山堂肆考 - 第 410 页/共 632 页
宋玉招防赋帝告巫阳曰有人在下我欲辅之魂魄离散汝巫予之巫阳乃下招曰魂兮归来些
预知死生
庄子曰郑有神巫曰季咸知人死生存亡祸福夀夭期以嵗月旬日若神郑人见之皆弃而走列子见之而心醉
用鸡为卜
汉郊祀志东瓯王敬鬼夀一百六十嵗乃命粤巫立粤祝祠而以鸡卜云武帝信之粤祠鸡卜自此始
召虎登坛
神巫能结坛召虎令登坛人有罪者虎伤之无罪者虎不顾
聘娶良女
见县尹上
诈怖愚民
汉第五伦拜会稽守会稽俗多淫祀民常以牛祭神伦移书属县晓告百姓云巫祝有依托鬼神诈怖愚民者皆案论之有妄屠牛者吏辄行罚后遂断絶
作蛊埋宫
汉武末年衞后宠衰江充用事与太子衞后有隙乃使胡巫作桐木人埋太子宫充因白言宫中有蛊气遂至太子宫掘蛊得桐木人帝遂废太子
挟邪入禁
见宗族
家不用巫
顔之推家训吾家巫觋符章絶于言议汝曹所见勿为妖妄
疾不呼巫
李世勣有疾家欲呼巫不许
求媚
唐棣王琰妃韦氏以有过置别室乃求巫者宻置符于琰履中以求媚
祈丰
唐罗隠曰荆楚人淫祀者多矣有巫颇闻于乡闾其初为人祀也筵席寻常歌迎舞将祈疾者健起祈嵗者丰穰其后为人祀也羊猪鲜肥清酤满巵祈疾得死祈嵗得饥里人忿焉而思之未得适有言者曰吾昔游其家也其家无甚累故为人祀诚心罄乎中而福亦应乎外其胙必散之其后男女蕃息焉衣食广大焉故为人祀诚不得罄于中而神亦不歆乎外其胙且入其家是人非前圣而后愚盖牵于心而不暇及人耳以一巫用心尚尔况异于是者乎
禁其惑人
唐陈子昻上言巫呪营惑于人者禁之
勒以为农
宋陈希亮知长沙县毁淫祠数百区勒巫为农者七十余家
厌怪
刘文靖家数有怪召巫夜披髪衔刀为禳厌
败酿
容斋随笔襄阳邓城县巫师能用妖术败酒家所酿凡开酒坊者皆畏之
尅择
史记占候时名通名日者
疾日忌举乐
檀弓乙卯不乐注云桀以乙卯日死纣以甲子日死谓之疾日故君不举乐
灾月不上官
今之上官者多忌正五九月或谓宋朝火徳火生于寅旺于午墓于戌此三个月谓之灾月官员例减禄料无羊故谓之无羊月众皆避之又武徳诏此三月不行死刑禁屠杀
塟母不问
东汉郭镇传河南吴雄少家贫丧母营人所不封土择塟其中丧事趣办不问时日巫者皆言当族灭雄后致位司徒子孙三世廷尉
纳后无忌
晋穆帝纳后欲用九月或谓九月是忌月士曹耽荀讷等竝谓礼无忌月之文王治曰若有忌月当有忌嵗
修缮忌犯土
东汉安帝时皇太子有惊疾不安欲避幸乳母野王圣舍太子厨监邴吉以为圣舍新缮修犯土禁不可久御又宋容斋随笔今世俗营建宅舍或小遭疾厄皆云犯土故道家有谢土司章奏之文
婚姻忌当梁
晋张华少孤贫乡人刘毅竒其才以女妻焉华尝着感婚赋云彼婚姻之俗忌恶当梁之在行俗以子午卯酉为当梁年不可娶妇舅姑重禁之
惟主五行
史记褚先生曰臣为郎时与太卜待诏为郎者同署尝言曰孝武帝时聚会占家问之某日可娶妇乎五行家曰可堪舆家曰不可建除家曰大吉丛辰家曰大凶厯家曰小凶天人家曰小吉太乙家曰大吉辩讼不决以状闻制曰避诸死忌以五行为主盖人取于五行者也
不忌四废
宋武帝初平司马休之加岭南蛮校尉将拜遇四废日佐吏白改日帝不许
不拘反支
东汉明帝时公车以反支日不受章奏帝闻而怪之曰民废农业远来诣阙复拘以禁忌岂为政之意乎遂蠲其制
不忌往亡
晋武帝攻慕容超诸将曰往亡之日兵家所忌帝曰我往彼亡吉孰大焉遂平广固
不避辰哭
唐邹公张公谨卒太宗将出次哭之有司奏曰在辰不可帝曰君臣犹父子也情感于内安有所避遂哭之
不忌甲穷
王正以六甲穷日忌不出兵邓禹因得治兵勒众以获刘均
魏武破驎
后魏武讨贺驎太史令姚崇曰纣以甲子日亡兵家忌之帝曰纣以甲子亡周武不以甲子胜乎崇无以对遂进军大破之
苻坚伐晋
