喻林 - 第 33 页/共 195 页
大极初搆清浊始分故天先成而地后定【初学记地部摠载地】病发而有余本而标之先治其本后治其标病发而不足标而本之先治其标后治其本【黄帝素问内经标本病传论】痛从上下者先刺其下以遏之后刺其上以脱之痛从下上者先刺其上以遏之后刺其下以脱之【黄帝素问灵枢经周痹】
春夏先治其标后治其本秋冬先治其本后治其标【黄帝素问灵枢经师传】
病之中外何如岐伯曰从内之外者调其内从外之内者治其外从内之外而盛于外者先调其内而后治其外从外之内而盛于内者先治其外而后调其内【黄帝素问内经至真要大论篇】
譬如日出先照一切诸大山王次照一切大山次照金刚寳山然后普照一切大地日光不作是念我当先照诸大山王次第乃至普照大地但彼山地有髙下故照有先后【大方广佛华严经三十五】
如人学射先安其足后习其法【大方广佛华严经卷七十八】
譬如有人欲入大海应先知彼水之深浅然后当入【虚空孕菩萨经卷下】
如世人有三种田有一上田良美沃壤极为上好第二田者适处其中好第三田者旷野邉逺沙卤咸恶有诸田夫先于何田而下种为利益者先种良田望获大利若良田尽次种中者种中田已次种下田【别译杂阿含经卷十五】譬如揺树取菓熟者前堕若未熟者更复后揺又如捕鱼前网不尽后网乃得【大智度论卷七】
如人有重罪先以打防楚毒然后乃杀【大智度论三十五】譬如先以好宝示人然后赞宝所能【大智度论卷五十六】
如人重病先以除病为急然后以宝物衣服庄严其身【大智度论卷九十四】
如垢衣先浣后净乃染所以者何染法次第故以垢衣不受染故【百论卷上守八】
喻林卷十九
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林卷二十 明 徐元太 撰人事门【十八】
通塞
凡物之不亲由有间也物之不齐由有过也有间与过齧而合之所以通也【王弼注易噬嗑】
夫以六合之大万物之众一体之所栖宅犹秋毫之在马背也其所资因小许处耳而贤者顺之以通不肖者逆之以塞彼之所乘其异涂辙哉【后汉纪孝桓上】
三人比肩不能外出户一人相随可以通天下【淮南子説山训】数存则虽愚有所不失数亡则虽圣有所不得【子法言注问神篇】
水之性清动壅以堤则波縚而气腐决之使通循势而行从涧而转虽有朽骸烂胔不能汚也非水之性异通之与壅也人之通犹水之通也德如寒泉假有沙尘弗能汚也【刘子通塞】
处穴大呼声郁数仞顺风长叫响通百里入井望天不过圆盖登峯眺目极于烟际向在井穴之时声非卒嗄目非暴昧而闻见局者其势壅也及其乘风蹈峯声非孟贲目非离娄而响彻眺逺者其势通也【刘子通塞】
金为火所流海为寒所凝此是理开而常达也然则能流金而不能焚景能凝海而不能结风此理闭而所穷也【李善注文选陆士衡演连珠】
夫华植之有零茂故隂阳之度也圣哲之有穷达亦命之故也【艺文类聚杂文部赋赋】
其见也则如游龙其濳也则如隐凤【艺文类聚人部隐逸上窟】譬若人行路或平或荆棘【修行道地经五隂成败品】
顺逆
左隄彊则右隄伤左右俱彊则下方伤宜任水势所之使人随髙而处【后汉书明帝纪】
古人称荣华于顺防枯槁于逆违【晋书石苞传】
君不见夫羊乎百羊而羣使五尺童子荷杖而随之欲东而东欲西而西君且使尧牵一羊舜荷杖而随之则乱之始也【説苑政理】
至顺则金石无坚迕逆则水气无耎顺全逆毁斯正理也【郭子注庄天下】
七纬逆则天象变五性逆则人道败变而不生菑败而不伤行者未之有也【刘子思顺】
今使孟説引牛之尾尾断膑裂不行十歩若环桑之条以贯其鼻縻以寻绹被髪童子骑而防之风于广泽恣情所趣何者十步之行非逺于广泽被髪之童非勇于孟説然而近不及逺强不如弱者逆之与顺也【刘子思顺】司马蒯瞆天下之攻击剑者也令提劒锋而掉劒觚必刎其指而不能以防腐木而况金甲乎若提其觚而掉其锋虽则凡夫可以陆斩犀象水截蛟龙矣顺理而行若执劒觚逆情而动如执劒锋欲无伤手其可得乎【刘子思顺】
