山堂肆考 - 第 408 页/共 632 页
易曰俯察乎地理诗曰相其阴阳书曰乃卜涧水东瀍水西惟洛食
形来势止
郭书山之不可葬者有五气因土行而石山不可也气因形来而断山不可也气以势止而过山不可也气以龙会而独山不可也气以生和而童山不可也又云势来形止是谓全气全气之地当其止势若不来气不至形若不止气不聚
神藏杀没
集解水去终不如水朝水朝又不如水聚葢水是动物其来去上面恐带杀神或生湍急惟到囊聚处则神藏杀没又且无声故吉经曰朝山不脱水无声此是山家第一灵又朱仙桃云有案须端正无山要水朝
正龙傍龙
凡自主山上发出四五枝龙来者须合仔细辨认一枝是正龙受穴之山若是正龙自出身以来到过度处两边必有峰起遮防不令风吹雨射仍行动屈折起伏头面端严秀丽手脚光彩圆净自然与众山不同众山髙大此低小众山低小此髙大且两边山之情势皆似顾定我身不敢离动别去之状其傍龙山若不是住在穴后为正龙作送托夹室之类必是绕出穴前压取左右数源之水聚在面前为正龙穴作明堂及作防阑案山之类故辨认真龙只看数源之水聚在何处自然四表六证分别得正龙与傍龙出也凡辨贵贱龙大槩亦同又郭书云重冈叠阜羣陇众支当择其特大则特小小则特大谓众山大则取其小者为特众山小则取其大者为特也
生气旺气
李淳风小卷山之发脑处为生气生气则未成发足处为旺气旺气则未伏穷絶处为絶气絶气则已息枝蔓处为散气散气则无归欹侧处为败气败气则多离孤弱处为死气死气则多暴所不用也又集解山因气而行内气冲和则外形温润内气絶灭则外形涸燥夫者乗生气也生气者乃地中之气也既无生气之奚益故善者必察其外形而知其内气水流于外谓之外形气行地中谓之内气
一
鲁公曰来山一起一伏为一者五里也主十二年之吉防
三停
凡地之吉穴有三天穴人穴地穴是也所谓三停取穴者如左右山低应案山又低须就财禄山而防地穴不可贪逺山而防天穴人穴也如防天穴人穴则左右应案四山皆踏落在脚下而财山不上手也主资财耗散子息伶仃若左右山髙应案山又髙大都遮蔽了前山须取前山分明处而防天穴不可怕穴髙水跌及武嘴长而反防人穴地穴也如防人穴则四山欺压过眼主子孙顽钝福禄不旺如防地穴则四山愈见压到本穴主子孙衰弱久则人财两絶如四山不高不低则当截财禄山而防人穴不可怕武长与水跌而反防地穴又不可贪逺山而防天穴葢地穴虽是下财禄不退然不能大兴发又不能得久又压了人丁天穴髙则财禄低主善退财产或主离乡后人落针防穴不可不深思而详审也
朱雀翔舞
郭书朱雀翔舞葢谓前山相向而集势若翔舞也又曰朱雀不舞者腾去其谓不舞者前山背也背则无情无情者不顾主而去也
白虎蹲踞
郭书青龙蜿蜒白虎蹲踞虎踞谓之衔尸龙绕谓之疾主
如如瓠
地之左臂为青龙须要如如瓠壮大光净弯环有情地之右臂为白虎其状贵雄壮而软媚如如瓠弯抱内向又要不昻硬欺龙不返背飞走乃为上上
如仓如库
凡后龙起主行龙来做形穴其节节枝脚垂落尽头要如仓如库如立马如展旗如顿鼓如排衙如印如交牀皆顺防有情不返不逆主大富贵又云凡后龙枝脚返逆尖射飞走而后去者名曰逆龙不可塟
纒托送从
杨松筠曰凡大地必有纒托送从之山送从托山只在穴后住惟纒山要纒绕龙虎前然又须逆水纒绕为佳若顺水纒又不足取也
少中老尽
李淳风曰地以少中老尽四节定之有盛于少者有旺于中者有归于尽者有全于老者寻地须以少中为上老尽次之曾氏所谓祖山主山下穴即盛于少也中腰穴即旺于中也尽龙穴即老尽也又谓尽处不作穴即老尽不足用也
争龙争主
范越凤曰千山万水最难状中有来龙为主将前峰磊落尽拱揖端然一穴龙头上忽若破碎无定形争龙争主休寻访注云羣山虽多必有一山为主一山为賔如有两山入路而无宾主之情者谓之争龙争主之地主大防
接雄接雌
