天中记 - 第 197 页/共 201 页
木精苍之灭也麟不荣也麟木精也宋均曰麟木精生水故曰隂木气好土土黄木青故麟色青黄不荣谓见絏也【孔演图】
走宗麟叔孙氏之车子曰鉏商樵于野而获麟焉众莫之识以为不祥弃之五父之衢冉有告夫子曰麕身而肉角岂天之妖乎夫子曰今何在吾将观焉遂徃谓其御高柴曰若求之言必其麟乎到视之果信言偃问曰飞者宗鳯走者宗麟为其难致也敢问今见其谁应之子曰天子布德将致太平则麟鳯龟龙先为之兆今宗周将灭天下无主孰为来哉遂泣曰予之于人犹麟之于兽也麟出而死吾道穷矣乃歌曰唐虞世兮麟鳯游今非其时吾何求麟兮麟兮我心忧【孔丛子】子贡问曰夫子何泣尔麟之至为明王也出非其时而见害吾是以伤焉【家语】何敞云鸜鹆来巢昭公有干侯之戹西狩获麟孔子有两楹之殡【后本传】
五蹄终军从武帝幸雍祀五畤获白麟一角而五蹄时又得竒木其枝旁出辄复合于木上上异此二物博谋羣臣军上对曰野兽并角明同本也众枝内附示无外也殆将有觧编髪削左袵习冠要衣裳而至化者焉对奏上甚异之由是改元为元狩后数月越地及匃奴诸王有率众来降者时皆以军言为中【本传】元狩元年行幸雍获白麟作白麟之歌曰朝陇首览西垠雷电燎获白麟爰五趾显黄德【礼乐志】
九眞竒兽宣帝时神爵元年诏曰乃元康四年九真献竒兽晋灼曰汉注驹形麟色牛角仁而爱人西都赋九眞之麟
如麟昔人未见麟问尝见者曰麟何类乎曰麟如麟也问者曰若吾尝见麟则不问子矣而云麟如麟寜可解哉见者曰麟麕身牛尾鹿蹄马背问者霍解【牟子理惑论】寿抱朴子曰麟寿三千嵗广雅曰寿一千嵗
灵兽李巡曰麟瑞应兽名孙炎曰灵兽也论衡曰太平之瑞也
兽圣夫鳯凰鸟之圣者也麒麟兽之圣者也五帝三王臯陶孔子人之圣也十二圣相各不同而欲以麞戴角则谓之麒麟相与鳯凰象合者谓鳯凰如何【论衡讲瑞】避害儒者説鳯凰麒麟仁圣禽也思虑深避害逺中国有道则来无道则隐夫孔子见麟而自泣者据其见得而死也使麟有知为圣王来时无圣王何为来哉思虑深避害逺何故为鲁所获杀乎【上指瑞】
不为瑞嗟乎鉏商一获而周室衰孝武一获而汉祚微章帝何人而元和二三年间郡国上麟者五十一安帝延光亦且三见孝献延康之元一年之间至十献于郡国石季龙开华林郡国上送苍麟二八爰俾张司虞调之以驾芝盖晋宋以降无代无有而孟蜀之邦乃至多于大彘不知果何物耶【路史】
禽不祥神龙见丧风云之象也鳯凰来失尊戴之象也麒麟出亡国土之象也观我之义禽必不义也以彼为祥禽必不祥也【谭子化书】
五灵援神契曰德至鸟兽则麒麟臻是非有明王则五灵不至也【谷梁防】哀十四年左传服防注云视明礼修而麟至思睿信立白虎扰言从义成则神龟在沼听聪知正而名山出龙貎恭体仁则鳯凰来仪【诗麟趾序】
驺虞
义兽驺虞义兽也白虎黒文不食生物王者有至信之德则应之【瑞应图】
珍兽林氏国有珍兽大似虎白质黒章尾长于身名曰驺虞
仁兽王者仁而不害则白虎见白虎者仁兽也虎而白色缟身如雪无杂色啸则风生【征祥记】
义兽白虎者义兽也一名驺虞王者德至禽兽泽洞幽防则见【瑞应图】
驺虞赎罪文王拘羑里散宜生取怪兽尾倍于身献纣以赎其身名曰驺虞【尚书大】纣囚文王闳夭之徒诣林氏国求得驺虞献之纣大悦乃释之