今导泉向涧则为易下之流激波陵山必成难升之势水之无情犹知违逆趣顺矧人心乎【刘子思顺】
舟循川则游速人顺路则不迷【意林唐子】
将犹立坂而丸不可复反也【玉皇本行集经】
顺易
同恶相求如市贾焉何难【左传昭公十三年】
所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎【春秋正义序】树恩布德易以周洽其犹顺惊风而飞鸿毛也【后汉书冯衍传】
夫有桀纣之乱乃见汤武之功人久饥渴易为充饱【后汉书冯异传】
指麾则五岳可倾呼噏则江湖可竭况履顺讨逆执正伐邪是乌获摧氷贲育拉朽猛兽吞狐泰山压卵因风燎原未足方也【晋书孙惠传】
伤弓之鸟落于虚发【晋书苻洪传】
岂不若因风振落顿坂轮哉【晋书慕容廆传】
一举乘风扫清气秽【晋书桓彞传】
大风一振枯干必摧凝霜暂落秋蔕自殒【北齐书文襄帝纪】因其所好以悦导之若下坂以丸譬顺流而决壅【陈书后主纪】
以听天下若背风而驰【淮南子原道训】
顺风而呼者易为气因时而行者易为力【盐鐡论论功】循流而下易以至倍风而驰易以逺【説苑谭丛】
长股喜趋千里【焦氏易林比之蹇】
从风吹火牵麒骥尾易为之功因摧受福【焦氏易林泰之履】覆手齐犊易为功力【焦氏易林解之大有】
始皇方斧将相方刀六国方木将相方肉激也【子重黎篇】居髙屋之上而幡瓴水言其向下之势易也【前汉书注髙帝纪】仲长子昌言云乘此风顺此流而下谁复能为此限者哉【李善注文选琴赋】
落叶俟微风以陨而风之力盖寡孟尝遭雍门而泣而琴之感以末何者欲陨之叶无所假烈风将坠之泣不足繁哀响也【文选陆机豪士赋序】
若久涂炭则易政如渴不择饮也【意林孟子】
如人右手能作众事【波罗密多经卷三百五十一】
如痈已熟若遇医师及以不遇悉得除愈【菩萨善戒经卷三】犹如平地驾四马车善调御者执鞭持控使不失辙【长阿含经卷十三】
譬如熟痈若无治者得小因縁而便自溃亦如熟果若无人取微风因縁便自堕落譬如新净白防易为受色【大智度论三十四】
譬如服苦药以蜜下之则易【大智度论卷八十七】
逆难
诸侯既败周室将亡今牂羊而责其大首终无是道也以兴周衰而求其大兴亦无此理也【毛诗正义苕之】
邹人与楚人战则王以为孰胜曰楚人胜曰然则小固不可以敌大寡固不可以敌众弱固不可以敌强海内之地方千里者九齐集有其一以一服八何以异于邹敌楚哉【孟子梁惠王上】
夫土之有川犹人之有口也治土而防其川犹止儿啼而塞其口岂不遽止然其死可立而待也【前汉书沟洫志】遣将不与兵符必先请而后动是犹绌韩卢而责之获也【前汉书王莽传】
欲揺泰山而荡北海事败身危【后汉书冯衍列传】
所谓倒持干戈授人以柄功必不成秪为乱阶【后汉书何进列传】
夫既朽不雕衰世难佐若欲辅难佐之朝雕朽败之木是犹逆坂丸迎风纵棹岂云易哉【后汉书皇甫嵩列传】
但坠崖之木事絶升跻覆盎之水理乖收汲【宋书范晔传】夫弯弓射天未见能至挥戈击地多力安施何则逆顺之势定殊祸福之验易原也【宋书沈攸之传】
同舟渡海中流遇风救患若一所忧同也张罗而畋唱和不差者其利等也故体痛者口不能不呼心悦者顔不能不笑责疲者以举千钧责兀者以及走兎驱逸足于庭求猨防于槛斯逆理而求之犹倒裳而索领【邓析子无厚】
譬之出不由门行不从径也以是求利不亦难乎【列子説符】使匠石以千岁之夀操钩视规矩举绳墨而正太山使贲育带干将而齐万民虽尽力于巧极盛于夀太山不正民不能齐【韩非子大体】
利所禁禁所利虽神不行誉所罪毁所赏虽尧不治夫为门而不使入委利而不使进乱之所以产也【韩非子外储説左】
