宋朝事实类苑 - 第 56 页/共 111 页

曹司封修睦，深达性理，知邵武军时，常以竹簟赠禅僧仁因，作偈与之曰：『翠筠纤簟寄禅斋，半夜秋从枕底来。若也此时人问道，凉天卷却暑天开。』 　　三 　　张尚书方平，尤达性理，有人问祖师西来意，张以偈答之，曰：『自从无始千千刼，万法本来无一法。祖师来意我不知，一夜西风扫黄叶。』 　　四 　　陈文惠公亦悟性理，尝至一古寺，作偈曰：『殿古寒炉空，流尘暗金碧。独坐了无人，又得真消息。』 　　五 　　富文忠公，尤达性理。熙宁中，余守官洛下，公时为亳守，遗余书，托为访菏泽诸禅师。余因以偈戏之曰：『是身如幻泡，尽非真实相。况兹纸上影，妄外更生妄。到岸不须舡，无风休起浪。唯当清静观，妙法了亡象。』公答偈曰：『执相诚非，破相亦妄。不执不破，是名实相。』既又以手笔贶余曰：『承以偈见警，美则美矣，理则未然。所谓无可无不可者，画亦得，不画亦得。就其中观象者，为不得；不观象者，所得如何？禅在什么处？似不以有无为碍者，近乎通也，思之、思之。』 【见青箱杂记。】 　　○渊明诗 　　陶渊明意趣真苦，清淡之宗，诗家视渊明，犹孔门视伯夷也。其集屡经诸儒手校，然有问来使篇，世盖未见，独南唐与晁文元家二本有之。诗云：『君从山中来， 【一作南山来。】 早晚发天目。我屋 【一作家。】 南窗下，今生几丛菊？蔷薇叶已抽， 【一作秋祭。】 秋兰 【一作春。】 气当馥。归去来山中，山中酒应熟。』李太白浔阳感秋诗：『陶令归去来，田家酒应熟。』其取诸此云。 　　○诗有变态 　　薛许昌答书生赠诗，『百首如一首，卷初如卷终』，讥其不能变态也。大抵屑屑较量属句平匀，不免气骨寒扃。殊不知诗家要当有情致抑扬高下，使气宏拔，快字凌纸。又用事能破觚为圆，剉刚成柔，始为有功者，昔人所谓缚虎手也。如苏子美穷居和长安帅叶清臣见寄：『玉帐夜发兵似水，茅斋春静草如烟。』东坡尝作诗：『天边鸿鹄不易得，便令作对随家鸡。』又有驱猛虎如羣羊句，真佳语也。 　　○王苏更相是非 　　王文公见东坡醉白堂记，徐云：『此定是韩白优劣论』，东坡闻之，曰：『不若介甫虔州学记，乃学校策耳。』二公相诮或如此，然胜处未尝不相倾慕。元佑间，东坡奉祠西太一，见公旧题：『杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。』注目久之，曰：『此老野狐精也。』 【见西清诗话。】 　　○王苏更相称誉 　　元丰中，王文公在金陵，东坡自黄北迁，日与公游，尽论古昔文字，闲则俱味禅悦。公叹息谓人曰：『不知更几百年，方有如此人物。』东坡渡江至仪真，和游蒋山诗，寄金陵守王胜之益柔。公亟取读，至『峯多巧障日，江远欲浮天』，乃抚几曰：『老夫平生作诗，无此二句。』又在蒋山时，以近制示，东坡云：『若「积李兮缟夜，崇桃兮炫昼」，自屈宋没世，旷千余年，无复离骚句法，乃今见之。』荆公曰：『非子瞻见谀，自负亦如此，然未尝为俗子道也。』当是时，想见俗子扫轨矣。 　　○目前之景吟不到 　　张天觉云：『游鱼几队子随母，啄木数声雌唤雄。』方子通云：『杨花入竹静，鸟影渡塘稀。』而归来诗云：『马忆曾行处，连嘶渡晚河。忽惊乡树出，渐识路人多。』皆目前之景，吟者多不到也。 　　○前辈务求博约 　　二宋俱为晏元献门下士，兄弟虽甚贵显，为文必手抄寄公，恳求雕润。尝见景文寄公书，曰：『莒公兄赴镇圃田，同游西池，作诗「长杨猎罢寒熊吼，太一波闲瑞鹄飞」，语意警绝。因作一联云：「白雪久残梁复道，黄头闲守汉楼船」』，仍注空字于闲之傍，批云：『二字未定，更望指示。』晏公书其尾曰：『空优于闲，且见虽有舡不御之意。』又『字好语健』，盖前辈务求博约，情实纯至如此。 　　○太白传神 　　李太白历见司马子微、谢自然、贺知章，或以为可与神游八极之表，或以谪仙人，其风神超迈，英爽可知。后世词人，状者多矣，亦间于丹青见之，俱不若少陵云：『落月满屋梁，犹疑照颜色。』熟味之，百世之下，想见风采，此与李太白传神诗也。 　　○集句 　　集句自国初有，未盛也。至石曼卿，人物开敏，以文为戏，然后大着。尝见手书下第偶成：『一生不得文章力，欲上青云未有因。圣主不劳千里召，姮娥何惜一枝春。凤凰诏下虽沾命，豺虎丛中也立身。啼得血流无用处，着朱骑马是何人。』 【见西清诗话。】 　　○乞食歌姬院 　　韩熙载仕江南，每得俸给，散后房歌姬。熙载披衲持钵，就诸姬乞食，率以为常。东坡以玉带赠宝觉，宝觉酬以磨衲，专作诗谢之，曰：『病骨难堪玉带围，钝根仍落箭锋机。