定数【齐书礼志论江左贺循立议以后弟不继兄故丨丨丨丨丨丨丨丨】流光之典【齐书礼志论閟宫之德周七非数杨元之祀晋八无伤今谓之七庙而上唯六祀使受命之君丨丨丨丨不足若谓太祖未登则昭穆之数何继斯故礼官所宜详也】荐所嗜【齐书礼志诏太庙四时祭丨宣帝面起饼鸭臛孝皇后笋鸭卵脯酱炙白肉高皇帝荐肉脍葅羮昭皇后茗粣炙鱼皆丨丨也】重檐閟寝【齐书礼志论汉氏之庙徧在郡国求祀已渎縁情又疎丨丨丨丨不可兼建故前儒抗议谓之迁毁】五汉同休【齐书乐志太祖高皇帝配飨奏高德宣烈之乐丨丨丨丨六幽咸泰】十三篇【齐书乐志夏侯湛造宗庙歌丨丨丨】十六章【齐书乐志建元初黄门侍郎谢超宗造庙乐歌诗丨丨丨】十室同辞【齐书乐志永明二年尚书殿中曺奏按傅元云登歌庙异其文飨神丨丨丨丨此议为允】金华树藻【齐书乐志太庙羣臣出入奏肃咸乐歌辞丨丨丨丨肃哲腾光】芬涤【齐书乐志太庙引牲乐歌辞丨丨既肃犠牷既整耸诚流思端仪选景】耸诚流思【见上】凝旒若慕倾璜载竚【齐书乐志皇帝入庙北门奏永至乐歌辞銮迾静陈缦乐具举丨丨丨丨丨丨丨丨按迾音列车驾清道也】鋗玉登声【齐书乐志太祝祼地奏登歌辞鬱祼升礼丨丨丨丨】桂樽瑶俎【齐书乐志皇帝上福酒奏永祚乐歌辞丨丨既涤丨丨既薰】耸跸浮銮【齐书乐志皇帝诣便殿奏休成乐歌辞辰仪丨丨宵卫丨丨】金罍渟桂冲幄舒薰【齐书乐志太庙登歌辞丨丨丨丨丨丨丨丨备僚肃列驻景开云】秬草流芳【齐书乐志太祖神室奏高德宣烈乐歌辞信星含曜丨丨丨丨七庙观德六乐宣章惟先惟敬是飨是将】表阙骐驎【齐书豫章文献王嶷上数幸嶷第宋长宁陵道出第前路上曰我便是入他家墓内寻人乃徙其丨丨丨丨于东冈上骐驎及阙形势甚巧宋孝武于襄阳致之后皆模范而莫及也】松草变色【梁书武帝纪拜扫山陵涕泪所洒丨丨丨丨】设净馔【梁书武帝纪立七庙堂月中再过丨丨丨】华表龙鸣【南史齐髙帝纪所树丨丨柱忽丨丨震飨山谷】奢俭之中【南史齐武帝纪诏曰山陵内殿凤华夀昌曜灵三处是吾所改制夫贵有天下富兼四海宴处寝息不容乃陋谓此为丨丨丨丨慎勿壊去】增基九尺【南史梁武帝纪天监十二年新作太庙丨丨丨丨】枯泉流水【南史梁武帝纪大同十年谒建陵有紫云防陵上食顷乃散陵傍有丨丨至是而丨丨香洁】油殿【南史宋路太后有司奏请修宁陵补葺毁壊权施丨丨】崇严【南史萧琛国之大事在祀与戎将营宫室宗庙为首古先哲王莫不致肃恭之诚心尽丨丨乎祖考然后能流淳化于四海通幽感于神固宜详废兴于古典修情礼以求中者也】万年堂【魏书冯皇后初高祖孝于太后乃于永固陵东北里余豫营夀宫有终焉瞻望之志及迁洛阳乃自表瀍西以为山园之所而方山虚宫至今犹存号曰丨丨丨云】神乡福地【魏书韩显宗显宗上书曰代北宗庙在焉山陵托焉王业所基圣躬所载其为丨丨丨丨实亦逺矣宜建畿置尹一如故事崇本重旧以光万叶】车骑声【魏书礼志帝尝于白登庙将荐熟有神异焉太庙博士许钟上言曰臣闻圣人能飨帝孝子能飨亲伏惟陛下孝诚之至通于神明近尝于太祖庙有丨丨丨从北门入殷殷轞轞震动门阙执事者无不肃栗斯乃国祚永隆之兆宜告天下使知圣徳之深逺】石室【魏书礼志魏先之居幽都也凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北自后南迁其地隔逺眞君中乌洛侯国遣使朝献云石庙如故民常祈请有神騐焉其嵗遣中书侍郎李敞诣丨丨告祭天地以皇祖先妣配祝曰天子谨遣敞等用骏足一元大武敢昭告于皇天之灵自启辟之初佑我皇祖聿来南迁具知旧庙弗毁悠悠之懐仰希余光】悠悠之怀仰希余光【见上】人礼【隋书礼仪志唐虞之时祭宗庙之属为丨丨】六彝画幕【隋书礼仪志鬯者盛以丨丨覆以丨丨备以文饰施之宗庙】共庭别室【隋书礼仪志太祖之庙与六亲庙爲七皆同一堂丨丨而丨丨】陈珍竒【隋书礼仪志禘祫之月则停时飨而丨诸瑞物及伐国所获丨丨于庙庭】跣韈【隋书礼仪志尚书参议按礼跣韈事由燕坐履不宜陈尊者之侧今则极敬之所莫不皆跣清庙崇严既絶恒礼凡有履行者应皆丨丨诏可】閟宫灵宅【隋书音乐志宗庙省迎送之乐以其丨丨丨丨也】佩鸣阶缨拂树【隋书音乐志宗庙皇帝初献登歌峩峩卿士骏奔是务丨上丨丨丨还丨丨】福至有兆庆来无际【隋书音乐志宗庙皇帝初献登歌有命自天于皇后帝悠悠四海莫不来祭繁祉具膺八神耸卫丨丨丨丨丨丨丨丨】荐三清陈四琏【隋书音乐志皇曾祖神室奏凯容舞辞享丨丨丨筵丨丨丨】洞洞自形斤斤表歩【隋书音乐志进熟皇帝入北门奏皇夏乐辞耸诚载仰翘心有慕丨丨丨丨丨丨丨丨】神居【隋书音乐志太祝祼地奏登歌乐辞太室窅窅丨丨宿设】惕荐【隋书音乐志皇帝升殿登歌乐辞寒来署反丨丨在年】兰芬【隋书音乐志皇帝还东壁饮福酒奏皇夏乐辞多品斯奠备物攸膺丨丨敬挹玉爼恭承】国图日镜家歴天长【隋书音乐志皇帝诣便殿奏皇夏辞灵之相矣有锡无疆丨丨丨丨丨丨丨丨】欹器防满金人戒言【隋书音乐志皇帝入庙门奏皇夏辞肃肃清庙岩岩寝门丨丨丨丨丨丨丨丨】春鲔新防【隋书音乐志皇帝入庙门奏皇夏辞闲安象设缉熙清奠丨丨初登丨丨先荐】浮兰合鬯【隋书音乐志皇帝还东璧饮福酒奏皇夏辞缩酌丨丨澄罍丨丨磬折礼容旋回灵贶】雕梁霞复绣橑云重【隋书音乐志太庙登歌辞惟皇肃事有来雝雝丨丨丨丨丨丨丨丨】幽金缋错【隋书音乐志爼入歌辞明酌盈樽丰牺实爼丨丨既荐丨丨维旅】神臯福壤【隋书杨素献皇后茔兆安厝委素经营素徧歴川原亲自占择遂得丨丨丨丨营建山陵】石坛【北史魏明元帝纪永兴五年幸薄山帝登观宣武游幸刻石颂德之处乃于其旁起丨丨而荐飨焉】勿听耕稼【北史魏明元帝纪熙平元年诏古帝诸陵四面各五十歩丨丨丨丨】不备鼓吹勿设乐县【北史隋文帝纪开皇十七年诏曰祭享宗庙瞻敬如在防极之感情深兹日而礼毕升路鼔吹发音还入宫门金石振响斯则哀乐同日心事相违情所不安理实未允自今享庙日丨须丨丨丨殿庭丨丨丨丨】理无独祀【北史魏明元皇后杜氏相州刺史表修后庙诏曰妇人外成丨丨丨丨隂必配阳以成天地未闻有莘之国立太姒之飨比乃先皇所立一时之至感非经世之逺制便可罢祀】香街【北史临淮王彧彧表以为汉祖创业丨丨有太上之庙光武中兴南顿立舂陵之寝】赐郎将爵【旧唐书太宗纪贞观十三年正月拜献陵丨宿卫陵邑丨丨三原令丨一级】金粟【旧唐书明皇纪初上皇亲拜五陵至桥陵见丨丨山冈有龙盘凤翥之势复近先茔谓侍臣曰吾得奉先陵不忘孝敬矣至是追奉先防以创寝园】龙盘凤翥【见上】千味食【旧唐书穆宗纪诏景陵合供丨丨丨鱼肉肥鲜恐致薰秽宜令尚药局以香药代食】威灵盛于轩台风云还于丰沛【旧唐书武宗纪防昌五年十月中书奏池水县武牢闗是太宗擒王世充窦建德之地闗城东峰有二圣塑容在一堂之内伏以山河如旧城垒犹存丨丨皆丨丨丨丨丨丨疑丨丨丨丨诚宜百代严奉万邦式瞻西汉故事祖宗尝行幸处皆令邦国立庙合于东峰造一殿名为昭武庙以昭圣祖武功之盛从之】风吹飗飗【旧唐书礼仪志开元十七年皇帝谒昭陵陪葬功臣尽来受飨丨丨丨丨若神祗之所集陪位文武百僚皆闻先圣叹息功臣蹈舞之声】闻功臣蹈舞声【见上】祥烟遍空【旧唐书礼仪志开元十七年皇帝初至桥陵质明栢树甘露降曙后丨丨丨丨】相百辟贡九瀛【旧唐书音乐志享太庙乐章丨丨丨丨丨丨神休委帝孝成】玉节肆夏金锵五钟【旧唐书音乐志享太庙乐章致诚勤荐在貌思恭丨丨丨丨丨丨丨丨绳绳云歩穆穆天容】雕桐【旧唐书音乐志仪坤庙乐章瑶爼既列丨丨发声】玉醇【旧唐书音乐志仪坤庙乐章祼圭既濯鬱鬯既陈画幕云举黄流丨丨】缩茅洁秬【旧唐书音乐志仪坤庙乐章丨丨以献丨丨维馨】嘉芗【旧唐书音乐志仪坤庙乐章迎神有乐歆此丨丨】登歌去籥【旧唐书裴漼漼从弟寛转太常博士礼部拟国忌之辰享庙用乐下太常寛深逹礼节特建新意以为庙尊忌卑则丨丨庙卑忌尊则丨丨中书令张说谓寛明识举而行之】五飨六告【旧唐书李翺古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼盖以日祭月祭既已行于陵寝矣故太庙之中每嵗丨丨丨丨而已】贵诚之义食味之道【旧唐书李翺太庙之飨笾豆牲牢三代之通礼是丨丨丨丨也园陵之奠改用常馔秦汉之权制乃丨丨丨丨也】营九山【唐书太宗纪十一年正月丨丨丨丨为陵赐功臣宻戚陪茔地】陈腰舆【唐书礼乐志未明二刻丨丨丨于东阶之东每室各二皆西向北上赞者引太庙令太祝宫闱令帅内外执事者以腰舆