晋苻坚引羣臣谓曰吾将薄伐南裔如何左衞率石越曰今嵗镇星守斗牛福徳在吴不可犯也坚曰武王伐纣逆嵗犯星天道幽远未可知也以吾之众旅投鞭于江足断其流
故犯妖禁
唐肃宗时司校尉赵兴每入官舍辄更缮修改筑故犯妖禁子孙三世廷尉
不信太岁
宋董表仪家住沙河塘欲撒屋掘土术者言太岁方不可兴工董不信既而掘深三尺得一肉块漫漫然人言即太岁也董乃投诸河后亦无祸
彼宅之右
晋孙思邈传旧疑岁神在卯此宅之左则彼宅之右何得俱忌于东邈以为太岁之属自是游神譬如日出之时向东皆逆非谓藏体地中也
西家之东
宋建隆三年五月诏修大内时太岁在戍司天监以兴工之禁移有司艺祖按视见之怒问所由司天以书对上曰东家之西即西家之东太岁何居焉使二家皆作岁将谁凶司天不能答
兴工无忌
宋嘉祐中将修东华门太史言太岁在东不可犯仁宗批其奏曰东家之西乃西家之东西家之东乃东家之西太岁果何在其兴工勿忌
出行不择
宋邵康节先生出行不择日或告之以不吉则不行盖曰人未言则不知人既言则有知而必行是与鬼神敌也
作画
晋顾恺之曰画人最难次山水次狗马若台阁一定器耳韩子曰狗马难鬼神易狗马乃凡俗所见鬼神则谲怪之状人所不见者谢奕画品曰画有六法一曰气韵生动二曰骨力用笔三曰应物象形四曰随类赋彩五曰经营置位六曰移模写
画家三祖
晋以来顾长康张僧繇陆探微所画通神为画家三祖长康恺之字小字虎头
画师三霭
沙门元霭蜀人又有李霭之居金波亭号金波处士又有李霭俱善画号画师三霭
误防成蝇
吴志注吴曹不兴画屏风墨落防素因就画作蝇既御孙权谓是真蝇举手弹之
误笔成牛
晋书王献之善丹青桓温使画扇笔误落因就画作一乌駮牸牛甚妙
醉中洒壁
笔谈永嘉僧释仁善画松一日梦见四百条龙自是画松臻于神妙每醉挥墨醒后乃补之形状极于竒怪尝醉永嘉市中顾竹壁取拭盘布濡墨洒其上来日少增修为狂根枯枿人服其神
醒后画地
东斋记事蜀李懐衮善画山水虽夜中酒醒或睡觉得意时急起画于地迟明写之则优于平居所画也
迹简意淡
名画记上古之画迹简而意淡顾陆之流是也中古之画细宻而精微展郑之流是也山水之变始于道成于李思训父子树石之状始于韦偃穷于张通
心存目想
笔谈度支员外郎宋迪工画尤善为平远山水其得意者有潇湘八景往嵗小窑村陈用之亦善画迪见其画山水谓用之曰汝画信工但少天趣汝先当求一败墙张绢素讫倚于败墙之上朝夕观之既又隔素见败墙之上髙平曲折皆成山水之象心存目想髙者为山下者为水坎者为谷缺者为涧显者为近晦者为远神领意造恍然见其有人禽草木飞动往来之象了然在目则随意命笔黙以神会自然景皆天就不类人为是谓活笔用之自此画格遂进
解衣盘礴
庄子曰宋元君将画图众史皆至受揖而立防笔和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趋受揖不立因之舍公使人视之则解衣盘礴臝君曰可矣是真画者也注云盘礴箕踞之状臝即裸也东坡形容与可画竹诗曰神闲志定始一扫亦近此意
执笔熟视
苏东坡书文与可偃竹记画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如兎起鹘落少纵则逝矣与可之敎予如此予不能然也心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉丧之岂独竹乎
二史百家
名画记顾恺之陆探微张僧繇北齐杨子华隋董仲仁展子竒唐吴道子郑防皆以画名顾陆张吴为五经杨郑董展为三史余画为百家按道子名道因避明皇讳改为道子
幽人处女
东坡书王主簿画瘦竹如幽人幽花如处女低昻枝上雀揺荡花间雨若人留天巧春色入毫楮悬知君能诗寄声求妙语
通灵