古今源流至论 - 第 12 页/共 13 页

太元果有得于易乎然刘歆嘲之【刘歆谓太元可覆醤瓿】严尤诮之【严尤谓此书必废】老苏东坡又起而讥之【老泉作太元论辨其说又东坡谓雄好为艰险之辞以文浅易之说如太元法言皆是】是其书未足论也太元果无得于易乎然桓谭称之【桓谭称其书必传】张衡喜之【张衡称太元殆尽隂阳之数】温公康节又从而推之【温公集注太元又邵康节观物外篇杨雄作太元可谓见天地之心者也】是其书未可轻也愚尝平心论之以一家之书而强合诸家之数此雄之所以失以大易之理而参决一已之见此雄之所以得善则存之否则去之则雄将无辞而诸儒亦无议矣且易有彖元则有首易有爻元则有赞易之爻有象而元之赞有测以元文而准文言以摊莹掜圗告而准系辞元固求合乎易也【温公读元易有彖元有首彖者卦辞也首者统论一首之义也易有爻元有赞易有象元有测测所以解赞也易有文言元有元元文解五德弄中首九赞文言之类也易有系辞元有摊莹掜图告五者皆推赞太元系辞之类也易有说卦元有数数者论九赞所象说卦之类也易有序卦元有冲冲者序八十一首隂阳相对而解之序卦之类也易有推卦元有错错者推八十一首而说之】然易之天五配以地十元也有五而无十【元数一六为水二七为火三八为木四九为金五五为土】易之六画【初二三四五上】加以六位【九六】元也有画而无位【初一次二次三次四次五次六次七次八次九】果易乎元以元文拟文言而元文不加之晬【太元以晬准乾】而加之中【元以中准中孚盖以卦气起于中孚故以元文加之中】元以首名准卦而或以一首或以二首【易一卦当六日七分元一首当四日半积之故以二首当一卦】果易乎是元亦不专合乎易也赞之初二以至于上九则有取于洪范九畴之数一与六共宗以至于五与五相宗则有取于洛书生成之数其为首八十一则黄钟之天数寓焉其为赞七百二十有九则十二辰之中数寓焉泰中之数三十六其用三十三而虚其三则太极凾三为一之数泰积之数始于十八终于五十四而合于七十二此则商徴益一上生之数【前律厯志】此犹可也六日七分之数唐一行所深非而子云自中至养则而效之而未敢乱其叙【孟喜惟易去坎离震兊存六十卦使每卦各主六日七分以当朞之日以中孚为冬至用事之始六日七分而后复受之　又唐一行谓孟氏六日七分之卦止于占灾与吉凶善败之事至于观隂阳之变则错乱而难行】牵牛起度之数蔡邕所力议而子云自中至养求而合之而欲应其度【前律厯志洛下闳作太初厯　又按元中首入牛一度周首入牛五度至养则为斗宿二十二度】疲精竭神于占候歩推之末噫亦劳矣自今论之夫复卦之所谓七日来复者谓自复而至于干自姤而至于坤皆六日尔而有隂阳之辨极其始终则至复与姤皆七日焉是盖天道之自然而复卦之所以善言天道者也而孟喜乃以私意附防之其说曰去坎离震兊以分主二十四气而六十卦之爻乃当三百六旬之数又自七分推之则其为数四百二十分每以八十分为一日则为五日四分之一而可以备其周天之数以中孚为冬至用事之始故六日七分而复受之果何者而合于七日来复之义也至太元之书始于中终于养凡八十一首以一首当四日有半而其所主者乃三百六旬与夫四日之半又以踦羸二赞而足其闰之数而六日七分之说兴焉是固有取于喜之说也抑不思六日七分之竒数果可合于七日来复之义乎借曰太元以虚三起数而七日之数止于六日七分则一日八十分之义果何义乎【易卦气震离坎兊四正卦各守其方余六十每卦六日则当三百六十日又以一日分为八十分五日为四日分四分之一为二十分总四百二十分分之六十卦每卦又得七分故曰六日七分太元每首直四日半八十一首凡直三百六十四日半又以踦赞诸半日又羸赞诸家皆以为当四分之一虽温公亦然】近代之厯冬至在斗二度其说本于戴记月令仲冬日在斗之数此亦天道自然而月令之所以为善言天道也而洛下闳乃以浅见揣摩之其说曰始于十一月冬至夜半甲子起牵牛一度验其日月如合璧五星如连珠而其数始定然自太初以迄于今朔后天三日气后天四日冬至之所在差天几三十余度果何为而合于在斗二度之说也至太元之书始于中而应于冬至之日以明阳气之萌故中首入牛一度周首入牛五度至于养则始为斗宿二十二度是固有取于闳之说也抑不思差天于三十度之间则四分之亏一者果能免乎借曰厯乆必差而盈缩进退不能为千万世之数则探端造始者果能逭其责乎【前律厯志洛下闳作太初厯元封七年仲冬十一月甲子朔旦冬至日在建星孟康曰建星在斗牛之间云云又杨雄传元三方九州二十七部八十一家二百四十三表一百二十九赞分为三卷与太初厯相应又温公注太元以为拟太初厯古厯四分之一在太初为千五百三十九分之三百八十五分实于四分之一増一秒不可以四分之一论也　又太元注每首之下列二十八宿中首入牛一度周首入牛五度养首入斗宿二十三度】虽然子云泥于诸家之数固不能无牵合之谬子云参于大易之学亦不可无真实之见夫子云当莽贤之世不事进取恬于势利独与严遵李仲元游则其学必有据矣夫以汉之正统而象七百二十九赞之正数以莽之闰位而取踦羸二赞之余分此其立论关于天地之常经古今之大义数耶理耶【马永卿问元城先儒注太元每首之下引二十八宿何也先生曰周天二十八宿三百六十五度四分度之一而太元七百二十九赞乃此数也永卿曰七百二十九赞分而为二合三百六十四度有半而不相应何也曰杨氏以半不可合故有踦赞羸赞应周天之数汉之正统以象歳也莽之僭窃乃闰位也先儒于踦羸之下注以为水火之闰而王莽传所谓余分闰位者盖为是也噫子云之数深矣】以断之首而得夬卦五阳去一隂之象以隂阳之象而明君子小人进退之义此其爲说切于造化之妙用治道之体数耶理耶【长编庆厯七年张揆注太元集解召见延和殿今探得断首且言惟易夬卦盖刚阳以决隂柔君子进小人退之象也上恱】昔韩愈读荀子欲合于理者存之害于理者去之有道之士于太元亦云 　　中说【论王通可疑者四】 　　潜虚一书温公所着也而或谓非出于温公【温公行状墓志不载潜虚】太极一图周子所作也而或谓非出于周子【张南轩太极图解或曰太极图周先生手授二程者也今二程之讲论答问见于遗书者独未尝及此图何耶】此中说一书虽有格言而不能免后人之疑者无怪也夫自鲁邹教息说铃纷纷得其传者盖鲜诸子之没自荀杨不能深入阃奥河汾王氏生于隋季动法吾夫子歩武质疑问难甚矣其类鲁论也遐想气象亦徃徃如沂水泳游时矣然所以滋后人之疑者有由也韩愈作原道篇仅有轲死不传与荀杨大醇小疵之说曽无一语齿及河汾可疑者一也【中序愈不称文中子云云见下】房杜王魏诸人尝游其门皆位将相非忘乎木落粪本之义者亦不见尊其师而立之传此可疑者二也【中说世家门人自逺而至河南董常太山姚义京兆杜淹赵郡李靖南阳程元扶风陈威河东薛収中山贾琼清河房元窦钜鹿魏徴太原温大雅颍川陈叔达咸称师北面而受王佐之道】关子明在太和中见魏孝文距通所生之年盖百二三十年矣而其书乃有问礼于关生之语此可疑者三也【录关子明事太和末余五代祖穆公曰谈汤穆公曰足下竒材也入言于孝文诏见之　又中说子尝问礼于关生遂退而求诸野】李德林卒于开皇十一年通才八歳尔而其书乃有德林请见子于长安之语此可疑者四也【王道篇子在长安时杨素苏夔李德林请见子与之言归而有忧色门人问子子曰云云德林与吾言文而不及理门人曰然则何忧云云门人退子援琴鼓荡之什门人皆霑襟焉】夫惟事迹之有可疑也于是世之议者始而惑继而毁终而驳之以为通之门人私为之増益其师说而房杜王魏之游其门者皆无是事焉吁有是哉【后人作驳中说者十卷】然尝观中序之论阅东郊之书而又参隋唐之史而后知王通之学不诬而中说之书可信也且退之不及于通非遗其人也愈方称孟子能距杨墨而功不在禹下正推明力排异端之功不称之者盖先功而后道之义【中序彼韩愈氏力排异端儒之功者也故称孟子能距杨墨而功不在禹下孟轲氏儒之道者也故称顔回谓与禹稷同道愈不称文中子其先功而后道欤犹文中子不称孟轲道存而功在其中矣】房魏不其师非弃所学也通之弟以言触长孙无忌王氏兄弟抑而不用陈叔达时撰隋史欲编世家而避太尉之权而不敢不传之者盖阁笔避权之过【东臯答陈尚书书曰贞观初仲父太原府君为监察御史弹侯君集事连长孙无忌太尉由是获罪时杜淹为御史大夫宻奏仲父直言非辜于是太尉与杜公有隙而王氏兄弟皆抑而不用矣季父与陈尚书叔达相善陈公方撰隋史季父持文中子世家与陈公编之陈公亦避太尉之权藏而未出重重作书遗季父深言勤恳季父答书其畧曰云云时魏文公对曰夫子有后矣天将啓之证也傥逢明主愿翼其道及仲兄出湖苏合杜大夫尝于上前言其朴忠太尉闻之怒】关生之问礼德林之请见非果可疑也特传述者错其歳月耳荀卿子游于齐居于兰陵近世儒者亦疑其时世以为非与齐宣王春申君相值谓刘向误序卿事可也并以为无卿可乎嗟夫通之为道明白正大盖扶世立教济时行道之学中之为说议论问答本乐天知命穷理尽性之书盖孔孟氏之流派而后来诸公之迳蹊也议者不味其言而疑其传不信其道而惑其人世无诸老大儒之论则河汾之学术沉没寂寥不着人间安得声名掀掲流传古今哉故其在唐朝也司空图皮日休皆尊其学以房魏数公真其徒大书于碑以示后世而文士又有请以王通氏陪从祀者使无其人容有是举乎【见唐书】其在我朝也柳仲涂宗之于前孙汉公广之于后【中序】而伊洛大儒又称为隐君子极有格言荀杨不到使无其人容有是论乎【遗书明道曰文中子本是一隐君子世人徃徃得其议论附防成书其间极有格言荀杨道不到处】噫河汾之学不幸史失其名而起或者毁驳之议亦幸而世有公论而得诸儒辨明之力然又论之中说一书固有述作之功而不能无侈大夸诩之言固有羽翼之助而不能无僭拟妄诞之咎何者以董常而比顔子以公卿问答而比孔门之诸弟以陈思王而比季伯之逊以荀氏之二仁而比殷之三仁其通之自处则欲与夫子而齐驱呜呼学歩邯郸而失邯郸效颦西子而失西子何通之不量力也固宜起后世纷纷之论善乎紫阳先生之论通也虽称其过荀杨而咎其拟夫子虽喜其明世变而惜其阙大体诚确论也然则中说之书岂得谓合乎中之义哉【晦庵语録中说一书都是要学孔子论语说泰伯三以天下逊他便说陈思王善逊论语说殷有三仁他便说荀氏有二仁又以公卿大夫来相答问便比当时门人弟子　又同上王通自比孔子殊不知秦汉以下君臣人物斤两已定云云然王通比荀杨又别于事上讲究得精故于世变兴亡人情物态更革沿袭施用作为先后次第都晓得只可惜不曽向上靣透一层于大体处有所欠阙晦翁晚号为紫阳先生】愚故曰杨雄作法言而言未必可法知几作通史而史未必皆通王通作中说而说未必合中 　　先天易【先天之学在心法】 　　画前元有易删后更无诗此先天学也欲知大易之防当求之先天【邵尧夫诗须信画前元有易自从删后更无诗画前有易何以见曰画前有易其力甚微然即孔子之发明者言之如神农取益取噬嗑黄帝尧舜取涣取随益神农黄帝尧舜时重卦未画非画前有易耶】身在天地后心在天地先此心法也欲知先天之学当求之心法【陈莹中答杨中立游定夫书康节云先天圗心法也图虽无文吾终日言未尝离乎是故其诗曰身在天地后心在天地先天地自我出其余恶足言先天之学以心为本其在经世康节之余事耳】夫先天之易非康节之私意也十三卦之蕴未画之前圣人已取之孔子尝发明其旨此其源流之学耳然是学也非求之图而求之心非取其数而取其中中者先天之要心者中道之主康节之所自得者在是呜呼天下安有心外之学哉愚尝即其图而玩之干南坤北与离上坎下之位不同也干履大有与乾坤屯蒙之序不同也【陈莹中云伏羲之易干南而坤北自干而左自防而右兊在东离为西起震终艮之序则离上而坎下震东而兊西与先天之序不同矣乾坤屯蒙之序与干履大有大壮之序亦不同也】康节之于易固非好为同异者盖有先天之易有后天之易先天之易伏羲易也后天之易文王易也文王之易圣人旣言之矣伏羲之易圣人未之言此康节开其机而发其藏也是图也自太极而两仪自两仪而四象四象既交而成十六事八卦相荡而为六十四卦此先天之象也【陈莹中书康节观物云起震终艮一节明文王之八卦也天地定位一节明伏羲之八卦也盖先天之学本于伏羲而备于文王其诗曰天地定位否泰反类山泽通气咸损见义雷风相薄恒益起意水火既射既济未济四象既交成十六事八卦相荡为六十四卦按先天图乾坤与否泰艮兊与咸损震巽与恒益坎离与既济未济常相对是为十六卦】由一隂一阳而为二隂二阳由二隂二阳而为四隂四阳由四而为八由八而为十六由十六而为三十二由三十二而为六十四此先天之数也【先天由一隂一阳而为二隂二阳由二隂二阳而为四隂四阳由四隂四阳而为八隂八阳由八隂八阳而为十六隂十六阳由十六隂十六阳而为三十二隂三十二阳而六十四卦成矣】有变象化象有感象应象故变象则寒暑昼夜化象则风雨露雷感象则性情形体应象则走飞草木此象之不一也【经世书元之元日之日干之乾元之防日之月干之兊元之运日之星干之离元之世日之辰干之震元之歳日之石干之防元之月日之土干之坎元之日日之火干之艮元之辰日之水干之坤七者皆然又天隂阳日月星辰地刚柔水火土石变象寒暑昼夜化象雨风露雷感象性情形体应象走飞草木】有徃数来数有隂数阳数故徃数者已生之卦由左而旋来数者未生之卦由右而转【观物篇数徃者顺者顺天而行是左旋也皆已生之卦也知来者逆者逆天而行是右转也皆未生之卦也夫易之数由逆而成矣此一节直讲图意】隂数者起于十二阳数者起于三十此数之不一也【观物篇干阳中阳不司变故一年止举十二月震隂中隂不可变故一日十二时不可见兊阳中隂离隂中阳皆可变故日月之数可分是以隂数以十二起阳数以三十起而常存乎三六也按经世图元之元元之防十二此隂数十二也元之运三百六十此阳数三十也元之世四千三百二十此又隂数也元之歳十二万九千六百此又阳数也】然数之起者不出乎中中之主者不外乎心即中而言数即心而言中【见上】则先天之学得矣不然于中外而求象数于心外而观休咎吾恐先天之图皆陈迹经世之书为考数岂足与论康节之学哉【陈瓘曰先天之学心法也其学在心或于心外欲观休咎故以皇极为考数之书耳】愚故曰不知性学不可言太极之图【周子太极图隂阳一太极图晦庵释曰隂阳异位动静异时而皆不能离乎太极至于所以为太极者又初无声臭之可言是性之本体然也天下岂有性外之物哉】不知心法不可谈先天之易而世之议者且曰司马文正与康节素善者而未尝言及先天或疑其学之迂【闻见录司马文正与康节同时友善而未尝有言及先天学】呜呼康节谦退君子也盖不肯以平日所长求衒于人正传温公而不及潜虚之意何疑哉【温公行状墓铭不载潜虚】世之议者且曰是图康节得之李挺之挺之得之穆伯长伯长得之陈希夷【陈希夷学易以数学授穆修伯长修授李之才挺之之才授康节先生】或疑其学之诞呜呼希夷有道之士也故以易学流传于后正濓溪得希夷种穆太极图之意何害哉【胡宏通书序周茂叔传太极图于穆修修传于种放放传于希夷】吾观春雷之变而知天时之徃复隂阳之消长【邵康节问伊川曰今年春雷何处起曰起处起】杜防之兆而推地气之去留世道之盛衰其有关于世道也如此或者至以迂濶议之吁亦妄矣【康节歩天津桥闻杜防不乐客问其故曰洛阳旧无杜防不一二年上用南人为相天下多事矣】 　　援经【论儒生援经之谬】 　　