天中记 - 第 22 页/共 201 页
生殖展禽曰天之王辰民所以瞻仰也地之五行所以生殖也【鲁语】
杂成岐伯曰先王以土与金木水火离以成百物【郑语】万物之本五行万物之本天地百物莫不用之【洪范疏】九谷之宗唐志五行者九谷之宗也人禀五行之全气以生故于物为最灵九畴五行之说前贤所以穷治乱之变谈天人之际【菁华】
旸木为雨金为旸火为燠水为寒土为风【礼器注】协竒五常协之五行则角为木商为金徴为火羽为水宫为土【前志】
异位五行异位千变万化繁育庶类【晋志】
尊天五行者犹言为天行气之义也地之承天犹妇之亊夫臣之事君也谓其位卑卑者事亲故自周于一行尊于天也水位在北方者隂气在黄泉之下任养万物水之为言准也隂化沾濡水生木木在东方者阳气始动万物始生木之为言触也阳气动跃火在南方者阳在土万物垂枝火之为言委随万物布施火之为言化也阳气用事万物变化也金在西方者隂始起万物禁止金之为言禁也土在中央中央者主土含万物土之为言吐也【白虎通】
徳性清洁润下水之用也炎上翕赩火之性也柔软曲直木之性也坚劲从革金之性也安静稼穑土之徳也【素问注】
体用澄澈流衍水之体也漂荡没溺水之用也光显炳明火之体也燔燎焦然火之用也长短曲直木之体也干举机发水之用也从革坚刚金之体也锋刃铦利金之用也敦静安镇羣品以生土之体也含垢匿秽为变化母土之徳也【上】
五行神遁甲开山图云五龙见教天皇荣氏解云五龙爰皇后君也兄弟四人皆人面龙身长曰角龙木仙也次曰徴龙火仙也次曰商龙金仙也次曰羽龙水仙也父曰宫龙土仙也父与诸子同得仙治在五方今五行之神也
五常形气五行者五常之形气也书云初一曰五行次二曰羞用五事言进用五事以顺五行也貌言视听思心失而五行之序乱五星之变作皆出于律歴之数而分为一者也【汉艺文志】
五性顺逆田猎不宿饮食不享出入不节夺民农时及有奸谋则木不曲直弃法律逐功臣杀太子以妾为妻则火不炎上治宫室饰台榭内淫乱犯亲戚侮父兄则稼穑不成好战攻轻百姓饰城郭侵邉城则金不从革简宗庙不祷祠废祭祀逆天时则水不润下【洪范五行传】洪范五行箕子为武王陈禹所有洪范之书条其事为九类别其说为九章谓之九畴考其说初不相附属而刘向为五行传乃取其五亊皇极庶证附于五行以为八事皆属五行至于八政五纪三徳稽疑福极之类又不能附至俾洪范之书失其伦理所谓旁引曲取而迁就其说也然自汉以来未有非之者【唐志】
先后大禹谟曰水火金木土谷惟修洪范曰水火金木土月令曰春木夏火中央主秋金冬水其言先后不同者大禹谟之所主者养民之政故以五行之相尅而言之尅下为财故也洪范之所主者自然之数故以五行之生数言之举生数则成数可知矣月令之所主者四时之令故以五行相生之序言之【示儿编】
厯数岑羲为敬晖等论武氏表帝王之厯数必应乎五行水盛则火衰木衰则金盛天地之运也必合乎四时春往则夏来暑退则寒集则知五行之数帝王不可违违之则宗社不安生人不理四时之序天地不能变变之则霜露不均水旱交错【唐文粹】
蕴达水潜故蕴为五精火飞故达为五臭木茂故华为五色金坚故实为五声土和故滋为五味【关尹子】
天中记卷六
<子部,类书类,天中记>
钦定四库全书
天中记巻七
明 陈耀文 撰
地
万物之祖地者元气所生万物之祖也地之言施也谛也应施变化审谛不误敬始重终故谓之地也【白虎通】含吐应节地者易也言养物懐仁交易变化含吐应节故其立字土力于一者为地【元命包】
右转地所以右转者气浊精少含隂而起迟故转右迎天佐其道【上】
后定太极初构清浊始分故天先成而地后定【抱朴子】浊隂积隂为地故地者浊隂也【素问】
方广地承天故定寜地定寜万物形地广厚万物聚定寜无不载广厚无不容地势深厚水泉入聚地道方广故能乆长【文子】
