太平御览 - 第 453 页/共 737 页

又曰：北元中玄道君李庆宾女，授书为东雇灵昭文人，治方丈台弟十三朱馆中。 又曰：阆野者，阆风之府是也。昆仑上有九府，是为九宫，太极为太宫，诸仙皆是九宫之官僚耳。至於真人，乃九宫之公卿也。 又曰：大方诸宫，青君常治处也。其上人皆天真高仙，太极，公卿诸司命所处。有服日月芒法，虽己得道为真，犹故服之，霍山赤城亦为司命之府，惟太元真人南岳夫人宰缮。李仲甫在西方，韩众在南方，馀三十二司命皆当在东华。东华青童为太司命总统也。杨君亦去东轸执事，不知当在弟几耳。 又曰：句曲山，汉三茅君治其上，各乘一白鹄，集於处所，时人互有见者。山生黄金，汉灵帝时，诏敕郡县彩句曲之金，以充武库。至孙权时，又遣宿卫人彩金，常输於官。 又曰：方丈西北有阴城大山，沧浪西南有阳长大山其，山真仙之所处，是阳九百六应数之标揭也。秀华山有玉堂，乃五灵真君所处也。 又曰：金华山上有五宫，太一所处。 又曰：玄洲之上有景晖之室，西母之治所。 《神洲七转粕变经》曰：西陇汜之滨紫微玉堂，王母请诰灵素章之处也。 《飞龙隐诀》曰：北极真公治於北极广虚之室。大洞雌一篇曰：三元君在元虚之室。元始序曰：寒灵丹殿在上清太玄，王都道君请真文之处。又有玉宝殿，帝尊所处也。 《王君内传》曰：紫清太素琼阙，太素三元道君之所治也。 《洞玄经》曰：太极紫瑶之阙，太极玄光真君所治之处。自天地己来，人之生死簿籍在其中。 《玉清书》曰：玉户琼门，九皇上在其中。 《茅君内传》曰：玉清天中有散华台，是四斗七晨道君之所治也。 《列仙传》曰：太空琼台，太平道君处之。 《上清八景飞经》曰：玉宝台，三元君所登处也。 《三元真一经》曰：黄紫户玄精之室，身中三一尊君常栖息之所。 《神祝经》曰：太上玄堂，天人所止。 《本行经》曰：有三元洞室，妙真人所处也。 《道学传》曰：茅山燕口洞，女冠钱妙真登坛处也。 《定志经》曰：天尊静处玄都元阳粕宝紫微官。 《太一洞真经》曰：有太极紫房宫，天帝宝神所处也。 《玉清经》曰：玉清宫，高真玉皇出入处。 《洞冥记》曰：宜都崇堂，在紫泥之海，东方朔宴息之所也。 《洞真经》曰：太老寝堂，八皇老君居处也。 《三元玉检经》曰：广灵之堂，太素三元君处之，在上清天。 《玄母按逝经》曰：五通仙堂者，五通帝君在其内。 又曰：散花玉室，三素元君在其内。 《玉清隐书》曰：琼琳堂，上皇玉帝寝宴处也。 《道学传》曰：沿室中有太阴堂，龙威丈人所见真文之所处也。 《龟山元录》曰：文龟洞室，上元君坐之处也。 葛洪《神仙传》曰：金华山有石室一所，丹溪人皇初平之隐处也。 《清虚真人王君内传》曰：委羽山洞周回万里，名曰大有空明天，司马季主在其中。 又曰：西域玉山洞周回三千里，名太玄总真天，司命君之所处也。 《名山记》曰：益州西南青城山，一名青城郡山，形似城。其山有崖舍亦壁，张天师所治处。南连峨嵋山，山遥望惟见两青岭。山如蚕蛾之眉，赤有洞天，诸灵书所藏不知当是弟几洞天也。 又曰：赤城丹山洞周三百里，名曰上玉清平天。此山下同台方二百里，司命君之府也。 《玉京经》曰：玄都玉京山有粕宝城，太上无极大道虚皇君之所治也，高仙之玄都焉。 《大有经》曰：太清极玄宫在元景之上，太上君居之。 《三元布经》曰：上清玉景宫，三元布人在其中。 《道迹经》曰：秀华玉堂，五灵真之所处也。 又曰：洞真堂，元始天王太一高圣君说观身太戒之所也。 《玄经》曰：玉清台，仙圣游衍之所。 《七星移度经》曰：帝君上登太极琼台。 《上原经》曰：眉竺仙公住南岳。 《五符经》曰：皇人在峨嵋山北绝岩之下，苍玉为屋。 《龟山元录》曰：紫ト，西华玉女居之。 《神祝经》曰：九合之室，太上在其内。 《玉晨明镜经》曰：有太玄玉宠囵华之室，三素元君处之。 《真诰》曰：大茅山西南有四平山，俗呼为方山，其下有洞室，名曰方台洞，与华阳通，号为别宇幽馆，得道者处之。 又曰：方偶山下有洞室，名曰方源馆，幽人居之。 又曰：包山下有石室银户，方圆百里。 又曰：有天市坛，范丘林授口诀处。 又曰：存方台，仙人蔡天生隐其内。 又曰：清虚宫，司马季主隐处也。 又曰：积石台，朱孺子居之。 又曰：寝静之室，涓子处之。 又曰：蓬莱仙公洛广休治蓬莱山。 又曰：许玉斧居方山洞，为上清仙公。 又曰：羡门，今在蒙山，大洞黄金之庭，授书为中元仙卿。 又曰：广汉郡绵竹县东九里有山，昔韩众於上得仙。有大石铜为志，治应箕宿。 