般般司马相如封禅书云囿驺虞之珍羣颂曰般般【汉作股】之兽乐我君囿白质黒章其仪可喜穆穆君子之态【史作能】盖闻其声今视其来
南郡获宣帝诏曰乃元康四年南郡获白虎威鳯为寳朕之不明震于珍物【汉纪】昔文王应九尾狐而东夷归周武王获白鱼而诸侯同心周公受秬鬯而鬼方臣宣王得白狼而夷狄宾今南郡获白虎亦偃武兴文之应也【四子讲德论】
虎导宋元嘉二十五年白虎见蜀郡二赤虎导前二十六年白虎见南琅邪半阳山二虎随从【符瑞志】
鹿随王蜀永平三年五月驺虞见璧山有二鹿随之【五代史】
角端
解四夷语角端日行万八千里又晓四夷之语圣王在位明通方外幽逺之事则奉书而至【宋符瑞志】
旄星之精元太祖提兵回回国与速不防追至印度国铁门闗侍卫见一兽高数百丈鹿形马尾緑毛而角能为人言谓之曰此非帝世界汝主宜早还左右皆震慑元主怪之以问耶律楚材对曰此兽名角端乃旄星之精也日行万八千里能解四夷语是恶杀之象今大军征西已四年盖上天恶杀遣之以告陛下也且此兽灵异如鬼神不可犯也愿承天心宥此数国人命元主即日班师【元史辍耕録癸辛杂志】
獬廌
性忠东北荒中有兽如牛一角毛青四足似熊见人鬭则触不直闻人论则咋不正名曰獬豸一名任法兽故立狱皆东北依所在也【神异经】张华曰今御史法冠曰獬豸
神遗獬廌似山牛一角古者决讼令触不直古者神人以廌遗黄帝帝曰何物何处曰食荐春夏处水泽秋冬处松栢【説文】御览引秋冬处竹箭松筠
毛为帐尧时有獬廌缉其尾为帝帐【田求子】
一角羊觟者一角之羊也性知有罪臯陶治狱其罪疑者令羊触之有罪则触无罪则不触斯盖天生一角圣兽助狱为騐故臯陶敬羊起坐事之【论衡】
不学武后时侍御史侯思止本卖饼人以罗告人授五品官高元礼呼为侯大曰上不次用人若言侯大不识字即奏云獬廌兽亦不识字而能触邪陛下用人安事识字无何后问思止以对后大悦【旧唐】
产神羊开元二十一年富平县产一角神羊肉角当顶白毛上捧识者以为獬豸【杂俎旧唐】
神羊獬廌神羊也【舆服志】
狮
日走五百里虓狮子也【説文】狻猊如虥猫食虎豹【尔雅】狻猊日走五百里郭璞曰狮子也【穆天子传】
毛羣之长狮子形似虎正黄有髯耏尾端茸毛大如斗铜头铁额钩爪锯牙弥耳跪足目光如电声吼如雷能食虎豹外国之产毛羣之长也【东观汉记】
似麟无角章帝章和元年安息国遣人献狮子形似麟而惟无角【后汉】
鸡犬无鸣吠后魏武帝伐冐顿经白狼逄狮子使人格之杀伤甚众王乃自率常从军数百击之狮子哮吼奋起左右咸惊王忽见一物从林中出如狸起上王军轭师子将至此兽便跳起上狮子头上即伏不敢起于是遂杀之得师子一还来至洛阳三千里鸡犬皆伏无鸣吠【博物志】
击象梁伯玉説沙门释僧吉云尝从天竺欲向大岭其间忽闻数十里外哮哮槛槛惊天怖地顷之但见百兽率走伏地欲絶而四巨象虓焉而至以鼻卷泥自厚涂数尺数数喷鼻隅立俄有狮子三头见于山下直搏四象崩血若滥泉巨树草偃【宋炳击象图序】
御象宋宗慤字元干随檀和之伐林邑入象浦林邑王范阳迈倾国来拒以具装被象前后无际慤曰吾闻狮子威服百兽乃制其形列阵以御象果惊奔众因溃散遂克林邑收其异寳杂物不可胜计【宋书】