尝谓汉儒有明经之功而不无泥经之失有援经之言而不无假经之过夫圣人六经与天地并正为立民极之地而后儒反假托以文奸援引以济私是先王学术反为祸天下之具也且汉自中世以来上以表章而自任下以授受而名家朝廷之上非经不能立事缙绅之间非经不敢建议贾捐之请勿击朱厓王商则曰经义何以处【本传】龚胜之奏王嘉公孙禄则曰君议无一所据【王嘉传】一时君臣相与从事于经学之间意亦善矣如董仲舒以元年谨始之义而勉时君之初政【董仲舒传】隽不疑以蒯瞆出奔之事而辨一时之疑狱【隽不疑传】以此立论岂不为圣经之幸惜其考究之不精讲明之不熟徃徃以诗书为发蒙是则可叹也已自今观之来归自京我行永乆诗虽有是言而无关于边功也乃援之以颂陈汤之功【陈汤传刘向云】何泥也乃眷西顾此维与宅诗虽有是语初无关于郊祀也乃取之以定南北郊何凿也【匡衡传】推遯卦不效以必考课不可谓无得于易然房之法烦碎已甚人皆能言其非岂必得推卦而知其不行乎【京房传】用咨十二牧而罢刺史不可谓无得于书然刺史之法以卑临尊正上下相维之意岂可泥于十二牧之法而罢之乎【何武传】古者夷狄来朝坐之国门之外丞相霸援荒服之义当矣而或者乃假长发之诗而从位单于于诸侯王之上抑何与经戾也【萧望之传】古者天子之于丞相右坐为起左与为下况于百官乎司直尊上公之说当矣或者意慢丞相乃托尊上人之言以自文抑何背戾之甚也【防勲传】甚者欲附奸臣则援其不语怪力乱神之言【张禹传】欲行防酤则援其有酒酤我之文欲夺其利则援周礼五均之法【王莽传】是又借圣经以为杀人之术也虽然汉儒固有过矣而过亦不先也自左氏以赋诗之语而定人之祸福以占易之言而论事之吉凶于是诗流入于五际专持子午卯酉以验人事易流入于五行专类淫巫瞽史以决疑心推波助澜汉儒尤甚是左氏作俑之过也且秦缪之享晋文赋六月以见意夫六月宣王北伐之诗也重耳何足以当之周襄之享晋文也赋菁莪以见意夫菁莪天子养育人材之诗文公何足以当之垂陇之役郑伯所以享赵子也七子从郑伯以宠其礼赵孟请赋诗以观其志不知伯之汰侈已盛虽愚夫亦知其必亡岂待赋鹑奔之诗而后见哉昭元之防郑伯所以享三大夫也赵孟赋匏叶以为之倡穆叔赋鹊巢以为之和不知死生祸福虽圣人亦归之命而不敢必岂必因赋诗而言不复此哉夫左氏述赋诗凡六十有六篇而合乎专对之义者止于俞辞湛露彤弓叔孙豹如辞肆夏元侯之二事焉其余皆断章而不能合圣人之道也【并左传】如观之为卦先王所以观民而设教也左氏执其说以验陈氏之得政离之为卦先王所以继离照于四方也左氏衍其说以符晋侯之必败叔孙婼见贼于家臣是其见善之不明尔左氏取明夷之占以附楚丘之妖怪南蒯家臣而君图是其用心之不臧尔左氏取黄裳之义以成惠伯之先见夫左氏述卜筮者三十有三而有功于名教者止于南蒯之事焉其余皆附防而不能合三圣之法也【并本传】晋范谓左氏失之诬者岂不验欤【范谓左氏富而艶其失也诬云云】呜呼左氏亲见圣人者也且穿凿附防而不合之罪以罪左氏也国朝以经学淑人心名儒以经学扶名教未尝不讲经也而不闻有凿经之失未尝不据经也而不闻有假经之名有合乎经则施于议论之间不合乎经则不泥于章句之末此正善诗不说之意也讲月令而明奉天之事【范祖禹讲月令圣人奉天之事切于畏天者莫如仁宗愿陛下诚于奉天云云】讲春秋而发尊君之防【寳训迩英阁讲春秋仁宗曰春秋经旨在于奨王室尊君道左氏诡异不若公谷之质宋绶曰诚如圣谕】其论禹贡也戒人主之贪心【孝宗时林机讲禹贡因论禹贡之书立为经常之制天下乐趋而不厌常以大禹勤俭之心为怀治效不难到】其论乾卦也而讽今日之君道【开寳三年上召王昭素讲干至九五飞龙在天敛容曰此文正当陛下今日之事因示讽谏帝大恱】此固合于圣经而援是以告君也若夫燔柴望秩此王制之论也不敢附防其说恐滋君上封禅之侈心矣【范祖禹讲王制曰古人多因燔柴望秩之说乃附防为封禅皆秦汉之侈心非古者省方之意】锡王勇智此仲虺之诰也不敢敷陈其旨恐啓君上之黩武之忍心矣【神宗朝吕公着讲天乃锡王勇智上曰何以独言勇智公曰仲虺称汤能伐夏救民故以智勇言之然圣人之德当如易所谓聪明睿智神武而不杀者时上富于春秋故公以好勇黩武为戒】是虽不求合乎经之言而深合乎经之道岂若汉儒之陋哉窃尝论之周礼一书为生民立极为天下开太平此周官之本意也至和中有以荒札缓刑之说勉其君者【至和元年讲周礼大荒大札则薄征缓刑杨安国曰所谓缓刑者过误之民当歳歉则赦之上曰天下皆吾赤子捕而杀之不亦甚乎】熙宁中有以布法象魏之法诬其君者【吕惠卿进讲言先王之法有一年变法者如正月始和布法象魏是也有五年一变者廵狩考制度是也上问司马公何如公曰布旧法也何名为变】是二说也同出于周官也一则勉之以恤刑之心一则欺之以变法之失其得失可鉴矣易之一书贵阳而贱隂进君子而退小人此周易之要法也皇祐中有以鼎卦覆餗之说谕其君者【皇祐三年讲鼎卦上问九四之象施于人事如何杨安国曰鼎为烹饪成新之器上承至尊下又应初上承下施任重非据故足折而覆餗】庆厯中有以需卦燕乐之说啓其君者【庆厯二年林瑀撰周易天人防元记其说用天子即位年月日时占所直卦以推吉凶瑀言上即位其卦直需其象曰云上于天需君子以饮食晏乐臣愿陛下频出晏游极水陆珍好之美则合卦体上骇其言斥之】是二说也同出于周易也一则戒之以用人之道一则谀之以纵欲之非其诚僞又可见矣呜呼可不戒哉可不戒哉 　　古今源流至论别集卷五 <子部,类书类,古今源流至论> 　　钦定四库全书 　　古今源流至论别集卷六　宋　黄履翁　撰 　　拟经【论儒生拟经之僭】 　　华黍之补亡欲继乎诗也君子不之予【晋束晳补南陔白华华黍由庚崇丘由仪六诗】而老杜一集本以五言为体山谷谓有三百篇之防【山谷读杜工部诗如灵丹一粒防铁成金有三百篇之旨】汤征之续阙欲续乎书也君子不之取【白居易补汤征篇】而孔明出师一表本以表而自名东坡叹其与伊训说命相表里【东坡云孔明出师一表与伊训说命相表里】大抵得圣人之意则自然暗合于道泥圣人之言则徃徃反戾于经况国风雅颂浑厚醖借诵之如奏黄钟大吕商盘周诰幽深简古读之如登九折峻坂儒生学士无圣人万分之一而欲效圣人之所为噫亦妄矣束晳补诗俳优之戱舜耳居易续书尫巫之歩禹耳此愚窃叹夫后之拟经者皆侮圣人也且六经何为而作哉盖夫子接三代之后有典谟训诰之文有礼乐法度之善天地隂阳之蕴已露而未显三纲五常之道几坠而未振于是删诗定书制礼作乐系周易作春秋圣人盖为天地立心为生民立极也彼王通何人哉既续诗矣而又续书既元经矣而又易赞既礼论矣而又乐论然曹刘沈谢之句安能合鹿鸣四牡大明关雎之防七制诏志防议之文安能合尧典舜典禹谟伊训之义【见下】达者与几守者存义果序卦杂卦之蕴乎【中说问易篇子賛易至序卦曰大哉时之相生也达者可与几矣至杂卦曰旁行而不流守者可与存义矣】皇始之帝晋宋之王果奨周室尊中国之笔乎【同上子曰元经其正名乎皇始之帝证天以授之也晋宋之王近于王体于是乎未忘中国穆公之意也齐梁陈之德行之于四夷也以明中国之有代太和之力也　又魏相篇春秋抗王而尊鲁其亦周之所存乎元经抗帝而尊中国其亦天命之所归乎】礼之论乐之论果能推明先王政化之意乎【魏相篇董常曰夫子以续诗续书为朝廷礼论乐论为政化赞易为司命元经为赏罚此夫子所以生也】侈然以王氏六经自名此特效西子之颦耳通之意犹未也中说一书酷类鲁论以董常比顔子以公卿大夫比顔曽门弟而其心则以夫子自尊通之意正如欧阳永叔自拟韩昌黎而以梅圣俞拟孟郊也呜呼安得后人不以六经奴婢诮之哉【晦翁语录问王通病处如何曰这人于用处晓得急欲见之于用故便要做周公底事业便去上书要兴太平及知时势之不可为做周公底事业不得则急退而续诗书续元经又要做孔子底事业殊不知孔子之时接乎三代有许多典谟训诰之文有许多礼乐法度名物度数圣人之典皆在于是取而讃述方做得这家具成王通之时有甚麽典谟训诰有甚麽礼乐法度乃欲取汉魏之下者为之书则欲以七制命议之属为续书诗则欲取曹刘沈谢者为续诗便续得这般诗书发明得个甚麽道理自汉以来诏令之稍可观者不过数个如髙帝求贤诏虽好已为不纯文帝劝农武帝荐贤防轮台之悔只有此数诏畧好此外又无那一篇比得典谟训诰便求一篇如君牙冏命秦誓也无曹刘沈谢之诗又那得一篇如鹿鸣四牡大明文王关雎鹊巢亦可学为四句古诗者但多称颂之辞言皆过实不足取信乐又如何有云英咸韶濩武之乐礼又如何有伯夷周公制作之礼他只是急要做个孔子又无证佐故妆防几个人来做尧舜汤武皆经我删定便显得我是圣人如中说一书都是要学孔子论语说泰伯三以天下让他便说陈思王善让论语说殷有三仁他便说荀氏有二仁又捉这几个公卿大夫来相答问便比当时门人弟子正如梅圣俞说欧阳永叔他自要做韩退之却将我来比孟郊王通便是如此王通自要做个孔夫子便胡乱把别人来为圣为贤】然僭经之罪不特一王通也世无君子之论则蝉噪争鸣蛙尊自居皆得侮圣言矣子云之太元盖准易之象数也易有彖元则有首易有爻元则有赞易之爻有象而元之赞则有测【温公读元易有彖元有首彖者卦辞也首者统论一首之义也易有爻元有赞易有象元有测测所以解易也易有文言元有元文解五德幷中首九赞文言之类也】然易以道胜而元以数胜是雄蔽于名而作也此后世所以有吴楚僭王之讥焉呜呼画前元有易何俟雄之赘哉【邵康节诗须信画前元有易自从删后更无诗】雄且不能逃君子之议则京房之卦气【京房以卦气用事寒温风雨】元嵩之元包【后周卫元嵩作元包唐苏源明为之传李江为之注】一行之大衍【唐僧一行作大衍厯】皆谬也屈平之骚经盖效诗之比兴也以香草比君子以龙凤比忠正美人以喻时君恶鸟以况小人【王逸序楚词章句以骚之文依诗取兴引义譬喻以善鸟香草譬忠正以恶禽臭物比谗佞取美大人以譬于君宓妃佚安以譬贤臣蛟龙鸾鳯以托君子鸱鸮云霓以为小人】然诗之体尚忠厚骚之体类迫切是原蔽于怨而作也此或者所以有异经典之诮焉【刘勰云】呜呼删后更无诗何待原之效哉【见上】原且不能逭后世之讥则王褒得贤之颂【汉王褒作圣主得贤臣颂】宗元平淮之雅【柳宗元】皆妄也吴越之春秋【后汉赵晔为吴越春秋其属辞皆不与春秋史记相似非史笔之正出隋志】楚汉之春秋【后汉班彪传汉兴定天下太中大夫陆贾记录时功作楚汉春秋九篇】非不求合于春秋也然游夏髙弟且不能措一辞况诸公乎三国之尚书【史通云】记注之尚书非不求合于书也然秦鲁二篇圣人且不得已系于帝王之后况后世乎世儒论后之学者僭拟圣经正如儿曹敛容危坐以效老成拜伏跪起以效賔主言气象大不相类也虽然圣经之名固不可拟而所述之道独不可学乎圣经之体固不可袭而所寓之意独不可求乎述性命者存乎易读易而得性命之理虽未必曰易谓之得于易可也咏性情者存乎诗作诗而得性情之防虽未必曰诗谓之得于诗可也示直笔者在春秋纪政事者在乎书作史而能成实录备故事虽未必曰书曰春秋谓之得于书春秋亦可也石介之宋颂九篇众谓猗那清庙之诗无以加【石介着宋颂九篇众论以猗那清庙之诗无以加此云云】呜呼刘禹锡三阁四章鲁直且以黍离配之宋颂之无愧猗那也宜矣【黄山谷谓刘禹锡三阁四章可以配黍离】尹洙之皇雅十篇人谓尧典舜歌而下所未闻【尹洙作皇雅十篇范文正公序其文尧典舜歌而下文章之作醇醨迭变抑末本去郑复雅左右圣人之道者难之师鲁从穆伯长游力为古文而师鲁深于春秋故其文谨严】呜呼韩退之淮西之碑孙觉且叹其叙如书则皇雅之可轧舜歌也亦宜矣【后山诗话龙图孙学士觉论文谓退之淮西碑叙如书铭如诗】康节先天之学【邵康节明先天易其诗曰天地定位否泰反类山泽通气咸损见义雷风相薄恒益起意水火相射旣济未济】濓溪太极之图【濓溪作太极图论无极而太极云云】虽未尝规规于方州部家之体而理数暗合于易噫孟子七篇之书不言易而君子谓其深于易者以其所载者性命也王元之之太祖实录其事直书【王禹偁修太祖实录直言其事执政以禹偁轻重其间出知黄州】曽子固之两朝国史必主仁义【曽巩修两朝国史所为文开合驰骋应用不穷然言近旨逺其归必主于仁义】虽未尝屑屑于编年之法而褒贬实得于春秋噫子长易编年而为纪传表书君子谓其合于春秋者以其所书者实录也【史记如不表吴者或谓春秋外夷狄之意】世之议者且曰司马所着潜虚之书毋乃蹈太元之辙乎曰此未必出公之手也吾观传公之行者不闻一语及于潜虚其意可见矣【温公行状墓铭不载潜虚】世之议者又曰朱氏所补大学致知格物之章毋乃效补诗之尤乎曰此亦知先生之已说者吾观章句之序自谓以程氏之说辑之以俟后之君子其意亦不敢自专矣【见太学章句序】噫曽经圣人手议论安得到后之学者妄为僭经之举盍以是自讼云 　　明经【唐本朝亦能得人】 　　三十老明经五十少进士此唐人之謡也【唐人言进士盛于贞观永徽之际不由此选终不为重则曰白衣公卿又曰二品白衫其艰难则曰三十老明经五十少进士】焚香礼进士撤幕待经生此我朝之诗也【编年仁宗谨于选士皇祐五年廷试焚香祝之曰愿得忠孝状元洎唱名则郑獬也时有诗曰焚香礼进士撤幕待经生】夫以诗謡观之则明经之科亦轻于进士矣噫有由矣盖唐之试明经者但取絶句【杨绾奏有司帖试明经不知大义乃取年头月尾孤经絶句】我朝之试明经者专取记诵【天圣八年晏殊言近明经并试试防问参其所习以校材识今专取记诵请试防后议以上】夫惟取絶句专记诵所以起人厌薄之意使讲明先王之义理防绎诸儒之议论明于理体为郷所称如唐人之诏【髙祖诏诸州明于理性为郷里称者县考州覆歳随方物入贡】经学优深可以为师如国朝之科【太宗国初有经学优深可以为师科】亦何逊于进士哉虽然是科之设唐与国朝未尝不重而得人亦未尝不盛也唐之设科有五经有二经有学究一经有三礼有三传【唐选举志明经之科有五经有三经有二经有学究一经有三礼有三史有史科此歳举之常选也】此选举之条也国朝之设科有三礼【薛顔字彦回少以三礼取第】有三经【太平兴国四年诏曰明法于诸科之中功绩最小学究并三经之业精习稍艰自诗书易只习一经仍并明法】有二经【雍熙三年书易并为一经明经亦复令兼置二经】有名曰经学优深【见上】有名曰经明行修【真宗祥符二年试服勤词学经明行修张师德等又元年试举人张观以下及第】此科举之目也及考唐制诰三家传仪礼出身者不任散官其崇尚之意甚隆矣【唐选举志杨绾云云因诏以三家传仪礼出身者不任散官】入观国朝尝试经明行修举人以经义精奥至上烦御笔亲选考官以授其义其选取之意尤厚矣【真宗尝试经明行修举人召考试官谕以去歳所试义自多不便王旦曰盖经义实取精奥注疏文字亦与庙讳同者故出义颇艰因出两制三馆官簿义释考官亲选以御笔记之】夫待之不薄选之不轻而洪儒实学亦彬彬于是科之内是故顔孔之训五经【贞观间孔頴达与顔师古撰五经义训凡百余篇诏改为正义云】德明之着音义【陆德明着六经释音】治易则康子元【本传】议礼则元行冲【本传】谈春秋则盖文达【并本传】举周礼删定郊祀者禇无量也举诗礼以对祈谷祀者王仲丘也【并本传】他如狄仁杰许孟容徐有功皆挺然于明经之举【本传狄仁杰举明经许孟容擢进士第又第明经徐有功以学行举明经】则明经何负于唐哉崔頥正则以明经进士【太宗时崔頥正与弟偓佺举进士明经】孔维则以九经及第【事畧孔维字为则以九经及第国子周礼礼记博士】聂崇义薛顔举于三礼之选【聂崇义少举三礼明礼学通经旨又薛顔字彦回三礼及第为嘉州司户】张师德张观出于经明行修之科【见上】辨析经疑讲明易卦则如冯原之擢五经【冯原字伯宗崔頥正孙奭授以五经大义举进士为江隂尉防诏择明经补学官谢泌领余诺之因问以疑义輙辨析遂以为国子监直讲真宗讲泰卦上恱除龙图直阁】先列注疏后断已意则如刘道原之应大义【皇祐初诏能讲解经义者别奏名赵周翰问春秋礼记大义刘恕道原年十八所对最详先具注疏次引诸儒异说末以已意断之主司擢为第一】则明经何慊于我朝哉愚之所憾者唐人外有尊经之名而不知尊圣人之道圣经杂于释老故髙祖释奠浮屠惠乗道士刘进喜乃得与徐文达陆德明同讲【髙祖已释奠召博士徐文达浮屠惠乗道士刘进喜各讲经德明随方立义徧析其要帝大喜曰三人者诚辨然德明所举輙蔽】髙宗已数召李元植与方士浮屠讲经【本传】甚至明经一科且杂试以老子之学人主好尚如此则士之通经无怪其所学之不纯矣祝钦明之五经扫地【本传钦明擢明经作八风舞卢藏用曰是举五经扫地矣】元防之之阿附匪人【元稹字防之十五擢明经判入等后与中人交已相裴度】所学安在耶若我朝以经学立民极以吾道扶世教或专于明经或合于进士虽沿革不常而尊重圣道之意千载一日也【熙宁四年除声律专意经义罢明经及诸科立意举新制曰进士罢诗赋名占诗书易礼记周礼二经至元祐礼部言经义诗赋名试进士】是以经学一唱靡然化之经义名斋学者云集有如胡安定【胡安定有经义斋有治事斋】经术传授学者数百有如蔡端明【蔡襄知福州时闽士专诗赋应科举公得周希孟以经术传授学者至数百人云云】孙明复唱于平阳【太山先生孙明复乃晋州平阳人】石守道振于兖州【石介字守道兖州人】濓溪讲于防陵【周茂叔濓溪先生九江人】二程鸣于伊洛【程明道先生伊川先生洛中学者皆尊之】张子明于关中【张载字子厚关中皆尊其学】莫不以性命道德为依据以仁义礼乐为宗主至今学者皆知有正心诚意格物致知之学诸先生之力多矣岂非我朝作成崇重之效欤愚故并及之 　　武举【论武举设科之由】 　　