太平御览 - 第 289 页/共 737 页

又曰：丁鸿年十三，从桓荣受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐，布衣荷担，不远千里。 又曰：张堪字君游，年六岁受业长安，治《梁丘易》，才美而高，京师号曰圣童。 又曰：邓禹字仲华，南阳新野人。年十三，能诵《诗》，受业长安。时上亦游学京师，禹年虽幼，而见上知非常人，遂相亲附。及汉兵起，即策杖北渡，追及上于邺。 又曰：承宫，琅琊姑幕人。少孤，年八岁，为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋经》，授诸生数百人。宫过其庐下，见诸生讲诵，好之，因弃其猪而听经。猪主怪其不还，来索，见宫，欲笞之，门下生共禁止，因留精舍门下，樵薪。 又曰：鲁恭父建武初为甘陵太守，卒官。时恭年十二，弟丕年七岁，昼夜号踊不绝声，郡中赙赠无所受。归服丧，礼过成人。 又曰：吴字季英，陈留长垣人。父恢，为南海太守。年十二，恢欲杀青简以写经书，谏曰：“今大人逾越五岭，远在海滨，其俗旧多珍怪。此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊邀名。嫌疑之间，诚先贤所慎也。”恢乃止，抚其首曰：“吴氏世不乏季子矣。” 又曰：和熹邓后年五岁，太夫人为断，夫人年老目冥，并中后额，虽痛忍而不言。左右怪问之。后言曰：“难伤老人意，故忍之。” 又曰：黄香字文强，江夏安陆人。年九岁失母，思慕憔悴，殆不免丧，乡人称其至孝。年十二，博览傅记。京师号曰：“日下无双，江夏黄香。” 《英雄记》曰：曹纯字子和，年十四丧父。承父业，富于财，僮使人仆以百数，纯纲纪督御之，不失其理。好乐学问，敬爱学士，学士多归焉。由是为远近所称，年十六为黄门郎。 《汉杂事》曰：陈实字仲弓。汉末，太史家瞻星，有德星见，当有英才贤德。同游者书下诸郡县，问颍川郡上事。其日有陈太丘父子四人，俱共会社，小儿季方御，大儿玄方从，抱孙子长文此是也。 《魏氏春秋》曰：袁氏之败也，孔融与太祖书曰：“武王伐纣，以妲己赐周公。”太祖後见，问之，对曰：“以今度之，想其当然尔。”融被收，二子年八岁，时方奕棋，端坐不起。左右曰：“而父见执，不起何也？”二子曰：“安有巢毁而卵不破者乎？” 《魏志》曰：锺会字士季，颍川长社人，太傅繇小子也。少敏惠夙成。中护军蒋济著论，曰：“观其眸子，足以知人。”会年五岁，繇遣见济，济甚异之，曰：“非常人。” 又曰：贾逵字梁道，河东襄陵人。自为童戏弄，常设部伍，祖父习异之曰：“汝大必为将帅。”口授兵法数万言。 又曰：杨俊同郡王象，少孤，时为人仆隶，年十七八，见使牧羊而私读书，因获捶楚。俊美其才质，即赎象着家，娉娶立屋，然後与别。 又曰：刘□字恭嗣，南阳安众人。年七岁，戏讲堂上，颍川司马德操抚其头曰：“孺子，孺子，黄中通理，宁自知不？” 又曰：司马朗字伯达，河内温县人。年九岁，人有称其父字者，朗曰：“慢人者，不敬其亲。”客谢之。十二，试为童子郎。 又曰：王粲，为中郎蔡邕见而奇之。时邕显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屐迎之。及至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。” 又曰：陈群字长文，颍川许昌人。祖父实，父纪，叔父谌，皆有盛名。群为儿时，实常奇之，谓宗人父老曰：“此儿必兴吾宗。” 又曰：常林字伯槐，河内温人。年七岁，父党造门问林曰：“伯先在不？