喻林 - 第 30 页/共 195 页
且常人之所爱乃上士之所憎庸俗之所贵乃至人之所贱也英儒伟器养其浩然者犹不乐见浅薄之人风尘之徒况彼神仙何为汲汲使刍狗之伦知有之何所索乎而怪于未尝知也【抱朴子内篇论仙】
所谓以明鉴给朦瞽以丝竹娱聋夫也【抱朴子内篇极言】夫见玉而指曰石非玉之不真也待和氏而后识焉见龙而命之曰蛇非龙之不神也须蔡墨而后辨焉所以贵道者以其加之不可益而损之不可减也所以贵德者以其闻毁而不惨见誉而不悦也【抱朴子内篇塞难】
何异奏雅乐于木梗之侧陈黄于土偶之前哉【抱朴子外篇重言】
夫雷霆輷磕而或不闻焉七曜经天而或不见焉岂唯形器有聋瞽哉心神所蔽亦又如之是以闻格言而不识者非无耳也见英异而不知者非无目也由乎聪不经妙而明不逮竒也【抱朴子外篇名实】
若席上之珍不积环堵之操不粹者予之过也知之者希名位不臻以玉为石谓鳯曰鷃者非余罪也【抱朴子外篇任命】
小鲜不解灵虬之逺规鳬鹥不知鸿鹄之非匹是以耦耕者笑陈胜之投耒浅识者嗤孔明之抱膝【抱朴子外篇博喻】世无离朱皂白混焉时乏管青骐蹇糅焉碛砾积于金匮瑾瑶委乎沟洫匠石缅而遐沦梓豫忽而莫识【抱朴子外篇吴失】
夫非汉东之人不能料明珠于泥沦之蜯非泣血之民不能识夜光于重崖之里蟭螟屯蚊眉之中而笑弥天之大鹏寸鲋游牛迹之水不贵横海之巨鳞故道业不足以相渉聪明不足以相逮理自不合无所多怪【抱朴子外篇刺骄】
以管闚天者莫见其涯故似不齐【郭子注庄应帝王】
虽懐琼而握兰徒芳洁而谁亮【陶靖节集赋】
鸿进于陆以其羽翼为威仪等皆有鸿之羽仪未进之时燕爵所轻也【前汉书注公孙卜式儿寛赞】
惟圣知圣惟龙知龙愚不知圣蚖不知龙圣道未彰羣愚玩矣龙蟠未升蚖其肆矣【杨子法言注问神篇】
蓼虫避葵堇习苦不言非小人自龌龊安知旷士懐【文选鲍昭放歌行】
不见郢中歌能否居然别阳春无知者巴人皆下节【文选张协诗】
懐质抱情独无匹兮伯乐既没骥焉程兮【补文选屈原懐沙】若不一叩洪钟伐雷鼓则不识其音响也【世説新语言语】人有以狐为狸以瑟为箜篌此非徙不知瑟狐又不知狸与箜篌【意林新论】
荆南雅曲髙音鲜和河西名骥灭没谁赏【艺文类聚人部隐逸下书】连城之寳照庑之珍野老怪而相捐工人迷而不识【艺文类聚内典部内典碑】
尔鼠子軰安知君子豹变之志乎【太平御览人事部笑】
希世之寳违时必贱伟俗之器无圣则沦是以明玉黜于楚岫章甫穷于越人【何氏语林轻诋南史】
孔子出卫之东门逆姑布子卿曰二三子引车避有人将来必相我者也孔子下歩姑布子卿曰嬴乎若丧家之狗子贡以告孔子曰丘何敢乎子贡曰何足辞也子曰汝独不见夫丧家之狗欤既敛而椁布器而祭顾望无人意欲施之上无明王下无贤方伯王道衰政教失强陵弱众暴寡百姓纵心莫之纲纪是人固以丘为欲当之者也丘何敢乎【困学纪闻卷十诸子】
譬如商人有无价寳诣市卖之愚人见之而问寳主曰此寳何价寳主曰此寳价值百千万数闻已复詈此是何物诳我是寳各相谓曰此非真寳【三十六部尊经仙人经】譬如金刚不识寳人不知其能不得其用【大方广佛华严经卷七十八】
譬如有人卖摩尼寳有愚痴人见彼寳已即便问言仁者斯寳其价云何寳主答言汝今当知是寳精胜世间所无非可造次以世价论也吾今且説此寳功能威德力用粗为约耳卿若欲知此摩尼寳光明所照近逺若干卿今若须当以真金布满斯地尔乃相与彼愚痴人闻是语已便大嗤笑种种呰毁是摩尼寳竟不酬价【大集贤防经卷二】
譬如冥夜兴云降雨【脩行道地经慈品】
譬如人着新衣初着日若不故第二日亦不应故如是乃至十嵗应常新不应故而实已故当知与新俱有微故不觉故事已成方乃觉知【大智度论卷十九】
懐忧