欲教乞食歌姬院，故与云山旧衲衣。』江南野史亦载韩事，与此小异。 　　○韩文公华山女诗 　　退之见神仙亦不伏，云：『我能屈曲自世间，安能从汝巢神仙？』赋谢自然诗，则曰：『童騃无所识。』作谁氏子诗，则曰：『不从而诛未晚耳。』推 【似为『惟』字。】 华山女诗颇假借，不知何以得此。 　　○堆垛死尸 　　鲁直善用事，若正尔填塞故实，旧谓之点鬼簿，今谓之堆垛死尸。如咏猩猩毛笔诗云：『平生几量屐，身后五车书。』又云：『管城子无食肉相，孔方兄有绝交书。』精妙隐密，不可加矣，当以此语反三隅也。 　　○文章传袭 　　司马池，文正公之父，仁庙时待制。作诗云：『泠泠陂水淡于秋，远陌初穷见渡头。赖得丹青无画处，画成应遣一生愁。』又黄鲁直之父作大孤山诗云：『长江巨浪独夫险，比干一片崔嵬心。』文公清夷刚正，而作小词云：『相见争如不见，有情还似无情。笙歌散后酒初醒，深院月明人静。』鲁直作诗，用事押韵，皆超妙出人意表，盖其传袭文章种性如此。 【见三山居士诗话。】 　　○用字音 　　诗人不以事害意，古者用事简而当。亦不以字害句，故音韵清浊，随宜改易。『流在束薪中』 【入张音】 ，『留宴汾阴西』 【入先韵。『先』原作『光』，据明抄本改。】 直取意顺而已。唐人以律格自拘，不复敢用，唯白居易作诗，敢易其音于语中，如『照地麒 【用佶音】 麟，抱雪摆胡 【用鹘音】 ，誊衫红栏干三百六十 【用谌音】 桥』，往往有之。晏丞相殊尝评之曰：『诗人乘语俊，当如此用字。』 　　○用字意 　　晏丞相尝问曾明仲云：『刘禹锡诗有「瀼西春水縠文生」，此生字作何意？』明仲曰：『作生育之生。』丞相曰：『非也，作生熟之生，语乃健。』 　　○西都诗 　　宋次道尝为西都诗，以野狐落对五凤楼，言野狐落，唐时名宫人所聚也。 【见刘贡父诗话。】 　　○制科无登第三等者 　　宋兴以来，御试制科，人无登第三等者，惟吴育第三等，自余皆四等，上并为及第，降此则落之。 　　○三谏官诗 　　庆历初，永叔、安道、王素，俱除谏官，君谟以制诗贺曰：『御笔新除三谏官，喧然朝野竟 【明抄本作『喧腾朝野竞』。】 相欢。当时流落丹心在，自古忠良得路难。必有谟猷裨帝力，直须风采动朝端。世间万事俱尘土，留取功名久远看。』三人以其诗荐于上，寻亦除谏官。 　　○诗句作图 　　古今人掇取好诗句作图，此特小巧美丽可喜，一曲之智则能之，故句图多指咏风景，形似百物。将以观雄材远思，不可得也。然雄才远思之人，亦自多好句，可入句图。梅圣俞爱严维诗：『柳塘春水漫，花坞夕阳迟』，则善矣，细细较之，夕阳迟则系花，春水漫不须柳也。如杜工部云：『深山催短景，乔木易高风。』此了无瑕颣。又杜诗云：『萧条九州岛内，人少豺虎多。少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。』如此等句，其含蓄深远，殆不可模仿。 　　○西山诗 　　洪州西山，与滕王阁相对，到客多留诗挂 【明抄本作『柱』。】 壁。尝有僧来读之，已而告郡守曰：『诗尽不佳，何不除去？』守愕然诘之曰：『僧诗能佳乎？』僧因朗吟曰：『洪州太白方，积翠倚穹苍。万古遮新月，半江无夕阳。』守异之，遣去。 　　○使虏 　　余尚书靖使契丹，能为胡语，契丹爱之。及再往，虏情亦亲，余作胡语诗云：『夜筵没逻 【侈盛也。】 臣拜洗， 【受赐也。】 两朝厥荷 【通好也。】 情斡勒。 【厚重也。】 微臣雅鲁 【拜鲁也。】 祝若统， 【福佑也。】 圣寿铁摆 【嵩高也。】 俱可 【口勿反。】 忒。 【无极也。】 』虏主举大杯，谓余：『卿能道此，我为卿饮。』余复言之，虏主大笑，遂为釂觞。汉史记盘木白狼诗，汉语则协韵，夷语不谐，其实时人先作诗，乃反用夷语译出，不知余真夷语也。刘丞相沆使虏，使气凌压之。契丹馆客尝言，旧人有语云：『有酒如渑，系行人而不住。』未有能对者。刘即应曰：『在北曰狄，吹出塞以何妨。』仁宗时，待北虏有礼，不使纤微迕之，两公俱坐谪官也。 　　○奏献浼渎 　　太宗亲征北虏，师还，途中御制诗，有『銮舆临紫塞，朔野冻云飞。』遂令何蒙进銮舆临塞赋朔野云飞诗，召对嘉赏，授赞善。诗有『塞日穿痕断，边云背影飞。缥缈随黄屋，阴沈护御衣。』俄一县尉宋捷，督护辇道，倚其姓名之谶，旋觊一官，因而章疏歌颂， 【玉壶有『杂』字。】 进不已，诸科亦扣行在，乞免文解。其表面签题云：进上官家赵，浼渎旒扆。有司亟请至银台应奏御文字，先经本台封驳，方进，因而少戢。 【此条今见玉壶清话卷八。】 　　○章枢密喜养生