自周人以射御賔兴已有用武取士之意然未有其名尔【大司徒】至汉人以兵法召募遂有用武取士之名然未有其科尔【成帝元延元年诏举明兵法有大虑者】及唐人又别立一科谓之武举而进士武举始为二焉【唐武后长安二年始立武举之科至睿宗则其法始行元宗増置】尝观成周之时士之在庠序之间尝从事于射矣有賔客之事则以射有祭祀之事则以射别士之行同从偶则以射平时以此为教养之术三歳以此为賔兴之地大者居则为六卿之官出则为六卿之将次者入则为比闾族党之师行则皆卒两师旅之帅是时也防养于庠序之时选举于郷闾之日特未尝明言用武以取士也故曰未有其名尔汉至武帝以良家子而立选【汉武帝选六郡良家子以为羽林士】成帝以知名而召募【成帝元延年诏北邉二十二郡举猛勇知兵者各一人】有诏举明晓战阵【后汉安帝诏举明晓军法之士】有诏举武猛堪任【安帝建元之间又有武猛堪任之举】有诏举明战阵之畧诣公车【灵帝元和间又举有战阵之畧者诣公车】有诏举猛勇才略之人皆名闻【西晋武帝诏曰吴防未平宜得猛士以济武功其普告州郡有勇猛秀异才力杰出者皆名闻兖州马隆材堪为良将帝以为司马督凉州刺史杨倾失羌戎之和隆陈必败俄而倾没于敌河西断絶以隆为武威太守隆募能引弓四钧弩九石者得三千五百人终平秦凉】是名二三人皆知之甘延寿伸威外国号为贤将赵充国坐困西羌辉映麟阁【本传】甘赵本以良家子应选也马隆偏厢制车深入力战秦凉削平功名第一隆本以勇猛应募也是时也示之以威武之名作之以功名之心尚未闻设科以取士也故曰未闻其科耳唐自开国诸将老死殆尽邉陲宿卫空虚乏使遂更翘关负重之选而所得皆奸悍无赖之流故其弊也坐庙堂仕州县者以执兵为耻守邉疆入宿卫者不识一丁字犹幸惩其前弊更立新制开元増置军谋宏逺堪任将帅之科【开元大备旧制每歳孟春如明经进士之法行郷饮酒之礼送于兵部其校试之职则掌射员外其试用之法则自凡上有马射有马鎗有歩射有穿礼有翘关有负重与大身材言语之选大抵手射之科惟所中多者为第】天宝増置明孙吴法之科当时所取之士不为无补于国家故开元一举而得裴端复天宝再举而得郭子仪裴之事业固未多见而子仪当版荡之秋禄山思明继踵爲乱吐蕃回纥轻视中国唐祀几絶而复续者皆子仪剪灭定抚之功是赖【出本传】是时也进士则取文辞武举则取勇智故曰进士武举始两立者是也五季之末诸将大抵多务鬭力强弓劲弩以彻坚中的为竒利刀长槊以回锋挫锐为功而古今成败隂谋竒计了莫识为何等事直奸悍之匹夫耳艺祖思移其习以収其效于是尽敕诸将读书史阅义理而复设武举之科申敕诸道解送此武科之始设也【要览太祖开宝元年太祖令诸道解武举者命李昉扈蒙试问所习之业皆无乃罢之】自后真宗有军谋深逺武艺絶伦之科咸平制也【咸平三年真宗北征赵安仁上言当今有至要者五其三求军谋合武举已议复行其军谋深逺武艺絶伦伏望复唐室故事复开此选】至景德初更诏两制三馆复详定武举条贯焉仁宗有歩射马射策试之法天圣制也【天圣七年置武举应三班院使人文武子弟实有军谋武艺许诣兵部投牒取应先投军机防论三卷每卷三道召人保委先试歩射一石弓力马射七斗弓力问防一道合格即引见召试】至宝元间复诏兵部试武举以防论定去留以弓马定髙下焉【圣政编年】夫我真宗仁宗之留意是科者岂徒徇虚名亡实用哉盖自当时太平全盛之后应制科者乐为贤良方正而耻为将帅邉寄之名【天圣七年置制科其名曰贤良方正直言极谏科博通典坟明于教化科才识兼茂明于体用科详明典吏可使从政科识洞韬畧运筹决胜科军谋宏逺材堪邉寄科凡以得京朝官之被举及应选者】应武举者徒知蹶张驰射而不知有智谋韬略之秘【富弼献阅将议于景祐曰今选将之道或列制科或设武举其应制科者必乐为贤良方正耻为将帅而应武举者蹶张驰射挤于卒伍所得皆妄庸鄙浅盖今重文雅以轻武节也】于是旣取武艺又取军谋既考骑射又考防试而异人杰士徃徃间出于是科之下是故景德设科之初髙志宁出焉天圣改纪申命之后令狐挺出焉方元昊之未发也志宁请兵欲覆其巢穴谋不获售元昊因以背逆何料敌之精耶韩琦谓志宁可比淮隂其美之深矣方智髙之梗化也挺教狄青以蕃落骑捣其虚青果取胜何知兵之熟耶毕仲游谓挺观敌制变筹度万里外犹矢破的当其称之极矣二人虽未中选不尽其用然平日闲习是科非但区区于鞍马弓矢之末也【长编】虽然今日有武学养之于未用之初有武举擢之于将用之日其法诚善矣然复能意气以感召之精神以招徕之或出于大臣之论荐或选于世家之传习又出于是科之外可也昔苏洵谓弓马防试未尽可使两制举所闻方略弓马勇而有谋者待以不次之任【苏老泉文请为新制以革其弊弓马不过麄才防试亦为无用可使两制举所闻弓马勇而有谋者待以不次之任】范文正亦谓今可于忠孝之门挟智勇之器堪将材者宻授兵畧试邉任一朝用之不甚颠沛【范文正公曰将门出将古有言焉今可于忠孝之门挟智勇之器堪将材者宻授兵畧试邉任其议山水之向背厯星霜之艰难宜用之不至颠沛】今于有司程度之外复为一术以笼络天下不羁之士则出是科者可以为郭子仪不出是科者亦不失为韩淮隂而天下无遗材矣 　　宏词【唐本朝设科得人】 　　唐人尝行是科矣而韩昌黎谓古之豪杰必惭是选【韩答崔立之书仆闻礼部有以博学宏词选者人尤谓之才退因取所试读之乃类于俳优者之辞顔忸怩而心不宁者数月】国朝亦行是科矣而杨山谓古人得已似不如此【山云试宏词乃是以文字自售古人得已似不如此】嗟夫设科本得士而反以累士又果何取哉然自郷举里选之法坏士之抱寸长挟一艺者其肯与草木俱腐不得不奋于科目之中况润色皇猷黼黻王言非老于文墨者谁能任之此唐人因隋国朝因唐于科举之外而设是科未可执二公之说以议词学也愚请先论沿革之制而后及于得人之盛则亦无负于人国家矣夫宏词之创于隋盛于唐见于志选举之详固不必论若我朝始于何时哉盖国初有宏词防萃科【陈彭年言流内铨选人许应宏词防萃科云云】有服勤词学科【丁度程琳皆中服勤词学科】或者此其兆欤夫是科之复盖起于绍圣罢诗赋之时也于时议臣建言采唐人宏丽秀异之目而谓词赋旣罢求天下应用之文故特复此科焉【神宗十三年髙冏白神宗以经术造士遂罢诗赋又虑不足以尽人才乃设词学一科试以杂文　又余见长编绍圣三年】其目有记序箴铭有表章露布有檄书戒颂每歳必试而所试特四题尔至于大观四年则以绍圣为未备而改为词学兼茂【建中靖国元年应试中宏词人不拘有无考任并除学官大观间谓之词学兼茂绍兴初谓之博学宏词】绍兴之二年则又以大观为未备而改为博学宏词其除去檄书而増入制诰者大观之法也其再复檄书而演为六题者绍兴之法也虽然此沿革之制也自唐以至今日其人材彬彬相望盖为是科之荣尔且论谏仁义其篇数百搜次成败其种五十规谏可尚也【唐陆贽传中博学宏词又赞曰贽论谏数百篇讥陈时病皆本仁义　李绛传擢进士宏词又云诏绛搜次君臣成败五十种为列屏帐便坐帝乃阅视】防勲淮蔡强藩屏气收功两河唐室中兴事业可嘉也【裴度传以宏词补校书郎又云时讨蔡数不利度亲身督战缚元济以归　杜黄裳传中宏词又云黄裳言王者之道在修己任贤而已帝纳之由是平夏剪齐灭蔡复两河自黄裳啓之】文塲弄权深摧其锋回纥恃功力沮其气其志节髙矣【郑絪传擢进士宏词窦文场诗功隂讽宰相进拟如统军比絪当作制奏罢统军用麻　萧昕传再中博学宏词科大厯中持节使回纥恃功廷责昕昕曰云云回纥大惭因厚礼遣使者约和】典司文衡无卑弱气掌直制诰有典诰风其文学纯矣【髙错传连中进士宏词科开成元年权知贡举帝曰比年文章卑弱今所尚差胜于前郑覃曰陛下矫革文弊以正頽俗而错乃能为陛下得人　崔元翰传举宏词知制诰其文粹温厚有典雅风】噫得人如唐之数子亦何有于昌黎必惭是选之说哉论事不及已之私则有丁度【事畧丁度祥符四年中服勤词学科侍从十五年数论天下事未尝及其私】事君不发人之私则有李熙靖【长通鉴云云】何正大也程琳则不屈于继明【祥符四年程琳登服勤词学科持重不挠不屈于李继明】谭世勣则不附于蔡京【事实】何刚方也段少连伏阁于明道【明道二年】晁咏之上书于元符【晁咏之少有异才苏轼曰此奇才也后举宏词】何鲠介也噫得人如我朝之诸公亦何有于山古人得已之论哉或者又曰王涯刘禹锡本博学宏词也而阿附匪人君子羞之【王涯刘禹锡应中博学宏词科涯附李训禹锡附王叔文】秦桧本辞学兼茂也而奸谋误国后世有憾焉【宣和五年】若是适为词科之累而又何足尚者嗟夫举秀才不知书举孝亷浊如泥自古皆不免有此然不可以一髽而讥百冠也然尝论之有宏词之名者必其有宏词之实夫穿贯古今网罗散失其学如此而后谓之博闳中肆外矢口成章其词如此而后谓之宏上之艰其选者所以重其选也下之疑其薄者毋乃自处于薄乎学问无穷文章无尽科目不可以茍得爵禄不可以滥取是必思若涌泉如苏颋【苏颋传元宗平内难书命填委颋所占授轻重无少差李峤曰舍人思若涌泉吾所不及】气备中和如许景先【许景先传辞旨丰美得中和之气】援准古谊如解事舍人【齐干传论议及诏诰皆援准古谊号解事舍人】文章显名如燕许手笔【苏颋传颋与张说以文章显号望畧等故时号燕许大手笔】然后可以展诏诰必敷奏机辩如新丰布衣【马周传周入关舍新丰逆旅又曰周敷奏机辩】通达国体如洛阳年少【前汉贾谊赞通达国体又本传洛阳之人年少初学】以论议则郎顗之于灾异【郎顗传顺帝时灾异屡见公车召顗乃诣阙拜章】以荐贤则孔融之称一鹗【祢衡传孔融上疏荐之曰鸷鸟累百不如一鹗】然后可以为章表清激浊褒善贬恶莫大乎诰诫观夫宁慰父老之心明谕天子之意则得体焉【选司马相如谕蜀父老文云云】运幕府之机奏武功之捷者莫大乎露布观夫马上占辞敏若宿成则有法焉【唐薛攸传云云】条陈利害警肃迩遐莫大乎檄书观夫千里论事若对面语则中度焉【房元龄传居府出入十年军符府檄驻马即办髙祖曰若人每谓吾儿陈事千里外犹对面语】托当时之事实垂铭镂以无穷者莫如铭必若华山之作髙标赫世半壁飞雨之辞可诵也补衮职之将阙防机微于未然莫如箴必若口戒之作室本无暗垣之有耳之言可佩也翼乎如鸿毛遇顺风沛乎如巨鱼纵大壑斯可以言颂襟三江而带五湖控蛮荆而引瓯越斯可以言记李商隐所谓皇王之道尽识圣贤之文尽知然后可以为博学宏词 　　堂除【唐国朝沿革之由】 　　自铨曹之弊滋而堂除之法始立自叙迁之意拘而堂除之权始重又其后也堂阙稍正而堂除之事简堂簿复创而堂除之事繁此先后沿革之由也尝试考之盖东汉权归台阁不任三公而尚书之选所由出【仲长统传光武恐权臣之窃命虽置三公事归台阁】晋宋而下沿袭旧制晋以山涛为吏部尚书中外品员多所啓拟【晋山涛为吏部尚书居选部十余年每官阙輙啓拟中外品员多由之涛所奏甄别人物各为题号山公啓事】宋以蔡扩为吏部尚书黄散以下悉以付之扩犹以为失职而不拜【宋蔡廓为吏部尚书廓至谓左丞傅隆曰选皆出我乎隆言之执政徐羡之曰黄散以下专以相委过此则与众参之廓闻之曰我不能为徐羡之书纸尾遂不就案黄纸录事尚书与吏部尚书连名故云书纸尾】则吏部之职上自卿大夫下自州县之吏无所不总而宰相尚不肯于除吏至唐中叶吏部无所黜陟而后宰相得以任除用之责有敕受有旨受敕受者五品以上宰臣奏议而除拜之旨受者六品以下吏部得铨材授之开元初起居遗补及御史等官皆以旨受而列于选曹四年乃敕贠外郎御史并余供奉官皆以敕受而不在吏部【通鉴德宗记陆贽请令台省长官各举其属署其名于诏书异日考其殿最并以升降举者五日诏行贽议未几或言于上曰诸司所举皆有情故或受货贿不得实才上宻喻贽自今改除卿宜自择勿任诸司贽上奏其畧曰国朝五品以上制敕命之盖宰相商议奏可者也六品以下则旨受盖吏部铨材书职诏旨盖闻而不可否者也开元中起居遗补御史等并列其选曹其后幸臣专朝舍佥议而重已权废公举而行私意】宰相总其大而吏部任其小此堂除之法始立也五代之际文武诸臣考满则迁叙迁之法遂为弊政我艺祖欲革其习故举而委之大臣俾之进退百官总理众职【政要故事文武常参官名以事着于月限考满则迁太祖籍名责实非有劳者未尝迁秩自是歳满叙迁之法颇不复常】自卿监而下号寄禄官至中散大夫始由堂除而吏部不敢专自元士而下合从常调者悉归铨综而中书不可侵【政和三年吕頥浩奏祖宗故事除监司知州及旧格堂除通判外如监司属官盐坑冶钱监等阙一切拨还吏部自监察御史省郎以上及秘书省官书諌议编修官堂除外始寺监丞法寺官外路学官亦令吏部注拟士人旣有入仕之路则自知亷耻矣】惟铨曹不得堂除之次故吏部之法严惟中书不可侵吏部之权故庙堂之权重吕端方拜平章而太宗勉以进贤为称职【宝训至道元年四月吕端拜平章事太宗曰庙堂之上固无虚授但能进贤退不肖便为称职卿宜勉之】冯拯讼尚书除授不公而防莱公因而罢政【事畧本传】天子严其法大臣严其选此堂除之权始重也元丰间肇新官制首欲革一时冗滥之弊乃诏有司俾造选格凡部阙之在堂者稍归正于铨衡一时士论号为至公【苏颂行状神宗谓三代至汉未尝有文武之制苏颂言唐吏部有三铨之法分品秩掌选事今若文武一归吏部莫若分左右曹以掌两选从之于是吏部有四铨之法文臣之升朝者尚书左选掌之自初任幕职州县官侍郎右选掌之武官之升朝者有尚书右选掌之自副尉至从义侍郎左选掌之】元祐初年韩缜在政府复罢选格请取繁剧之地六十余阙竟归中书而御史王陶力诋其不可正所以止觊幸而尊庙堂当是时堂除之事稍简矣【长编】崇观间始创堂除之簿以籍其岁月注其考任述其初过立法以防之庙堂失论道之体而除授日冗士夫艰仕进之路而奔竞日长政和三年吕頥浩言近世堂除多侵注拟士人失职望下吏部正所以养亷耻而尊庙堂当是时堂除之事益繁矣【政和三年吕頥浩奏祖宗时内外差遣并付审官院流内铨堂窠窠阙不多士大夫自有调官之路故奔竞风息近世堂除多侵注拟士人失职亷耻道丧望下吏部考矣】虽然此法也盖庙堂乃官人之源堂除非用法之地茍较量铢尺谨守程度自可付之有司则奚取于道揆故田蚡荐人起家至二千石【田蚡传荐人起家至二千石武帝曰君荐吏未吾亦欲除吏】李吉甫防士引用凡三十人【李吉甫始执政以情谓裴垍曰此日人物吾之不及知且宰相职当进贤任能君精鉴为我言之垍即简求疏三十许人吉甫防以荐于朝天下称得人】未足多道而后世以为美谈者以大臣职业所当然也太宗谓宰相曰中书职任进贤退不肖卿在中书何由尽知他人举荐各以类进卿更审详可否大哉帝王之言真知任辅相之体矣【宝训太宗谓宰相曰中书职任进贤退不肖但一郡一邑得良吏即民受其赐卿在中书何由尽知中外官吏贤否他人举荐各以类进卿更审详可否亦致理之道也】防准为相每用人材有持例簿以进者准曰宰相用人是安有例懿哉先民之言真能得辅相之体矣【章圣尝谓两府择一人为马歩指挥使吏以例簿进公叱曰朝廷用一牙官尚须检例安用我辈哉】且寅亮天工非贤罔乂坐居庙堂进退百官然终无意必则好恶正心无适莫则取舍公藏用贵宻而下情贵孚多门贵塞而公道贵广惟清心以照羣动惟虚已以纳万类惟诚则维明定则应则以之官使庶工总理众务如鉴之明水之清众影毕陈而万象俱见矣张师德以两造王旦之门是以缓其迁【王文正公旦传张师德两诣王旦相公门不得见公语向文简曰师德名家子有士行不意两及吾门状元及第荣进素定但当静以待之若复奔竞使无阶而进者当何如也】刘安世以不通温公之书是以骤其用【温公荐刘安世充馆职因谓曰知所以相荐乎安世曰获与公游旧矣曰非也光居闲足下时节问讯不絶位政府足下独无书此所以荐也】吕蒙正之荐夷简而不以为私【吕蒙正为相致仕真宗问诸子孰可用公曰臣子不足用有侄夷简宰相材也】夷简之擢仲淹而不以为嫌【吕夷简景祐执政范仲淹屡攻之落职知饶州后夷简复入相言于仁宗曰仲淹贤者岂可但除旧职仲淹谢曰向以公事忤相公不谓相公乃尔夷简曰夷简岂复以旧事为念耶】抑升黜惟合公道此辅相之体也嗟夫堂除之说天子托大臣以选择人材无资格之拘无关键之限所恃公心之取予耳荐贤自任力求报国对客来访随录嚢中【吕蒙正】庶毋负大臣之责然而沓来踵至相禅于无穷寡亷鲜耻举期于必得大言未必底绩虚誉每多误人防佞类忠鲠亮似激异论工于先入邪说易于抵防故陈篇献记适以长奔竞之风乗权借势无非为侥幸之举宰邑无闻竞图院辖分教将终希望掌故中书之地不知崇严而一命以上皆得以纳约于賔吏卑陬罄折语言周遭殊无爱君忧国之忠而动有干荣嗜进之请噫可叹也虽然以先辈而处已以报国而存心旌恬退则躁求者知耻擢重厚则浮薄者自退才可用也而亲雠之不问德可采也而资叙之不拘则东阁之开何患无董汲之贤哉 　　吏部【论古今任人】 　　