喓喓【音腰】草虫趯趯阜螽未见君子忧心忡忡 陟彼南山言采其蕨未见君子忧心惙惙【音拙】 陟彼南山言采其薇未见君子我心伤悲【诗国风草虫】
心之忧矣如匪澣【音缓】衣【诗国风柏舟】
蜉蝣之羽衣裳楚楚【叶创举反】心之忧矣于我归处【诗国风蜉蝣】鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸【音翶】维此哲人谓我劬劳维彼愚人谓我宣骄【叶音髙 诗小雅鸿鴈】
沔彼流水朝宗于海【叶虎有反】鴥彼飞隼载飞载止嗟我兄弟邦人诸友莫肯念乱谁无父母【诗小雅沔水】
忧心如酲【音呈 诗小雅节南山】
心之忧矣如或结之【诗小雅正月】
宛【音苑】彼鸣鸠翰飞戾天我心忧伤念昔先人【诗小雅小宛】弁【音盘】彼鸒【音豫】斯归飞提提【音匙】民莫不谷我独于罹【诗小雅小弁】
心之忧矣疢【音趂】如疾首【诗小雅小弁】
譬彼舟流不知所届【诗小雅小弁】
鹿斯之奔维足伎伎【音祁】雉之朝雊【音姤】尚求其雌譬彼壊木疾用无枝【诗小雅小弁】
无将大车只自尘兮无思百忧只自疧【眉贫反】兮 无将大车维尘冥冥【莫迥反】无思百忧不出于颎【音耿】 无将大车维尘雝兮无思百忧只自重兮【诗小雅无将大车】
苕【音条】之华芸其黄矣心之忧矣维其伤矣 苕之华其叶青青【音精】知我如此不如无生【诗小雅苕之华】
如彼遡风亦孔之僾【音爱 诗大雅桑柔】
旱魃【音跋】为虐如惔【音谈】如焚我心惮暑忧心如熏【诗大雅云汉】觱【音必】沸【音弗】槛【胡览反】泉维其深矣心之忧矣宁自今矣【诗大雅瞻卬】
仕于闇君犹行而出北门心为之忧殷殷然【郑氏笺诗北门】今王之为政见之使人唈然如乡疾风不能息也【郑氏笺诗桑柔】
涌泉之源所由者深喻已忧所从来久也【郑氏笺诗瞻卬】故心之忧矣如不澣之衣衣之不澣愦辱无照察似已之忧烦愦无容乐【毛诗正义柏舟】
王肃云言尽力劳病以成攻坚之巢而为风雨所漂揺则鸣音哓哓然而惧以言我周累世积德以成笃固之国而为凶人所振荡则已亦哓哓而惧【毛诗正义防鸮】
刈薪者惜其樵薪不欲使氿泉妄浸之以妄浸之则湿腐不中用故也以兴今谭大夫契契忧苦而寤寐之中哀怜我谭国劳苦之民人不欲使周人极敛之极敛之则困病不堪其事也【毛诗正义大东】
觱沸然而涌出者槛泉也此泉濆涌而出言其所从来维其深逺矣喻天下之人心之忧愁亦所由来久逺宁从今日矣【毛诗正义瞻卬】
织者常苦纬少寡妇所宜忧【杜氏解左传昭公二十四年】
闵闵然如农夫之望嵗惧以待时【左传昭公三十二年】
寡人卧不安席食不甘味心摇揺如悬旌而无所终薄【战国策齐威王】
悲者不可为累欷思者不可为叹息【前汉书景十三王传】
犹懐老牛防犊之爱【后汉书杨震传】
伏读感切五情若灼【晋书齐王冏传】
毒螫防肤则申旦不寐饥寒切体亦卒嵗无聊何则痛苦难以安贫穷易为蹙【隋书王孝籍儒林传】
濳鬓髪之内居眉睫之间子野未曽闻离朱所不见【隋书王孝籍儒林传】
心有忧者筐牀衽席弗能安也菰饭犓牛弗能甘也琴瑟鸣竽弗能乐也患解忧除然后食甘寝宁居安游乐【淮南子诠言训】
鲁监门之女婴相从绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣也婴曰吾闻卫世子不肖所以泣也其偶曰卫世子不肖诸侯之忧也子曷为泣也婴曰吾闻之异乎子之言也昔者宋之桓司马得罪于宋君出于鲁其马佚而吾园而食吾园之葵是嵗吾闻园人亡利之半越王勾践起兵而攻吴诸侯畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往视之道畏而死越兵威者吴也兄死者我也由是观之祸与福相及也今卫世子甚不肖好兵吾男弟三人能无忧乎【韩诗外传】