政本地者政之本也地不均平和调则政不可正也【管子】万物之本地者万物之本原诸生之根苑【上】
经纬牝牡子夏曰啇闻山书曰地东西为纬南北为经山为积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为牡谿谷为牝蜯蛤珠与日月而盛虗是故坚土之人刚弱土之人柔土之人大沙土之人细息土之人羙防土之人丑【家语】
天根地者底也底之言着也隂体下着也其神曰祗祗成也育生万物备成也形有高下气有刚柔物有巨细味有甘苦镇之以五岳积之以丘陵播之以四渎流之以百川盖气自然之体也发气黄泉周伏回转以生万物也天之根本也云于是乎出日月星辰于是乎陈霜雪于是乎降形西北高而东南下东西长南北短其尽四海者也炎气欝蒸景风荡物地之张也秋风荡生凉气肃然地之闲也【物理论】
媪神地者其卦曰坤其德曰母其神曰祗亦曰媪大而名之曰黄地祗小而名之曰神州亦名后土【上】汉书曰惟防元尊媪神蕃厘经纪天地作成四时师古曰媪地神也又曰海内安寜兴文匽武后土冨媪昭明三光张晏曰媪老母称也坤为母故称媪海内安定富媪之助耳人下子贡问孔子曰赐为人下未知所以为人下之道也孔子曰为人下者其犹土乎种之则五谷生焉掘之则甘泉出焉草木植焉禽兽育焉生人立焉死人入焉多其功而不言为人下者其犹土乎【説苑】
人臣犹土夫人臣犹土也万物载焉而不辞其重水渎汚焉而不辞其下草木植焉而不有其功【杜恕笃论】
上地凡居地有大利而无小害者此上地也【物理论】下元下元者地气也为万物始生育长养盖藏之主【乐声仪】
万物所陈元气初分轻清为天重浊为地万物所陈列也徐曰地者迆也迆而高也山岳丘陵坟衍迆而卑也臯隰污潢故曰地有二形高下平也【説文】
牧生地之为言嫓也承天行其义也山陵之大非地不制含功以牧生也【春秋説题辞】
仁禽子问天与地孰仁墨子曰翟以地为仁太山之上则封禅焉培塿之侧则生松栢下生黍苖莞蒲水生鼋鼍鱼民衣焉食焉家焉死焉地终不责德焉故翟以地为仁【墨子】
地理天有日月星辰谓之文地有山川陵谷谓之理【论衡】丘陵坟衍普天之下华岳列居河海所流丘陵坟衍緫谓之地【圣证论】丘陵原隰阪险緫而曰地【月令章句】
地无两形夫土地者百姓之所蹈也殊无两形之致矣而谈者强谓之异体地云者都大之名土者细属之号国寜有有地无土有土无地之处乎【万机论】
任萌地顺受泽谦虗开张含泉任萌滋物归中【援神契】吐物土地之吐生万物者也二象地之土地之中吐物出形也【説文】地当隂阳之中能吐生万物者土【书郑注】孔鼂云能吐生百谷谓之土【圣证论】
王四季土所以王四季者何木非土不生火非土不荣金非土不成水非土不高扶防助衰歴成其道故五行更生亦曰土【白虎通】上五行之中央主于四季各十八日金父土者金之父也【句吉帝命验】
积块杞人有忧地壊身亡所寄者晓者曰地积块耳充塞四虚亡处亡块若躇歩跐蹈终日在地上行止柰何忧其壊【刻子】
积形长庐子曰山岳也河海也金石也火木也此积形之成乎地者也【上】
食本四海之内六合之间曰奚贵曰贵土土食之本也【申子】
常静地道不作是以常静地道常静是以正方【上】贵贞天道贵信地道贵贞不信不贞万物不生【汉书】方贞反骚云正皇天之清则度后土之方贞应劭曰平正司法者莫过于天养物均调者莫过于地【上】方舆束晳补亡诗曰漫漫方舆廽廽洪覆翰曰方舆地也宋玉大言赋曰方地为舆圆天为盖曽子曰天道曰员地道曰方淮南子曰大丈夫以天为葢则无不覆也以地为舆则无不载也
方仪卢子谅诗亹亹圆象运悠悠方仪廓注天地曰两仪故曰方仪也
棊局阳动而隂静天廻而地游地若浮舟方如棊局【杨浑天赋】
骨脉皮毛地以山为之辅佐石为之骨川为之脉草木为其毛土为其肉三尺以上为粪三尺以下为地【慱物志】太空地厚万里其下得太空四角下有自然金然金柱輙方圆五千里【闗令内传】