人莫能左画方而右画圆也以肉去蚁蚁愈多以鱼驱蝇蝇愈至【韩非子外储説左】
使乌获疾引牛尾尾絶力勯而牛不可行逆也使五尺竖子引其卷而牛恣所以之顺也世之人主贵人无贤不肖莫不欲长生久视而日逆其生欲之何益【吕氏春秋重已】夫巢覆毁卵则凤凰不至刳兽食胎则麒麟不来干泽涸鱼则龟龙不往故君虽尊以白为黑臣不能听父虽亲以黑为白子不能从【吕氏春秋名类】
今夫地黄主属骨而甘草主生肉之药也以其属骨责其生肉以其生肉论其属骨是犹王孙绰之欲倍偏枯之药而欲以生殊死之人亦可谓失论矣若夫以火能焦木也因使销金则道行矣若以磁石之能连鐡也而求其引瓦则难矣【淮南子览冥训】
禹决江疏河以为天下兴利而不能使水西流稷辟土垦草以为百姓力农然不能使禾冬生岂其人事不至哉其势不可也【淮南子主术训】
巧冶不能铸木工匠不能斵金者形性然也【淮南子説林训】入水而憎濡懐臭而求芳虽善者弗能为工【淮南子説林训】畜利变币欲以反本是犹以煎止燔以火止沸也【盐鐡论错币】
上山求鱼入水捕兎市非其归自令久畱【焦氏易林履之贲】探巢捕鱼耕田捕防费日无功右手虚空【焦氏易林坎之鼎】灼火泉源钓鲂山巅鱼不可得火不肯燃【焦氏易林革之艮】筑阙石颠立本泉源【焦氏易林艮之复】
久鳏无偶思配织女求其非望自令寡处【焦氏易林中孚之益】次七劳牵不其鼻于尾弊测曰劳牵之弊其道逆也【太经第六勤】
言龟所以能负山若舟船者以其在水中也使龟释水而陵行则何能迁徙山乎【王逸注楚辞天问】
夫班秋不能削瓦石为芒鍼欧冶不能铸铅锡为干将故不可为者虽鬼神不能为也不可成者虽天地不能成也【抱朴子内篇论仙】
乃欲延蟪蛄之命令有歴纪之夀养朝菌使累晦朔之积吾子不亦谬乎【抱朴子内篇论仙】
后稷虽善播植不能使禾稼冬生逆天时也禹善治水凿山穴川不能廻水西流逆地势也人虽才艺卓絶不能悖理成行逆人道也【刘子思顺】
何异处穴而望声彻入井而欲睇博哉【刘子通塞】
百川东到海何时复西归【文选顔延之长歌行】
此由禽鹿少见驯育则服从教制长而见羁则狂顾顿缨赴蹈汤火虽饰以金镳飨以嘉肴逾思长林而志在丰草也【文选嵇康絶交书】
何异执朽辔以御逸驷承劲风以握秋蓬【广文选曹辅佐对儒】此则起髙于川污为深于邱山也【艺文类聚帝王部汉髙帝】
反鉴取照匹此何难倒裳求领方之为易【艺文类聚职官部尚书令表】
秋蚕不成冬种不生【太平御览资产部蚕】
鲁连子曰古善渔者宿沙瞿子使渔于山则虽十宿沙子不得一鱼焉又曰宿沙瞿子善煑盐使煑渍沙虽十宿沙不能得也【困学纪闻卷十诸子】
没水捕雉兎登山索鱼龙植麦欲获黍运规以求方竭力劳精神终年无见功【叅同契笺注下篇】
所谓逆四时者春得肺脉夏得肾脉秋得心脉冬得脾脉其至皆悬絶沈濇者命曰逆四时【黄帝素问内经玉机真蔵论】譬如画空作庄严具是难思议【金灮明防胜王经卷二】
有人堕海中有人教食水尽可得步出人言我已饮后水复来世俗如是前后相趣不可极【三慧经借八】
如以网盛风是事为甚难【本缘经毗罗摩品】
譬如钻水求酥是实难得【本缘经月灮王品】
夫至神不过天地不能使蛰虫夏逝震雷冬发【辩正论卷二】
易成
婉兮娈【叶龙眷反】兮总角丱【音惯叶古县反】兮未几【上声】见兮突而弁兮【诗国风甫田】
雨雪之盛瀌瀌然至日将出其气始见人则皆称曰雪今消释矣喻小人虽多王若欲兴善政则天下闻之莫不曰小人今诛灭矣【郑氏笺诗角弓】
有童子婉然而少娈然而好兮总聚其髪以为两角丱然兮幼稚如此与别未经几时而更见之突然已加冠弁为成人兮言童子少自修饰未几时而即得成人以喻人君能善身修德未几时而可以立功【毛诗正义甫田】挟泰山以超北海语人曰我不能是诚不能也为长者折枝语人曰我不能是不为也非不能也故王之不王非挟泰山以超北海之类也王之不王是折枝之类也【孟子梁惠王上】