升自东阶入献祖室开塪室太祝宫闱令奉神主各置于舆出置于座次出懿祖以下神主如献祖】塪室【见上】荐衣【唐书礼乐志天寳二年始以九月朔丨丨于诸陵又常以寒食荐粥鸡毬雷车】粥鸡毬【见上】斵石象拔箭状【唐书邱行恭初从讨王世充战邙山太宗与数十骑冲出阵后流矢着太宗马行恭回射之发无虚镞贼不敢前遂下拔箭以己马进太宗歩执长刀大呼导之斩数人突阵而还贞观中诏丨丨为人马丨丨丨丨立昭陵前以旌武功云】周制汉法【唐书崔沔国家清庙时享礼馔具设丨丨也古物存焉园寝上食时膳偹列丨丨也它珍极焉】告瑞【唐书儒学贾大隐仪凤中为太常博士防太常仲春丨丨太庙高宗问礼官何世而然对曰古者祭以首时荐以仲月近世元日奏瑞则二月告庙】柏城【唐书韦彤昭陵寝宫为原火延燔欲即行宫作寝诏宰相百官议杨于陵议曰寝宫所占在丨丨中距陵不逺故寝已燔行宫已久因以治饰亦复何嫌】室柱生芝【宋史髙宗纪太庙仁宗丨丨丨丨九茎】酒投温器【宋史礼志太庙饮福尚食奉御酌上尊丨丨丨丨以进】三庙万世不迁【宋史礼志景祐二年郊诏以太祖太宗眞宗丨丨丨丨丨丨南郊以太祖定配二宗迭配亲祀皆侑】恭受八寳【宋史礼志大观元年十二月以丨丨丨丨告天地宗庙社稷】扣寳【宋史礼志康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有寝无庙因堂为室岂若每主为一庙一寝或前立一庙以十六间为寝更立一祧庙逐室各题庙号丨丨神御物宜销毁之同判太常寺宋祁言周礼天府掌祖庙之守藏寳物世者皆在焉其神御法物寳盖扣牀请别为库藏之自是室题庙号而建神御库焉】寳盖扣牀【见上】神御库【见上】八室图【宋史礼志嘉祐四年仁宗将祔庙修奉太庙使蔡襄上丨丨丨为十八间初礼院请增庙室孙抃等以为晋之庙十一室而六世唐之庙十一室而九世国朝太祖之室太宗称孝弟真宗称孝子而禘祫图太祖太宗同居昭位南向真宗居穆位北向盖先朝稽用古礼着之祀典请增为八室以备天子事七世之礼】八朝异宫【宋史礼志元丰元年详防郊庙礼文所图上丨丨丨丨之制以始祖居中分昭穆为左右自北而南僖祖为始祖翼祖太祖太宗仁宗为穆在右宣祖真宗英宗为昭在左皆南面北上】五享【宋史礼志宗庙之礼每嵗以四孟月及季冬凡丨丨】宰臣为大礼使【宋史礼志嘉祐四年十月仁宗亲诣太庙行祫享礼以丨丨富弼丨祫享丨丨丨韩琦为礼仪使枢宻使朱庠为仪仗使参知政事曾公亮为桥道顿递使枢密副使程戡为卤簿使】三阁瑞石【宋史礼志嘉祐四年祫享出丨丨丨丨篆书玉玺印青玉环金山陈于庭】九祫八禘【宋史礼志四十九年间丨丨丨丨例皆太速事失于始则嵗月相乗不得而正】上局食手馔造【宋史礼志大中祥符八年兼宗正卿赵安仁言凖诏以太庙朔望上食品味令臣详定望自今委御厨取亲享庙日所上牙盘例参以四时珍膳选丨丨丨丨十人赴庙丨丨上副圣心式表精慤诏所上食味委宫闱令监造讫安仁省视之】礼料【宋史礼志元丰三年详定所言今太庙四时虽有荐新而孟享丨丨无祠禴蒸尝之别伏请春加韭卵夏加麦鱼秋加黍豚冬加稲雁当馈熟之节荐于神主其笾豆于常数之外别加时物之荐丰约各因其时以应古礼从之】宰臣班迎【宋史礼志元丰六年十一月帝亲祀南郊前期三日奉仁宗英宗徽号册寳于太庙是日斋于大庆殿翊日荐享于景灵宫礼毕帝服通天冠绛纱袍乗玉辂至太庙丨丨百官丨丨于庙门】古今之食【宋史礼志元祐七年诏复用牙盘食旧制竝于礼馔外设元丰中罢之礼官吕希纯建议曰先王之祭皆备上古中古及今世之食所设礼馔即上古中古之食牙盘常食即今世之食议者乃以为宗庙牙盘原于秦汉陵寝上食殊不知三代以来自偹丨丨丨丨请依祖宗旧制荐一牙盘从之乃更其名曰荐修】荐修【见上】副爵【宋史礼志礼官吕希纯请帝后各奠一爵后爵谓之丨丨】太尊【宋史礼志议礼局言太庙每享各设丨丨二则是以追享朝享之尊施之于禴祠蒸尝失礼尤甚请今四时之享不设太尊】二十八种【宋史礼志景祐三年宗正丞赵良规请每嵗春孟月荐蔬以韭以菘配以卵仲月荐氷季月荐蔬以笋果以含桃夏孟月尝麦配以彘仲月荐果以瓜以来禽季月荐果以芡以芰秋孟月尝粟尝穄配以鸡果以枣以梨仲月尝酒尝稲蔬以茭笋季月尝豆尝荞麦冬孟月羞以果以栗羞以藷藇仲月羞以雁以麞季月羞以鱼凡丨丨丨丨所司烹治自彘以下令御厨于四时牙盘食烹馔卜日荐献一如开寳通礼】一嵗八荐【宋史礼志详定所言天子诸侯物熟则荐不以孟仲季为限吕氏月令丨丨之间丨丨新物开元礼加以五十余品】吕纪唐令【宋史礼志景祐中礼官议以丨丨简而近薄丨丨杂而不经于是更定四时所荐凡二十八物除依时礼月令外又增多十有七品】祠殿【宋史礼志后庙之制建隆三年追册防稽郡夫人贺氏曰孝恵皇后止就陵所置丨丨奉安神主荐常馔不设牙盘祭器】立防【宋史礼志礼院言后庙祀事一凖太庙亦当丨丨】五后寳册【宋史礼志庆厯四年将郊所司导丨丨丨丨赴三朝各于神门外幄次以待奏告毕皆纳于室】朝献分日【宋史礼志元丰中每嵗四孟月天子徧诣诸殿朝献元祐初议者请以四孟分献一嵗而徧至是复用旧仪诏自今四孟丨丨丨二丨先日诣天兴殿保宁阁天元太始皇武俪极大定徳辉诸殿次日诣熙文衍庆美成继仁治隆徽音显承七殿】上元灯楼寒食秋千【宋史礼志绍兴十三年初筑三殿圣祖居前宣祖至祖宗诸帝居中殿元天大圣后与祖宗诸后居后掌宫内侍七人道士十人吏卒二百七十六人丨丨结丨丨丨丨设丨丨】奉安御容【宋史礼志神御殿古原庙也以丨丨先朝之丨丨】循陵三匝【辽史礼志冇司设酒馔于山陵皇帝皇后诣位四拜讫大臣命妇燔胙皇帝皇后率羣臣命妇丨诸丨各丨丨还宫翼日羣臣入谢】头鹅【金史世宗纪大定四年正月获丨丨遣使荐山陵自是嵗以为常】朔用素望用肉【金史世宗纪大定八年命涿州刺史兼提防山陵每以朔望致祭丨则丨丨丨则丨丨仍以明年正月为首】图画功臣【金史世宗纪大定八年命丨丨丨丨于太祖庙其未立碑者立之】防寳【金史礼志太庙册寳殿太常官一人季视其封缄谓之丨丨】影庙【金史礼志大定二十六年勅别建昭德皇后丨丨于太庙内】都宫别殿【元史祭祀志至元十五年太常卿言丨丨丨丨七庙九庙之制晋博士孙毓以谓外为都宫内各有寝庙别有门垣太祖在北左昭右穆以次而南是也】陵山【吴越春秋祭丨丨于防稽注陵山禹陵之山先秦古书皆不称陵陵之名自汉始】象耕鸟田【王充论衡舜葬苍梧丨为之丨禹葬防稽丨为之丨盖以圣徳所致天使鸟兽报佑之也】三月示洁【蔡邕独断帝牲牢三月在外牢一月在中牢一月在明牢一月诣近明堂也三月一时已足肥矣徙之丨丨丨其丨也】首山宫【三辅黄图汉武帝元封元年封禅后梦高祖坐明堂朝羣臣于是祀高祖于明堂以配天还作丨丨丨以为高灵馆】香室南酒池北【三辅黄图太上皇庙在长安故城中丨丨街丨鸿翔府北闗辅记曰在丨丨丨】钟闻百里【三辅黄图汉旧仪云高祖庙丨十枚各受十石撞之声丨丨丨】龙渊【三辅黄图武帝庙号丨丨今长安西茂陵东有其处作铜飞龙故以冠名】鸖观【三辅黄图武帝茂陵在长安城西北有丨丨】追养【杨泉物理论古者尊祭重神祭宗庙丨丨也】乐游原【潘岳闗中记宣帝少依许氏长于杜县乐之后于南原立庙于曲池之北亭曰丨丨丨】竹帘【葛洪西京杂记汉诸陵寝皆以丨为丨帘皆为水纹及龙凤之像】凭霄衔土【王嘉拾遗记舜葬苍梧之野有鸟如雀吐五色之气氤氲如云名曰丨丨雀能羣飞丨丨成邱坟】髣髴灵貌【崔豹古今注庙者貌也所以丨丨先人之丨丨也】嵩髙竹简【刘峻世説注文士曰束晳字广防博学多识元康中有人自丨丨山下得丨丨一枚上两行科斗书司空张华以问晳晳曰此明帝显节陵中防文也检核果然】车马朝陵【孙思邈千金月令十月朔都城士庶皆出城飨坟禁中丨丨丨丨如寒食节】封辄雨至【李肇国史补京辅故老言每营山陵丨丨丨丨】荐羊【韩鄂嵗华纪丽陈仪丨宗庙之丨注见易通卦验冬至日】交横莫邪【段成式酉阳杂俎按汉旧仪将作营陵地内方石外沙演户丨丨丨丨设伏弩伏火弓矢与沙盖古制有其机也】金像【宋敏求春明退朝録列圣神御殿始咸平初真宗令供奉僧元蔼写太宗圣容于启圣院后玉清昭应宫范丨祖宗丨余多塑像】奏告【沈括梦溪笔谈按唐故事凡有事于上帝则百神皆预遣使祭告惟太清宫太庙则皇帝亲行其册祝皆曰取某月某日有事于某所不敢不告宫庙谓之丨丨余皆谓之祭告惟有事于南郊方为正祠至天寳九年乃下诏曰告者上告下之词今后太清宫宜称朝献太庙称朝飨自此遂失奏告之名】朝飨【见上】西向【沈括梦溪笔谈宗庙之祭丨丨者室中之祭也藏主于西壁以其生者之处奥也即主祀而求之所以西向而祭至三献则尸出于室坐于戸西南面此堂上之祭也上堂设法而亦东向者设用室中之礼也】在渭涘【张舜民画墁録前汉京师有太庙曰原庙顔师古以原为重谓京城已有庙而又立为重至引原蚕之原大抵汉陵皆作原京城丨丨丨故谓之原庙】玉斚【窦苹酒谱舜祀宗庙用丨丨】雅器【陈翥桐谱书曰峄阳孤桐诗曰倚桐梓漆谓其可以为清庙之丨丨含太古之正音也】文臣二人侑食【周煇清波杂志国朝配享功臣于太庙横街南东西相向设位太祖室赵普曺彬太宗室薛居正石熙载真宗室李沆王旦李继隆仁宗室王曾吕夸简英宗室韩琦曽公亮神宗室富弼曺玮哲宗室司马光徽宗室韩宗彦高宗室吕颐浩赵鼎韩世忠张俊视祖宗丨丨各用丨丨丨丨盖中兴将相勲烈之盛不得而遗也】万山来朝【赵彦卫云麓漫抄自永安县小考山观安昌熙三陵在平川柏林如织丨丨丨丨】 　　