两戒唐天文志初贞观中李淳风撰法象志北戒自积石负终南地络之隂东及大华逾河并雷首底柱王屋太行北抵常山之右乃东循塞垣至濊貊朝鲜是谓北纪所以限戎狄也南戒自岷山嶓负地络之阳东及太华连啇山熊耳外方桐栢自上洛南逾江汉擕武当荆山至于衡阳乃东循岭徼达东瓯闽中是谓南纪所以限蛮夷也故星传谓北戒为胡门南戒为越门四防地有四防冬至地上行北而西三万里夏至地下行南而东三万里春秋二分是其中矣地常动移而人不知譬如人在大舟中闭牗而坐舟行不觉也【尚书考灵耀】四极四荒东至防逺西至邠国南至濮鈆北至祝栗谓之四极孤竹北户西王母日下谓之四荒九夷八狄七戎六蛮谓之四海距齐州以南载日为丹穴北载斗极为空同东至日所出为太平西至日所入为太防【尔雅】四方溟渤涨洋此天地之所以限东徼也恶溪沸海此天地之所以阻南徼也防河悬度之设乎西潮海沙子之设乎比北天地之所遮西而制北者也激漳雾于东维界黒水于南极泄流沙于西陲决弱水于北灭此天地之所以界四维也【路史前纪巻四】
五沃五沃之土其土冝杏【管子】
五地周礼曰大司徙掌天下地土之图周知九州之地域广输之数辩五地之物生一曰山林动物冝毛植物冝皁物二曰川泽动物冝鳞植物冝膏物三曰丘陵动物冝羽植物冝覈物四曰坟衍动物冝介植物冝防物五曰原隰动物冝羸植物冝丛物注曰东西为广南北为轮皁栢栗膏杨桞覈李梅防王棘丛萑苇之属五土夫地有五土之冝各有高下【范子计然】分别五土视其高下若田冝黍稷下田冝稻麦丘陵阪险宜种枣栗【孝经郑注】
六区思赋上下无常穷六区注六区上下四方也六极天有六极注四方上下
六体裴秀武帝时为司空为地图十八篇制图之体有六一曰分率以辩广轮之度二曰凖望以正彼此之体三曰道理以定所由之数四曰高下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制冝以校夷险之异以六者参而考之【晋书】隋宇文恺曰裴秀舆地以二寸为千里
六幕礼乐志纷纭六幕浮大海师古曰六幕犹言六合也
七表天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四凟【河图括地象】
八区杨雄传咸营于八区师古曰八区八方也
八纮烛六合耀八纮师古曰八纮八方之纲维也八埏封襌书下泝八埏孟康曰埏地之八际也言徳下流于地之八际
八荒过秦论并吞八荒师古曰八荒八方荒忽极逺之地也
八柱天有九部八纪地有九州八柱东南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰防土正南弇州曰开土正中冀州曰白土西南柱州曰肥土北方州曰成土东北咸州曰隠土正东扬州曰信土昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通【河图括地象】八殥九州之外乃有八寅亦方千里自东北方曰大泽曰无通东方曰大渚曰少海东南方曰具区曰无泽南方曰大夣曰浩泽西南方曰渚资曰丹泽西方曰九区曰泉泽西北方曰大夏曰海泽北方曰大曰寒泽凡八寅八泽之云是九州【淮南子】
八纮八寅之外乃有八纮亦方千里自东北方曰和丘曰荒土东方曰棘林曰桑野东南方曰大穷曰众女南方曰都广曰反户西南方曰焦侥曰炎土西方曰金丘曰沃野西北方曰一目曰沙所北方曰积氷曰委羽凡八纮之气是出寒暑以合八正必以风【上】
八极八纮之外乃有八极自东北方曰方土之山曰苍门东方曰东极之山曰开明之门东南方曰波母之山曰阳门南方曰南极之山曰暑门西南方曰编驹之山曰白门西方曰西极之山曰阊阖之门西北方曰不周之山曰幽都之门北方曰北极之山曰寒门凡八极之云是天下八门之风是节寒暑八纮八寅八泽之云以九州而和中土【上】伯昬无人曰夫至人者上闚青天下潜黄泉浑斥八极神气不变【庄子】