又曰：广汉郡新都县，去成都一百五十里，山有芝草神药，前有池，水中有神鱼五头。昔王方平於此与太上相见，治应斗宿。 又曰：越隽郡邛都县有小山大山，名蒙治山，其高无逾。伊尹於此学道。上芝英金液草，服之度世，治应奎宿。 又曰：□台山有桃一树，三年一花，五年一实，悬绝无底之谷。惟赵乃自掷取得桃子，馀者无能取之，治应胃宿。 又曰：天柱山有女玉乘白鹤，仙人乘白鹿，在□台，治前有两碑。 又曰：玉局治在成都南，永寿元年正月七日，太上乘白鹿，张天师乘白鹤，来至此坐局脚玉床，即名玉局，治应鬼宿。 又曰：锺山在北海子，地隔弱水，自生神草，仙家种芝，课计顷亩，如稻状。亦有玉石泉，上有九源丈人宫，主领天下水神。 又曰：扶桑在碧海中，大帝宫，太真东王所治处也。 又曰：蓬莱山上有九天真宫，盖大真仙人所居。 《玉凉仙山经》曰：方诸宫，青童君治之；大丹宫，南极元君治之；白山宫，大素真君治之；西城宫，总真王君治之。 《太真科》曰：有无央宫，高上太真居之。 《龟山元录》曰：金华宫，西华玉女处之。 《上清经》曰：启金宫，玉宝九霄丈人居之；七映宫，紫映九霄真人居之；玉清元宝宫，高上虚皇君居之；金灵宫，紫虚高上元皇道君居之；朱灵宫，上皇虚君居之；洞□宫，皇上帝君居之；金辉宫，紫皇君居之；灵映宫，高亭君居之；变化宫，玉皇先生居之；玉宝宫，紫精君居之；飞玄宫，玄一君居之；玄上宫，玉皇先生居之；变云宫，太帝君居之；金门宫，皇上帝居之；阳明宫，洞真君居之；元景宫，太素君居之；紫瑶宫，北玄君居之；纳灵宫，南朱君居之；音光宫，西华君居之；灵金宫，中元君居之；紫微宫，东明君居之；凤生宫，高上君居之；朗范宫，元辰君居之；七瑶宫，九元君居之；郁森宫，大明君居之；□森宫，元灵君居之；洞霄宫，三元君居之；返香宫，元昭君居之；长命宫，太极元君居之；高虚宫，紫元君居之；飞玄宫，上真老君居之；琼容宫，洞景君居之；耀琼宫，太阳君居之；明真宫，景元君居之；紫曜宫，司命君居之；通妙宫，天皇君居之；金华宫，黄房君居之；天皇宫，太一君居之；闲清府，九天丈人居之；又有丹府，三天玉童居之，又有重冥府，玉堂九霄丈人居之；凤生府，九霄真人居之；金府，灵皇君居之；丹神府，上皇元道君居之；生真府，玉虚君居之；金魂府，万始先生居之；务虚府，皇帝君居之；紫曜府，紫皇君居之；神变府，中元君居之；九合府，玉皇先生居之。 又曰：有{山陵}层之室，玉晨道君处之。 又曰：帏缘之室，太元真人处之。 《汉武内传》曰：有紫桂宫，太上丈人居之。 卷六百七十五　道部十七 冠 《真诰》曰：有一老人着绣裳，戴芙蓉冠，倚赤九节杖而立。芙蓉冠郎礼之爵弁，粗欲相似，但不知真人以何物作之耳。自非己成真，不得冠此。 又曰：远游冠，桐柏真人戴此冠。女真己笄者亦戴冠，惟西王母首戴玉胜。又女真未笄者，则三环角结，或飞□编结，馀垂两肩至腰中也。龙冠金精巾、虎巾、青巾、虎文巾、金巾，此天真冠巾之名，不详其制。 又曰：男真□冠真，并飞天交结。 《道学传》曰：王母二玉女侍王母上殿，戴火真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。 又曰：孟景翼字辅明。义嘉构难，景翼星夜往赴，经行失道。时一人黄衣黄冠，在其前引路。既得道，乃失所在。 《海空经》曰：真仙道士，并戴玄冠，披翠帔。 《太真科》曰：解褐披绛绡之衣，释巾着远游之冠。 又曰：人皇着粕宝珠冠。 《上清经》曰：元始皇上丈人戴紫曜之冠，九色自然之绶。 又曰：高灵九天，建金华七曜之冠。 又曰：玉真九天丈人，建飞精百变，之冠，九元道真之策。 又曰：上三天玉童，建三华宝曜洞天玉冠。 《四明科》曰：凡修上清道经、大洞真经，入宣之日，当身冠法服。 又曰：凡女子学上清之法，授宝经玉诀，修行大洞，皆元君夫人之位，入宣之，曰：“当冠元君之服，万真束带，玉童玉女各二十人。”其掌法服，无此服不得於上清。 《洞神经》曰：授道之人，皆玄冠草履。 《传授经》曰：老子去周，左慈在魏，并葛巾单裙，不着褐。 又曰：陆先生云：“对上下接，谓之俯仰之格，披褐二服也。” 又曰：冠戴二仪，衣被四象，故谓之法服。 《道学传》曰：西母结大华之髻，戴太真晨缨之冠，履玄琼凤文之舄。 《上清变化经》云：紫映玉霄真玉，建华天冠，带交金之钩。 又曰：皇上灵君，建七曜华冠，丹文紫绶。 又曰：皇上帝君，建七色朱精华冠。 又曰：太素高虚上极紫皇，建粕宝冠，带神精交蛇之绶。 又曰：虚明紫兰中元高亭君，建三华之冠，带流金紫章。