喻林 - 第 121 页/共 195 页
弦有缓急大小然后成曲车有劳佚动静而后能致逺使有声者乃无声者也能致千里者乃不动者也故上下异道则治同道则乱【淮南子泰族训】
今夫祭者屠割烹杀剥狗烧豕调平五味者庖也陈簠簋列樽爼设笾豆者祝也斋明盛服渊黙而不言神之所依者尸也宰祝虽不能尸不越樽俎而代之【淮南子泰族训】夫一官之任以一味协五味一国之政以无味和五味【刘邵人物志材能】
天王不材于百官故百官御其事而明者为之视聪者为之听知者为之谋勇者为之捍夫何为哉黙而已而羣材不失其当则不材乃材之所至赖也故天下乐推而不厌【郭子注庄人间世】
夫工人无为于刻木而有为于用斧主上无为于亲事而有为于用臣臣能亲事主能用臣斧能刻木工能用斧各当其能则天理自然非有为也【郭子注庄大道】
夫在上者患于不能无为而代人臣之所司使咎繇不得行其明断后稷不得施其播殖则羣才失其任而主上困于役矣故冕旒垂目而付之天下天下皆得其自为斯乃无为而无不为者也【郭子注庄天道】
与天合徳则虽出而静日月云雨四时昼夜皆不为而自然也胶胶扰扰乎则自嫌有事故曰古之王天下奚为哉天地而已矣【郭子注庄天道】
不为万物而万物自生者天地也不为百行而百行自成者圣人也【郭子注庄刻意】
天动星廽而辰极犹居其所玑璇轮转而衡轴犹执其中【文选李康运命论】
夫万物之托君也犹神明之居身而井水之在庭也水不可以有为清也神不可以思虑宁也【道徳经指归巻七】使天有为动不顺一为髙得卑为清得裂使地有为动不顺一为直得枉为宁得发使神有为动不顺一为逹得困为灵得歇使谷有为动不顺一为有得亡为盈得竭侯王有为动不顺一为贵得贱为政得蹷【道徳经指归巻七】夫工之造舆也为圆为方为短为长为曲为直为纵为横终身揳揳卒不为舆故能成舆而令可行也【道徳经指归巻七】
无为者有为之君而成功之主也政教之元而变化之母也其除祸乱犹躁之胜寒而静之胜暑也【道徳经指归巻八】不知之知知之祖也不教之教教之宗也【道徳经指归巻九】世主之化虚无寂寞容如枯槁心如槖籥志如江海施如谿谷不别东西不异南北不辩甘苦不嫌白黒不正方圆不定曲直【道徳经指归巻九】
动于隂者鬼神周之动于阳者圣人制之唯无所为者莫能败之【道徳经指归巻十】
明于俞附之术岐鹊之数以治之不若使世无病之徳丰也挟黄帝大公之虑秉孙吴氏之要以胜之不若使天下不事智力之不营也【道徳经指归巻十】
圣人无为为之以生万物无执执之以制所欲犹工匠之造髙台而天地之生巨木自然而已【道徳经指归巻十一】动静与众反出入异门户不以勇勇故不怒而天下恐不以广广故不施而天下往不以先先故不言而天下长【道徳经指归巻十一】
夫太山之木本据于隂末托于阳防枝布叶华实青青大而合抱髙连百防者生于无大成于不为九重之台广大拟于丘陵百仭之髙昭昭防防干于青霄者以为卑小不为髙大也【道徳经指归巻十一】
言煑小鱼挠之则糜烂任置即自全喻理国无为即太平躁动则荒乱【道徳经注防巻六】
小能攻坚百王不易之事无为破有万代不刋之术【道徳经注疏巻八】
当知诸水鸟王皆具二徳一审谛其心如取鱼时入水翘立一心觇视嶷然不动二静观水族所欲皆从我王亦尔髙居俯视听政万方寂然不动感通无碍言不虚发一切自成【大方广佛华严经巻十二】
喻林巻七十三
<子部,类书类,喻林>
钦定四库全书
喻林巻七十四 明 徐元太 撰臣术门【一】
审任
徳薄而位尊知小而谋大力小而任重鲜不及矣【易下系】有实之鼎不可复有所取才任已极不可复有所加【王弼注易既济】