八方司马相如传六合之内八方之外师古曰四方四维谓之八方河图龙文曰镇星光明八方归德
八聴天有八风噫气也地有八听孔窍也
九则楚词曰地方九则何以坟之康回凭怒地何以西南倾注坟分也谓九州之地凡九品禹何以能分别之康回共工也
九地凡九地一为沙泥二泽池三沚崖四下田五中田六上田七下山八中山九上山【太经】
九土登徒子好色赋周览九土足歴五都思赋思九土之殊风曹子建责躬诗朱旗所拂九土披攘
九壤补亡诗茫茫九壌注九壌九州
九域韩诗曰方命厥后奄有九域薛君曰九域九州【选注】十形夫土地皆有形名而人莫察焉有龙体有鳞鳯貌有弓弩势有斗升象有张舒形有塞闭容有隠真之安有累夘之危有膏腴之利有塉埆之害此十形者气势之始终隂阳之所极也【物理论】
方载从上临下八万里天以圆覆地以方载【考灵耀】地户天不足西北地不足东南西北为天门东南为地户天门无上地户无下【河图括地象】
坤灵坤灵定位川泽攸同泽有所注川有所通【后汉杨厥碑】舒形地以舒形万象咸载【钩命决】
灵静天成于外地定于内天躰于阳故圆以动地体于隂故平以静动以行施静以合化天以阳廻地以隂淳是故天致其禀气舒光地致其静承施候明天以以顺动不失其中则四时顺至寒暑不减致生有节故品物用生地以灵静作合承天清化致养四时而后育故品物用成凡至大莫如天至厚莫若地至多莫若水至空莫若土至华莫若木至实莫若金至无莫若火【灵宪】出云起土无位而道在故太一不兴化人主不任部地出云起以合从天下动劳出于地功归于主【元命包】不能天不能冬莲春菊是以圣人不违时地不能洛橘汶貉是以圣人不违俗【文始真经】
黄泉天以不见为地以不形为人以心腹为天奥西北鬰化精也地奥黄泉隠魄荣也人奥思虑含至精也【太经】
十二分地有十二分王侯之所居也【春秋内事】
得一天得一以清地得一以寜谷得一以盈天无以清将恐裂地无以寜将恐发谷无以盈将恐竭【老子】
九圃洛书曰人皇始出于提地之口九男兄弟相像以别长九州为九囿人皇乃有中州八辅
九淮南子曰神农皇帝剖判大宗窍领天地袭九窽重九注窍通也领理也袭法也形也言因九天九地之形法以通理也
黄垆淮南子曰女娲功烈上际九天下契黄垆注上与九天接下契至黄垆黄泉下有垆土也又云放乎九天之上蟠乎黄垆之下曹植诗抱罪黄垆
方州淮南子曰女娲氏背方州抱圆天注方州地也文子作负方州
九州人皇氏分九州神农始立地形甄度四海逺近山川林薮故至东西九十万里南北八十一万里【春秋命厯序】黄帝受命风后受图割地布九州【周公职録】黄帝旁行天下方制万里画壄分州得百里之国万区【汉地理志】
图地形元命苞云神农世怪义生白阜图地形脉道注怪义白阜母名白阜为神农图画地形通水道之脉使不壅塞也
任地颛项养材以任地载时以象天北至于幽陵南至于交趾西至于流沙东至于蟠木日月所照莫不砥属【史记】
益地图西王母于大荒之国得益地图慕舜徳逺来献之【书帝照期】黄帝在位王母遣使乘白鹿集帝庭授以地图舜在位遣使献白玉环反益地图遂广黄帝九州为十二州又献三琯吹之以和八风【集仙録】
息壌洪水防天鲧窃帝之息壌以堙洪水【山海经】防滔洪水无所止极伯鲧乃以息石息壌以填洪水【开筮】息谓子也填物不耗减掘之益多故禹用填洪水以为名凡土有轻重肥瘦色泽气不同自江而南掘土不过五尺见泉厥无息掘土还填禆补多欠故南中井浅自淮而北土实掘井动经二三丈或再填穴则多于始取重轻不足定以北校秤之也【相感志】
括地图禹长于地理得括地象图尭以为司空【尚书刑德仿】禹观于河始受图括地象也图言治水之意【帝王世纪】禹歩禹乃使太章歩自东极二亿三万三千五百里七十五歩使坚亥步自北极至于南极二亿三万三千五百里七十五歩【淮南子】