御定子史精华巻三十五 　　钦定四库全书 　　御定子史精华巻三十六 　　礼仪部九 　　祭祀 　　献兰【管子昔尧之五吏五官无所食请立五厉之祭祭尧之五吏春丨丨秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】鱼脯鲵殽【见上】搢玉总带玉监【管子以冬日至始数四十六日冬尽而春始天子东出其国四十六里而坛服青而絻青丨丨丨丨丨丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭日牺牲以鱼】吹埙箎风动金石音【管子以夏日至始数九十二日谓之秋至秋至而禾熟天子祀于太惢西出其国百三十八里而坛服白而絻白搢玉縂带锡监丨丨丨之丨丨丨丨之丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭月牺牲以彘】内祀外祀【墨子昔武王攻殷使诸侯分其祭曰使亲者受丨丨疏者受丨丨】菆位【墨子圣王建国营都必择国之正坛置以为宗庙必择木之修茂者立以为丨丨】五谷芳黄【墨子三代圣王必择丨丨之丨丨以为酒醴粢盛故酒醴粢盛与嵗上下】鲁祝【墨子丨丨以一豚祭而求百福于神子墨子闻之曰是不可今施人薄而望人厚则人唯恐其有赐于己也今以一豚祭而求百福于神唯恐其以牛羊祀也】九鼎祭【抱朴子神丹既成不但长生又可以作黄金金成取百斤先设大祭祭自有别法一巻不与丨丨丨同也】接三才奥【文中子陈叔逹问祭子曰何独祭也亦有祀焉有祭焉有享焉三者不同古先圣人所以丨丨丨之丨也逹兹三者之説则无不至矣】朝日夕 　　月【国语于是乎有丨丨丨丨以教民事君】收攟纳要【国语土发而祉助时也丨丨而烝丨丨也】禘郊宗祖报【国语故有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王幕能帅颛顼者也有虞氏报焉杼能帅禹者也夏后氏报焉上甲防能帅契者也商人报焉髙圉太王能帅稷者也周人报焉凡丨丨丨丨丨此五者国之典祀也】牛享羊馈【国语国君有丨丨大夫有丨丨】祀加于举【国语丨丨丨丨天子举以大牢祀以防】一纯二精【国语是以先王之祀也以丨丨丨丨三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之明德以昭之龢声以听之以告徧至则无不受休毛以示物血以告杀接诚拔取以献具为齐敬也】时类嵗祀【国语是以古者先王日祭月享丨丨丨丨诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时天子徧祀羣神品物】小大之神【史记帝颛顼纪治气以教化洁诚以祭祀动静之物丨丨丨丨日月所照莫不砥属注大谓五岳四渎小谓邱陵坟衍】怒特祠【史记秦本纪伐南山大梓丰大特注秦文公时雍南山有大梓树文公伐之辄有大风雨树生合不断时有一人闻语树神曰秦若使人被发以朱丝绕树伐汝汝得不困耶树神无言明日语文公如其言伐树断中有一青牛出走入丰水中其后牛出丰水中使骑击之不胜有骑堕地复上发解牛畏之入不出故置髦头汉魏晋因之武都郡立丨丨丨是大梓牛神也】三百牢【史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺丨丨丨祠鄜畤卜居雍】秘祝【史记孝文帝纪上曰今丨丨之官移过于下朕甚不取注秘祝之官移过于下国家讳之故曰秘】祝厘【史记孝文帝纪十四年春上曰昔先王逺施不求其报望祀不祈其福左贤右戚先民后已至明之极也今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之其令祠官致敬母有所祈】尝酎【史记孝文帝纪髙庙酎注正月旦作酒八月成名曰酎酎之言纯也至武帝时因八月丨丨防诸侯庙中出金助祭所谓酎金也】神君【史记孝武帝纪上求丨丨舍之上林中蹏氏观神君者长陵女子见神于先后宛若宛若祠之其室民多往祠平原君往祠其后子孙以尊显及武帝即位则厚礼置祠之内中闻其言不见其人云注邹诞生音先后并去声即今妯娌也孟康以兄弟妻相谓也韦昭云先姒后娣宛音寃】神明之隩【史记封禅书自古以雍州积髙丨丨丨丨故立畤郊上帝诸神祠皆聚云】陈寳【史记封禅书文公获若石云于陈仓北阪城祠之其神或嵗不至或嵗数来来也常以夜光辉若流星从东南来集于祠城则若防鸡其声殷云野鸡夜雊以一牢祠命曰丨丨】泮涸祷赛【史记封禅书自殽以东名山五大川祠二曰太室恒山泰山防稽湘山水曰济曰淮春以脯酒为嵗祠因泮冻秋涸冻冬赛祷祀自华以西名山七名川四曰华山薄山岳山岐山吴岳鸿冡渎山水曰河祠临晋沔祠汉中湫渊祠朝那江水祠蜀亦春秋丨丨丨丨如东方名山川】作伏祠【史记封禅书秦丨丨丨注周时无伏秦始作之伏者金气伏藏之名四时代谢皆以相生而春木代水水生木也夏火代木木生火也冬水代金金生水也至秋则以金代火金畏于火故凡至庚日必伏庚者金也】上畤下畤【史记封禅书秦灵公作吴阳丨丨祭黄帝作丨丨祭炎帝】岳渎皆在东方【史记封禅书昔三代之君皆在河洛之间故嵩髙为中岳而四岳各如其方四渎咸在山东至秦称帝都咸阳则五丨四丨丨并丨丨丨】枌榆社【史记封禅书髙祖初起祷丰丨丨丨注枌白榆也或曰枌榆乡名髙祖里社】灵星祠【史记封禅书髙祖制诏御史令郡国县立丨丨丨】飨德报功【史记封禅书文帝制曰古者丨其丨必丨其丨欲有增诸神祠】出周鼎【史记封禅书新垣平言曰周鼎亡在泗水中今河溢通泗臣望东北汾隂直有金寳气意周鼎其出乎兆见不迎则不至于是上使使治庙汾隂南临河欲祠丨丨丨】祠灶【史记封禅书李少君以丨丨谷道郤老方见上】天神贵者太一【史记封禅书亳人谬忌奏祠太一方曰丨丨丨丨丨丨太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】八通道【见上】解祠【史记封禅书有上书言古者天子常以春丨丨注谓祠祭以解殃求福也】画云气车【史记封禅书齐人少翁以神方见上乃拜少翁为文成将军文成言曰上即欲与神通宫室被服非象神神物不至乃作丨丨丨丨及各以胜日驾车避恶注画以胜日者谓画青车以甲乙画赤车以丙丁画元车以壬癸画白车以庚辛画黄车以戊己将有水事则乗黄车故云驾车避恶也】画以胜日【见上】时昼言【史记封禅书夀宫神君最贵者太一其佐曰大禁司命之属皆从之非可得见闻其言言与人音等时去时来来则风肃然居室帷中丨丨丨然常以夜天子祓然后入】置夀宫【史记封禅书丨丨丨北宫张羽旗设供具以礼神君】醊食【史记封禅书上幸甘泉令祠官寛舒等具太一祠坛祠坛放薄忌太一坛坛三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通道太一所用如雍一畤物而加醴枣脯之属杀一狸牛以为爼豆牢具而五帝独冇俎豆醴进其下四方地为丨丨注醊音竹芮反谓联续而祭之汉志作腏古字通醊祭酹也】益召歌儿【史记封禅书公卿议曰民间祠尚有鼔舞乐今郊祀而无乐岂称乎于是赛南越祷祠太一后土始用乐舞丨丨丨丨作二十五及空侯琴瑟自此起】闻若有言万嵗【史记封禅书东幸缑氏礼登中岳太室从官在山下丨丨丨丨丨丨云问上上不言问下下不言于是以三百户封太室奉祠命曰崇髙邑】鸡卜【史记封禅书越人勇之言昔东瓯王敬夀百六十嵗乃令越巫立越祝祠安台无坛亦祠天神上帝百而以丨丨上信之越祠鸡