九四处上体之下上有所承而又应初下有所施既承且施非己所堪故曰鼎折足鼎足既折则覆公餗也【周易正义鼎】
马肥彊则能升髙进逺臣彊力则能安国【毛诗有駜】
栁木之不可以为藩犹是狂夫不任挈壶氏之事【郑氏笺诗东方未明】
譬如田猎射御贯则能获禽若未尝登车射御则败绩厌覆是惧何暇思获【左传襄公三十一年】
位下而欲上政无大功而欲大禄皆怨府也【国语鲁】或谓建信君君之所以事王者色也葺之所以事王者智也色老而衰智老而多以日多之智而逐衰恶之色君必困矣建信君曰奈何曰并骥而走者五里而罢乗骥而御之不倦而取道多君令葺乗独断之车御独断之势以居邯郸令之内治国事外刺诸侯则葺之事有不言者矣君因言王而重责之葺之轴令折矣【战国防赵孝成王】
人之体韵犹噐之方圆方圆不可错用体韵岂可易处各顺其方以其业则歳寒之功必有成矣【晋书王坦之传】虽有贤君不爱无功之臣虽有慈父不爱无益之子是故不胜其任而处其禄此非禄之主也【墨子亲士】
世之君子使之为一彘之宰不能则辞之使为一国之相不能而为之岂不悖哉【墨子贵义】
奉一爵酒不知于色挈一石焉则白汗交流又况赢天下之忧而海内之事者乎其重于尊亦逺也【淮南子修务训】悬狟素餐食非其任【焦氏易林谦之坎】
次四要不克或增之戴测曰要不克可败也【太经第一增】次三视其徳可以干王之国测曰视徳之干乃能有全也【太经第五视】
噐之盛物有斗石之量犹人爵有髙下之差也噐过其量物溢弃遗爵过其差死亡不存【王充论衡骨相篇】
且骥一日行千里者无所服也使服任车舆驽马同音骥曾以引盐车矣垂头落汗行不能进伯乐顾之王良御之空身轻驰故有千里之名【王充论衡状留篇】
非贲获之壮不可以举兼人之重非万夫之特不可以总异官之局【抱朴子外篇臣节】
明主官人不令出其噐忠臣居位不敢过其量非其才而妄授非所堪而虚任犹冰椀之盛沸汤葭莩之包烈火缀万钧于腐索加倍载于扁舟【抱朴子外篇博喻】
若秉国之钧出纳王命者审良乐之顾盼不令跛蹇厠骐騄冐昧茍得闇于自量者虑中道之颠踬不以驽薾服鸾衡则何患庻绩之不康何忧四凶之不退【抱朴子外篇百里】
或智小败于谋大或辕弱折于载重【抱朴子外篇知止】
推此类也则货轻者望利薄任重者责功多【张湛注列黄帝】勇略之士则受熊虎之任儒雅之徒则处龙凤之署【文选韦曜博奕论】
任重于力才尽则困用广其噐应博则凶是以物胜权而衡殆形过镜则照穷故明主程才以效业贞臣底力而辞丰【文选陆机演连珠】
力胜其任则举之者不重智能其事则为之者不难【意林淮南子】
剸犀截鴈必俟昆吾之锋逐日追风信资伯乐之骏未有骖驽蹇足而方骋遥涂采蓺铅刀而求其断割【艺文类聚职官部吏部尚书表】
陟彼太行伯后之车屡怠望兹吴坂少防之马难跻是知美非流水立致摧辕骏匪浮云便期顿辔【艺文类聚职官部中书侍郎表】
自非噐上白云韵同明月何以延芳芝苑挿羽琼条【艺文类聚职官部太子詹事表】
臣闻运舟归于积水致逺在于逸足未有涓浍之流可成奔飞之用驽蹇之乗而有灭没之功【艺文类聚治政部荐举表】失晨之鸡虽不忘于改旦败驾之马终取忸于衔镳【艺文类聚职官部刺史表】
夫拙士运斤工非其任岂唯所作不成抑亦反伤其手【道徳经注疏巻八】
畏翘车而必让诫濡翼之愿辞【初学记职官部秘书丞】
守正
六三勿用取女见金夫不有躬无攸利【易】
心茍无瑕何恤乎无家【左传闵公元年】
王孙贾问曰与其媚于奥宁媚于灶何谓也子曰不然获罪于天无所祷也【论语八佾】