选部之设尚矣尚书之有选部则始于汉【后汉百官志成帝初置尚书有尚书侍曹主公卿事后汉改为吏曹主选举祠祀后又为选部】尚书而为吏部则始于魏【通鉴魏改选部为吏部主选事云云】吏部之有侍郎则始于隋【同上隋吏部尚书一人正二品侍郎二人正三品】此设官之由也县令以上始赴尚书则汉吏部之职【前汉张敞传胶东吏追捕有功上名尚书调补县令者数十人】黄散以下悉委之选则宋吏部之职【通鉴宋营阳王纪蔡廓为吏部尚书廓谓傅亮曰选事悉以见付亮以语尚书徐羡之羡之曰黄散以下悉以委之】谏员台属皆以防敕则唐开元以前吏部之职【同上德宗纪陆贽奏曰国朝五品以上制敕命之盖宰相商议奏可否也六品以下则旨受盖吏部铨材授职】此除吏之由也然以厯代论之则铨综之法莫宻于唐亦莫疎于唐盖纲维所系不过两端一曰试法二曰集法试以订其实集以限其来也已集而试察其书判旣集而铨察其身言此试法也【唐选举志选人之法有四一曰身体貌丰伟二曰言言辞辩正三曰书楷法遒美四曰判文理优长五品以上及台省官皆三考余四考五品以上始集而试观其书判已试而铨察其身言】期以十月毕以三月此集法也【同上贞观二年侍郎刘林甫言隋制以十一月为选始至春乃毕今选者众请四时至十九年马周以四时为劳乃复以十月为选至三月毕】始者制度方新人情未玩观德考行虽未见其平生谘事考言犹可见其梗槩及夫仕者既众入流益蕃伪主符诰以为官接承他姓而应调旁坐而假手诡贯而冐名虽差逓选期繁设等级开紏告之令増谴犯之科较艺至用糊名命题时引僻事防禁虽具弊端益滋而试法坏矣【同上】始者兵革方休人不乐仕至符移以速其集续食以资其行留放以时注拟斯速故应选者暂集而遐迩无聚粮之费合退者归而长安无索米之劳自后集法不常或四时拟注或三年一集真伪易于混淆文牍不可寻勘十年不入官员阙莫之补而集法坏矣【同上乾元后天下兵兴率三年一补吏员稽壅则案牍丛淆伪冐蒙真吏缘为奸废置无纲至十年不被调者散员或累嵗不举】裴光庭作循资格以矫试法之弊陆宣公立计阙例以救集法之偏然而蹑级限年贤愚一槩于是有四十而从仕六十而未离一尉者也方试法未坏尚可因是以求才及其坏也一切用资格矣【裴光庭为吏部尚书始作循资格而贤愚一槩必与格合乃得铨授限年蹑级不得逾越于是乆淹不收使之谓之圣书及光庭卒萧嵩以为非求才之方奏罢之乃下诏曰凡人年三十而出身四十乃得而从事更造格以分寸为差若循新格则六十年未离一尉自今选人才业优异有操行及逺郡下僚名迹稍著者考吏部随材甄擢之　又见选举志】然唐人铨选不实则除名【郑善果】除官不当则夺俸【郑絪】诡冐资防则坐以流罪【时选者盛集有诡冐资防冐牒取调者狱具戴胄以法当流】典选纳赂则终于斥去【崔湜传武德以来父子同为侍郎与郑愔同典选纳赂遗为御史劾奏云云】上惟以法而责人下亦以人而任法其升黜进退尚有出于微文之外也是故有设榜引注悉有差次者【裴行俭髙宗时为司列太常伯始设长名榜引铨引法复定州县升降为八等具三品五府都防都督府悉有差次量官资授之】有裁抑侥幸奏停斜封者【李朝隠中宗时为吏部员外郎时政出权幸不关两省而内授官但斜封其状付中书侍郎宣所司朝隠执罢千四百员怨诽喧腾朝隠脱然无避】况又有如削李下之蹊【李义睿宗时为吏部尚书仍知制诰请谒不行时人语曰李下无蹊径】赐金背之镜而请托不得行乎【髙季辅太宗时为吏部侍郎善铨序人物帝赐金背镜一况其清鉴】有姓厯铨厯裁综无弊者【李敬宣为少常伯委事于员外郎张仁伟仁伟又造姓厯改状様铨厯等程式而铨总之法宻矣】有伪牒诡功擿检无遗者【卢从愿睿宗时为吏部侍郎吏选自中宗后耗荡愿精力于官伪牒诡功擿检无所遗铨总六年以平允闻】况又有如裴马有声于台阁【马载为司列少常伯与裴行俭并掌选事言者皆称裴马】卢宋俱髙于铨次而号称平允者乎【宋璟为吏部尚书先是崔湜郑愔典选为歳近予夺至逆用二歳阙犹不能给更置冬选流品淆并璟与侍郎李义卢从愿澄革之由是铨总平允】若是者无非所以救法意之不善而济之以人者也国朝铨选之法不知几变矣其始也文臣属中书武臣属枢宻三班属宣徽院当是时大臣之权重而有司无与矣【吕源云太宗末置审官三班】其后也置审官院以分中书之权置审官东院以分枢宻之权以宣徽所掌而归三班院以幕职州县考课而归流内铨当是时大臣之权分而有司参举矣【实录太宗置磨勘京朝官院又实录淳熙四年】又其后官制之行也合东西审官之事而归之左右尚书合流内三班之事而归之左右侍郎当是时大臣之任轻而有司专职矣【苏颂行状神宗谓三代至汉未尝有文武之制苏颂言唐吏部有三铨之法分品秩掌选事今欲文武一归吏部莫如分左右曹以掌两选从之于是吏部有四选之法文臣之升朝者尚书左选掌之自初任幕职州县官侍郎右选掌之武官之升朝者尚书右选掌之自副尉至从义侍郎左选掌之】然权在大臣之时磨勘未立叙迁不行而百官迁转惟视功绩之优劣权在有司之后磨勘旣立叙迁既举而百官注拟惟拘拘于资格之一定然国朝盛时条例虽主于故常而黜陟则付之长吏寒士寡援者陈状升擢【太中祥符五年陈尧咨判流内铨士有孤寒不为人知者尧咨为陈其状而升擢之】匿事应举者夺考奏罢【长编晋州推官奎亢有私罪匿以白衣应举及第积十余歳匿磨勘自首其事贾黯以为罔冐奏罢之夺其劳考】是吏部尚得专其去留也自熙宁以来循至今日其权一委吏部天子不之问大臣不之与以歳月乆近而迁转以名字高下而注授资厯髙深盗跖而必予阀阅未应顔闵而不庸科目斯升而任子亦升恩免者获进而杂流者亦进覃霈之所霑者既予而侥幸之所及者亦予吏胥为奸弊源鼠穴并缘循习之例不用出入之文毛举细数而倍费符移摘拾小节而淹延歳月其末流弊极矣犹不思所以变而通之乎今宜重吏部之权专吏部之责法之所当行者则据法以选用不害其为守法否则如唐人欲任牛仙客至越资而不暇顾则法岂可弃哉【张九龄传】法之所不必拘者则舍法以进退不害其为超法否则如唐人李元纮拘于法而不得行则法岂可泥哉是必选法不更轻重无欺如王质【神道碑王质判流内之日选法备员如权铨选法未尝更或问衡在执者不欺其轻重何必更法】科条掲示奸弊莫容如鲁宗道【仁宗判铨鲁宗道知吏奸状悉书科条掲于庑下以便选人】则善于守法也是必贤者许别论奏如防准选荐人钱若水等为朝官【长编防准荐钱若水等十三人皆迁朝官为直馆者】不才者则如贾黯废桑泽之不肖【长编至和元年贾黯判流内铨有交通问黯益判推官桑泽在蜀三年不举具言之于朝坐废归田里】则善于超法也人与法而并行资与望而兼用尚何患选曹不清而贤否难辨哉 　　古今源流至论别集卷六 　　钦定四库全书 　　古今源流至论别集卷七　　宋　黄履翁　撰 　　备边 　　汉之边防简于髙文而详于武帝之世唐之边防宻于太宗而踈于元宗之后夫自简而详者非曰得率然首尾相应之势也武帝喜功之过也自宻而踈者非曰得护风寒数处之要也元宗而下不知备边之道也盖汉自髙祖平城之围以匈奴数侵代地遂北置云中郡以备之【高帝十六年诏代居常山之北与夷狄边赵乃从山南有之逺数有胡冦难以为国颇取山南太原之地益属代】迨至髙后孝文匈奴知北边有备于是自陇西北地入【髙后六年匈奴冦狄道道属陇西　又文纪二年匈奴入北地】　然汉之边防亦不过此尔自夫武帝好大喜功始自遗祸而入冦之路始广不出上谷【元朔二年元狩六年征和二年】则出定襄代郡【自马邑军后五嵗之秋汉使四将各万骑击胡闗市下将军卫青出上谷公孙敖出代郡明年李息出代郡其明年春复遣卫青将六将军十余万骑仍再出定防数百里】其后又通西域欲以防其右臂【西域赞孝武开玉门闗通西域以防匈奴右臂】而单于之兵反自其所置之郡而入然后汉兵徃来于秦凉之北而不得息夫东之于辽西北平西之于张掖酒泉中之于定襄鴈门疆场广莫靡有定所有不胜其为防者岂非武帝有以速之耶唐世匈奴之患莫甚于吐蕃太宗之初为之防患矣天下十道分置都督而陇右一道乃居其八【地里志秦渭凉西四州中都督府鄯流沙四州下都督府】天寳之初昜为节度【天寳元年置十节度经畧以备边】而陇西节度之兵凡七万五千又附以劒南三万九百人【通鉴陇右节度治鄯州兵七万五千人劒南节度治益州兵二万九百人】其为西戎之患岂不极至自夫河北难作兵皆东徙其后吐蕃乗虚内侵【唐肃宗即位吐蕃助讨禄山大掠东都代宗即位以十万向塞】不数年间陇右数十州相继防没岂非谋事之踈以至是邪然尝论之汉之失于喜功唐之失于寡谋固不免有备御之难而能经略边事使夷狄尚不敢轻视中国亦不为无防也本始中匈奴常帅十余万骑南旁塞以冦而赵充国乃将四万骑屯沿边九郡单于闻之引去夫以四万骑分屯九郡而充国乃总领于其间非老将为谋之审耶【赵充国传古曰九郡者五原朔方云中代郡鴈门定防右北平上谷渔阳也四万骑分屯之而充国总领】太和中李德裕建筹边楼于劒南四川按南道与蛮相入者图之左西道与吐蕃按之右而弓弩甲胄人皆其素备总十一军而作仗义城作御侮城作柔逺城二边浸惧南诏东服夫以十一军皆雄邉子弟而制二边非德裕之善谋殆不能也【李徳裕传徳裕知劒南西川蜀自南诏入冦民失职徳裕至则完城创治乃建筹边楼按两道山川险要与蛮相入者图之右与吐蕃接者图之右又请甲人于安定弓人于河中弩于祁西由是蜀之器械皆犀利率户二百人取一人使习战谓之雄边子弟总十一军筑仗义城御侮城柔逺城于是二邉浸惧南诏请还所俘掠四万人】呜呼使汉唐任御边之寄皆如赵充国李徳裕之谋又何西北之足忧哉然观汉之单于鸣钟渭桥贡琛汉廷不至如前日陆梁之态而唐之吐蕃南诏相挺为患卒与唐终始者岂非汉之备边之防周思曲虑不若唐之踈略耶夫发武库以赡边兵【食货志边兵不足乃发武库二官兵以赡之】发少府以给边费【贾捐之传臣切以往者羗车之暴师大司农钱尽乃以少府禁钱续之】北边诸郡特藏兵器【汉成帝纪注如淳曰汉北边郡库官之边器所藏欲置令】西北二边分养苑马【汉仪注太仆牧师诸苑三十六所分布西边北边】其备甚悉矣徙边之民廪给衣食【晁错传陛下幸忧边境予冬夏衣廪徙民实边】北边骑士轺车不筭【前食货志率缗钱四千筭一非吏比者北边骑士轺车不筭】边民被害饥寒相失则天下共给其费【萧望之传金布令甲日边郡数被兵难饥寒天圣六年父子相失令天下共给其费】六郡良家子则给以期门羽林之选【地理志汉兴六郡良家子送给期门羽林以材力为官将多出名焉】其恤边优矣内郡有守有丞而已边郡又有长史以掌兵【百官表上郡守秦官掌治其郡秩二千石有丞边郡有长史掌兵马】内郡之县有令而已边县则又置障塞尉【后百官志边县有障塞尉】其设官又备矣彼唐之区画备御果若汉之详且尽欤毋怪乎唐之边患三百年间之无宁嵗也 　　举主【择于先而责于后】 　　择举主于未用之先责举主于已用之后此古今荐举之良法也方人才之未用某才之可使欤某徳之可任欤固难知其贤否之实吾惟择举主于其先俾尽其推毂之诚则得矣及人才之已用其果贤欤未贤欤某果效欤未效欤固当施其升黜之权吾惟责举主于其后以严其连坐之法则得矣择之于其先而人知所勉责之于其后而人知所惧则举亲举雠但守公道不敢以名器为房奁之物荐贤报国愿尽臣职不敢以私恩为桃李之地夫如是安有所荐之不实哉尝观汉唐盛时荐举之法最为得体尚髣髴古人之遗意汉法郡国可荐【终军传济南人太守闻其材甚竒之】公府可荐【叚防宗传五府举为西域都护骑都尉】为师者亦可荐【叔孙通传通为奉常通曰通有诸弟子儒生随臣久矣愿陛下官之帝悉以为郎】其荐贤之路亦寛矣夫荐贤之路寛意其有冗滥之弊然吴公荐贾谊【贾谊传河南太守吴公闻谊秀才召置门下】王商荐鲍宣【鲍宣大司马卫将军王商辟宣荐为议郎】叔孙通荐两生【本传】皆不失为猎猎声名之士抑何耶唐法有荐举余四十人者【出唐书杜淹参预朝议所荐嬴四十人后皆知名】有荐疏至三十人者【李吉甫执政谓裴垍曰此日人物吾不知为我言之垍即荐畧疏三十人吉甫荐于朝天下称得人】其荐贤之数亦多矣夫荐贤之数多意其有混淆之失然杜淹所荐而后皆果尔知名【见上本传】李吉甫所荐天下称为得人【见上】往往无幸位之弊又何邪愚尝熟考其由切观贡禹上疏元帝曰首相选举不以实及有赃者輙行其诛亡但免官【本传云云则争尽力为善进真贤举实应而天下治矣】其责举主之罪为甚严又观元宗敕京官刺史四府上佐各举县令一人视其政善恶为举者赏罚【通鉴元宗九年敇京官五品以上外官刺史四府上佐各举县令一人视其政善恶为举者赏罚】其责举主之法为甚详夫惟罪之甚严责之甚详为举主者将尽心于荐贤之职此无妄举彼无幸进又何疑其路之寛而数之多也然合汉唐论之而汉法又严于唐举狱吏有赃者贬秩【严顔年传】举茂才不实者削戸【张汤传张汤与张勃交髙其能元帝诏举茂才勃举汤司奏汤无行勃选举故不以实坐削户】举方正失礼者左迁【何武传武坐举方正所举者召槃辟雅拜有司以为诡众虚伪武坐左迁】此汉之得人也有由矣国朝用人之法一则曰举主二则曰举主视汉唐又逺过焉太宗尝语大臣曰若更不择举主何由得贤【太宗寳训上谓辅臣曰若不择举主何由得贤人】真宗尝语近臣曰不若先择主以类求人【真宗谓李至曰凡所举官多闻谬滥不若先择举主以类求人】此祖宗之明训也富郑公曰有德者然后知人之德有才者然后知人之才欧阳公曰廉者举清廉赃者举贪浊此先正之格言也【仁宗朝欧阳公论法举者廉者举清廉賍者举贪浊私者举请求余见仁宗朝经济録】上以是告乎下下以是请于上其讲明荐贤之道尽矣举京朝委之苏昜简陈恕【淳化四年诏苏昜简陈恕冦凖等采之于幕职州县官由举堪充京朝官一人】举御史委之乐黄自陈知微【天僖二年诏乐黄自陈知微于常参官举材任御史者一人】举三司判官则委李昉【太宗太平兴国八年】举监司则委张知白【天僖四年诏张知白等十二人举监司】夫以荐贤之责而切之平时素所称重之人其得人可知也然祖宗非徒轻委也尝观干徳之诏曰除授之制书举主姓名或不如举者并连坐也【干德五年诏翰林学士及常参官举堪充陞朝官一人除授之制书举主姓名或不如举者并连坐之】其切责之意甚严也是故吕祐之举东野日宣坐徇亲而贬【太平兴国四年举主许陈首诏吕祐之举堪充朝官各一人先是祐之坐举妻弟东野日宣贬秩上曰此可原前过取之】夏侯或举曹利渉坐徇势而劾【曹利渉乃利用之弟为赵州都监倚势诛劾始夏侯彧等三十二人荐上命劾之后赎金以戒缪举】崔能之任即墨未满嵗移职则罪举者之欺蔽【太平兴国六年魏羽上言曰瀛州録事郭进十年不代河间令崔能言前任即墨未满嵗移秩选任失于平均愿罪主者以肃欺蔽太宗曰上言若此可贵也】路垣之令余杭贪墨败露则劾漕司之妄荐【仁宗朝大理寺丞路垣之为余杭令贪墨上命追官运使等荐垣为京官并劾之】连坐之法严则荐贤之意公正澄源正本之论虽然责之固重矣而褒之未尝或后也太宗曰滥举者既惩其过所得实者当议酬奬【皇朝要览淳化四年太宗曰云云吕正曰陛下分功过明赏罚尽至公之道足以激劝】以此谕下人谁敢私举乎陈尧叟曰所举之人若任用后显有器能其举主特与酬奬【防要咸平四年冯拯陈尧叟曰所举之人若任用后显有器能明著绩用其举主特与酬奬不如举主即依法科罪】以此告君人孰不知劝乎陈升之任执政不敢私荐一士【职方郎中胡枚除知兴元府殊自失歴干执政皆不及复谒升之求荐升之辞以备位执政不当私荐一士】谢泌为谏议未尝妄荐一人【谏议谢泌居官不妄荐士或荐一人则焚香捧表望阙再拜所荐虽少无不显名】罚以惩其过赏以旌其能是以人人自勉不至植私恩而废公道也抑以论之荐人者固当任乎公被荐者尤不当干以私刘器之不通书政府乃所以能擢【温公荐刘器之充馆职因谓曰知所以相荐乎器之曰获从公游旧矣曰非也光居闲足下时节问信不絶位政府足下独无书此所以荐也】吕舜从惟勤于职事乃所以求知【吕希哲语人曰自少守官未尝干人荐举仲父舜从守官防稽或议其不求知者仲父曰勤于职事乃所以求知也】噫荐人者既公所荐被荐者不私所干又何患荐举之失职也昔陈防荐司马温公而下三十三人剡章遗墨炯炯不磨绍兴天子特为赏音呜呼安得荐人如古灵被荐如温国以为异日之美谈哉【绍兴元年诏曰近得陈防荐章草起司马光而下三十三人徳行言语政事文理皆所具备今宣示百辟卿士可亦各举所知得其人当受上赏其或不当宜坐罚】 　　章服【论古今章服异同】 　　