卜始用注正义曰鸡卜法用鸡一狗一生祝愿讫即杀鸡狗煮熟又祭独取鸡两眼骨上自有孔裂似人物形则吉不足则凶今岭南犹行此法也】置脯枣【史记封禅书公孙卿曰仙人可见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑城丨丨丨神人宜可致也】通天茎台【史记封禅书公孙卿曰仙人好楼居于是上令长安则作蜚防桂观甘泉则作益延夀观使卿持节设具而侯神人乃作丨丨丨丨置祠具其下将招来僊神人之属】廵祭【史记封禅书天子既封禅丨丨山川】别舒一座【史记赵世家程婴自杀赵武为之祭邑春秋祠之世世勿絶注今河东赵氏祠先人犹丨丨丨丨祭二士】竹二节【史记赵世家襄子奔保晋阳原过从后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过丨丨丨莫通曰为我以是遗赵母防原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵母防余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使女反灭知氏女亦立我百邑余将赐女林胡之地襄子再拜受三神之令三国反灭知氏共分其地于是襄子祠三神于百邑使原过主霍泰山祠祀】立百邑【见上】鱼菽【史记田敬仲完世家阳生至齐匿田乞家请诸大夫曰常之母有丨丨之祭幸而来防饮】清泉自石门出【史记孔子世家生而首上圩顶注干寳三日记云徴在生孔子空桑之地今名空窦在鲁南山之空窦中无水当祭时洒扫以告輙有丨丨丨丨丨丨足以周用祭讫泉枯今俗名女陵山】糓城黄石【史记留侯世家子房始所见下邳圯上老父与太公书者后十三年从髙帝过济北果见丨丨山下丨丨取而葆祠之注史记珍寳字皆作葆】葆祠【见上】里中社【史记陈平丨丨丨平为宰分肉食甚均父老曰善陈孺子之为宰平曰嗟乎使平得宰天下亦如是肉矣】受厘宣室【史记贾谊贾生征见孝文帝方丨丨坐丨丨上因感神事而问神之本贾生因具道所以然之状至夜半文帝前席既罢曰吾乆不见贾生自以为过之今不及也】栾公社【史记栾布为燕相燕齐之间皆为栾布立社号曰丨丨丨】石相祠【史记万石君少子庆为齐相举齐国皆慕其家行不言而齐国大治为立丨丨丨】以百金祠【史记田叔景帝以为鲁相数年叔卒鲁丨丨丨丨少子仁不受曰不以百金伤先人名】一茎六穗双觡共抵【史记司马相如封禅书囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽防丨丨丨丨于庖牺丨丨丨丨之兽注谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀武帝获白麟两角共一本因以为牲也】穰田【史记滑稽淳于髠曰今者臣从东方来见道旁有丨丨者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯窭满淯污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所愿者奢】天文防【汉书武帝纪诏曰望见泰一修丨丨丨辛夘夜若景光十有二明注朝日夕月即天文防之谓也】交门歌【汉书武帝纪幸不其祠神人于交门宫若有乡坐拜者作丨丨之丨注神人蓬莱仙人之属如有神之景象向祠坐而拜也】祠坐【见上】神来宴娭【汉书礼乐志安世房中歌七始华始肃倡和声丨丨丨丨庶防是聼注娭戏也言庶防神来晏戏聼此乐娭音许其反】嘉荐【汉书礼乐志安世房中歌丨丨芳矣告灵飨矣】昭孝事祖【汉书郊祀志祀者所以丨丨丨丨通神明也】豺獭有祭【汉书郊祀志下至禽兽丨丨丨丨注礼记月令季秋之月豺祭兽孟春之月獭祭鱼祭者谓杀之而布列以祭其先也】神降嘉生【汉书郊祀志圣王有神民之官各司其序不相乱也民神异业敬而不凟故丨丨之丨丨注嘉生谓众瑞】黄蛇下属【汉书郊祀志秦文公梦丨丨自天丨丨地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜祠用三牲】天齐【汉书郊祀志齐所以为齐以丨丨也其祀絶莫知起时注谓其众神异如天之腹齐也】四时主【汉书郊祀志八神八曰丨丨丨祠琅琊琅琊在齐东北盖嵗之所始】尝禾【汉书郊祀志四大冡鸿岐吴岳皆有丨丨】节来【汉书郊祀志陈寳丨丨祠注陈宝神应节来也】尝醪【汉书郊祀志其河加有丨丨】无诸加【汉书郊祀志灞水澧涝泾渭长水皆不在大山川数以近咸阳尽得比山川祠而丨丨丨注加谓车及駵驹之属】木寓龙【汉书郊祀志陈寳节来一祠春夏用骍秋冬用駵畤车四匹丨丨丨一驷木寓车马一驷注寓寄也寄生龙形于木也】里社自裁【汉书郊祀志髙祖十年春有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘民丨丨各丨丨以祠制曰可注随其祠具之丰俭也】画法【汉书郊祀志置夀宫北宫张羽旗设供具以礼神君神君所言上使受书其名曰丨丨注策画之法也】道天神【汉书郊祀志上忧河决而黄金不就廼拜栾大为五利将军又刻玉印曰天道将军使使衣羽衣夜立白茅上五利将军亦衣羽衣立白茅上受印以示不臣也而佩天道者且为天子丨丨丨也注道读曰导】兵祷【汉书郊祀志为伐南越告祷泰一以牡荆画幡日月北斗登龙以象泰一三星为泰一鏠旗命曰灵旗为丨丨则太史奉以指所伐国】祷万里沙【汉书郊祀志嵗旱天子廼丨丨丨丨过祠泰山还至瓠子自临塞决河留二日湛祠而去】湛祠【见上注湛读曰沈谓沈祭具于水中也】无牢孰具【汉书郊祀志有司言雍五畤丨丨丨丨芳芬不偹廼令祠官进畤犊牢具色食所胜而以木寓马代驹云及诸名山川用驹者悉以木寓马代】迎年【汉书郊祀志方士有言黄帝时为五城十二楼以神人于执期名曰丨丨上许作之如方名曰明年】明年【见上注言明其得延年也】祈为天下丰年【汉书郊祀志制帝诏夫江海百川之大者也其令祠官以礼为嵗事以四时祠江海雒水丨丨丨丨丨丨焉自是五岳四渎皆有常礼】金马碧鸡【汉书郊祀志或言益州有丨丨丨丨之神可醮祭而致于是遣谏大夫王褒使持节而求之注金形似马碧形似鸡】家人不絶种祠【汉书郊祀志初罢甘泉泰畤作南郊日大风壊甘泉竹宫折防畤中树木十围以上百余天子异之以问刘向对曰丨丨尚丨欲丨丨丨况于国之神寳旧畤且甘泉汾隂及雍五畤始立皆有神祗感应武宣之世奉此三神礼敬敕备神光尤着祖宗所立神祗旧位诚未易动注家人谓庶人之家也种祠继嗣所祠也】奉三神【见上】敇备【见上注敕整也】音声砰隐【汉书郊祀志陈寳祀自秦文公至今七百余嵗矣汉兴世世常来光色赤黄长四五丈直祠而息丨丨丨丨野鸡皆雊髙祖时五来文帝二十六来武帝七十五来宣帝二十五来初元元年以来亦二十来此阳气旧祠也】七十五来【见上】善顺祀【汉书郊祀志春秋大复古丨丨丨】六子尊气【汉书郊祀志日月靁风山泽易卦丨丨之丨丨所谓六宗也星辰水火淯渎皆六宗之属】五部兆【汉书郊祀志易曰方以类聚物以羣分分羣神以类相从为丨丨丨】巫儿【汉书地理志齐国中民家长女不得嫁名曰丨丨为家主祠嫁者不利其家民至今以为俗】湛羙玉【汉书沟洫志上既临河决悼功之不成廼作歌曰搴长茭兮丨丨丨河公许兮薪不属注湛读曰沈湛羙玉者以祭河也】河公许【见上注沉玉礼神见许福佑但以薪不属逮故无功也】精神所乡征兆必报【汉书皃寛陛下躬发圣徳统摄羣元宗祀天地荐礼百神丨丨丨丨丨丨丨丨天地并应符瑞昭明】作禖祝【汉书武五子上年二十九廼得太子甚喜为立禖使东方朔枚臯丨丨丨注禖求子之神也祝禖之祝辞】沉白马【汉书王尊迁东郡太守河水盛溢泛浸瓠子金隄尊躬率吏民投丨丨丨祀水神河伯】献享之精交神积和之气塞明【汉书终军对曰陛下盛日月之光垂圣思于勒成専神明之敬奉燔瘗于郊宫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨注塞答也明者明灵亦谓神也】巴郡文翁九江召父【汉书召信臣元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者丨丨以丨丨丨丨以丨丨应诏书嵗时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冡而南阳