伏熊元魏波斯国献狮子永安末始达京师庄帝谓侍中李或曰朕闻虎见狮子必防可覔试之于是诏近山郡县捕虎以进巩县山阳并进二虎一豹见狮子悉瞑目不敢仰视园中素有一盲熊性甚驯善帝令取试之虞人牵盲熊至闻狮子气惊怖跳踉曳锁而起帝大笑【伽蓝记】旧説狮子虎见之而伏豹见之而瞑罴见之而跃黄白狮梁武帝时波斯献生狮子帝问曰狮子有何色刘显曰黄狮子超不及白狮子超【南史】
画狮顾光寳能画建康陆溉患疟经年光寳诣之遂命笔以墨图一狮子谓溉曰此出手便灵异可于戸外牓之防诚祈祷溉如其言是夕中夜户外有窸之声良乆乃不闻明日所画狮子口中臆前有血淋漓及于戸外皆有防焉溉病遂愈时人异之【歴朝家怪録】蒲延昌者孟蜀广政中进画授翰林待诏时福感寺礼塔院僧模写宋展于防狮子于壁延昌一见曰但得其様未得其笔耳遂画狮子一图献于蜀王昭逺公有嬖妾患痁是日悬于卧内其疾顿减王乃召而问其神异延昌云宋展氏子防于金陵延祚寺佛殿之内画此二狮子患人因坐壁下或有愈者梁昭明太子偶患风恙御医无减吴兴太守张僧繇模此二狮子宻悬寝堂之内应夕而愈故题曰辟邪有此神验乆矣【益州名画録】
兽王蒲州沙门寳澄初于蒲坂普济寺创营大像百丈未成而卒道积修建十年雕装始就初积受请之夕夜梦崖傍见二狮子于大象侧连吐明珠相续不絶既寤惟曰兽王自在则见法流无滞寳珠自涌又喻财施不穷防运潜开功成斯去即命工匠图梦所见于弥勒大像前【防报记】
停献中宗时有大石国使请献狮子姚璹上疏谏曰狮子猛兽唯止食肉逺从碎叶以至神都肉既难得极为劳费陛下以百姓为心虑一物有失鹰犬不畜渔猎总停运不杀以阐大慈垂好生以敷至德凡在翾飞蠢动莫不感荷仁恩岂容自菲薄于身而厚资给于兽求之至理必不然乎疏奏遽停来使【旧唐】
狮子王客有问于浮休子曰来俊臣之徒何如对曰昔有狮子王于深山攫一豺将食之豺曰请为王送二鹿以自赎狮子王喜周年之后无可送者王曰汝杀众生亦已多今次到汝汝其图之豺黙无对遂齚杀之俊臣之辈何异豺也未几俊臣之徒皆遇祸【浮休子】
近井哮吼开元末西国献狮子至安西道中系于驿树近井狮子哮吼若不自安俄顷风雨大至有龙出井而去【国史补】
尾辟蝇蚋集贤校理张希复言旧有狮子尾拂夏月蝇蚋不敢集其上【酉阳杂俎】
吹毛元朝大防羣臣尽出诸兽于万嵗山若虎豹熊象之属一一置列讫然狮子至身才短小絶类人家所畜金毛猱狗诸兽见之畏惧俯伏不敢仰视及各饲以鸡鸭野味之类诸兽不免以爪按定用舌去其毛羽惟狮子则以掌擎而吹之毛羽纷然脱落此其所以异于诸兽也【辍耕録】
溺虎元时有贡狮子者首类虎身如狗青黒色宫中以为不类所画者疑非眞其使牵入虎牢皆俯首帖耳不敢动狮子遂溺于虎之首虎亦莫敢动也乃知为眞狮子【癸辛杂志】
畏钩防狮子五色而食虎于巨山之岫一噬而百人仆惟畏钩防【束晳发防记】
筋能絶弦释氏书言狮子筋为弦鼔之众弦皆絶西域有黒狮子棒狮子旧説苏合香狮子粪也【酉阳杂俎】
西海聚窟洲在西海中艮方之地地方三千里北接昆仑二十六万里有狮子辟邪巨齿天鹿长牙铜头铁额之兽【十洲记】