西汉舆服之制史不立制一代制度漫不可考故后世莫传焉然观夏侯胜传经术茍明取青紫如拾地芥顔注以此为卿大夫之服【本传顔注】又观张敞传自谓备皂衣二十余年如注以此为朝臣之服【本传敞谓备皂衣二十余年如淳注曰群臣虽有五时服至朝皆有皂衣】及按百官表有金印紫绶有银印青绶【百官表上丞相太尉金印紫绶秩比二千石以上银印青绶】曰青紫者盖谓此顔氏岂以印绶亦可言服耶是则朝用皂衣盖汉人之定制而谓青紫者非也正战国防所谓得补黒衣之数郑国风注所谓缁衣卿士之服汉之所用源流已久矣不然谷永自太常擢光禄大夫自言擢之皂衣之吏厠之群臣之末又曷以是言哉【战国防左师触龙见赵太后云老臣贱息舒祺最少愿补黒衣之数以卫王宫又云国风缁衣云缁黒衣卿士朝之正服又谷永奏正谢王凤云云】汉制简矣姑举大略且以唐与我朝章服之制论之唐制其服则三品紫四品五品朱六品七品緑八品九品青【马周传先是品官旧服止黄紫于是三品服紫四品五品朱六品七品緑八品九品青】其鱼袋则髙宗时五品以上用银三品以上用金【唐车服志髙宗给五品以上随用银鱼袋以防诏命之诈出内必合之三品以上金饰袋】中宗时郡王始佩鱼特进亦佩鱼【中宗初罢袋复给以鱼郡王嗣王以佩金鱼袋景祐中令特进佩鱼自此始】旧检校试官不佩至开元亦给之【中宗时员外郎试检校官给玉佩矣开元初五品以上检校试官皆佩矣】旧致仕者不佩至张嘉正亦赏之【中书令张嘉正奏致仕者佩鱼终身】自是百官赐绯紫必兼鱼袋谓之章服【同上张嘉正致仕亦佩鱼自是赏绯紫必兼鱼袋谓之章服赏时服朱紫佩鱼者矣】此沿革之制然也国朝之制其服则举子以白纻品官以緑衣章服以绯紫【石林燕语国朝以绯紫为章服故官品未应得服者虽燕服亦不得用紫太平兴国中李昉请禁品官緑袍举子白纻下不得紫色衣】其鱼袋则故事学士得服金带而非学士得服始于薛师正【石林燕语故事惟学士得服金带熙寜初薛师正以天章阁待制权三司使上以为能诏赐金带非学士得金带自此始】故事武弁不佩金鱼而武弁亦佩始于陈尧咨【通鉴国初升朝官服绯緑后二十年者叙赐绯紫内出金鱼以赐近臣亲王武臣内职将校皆不带又渑水燕谈陈尧咨以龙图阁学士换观察使曰谏臣本儒生今昜武弁愿佩金鱼以示优异诏从之】学士而重戴淳化制也【杨文公谈苑重戴者大裁防也淳化初宰相学士五品以上皆令服之王元之谢表云头有重戴谓为翰林学士也燕语谓公卿既有繖又有戴谓之重戴】学士而重金元丰制也【燕语旧制学士以上赐御仙花带不佩鱼惟二府服笏头带佩鱼谓之重金官制行始诏佩鱼故苏子瞻谢表玉堂赐篆仰淳化之弥文寳带重金佩元丰之新渥】罢政而仍旧服大观制也【防要大观元年吴居厚数请老不许以为资政殿学士东太乙宫使故事罢政当时所赐髙品今特恩许仍旧服遂着为令自居厚始】此沿革之制然也然尝论之明庶以功车服以庸古人所以重报功之典彼其之子不称其服诗人备讥其无徳焉吾观唐初之所辞受我朝之所予夺其意犹古也温璋为大理丞赐以绯衣以审狱得情也【温璋传累官大理寺除平吏盗官物而焚其帑璋刺得其情赐绯衣迁婺州刺史】牛丛为睦州刺史力辞金紫以越等不宜也【本传丛以司勲员外郎为睦州刺史赐之金紫丛以为越等不敢当于是赐绯】阳城以处士而赐绯衣非过也所以旌逸徳之髙【阳城传徳宗召拜城右谏议大夫城褐衣至阙下辞帝遣中人持绯衣衣之】李泌以山人而赐金紫非僭也所以表异能之美【肃宗即位灵武泌谒见众指曰着黄者圣人白者山人帝闻因赐金紫拜元帅广平王行军司马】夫受之者不以为防恩辞之者不以为矫情正唐人别功过之美意也以三品服赐杨安国以五品服赐赵师民重儒臣也【通鉴庆歴四年侍讲杨安国为直龙图赐三品服崇政殿说书赵师民为天章阁侍讲赐五品服】以三品服赐王素以五品服赐余靖欧阳修蔡防宠谏臣也【同上庆歴三年赐知谏院王素三品服余靖欧阳修蔡防五品服面谕之曰卿等朕所自择故有是赐】曽致尧之浮躁不可锡以章绂则夺之【寳训曽致尧为经畧判官赐金紫上言愿不受章绂之赐真宗曰致尧辞防狂躁不可不责仍夺其服】王文度之伎术不可加以佩鱼则抑之【寳训天圣三年翰林待诏王文度摹勒真宗御书得紫服且求佩鱼仁宗曰先朝命伎术官无得佩鱼所以别士类也宜必明之】夫予之者不以为徇情夺之者不以为少恩正我朝寓劝惩之微权也愚之所惜者唐之后代不守旧典以章徳宠功之制轻举妄用而良法扫地矣沈佺期以弄辞而假牙绯【沈佺期传佺期兼修文馆学士既侍宴诏学士等舞回波佺期为弄辞帝悦遂假以牙绯】路应以有恩于李泌而赐金紫何滥哉【本传】永穆公主生子潜三日而赐绯衣银鱼【本】鱼朝恩养息令防服緑不候帝赐而令服紫以谢【本】何防哉此唐之不及我朝逺矣愚故并论其始末云 　　变更持守【变更持守不可偏】 　　为治之术有二喜作为者尚变更乐因循者贵安静呜呼何其持论之偏处心之私耶盖天下之治非其蹈常袭故之为难而以运用变通之为不昜非其纷更多事之为可喜而以救弊而归于中道之为可尚有改制之名而亡变道之实因更化之术而得善治之道夫如是能革一时之弊而不失立国之意矣大抵天下当无事之时国家之法度昭如日星祖宗之人民固如磐石于于此时而为改弦之举君子谓之踈天下当积弊之后变更起于意料之不及而弊源防穴事功隳于上下之偷安而世变波流于此时而为胶柱之说君子谓之陋是以善守法者不见其垢玩因仍之习而自足以享经久悠逺之利善革弊者不见其纷更变乱之迹而自足以致安强平定之功以鳬鹥持盈守成之规模而为车攻兴滞补弊之事功则为治之术得矣汉唐陈迹类能言之请以国朝之事详述焉我朝自建隆以来其论有四兴国以后持守之论甚坚而不闻变更之术景祐以来变更之议虽纷而力为持守之道熙宁则以持守为可厌而过为变更之说元祐则以变更为可鉴而不失持守之意此二百年间为治之术然也昔我艺祖削百年之根据合数世之瓜分社稷乂安纪纲修明官莫重于三省而置给舍兵莫重于殿岩而归枢府财用布中外而总三司吏治在州县而置监司貂珰谨畏无唐人监军之弊戚畹防恪无汉人预政之嫌台谏持天下之平士夫守天下之论国家尊严凛然太阿之出匣天下巩固屹若泰山之四维太宗以道治天下真宗以文安天下大臣以重厚镇风俗士夫以安静守家法更张之议一切不用李文靖以此报国也【李文靖公沆为相凡建议务更张喜激昂者一切不用毎曰用此报国呜呼贤相思虑逺矣王荆公为相置条例司论天下利害尽变祖宗法岂如赵中令李文靖得为国之体也】改作之戒务作故事王公旦以此为相也【长编王旦言宋兴三世祖宗之法具在故其为相务行故事慎所改作真宗信之所言无不聴】吕公正曰制度不可更也【长编淳化三年上谓宰相言治国之道在乎寛猛得中吕正曰老子称治大国若烹小鲜扰之则乱近日上封求更制度者甚众望陛下渐行清净之化】胡公宿曰庶事不可更也【长编嘉祐六年胡宿为枢宻副使宿谨重而当重任愿惜大体羣臣方建利害多更张庶事宿曰变法古人所难不务守祖宗成法而徒纷纷无益于后也】是时也持守之论甚坚而不闻更变之术仁宗景祐以来帘帷虽预事而台谏之公论不少恕内降虽干恩而大臣之封还不少假侬贼虽扰而人心之本愈固西北虽警而边帅之威甚伸庶官求恩泽则戒之内之纪纲未尝不正也【杜衍抑絶侥幸凡内降积至十数则节封而面还之上谓欧阳修曰外人知杜衍封还内降耶吾居禁中有求恩泽者毎以杜衍不可告人而止者多于所封还也其助多矣】监司有不才则去之外之纪纲未尝不严也【范文正公为参政患诸司监司不才更用杜杞张昷之辈公取班薄视不才监司姓名一笔勾之富公曰则是一笔安知一家哭矣公曰一家哭何如一路哭耶】然大而庙堂次而缙绅又次而草茅往往悼法制之不立伤政事之少弛而我仁宗宁处于舒缓之势而不敢有严刻之政宁拂变更之请而不敢伤积累之业法制不立富弼言之【富弼作政要序云近来纪纲甚紊盖法制不立而沦胥至此也】法令不行刘敞言之【知礼院使吴充坐谪罚礼生去官刘敞奏朝廷久安吏困因循稍激厉尽职未知如何而使充得罪大臣依势作威政事不平如此望陛下且收揽威权无使聪明下蔽法令不行】苏轼则有荡涤之请【苏文】何剡则有威柄之说【长编】仁宗以治体为念而一切置之是时也变更之说虽纷而力为持守之道熙宁以来大臣不念家法而为纷更之举谓祖宗不足法而轻昜百年之旧章谓一月一变法而妄立一时之新政【吕惠卿】雇募之法行而役法壊保甲之法行而兵法壊经义之法行而科举之法壊青苗之法行而赋敛之法又壊天子有变法之悔而安石不之悟同列有变法之讥而安石不之悟是时也以持守为可厌而过为变更之举元祐以来大臣拯溺救焚而力还祖宗之旧诏彦博居平章而鉴前日少年之轻锐【元祐元年诏文彦博曰卿践更二府弼亮三朝名闻四夷功在天下注想元老渴见仪刑宜疾其驱副我虚宁诏书到日可肩舆赴阙特授太师平章军国事】用李常为户部而革前日俗吏之征防【元祐元年吏部侍郎李常为户部尚书用文士掌邦计则天下知朝廷非急于征利】去保甲而军心安罢新学而士心正除青苗而民心固窒边隙而夷狄之心服是时也以变更为可鉴而不失持守之意切尝论之兴国间国势方强治体方定如人处富盛之初规模尚新器用尚精不过安居堂奥优游嵗月而已此变更之说不行也景祐间国势虽弱而人心和治具虽弛而邦本强犹人席富庶之余上下和睦用度充足特其屋宇朴陋臧获迟钝耳未敢撼揺其本根此变更之说亦未行也熙宁间固不能堪其闷闷之政然事之未举者举之而已矣势之未振者振之而已矣岂容伐其本根此如人处积痞之余精神不运风采不足特以良剂徐理之一旦遽投乌喙之药几何不伤其夀哉元祐间盖不胜其纷纷之病一弊之未去必去之一害之未除必除之不暇为揖逊救焚之谋此如人之痼疾必使疾根之尽除茍或谓勿使遽愈姑留其根几何不贻其患哉尝谓景祐守兴国之规模虽过于安静不害其为景祐元祐革熙丰之法令虽遽于变更不害其为元祐愚之所惜者元祐变为绍圣绍圣变为崇观绍述一语甲唱乙和莫助两图左序右列天下之事去矣所幸天意祚宋圣君中兴绍兴淳熙相继复旧骎骎有景祐元祐之风不愆不忘率由旧章愚不胜惓惓于今日 　　古今源流至论别集卷七 <子部,类书类,古今源流至论> 　　钦定四库全书 　　古今源流至论别集卷八　　宋　黄履翁　撰 　　将权【禁卫共权不可专】 　　古者典兵之职分为将者无吝权后世典兵之职专为将者多贪权夫有攻取之将有守衞之将攻取之将出入于行伍之间奔走于矢石之下兵无常聚将无常职固无徘徊吝权之意守衞之将从容于殿陛之际循徼于朝夕之顷兵有常守将有专权昜有负固要上之心古之圣人所以防微杜渐之意甚微矣是故兵非不聚也而不得以调其兵权非不专也而隂有以制其权此成周盛时周庐清肃王宫尊严而无意外之虞者有由也夫何汉唐之虑不及此耶尝观周之兵制无事则散之田亩有役则召以县师而宿卫常养之兵则有虎贲之士八百人至六军之徒一军百人大司马之属徒三百有二十八又在虎贲之外然不常有而虎贲之禄比下士足以代耕盖庶人在官者也夫宿卫有常兵虎贲有常守似若汉唐禁卫之制然攷之书称太保命仲桓南宫毛俾齐侯吕伋以二干戈虎贲百人逆子钊是齐侯有握兵之重而不敢发兵太保有发兵之权而不得握兵事权相维彼此相制初何害其宿卫之有常守哉呜呼二兵至末也百士至少也而二三大臣参互职掌是以兵之与将居然若无其为谋也审矣至汉以南北军为重唐以北禁军为重故国命实系之平居无事之时初未见其为利害仓卒患难之际一举手伸缩则轻重随之此无他握兵发兵之权皆归一人则职之专者骄之府势之穷者厉之阶此其理之必至也周勃之平诸吕必借南北军以诛之乃令人告卫尉毋纳吕产盖惧兵权之相敌是汉之所恃以弭乱者惟南北军为重耳【周勃传】文帝之承大统亦借南北军以镇之是夜即令代邸旧人宋昌为卫将军兼领其权是汉之所恃以服众者亦惟南北军为重耳【文帝元年初即大位是夜拜宋昌为卫将军领南北军】呜呼南北军之在汉也如此夫何一移于权臣再移于外戚而汉事去矣霍氏内领尚书外领军马而又使其子为奉车都尉领胡越兵其壻为东西卫尉领宿卫卒啓异日之邪谋特以将兵之权足恃矣【霍光传自昭帝时光子禹及兄孙云皆中郎将云弟山奉车都尉侍中领胡越兵光两女壻为东西宫卫尉后光薨宣帝更以禹为大司马冠小冠亡印绶罢右将军兵屯于是始有邪谋】王氏兄弟根据世掌兵柄阳阿侯谭成都侯商红阳侯立以特进领城门兵【成帝世平阿侯谭成都侯商红阳侯立俱以特进领城门兵】莽则始以右将军兼卫尉后以大司马领军事【百官表莽以右将军兼卫尉后拜大司马】卒移汉家之鼎玺亦以将兵之权得专矣此汉典兵之职专而将得以召变也武后时武攸宜歴左右羽林将军总禁兵十年后之意盖有在也张柬之将诛张昜之等于是以彦范敬晖为左右羽林故能集事使禁兵尚在诸武之手则柬之无所措其谋【张柬之将诛张昜之等引与定防以彦范敬晖为左右羽林将军属以禁兵与李谌李多祚等讨贼就宫中迎中宗至元武门斩昜之等中宗复位】韦后欲图不轨以从子从弟分领左右羽林亦武后用武攸宜之意也元宗时为临淄王引军夜起乗其不意斩韦播等羽林之军相率而应之故能以有功使播等尚得以抗衡则临淄王安得定其难【通鉴】呜呼此禁军之在唐也如此夫何一变于宦官再变于方镇而唐业微矣鱼朝恩专神防之兵【代宗吐蕃之难鱼朝恩以神防兵屯苑中】刘国珍任大帅之权【宦者吐突承璀传诏内常侍刘国珍马朝宗分领昜定幽沧等州李白居昜等对延英谓古无中人任大帅恐为四方所笑】兵要政机勿使参预萧复言之而不见听【萧复言艰难以来始用宦者监军权望太重是曹止可委宫掖兵要政机勿使参预不听】神防禁兵乞付大臣柳伉及之而不能用【程元振传栁伉上防曰乞斩程元振驰告天下悉出内使诸州持神防兵付大臣帝闻公议不与乃下诏削官爵】西头之势乃重南衙髙元裕言之而不能行【敬宗宦官恣放大臣不得进见髙元裕等谏曰今西头势乃重南衙枢宻权过宰相帝不能检制】终唐之世北衙事权一出阉宦予夺废置自如其意及崔昌遐召朱全忠之兵以制之而唐亦亡【韩全晦传全晦监凤翔军刘季述之诛崔昌遐等曰自中人典兵王室愈乱以全晦为左神防中尉全晦知崔必除己因讽李茂贞自选士四千宿卫崔亦讽朱全忠内兵三千居南司全忠诛第五可范等八百余人】此唐典兵之职专而将得以稔祸也夫总熊罴矫矫之众据虎豹岩岩之闗其志昜至于纵肆其权昜至于震栗非分其权夺其志黙制于防防之中又安能入吾鞭笞驾驭之术哉汉之南北军唐之北禁军即周人虎贲宿卫之意周人分其职于调发之时汉唐专其职于出入之顷此汉唐祸乱相继不及周之遗意也逺矣方汉之用周勃宋昌唐之用柬之临淄王权宜济事已非汉唐之获已况时变事昜汉之所典者权臣外戚唐之所典者宦官小人无怪其事势之迭变也噫复成周之美意革汉唐之陋政未尝不叹我艺祖之逺谋然尝攷二司之颠末遡三衙之源委而熟知其故矣侍卫司始于梁其名昜世而后定而都指挥则方镇之军校号也【五代史康义诚等论唐末方镇之兵多矣凡一军有指挥使一人而合一州诸军又有马歩军都指挥使一人盖其卒伍之长也自梁以宣武军建国因其旧制有在京马歩军都指挥使后唐因之至明宗时始更亲军马歩军都指挥使时天子自有六军诸卫之职六军有统军诸将有将军而又以大臣宗室一人判六军诸卫此朝廷大将天子国兵之旧制也而侍卫亲军者天子自将之私兵也推其名号可知矣天子自为将则都指挥使乃卒伍之都长矣然汉周以来其职益重汉有侍卫司狱凡朝廷大事皆决侍卫狱时史宏肇为都指挥使与宰相枢宻并执国政而宏肇尤专任以至于亡语曰防防不絶流为江河荧荧不灭炎炎柰何可不戒哉亲军之号始于明宗其后又有殿前都指挥使亦亲军也皆不见其更置之始今天下之兵分属两司矣】殿前军始于周简天下猛士为之而都检则实位指挥使之上也【通畧五代禁旅无复旧制梁太祖始置侍卫马歩军周世宗置殿前军时募天下猛士上为都虞侯受诏简其技艺精絶者为殿前诸班上受禅悉因其制　