山堂肆考 - 第 386 页/共 632 页
郊特牲祭之日王皮弁以听祭报示民严上也汜埽反道乡为田烛弗命而民听上注云祭报报白日时早晚及牲事之备具也汜埽洒水而后埽也反道刬道路之土反之令新者在上也乡郊内六乡也六乡之民各于田首设烛照路恐王者行事之早也
通权火
汉郊祀志上宿郊见通权火注云权火防火也其法类称故谓之权火欲令光明逺照通于祀所也
三年一郊
秦始皇三年一郊常在十月
三嵗一郊
汉武帝初至雍郊见五帝后常以三嵗一郊
骍牲黝牲
冬官牧人掌牧六牲而阜蕃其物以供祭之牲牷凡阳祀用骍牲毛之隂祀用黝牲毛之注云祀分隂阳天阳而地隂日阳而月隂宗庙则昭阳而穆隂
阳化隂化
隋圜丘在国南七里每嵗冬至祀昊天玉帝方丘在国隂六里每嵗夏至祀地只南郊舞奏黄钟取阳始化也北郊舞奏林钟取隂始化也
四圭两圭
冬官典瑞掌玉瑞玉器之藏四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地旅四望注云邸本也犹旅邸之邸四面合琢为一圭以四时本一气五帝本一天也四圭邸于璧两圭邸于璋
八陛四陛
汉祭祀志光武建武二年正月初制郊兆于雒阳城南十里为圜坛八陛中又为重坛天地位其上皆南向西上其外坛上为五帝位其外为壝陇蜀平后乃増广郊祀以髙帝配食位在中坛上西面北上三十一年初营北郊雒阳城北四里为方坛四陛明年正月辛未郊别祀地只位南面西上以髙皇后配西面北上
设皇邸
周礼天官掌次王大旅上帝则张毡案设皇邸注云毡案张毡于案也皇邸设鳯羽于版以为屏风
越丧绋
礼王制丧三年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事注云吉凶异道不得相干故有丧三年不祭唯祭天地社稷者不敢以卑废尊也未葬以前常属绋于輴车以备大灾丧在内而行祭于外是逾越丧绋而往也
见黄龙
汉文帝十五年春黄龙见成纪夏四月帝如雍始郊见五帝
获白麟
汉宣帝本始二年诏有司曰往者朕郊见上帝西祭陇首获白麟以献宗庙
黑畤
汉髙帝入闗问故泰畤上帝祀何帝对曰四帝有白青黄赤之祠帝曰闻天有五帝而曰四何也莫知其説于是髙祖曰吾知之矣待我而具五也乃立北畤祀黒帝故名曰黑畤盖古者天子亲祀上帝于郊因以名祭曰畤畤者神灵之所依止也
黄郊
东汉灵帝建宁二年迎气黄郊道于洛水西桥逢暴风雨从卤簿车或发盖百官霑濡而还不至郊使有司行礼迎气北郊
降神光
汉永始年行幸甘泉郊泰畤神光降于紫殿
因火数
汉郊祀志立夏之日迎夏于南郊祭赤帝祝融车旗服色皆赤注云郊去邑七里因火数也
百神受职
礼礼运礼行于郊而百神受职焉礼行于社而百货可极焉礼行于祖庙而孝慈服焉礼行于五祀而正法则焉
七政永崇
梁简文帝南郊颂六戎列野八銮昭日驾殿星罗重宫雾出康哉徳盛美矣时丰三辰増曜七政永崇
天子事守
礼运鲁之郊禘非礼也周公其衰矣杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也故天子祭天地诸侯祭社稷
皇后叅享
唐中宗将南郊诏定仪典时祝钦明郭山恽建言皇后为亚献禇无量与太常博士唐绍蒋钦绪因争以为郊祀国之大事其折莫若周礼周礼冬至祭天圜丘不以地配惟始祖为主亦不以妣配故后不得预也又天官内宰后祼献则賛瑶爵夫祭天无祼献乃宗庙祭耳至于内司服与冬官巾车掌后六服五路无后祭天之服与路是后不助祭天也惟汉有天地合祭皇后享事乃末代黩神事不经见不可为训
屏去荤茹
宋真宗祥符二年上曰太祖太宗每奉郊祀皆屏去荤茹朕三祀圜丘并遵行之
务从省约
宋孝宗隆兴三年诏曰太祖皇帝干徳元年郊祀诏书有云务从省约毋致劳烦仰见祀天之诚养民之心也
祭日月星辰