直哉史鱼邦有道如矢邦无道如矢【论语卫灵公】
昔者赵简子使王良与嬖奚乗终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也或以告王良良曰请复之彊而后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子曰我使掌与女乗谓王良良不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舎矢如破我不贯与小人乗请辞御者且羞与射者比比而得禽兽虽若邱陵弗为也如枉道而从彼何也【孟子滕文公下】
衒女不贞衒士不信【越絶外传记范伯】
子用私道者家必乱臣用私义者国必危反亲以为行慈父不子逆主以自成惠主不臣也【战国防赵武灵王】
盛饰入朝者不以利污义砥砺名号者不以欲伤行【史记邹阳传】
刓方以为圜兮常度未替【史记屈原传】
正色立朝举纲引墨朱紫有分郑卫不杂【晋书刘毅传】捷径邪至我不忍以投歩千进茍容我不忍以歙肩【后汉书张衡列传】
君有正道臣有正路从之如升堂违之如赴壑【后汉书朱晖列传】
方驾逸歩不以曲路期通【晋书庾阐传】
交霜雪于杪歳晦风雨于将晨喈响或以变其音贞柯罕能全其性【晋书徐宁传】
左右近习之臣知譌诈之不可以得安也必曰我不去奸私之行尽力竭智以事主而乃以相与比周妄毁誉以求安是犹负千钧之重防于不测之渊而求生也必不几矣百官之吏亦知为奸利之不可以得安也必曰我不以清亷方正奉法乃以贪污之心枉法以取私利是犹上髙陵之颠堕峻谿之下而求生必不几矣【韩非子和氏】
不任为君操竿下钓以荡守节之士也【孔丛子公仪】
次四月不常或失之行测曰月不常臣失行也【太经第四常】上九角解豸终其直其有施测曰角解豸终以直之也【太经第六难】
士之委身于君犹女之结髪于夫也礼不具而求媾则女耻之恭不崇而求遇则士耻之【天禄阁外史留贤】
夫天子以舆载命诸侯以舆载职士以舆载道今以载职者而载道弗可行于诸侯也【天禄阁外史名噐】
以道游诸侯者诸侯师之以纵横游诸侯者诸侯役之士役于诸侯则驰辨无端束发虑无忠谋故曰一激之怒炎于火三寸之舌芒于剑是以身危而功不成【天禄阁外史士论】
吾闻先王以禁为闗未闻以吏为闗也出入于吏之口乞人犹恶之况贤士乎夫贤士国家之巨闗也扞不轨而遏佞人驱旷民而制淫族镇百姓而宁诸侯不倚爵而贵不恃禄而富其尊庄而显厚也如是汝徒见诸侯之闗而不见贤士之闗乎子髙曰夫贤士之显于时也必先由诸侯之闗而后使诸侯由其闗不然虽厉敬义之禁撃仁智之柝诸侯不闻焉不闻于诸侯何闗之为昔仲尼以仁义为闗周流列国然犹絶粮于陈削迹于宋而不能扼诸侯之闗故退而设闗于六经以防名教老子以道徳为闗犹骑青牛而过函谷以避周乱史之文曰周太史耳西出函谷闗遇闗令尹喜曰周将亡乎苏秦张仪以纵衡为闗而显诸侯诸侯役之如妾妇商鞅申不害以刑名为闗而制黔首诸侯待之如鸡豚夫苏张申商之徒皆干谒诸侯而后能骋其术也繄先王之道术陋苏张而黜申商诸侯慕之若酷火之求济于水危疾之求瘳于扁鹊也使先王不由诸侯之闗而资左右以流誉则虽欲效苏张之眉而谈笑于倾盖之际不可得也【天禄阁外史至闗】
夫结緑黎非陶猗不能市也千钧之重非贲获不能抱也白雪之弦非灵素不能徽也迈伦之才非明主不能用也然耀灵光夜之珍不为莫求而亏其质以茍且于贱贾洪钟周鼎不为委沦而轻其礼取见举于侏儒峄阳云和不为不御而息唱以竞显于淫哇冠羣之徳不以沈抑而履径而剸节于流俗是以和璧变为滞货柔木废于勿用赤刀之鑛不得经欧冶之鑪元凯之畴终不值四门之辟也【抱朴子外篇擢才】