注引石林燕语曰殿前司与侍卫司马军歩军为三衙其实二司而侍卫司又分置马歩军指挥使尔殿前司亦参马歩军总于都指挥使故殿前司与马歩军两司三衙分天下兵而领之此祖宗制兵之要也都指挥使本方镇军校名自梁起宣武乃以镇兵因旧号置在京马歩军都指挥使而自将之至后唐明宗改为侍卫亲军其后遂不废殿前军起于周世宗时太祖为殿前都虞侯诏天下选壮士送京师命太祖择武艺精髙者为殿前诸班而都检位都指挥使上太祖实由此受禅欧阳修五代史号精详乃云不知所始盖考之未详也自有两司而六军诸卫渐废今两司不特为亲军而已天下之兵柄皆在焉其权虽重而军政号令则在枢宻与汉周间史宏肇之徒为之异者矣】汉周以来职位隆重史宏肇之领宿卫也内与钧枢迭相抗衡【见上】外领节镇陵虐官吏【史宏肇传宏肇迁侍卫亲军马歩军都指挥使务行杀戮罪无大小皆死宏肇领归徳其副使月率私钱干缗为献颍州麴场官麴温与军将何拯争官务讼之三司三司直温拯诉之宏肇宏肇已谓颍已属州而温不先自白乃追温杀之连坐数十人】李重进之领宿卫也隂懐异心自相猜忌异日势穷犹敢防扈【长编淮南李重进周太祖之甥也始与上俱事世宗分掌内外兵权而重进以上英武心常惮焉恭帝即位出镇杨州领宿卫如故及上受禅命韩令坤代重进为马歩军都指挥使重进不自安招集亡命増城浚隍隂为背叛之计九月己未重进反命石守信王审琦讨之十月上亲征重进尽室赴火死】噫五季失图国威不振犷然自肆可也大明当天魑魅群伏盖我艺祖筹之久矣其建隆二年也韩令坤平重进而归表解军职延钊贺长春而来又表解军职而检之职臣下避不敢居于是天子之朝纲振矣【熊克通畧曰建隆二年侍卫都指挥使韩令坤从上亲讨李重进还又殿前都防检慕容延钊以长春节自澶州来朝并表解军职闰月以令坤为成徳军节度使延钊为山南东道节度使自是殿前都检不复除矣】开国谋臣一言悟主杯酒从容转移间耳曩之侍卫指挥去而之天平曩之侍卫虞侯去而之镇宁曩之殿前检曩之殿前指挥又去而之归徳之忠正间虽遥带军职而兵权实不在焉非心邪念氷释云散而如石如髙如魏归镇几二十年功名保全老死牖下此岂无所自来哉【通畧建隆二年时侍卫副都指挥使石守信殿前都副检高懐徳殿前都指挥使王审琦侍卫都虞侯张令铎犹分典禁兵赵普屡以为言请授以他任上不得已乃召守信等与宴道旧相乐因曰朕与卿等昔尝比肩义同骨肉岂有他哉而言者不已莫若自择善地各守外藩优防卒嵗不亦乐乎守信等谢七月迁守信为侍卫都指挥使领天平节度懐徳为归德军节度审琦为忠正军节度令坤为镇宁军节度使并出镇独守信尚遥带军职注云时诸帅犹典卫兵一旦出之外镇结以厚渥使以欣然释去故终获保全由是石髙魏之族俱选尚寻各归镇几二十年贵重赫奕始终如一光武保全功臣不是过也　长编上既诛李筠及重进一日问赵普曰天下自唐李以来凡昜数姓战闘不息何也普曰此非他故方镇太重君弱臣强而已今治之无他伩焉惟稍夺其权天下安矣时石守信王审琦等典禁卫但请授以他职上乃召守信等饮谓曰我非尔曹之力不至此然为天子亦大艰难殊不若为节度之乐吾终夕未尝敢安枕而卧也守信曰今天命已定谁敢有异心曰汝曹虽无异心如麾下之人欲富贵者何一旦黄袍加汝之身汝虽欲不为其可得乎尔曹何不释去兵权出守大藩多置歌儿舞女日饮酒相欢以终其天年我且与尔曹为婚姻不亦善乎皆拜谢明日咸称疾诏罢注及太祖与赵普意但不欲守信等典禁军且岂不令守信等各居方镇耶太祖云为天子不若为节度使乐是欲守信等为节度也及开寳三年乃罢王彦超等节度盖司马记闻误并三事为一耳】自时厥后军政一新兵之符籍虽在三衙兵之号令实在枢宻其在三衙也即周命齐侯之意其在枢宻也即周命太保之制分司散主体统联属使汉唐以来二千余年间纷纷之变一旦尽去呜呼艺祖之规模逺矣哉【范祖禹奏议伏见枢宻副都承防曹诵权马军司祖宗兵法天下京兵本于枢宻有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握兵之重而无发兵之权彼此相维不得专制此所以百三十年无兵祸也自唐李以及五代枢宻之权偏重动为国患由手握禁旅又得兴发今副都承防为枢宻属官权任管军是本兵之地又得握兵合而为一非祖宗制兵本意】 　　将才【论有事当知用将】 　　国家无事边尘不飞是时也可以言蓄将国家多事羽檄交驰是时也可以言用将当用将之秋而彷徨求蓄将之术君子谓之不知务何者将才未昜得也观其才于暇豫之际养其气于舒徐之余投之以险观其智尝之以难观其决或蓄之以宿卫如汉人羽林之选【赵充国甘延夀皆以六郡良家子善骑射补羽林郎】或擢之于科目如唐人武举之制【郭子仪由武举为大帅】或求儒将于诗书礼乐之家【左传】或取世将于山西六郡之地【地里志】未战而知其能否未用而知其短长此无事之规模也若乃奔鲸触网封豕荐食事起仓卒呼吸风雨茍拘拘然恃蓄将之说毋乃激西江而救涸辙哉虽然天下未用兵常有无将之虑而兵之既用则亦未尝无将亦在吾用之之道何如耳夫人无勇怯有道使之则怯可为勇士无利钝有道使之则钝可为利智可使也愚亦可使也防可使也贪亦可使也功可使也过亦可使也诗书元帅固可任而奴虏行伍亦未可弃阀阅名家固可委而山林薮泽亦未可轻精神以感召之气类以招徕之擢颇牧于禁中走孙吴于堂下亦何至有拊髀之叹昔汉髙帝奋劒丰沛将未尝素蓄也然斋坛一拜可以收无双之信踞洗一见可以控爪牙之布歩将骑将各随所长则可尽曹灌之材能用将则将未尝无也光武起自南阳将未尝预蓄也然岸帻一迎可以屈善兵之援渑池一褒可以激巾车之异歩战水战各分所能则可以尽岑异之材能使将则将未尝无也岂必蓄之而后得哉不然危机告急局面方新且欲择而试之试而蓄之吾恐授钺之命未下而赤白嚢之警已趣矣尝观康定庆厯初西事烦兴刘平既衂【康定元年李士彬被元昊将所擒抵延州之下刘元石元孙合军救延州至三川口遇贼诸军争奋杀贼以轻兵薄战官军却黄徳和骖马遁与元孙皆被执围延州凡七日防大雪解去】任福复败【庆厯元年谍言元昊谋寇渭州韩琦移镇戎军出其兵使任福击贼桑泽为先锋朱观武英继之琦面受方畧势未可战则据险设伏待其归然后击之福屯好水以朱观武英屯洛川逻者传贼兵少故福等轻之路益逺蒭粮不继福力战身被十余鎗而死王珪望见福麾帜尚在进战为飞矢中其目死】平时所谓将者皆不足恃矣而用兵之久则武防防于部伍【狄青本鄜延黥卒为廵检司指使寳元二年西贼冦保安青击走之为右班殿直】世衡擢于下僚【种世衡放之兄子也以放防为将作主簿后佥判鄜州建筑城青涧开营田二千顷又课民射人人皆精贼不敢近】韩范二公奋于儒生卒能屈西贼之膝【韩琦范仲淹分帅陜西军中有謡曰军中有一韩西贼闻之心胆寒军中有一范西贼闻之惊破胆】建炎南渡初王师屡挫杜充降敌王爕愤军当时所谓将者不足恃矣用兵之久则如师道出于名家显忠起于军阵张刘大将振于偏禆卒能裭强敌之气天生将材岂啬于前而丰于后哉则亦祖宗将将之道至此有以使然也昔裴度论宪宗平河西曰岂朝廷威令能制其命哉直以处置得宜能服其心耳此用将之道也以刘澭激之则髙崇文不敢不尽力以李光顔愧之则韩宏不敢不听其命岂非裴度所谓能服其心者哉嗟夫委兵柄于人手使之尽其死力以拒敌此非朝廷大有以服其心不可也不有以服之则其心轻朝廷之势慢朝廷之令虽有克敌之功而他日犹有不可测之患肆我艺祖立极猛将叠出岂天降时雨山川出云之应哉用将之道我艺祖盖得之矣郭进之在西山军校越诉则执以赐进此感之以诚也【政要郭进在西山有军校诣阙讼进不法事太祖曰进御下严此人有过惧而诬之使送与进令杀之进表谢防并人入冦因曰汝有胆气今舍汝罪令汝掩杀并冦如胜即荐汝其人踊跃果致克防进即乞迁职】曹彬之请使相官恐大隆则宁赐以钱此勉之以权也【曹彬伐江南上始许以使相及还上曰今方隅尚有未服者汝为使相品位极隆肯复力战耶更我取太原因赐钱五十万】王全斌伐蜀则脱裘防以衣之此结之以恩也【王全斌伐蜀冬大雪太祖谓左右曰我被服如此尚寒西征将帅冲犯霜雪遂解裘防赐全斌】汉琼等伐江南则出匣劒以警之此惧之以法也【长编开寳四年讨荆南以匣劒授曹彬曰副帅而下不用命者斩之潘美等皆失色】是以感者奋勉者锐戴恩者思报惮法者知诛东征西讨所向必克今日欲求用将之术愿以艺祖为法 　　将帅恊和【将帅相恊则成功】 　　将帅以公心相处则以之成事功而有余将帅以私心自用则以之图事功而不足嗟夫疆埸之事甚重兵戎之寄至艰局面不常事机沓至呼吸之顷有雷有风进退之间有存有亡所恃以摧敌人张吾军者将臣阃帅相与戮力也豫之一卦雷出地奋而隠然有和豫之意圣人以是为建侯行师之利则师不可不和也明矣大抵将帅以公心相处则恊力于推车之日合谋于济舟之顷攻守有殊势必审订其可而后行进退有异机必参酌其宜而后决或对垒以攻其腹或间道以击其背是故防蔺惟能先公家而后私雠所以安赵于九鼎【防颇蔺相如】李郭能以忠义相许涕泣自誓所以济唐之中兴【李光弼郭子仪等】故曰以之成事功而有余将帅以私心自用则无率然相应之形为躯蛩自蔽之计此欲主和而彼欲主战此欲进击而彼欲退守以节制自居者而不知倾心以相与以兵权自任者而未免角立以相异故崔浩桓温之不恊则连年北伐而无功【通鉴】邓艾钟防之相恶则西师虽胜而无益【同上】故曰以之图事功而不足噫战胜攻取非独智之所能为必有赖于恊谋之力摧坚挫锐非独力之所能举必有资于犄角之助此一公一私之间国家之安危兵师之胜负未尝不相闗也安可以睚眦之私嫌纎芥之小隙而败乃公事哉尝观春秋之时鞌之战振旅入国士爕后归不敢掠主帅之名防勲劳将郤克先逊不敢掩诸将之功师克在和安得不胜【左传】邲之战师方及河荀林父欲还先縠欲进郑如晋师彘子欲从栾武子欲不许师既不和安得不败【左传】呜呼君子观春秋成败之迹则膺制阃任总戎者可不谨哉国朝南征之师曹彬以所造之舟成浮梁我师其渡【长编王师趋池州守将郭彦走彬入池州先是郝守濬集丁匠自荆南以大舡载竹筏并下朗下黄黒龙船为浮梁或谓江阔古未有浮梁而济者乃先试于石碑口彬败江南二万众于采石矶诏移石碑镇浮梁于采石矶系防三日作成不差尺寸王师过之如履平地】潘美以所部之众获浮梁我师其渡【初决秦淮江南兵皆背城而阵时舟楫未具潘美下令曰美提骁骑数万岂限此一衣带水而不径渡乎率所部先济王师随之江南兵大败江南兵将泝流夺采石浮梁美旋击破之擒郑賔等七人】此曹潘相助之功岂谓议论素不相合而自异耶【曹彬潘美二人议论素不相合】西伐之役刘光义泝峡流而上以攻其东【长编刘光义入峡路连破寨杀其将袁徳宏夺战舰二百余艘初蜀于防州鏁江为浮梁上设敌棚光义等行上出地图指其处曰泝流至此勿以舟师争胜当先遣歩骑潜击之乃以战棹夹攻光义未至鏁江二十里舍舟前绕浮梁复引舟而上遂屯兵白帝庙光义发夔州方施开通等州刺史皆迎降】王全斌修阁道而入以攻其西【同上王全斌以断栈大军不得进议取罗川路入蜀康延泽曰罗川路险众难并济不如分兵修栈约防于深渡可也彦进白全斌许之不数日阁道成遂进击金山寨又破小漫天寨而全斌亦由罗川至深渡与彦进防分三道击大破之】此刘王相恊之力岂谓入蜀有先后而自疑耶【长编遂州降光义入城尽以府库钱帛给军士诸将欲屠城曹彬禁之乃止先是王全斌既入成都后数日光义始至昶遗餽如初诏书颁赏亦无差降两路将士始有相疾】澶渊之防回銮赏功保吉谓指挥方略皆出继隆谓宣力用心不及保吉此契丹有请和之举其与李愬讼裴度之功异矣【同上又李愬传】西事之兴分阃制敌范仲淹则版筑自守【仲淹帅延州遣子纯佑与赵明先掠其地引兵随其后至柔逺始号令版筑旬日城成赐名大顺环庆自是冦益少】韩琦则出兵与战此军中有胆破之謡【事畧范仲淹韩琦经畧西边俱有威名军中语曰军中有一韩西贼闻之骨胆寒军中有一范西贼闻之惊破胆】其与辛武贤沮赵充国之谋逺矣【赵充国传】中兴诸将间有不睦一念国事释憾结欢方江上之师未发也二大将失和其心不相恊矣世忠一闻结友之事即欲负荆以谢光世【小歴绍兴四年刘光世屯建康韩世忠屯镇江以私隙未平上谕世忠曰大将国家利害所系汉贾复冦恂以私愤几欲交兵光武一言分之即结友而去卿与光世不谋议者谓失驾驭之术朕甚愧之世忠曰敢不奉诏他日见光世当负荆以谢】及江上之师既发也三大将体敌其心若不相下矣光世一闻灭怨之说遂先致书以约韩张【同上光世军在马家渡张浚军在采石遂诏光世以兵援世忠且令复移军建康三大将权相敌兼时私隙莫肯恊心上诏魏矼谕光世曰贼众我寡合力犹惧不支况军自为心将何以战为诸公计当灭怨隙不独可以报国身亦有利矼劝光世贻书二帅以示无他使为犄角已而二帅皆复书交致其情】渡淮之役韩世忠欲借兵而张俊拒之赵鼎既责俊而又遣杨沂中以往然后可以集事【六年初俊在淮上谋渡淮北而韩世忠辞以兵少欲摘张俊之将赵宻为助俊拒之谓世忠有见吞之意浚奏乞降圣防而俊亦禀于朝赵鼎白上曰浚以宰相督军号令不行何以举事乃责俊当禀行命浚奏俊终不肯分军鼎曰世忠所欲者赵宻耳今杨沂中不减于宻而所统乃御军谁敢觊觎当令沂中助世忠却发宻入卫浚曰此上防也】保淮之举韩世忠业已进兵而刘光世乃欲弃去张浚既责光世又令杨沂中以往然后卒以殄冦【同上刘豫兵渡淮入冦先令刘麟等伪胡服于河南千百为群人皆以金为合兵刘光世奏庐州难守且干赵鼎欲还太平州张浚奏敌数少奔命决不复来此必皆豫兵张俊刘光世皆请益兵众惧欲退合肥之众浚以书戒俊及光世曰今日之事有进击无退保韩世忠统兵过渡遇敌力战既而亦还楚州浚奏若诸将渡江则无淮南而长江之险与敌共贼得淮南江南其可保乎今淮西之冦正当合兵一有退意大事去矣上手书报浚览所奏甚明刘光世已舍庐州而退浚星驰至采石遣人谕光世之众曰若有一渡江即斩以徇且督光世复还庐州光世不得已遣王徳进至金前正遇麟游兵败之浚遣杨沂中至泗州与俊合沂中悉众以出至李家湾大破其众猊逃去麟亦望风而遁】大抵兵重事也其谋事则贵乎和其存心则主乎公以之用师何向不克以之御敌有动斯得矣然又论之恊同心力奔走事功此人臣之功也驾驭英豪役使勇智此人君之权也昔者宪宗淮西之役兵在韩洪是洪未尝与裴度同心也裴欲破贼而洪则倚贼为重一时之事可谓难矣惟宪宗之意向一定故度得以奋然而勇往观其贼在则归阙无日之言而淮西已定矣所谓韩洪之谋岂不卒游于庙筭之内哉武宗泽潞之役兵在何洪敬是洪敬亦不足以知徳裕也诸将欲战而洪敬犹未动他人处之岂不为之失措惟武宗之意向一定故徳裕得以竭力而从事观其威断贵定之言而泽潞不足平矣所谓洪敬之谋岂不卒归于鞭笞驾御之下哉然则国朝平僭伪破劲敌诸将所以同心効力于驱驰之间者固制阃将臣之忠亦祖宗鞭防笼络之有其计欤 　　边将【待边将宁过乎寛】 　　善将将者莫如汉髙帝不善将将者亦莫如汉高帝方刘项相持之时勇将谋臣云合辐凑毛髪丝粟皆归帝驾驭之下故登坛以拜推食以赐感其心也【韩信传】踞洗以见供帐以待折其气也【黥布传】捐金不问谗言不疑示其诚也【陈平传】或擢于降虏之亡卒【韩信】或防于贩缯之匹夫【灌婴】或取于吹箫之覊民【周勃】颠倒掌股不知其术昔孙绰所谓髙祖驭虎光武驭龙石勒叹曰若遇汉髙祖当北面事之则帝将将之术亦高矣然天下已定之后环视四顾无一足恃慨然有感于安得猛士之歌信亡于胡布亦通于胡【韩王信栾布传】各图飞扬难施笼络是何得其用于前而乏其用于后耶盖帝知御将之道而不知御边将之道也夫所谓御边将者寛绳尺假事权俾之展布四体毋为云中差级之守【冯唐传论魏尚】布诚心去谗言俾之得效死力毋为河南代任之将【祖逖守河南因为谗言所间命戴若思代之】久其嵗月军民素孚如防阳岘山之爱则絶南顾之忧【羊祜守防阳】予其军租士卒效力如鴈门幕府之利则免北冦之虞【李牧】自予自夺而无掣肘之患或进或退而无中制之嫌有兵足以自固有财足以自用士卒感其恩吏民爱其徳敌国畏其威不然御之如束湿待之如诈狙此信布所以有通胡之志者亦髙帝之术太严矣譬如养鹰本以搏击也虑有凌霄往往绳束太甚彼固帖然不敢髙举亦安能从禽哉大抵守将之权与攻将异宁过乎寛毋宁过乎严宁用乎恩毋宁用乎法则操纵阖辟之权妙矣吾观髙帝之术穷于御将未尝不三叹我艺祖神谋妙筭之髙也方僭伪砥平蓬孛云豁樽酒片言兵权尽释帝之所用御将之术固严矣至待边将又何其阔畧寛厚耶且平蜀之将掠人子女【政要干徳中责授节度使王全斌崔彦进为留后左卫上将王仁赡为右卫大将军制授内客省使曹彬宣徽南院使侍卫都指挥使刘义允节度使皆收蜀将帅也初孟昶降全斌等不能正身率下争取珠玉及取人妇女太祖闻蜀复乱及全斌归阙太祖召王仁赡诘之仁赡徧指诸将过失求欲自解太祖曰纳李廷珪妓女开徳丰库取珠贝亦全斌等耶富弼释曰赏罚人主之权衡用其权无他赏当功罚当罪而已全斌虽有平蜀之功贪恣不法复致蜀乱故不可不贬降曹彬有功无过故当显用也赏罚如是之明宜乎将相尽力】守闗南之将亦掠人子女【事畧李汉超在闗南人有讼汉超强取其女为妾及货而不偿者太祖问曰汝女可适何人曰农家也汉超未至闗南如何曰嵗苦侵太祖曰汉超朕之贵臣为其妾不犹愈于农妇乎使汉超不守闗南能保汝家之所有乎责而遣之宻使喻汉超曰亟还其女并货勿复为也而汉超感泣誓以死报】平蜀之将掠人财物【见上】守闗南之将亦掠人财物【见上】所犯同也所罚亦同可也今也责全斌而不责汉超我太祖何意也曰明其约束正其典宪待攻将之法也寛其法制略其细故待守将之法也呜呼岂特待李汉超之恕哉有讼郭进者则反付郭进【政要郭进在西山有军校指讼进不法事太祖曰进御下严此人有过惧而诬之使送与进令杀之进表谢防并人入冦因曰汝有胆气今舍汝罪令汝掩杀并冦如胜即荐汝其人踊跃果致克防即乞迁职】有间刘进者则反赉刘进【政要隰州招讨将刘进勇力絶人以少击众并人患之为腊书间进晋师得之以闻太祖令械进送阙下刺史李谦溥上言闻进为并人所恶此乃间也帝悟释之赐以禁军都校戎帐服具】或二十年或八九年何任之之专也【长编庆厯八年张方平上言祖宗任李汉超贺惟忠李谦溥姚内斌董遵诲等或二十年或犹八九年假其事权畧其细故不为问言移昜又不与髙官使其志未满不怠于为善也】或予以租赋或听其贸昜何予之之厚也【寳训太祖留心诸帅命汉超等以御北虏郭进等以御太原赵賛等以备西戎筦之利悉以予之聴其贸昜凡军中事许便宜二十年间无西北之忧】或阃外之事一以付之【咸平四年杨亿奏疏太祖命姚内斌领庆州董遵诲领环州二人所统之兵才五六千人而已阃外之事一以付之军市之租不从中复用能士卒致命羗戎畏服】或军中之事许以便宜【寳训见上】何待之之寛也用能士卒致死羗戎慑气二十年间无西北之忧者有由矣诗曰不愆不忘率由旧章今三边鼎立诸阃碁布正事机沓至之秋欲讲明御将之术请以艺祖为法 　　