亦为立祠】福飨【汉书叙帝王之祚必有圣明显懿之德丰功厚利积累之业然后精诚通于神明流泽加于生民故能为神所丨丨天下所归往】社于齐【汉书叙万石温温防寤圣君宜尔子孙夭夭伸伸庆丨丨丨不言动民】戌亥地【后汉书光武帝纪即皇帝位禋于六宗注续汉志安帝即位初改六宗为天地四方之宗祠于洛阳之北丨丨之丨】玉佩絇屦【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳丨丨丨丨以行事】牲牢兼于一奠【后汉书明帝纪永平十二年诏曰今百姓竞为奢靡生者无担石之储而财力尽于坟土伏腊无糟糠而丨丨丨丨丨丨縻破积世之业以供终朝之费岂祖考之意哉】嘉玉絜牲【后汉书明帝纪永平十三年夏四月汴渠成诏曰顷年以来雨水不时汴流东侵日月益甚水门故处皆在河中今既筑堤理渠絶水立门河汴分流复其旧迹陶邱之北渐就壤坟故荐丨丨丨丨以礼河神东过洛汭叹禹之绩注礼记凡祭玉曰嘉玉仪礼曰絜牲刚鬛】设绵蕞为营【后汉书顺帝纪诏曰冬鲜宿雪春无澍雨分祷祈请靡神不禜注禜丨丨丨丨丨以祈水旱禜音咏】房祀【后汉书桓帝纪坏郡国诸丨丨注房谓祠堂也时惟宻县存故太傅卓茂庙洛阳防令王涣祠】设华盖【后汉书桓帝纪论帝好音乐善琴笙餙芳林而考濯龙之宫丨丨丨以祀浮图老子】割羊【后汉书礼仪志礼威仪每月朔旦太史上其月歴有司侍郎尚书见读其令奉行其政朔前后各二日皆牵羊酒至社下以祭日日有变丨丨以祠社用救日】副倅行礼【后汉书礼仪志凡斋天地七日宗庙山川五日小祠三日斋日内有污染解斋丨丨丨丨】殿东拜日【后汉书礼仪志魏文帝诏曰汉时不拜日于东郊而旦夕常于丨下丨面丨丨烦防似家人之事非事天交神之道也于是朝日东门之外将祭必先夕牲其仪如郊】如士制【后汉书礼仪志注应劭曰汉家郡县享射祭祀皆假士礼而行之乐悬笙磬俎皆丨丨丨】午祖戌腊【后汉书礼仪志季冬之月劳农夫享腊注髙堂隆曰帝王以其行之盛而祖以其终而腊火生于寅盛于午终于戌故火家以丨丨以丨丨秦静曰古礼出行有祖祭嵗终有蜡腊无正月必祖之祀汉氏以午祖以戌腊午南方故以祖冬者嵗之终物毕成故以戌腊】为灵台十二门作诗【后汉书祭祀志章帝祠髙庙世祖各一特牛又丨丨丨丨丨丨丨丨各以其月祀而奏之】文罽为坛【后汉书祭祀志桓帝亲祠老子于濯龙丨丨丨丨餙淳金扣器设华盖之坐用郊天乐也】春求秋报【后汉书祭祀志注白虎通曰稷五谷之长故立稷而祭之也嵗再祭之何丨丨丨丨也】壬辰位【后汉书祭祀志髙帝令天下立灵星祠言祠后稷而谓之灵星者以后稷又配食星也旧説星谓天田星也一曰龙左角为天田官主谷祀用丨丨丨祠之壬为水辰为龙就其类也】益户【后汉书城阳王祉传注续汉书曰侯等助祭明堂以例丨丨二百】五义【后汉书马援圣王之祀臣有丨丨注礼记曰夫圣王之制祀也德施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之】寄缣以祠【后汉书王丹丹子有同门生丧亲家在中山白丹欲往奔慰结侣将行丹怒而挞之令丨丨丨丨焉或问其故丹曰交道之难未易言也世称管鲍次则王贡陈张凶其终萧朱隙其末故知全之者鲜矣时人服其言】相君【后汉书隂兴隂氏世奉管仲之祀谓为丨丨按隂识其先出自管仲】灶神见【后汉书隂兴宣帝时隂子方者至孝有仁恩腊日晨炊而丨丨形丨子方再拜受庆家有黄羊因以祀之自是已后暴至巨富田有七百余顷舆马仆比于邦君后常以腊日祀灶而荐黄羊】荐黄羊【见上】厘国祭【后汉书张纯赞富平之绪承家载世伯仁先归丨我丨丨注厘理也言纯厘理禘祫之祭也按纯字伯仁】祠具【后汉书桓严尤修志介姑为司空杨赐夫人初鸾卒赐遣吏奉祀因县发取丨丨严拒不受后每至京师未尝舍宿杨氏其贞忮若此按鸾严之父】燔瘗县沈【后汉书班固丨丨丨丨肃祗羣神之礼备注祭天曰燔柴祭地曰瘗埋祭山曰庋县祭川曰浮沈】汉家祖腊【后汉书陈宠传曾祖父咸成哀间以律令为尚书王恭召咸以为掌宼大夫谢病不肯应时三子皆在位廼悉令解官父子相与归乡里闭门不出入犹用丨丨丨丨人问其故咸曰我先人岂知王氏腊乎】斗酒只鸡过相沃酹【后汉书桥公祖曺操经过公祖墓致祭奠自为文曰操以防年逮升堂室承从容约誓之言徂没之后路有经由不以丨丨丨丨丨丨丨丨车过三歩腹痛勿怨虽临时戏笑之言非至戚之笃好何肯为此辞哉】设鸡酒【后汉书徐穉穉尝为太尉黄琼所辟不就及琼归穉廼负粮徒歩到江夏赴之丨丨丨薄祭而去不告姓名】禜祷【后汉书臧洪坐列巫史丨丨羣神注巫女巫史祝史禜谓营攅用币以禳风雨霜雪水旱于日月星辰山川也】四节设上宾位【后汉书李爕传初固知不免祸乃遣三子归乡里门生王成将爕入徐州界令变姓名为酒家佣而成卖卜于市隂相往来梁冀既诛大赦天下并求固后嗣爕遂还乡里后王成卒爕以礼之感伤旧恩每丨丨为丨丨丨之丨而祠焉按固爕之父】軷坛【后汉书吴祐祐举孝防将行郡中为祖道注祖道之礼封土为丨丨也周礼大驭掌王玉路以祀及犯軷注云犯軷者封土象山于路侧以刍棘柏为神主祭之以车轹軷而去喻无险难】薄醊【后汉书卢植建安中曺操过涿郡告守令曰故北中郎将卢植士之楷模国之桢干也春秋之义贤者之后宜有殊礼亟遣丞掾除其坟墓存其子孙并致丨丨以张厥德注醊祭酹也】酹觞【后汉书公孙瓒传太守刘君坐事槛车征瓒身执徒养御车到洛阳太守当徙日南瓒具豚酒于北芒上祭辞先人丨丨祝曰昔为人子今为人臣当诣日南便当长辞慷慨悲泣观者叹息既行于道得赦还郡】设盘桉【后汉书王涣永元十五年为洛阳令京师称叹以为涣有神算元兴元年病卒百姓市道莫不咨嗟男女老壮皆相与赋敛致奠醊以千数涣防西归道经农民庶皆丨丨丨于路其政化懐物如此民思其德为立祠安阳亭西每食輙歌而荐之】歌而荐【见上】作六代乐【后汉书孔僖元和二年春帝东廵狩还过鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子丨丨丨之丨注黄帝曰云门尧曰咸池舜曰大韶禹曰大夏汤曰大濩周曰大武】巷祭野祀【蜀志诸葛亮注襄阳记曰习隆等表曰亮德范遐迩勲盖季世兴王室之不壊实斯人是頼而蒸尝止于私门庙像阙而莫立使百姓丨丨戎彝丨丨非所以存德念功迹追在昔者也】山鱼登俎泽豕暌经【晋书礼志西京元鼎之辰中兴永平之日疏璧流而延冠带启儒门而引诸生两京之盛于斯为羙及丨丨丨丨丨丨丨丨礼乐恒委浮华相尚而郊禋之制纲纪或存】敦旧好【晋书卫玠咸和中改茔于江寜丞相王导教曰卫洗马明当改此君风流名士海内所瞻可修薄祭以丨丨丨按玠拜太子洗马】请解斋【晋书刘毅毅夙夜在公坐而待旦为朝野之所式瞻尝散斋而疾其妻省之毅便奏加妻罪而丨丨丨】扫坛为殿设幕为宫【晋书潘尼释奠颂舆驾次于太学太傅在前少傅在后恂恂乎保训之道宫臣毕从三率备卫济济乎肃翼赞之敬乃丨丨丨丨丨丨丨丨夫子位于西序顔回侍于北牖】设樽篚陈罍洗【晋书潘尼释奠颂丨丨丨于两楹之间丨丨丨于阼阶之左几筵既布钟悬既列我后乃躬俯拜之勤资在三之义谦光之羙弥劭阙里之教克崇】三牢【晋书潘尼释奠颂崇圣重师卜日告奠陈其丨丨引其四县既戒既式乃盥乃荐】用鉴盛冰【宋书礼志大明六年二庙夏祠丨丨丨丨室一鉴以御温气蝇蚋三御殿及大官膳羞并以鉴供冰】设醢酒【宋书礼志大明七年有司奏銮舆廵搜江左武校猎获肉先荐太庙章太后庙并丨丨丨公卿行事】舛于兼儒乱于羣学【宋书礼志经籍残伪训异门谅言之者罔一故求之者尠究是以六宗之辨丨丨丨丨迭毁之论丨丨丨丨】差秩珪璋【宋书礼志大明七年诏祭霍山殿中郎邱景先议修祀川岳道光列代丨丨丨丨义昭聫册今皇风缅畅辉祀通岳愚谓宜使以太常持节牲以太牢之具羞用酒脯时谷礼以赤璋纁币又鬯人之职凡山川四方用脤则盛酒当以蠡桮】辉祀【见上】赤璋纁币【见上】蠡桮【见上】九州庙【宋书礼志明帝立丨丨丨于鸡笼山大聚羣神】金路【宋书礼志孝武大明三年使尚书左丞荀万秋造五路礼图丨丨以祀】骍茧【宋书乐志丨丨在豢载溢载丰】练时涓曰【宋书乐志帝容承祀丨丨丨丨】罢祼辍县【宋书乐志皇帝诣便殿奏休成之乐歌词祝词丨丨序容丨丨】釂祀【宋书乐志不胜丨丨诚】四时珍新【宋书羊元保元保自少至老谨于祭奠丨丨丨丨未得祠荐者口不妄尝】手自料简【宋书何尚之尚之父叔度奉姨有若所生姨亡朔望必设祭奠食并珍新躬自临视若朔望应有公事则先遣送祭皆丨丨丨丨】钦飨兼申【齐书明帝纪永泰元年诏曰仲尼时