汝何不拜？”林曰：“对子字父，何拜之有？”于是咸共嘉之。 又曰：曹休字文烈，太祖族子。年十馀岁，见太祖，太祖谓左右曰：“此吾家千里驹也。”使与文帝同止，见待如子。常从征讨，使领虎豹骑。 又曰：夏侯字玄让，沛国谯人。年十四岁，求师就学，人有辱其师者，杀之，由是以烈气闻。 《吴书》曰：虞翻少好学，有才气。年十二，客有候其兄者，不过翻，翻追与书曰：“仆闻琥珀不授腐草，磁石不授曲针，过而不存，不亦宜乎？”客得书异之。 又曰：沈友字子正，吴郡人。年十一，华歆行风俗，见而异之，因呼：“沈郎，可登车语乎？”友逡巡却曰：“先生衔命，将以裨补先王之教，齐风俗也，而轻脱威仪，犹负薪救火，无乃更崇其炽乎？”歆惭曰：“自桓、灵来，未有幼童若此者。” 又曰：陆绩年六岁，于九江见袁术，术出橘与绩，绩怀三枚，去，拜辞堕地，术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“欲归遗母。”术大奇之。 《蜀志》曰：诸葛亮子瞻，字思远。亮与兄瑾书曰：“瞻今已八岁，聪惠可爱，嫌其早成，不为重器耳。” 《晋书》曰：王戎幼而颍悟，神彩秀彻，视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼烂烂，如岩下电。”年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中唬阚震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。 又曰：王澄字平子，生而警悟。虽未能言，见人举动便识其意。衍妻郭性贪鄙，欲令裨路上担粪，澄年十四，谏郭以为不可。 又曰：中宗太子绍，幼而聪哲。年数岁，尝置中宗膝上。会长安使来，中宗因问曰：“汝谓日与长安孰远？”对曰：“日远。”中宗问其故，答曰：“不闻人从日边来，然可知耳。”中宗异之。明日会群臣，又问之，对曰：“日近。”中宗失色曰：“何异昨日之言？”对曰：“举目见日，不见长安。”由是益奇之。 又曰：王舒字允之，总角时尝从从伯敦。敦与钱凤谋逆，而允之时饮酒帐中卧，悉闻其言，虑敦疑之，便于卧处吐涕狼藉。敦果疑，遣看之，见吐唾，以为醉。 又曰：谢尚字仁祖，豫章太守鲲之子。幼有至性。八岁，风神夙悟。鲲尝携之送客，或曰：“此儿一座之颜回也。”尚应声曰：“座无尼父，焉识颜回。”宾客莫不叹异。年十七，遭父忧，丹阳尹温峤吊之，尚号哭极哀。既而收涕告诉，举止有异常童，峤甚奇之。 又曰：韩康伯早孤，家贫。年数岁，母为作襦子，令康伯捉熨。母谓曰：“且着，寻为汝作。”伯曰：“已足，不复烦。”母问其故，答曰：“如火在熨斗中而柄亦热。今着襦，皆当暖也。”母异之。 王隐《晋书》曰：王俭字玄衡。内史下邳陈邵擅名徐州，邵闻俭年十四，善属文，请作祝文。邵谓郡客曰：“此生为文，有可观采。”命为督邮主簿。邵迁给事，俭每为定表。 《晋中兴书》曰：谢安字安石。年四岁，桓彝见而叹曰：“此儿风神秀彻，後当不减王东海。”总角，神识深敏，气宇条畅，丞相王导知之，由是著名。 又曰：范宣，陈留人。年十岁，能诵《诗》、《书》。尝以刀伤手，捧手改容，人问：“痛耶？”答曰：“受全之体，而致毁伤，不可处耳。”少好学，手不释卷，博览众书，善三《礼》。 又曰：戴逵字安道，谯国人。少博学，好谈论，善属文，能鼓琴，工书画，其馀巧艺，靡不毕综。总角时，以鸡卵汁溲白瓦屑作郑玄碑，又为文，手自刻字。文既绮藻，器亦妙绝。时人莫不惊叹，知其深敏。 《宋书》曰：刘秀之字道宝，少孤贫，有志操。