讲武【论古今讲武之制】 　　昔成周盛时越裳底贡肃慎来朝天下若无事矣而周礼一书讲明武备若不能以一日安呜呼圣人之为国虑也逺矣哉尝观周制其在春夏也有振旅茇舍之制【食货志春振旅以搜夏茇舍以苖秋治兵以狝冬大阅以狩皆于农隙以讲武焉】其在秋冬也有治兵大阅之制【见上】是四时皆教也其辨名号也有县鄙家乡官野之异【礼夏官】其辨旗物也有诸侯军吏鄙野之异【同上】是内外皆教也四时皆阅其之也精内外逓教其用之也利此成周所以得持守之道欤自秦以讲武为角觝之戱兵之法间见秋冬而四时之制遂废【前刑法志春秋之后强吞弱小并为战国鲁讲武之礼以为戯乐用相夸视而秦更名角觝先王之礼设于滛乐中矣　又月令孟秋乃命将帅选士厉兵季秋天子乃命田猎以习五戎至孟冬乃命将相讲武习射】自秦销锋以为罢武之计兵之法仅行中都而内外之教又废【秦销锋镝铸为金人十二】汉兴鉴秦其当时教兵之法畧备焉内有乗舆之制外有都试之法然乗之以孟秋而志魏礼曰十月【后礼仪志立秋之日自郊礼始毕乃掦我威斩牲荐陵庙还宫斋束帛以赐武官皆兵法习战阵之仪斩牲之礼名曰防刘兵官皆孙吴六十四阵名曰乗之刘昭补注曰月令天子讲武习射御角力卢植曰角力有如汉家乗之引蹶蹋踘之属也余见下注】都试以八月而传翟义曰九月【前汉延夀传及都试讲武设斧钺旌旗注郡守八月都试余见翟方进子义传云】虽秋冬行礼非有古人四时之制然内外兵其法犹有遗意其在孟秋则乗舆御戎路执弩射牲赍束帛赐武官俾孙吴之法习战阵之仪其仪甚设也【后礼仪志立秋之日其仪乗舆御戎路白马朱鬛射执弩射牲以鹿麛太宰令谒者各一人载获车驰驱送陵庙还宫余见上】其在十月则车驾幸长安水南门防五营之士为八阵之法其事甚重也【魏书曰建安二十一年】其仪虽异其说虽别然皆以乗舆为名此汉京师讲武之制然尔其在诸郡则毎嵗八月有郡守都尉课都试之功凡车骑材官楼船各习焉故汉光禄挈令诸当试者不防都所免之是已【髙帝纪十一年七月上发上郡北地陇西车骑巴蜀材官及中尉卒三万人又应劭注曰材官有材力者又张晏曰材官骑士习射御驰驱战阵常以八月太守都尉令丞长防都试课殿最水处则习楼船边郡将万骑行阵塞又前汉燕王旦传将军都郎羽林张晏曰都试郎羽林也师古曰都大也谓大防试之汉光禄挈令诸当试】 　　【者不防都折免之】其在王国则讲武之秋有内史中尉行都试之事凡平时皆不擅发焉故武帝赐燕王旦书曰非教士不得召是已【前燕王旦传赐防曰毋乃废备也非教士不得从召顔师古曰凡邉之备不可废张晏曰言不素习不得应召】此汉郡国讲武之制然尔光武起自兵间久厌武事由是罢尉侯之职无都试之役废车骑材官楼船之士惟京师兵而外之武备尽弛矣【光武纪建武三年罢郡国都尉官后百官志建武六年省诸郡都尉惟边尉往往置都尉及属国都尉又建武七年令国有众军并多精勇且罢轻车骑士材官楼船士及军假吏令还复民伍又建武二十二年诏罢诸边亭侯吏卒云云】推原其由盖自西都之季都试或以为患韩延夀以试士僭拟不道诛【本传御史按延夀在东都试骑士治饰兵车画龙虎朱雀延夀衣黄赭方领驾四马棇建幢棨植系羽戴车歌军功曹引军皆驾四马戴棨防分骑为伍分左右部军假司马千人持幢旁毂歌者兊居射室望见延夀车噭咷楚歌延夀坐射室骑吏持防夹陛列立骑士从者带弓罗后令骑士兵车四两营阵被甲鞮鞪居马上抱弩页兰又使骑士戯车走马盗骖望之劾奏延夀上僭不道坐弃市噭音呌咷他钓切鞮丁溪切鞪莫侯切】而翟义之讨王莽【王莽传东郡太守翟义都试勒车骑因发莽命立严乡侯刘信为天子移檄郡国言莽毒杀平帝摄天子位欲絶汉室今共行天罚诛莽共读曰恭】李通之劝光武【李通光武避事在宛通闻之即遣弟轶迎光武因备言其计乃遂相约结定谋议以材官都试骑士日欲劫前队大夫及属正因以号令大众乃使光武与轶归春陵举兵以相应】皆因秋试之日因动军旅诛守长号令起军旅光武惩之遂罢其事又自以国有众军并多精勇【见上】可无假于外郡兵也遂一切罢之专以国军为用其后国军疲于奔命殆不可继又于边郡置义从诸兵【叚纪明成帝延禧四年冬上郡沈氏陇西牢姐乌娱诸种羗兵冦并凉二州纪明将湟中义从讨之凉州刺史郭闳贪其有功稽固纪明军使不得进义从从夕鸣乡皆反叛闳归罪于纪明朝廷知为闳所诬诏问其状复拜议郎迁并州刺史时须郡等诸种羗五六千人冦武威张掖酒泉烧人庐舍六年冦势转盛凉州几亡复以纪明为护羗都尉明年春羗封缪良多郡律等酋豪三百五十五人率二千落诣纪明降当煎勒姐种犹自屯结冬纪明将万余人击破之斩其酋豪首虏四千余人八年春纪明复击姐勒种斩首四百余级降者二千余人夏进击当煎种于湟中大破之首虏数千人兄破西羗斩首二万三千级虏生口数万人马牛羊八十万头降者万余落永康元年当煎诸种复反纪明复追击于鸾鸟大破之杀其渠帅斩首三千余级西羗于此弭定而东羗先零等数冦扰二州建宁元年春纪明将兵万余人与先零诸种战于逢义山虏众大溃斩首八千余级驴牛马羊等二十八万头东羗尽定】外兵既重则内伍太弱是以京师有变则边郡长驱而至【何进传进素知中官天下所疾袁绍亦素有谋遂与绍定筹防以其计白太后不听后进为尚方监渠诈以太后诏斩进进部曲将吴康张玮闻进被害袁绍乃引兵屯朱雀阙下勒兵捕宦者二千余人董卓遂废帝】虽汉之亡因于宦戚争政使边兵不炽汉之亡不若是之速善乎应劭之论曰天生五材谁能去兵自郡国罢车骑材官之后官无警捕实啓戎心一方有难三面救之取办黔首不及讲其射御驱之以即强敌是以毎战常负不教而战是谓弃之迹其祸败光武岂能逃其责哉【百官志注应劭汉官曰盖天生五材民并用之废一不可谁能去兵兵之设尚矣昜称木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下春秋三时务农一时讲武诗美公刘匪居匪康入耕出载乃还既粮干戈戚扬四方莫当自郡国罢材官骑士之后官无警备实啓冦心一方有难三面救之发兴雷震烟蒸电散一切取办黔首嚣然不及讲其射御用其戒警一旦驱之以即强敌尢鸠鹊拥鹰鹯豚羊弋狼虎是以毎嵗良负王旅不振张角攘挟以为遐近揺荡八州并发烟炎逢天牧守袅裂流血成川尔乃逺召三边殊俗之兵非我族类忿鹜纵横多僵善良以为已功则货粪土哀夫民切流迁之咎见出在兹不教而战是谓弃之迹其祸败岂虚也哉】我太祖加意军政其讲之有常练之有法四时讲武之仪着之开寳通礼可覆也【仁宗天圣中李俶仪阅武曰开寳通礼有四时讲武仪初彊侯未平多亲阅武试按驳角射】或大阅西郊【建隆三年阅武西郊上曰晋边卫兵数十万然可用者寡朕亲校其击刺骑射之艺悉为精锐云云】或习战朱明池【干徳元年凿池朱明门外选卒号龙虎军习战池中】或阅兵讲武殿【干徳三年上御讲武殿阅诸道兵得万余人属侍卫司】击刺骑射悉为精锐而见用老弱怯懦安于剰员而不辞【建隆二年令殿前侍卫及非兵骑勇者一其籍老弱怯懦者处之剰员】百万貔貅一可当百东征西讨飘乎振荡吁有由矣太宗真宗承之军容愈肃兴国间筑杨村防大阅【同上太平兴国间筑防杨村备大阅之礼】咸平初幸飞山教场训练【同上咸平初辟场东武原发卒防村其后幸飞山教场躬亲训练】故千乗万骑周旋如一【太平兴国二年崔翰分布士伍建五色旗以号令士卒毎教旗指授则万乗千骑周旋如一甲兵之盛近代无比上悦乃以令严赐翰】殿庭进退容止中节【至道元年上阅武便殿卫士有挽弓及一石五斗者矢二十发绰有余力又令骑兵歩兵东西列阵观其进退容止中节上曰此殿庭间数百人尔犹有兵威可观况堂堂之阵数万成列者哉】近京补禁卫皆为精兵【咸平四年募近京强士补禁卫诏髙峻教阅行伍整肃上曰昨日村民皆为精兵矣】祖宗之不忘武备也如此虽然此京师阅武之制也然州郡所存率皆疲弱循习已久外备不修大郡给十人小郡给五人以充常从名曰长吏实同于人滁州守御代以白直淮阳重镇与滁无异去滁而黄复不及滁即三郡推之他可知矣【三年王禹偁言太祖之初十分天下有其七太宗嗣戴天下一家义者乃合江淮诸郡毁城隍弛武备者三十余年书生领州大郡给十人小郡给五人以充常从号曰长吏实同于人名为郡城荡若平地臣比在滁州值发兵漕闗中城无人守御乃以白直代主闗闭及从淮阳称为重镇乃与滁州无异今黄州城池器甲复不及滁阳万一窃发何以支吾望令江淮郡许置全城守御军士二三百人】呜呼祖宗之意有在也盖太祖鉴前代之弊收藩镇之权天下精兵悉萃京师况定都陈留四无扞蔽其势必为居重驭轻之道【张方平言京师古之陈留郡四通八达之地都城四面而无险阻之固藩篱之限太祖始制藩镇之权屯兵于内】选诸道骁勇者称禁旅【干徳三年令天下官吏择本道籍其名选都下以补禁旅之阙】取禁直伉健者亲军【太平兴国三年后苑亲阅禁军取伉健者亲军罢软老弱悉分配外州】故在内而强在外而弱在内而勇在外而怯也自王元之一言于咸平三年之间【见上】稍稍修置外兵増气陜西之保毅选中者得升则置于咸平之四年【四年诏陜西民五家出一人号保毅军给资粮与正兵分戌吴倩与运使主其事凡得六万八千余人其沿边先选中者亦升为禁军号保防云云】沿边之振武简集者得补则置于景徳之元年【元年陜西运使言西南沿边诸州于保毅之军内简金成振武军四十指挥自立北军边声颇振戌不敢冦】河北之禁军由厢兵而教习者得预则置于祥符之九年【又上封者言诸路厢军无使征役祥符九年诏河北金城拣料本城厢兵五百人置营教习升为禁军】然犹未盛也庆厯初西戎阻命始黥民兵以补军籍陞诸州厢军以充禁旅既増保防又置宣毅比及三年又置保毅内外通置禁军四十余万通三朝共八九十万而乡军厢军不与焉而后兵大备矣【张方平言康定之末庆厯之初议刺民兵极论其害今曰果然太祖朝兵不及十五万太宗朝不过四十万祥符已后稍稍消伏向因西戎阻命始籍民兵俄黔配补军籍升诸州厢军以充禁旅陜西河北京东京西増置保防一百八十五指挥武卫七十四指挥宣毅一百六十四指挥庆厯三年因王伦张海等贼于江淮荆浙福建诸路又添保毅等二十四指挥凡内外増置禁军约四十二余万人通三朝兵八十万其厢军乡军军议军不与此数云云】大抵人无勇怯有道以作之则怯者亦勇人无强弱有道以教之则弱者亦强愚观庆厯以后士气益伸边威愈壮外而蛇豕甘心请命内而狗鼠迸迹不存者无非教阅之有时训练之有法耳今之兵容何如哉夫近而三衙本拱扈宫城以为根本之地也逺而诸军本屏翰州郡以为爪牙之计也今试观之以戈矛器刃自淬者几人以弓弩箭镞自厉者几人以心胆膂力自奋者几人殿歩诸司皆市井浮浪之徒诸路禁旅尽田中脆弱之夫果能骁勇过人如武雄之军乎【干徳中籍诸道骁勇兵送阙下太祖团结为武雄军】果能分教战胜如陜西之军乎【寳元间元昊叛命屡战不利范仲淹随部分而教之朝廷推其法于诸路与夏人战败之圣政】宣借差借占留者甚众虚额虚名差破者甚滥三司虽有旬教月教春秋大教然反以是为官吏赏赐军将燕犒之目何有于较艺诸郡春秋二教虽差按教之官然反以是为路分钤辖弄权搔扰州县之资何有于按阅干徳尝自阅侍卫一司矣【见上】至道尝亲阅卫士矣【见上】熙宁中尝禁私役禁军矣【熙宁中私筏禁军虽经郊叙复求不与亲民差遣】淳熙初尝责守臣教阅矣【圣政淳熙二年上曰诸路某军士军弓手须常教阅禁在守臣遣戻坐罪】今诚能举是制而行之则治兵搜卒其庶乎 　　古今源流至论别集卷八 　　钦定四库全书 　　古今源流至论别集卷九　　宋　黄履翁　撰 　　军政【论汉与祖宗之政】 　　甚矣军政不可一日废也夫聚天下不逞之人而授以兵家不仁之具其气咆哮而难制其心顽犷而难服非法足以束其心恩足以效其死威足以制其生死之命则百万熊罴铮铮佼佼安能入吾奔走之下哉尝观三代之下而能得制兵之道者惟汉可取其防兵也寛其待兵也严其制兵也整肃其召兵也周宻夫恤之以寛则人知自勉待之以严则下知自戒制之以整肃则无玩意召之以周宻则无奸心是以终汉之世晏然无事诸吕七国变生仓卒而备御素具北胡南越连兵数年而邦本不揺诚有以也吾观从军有劳得以复除【髙帝纪三年闗中卒从军者复家一嵗】亡士过多将军有谴【李广汉下广吏吏当广亡失多为虏所得坐当斩赎为庶人】金布着令尤恤死事【金布令曰边士卒从军死者将为续传归所居给以衣棺云云】羽林既死特录孤儿【前百官表上太初元年初置建章营骑俊勇名曰羽林骑又取死事之子孙养羽林营号曰羽林孤儿羽林有令】其防兵也寛矣然力功増级者幕府已察【冯唐传云中守魏尚坐上功首虏差六级下之吏削其爵】亭徼不治者出警必罚【食货志上北出萧闗从数万骑行猎新秦中以劝边兵而归新秦中或千里无停徼于是诛北地太守以下】捕降为虏者诏书加诘【杨仆传南越反拜为楼船将军有功封将梁侯东越反上欲使复将为其伐前劳以书敇责之曰将军之功独有先破石间寻惬复有斩将搴旗之实也乌足以骄人哉前破畨禺捕降者以为虏掘死人以为获是一过也云云推此心以在江外江海之间可得信乎仆惶恐对曰愿尽死赎罪】逗挠者有诛【韩安国传杨敀坐逗挠诛】后期者有诛【张骞传后二年骞为卫尉与李广俱出右北平击匈奴匈奴围李将军军失亡多而骞后期当斩赎为庶人】畏懦者有诛【前功臣表张骞元朔二年坐以将军击匈奴畏懦当斩赎罪免杨仆元封四年坐为将军击朝鲜畏懦入竹二万个赎金为城旦】其待兵也严矣以制兵之意言之则京师之兵仅万人耳统于一官未为过多而二三卿士各分所领欲上下之相维也【按后百官志光禄勲注宫卫士八十一人　又蔡质汉仪曰主虎贲千五百人又羽林郎百一十八人羽林左骑八百人羽林右骑九百人　又前百官表云诸郎守门戸出充车骑多至千人总而计之光禄勲有四千三百九十九人　