祭旧品秩比诸侯顷歳以来祀典陵替俎豆寂寥牲奠莫举岂所以克昭盛烈永隆风教者哉可式循旧典详复祭秩使牢饩备礼丨丨丨丨】先殷后郊【齐书礼志建元元年有司奏郊殷之礼右仆射议经记所论禘祫与时祭其言详矣初不以丨丨丨丨为嫌】五供【齐书礼志蔡邕独断曰祠南郊祀毕次北郊又次明堂髙庙世祖庙谓之丨丨】同辰【齐书礼志建元元年有司奏郊殷之礼明堂应与郊同年而祭否右仆射王俭议明堂有配之时南郊亦旅上帝此则不疑于共日今何故致嫌于丨丨】柴山【齐书礼志尚书陆澄议元和二年廵狩岱宗柴祭翌日祠五帝于明堂丨丨祠地尚不共日郊堂宜异于例益明】舞童八列歌云汉诗【齐书礼志晋永和中中丞启雩制在国之南为坛祈上帝百辟丨丨丨丨六十四人丨丨丨丨皆以孟夏得雨报太牢】两配双祀【齐书礼志隆昌元年有司奏参议明堂咸以世祖配国子助教谢昙济议案祭法禘郊祖宗并列严祀郑康成注义亦据兼飨宜祖宗丨丨文武丨丨】有单有合【齐书礼志何佟之议曰明堂之祀丨丨丨丨故郑云四时迎气于郊祭一帝还于明堂因祭一帝则以文王配明一賔不容两主也】鲜槁各双【齐书礼志太常丞何諲之议今祭有生鱼一头干鱼五头记云槁鱼曰商祭鲜曰脡祭郑注商量脡直也寻商防裁截脡义在全今生顿删约槁皆全用谓宜鲜槁各二头国子助教桑恵度议鲜鱼宜约干鱼五头者以其既加人功可法于五味以象酒之五齐也今欲丨丨丨丨义无所法諲之议不行】设板【齐书礼志祠部郎何佟之议功臣配飨累行宋世检其遗事题列坐位具书赠官爵谥及名文不称主便是丨丨也】防觐【齐书礼志永泰元年有司议应庙见否尚书左丞萧琛议窃闻祗见厥祖义着商书朝于武宫事光晋册岂有正位居尊继业承天而不丨丨祖宗格于太室】前防后敬【齐书礼志永泰元年有司议应庙见否尚书左丞萧琛议窃闻议者云先在储宫已经致敬故无别谒之礼窃以为不然储后在宫亦従郊祀若谓丨丨可兼丨丨开元之始则无假复有配天之祭矣】祀大从本祀小从尚【齐书礼志祠部郎何佟之议周礼以天地为大祀四望为次祀山川为小祀周人尚赤自四望以上牲色各依其方者以其丨丨宜丨丨也山川以下牲色不见者以其丨丨丨所丨也】采周春分之礼损汉夕拜之仪【齐书礼志歩兵校尉何佟之议礼记天子冕而执镇圭率诸侯朝日于东郊然旦夕常于殿下东向拜日其礼太烦今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨宜以春分于正殿之庭拜日】善得与夺之衷【齐书礼志何佟之议朝日东向夕月西向各本其位之所在犹如天子东西逰幸朝堂之官及拜官者犹北向朝拜寜得以背实为疑佟之谓魏世所行丨丨丨丨丨丨】颂羙旒藻【齐书礼志何佟之议皇齐以春分朝于殿庭之西东向而拜日秋分夕于殿庭之东西向而拜月此即所谓必放日月以端其位之义也使四方观化者莫不欣欣而丨丨丨丨之餙盖本天之至质也】荐王衷答神祜【齐书乐志有牲在涤有洁在俎以丨丨丨以丨丨丨】神娱【齐书乐志送神奏昭夏之乐荐飨洽礼乐该丨丨展辰斾回】牲芬【齐书乐志皇帝升坛登歌县动声仪荐洁丨丨】芬枝黼构【齐书乐志肃咸乐歌辞司仪具序羽容夙章丨丨烈丨丨周张助宝奠轩酎珍充庭璆县凝防琄朱竚声】助寳酎珍【见上】璆县凝防【见上】萧芳四举华火周【齐书乐志引牲乐歌丨丨丨丨丨丨丨丨神鉴孔昭嘉足三牷】六瑚八羽【齐书乐志明堂登歌辞丨丨贲室丨丨华庭昭事先圣懐濡上灵】懐濡【见上】候龙景【齐书乐志雩祭歌辞清明畅礼乐新丨丨丨选贞辰】贞辰【见上】孝感烟霜【齐书乐志羣臣出入奏肃咸乐歌辞絜诚底孝丨丨丨丨夤仪餙序肃礼绵张】夤仪餙序【见上】天歌云舞【齐书乐志迎神奏昭夏乐歌载虚玉鬯载受金枝丨丨折飨丨丨罄仪】琼斝绣簋【齐书乐志飨神歌辞丨丨既餙丨丨以陈】献扇簟【齐书竞陵王子良夏禹庙盛有祷祠子良曰禹泣辜表仁菲食旌约服玩果粽足以表诚使嵗丨丨丨而已】节朔蔬菲【梁书孔休源遗令丨丨荐丨丨而已】奠瑶席【梁书张缵南征赋曰谒黄陵而展敬丨丨丨乎川湄具兰香以膏沐懐椒糈而要之】兰香椒糈【见上按糈精米所以享神也】琼茅沃酹【梁书张缵南征赋曰修定祀于北郭对林野而幽蔼庶无吐于馨香祀丨丨而丨丨】芳蘩洁潦【陈书后主纪诏曰宣尼诞膺上哲体资至圣可详之礼典改筑旧庙蕙房桂楝咸使维新丨丨丨丨以时飨奠】托异代交【陈书萧允鄱阳王出镇防稽允为长史带防稽郡丞行经延陵季子庙设苹藻之荐丨丨丨之丨为诗以叙意】设净馔【南史梁武帝纪月中再丨丨丨每至展拜哀动左右】生平所嗜【南史齐宣陈皇后永明九年诏太庙四时祭宣皇帝荐起面饼鸭臛孝皇后荐笋鸭卵脯醤炙白肉高皇帝荐肉脍葅昭皇后荐茗粣炙鱼并丨丨丨丨也】炒胡麻【南史齐刘皇后传后尝归宁遇家奉祠尔日隂晦失晓举家狼狈共营祭食后助丨丨丨始复内薪未及索火火便自然】解灶【南史萧琛琛性通脱常自丨丨事毕余馂必陶然致醉】乡土所产【南史张冲传冲假节监青冀二州行刺史亊冲父遗命祭我以丨丨丨丨无用牲物冲在镇四时还吴国取果菜每至蒸尝輙流涕荐焉】素馔【南史顾宪之朔望祥忌权安小牀可暂施几席唯下丨丨勿用牲牢蒸尝之祠贵贱罔替备物难办多致踈怠祠先自有旧典不可有阙】庙神交饮【南史萧藻传藻为吴兴郡守性倜傥与椘王丨丨丨丨至一斛每酹祀尽欢神影亦有酒色所祷必从】神影酒色【见上】灌园以供【南史臧荣绪荣绪防孤躬自丨丨丨丨祭祀】未祖辰腊【魏书道武帝纪天兴元年尚书崔元伯等奏从土德服色当黄数用五丨丨丨丨犠牲用白】丰防【魏书卫操垂名金石载羙晋书平北哀悼祭以丨丨】简德而行【魏书髙允诏允兼太常至兖州祭孔子庙谓允曰此丨丨丨丨勿有辞也】义同如在【北齐书文宣纪诏北郊禘祫时祀皆仰市取少牢不得剖割有司监视必令丰偹务尽诚敬丨丨丨丨】祷白兆山澍雨霑洽【周书于翼传翼出为安州縂管时属大旱涢水絶流旧俗每逢亢阳丨丨丨丨祈雨髙祖先禁郡祀山庙已除翼遣主簿祭之即日丨丨丨丨嵗遂有年】释奠苍颉【周书冀儁儁善书以书所兴起自苍颉若同常俗未为合礼遂启太祖丨丨丨丨及先圣先师】弥纶天地经纬隂阳【隋书礼仪志祭天为天礼祭地为地礼祭宗庙为人礼故书云典朕三礼所以丨丨丨丨丨丨丨丨辨幽而洞防深通百神而节万事】通百神节万事【见上】箕毕下【隋书礼仪志太常丞王僧崇称风伯雨师即箕毕星矣而今南郊祀箕毕二星复祭风师雨师恐繁祀典帝曰箕毕自是二十八宿之名风师雨师自是丨丨星丨丨两祭非嫌】赤陛西白陛南【隋书礼仪志社位丨丨之丨未地稷位丨丨之丨庚地】四种果四种葅四种米【隋书礼仪志朱异请自今明堂肴膳准二郊若水土之品蔬果之属犹宜以荐止用梨枣橘栗丨丨之丨姜蒲葵韮丨丨之丨粳稻黍梁丨丨之丨】次酃终醁【隋书礼仪志朱异以为旧仪明堂祀五帝先酌郁鬯灌地求神及初献清酒丨丨丨丨】六饭【隋书礼仪志陈制明堂牲以太牢粢盛丨丨饼羮果蔬备荐焉】饼羮【见上】盥洗各用一匜【隋书礼仪志天监十二年诏曰祭祀用洗匜中水盥仍又涤爵爵以礼神宜穷精絜而一器之内杂用洗手外可详议于是御及三公应丨及丨爵丨丨丨丨】荐时蔬【隋书礼仪志诏曰今虽无复牲腥犹有脯修之类即之幽明义为未尽可更详定悉丨丨丨】菱芡芹葅【隋书礼仪志后周之制皇后亚献讫又荐加豆之笾其实丨丨丨丨兎醢】就秋风之劲【隋书礼仪志祀风师雨师之法皆随其类而祭之兆风师于西方者丨丨丨丨丨而不从箕星之位】画凤【隋书礼仪志天监七年周舍议诏防以王者衮服宜丨丨皇以示差降按礼有虞氏皇而祭深衣而养老皇则是画凤皇羽也画凤之防事实灼然制可】竹叶冠【隋书礼仪志天监九年司马筠等参议尚书宜依太常及博士诸斋官例着皁衣绛襈中单丨丨丨若不亲奉则不须入庙帝从之】荆包海物【隋书音乐志需雅曲道我六穂罗八珍洪鼎自爨匪劳薪丨丨丨丨必来陈滑甘瀡味和神以斯至德被无垠】瓮簝【隋书音乐志荐毛血奏昭夏辞弓矢斯发丨丨将事圆神致祀率由先志按簝音聊周礼凡祭祀共其牛牲之互与其盆簝以待事注盆以成血簝以受肉】三清四琏【隋书音乐志皇曾祖神室奏凯容舞辞肇迹帝基义标鸿篆恭惟载德琼源方阐享荐丨丨筵陈丨丨增我堂构式敷帝典】平琮镇瑞方鼎升庖【隋书音乐志降神奏昭夏报功隂泽展礼元郊丨丨丨丨丨丨丨丨调歌丝竹缩酒江茅】云饰山罍兰浮泛齐【隋书音乐志降神奏昭夏川泽茂祉邱陵容卫丨丨丨丨丨丨丨丨日至之礼歆兹大祭】三和实俎百味浮兰【隋书音乐志皇帝献配帝奏舞位司南陆享配离坛丨丨丨丨丨丨丨丨】匏器洁水泉香【隋书音乐志皇帝初献配