十许岁时，与诸儿戏于前渚，忽有大蛇来，势甚猛，无不颠怖惊呼，秀之犹不动。众并异焉。 又曰：王僧达，幼聪敏。弘为州县，僧达六七岁，遇有通讼者，窃览其辞，谓为有理。及入，讼者亦进，弘意其小，留左右，僧达为申理，暗诵不失一句。 又曰：徐湛之，幼与弟淳之共车行，牛奔车坏，左右人驰来赴之。湛之先令取弟，众咸叹其幼而有识。 又曰：蔡兴宗字兴宗。幼为父廊所重，谓有已风，与亲故书曰：“小儿四岁，神气似可，不入非类室，不与小人游，故以兴宗为之名，兴宗为之字。” 《齐书》曰：王慈字伯宝，琅琊临沂人，司空僧虔子也。八岁，外祖宋江夏王义恭施宝物，恣听所取，慈惟取素琴、石砚。义恭善之。 又曰：傅昭六岁而孤，哀毁如成人。为外祖所养，十岁于朱雀航卖历日，雍州刺史袁觊见而奇之。觊尝来昭所，昭读书自若，神色不改。觊叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。” 又曰：顾协从祖右光禄大夫张永，尝携内外孙侄游武丘山，协年数岁，永抚之曰：“儿欲何戏？”协曰：“儿正欲枕石漱流。”永叹息曰：“顾氏兴于此子。”及长，好学，以精力称。 又曰：顾欢年六七岁，父使驱田中雀，遂作《黄雀赋》而归。雀食稻过半，父怒将挞之，见赋乃止。 《梁史》曰：沈璞字道真，林子少子也。童孺时，神意闲审。武帝召见，奇璞应对曰，谓林子曰：“此非常儿也。”初除南平王左常侍。 《陈书》曰：王玄规八岁而孤，兄弟三人，随母依舅氏往临海郡，时年十二。郡土豪刘者，资财巨万，欲妻以女。母以其兄弟幼弱，欲结强援，玄规泣谓曰：“姻不失亲，古人所重。岂得苟安异壤，辄婚非类！”母感其言而止。 崔鸿《十六国春秋□前凉录》曰：辛攀字怀远，年七岁，随父爽在京师。北地程晓，爽之亲友，目攀而笑曰：“犁牛も犊，孺子之谓。”攀曰：“戏及人亲，非雅训也。”晓及众宾大奇异之。 又《後赵录》曰：徐光字季武，顿丘人。父聪，以牛医为业。光幼好学，有文才。年十三，嘉平中王阳攻顿丘，掠之，令主秣马，光但书柱为诗赋，而不亲马事。阳怒，挞之，啼呼终夜不止。左右以白阳，阳召光，付纸笔，光立为颂，阳奇之。 又《夏录》曰：吐谷浑拾寅者，拾虔国之弟也。年数岁，犹大啼哭，母氏念忧其不惠，父树洛于曰：“此儿吾家骊肩驯驹，伯乐尚不能目之，而况庸人哉！终成吾门户者，必在此子。”年六七岁，而器识不恒，或谓之神童。 《後魏书》曰：裴骏字神驹，河东闻喜人。幼而聪惠，亲表异之，称为神驹，因以为字。骏从弟子安祖少而聪惠，年八九岁就师讲诵《诗》，至《鹿鸣》篇，语兄云：“鹿虽禽兽，得食相呼，而况人也？”自此之後，未尝独食。 又曰：任城王澄之子顺，字子和。年九岁，师事乐安陈丰，初书王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵，旬有五日，一皆通利。丰奇之，白澄曰：“丰十五从师，迄于白首，耳目所经，未见此，江夏黄童，不得无双也。”澄笑曰：“蓝田生玉，何容不尔。” 《三国典略》曰：赵隐字彦深，年五岁，母傅便孀居。傅谓之曰：“家贫儿小，何以能济？”隐泣而言曰：“若天矜儿，大当仰报。”年十岁，司徒崔光奇之，谓宾客曰：“古人云：观眸子足以知之，此儿必当远至。” 卷三百八十五　人事部二十六 幼知下 《唐书》曰：李百药字重规，隋内史令德林子也。为童儿时多疾病，祖母赵氏故以百药为之名。七岁解属文。父友齐中书舍人陆、马玄熙尝造德林宴集，有读徐陵文者，云“既取成周之禾，将刈琅琊之稻”，并不知其事。百药时侍立，进曰：“《传》称禹阝人藉稻。杜预注云：禹阝国在琅琊开阳。”等大惊异之。 