禹迹虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经啓九道民有庙兽有茂草各有攸处【左襄四】
禹治八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里【括地象】
九有九围啇书曰以有九有之师九有以亡啇颂曰奄有九有九有有截毛传曰九州也又曰式是九围释语云谓九州为九围者盖以九分天下各为九处规围然故谓之九围
土训版图之贰月司防掌之土地之图司书记之天官之属也形体之法遂人造之地事之图土训诏之则地官之职也春卿有小史外史掌其志夏卿有司险职方掌其图至于邦国土地之图地域广轮之数载在司徒维见可睹【玉海】
献土晋文公过卫衞文公不礼去过五鹿饥而从野人乞食野人盛土器中进之重耳怒赵衰曰土者有土也君其拜受之【史记】
金化蜀王本纪曰蜀王猎于褒谷见秦王以金一笥遗蜀王蜀王报以礼物尽化为土秦王大怒臣以下贺曰土地也今秦当得蜀矣
九土楚蒍掩为司马书土田度山林鸠薮泽辨京陵表淳卤数疆潦规偃猪町原防牧隰臯井衍沃量入脩赋注量九土之所入【左防二十五年】
海外九州邹衍曰儒者所云中国者于天下乃八十一分居其一分耳中国名曰赤县神州赤县神州内自有九州禹之序九州是也不得为州数中国外如赤县神州者九乃所谓九州也于是有禆海环之人民禽兽莫能相通者如一区中者乃为一州如此者九乃有大瀛海环其外天地之际焉【史记】昆仑东南方五千里谓之神州中有和乡方三千里五岳之城帝王之宅圣人所生也【王婴古今通论】昆仑东南有亦县之州风有时寒暑有节茍非此土南则多暑北则多寒东则多阳西则多隂故圣人不处焉【灵宪】
幽都土伯防兮归来君无下此幽都些土伯九约其角觺觺些敦脄血拇逐人駓駓些参目虎首其身若牛些【招防】昆仑之东北地转下三千六百里有八幽都方二十余万里【慱物志】
六合汰沃卢敖防乎北海经乎太隂入乎阙至于蒙谷之上见一士焉深目而须泪注而鸢肩丰上而杀下轩轩然方迎风而舞顾见卢敖慢然下其臂遯迯乎碑卢敖就而视之方卷殻而食蛤梨卢敖与之语曰唯敖为背羣离党穷观于六合之外者非敖而已乎敖防而好防至长不渝周行四极唯北隂之未闚今卒睹夫子于是子殆可与敖为友乎若士者齤而笑曰曰嘻子中州之民寜肯而逺至此此犹光乎日月而载列星隂阳之所行四时之所生其比夫不名之地犹奥也若我南防乎冈防之野北息乎沉墨之乡西穷窅防之党东开鸿蒙之先此其下无地而上无天听焉无闻视焉无眗此其外犹有汰沃之汜其余一举而千万里吾犹未能之在今子防始于此乃语穷观岂不亦逺哉然子处矣吾与汗漫期于九垓之外吾不可以乆驻若士举臂而竦身遂入云中卢敖仰而视之弗见乃止驾止柸治悖然若有防也曰吾比夫子犹黄鹄与蠰虫也终日行不离咫尺而自以为逺岂不悲哉【淮南子】论衡泪注作颈奥作沉墨作沉薶
地市骊山始皇陵作地市生死人交易市平不得欺死人云秦王地市有断马利【三秦记】
地脉二世遣使杀防恬恬喟然太息曰我何罪而死乎良乆曰恬罪固当死矣起临洮属之辽东城堑万余里此其中不能无絶地脉哉【史记】
八镇校猎赋八镇而开闗应劭曰四方四隅为八镇如淳曰不言九者一镇在中天子居之故也
客土永始元年秋七丹诏曰昌陵作治五年尚事加功天下虗耗百姓罢劳客土防恶终不可成其罢昌陵服防曰取他处土以増高为客土也【成帝纪】客土无气【唐方伎传杜生】
真土成帝时陈汤上封事起昌陵卒不就有司皆议曰昌陵因卑为高积土为山度便房犹在平地土客土之中不保幽冥之灵浅外不固取土东土且与谷同价故陵因天性防真土处势高敞冝还复之【陈汤传】