吼譬如大狮子吼小狮子闻悉皆勇健一切禽兽逺避窜伏【新华严】僧伽彼或似多此云狮子僧伽梁云小师子【翻译名义】
象
摇光星散摇光之星散而为象【运斗枢】
希见人希见生象也而得死象之骨按其图以想其生也故诸人之所以意想者皆谓之象也【韩子解老】
豫象之大者曰豫贾侍中云不害于物
白象神灵滋液百寳为用则白象至【援神契】王者自养有道则白象至负不死药来【瑞应图】
梁山南方之美者有梁山之犀象焉【尔雅】
象耕舜苍梧下有羣象常为之耕禹葬防稽祠下有羣象耕田【帝王世纪】
至味伊尹説汤以至味曰肉之美者腥腥之唇旄象之约【吕本味】
驾白象仙人王子乔驾白象游于髙安之荷山其象化为石山中有池多红莲【豫章记】
焚身晋范宣子为政子产寓书于子西以告宣子曰长国家者非无贿之患而无令名之难象有齿以焚其身贿也【襄二十四】
燧尾吴伐楚鍼尹固与王同舟王使执燧象奔吴师杜预曰烧燧火系象尾吴师惊却之【左定四】
久识旧説象性乆识见其子皮必泣一枚重千斤【酉阳杂俎】庄周妇死而歌曰通性命者以卑及尊死生不悼周不可论也夫象见子皮无逺近必泣周何忍哉【庄子万机论】牙为火笼汉制天子以象牙为火笼【西京杂记】
献驯象武帝时南海献驯象成帝咸康六年林邑王献象一能拜跪【汉书】
象庄河南府有象庄旧传汉时西域僧以象防经至洛阳化为石今石象犹存【山川纪异】
舟称孙权遣使诣阙献驯象二头魏太祖欲知其斤重咸莫能出其理时邓王冲尚幼乃曰置象大船刻其所至称物以载之可知也太祖大悦即施行焉【江表传】作乐舞象贺齐还新都孙权出祖道作乐舞象权谓齐曰今定天下都中国使殊俗贡珍狡兽率舞非君而谁【吴书】
手顿象鼻魏文帝时南越献白象子在帝前任成王曹彰手顿其鼻象伏不动【拾遗记】
伤人伏罪晋时南越致驯象于臯泽中养之为作车黄门鼔吹数十人令越人骑之每正朝大防皆入充庭帝行则以象车导引以试桥梁后象以鼻击害人有司祝之而杀象象垂鼻泣血流地不敢动自后朝议以象无益于事悉送还越【晋诸公賛】
梦会稽张茂尝梦大象以问万推曰君当为大郡而不能善终夫象者大兽取其音兽者守也象以齿焚其身后必为人所杀茂永昌中为吴兴太守値王敦问鼎执正不移敦遣沈充杀之而取其郡【异】
大客始兴郡阳山县人行田忽遇一象以鼻卷之遥入深山见一象脚有巨刺此人牵挽得出病者即起载入入一纡绌地以鼻掘出数条长牙送还本处本境苗稼常为象所困其象俗呼大客因语曰我田稼在此恒为大客所犯若念我者勿见侵便觉踯躅如有驯觧于是一家业絶无其患【上】
自格宋沈攸之为荆州刺史时有象三头至江陵城北数里攸之自出格杀之【南史】
坏墙元魏永平二年干罗国胡王献白象背施五彩屏风七寳坐牀容数人眞是异物常养象于乘黄曹象尝坏屋败墙走出于外逄树即拔遇墙即倒百姓惊怖奔走交驰太后令徙于永桥南道象坊【伽蓝记】
束刃于鼻周军通江陵梁人出战梁以二象被之以甲束刃于鼻令昆仑奴驭之周军使众射之象反走【三国典略】掘坑陷象隋文帝遣大将军刘方等击林邑其王梵志乘巨象而战方军不利方乃多掘小坑草覆其上因以兵挑之方与战伪北梵志逐之其象陷军遂乱方大破之志弃城走方入其郡获其庙主十八枚皆铸金为之盖其国十有八世【北史】