又曰：褚亮字希明，幼聪敏好学，善属文，博览无所不至，经目必记于心。喜游名贤，尤善谈论。年十八，诣陈仆射徐陵，与商榷文章，深异之。陈後主闻而召见，使赋诗，江总及诸词人在坐，莫不推善。 又曰：陈叔达，陈宣帝子。年十馀岁侍宴，赋诗十韵，援笔便就。仆射徐陵甚奇之。 又曰：刘仁轨，尉氏人也。幼少恭谨，好学。遇隋末丧乱，不遑专习，每行坐所在，辄书空画地，由是博涉文史。 又曰：权德舆，生四岁能属诗；七岁居父丧，以孝闻；十五为文数百篇，编为《童蒙集》十卷，名声日大。 又曰：蒋字德源，史官吴兢外孙。以外舍富坟、史，幼便记览不倦。七岁时，诵庾信《哀江南赋》数遍，而成诵在口，以聪悟强力闻于亲党间。 又曰：高郢子定，幼聪警绝伦。七岁时读《尚书□汤誓》，问郢曰：“奈何以臣伐君？”郢曰：“应天顺人，不为非道。”又问曰：“用命赏于祖，不用命戮于社，是顺人乎？”父不能对。 《列子》曰：孔子东游，见两小儿辩日。问其故，一小儿曰：“我以为日始出去人近，而日中时远。”一儿曰：“我以为日出时远而日中近。”一儿曰：“日初出大如车盖，及中才如盘盖，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出苍苍凉凉，及其中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 《尸子》曰：蒲衣生八岁，舜让以天下。周王太子晋生八年，而服师旷。 《鲁连子》曰：齐之辩士田巴辩于狙丘，议于稷下，毁五帝，罪三王，訾五伯，离坚白，合同异，一日而服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁连，连谓徐劫曰：“臣愿得当田子，使之必不复谈，可乎？”徐劫言之巴曰：“余弟子年十二，然千里驹也。愿得待议于前，可乎？”田巴曰：“可。”鲁连得见，曰：“今楚军南阳，赵伐高堂，燕人在辽，国亡在旦暮，先生将奈何？”田巴曰：“无奈何。”鲁连曰：“危不能为安，亡不能为存，无贵学士矣。今先生之言，有似枭鸣，出声，人皆恶之，愿先生勿复谈也。”田巴曰：“谨受教。”明日，见徐劫曰：“先生之驹乃飞兔也，岂特千里哉！” 《孔丛子》曰：孟子居尚幼，请见子思。子思见之，甚悦其志，命子上侍坐焉。礼敬子居甚崇，子上不愿也。客退，子上请曰：“白闻士无介不见，女无媒不嫁，孟孺子无介而见，大人说敬之，白也未喻，敢问。”子思曰：“然。吾昔从夫子于郯，遇程子于途，倾盖而语，终日而别。命子路将束帛赠焉，以其道同于君子也。今孟子居，孺子也，言称尧舜，性乐仁义，世所希有也。事之犹可，况加敬乎？” 又曰：子和为临晋令，寝疾不瘳，乃命其二子留葬。二子，长曰长彦，年十有二；次曰季彦，年十岁。父友西洛人姚进先有道，徵不就，养志于家。长彦、季彦常受教焉，既除丧，有先人遗书，兄弟相勉，讽诵不倦。于时蒲坂令许君然造其宅，劝使归鲁，奉以车二乘。辞曰：“载柩而反，则违父遗命；舍墓而去，则心所不忍。”君然曰：“以孙就祖，于礼为得，愿子无疑。”答曰：“若以死有知也，祖犹邻宗族焉。父独留此，不已剧乎？吾其定矣。”遂还其居。于是甘贫，研精坟典，十馀年间，会徒数百。故时人为之语曰：“鲁孔氏好读经，兄弟讲诵可不听。学士来者有声名，不过孔氏那得成。” 《郭子》曰：梁国杨氏子，年九岁，甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿为设果，有杨梅，孔指以示儿：“此实君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。” 