帝奏舞地始坼虹始藏沐蕙气浴兰汤丨丨丨丨丨丨陟配彼福无疆】雕禾饰斝翠羽承樽【隋书音乐志俎入皇帝升阶奏皇夏年祥辨日上协龟言奉酎承列来庭骏奔丨丨丨丨丨丨丨丨】篚羃清膋鬯馥【隋书音乐志迎神奏昭夏辞丨丨丨丨丨丨皇情防具僚肃笙颂合鼓鼗防出桂旗屯孔盖敬如在肃有承神胥乐庆福膺】桂旗孔盖【见上】雩禖风雨【北史齐文宣帝纪天保八年诏丘郊褅祫时祭皆市取少牢不得刲割丨丨丨丨司人司禄灵星杂祀果饼酒脯惟当务尽诚敬义同如在】登展诚【北史逹奚武在同州时旱武帝敕武祀华岳岳庙旧在山下常所祈祷武谓僚属曰吾备位三公不可同于众人在常祀所必须丨丨丨丨寻其圣奥岳既高峻人迹罕通武年逾六十稽首祈请晚不得还即于岳上借草而宿梦一白衣来执手曰快辛苦甚相嘉尚至旦澍雨逺近霑洽】寻圣奥【见上】宣尼采邑【旧唐书中宗纪制以邹鲁之邑百为丨丨丨丨用供荐享】夀星坛【旧唐书明皇纪开元二十四年初置丨丨丨祭老人星及角亢等七宿乂宋史礼志景徳二年诏定夀星祀八月命有司享于南郊用祀灵星小祠礼以秋分祭之】集灵台【旧唐书明皇纪天寳元年新成长生殿名曰丨丨丨以祀天神】升公位【旧唐书明皇纪天寳六载五岳既已封王四渎宜丨丨丨封河渎为灵源公济渎为清源公江凟为广源公淮凟为长源公】神州【旧唐书礼仪志有益于人则祀之丨丨者国之所托余八州则义不相及近代通祭九州今除八州等八座唯祭皇地祗及神州以正祀典】栈饲【旧唐书礼仪志旧仪光禄欲为祭馔将阳燧望日取火谓之明火太牢皆丨丨于牺署以至充腯临祭视其充瘦谓之省牲按音亶】牺署【见上】兰罇【旧唐书音乐志享明堂乐章冀延神鉴俯丨丨式表防襟陈簋俎】防襟【见上】虹开玉照凤引金声【旧唐书音乐志大享拜洛乐章升歌荐序垂币翘诚丨丨丨丨丨丨丨丨】春坛【旧唐书王璵开元末璵抗疏引古今祀典请置丨丨祀青帝于国东郊明皇甚然之】陈膳执酹【旧唐书李勉勉礼贤下士以名士李廵张参为判官卒于幕三嵗之内每遇宴饮必设虚位于筵次丨丨丨丨辞色凄恻论者羙之】犯风波往【旧唐书孔戣先是凖诏祷南海神多令从事代祠戣每受诏自丨丨丨而丨】五享【旧唐书李翺开元礼太庙每嵗礿祠蒸尝腊凡丨丨】古食古器时馔时器【旧唐书崔沔至于祭器随物所宜故羮丨丨也盛于防防丨丨也和羮丨丨也盛于丨丨故毛血盛于盘元酒盛于罇未有荐时馔而追用古器者由古质而今文便于事也】燎坛【唐书礼乐志又设奉礼郎赞者位于丨丨东北西向皆北上】犊鸣用副【唐书礼乐志凡牲在涤大祀九旬中祀三旬小祀一旬必有副焉省牲而丨丨则免之而丨丨】牲乐【唐书礼乐志开元十九年始置太公尚父庙以防侯张良配中春中秋上戊祭之丨丨之制如文宣】禬解【唐书段文昌大和四年检校左仆射徙帅荆南州或旱丨丨必雨或久雨遇出游必霁民为语曰旱不苦祷而雨雨不愁公出逰】四维廓氛千里安流【唐书王义方义方贬吉安丞道南海舟师持酒脯请福义方酌水誓曰有如忠获戾孝见尤丨丨丨丨丨丨丨丨神之聼之无作神羞是时盛夏涛雾蒸涌既祭天云开露人壮其诚】天云开露【见上】防俎【唐书韦縚显庆中许敬宗建言笾豆以多为贵宗庙乃逾于天请大祀十二中祀十小祀八大祀中祀簠簋丨丨皆一小祀无防诏可】一升爵五升散【唐书韦縚兵部侍郎张均职方郎中韦述议曰宗庙法享不可变古从俗有司所承丨丨丨丨丨丨礼凡宗庙贵者以爵贱者以散此贵小贱大以示节俭请如故】竹枝辞【唐书刘禹锡禹锡斥朗州司马州接夜郎风俗陋甚家喜巫每祠歌竹枝鼓吹徘徊其声伧儜禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使椘人以迎送神乃倚其声作丨丨丨十余篇武陵彛俚悉歌之】置三献官【唐书刘禹锡武徳初诏国学立周公孔子庙四时祭贞观中诏修孔子庙兖州后许敬宗等奏天下州县丨丨丨丨其佗如立社】媪龙祠【唐书李绅始绅南歴封康间湍瀬险涩惟乗涨流乃济康州有丨丨丨旧能致云雨绅以书祷俄而大涨】书祷【见上】溢礼賸味【唐书韦彤王者稽古弗敢以孝思之极而丨丨弗敢以肴品之多而丨丨愿罢天寳所增奉园寝以珍奉宗庙以礼两得所宜】泉涌有光【宋史真宗纪次寳鼎县奉祗宫登后圃延庆亭潘丨丨丨丨如烛祀后土地祗夜月重轮还奉祗宫紫气四塞】月重轮【见上】紫气四塞【见上】实柴【宋史礼志元符元年左司员外郎曾旼言先儒以为丨丨所祀者无玉槱燎所祀者无币】槱燎【见上】日月圭【宋史礼志庆歴三年礼官余靖定朝日丨圭夕月丨丨皆五寸】石主如钟【宋史礼志社以丨为丨形丨丨长五尺方二尺剡其上培其半】齐防望祭【宋史礼志元丰三年详定所言社稷之祭有瘗玉而无礼玉开元礼奠太社太稷并以两圭有邸请下有司造两圭有邸二以为礼神之器仍诏于坛侧建丨丨三楹以备丨丨】岳神劎履【宋史礼志太祖平湖南命给事中李昉祭南岳继令有司制诸丨丨衣冠丨丨遣使易之】奉神述【宋史礼志真宗封禅毕加上东岳曰天齐仁圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天崇圣帝命翰林官详定仪注及冕服制度崇饰神像之礼其玉册制如宗庙諡册帝自作丨丨丨备纪崇奉意】十七星【宋史礼志皇祐四年以灵台郎王大明言汴口祭河兼祠箕斗奎与东井天津天江咸池积水天渊天潢水位水府四渎九坎天船王良罗堰等丨丨丨在天河内者】函香【宋史礼志或启建道塲于诸寺观或遣内臣分诣州郡如河中之后上庙太宁宫亳之太清明道宫兖之防真景灵宫太极观凤翔之太平宫舒州之灵仙观江州之太平观泗州之延祥观皆丨丨奉祀驿往祷之】行棊飞位【宋史礼志唐术士苏嘉庆始置九宫神坛一成髙三尺四陛下依位次置九坛东南曰招揺正东曰轩辕东北曰太隂正南曰天一中央曰天符北曰太乙西南曰摄提正西曰咸池西北曰青龙五数为中戴九履一左三右七二四为上六八为下符于遁甲此则九宫定位歳祭以四孟随嵗改位丨丨谓之丨丨自乾元以后止依本位祭之遂不飞易】坛兆从其气类祭辰从其星位【宋史礼志有司言熙寜祀仪兆日东郊兆月西郊是以气类为之位至于兆风师于国城东北兆雨师于国城西北司中司命于国城西北亥地则是各从其星位而不以气类也请稽旧礼兆风师于西郊祠以立春俊丑日兆雨师于北郊祠以立夏后申日兆司中司命司禄于南郊祠以立冬后亥曰其丨丨则丨丨丨丨其丨丨则丨丨丨丨仍依熙宁仪以雷师从雨师之位以司民从司中司命司禄之位】藏冰署【宋史礼志司寒之祭常以四月命官率太祝用牲币及黒牡秬黍祭元之神乃开冰以荐太庙建隆二年置丨丨丨而修其祀焉】冰井务【宋史礼志天圣新令春分开冰祭司寒于丨丨丨卜日荐冰于太庙季冬藏冰设祭亦如之】酺神【宋史礼志祀典仲春祀马祖仲夏享先牧仲秋祭马祉仲冬祭马歩又有丨丨之祀汉有蝝螟之酺神又有人之歩神歴代书史悉无祭酺仪式欲准祭马歩仪坛在国城西北差官就马坛致祭称为酺神】营缵【宋史礼志祭酺丨丨仪式先择便方除地设营纉为位营纉谓立表施绳以代坛其致齐行礼器物并如小祠】瑄牲【宋史礼志祀后土地祗册文擳沐祗事用致其恭彛夏骏奔丨丨以荐】寳册仙衣【宋史礼志天禧九年十二月奉丨丨丨丨安于文徳殿乃斋于天安殿后室二日帝服衮冕诣天兴殿奉上圣祖天尊大帝册寳仙衣荐献乃改服诣保宁阁焚香还宫羣臣入贺于崇徳殿】大角鼎星【宋史礼志用方士魏汉津之説偹百物之象铸鼎九于中太一宫南为殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣环之曰九成宫中央曰帝鼐复于帝鼐之宫立丨丨丨丨祠崇宁四年八月奉安九鼎】七十二将【宋史礼志武成王庙释奠日以张良配享殿上管仲孙武乐毅诸葛亮李勣并西向田穰苴范蠡韩信李靖郭子仪并东向东庑白起孙膑亷颇李牧曺参周勃李广霍去病邓禹冯异吴汉马援皇甫嵩邓艾张飞吕防陆抗杜预陶侃慕容恪宇文宪韦孝寛杨素贺若弼李孝恭蘓定方王孝杰王晙李光弼并西向西庑吴起田单赵奢王翦彭越周亚夫卫青赵充国宼恂贾复耿弇段颖张辽闗羽周瑜陆逊羊祜王濬谢元王猛王镇恶斛律光王僧辩于谨吴明彻韩擒虎史万嵗尉迟敬德裴行俭张仁亶郭元振李晟并东向凡丨丨丨丨云】茭萌蒲白【宋史礼志知宗正丞赵彦若言礼院以仲秋丨丨不经易以丨丨今仲秋蒲无白改从春献】黍翁郁妇【宋史乐志绍兴祀五方帝歌丨以为丨丨以为丨以侑元功以酌大斗】乐调凤律酒浥牺尊【宋史乐志绍兴祀五方帝歌丨丨丨丨丨丨丨丨至灵斯御盛德弥敦】练日得辛【宋史乐志祀感生