坚冰黄鸟常哀悲愁不见甘粒但见藜蒿数惊鸷鸟为我心忧【焦氏易林干之噬嗑】
水载船舟无根以浮往来溶溶心劳且忧【焦氏易林屯之益】失意懐忧如幽狴牢【焦氏易林比之否】
望骥不来拘蹇为忧【焦氏易林泰之比】
鳬过稻庐甘乐防虽驱不走田畯懐忧【焦氏易林同人之升】离女去夫闵思苦忧【焦氏易林豫之遯】
簪短带长出思苦穷【焦氏易林恒之咸】
川渊难游水为我忧【焦氏易林蹇之豫】
次二【古牙切】鹅惨于冰翼彼南风内懐其乘测曰鹅之惨懐忧无快也【太经第三装】
次六鸟维愁明降于幽测曰鸟维愁将下昧也【太经第五晦】
言已忧愁肠中运乱缭绕而转涕泣交流若磨屑之下而无絶时也【王逸注楚辞九叹】
嵗之秋也凉风鸣条清露变叶则寒蝉抱树而长呌吟烈悲酸瑟于落日之际何也哀其时命迫于严霜而寄悲于菀栁【刘子惜时】
髙山之有崖林木之有枝愚智同知之今忧来仍无定方而人皆无能知之【李善注文选魏文帝善哉行】
达人之智混齐死生今反感木衰之秋华悲丰草之零露是乃在殷忧而不去何云识道乎【李善注文选叹逝赋】
恐鷤鴂之先鸣兮使百草为之不芳【文选屈原离骚经】
鸡鹜以稻梁致忧燕雀以堂搆贻愁既衔利之情近又遁害之无由【广文选江文通翡翠赋】
忧随积霖密慨因朗旭彰【艺文类聚人部愁诗】
譬如有人多赍珍财入于旷野其中多有凶暴刼贼彼人尔时更无余想唯作是念我于何时当出如斯险难之处得至丰乐安隐国土【波罗密多经卷五百八十】
譬如有人身患疮癣但念除差以药涂之【苏婆呼童子经卷上】心为愁慼犹初月烟雾所覆无有光明【本缘经持王子品】譬如罪人临当受戮虽复美味在前家室劝喻以忧死故虽欲饮食肴饍不觉滋味【大智度论卷十四】
忧世
我视彼泉水之流尚有一泉则清一泉则浊我视彼诸侯之行何为一皆为恶曽无为善乃泉水之不如也【毛诗正义四月】
雕也鸢也贪残之鸟乃髙飞至天今在位非雕也鸢也何故贪残骄暴如鸟之髙飞至天也鳣也鲔也长大之鱼乃濳逃于渊今贤者非鳣非鲔也何为隐遁避乱如鱼之濳逃于渊也【毛诗正义四月】
子击磬于卫有荷篑而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎【论语宪问】
孔子生于乱世思尧舜之道东南西北灼头濡足庶几世主之悟悠悠者皆是君闇大夫妬孰合有谋是以嫫母饰恣而矜夸西子彷徨而无家非不知穷厄而不见用悼痛天下之祸犹慈母之伏死子也知其不可如何然恶已【盐铁论大论】
农夫辍耕而容与兮恐田野之芜秽【广文选宋玉九辩】
驽蹇服御良乐咨嗟铅刀剖截区冶叹息故少师幸而季梁惧宰嚭任而伍贠忧【广文选魏文帝连珠】
世变
鹿鸣废则和乐缺矣四牡废则君臣缺矣皇皇者华废则忠信缺矣棠棣废则兄弟缺矣伐木废则朋友缺矣天保废则福禄缺矣采薇废则征伐缺矣出车废则功力缺矣枤杜废则师众缺矣鱼丽废则法度缺矣南陔废则孝友缺矣白华废则廉耻缺矣华黍废则蓄积缺矣由庚废则隂阳失其道理矣南有嘉鱼废则贤者不安下不得其所矣崇丘废则万物不遂矣南山有台废则为国之基坠矣由仪废则万物失其道理矣蓼萧废则恩泽乖矣湛露废则万国离矣彤弓废则诸夏衰矣菁菁者莪废则无礼仪矣【毛诗小雅六月序】
诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及三伯【谷梁隐公八年】
今之世犹人之市置货以设诈抱谋以待敌不幸防厄求伸而已【吴越春秋勾践入臣外传】
孝经钩命决曰三皇歩五帝骤三王驰宋均注云德隆道用日月为歩时事弥顺日月亦骤勤思不已日月乃驰【后汉书曹褒传注】