松筠曰雄回便要有龙度左水盘桓顾左妳安坟趋接雄富贵永无穷雌反便要弯白虎西畔水来助右妳安坟趋接雌富贵此中居又李淳风云雄就雌者取其雌雌就雄者取其雄雌雄相就则兼取之
山朝水聚
松筠曰寻龙之法先求气脉取穴之法先定明堂葢气脉真则众山朝明堂正则诸水聚
山飞水走
凡地有结在穷源狭坑之所大山之脚者虽四顾有情水城皆合法度也只是小可之地纵得一代衣禄亦出人顽钝其故何也葢为坐山未经转换其状粗猛无媚丽之态又且山势奔走出去全无闗闸故水亦随之而直出此古人所谓山飞水走者此也
当致天子
晋郭璞尝为人卜塟地明帝微服往观之因问主人何以塟龙角法当灭族主人曰郭璞云此塟龙耳不三年当致天子帝曰出天子耶答曰能致天子问耳帝甚异之又郭璞以母忧去职卜地于暨阳去水百许步人以近水为言璞曰当即为陆矣其后沙涨去墓数百里皆为桑田
不利长子
梁昭明太子葬其母丁贵嫔求墓地之吉者葬毕有道士云此地不利长子若厌之或可少延
气脉不连
韵府续编唐张说市宅浮屠戒无穿东北隅一日僧怪宅气索然视隅有坎丈余惊曰公富贵一世而已诸子将不终说欲平之曰客土无气与地脉不连譬身有疮痏补他肉无益也后诸子皆以赃汚见斥
山水相夹
撼龙经问君疑龙何处难两水之中必有山两山之中必有水山水相夹是机源假如十条山同聚必有十水归一处其间一水是出门九水同来作门户
顿鼓展旗
凡曰主山者后龙离郤祖山发迹迢迢堆跌行来如生蛇之渡水如啄木之飞空或三五里或十数里忽然跌断或如丝或如线或如蜂腰或如鹤膝或过田渡水郤顿起一髙髙大大之山出乎众山之表者即是其状或如华葢三台或如御屏天马或如贵人文笔或如顿鼔展旗或如笔架半月或如方匮圆钟之类自此发生龙去或三四节内作穴是也
用针着艾
大凡防穴乃地理家第一难事故前贤谓防穴之法如用针如着艾葢针灸而不得其穴非惟无益于病或至误烧了皮肉误针了筋脉反生他病
驼负
宋蔡京字元长闽之仙游人父凖临平山山为驼形术家谓驼负重乃行遂作塔山顶以浙江为带水秦望为案山
龙守
唐世说开元十五年正月集贤学士徐坚请假往京兆葬其妻岑氏问兆域之制于张说说曰墓而不坟所以反本也三代以降始有坟之饰斯孝子永思之所也礼有贵贱升降之度俾存没之道各得其宜长安神龙之际有黄州僧师者能通鬼神之意而以事叅之仆尝闻其言犹记其要墓欲深而狭深者取其幽狭者取其固平地之下一丈二尺为土界又一丈二尺为水界各有龙守之土龙六年而一暴水龙十一年而一暴当其隧者神道不安故深二丈四尺之下可设窀穸墓之四维谓之折壁欲下濶而上敛其中顶谓之中樵欲俯敛而傍杀墓中不置瓴甋瓷瓦以其近于火不置黄金以其久而为怪不置朱丹雄黄礐石以其气烈使坟上草木植而不润铸铁为牛豕之状可以御二龙玉润而洁能和百神置之墓内以助神道僧之说如此皆前贤所未达也桓魋石椁王孙裸奢俭既过各不得中近大理卿徐有功持法不滥人用赖焉及其葬也俭不逾制将穿墓占曰必有异应以旌若人果得石堂其大如釡中空外坚四门八牖占曰此天所以助有德也置其墓中其后终吉后优诏褒赠宠及其子开府王同皎以外戚之贵坟墓逾制襚服明器罗列十里坟土未干家毁子死殷鉴不逺子其择焉
玉杯金椀
唐师谓李吉甫宅其地形为玉杯玉杯一破无复完全牛僧孺新昌宅如金椀金椀或伤庶可重制
玉印金箱
玉印形如破碎非瞽目则伤胎金箱头若高低非烟包则灰袋按印居明堂中名难产山带石破碎名瞽目山金箱形小巧方长若髙低欹仄名烟包山拖脚名灰袋山主火灾
卜筮家
易曰定天下之吉凶成天下之亹亹者莫大乎蓍古今占卜筮通谓之日者非但史记有日者列而已柳宗元曰卜者世之余伎道之所无用也圣人用之葢以敺陋民也
握粟
诗小雅哀我填寡冝岸冝狱握粟出卜自何能谷
供燋
周礼春官棰氏掌供燋契以待卜士注云燋灼之木契开之凿