南金不为处幽而自轻瑾瑶不以居深而止洁志道者不以否滞而改图守正者不以莫赏而茍合【抱朴子外篇广譬】木之性处深则大而工度之以为噐物犹君夫之求贞良以为臣妾臣妾无求君夫之义【太经第四遇解】
豺狼当路安问狐貍昏明有世直道无时【艺文类聚人部忠赞】
守职
虽有挈缾之知守不假噐【左传昭公七年】
虎兕出于柙龟玉毁于椟中是谁之过与【论语季氏】
王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何【孟子梁惠王下】子之持防之士一日而三失伍则去之否乎曰不待三然则子之失伍也亦多矣【孟子公孙丑下】
越职逾法以取名誉譬犹践薄冰以待白日岂不殆哉【前汉书宣帝纪】
不居其职不谋其事庖割有主尸不越樽【宋书自序传】庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之矣【庄子逍遥游】古者工不兼事士不兼官工不兼事则事省省则易胜士不兼官则职寡寡则易守故士位可世工事可常【慎子威徳】
昔者韩昭侯醉而寝典冠者见君之寒也故加衣于君之上觉寝而説问左右曰谁加衣者左右对曰典冠君因兼罪典衣与典冠其罪典衣以为失其事也其罪典冠以为越其职也非不恶寒也以为侵官之害甚于寒【韩非子二柄】
轴之入毂各值其凿不得相通犹人臣各守其职不得相干【淮南子説林训】
夫食万人之力者其忧任其劳一人失职一官不治皆公卿之累也【盐铁论刺权】
驷马不驯御者之过也百姓不治有司之罪也【盐铁论疾贫】岂肯委尸祝之尘释大匠之位越樽俎以代无知之庖舎绳墨而助伤手之工【抱朴子内篇畅】
譬如王驾大臣前行王居其后临至阵敌王臣逐不能相离【海空智藏经持诫品】
明分
六五贯鱼以宫人宠无不利【易剥】
六二过其祖遇其妣不及其君遇其臣无咎象曰不及其君臣不可过也【易小过】
妇制其夫臣制其君虽贞近危【王弼注易小畜】
君以无为统众无为则一也臣以有事代终有事则二也故阳爻画奇以明君道必一隂爻画两以明臣体必二斯则隂阳之数君臣之辨也【韩康伯注易系辞下】
雌代雄鸣则家尽妇夺夫政则国亡【孔氏传书牧誓】
农勤穑则有秋下承上则有福【孔氏传书盘庚上】
歳月日时无易则百谷成君臣无易则政治明【孔氏传书洪范】隂胜阳即谓之变而天弗施雌胜雄即谓之乱而人弗行故诸侯之治政在诸侯之大夫治于从【汲冡周书殷祝解】天有日月照临昼夜犹王官之伯率领诸侯也北斗环绕北极犹卿士之周卫天子也五星行于列宿犹州牧之省察诸侯也二十八宿布于四方犹诸侯为天子守土也【尚书正义説命中】
狐有牙而不敢以噬猿有蚤而不敢以撅势居小者不能为大【汲冡周书周祝解】
众无名之星随心噣在天犹诸妾随夫人以次序进御于君也【郑氏笺诗小星】
水流而入海小就大也喻诸侯朝天子亦犹是也【郑氏笺诗沔水】
隼之性待鸟雀而食飞循陵阜者是其常也喻诸侯之守职顺法度者亦是其常也【郑氏笺诗沔水】
褖兮衣兮褖衣自有礼制当以素纱为里今褖衣反以黄为里非其制也以喻贱兮妾兮贱妾自有定分当以谦恭为事今贱妾反以骄僣为事亦非其宜妾之不可陵尊犹衣之不可乱制【毛诗正义緑衣】
沔然而满者彼流水也此水之流当朝宗而入于海小就大也以喻强盛者是彼诸侯也此诸侯亦当朝宗天子臣事君也【毛诗正义沔水】