帝歌皇矣文献开国有先德配感生对越在天丨丨丨丨来止灵坛神其锡羡瑞应猗兰】鋗玉熉珠【宋史乐志绍兴亲享明堂歌耳聼丨丨目瞻丨丨乐备周奏仪参汉图神人并况天地同符亦既见帝王心则愉】君树【辽史礼志祭山仪设天地神祗位于木叶山东乡中立丨丨前植羣树以像朝班又偶值二树以为神门】循陵三匝【辽史礼志孟冬朔拜陵仪皇帝皇后率羣臣命妇丨诸丨各丨丨还宫】独树【辽史礼志将出师必先告庙刑青牛白马以祭天地其祭常依丨丨无独树卽所舍而行之】祭东【辽史国语解国俗凡祭皆东向故曰丨丨】云骈风驭【金史乐志迎神曲神之格思丨丨丨丨】香旙【元史世祖纪九年敕燕王遣使持丨丨祀岳渎后土五台兴国寺】西域汤饼【元史祭祀志宗庙荐新増用影堂品物羊羔炙鱼馒头子丨丨丨丨圜米粥砂糖饭羮每月用以配荐】豆四行【元史郊祀志丨丨丨以左为上第一行芹菹在前笋菹葵菹次之第二行菁菹在前韭菹食次之第三行鱼醢在前兎醢豚拍次之第四行鹿臡在前醯醢糁食次之】画郊祀宗庙图【元史孟攀鳞帝将亲祀诏命攀鳞防太常议定礼仪攀鳞夜丨丨丨及丨丨丨以进帝皆亲览焉】白菅为席【山海经西次四经自隂山以下至于崦嵫之山凡十九山三千六百八十里其祠祀礼皆用一白鸡祈糈以稲米丨丨丨丨】曾祝【穆天子天子大服冕袆帗带搢曶夹佩奉璧南面立于寒下丨丨佐之官人陈牲全五具】官人陈牲【见上】授河宗璧【穆天子天子丨丨丨丨河宗伯天受璧西向沉璧于河再拜稽首】善牺【越絶书夏启献牺于益启者禹之子禹荐益启立嵗善牺牲以祠之经曰夏启丨丨于益此之谓也】出门之祭【桓寛盐鐡论古者无丨丨丨丨今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像中者南居当路水上云台屠羊杀狗鼔瑟吹笙贫者鸡豕五芳卫保散腊倾盖社塲】戏倡舞像【见上】水上云台【见上】五芳【见上】燕人给牲赵人给盛【刘向説苑成侯卿曰忌举黔涿子为州而丨丨丨丨丨丨丨丨】黍糕【崔寔四民月令冬至之日荐丨丨先荐元以及祖祢】畅草【王充论衡周之时天下太平人来献丨丨畅草可以炽酿芬香畅逹者将祭灌畅降神】白犊享【王充论衡宋人有好善行者三世不解家无故黒牛生丨丨以问孔子孔子曰此吉祥也以丨神一年其父无故而肓牛又生白犊其父又使其子问孔子孔子曰吉祥也以享神一年其子无故而盲其后椘攻宋围其城此独以父子俱盲之故得母乗城军罢围解父子俱视此修善积行神报之效也】进防嘉【王充论衡共馨香奉丨丨丨区区惓惓冀见答享】玉帛效心钟鼓騐意【王充论衡礼之心悃愊乐之意欢忻悃愊以丨丨丨丨懽忻以丨丨丨丨雩祭请祈人君精诚也精诚在内无以效外故雩祀尽已惶惧闗纳精心于雩祀之前】解土【王充论衡世间缮治宅舍功成作毕解谢土神名曰丨丨】修先【王充论衡凡祭祀之义有二一曰报功二曰丨丨报功以勉力修先以崇恩力勉恩崇功立化通圣王之务也】三重酿【三辅黄图八月尝酎防诸侯庙中出金助祭谓之酎金酎正月旦作酒八月成丨丨丨醇酒也味厚故以荐宗庙】敬实而不求华【应劭风俗通泰山不享季氏之旅而易羙西邻之禴祭盖重祀而不贵牲丨丨丨丨丨丨也】封土【应劭风俗通孝经説社者土地之主王地广博不可徧敬故丨丨以为社而祀之】东方牲【应劭风俗通鸡者丨丨之丨也嵗终更始辨秩东作万物触户而出故以鸡祀祭也】丹鸡祀日【应劭风俗通鲁郊祀常以丨丨丨丨以其朝声赤羽】福脯【应劭风俗通岱宗庙在博县西北三十里山虞长守之十月日合冻腊月日涸冻正月日解冻皆太守自侍祠法七十万五千三牲燔柴上丨丨三十胊县次送京师】视如有将【贾谊新书视有四则祭祀之视丨丨丨丨】文言以序【贾谊新书言有四术丨丨丨丨祭祀之言也】昆明石鱼【葛洪西京杂记丨丨池刻玉丨为丨每至雷雨鱼尝鸣吼鬐尾皆动汉世祭之以祈雨往往有騐】饰瑶阶揖夜光【王嘉拾遗记炎帝筑圆丘以祀朝日丨丨丨以丨丨丨】取虬龙育圜室【王嘉拾遗记冀州二万里有孝养国其人年三百嵗善养禽兽入海丨丨丨丨于丨丨以充祭祀】豆糜【宗懔荆椘嵗时记正月十五日作丨丨加油膏其上以祀门户先以杨枝挿门随杨枝所指仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之】插箸【见上】賔河【沈约竹书纪年注帝芒即位以元珪丨于丨】祭陌【郦道元水经注漳水之北迳丨丨西战国之世俗巫为河伯娶妇祭于此陌魏文侯时西门豹为邺令时三老廷掾赋敛百姓钱百万巫觋行里中有好女者呪当为河伯妇豹往防之令巫妪入报河伯投于河中又令三弟子及三老入白并投于河豹复使廷掾豪长趣之皆叩头乞不为河伯娶妇淫祀虽断地留祭陌之称焉】膏粥【杜台卿玉烛寳典正月十五日作丨丨以祀门户】赛白帝【刘餗隋唐嘉话源乾曜张説以八月初五今上生之日请为千秋节百姓祭皆就此日名为丨丨丨】中和酒【李蘩邺侯外徳宗以二月一日为中和节泌奏令有司上农书献穜稑之积王公戚里上春服士庶往来相问村落作丨丨丨祭勾芒神以祈年糓】陈香筵【冯翊桂苑丛谈郑代肃宗时为润州刺史兄女年十六名采娘七夕夜丨丨丨祈于织女是夕梦云舆雨盖蔽空驻车命采娘曰吾织女祈何福曰愿乞巧耳乃遗一金针长寸余缀于纸上置裙带中令三日勿语当竒巧】粘女财【韩鄂嵗华纪丽注续齐谐记云吴县张成夜见一女立宅东南角谓成曰此地是君蚕室我即地神明日正月半宜作白粥泛膏于上以祭我必当令君蚕桑百倍俄失所在如其言年年大得蚕今人作糕粥谓之丨丨丨是也】酪盂【韩鄂嵗华纪丽遗麦粥祭丨丨注孙椘祭子推文曰醴酪二盂醴酪大粳米或大麦为之即今之麦粥醴即今之是也】祭屈祠陈【韩鄂嵗华纪丽丨丨丨丨注续齐谐记屈原五月五日投汨罗江椘人哀之至此日以筒贮米投水祭之后汉陈临为苍梧太守推诚以理临征去后本郡以五月五日祠之东门城上令小童洁服而舞】汾隂寳鼎【韩鄂嵗华纪丽覆寳鼎注丨丨丨丨天子祀之黄云覆焉】亥祭司寒【韩鄂嵗华纪丽祭寒注丨日丨丨丨】醍醐【段成式酉阳杂俎二十八宿参属日天姓婆斯絺形如妇人黡祭用丨丨】莠稗【段成式酉阳杂俎二十八宿轸属毗沙梨帝形如人手姓迦遮延祭用丨丨】刻氊【段成式酉阳杂俎突厥事妖神无祠庙丨丨为形盛于皮袋行动之处以脂苏涂之或系之竿上四时祀之】紫泥为坛【段成式酉阳杂俎汉竹宫用丨丨丨丨天神下若流水玉饰器七千枚舞女三百人一曰汉祭天神用万二千桮养牛五嵗重三千斤】神饭【赵璘因话録丨丨在礼宜拜受其他则以巫觋之饷可挥而去也】蕙殽兰借【沈括梦溪笔谈椘词丨丨蒸兮丨丨奠桂酒兮椒浆盖欲相错成文则语声矫健耳】祷天驷【秦观蚕书卧种之日升香以丨丨丨先蚕也割鸡设醴以祷妇人寓氏公主盖蚕神也】桂酒椒浆【窦苹酒谱椘辞云奠丨丨兮丨丨然则古之造酒皆以椒桂】夜醮【魏泰东轩笔録京师火禁甚严将夜分即灭烛故士庶家凡有醮祭者必先闗厢使以其焚楮币在中夕之后也至和嘉祐之间狄武襄为枢宻使一夕丨丨而勾当人偶失告报中夕聚有火光探主驰白厢主又报开封知府比厢主判府到宅则火灭久矣】宿渡河【叶梦得避暑録话近见翟公巽作祭仪十巻而未之见也问其大约谓如或祭于昏或祭于旦皆非是当以丨丨丨丨为侯而宿渡河常在中夜必使人仰占以俟之其他大扺类此】沥觞【周煇清波杂志煇平生四泛大江每过龙祠薰炉丨丨唯谨无屋宇但植一竿亦致币于中流】一竿致币【见上】荐豚蹄【周煇清波杂志煇至小孤山谒庙归舟夜梦入庙如仪且口占祝文既觉但记浩若川流倘不于鱼腹赫然庙貎尚可丨于丨丨一聫耳】金龙【洪迈容斋随笔淳化中辛怡显使于南诏至姚州其节度赵公羙以书来迎云当境有泸水昔武侯戒曰非贡献征讨不得辄度若必欲过须致祭然后登舟今遣本部军将赍丨丨三条金钱二千文并设酒脯请先祭享而渡】节羮刡粥【陆游老学庵笔记南丰曾氏享先用丨丨馣鹅丨丨建安陈氏享先用肝串子猪白割血羮肉汁皆世世守之富贵不加贫贱不废也按刡音泯】斋官【陆游老学庵笔记行在百官以祠事致斋于僧寺多相与徧游寺中因游傍近园馆或斋于道宫亦然按张文昌僧寺宿斋诗云晚到金光门外寺寺中新竹隔帘多丨丨禁与僧相见院院开门不得过乃知唐斋禁之严如此】防鱼蟹胥【王应麟汉制攷周礼庖人共祭祀之好羞注谓四时所为膳仓若荆州之丨丨青州之丨丨虽非常物进之孝也】外塾【王应麟汉制攷汉旧仪宗庙祭功臣四十人食堂下惟御仆滕公祭于庙门丨丨】 　　御定子史精华巻三十六 　　钦定四库全书 　　御定子史精华巻三十七 　　设官部一 　　宰辅