三兆
周礼春官大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆玉兆兆之舋罅如玉属阳瓦兆兆之舋罅暴裂如瓦属阴原兆兆之舋罅折裂如原田阴阳杂也又有卜师掌开之四兆一曰方兆二曰功兆三曰义兆四曰弓兆
九筮
周礼筮人掌三易辨九筮之名三易一曰连山二曰归藏三曰周易九筮一曰巫更二曰巫咸三曰巫式四曰巫目五曰巫易六曰巫比七曰巫祠八曰巫参九曰巫环以辨吉凶
敬鬼神
礼曲礼卜筮者先圣王之所以使民信时日敬鬼神畏法令决嫌疑定犹豫也
法天地
史记卜法天地象四时
从筮逆
洪范三人占则从二人之言汝有大疑谋及卜筮从筮从是之谓大同从筮逆作内吉作外凶筮共违于人用静吉用作凶
筮短长
左僖四年晋献公欲以骊姬为夫人卜之不吉筮之吉公曰从筮卜人曰筮短长不如从长公弗听注云物生而后有象有象而后有滋有滋而后有数象也筮数也象先故为长数后故筮为短
孔愀
家语孔子尝自蓍而卦得贲愀然有不平之状子张进曰贲是吉卦夫子色不平何也孔子曰山下有火贲非正色也
顔笑
冲波传孔子使子贡往外而未来谓弟子兆之遇釜皆言釡无足不来顔子掩口而笑曰无足者乗舟而来赐至矣清朝子贡果至
获晋
左僖十三年秦伯伐晋卜徒父筮之吉涉河晋侯车败诘之对曰乃大吉也三败必获晋君
代陈
左庄二十三年陈厉公生敬仲周内史筮之遇观之否曰是谓观国之光利用宾于王此其代陈有国乎
蛇走
东汉冯绲拜陇西太守绶笥有两赤蛇分走许曼筮曰二嵗当为边将官有重名五年果为大将南征
狐嘷
晋淳于智能易筮谯人夏侯藻母病将诣智求卜忽有一狐当门向之号怖藻驰见智智曰君速归在狐嘷处拊心啼哭令家人惊怪大小毕出如一人勿出哭勿止藻如其言母亦扶病出堂屋五间拉然而崩
言多夸严
史记司马季主卜于长安东市宋忠贾谊俱出休沐相从论议谊曰古之圣人不居朝廷必在医卜试之卜肆中以观采二人同舆之市谒季主曰吾望先生之状听先生之言窃观于世未有也今何居之卑何行之汚季主捧腹大笑曰夫子何以卑汚长者二君曰卜者多言夸严以得人情虚髙禄命以说人志擅言祸灾以伤人心矫言鬼神以尽人财厚求拜谢以私于己此吾之耻故谓之卑汚也季主曰昔先王之定国家必先防日月而后乃敢代家产子必先占吉凶后乃有之自伏羲作八卦周文王演三百八十四爻而天下治越王勾践仿文王八卦以破敌国霸天下由此言之卜筮有何负哉
言依忠孝
汉严遵字君平卖卜于成都市以为卜筮贱业也而可以惠众人有邪恶非正之问则依筮以为言与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因势导之以善日裁阅数人得百钱足以自养则闭肆下帘而授老子扬雄少从之游
主人将去
汉贾谊谪长沙三年有鵩飞入其舍止于坐隅发书占之曰野鸟入室主人将去
少君当封
外戚传窦广国家贫为人所掠卖为主入山作炭时寒卧岸下百余人俱被岸崩压死独少君得脱卜者曰当封侯及窦后立果封侯
释防而谢
离骚屈原既放三年心烦意乱不知所从往见太卜郑詹尹曰余有所疑愿先生决之詹尹乃端防拂曰君将何以教之原云吾宁昻昻若千里之驹乎将泛泛若水中之鳬乎与波上下偷以全吾躯乎宁与黄鹄比翼乎将与鸡鹜争食乎詹尹乃释防而谢曰用君之心行君之意防诚不能知
悬绶而逃
东汉王宗以卖卜自奉安帝以博士徴之宗耻以占验见知悬绶于县庭而逃
操金
战国防邹忌为相田忌为将不相悦邹忌以告公孙闬闬使人操十金而卜于市曰我田忌人也吾三战三胜声威天下欲为大事亦吉否卜者出闬因令捕卜者而验其辞于王前田忌遂走
投瓦
南部新书西京夀安县有墨石山神祠颇灵祠前有两瓦子过客投之以卜休咎仰为吉覆为凶又巫俗击瓦观其文理曰瓦卜以定吉凶
季布得屯