《周书》曰：晋平公使叔誉于周，见太子晋，与之言，五称三而泅拢 《李固列传》曰：固被诛，弟子汝南郭亮始成童，游学洛下，乃诣阙上书乞收固尸。不许，因往临，哭丧不去，太后闻而诛之。 《孔融列传》曰：孔文举年四岁时，与诸兄弟共食梨，引小者，人问其故，答曰：“我小儿，法当取小。”由此宗族奇之。 又曰：融十岁，随父诣京师，闻汉中李公清节直亮，慕之，欲往观其为人。遂造公门，谓门者曰：“我是公通家子孙也。”门者白之，公曰：“高明父祖，常与孤游乎？”跪而应曰：“先君孔子与明公先李老君，同德比义而相师友，则融与公累世通家。”坐众数十人莫不叹息，咸曰：“异童子也！”太中大夫陈炜後至，曰：“人小了了，大或未能佳。”少府寻声答曰：“君之幼时，岂当惠乎？”李公抚大笑。顾少府曰：“高明长大，必为伟器。（李范晔《后汉书》云，诣李膺也。）” 《何宴别传》曰：胩时小养魏宫，七八岁便慧心大悟，众无愚知莫不贵异之。魏武帝读兵书有所未解，试以问宴，晏分散所疑，无不冰释。 《邴原别传》曰：原字根矩，十一丧父，家贫早孤，邻有书舍，原过其傍而泣。师问曰：“童子何罪？”原曰：“一则愿其不孤，二则羡其得学。”师亦哀原之言而为之曰：“童子苟有志，我徒相教，不求费也。”于是遂就书，一岁之间，诵《孝经》、《论语》。 《管辂别传》曰：辂年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，夜不肯寐。自言：“家鸡野鹄，犹尚知时，况于人乎？”与比邻儿共戏土壤中，辄书地作天及日月星辰。每答言说事，语皆不常，宿学耆人不能折之，皆知其当有大异之才。时年十五，来在官舍，始读《论语》及《易》，便开源布华，辞义斐然。于时黉上诸生四百馀人，皆伏其才。琅琊太守单子春雅有才度，闻辂一黉之俊，欲见之，父遣辂造之。大会宾客百馀人，辂既年少惧失精神，请先饮三升清酒，然後与言。子春大喜，便酌酒，独使饮之。子春曰：“吾自欲与辂旗鼓相当。”于是唱大语之端，遂经乎阴阳。子春及众士卒共攻劫，论难风起，而辂答对，言皆有馀。至日向暮，酒食不得。子春语众人曰：“此年少盛有才器，听其言语，正似司马子游猎之赋，何其磊落雄壮，英神秀茂，必能明天文地理变化之数。”于是发声徐州，号之神童。 《傅宣别传》曰：宣字世和，北地泥阳人，年十三而著《河桥赋》，有文义。 《傅嘏别传》曰：嘏字昭先，年八岁丧母，号泣不绝声，自然之哀，同于成人。年十四始学，疑不再问，三年中诵五经，皆究其义，群言无不综览。 《何祯别传》曰：祯，庐江潜人。父他，字文奇，有俊才，早卒。祯在孕而孤，生遇荒乱，归依舅氏。龆龀乃追行丧，哀泣合礼，乡邑称焉。十馀岁，耽志博览，研精群籍，名驰淮、泗。 《杜祭酒别传》曰：君在孩抱之中，异于凡童，举宗奇之。年六七岁，在县北郭与小儿辈为行竹马戏，有车行老公停车视之，叹曰：“此有奇相，吾恨不见。” 《徐邈别传》曰：君讳邈，字仙民，东莞人。歧嶷，朗慧，聪悟，七岁涉学，诗赋成章。 《赵至别传》曰：至字景真，代郡人。流客缑氏，令新之官，至年十三，与母共道傍观，母曰：“汝先世本非微贱家也，世乱流离，遂为士忤耳。後能至此不？”至答曰：“可耳。”便求就师读书。早起，闻父耕叱牛声，释书而泣。师问其故。答曰：“自伤不能致荣，使老父不免勤苦。”师大异之，称其当为奇器。 《傅畅自叙》曰：畅字洪迎，年四岁，散骑常侍扶风曾叔虎以德量喜与余戏，常解衣折被，脱余金环与侍者，谓余当吝惜之。而经数日不索。遂于此见名，言论甚重。 《孝子传》曰：华光字荣祖，彭城人。年七岁欲见父像，求画其父形像，朝夕拜谒。