四牙五足髙宗时周澄国遣使上表云诃伽国有白象首垂四牙身运五足象之所在其土必丰既有威灵又弭灾患力兼十象强制百兽以水洗牙饮之愈疾请发兵迎取以献之上谓侍臣曰夫作法于俭其弊犹奢谁能制之故圣人越席以昭俭茅茨以诫奢书云珍禽竒兽不育于国知无益之源不可不遏朕安用其象令其逺献乃劳其使而遣之【唐书】
舞象明皇每赐酺御楼引大象犀牛或拜或舞动中音律及西幸蜀禄山驱掠舞象舞马尽入洛阳一日大设声乐出幽燕戎王畨胡酋长多未之见因出象绐之曰此自南海奔至以吾有天命虽异类必拜舞左右教之象皆瞪目愤怒略无拜舞者禄山慙怒尽坑杀之【明皇杂録】放驯自永徽以来文单国累献驯象凡三十有二皆拳于禁中颇有善舞者以偹元防充庭之饰及德宗即位曰王者不尚异物不贵难得之货今官用费而物性不得非宜也悉放于荆山之阳【旧书】宏词独孤绶所司试驯象赋及其本上上吟其句曰化之式孚则必受乎来人物或违性斯用感于至仁上以绶为知去就故特书第三先是代宗朝越人献象三十有二上悉放之于山之南而绶不辱其受献不伤其放弃故赏其知去就焉【杜阳编】又云返诸林邑之野归尔梁山之隅时在寝兵岂婴乎燧尾上惟贱贿宁惜乎焚躯
象胆宋淳化中上苑一象毙太宗命取胆不获徐铉曰当在前左足果得之问其故铉曰象胆随四时在足今方春故知之【类】
龙象龙象六十嵗骨方足今荆地象色黒两牙江猪也象胆随四时在四腿春在前左夏在前右如无定体也鼻端有爪可拾针肉有十二般唯鼻是其本肉陶贞白言夏月合药宜置牙于药傍南人言象尤恶犬声猎者裹粮登髙树构熊巢伺之有羣象过则为犬声悉举鼻吼呌循守不复去或经五六日困倒则下潜刺杀之耳穴薄如鼔皮一刺而毙胷前小横骨灰之酒服令人能浮水出没食其肉令人体重
红牙广之属郡潮循州多野象牙小而红最堪作笏潮循人或捕得象争食其鼻云肥脆偏堪作炙或云象胆不附肝随月转在腿肉楚越之间象皆青黒唯西方拂林大食国即多白象刘恂有亲表曾奉使云南彼中豪族各家养象负重致逺如中夏之畜牛马者蛮王宴汉使于百花楼帐前入舞象曲动乐作优倡齐入象以金羁络首锦绣垂身随拍腾蹋动头摇尾皆合节奏【岭表録异】知人曲直安南有象能知人曲直有鬬讼者行立而齅之有理者即过负心者以鼻卷之掷空中数丈以牙接之应时碎矣莫敢竞者【朝野佥载】
供牡环王国野象成羣一牡管牝三十余牝者牙才二尺迭供牡者水草卧则环守牝象死共挖地埋之号吼移时方散又国人养驯者可令代樵【酉阳】
哀雌昔人南贡四象各有雄雌其一雌死于九贡至南海百有余曰其雄泥土著身独不饮酒食肉长史问其所以辄流涕焉【博物志】象被伤则羣党相扶将去则向南跪拜鸣三匝以木覆之【寰宇记】
象死首南向林邑人杀象象怒布阵以鬭人人登树取衣挂树枝縁它树而走象见衣以为人存以鼻汲水灌树且枝倒不见人怒踏碎其衣而去象病首必向南而死肉麄连皮煑易熟牙笋足掌肉稍佳【安南志】
跪象自咎骠国王宫有巨白象高百尺讼者焚香跽象前自思是非而退有灾疫王亦对象跽自咎【唐书】其王近适则舁以金绳牀逺适则乘象【旧唐】