故揖让之礼行乎尧舜之朝干戈之功盛于殷周之世清风以长物成春素霜以凋严戒节【南齐书刘祥传】
搢笏干戚不适有方铁铦登降周旋不逮日中奏百貍首射侯不当强弩趋发干城距冲不若烟宂伏櫜古人极于德中世逐于智当今争于力【韩非子八説】
古之人贵能射也以长幼养老也今之人贵能射也以攻战侵夺也其细者以刼弱暴寡也以遏夺为务也仁人之得饴以养疾侍老也跖与企足得饴以开闭取楗也【吕氏春秋异用】
周室衰而王道废儒墨乃始列道而议分徒而讼【淮南子俶真训】
句爪居牙戴角出距之兽于是鸷矣【淮南子本经训】
古之兵弓劒而已矣槽柔无击脩防无别晚世之兵隆冲以攻渠幨以守连弩以射销车以鬬【淮南子汜论训】
伯成子髙辞为诸侯而耕天下髙之今之时人辞官而隐处为乡邑之下岂可同哉【淮南子汜论训】
古之伐国不杀黄口不获二毛于古为义于今为笑古之所以为荣者今之所以为辱也古之所以为治者今之所以为乱也【淮南子汜论训】
治身太上养神其次养形治国太上养化其次正法神清志平百节皆宁养性之本也肥肌肤充肠腹供嗜欲养生之末也民交让争处卑委利争受寡力事争就劳日化上迁善而不知其所以然此治之上也利赏而劝善畏刑而不为非法令正于上而百姓服于下此治之末也上世养本而下世事末此太平之所以不起也【淮南子泰族训】
世有盛衰衰极久有弊也譬犹衣食之于人也初成鲜完始熟香絜少久穿败连日臭茹矣【王充论衡齐世篇】
如以上世人民侗长佼好坚彊老夀下世反此则天地初立始为人时长可如防风之君色如宋朝寿如彭祖乎从当今至千世之后人可长如荚英色如嫫母夀如朝生乎【王充论衡齐世篇】
爱憎好恶古今不钧时移俗易物同贾异譬之夏后之璜曩直连城鬻之于今贱于铜铁故昔以隐居求志为髙士今以山林之儒为不肖故圣世之良干乃闇俗之罪人也往者之介洁乃末叶之羸劣也【抱朴子外篇擢才】盖三皇歩而五帝骤霸王已来载驰载鹜【抱朴子外篇用刑】太息而言仁孝者失于江湖乃思濡沬也【郭子注庄天运】幽厉之时多有讽刺在下祖习如风之散如水之流故曰弥着【李善注文选沈休文谢灵运传论】
世路崄巇一至于此太行孟门岂云崭絶【文选刘孝标广絶交论】帝者得其英华王者得其根核霸者得其附枝故帝道不行不能王王道不行不能霸霸道不行不能守其身【太平御览皇王部叙皇王上】
尧歩舜骤禹驰汤骛德有优劣故曰行转疾也【太平御览皇王部叙皇王上】
三皇垂防而五帝繁手唐虞按辔禹汤驰辕虽使周公御衡仲尼促节固不已也【太平御览皇王部叙皇王上】
天先春而后秋地先荣而后凋日月先光而后幽是以王者则之亦先教而后刑三王结绳五帝畵像三王肉刑五霸黠巧此言歩骤稍有优劣也【太平御览皇王部叙皇王下】神农氏夫负妻戴以治天下尧曰朕之比神农犹旦与昏也【太平御览皇王部炎帝神农氏】
京房别对曰太平日行上道升平行次道霸世行下道【玉海天文天文书上】
以知为凖以巧为绳诈为之斧伪为之斤【道德经指归卷九】上古圣人作汤液醪醴为而不用何也岐伯曰自古圣人之作汤液醪醴者以为备耳夫上古作汤液故为而弗服也中古之世道德稍衰邪气时至服之万全帝曰今之世不必已何也岐伯曰当今之世必齐毒药攻其中镵石鍼艾治其外也【黄帝素问内经汤液醪醴论】
黄帝问曰余闻古之治病惟其移精变气可祝由而已今世治病毒药治其内鍼石治其外或愈或不愈何也岐伯对曰往古人居禽兽之间动作以避寒隂居以避暑内无眷慕之累外无伸宦之形此恬澹之世邪不能深入也故毒药不能治其内鍼石不能治其外故可移精祝由而已今之世不然忧患缘其内苦形伤其外又失四时之从逆寒暑之宜贼风数至虚邪朝夕内至五藏骨髓外伤空窍肌肤所以小病必甚大病必死故祝由不能已也【黄帝素问内经移精变气论】