母有病辄呼天祷祠，母即瘳愈，每得珍甘，置父像前。 《刘向别传》曰：杨信字子乌，雄第二子，幼而明慧。雄笔《玄经》，不会子乌，令作《九数》而得之。雄又疑《易》“羝羊触藩”，弥日不就。子乌曰：“大人何不云荷戟入榛？” 《列子传》曰：孔融被诛初，女七岁，男九岁，以其幼弱得寄他舍。主人有遗肉汁，男渴而饮之，女曰：“今日之渴岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，女谓兄曰：“若死者有知，得见父，岂非至愿。”延颈就刑，颜色不变。 《文士传》曰：张字子纯，与张俨及朱异俱童少，往见骠骑将军朱据。据闻三人才名，欲试之，曰：“为吾赋一物，然後坐。”俨赋犬曰：“守则有威，出则有获。韩卢宋鹊，书名竹帛。”纯赋席曰：“席为冬设，簟为夏施。揖让而坐，君子攸宜。”异赋弩曰：“南岳之，锺山之铜，应机命中，获隼高墉。”据大欣悦。 又曰：桓ら字玄凤，沛国龙亢人，伯父焉知名，官至太尉。ら精敏，年十三、四宰缮坐，有宿客为诗曰：“甘罗十二，杨乌九龄。昔有二子，今则桓生。参差等踪，异世齐名。”ら即应声答曰：“邈矣甘罗，超等绝伦。卓彼杨乌，命世称贤。嗟予蠢弱，殊才侔年。仰惭二子，俯愧过言。” 又曰：刘桢字公，少以才学知名。年八九岁能诵《论语》、诗论及篇赋数万言，警悟辩捷，所问应声而答，当其辞菩捩烈，莫有折者。 又曰：阮少有俊才，应机捷丽，就蔡邕学，叹曰：“童子奇才，朗朗无双。” 又曰：王弼字辅嗣，山阳高平人。幼聪达，年十馀岁便能诵《诗》《书》，读《庄》《老》，善通其意。 又曰：杜育童孺，奇才博学，能著文章，心解性达，无所不综，一时称为舞阳杜孔子。 《三辅决录》曰：张既字德容，为儿童，郡功曹游殷察异之。殷先归，敕家设宾馔，及既至，殷妻笑曰：“张德容童昏小儿，何异于客哉？”殷曰：“方伯之器也。”殷遂与既论霸王之略，飨讫，以子楚托之。 《海内先贤传》曰：童子汝南谢广、河南赵建，年十二通经，诏以为二童应化，而皆拜郎中。 《汝南先贤传》曰：郭亮童幼之年则有尚义之心。年十四始欲出学，闻颍川杜周甫精黉，多长杜，亮造门而师学焉。朝受其业，夕已精讲，动声则宫商清畅，推义则寻理释结。周甫奇而伟之。 又曰：黄宪字叔度，世贫贱，父为牛医。颍川荀淑尝至颍阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑竦然异之，揖与语，移日不能去。谓曰：“子，吾之师表也。”既而前至袁阆所曰：“子国有颜子，宁识之乎？”阆曰：“君见叔度耶？” 《零陵先贤传》曰：周不疑字文直，长安人。始婴孩时已有奇异，至年十三，曹公闻之欲拜识，既见，即以女妻之，不疑不受。时有白雀瑞，儒林并已作颂，不疑见操授纸笔，立令复作。操异而奇之。 《广州先贤传》曰：董正字伯和，南海人。少有令姿，贫寒不戚，耽意术籍，志在规俗。年十五，通《毛诗》、三《礼》、《春秋》。 《会稽先贤传》曰：淳于长通年十七说《宓氏易经》，贯洞内事万言，兼《春秋》，乡党称曰圣童。 《益部耆旧传》曰：张霸字伯饶，蜀郡城都人也。年数岁，知礼义，乡人号为张僧子。七岁通《春秋》，复欲进馀经。父母曰：“汝小，未能也。”霸曰：“我饶为之。”故字伯饶。 《会稽典录》曰：王充字仲任，为儿童游戏，不好狎侮，父诵奇之，七岁教书数。 又曰：馀姚伍贱，字士微。父为仓监，失去官谷薄，领罪至于死。贱为执笔，检校相当，由是见异，号为神童。 《江氏家传》曰：江蕤字世林，年十一始知樗蒲，数以为游。祖母费为说往事，有以博弈破业废身者。于是即弃五木，终身不以为戏。