礼祭法日月星辰民所瞻仰也山林川谷丘陵民所取财用也非此族也不在祀典
精意以享
虞书肆类于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神注云禋精意以享之也宗尊也所尊祭者其祀有六埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也
实柴以祀
大宗伯以实柴祀日月星辰注云实柴谓实牲体于柴上燔燎而升烟使气上逹也
执圭璧
冬官典瑞掌王与诸侯所执之圭璧以祀日月星辰
用牲币
春官肆师之职掌立国祀之礼以佐大宗伯立大祀用玉帛牲牷立次祀用牲币立小祀用牲注云大祀天地次祀日月星辰小祀司命以下
坛坎
祭义祭日于坛祭月于坎以别幽明以制上下祭日于东祭月于西以别外内以端其位
朝夕
礼器作大事必顺天时为朝夕必放于日月注云必顺天时如唘蛰而郊龙见而雩始杀而尝闭蛰而烝皆是也大明生于东故春朝朝日必于东方月生于西故秋暮夕月必于西方又鲁语天子大采朝日与三公九卿祖识地徳少采夕月与太史司载纠防天刑
祝参辰
见星
祭角亢
唐开元中勅夀星坛宜祭老人星及角亢七宿着之常典
祀以槱燎
周礼大宗伯以槱燎祀司中司命风师雨师注云司中司命文昌第四第五星或曰中能上能月离于箕风必沙风师箕也月离于毕俾滂沱矣雨师毕也槱积也三祀皆积柴实牲体于上或有玉帛燔燎而升烟所以报阳也
币以方色
唐祀日月五星之币各以方色
立灵星祠
汉髙祖诏御史其令天下立灵星祠常以嵗时祀以牛按灵星农祥星也
置夀星坛
唐开元勅所司特置夀星坛常以千秋节日修其祀典
祭风雨
汉祭祀志圆坛外营祀风伯雨师之属
类东北方
周礼小宗伯之职兆五帝于四郊四类四望亦如之注云兆为坛之营域四郊苍帝东赤帝南白帝西黒帝北黄帝同位于南火生土也四望四镇五岳四渎凡名山大川之在四方皆望而祭之日月星辰四类也日出于东月生于西其类宜东西司中司命阳也其类宜于南雨师水也其类宜于北风伯亦宜在于东箕东方之宿也
祠戍丑地
郊祀志以丙戌日祠风伯于戍地以己丑日祠雨师于丑地用羊豕
燎牲
见祭日月星辰
磔狗
尔雅祭风神曰磔注云今俗当大道中磔狗云以止风此其象也
讼风伯文
韩昌黎讼风伯文曰维兹之旱兮其谁之由我知其端兮风伯是尤云屏屏兮吹使醨之气将交兮吹使离之铄之使气不得化寒之使云不得施嗟尔风伯兮欲逃其罪又何辞
移雨师文
司空图移雨师文曰天以神乳育百谷必时既丰然后民相率以劳神之勤于事而祀焉今始恡其施以愁疲民是神怠天之职也必希民之求而后应是神玩天之权也既应而俾民推怨于天归恵于已是神攘天之徳也推怨何以为义利腥膻之馈何以为仁怠天之事何以为敬蔑是数者何以为神
祭山川
通典黄帝祭山川典礼为多则山川祀秩自黄帝始也
视公视侯
礼王制天子祭天下名山大川五岳视三公四渎视诸侯诸侯祭名山大川之在其地者注云视三公诸侯者视其饔饩牢礼之多寡以为牲器之数也
于坛于坎
礼经考索祭山林丘陵于四坛也祭川谷水泉于四坎也牲杀不同也圭币各异也
系玉而祷
左襄十八年晋侯伐齐将济河献子以朱丝系玉二防而祷曰齐环怙恃其险负其众庶弃好背盟陵虐神主曽臣彪将帅诸侯以讨焉其官臣偃实先后之茍防有功无作神羞
执玉而沉
见汉
用牲于雒
左昭十七年晋侯使屠蒯如周请有事于雒与三涂苌谓刘子曰客容猛非祭也其伐戎乎陆浑氏甚睦于楚必是故也九月晋荀吴帅师涉自棘津使祭史先用牲于雒陆浑人弗知师从之遂灭陆浑注云有事祭也雒水名三涂山名
用珪于河
见河
有事桑山
左昭十六年郑大旱使屠击祝款竪柎有事于桑山斩其木不雨子产曰有事于山蓻山林也而斩其木其罪大矣夺之官邑注云蓺者言当养护山林使之繁殖也
遣祀衡山