践罪南蛮环王卫兵五千战乘象率象千马四百分前后不设刑有罪者使象践之【旧唐】
藏牙象牙长一丈余脱其牙则深藏之削木代之可得不尔穷其主得乃已【南越志】俗传象牙嵗脱犹爱惜之掘地而藏之人欲取当作假牙潜徃易之则不藏【异物志】乳象三嵗一乳【説文】古训言象孕子五嵗始生【酉阳】
性妒祷过之山多象注性妒不畜滛子【山经】
牙生理什氏书言象牙生理必因雷声【酉阳】
山性发象耳中有油出谓之山性发徃徃奔逸伤人牧者视象耳有油出则多以索縻之【孔平仲谈苑】
模象僧顺法师三破论云或有三盲模象得象耳者争云象如簸箕得象鼻者争云象如舂杵虽获象一方终不得全象之实説泥洹是死眞模象之一盲矣【明集】青象凡象白者西天有之又供御陀国有青象皆中夏所无也【北户録】
象鞋郑文振潮阳人言象为南方之患土人苦之不问蔬谷守之稍不至践食之立尽性嗜酒闻酒香辄破屋壁入饮之人皆于其来处架高木若望火楼然常有人知象独畏烟火先用长竿接茅把于其杪望见其来共然火把持竿以指之即去随之三数里方敢回恐其复来也眼恶蝇蚋有日色则不出羣行者犹庶几其独行者最喜伤人盖势孤恐人害之也土人悬巨木设机压之能杀惟象鞋者用厚木当中凿深窍方容其足中植大锥其末上向窍之外周回浚凿之如今之唾盂而加峻密密埋于其徃来之所以草覆之倘投足木上必滑下窍中其既着锥洞贯其足不能自拔即仆负其痛不能食展转谓之着鞋然犹能以牙伤人人未敢近数日后稍困则众鎗攒杀之而分其肉留其皮趂湿切作条絣干连枷等用自潮阳来必经由防江岭此处最多先使人行前探之或遇其大羣有数日不去不敢行者监司巡歴则其保甲鸣逻鼔赶逐之顽然若无闻也必俟其自散去乃敢过【宋莘视听抄】
明罪燕京昔有一雄象甚大凡伤死数人官使杀之不得已乃明其罪象遂帖耳就杀凡得象油四十八大瓮【癸辛杂志】
献佛牙有一僧行遇羣象上树避之象随倒树负之至林中有一病象足疮而卧引沙门手至所苦处乃竹刺沙门为拔去之裂裳与裹俄顷一象持金函授病象病象转授沙门发视之乃佛牙也【西域记】
伽郍梁禅法师云象一名伽郍【北戸録】或那先【翻译】
讃象之为兽形体特诡身倍数牛目不逾豕鼻为口役望头若尾驯良承教听言则跪素牙玉洁载籍所美服重致逺形如丘徙【南州异物志】
犀
食棘祷过之山多犀兕注云犀形似水牛猪头庳脚脚似象有三蹄大腹黑色三角一在顶上一在额上一在鼻上在鼻上者小而不堕食角也好噉棘口中常洒血沫【山经】犀出九德县其毛如豕蹄有三甲头如马有三角鼻上角短额上头上角长【刘欣明交州记】山犀二角以额上者胜【本草】犀体兼五种肉舌有棘常食草木棘刺不食棘叶也【异物志】
骇鸡太公使南宫适至义渠得骇鸡犀以献纣【韩诗】楚王献骇鸡犀为上瑞【国策】
文犀武帝时吠勒国贡文犀四头状如水犀角表有光因名明犀置暗中有光影亦曰影犀织以为簟如锦绮之文【洞记】
黄攴元始二年黄攴国献犀牛应劭曰黄攴在日南之南去京师三万里【平纪】
白犀章帝元和元年曰南献白雉白犀【东观汉记】
除凶西南夷土有异犀三角夜行如大炬火照数千步或时解脱则藏于深密之处不欲令人见之王者贵其异以为簪能消除凶逆【梁祚魏国统】