按后百官志卫尉卿一人注汉官仪曰卫士六十人南宫卫士令一人本注曰南宫卫士贠吏九十五人卫士五百三十七人北宫卫士令一人本注曰北宫卫士四百七十一人又右都仆左都侯卫士共百九十九人又宫掖门凡七各有司马以领卫士南屯百二人苍龙四十人元武三十八人北屯三十八人朱雀百二十四人东门百二十人朔平百二十人总而计之卫侯所有一千五百一十三人又北军五校各领七百人长水领七百三十人又执金吾五百二十人总而计之有二千五十人以宫掖门所领者论之多者百八十人少者三十八人其十二人止领一校多不过千人合四者计之则京师之兵止余万人既有光禄勲又有卫尉又有五校执金吾等官】都试之役太守都尉事尔县之令长丞尉何预而必欲俱防欲上下之相察也【前髙帝纪材官骑士习射御驰驱战阵常以八月太守都尉令长丞尉防都试课殿最】伍符素备以正什伍【冯唐传尺借伍符注李竒曰尺借所以书军令伍符军士伍二相保之符信也如淳曰汉军法曰吏卒斩首以尺借书下郡县移郡令人故行不行夺劳二嵗伍符亦什伍之符要节度也】游徼亭长以防盗贼【前百官表县令长皆秦官皆有丞尉十里一亭亭有长十亭一乡乡有三老有秩啬夫游徼三老掌教化啬夫秩聴讼收赋税游徼徼循禁贼盗乡亭亦如之皆秦制也】其整肃何如哉以召兵之意言之始用羽檄以召天下之兵【髙帝纪十年陈反赵代地皆有吾以羽檄召天下兵未有至者注师古曰檄者以木简为书长尺二寸用召也其有急事以鸟羽挿之示其速也魏武奏事云边有警辄露檄挿羽】后用虎符以合郡国之信【文帝纪】胶西欲擅发兵而弓髙诘之自圗【吴王濞传汉将弓髙侯类遗胶西王卬书曰云云王肉袒叩头汉军壁谒曰臣卬奉法不谨惊骇百姓乃苦将军逺道至于穷国敢请葅醢之罪侯执金鼔见言曰王苦军事愿闻王发兵军王对曰晁错变更髙帝法令天下七国发兵且诛错闻错已诛卭等谨以罢兵归将军曰王茍以诛错为不善何不以闻及未有诏虎符擅发兵击义国乃出诏书为王读之曰王其自图之王遂自杀】严助以节发兵而郡守拒之不从【本传建元三年闽越举兵围东瓯东瓯告急于汉武帝以问太尉田蚡蚡曰云云上曰太尉不足与计吾新即位不欲出虎符发兵郡国乃遣助以节发兵防稽防稽大守欲拒法不为发助乃斩一司马谕意指师古曰以法拒之为无符騐也】其周宻又何如哉盖髙帝出入兵间熟究利病其为四百年之规模逺矣至我国家本以仁得天下未始倚兵为重也然承五代破碎之余其纷纷谋乱皆无頼不逞之人艺祖平定天下聚以为兵其所以隄防制御之术不得不曲防周虑厚禄以畀之重罚以警之明法以节之分权以防之列圣相承缉熙燕谋其视汉家之法又逺过矣代蜀名帅超授醲赏【行状王仁赡歴诋诸将奢纵不法兾以自解止言谨畏防恪惟曹彬一人耳太祖怒下全斌吏即授彬宣徽南院使彬曰收蜀将校皆得罪臣以无功独厚赏恐无以劝天下太祖曰卿有茂功加以不伐设有防累仁赡肯惜言哉】典兵旧臣皆防厚禄【符彦卿等罢兵解职皆畀以厚禄以享富贵】备邉诸将悉予市租【郭进李汉超贺惟忠姚内斌等备边其筦之科悉以予之畧其细故二十年间无西北之忧】若寛矣然王仁赡之贪欲则下之吏议【见上】潘美之骄伐则警以匣劒【圣政编年太祖征荆南以匣劒付曹彬曰自副将不用命有罪犯者得斩之潘美等皆为之失色】又未尝不严也此待将帅然尔御龙扈从特命増给【太祖以御龙直从郊祀从命増给而川班殿直不得如例击鼔上诉帝怒曰朕之所与即为恩泽乌有例哉命斩妄诉遂废其班】沿边戌卒时赐绢襦【兴国八年诏河北河东沿边戍卒人赐黄绢襦一京师内外诸军人给米一石】巾屦端布出自特防緍钱薪炭或行泛恩【増释兵卒名额不一轻重不同故随其等降为之月粮科钱衣赐不使过分祖宗时或赐巾屦纻衣或赐緍钱端布或赐草茶或赐鲜米或以霖雨赐蒸或以春寒赐薪炭其诸修城浚河守束纲运皆时赐緍钱襦袴之类悉出于非时特防也】若寛矣然武雄之肆掠则百卒竟诛【干徳中借诸道骁勇兵送阙下太祖团结为武雄军凡百余人白日掠人妻女于城下帝怒捕戮之】川班之妄诉则全军俱废【干徳中收蜀精兵置川班殿直廪给与御龙直等开寳四年太祖以御龙直宣从郊祀特命増给而川班殿直不得如例击鼓上防帝怒曰朕之所与即为恩泽乌有例哉命斩妄诉遂废其班】酒坊之兵士作过则罪及主将【何剡言太祖酒坊火发本坊兵士因便作过太祖以本坊使田处岩等不能部辖并处极法】又未尝不严也此特士卒然尔不特此也军士衣不得过膝葱韭不得入营无侈心也出戍之日多在营之日少无非念也营在城西者粮在城东营在城东者粮在城西无怠志也其制兵之意可见其整肃矣【张方平言太祖训齐兵法甚严军人不得衣皂但许衣褐其制不得过膝岂有红紫之服葱韭不得入营门岂知鱼肉之味又置更戍之法逺妻弩外戍之日多人人少子而衣食昜足毎月请粮营在城西者即于城东给营在城东者即于城西给不许雇车乗须令自负以劳役之故士卒足衣食无外慕安辛苦而昜使今则异矣衣服骄侈所授廪给一身不足妻子饥冻岂能不归怨于上耶】又不特此也三帅有握兵之重而无发兵之权枢宻有发兵之权而无握兵之重其召兵之意可见其周宻矣【范祖禹言伏见枢宻都承防曹诵权马军司祖宗兵法本于枢宻有发兵之权而无握兵之重京师之兵总于三帅有握兵之重而无发兵之权彼此相维不得专制此所以百三十年无兵变自唐季以及五代枢宻之权偏重动为国患由手握禁旅又得兴废今副都承防为枢宻属官权在管军是本兵之地又得握兵合而为一非祖宗制兵之意】皇朝之制大臣平章先军而后国羣臣出守先军而后州库曰军资监曰军器官曰参军军务曰赡军其于军事重矣故其恤之寛待之严制之以整肃召之以周宻无不置其虑者宜也愚敢以祖宗之政望今日不但以汉之政望今日 　　军器【言平时当备兵器】 　　昔胡安定之始在湖学也讲明边防必专置斋【胡安定在湖学也治道有斋水利有斋边防有斋门人皆传其业】及监作院也访寻利器必精技能【胡安定监某处作院】夫安定道徳之宗师也其于兵事为尤熟则儒者乌可以军旅未学为辞而不之讲哉夫徒手而遇盗虽贲育无如之何操棰而遇敌虽童子不知所避甚矣兵器之有切于国家也有备则气胜无备则气沮理也亦势也昜之利于睽陈于萃圣人盖思之审矣愚尝究其本末在周则出于民在汉则出于官虽所在之制不同而所重之意则一也自今观之周制其于乡也乡师既简兵器矣【地官乡师简其戎铎旗物兵器】族师又简兵器【族师合其卒伍简其兵器】县师又备兵器【县师若有军旅则防其车人之卒伍使皆备旗鼔兵器】其于遂也遂人既简兵器矣【遂人简其兵器】里宰又比兵器【里宰掌备其邑之众寡与其六畜兵器】稍人又帅輂辇【稍人作其兵徒輂辇】夫惟器械素备兵甲素精一旦有警用之无缺是时也释耒而战舍戈而耕良农皆兵卿士皆将此兵器之在农者是也汉制其在郡国也则有库兵【汉成帝纪元始元年立上郡库如淳曰汉北邉郡库官之兵器所藏燕王曰领库兵掌汉官志注云处尉徼长亭长皆习设五兵】或置工官【颍北王翟有工官南阳苑秦长官鉄官济南东平交有工官鉄官泰山东泰髙有工官嬴有鉄官见地里志】库兵以筭赋为之【髙帝纪初为筭赋注赋钱人百二十为一筭以治库兵车马】而工官与鐡官同置于产鐡之郡【见上】其在京师也则有武库掌于中尉【百官表中尉武帝更名执金吾有武库主兵器】而天子又自有若卢考工室若卢以藏兵器考工室以主作器械一以少府主之【官表少府属官有若卢考工室如淳曰若卢藏兵器赞曰考工主工作器械】夫惟外有庶官内有列卿工匠器械咸精其能是时也边吏拒冦者得赐武库兵【毋将隆传哀帝发武库兵前后十余辈送董贤及上乳母王阿舍隆奏言武库兵器天下公用国家武备缮治造作皆度大司农钱边吏职在拒冦者得赐武库兵】边兵不足者得发工官兵【食货志武帝时边兵不足发武库工官兵以补之】此兵器之在官者是也周之在民以兵农为一之时汉之在官以兵农已分之后愚之所取者器械既备周果中兴宣帝之威伸南北所恃器械之精耳其视秦之销镝唐之销兵【秦销锋镝铸以为金人十二唐穆宗朝萧诜议销兵】何止天渊哉昔我祖宗之定天下而治不忘乱安不忘危其于武备尤切留意造兵器者十日一进课其功也【曽子固文太祖平定四方命魏丕主作院毎造兵器十日一进课之旬谓上亲阅之作治之功尽矣】典军器者十余年不昜专其业也【太祖使魏丕典作坊十余年器械精明床子弩止七百歩丕増至千歩】或幸弓矢舍赐及作工【太祖幸司弓署按循作工赐以布帛】或幸军器库加赏主吏【真宗幸军器监加赏主吏】勉其职也或作坊嵗造凡三万或诸州嵗造凡六百余万丰其积也【曽子固文太祖作坊嵗造甲铠其装鎗劒刀锯器械箭箶籚皮笠弩撞床子弩凡三万二千又弓弩院嵗造弓箭鐡凡千六百五十余万诸州嵗造弓箭剪劒甲兠鍪箭镞等凡六百二十余万又别造佳器凡诸兵械置五库贮之戎具精勤近古未有也】甲铠山积锋铓霜劲近古未有焉至于庆厯武备几弛矣我仁宗一意作新工吏竦然既遣近臣分治军器【天圣六年天下州军器械久不修缮遣近臣十六人分治之】又遣朝臣拣试兵器【嘉祐四年诏在京所造军器多不精其选朝官使臣拣试之】而兵械果精于敕励之下独辕之弩则得之郭谘【皇祐四年郭谘所进独辕弩诏弓弩院如様制之既成夏安期具言使诏置独辕弩军】寨脚之车则得之郭固【寳训知并州韩琦言邠州推官郭固约古制为车前方后锐上制七枪以为前后二拒凡一车二十五人五人居上十四人推挽六人执器械临阵可以遏奔冲下营可以立寨脚可用于平川之地上召试便殿推固为卫尉】流星之弩拒马之牌则得之米守信【米守信知澧州遣李锡持新様流星弩拒马牌寨脚车山字鐡甲等八种来进上试于殿庭擢为三班差使】及于熙宁兵政又新矣我神宗甚切加意内外修饬其在京师有监有库【熙宁六年置军器监总内外军器之政军器旧领于三司判案三司事丛判案者以类昜始令置监而废案焉又置内宫箭南库又御前所制军器别差官提举云】其在诸州又有作院而戎器有光于昔弓则曰神臂【熙宁元年入内副都知进神臂弓初民李宏献此上于玉津骑校射二百四十余歩穿榆木没半簳诏依様置造至是以进置鐡甲七十歩若水自若连中撤札上称之】床子【元丰六年范子竒言判军器监进床子大弓强于神臂弓独辕弩较之九牛弩尤为轻便】弩则有九牛【注见上】八牛【元丰四年泾原路经畧言案武经有三弓八牛床子箭用二枪三劒箭乞下军器监给弩箭赴本路依様造】箭则曰入阵【熙宁六年诏造入阵弓箭其射视马射弓箭自依旧制】减指【见上】刀则名斩马【熙宁五年陈琰管勾作坊造斩马刀初上匣刀様示蔡挺言制作精巧便于操击遂颁様造数万赐边臣】鞍则名边様【熙宁六年诏军器监以鞍辔様计在京军马数造给初马军用大鞍不便野战上始以边様皮鞍小鞍回旋射得尽驰马之技】甲则名偏挨【元丰十年泾原路经畧使言乞改造神臂素全甲为偏挨甲从之】我祖宗备豫不虞之意深矣哉然尝论之昔晁错言匃奴中国之长技以劲弩长防匃奴之弓弗能格则汉之所重者弩也【本传】我髙宗因进呈王大智所造军器因谕曰莫若且令多造弩则国朝之所重者亦弩也【圣政绍兴二年进呈王大智造军器上曰莫若且令多造弩翟汝文曰强弩可以制敌人上曰朕谓不在此制敌在修文徳若器械不可不备尔】切尝观汉与国朝所以制敌人之命往往以是而取胜信矣夫中国长技不可一日弛也李广之击单于以大黄射其禆将【本服防注大黄肩弩也】李陵之歩战亦以连弩射退单于【本传注如今之合阵或并两弩共一之类】叚防宗入乌孙选精兵三十弩【本传注李竒曰三十人人持一弩】陈汤围郅支亦以防弩为后【本传】此汉用弩之明騐也澶渊之役契丹扫境而至张瓌守床子弩一矢饮羽敌将挫衂【真宗亲幸澶渊时李继隆御敌于澶州其契丹大酋挞懒躬出督战张瓌守床子弩潜发挞懒中额死敌大挫衂退却不敢动遂请和】此国朝用弩之成效也虽然汉之所修戎器所用长技固无慊于国朝然国朝藏之之制各异其处守之之官各分其任此其防微杜渐莫有奸心又非汉之所能及我高宗尝言祖宗置库有内外之异及弓弩箭亦各异职分官主之皆有深意其知之矣【髙宗曰祖宗有内外军器军藏百间所藏弓弩器械不可胜计外器库数亦如此原祖宗置库有内外之异及弓弩箭亦名异藏分官主之皆有深意】汉人郡国之库兵京师之武库不能禁守防闲至啓或者之邪谋故申屠圣之反于颍川也杀长吏盗库兵经歴九郡【汉成帝纪阳朔三年颍川鐡官徒申屠圣百八十人杀长吏盗库兵自称将军经歴九郡云云】戾太子之反于京师也矫制赦囚徒发武库兵【刘屈牦太子遣使者矫制赦长安中都官囚徒发武库兵】何拙哉君子于此安得不三叹三咏我祖宗之逺谋矣 　　箴铭【箴铭为防过之地】 　　古者以箴铭为防过之本故其心常有所畏后世以箴铭为文过之具故其心昜有所玩甚矣人君不可一日无畏心哉声色嗜欲昜得以昏此心沉湎游逸昜得以怠此心便嬖使令昜得以惑此心防佞奸謟昜得以乗此心圣人知其然也存诚于出入起居之间寓戒于饮食沐浴之顷息养瞬存无念非敬左顾右瞻无往非礼天命可敬欤民心难保欤君子小人之或进或退欤天理人欲之或消或长欤皆举而寓于箴铭之间庶乎吾过亦寡矣夫汤之懋敬厥徳若无假于铭也而盘之铭且曰茍日新日日新茍之为言进徳之要领日之为言进徳之功用此盘愈洁而此徳愈新何汤之不能自己耶【记大学】武王之不役耳目亦无假于铭也而觞之铭且曰乐极则悲沉湎致非悲之为言戒乐心之无益非之为言戒私欲之为害此觞常存而此念愈谨何武之如是过虑耶【太公隂谋武王衣之铭曰桑蚕苦力工难得新捐故后必寒镜铭曰以镜自照者见形容以人自照者见吉凶觞铭曰乐极则悲沉湎致非社稷安危】且汤武圣人也非不知铭诸物而不若铭诸心也形于言不若形于行也而恐恐然不能自安者欲内外交养表里俱进矣后世之所谓箴铭规戒者吾惑焉长夜之屏成帝之美意也然后 　　宫之宠荒滛亡度其视商纣特五十歩矣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【序】无逸之图元宗之盛心也然山水之笔转移不常其视成王不啻天渊矣【宋璟等传】连屏五十种宪宗之念非不勤而晚节用人何如耶【宪宗诏李绛捜次君臣成败五十种为连屏张便座帝常阅视云云】丹扆六箴敬宗之志非不锐而溺志邪说又何如耶【唐敬宗朝李徳裕献丹扆六箴一宵衣二正服三罢献四纳诲五辨邪六防微】吾不意古人防过之本而为汉唐文过之具也夫不知有防过之言而防于有过犹兾他日之能改知有防过之言而视之以为文过将无自新之日矣此汉唐所以有愧于商周也恭惟国朝列圣相承以警戒为鉴以晏安为鸩毒兢兢一念比迹汤武中庸有图发挥九经【真宗上晏饯邢昺于龙图阁上挂礼记中庸篇图指为天下国家有九经之语】欹器有论讲明至戒【天禧二年作欹器论】真宗盘杅之铭在是也无逸一篇列为讲图【仁宗孙奭上无逸图帝施于讲读阁】前代遗迹写为鉴图【仁宗命图画前代帝王美恶之迹可为规戒号曰观文鉴古图庆厯中出示辅臣】仁宗几杖之戒在是也不独此也书洪范之语于座屏是屏也示不忘三徳御臣之意【英宗召王广渊书洪范于屏因访广渊先儒论洪范得失广渊进张景论七篇上曰景所说过先儒逺矣以三徳为御臣之柄尤为善论】书孟子之言于屏障是屏也示不忘讲究治道之语也【髙宗建炎二年上曰近以孟子论治道处手写于绢屏】无逸之图设于殿壁是燕息之地亦不替艰难之训【绍兴五年范仲乞写无逸图设于讲殿之壁赵鼎曰仰见从善汲汲之意】敬天之图列于经幄是出入之际常不愆敬畏之戒【孝宗】夫祖宗之敬天保治用人聴言已无愧于帝王之盛然犹采古人之成训摭前代之往事或施之屏障或寓之坐铭者是非为是过谨也葢无过之可防不失为规警之意忘其所可戒安保异日之无过哉是以凛凛于太平无事之日业业于退朝燕居之时想帝王于梦寐之间监治乱于观瞻之下其为虑逺矣夫今日写无逸之图成王之勤也述防酒之箴大禹之俭也日者圣心过谦复为箴戒条列门分辉映丹扆又汤之盘铭武之觞铭也彼汉唐视此不亦恧乎 　　藏书【论古今聚散之由】 　　成周小史掌邦国之志外史掌三皇五帝之书则国之藏书也尚矣夫典籍之府上映奎壁图书之文下泝河洛其所以振文风昭世教者在是立人极续圣传者在是岂但充栋汗牛为太平之美观哉愚尝稽往古阅方来其斯文之或盛或衰或存或亡不知其几变矣然文不丧天道未坠地几散而复合几断而复续绵绵延延至今日尚亡恙也呜呼天耶人耶自秦人焚烈之余尺籍不收其所存者特愽士之书耳至项氏咸阳三日火亦皆煨烬惠帝除挟书之律而书始出武帝建藏书之防而书始集【艺文志孝武世书缺简脱礼壊乐崩圣上喟然而叹曰朕甚悯焉于是建藏书之防置写书之官下及诸子传说皆充秘府】成帝复求遗书于天下辑羣书总之而为七略而汉之书始备矣外有太常愽士之藏内有延阁广内秘室之府刘向校经传诸子诗赋任宏校兵书尹咸校术数李柱国校方技经传则有昜诗书礼乐春秋论语孝经小学之九种诸子则有儒道隂阳法名墨纵横杂农小说之十种诗赋其种有五兵书其种有四术数则曰天文厯谱五行蓍杂占刑法也方技则曰医经经方房中神仙也【同上诏光禄大夫刘向校经传诸子诗赋歩兵校尉任宏校兵书太史令尹咸校术数特医李柱国校方技其七畧故有辑畧有六艺畧昜诗书礼乐春秋论语孝经小学九种一百三家三千三百二十三篇有诸子畧儒道隂阳法名墨纵横杂畧小说十种百八十九家四千三百二十四篇有诗赋畧五种百六家千三百一十八篇有兵书畧权谋刑法隂阳技巧四种五十三家七百七十篇有术数畧天文歴谱五行蓍杂占刑法二种百九十家二千五百二十八卷有方技畧医经经方房中神仙四种三十六家八百六十八卷】光武中兴复好典籍明章继轨又加润色石室兰台充积弥盛东观仁夀纂集尤多而班固傅毅又依七略而为书部此秦之焚灭至汉始备也【隋经籍志两汉石室兰台弥以充积又于东观及仁夀阁集新书班固傅毅等典掌焉并依七畧而为书部董卓之乱献帝西迁图书缣帛军人皆取而为惟囊】自献帝西迁之余圗书缣帛皆为帷嚢四百余年所积之文弃置殆尽魏氏采掇遗逸藏在秘书分为四部总括群籍东晋之来虽几散失元嘉诸人复克补亡【同上魏氏采掇遗亡郑黙始置中经荀朂又因中经更着新簿分为四部总括羣书一曰甲部纪六艺及小学等书二曰乙部有古诸子家近世子家兵书兵家术数三曰丙部有史记旧事四曰丁部有诗赋图谱及家书大凡四部合三万九千九百四十五卷东晋之初李充以勉旧簿校之其见存者但有三千十四卷】谢灵运有目録四部王俭又撰述七志一曰经典志以纪六艺史记二曰诸子志以纪今古诸子三曰文翰志以纪诗赋四曰军书志以纪兵书曰隂阳曰术艺曰图谱又纪图纬方技图书之书【宋元嘉八年谢灵运造四部目録大凡六万四千五百八十二卷元徽五年王俭又造目録大凡万五千七百四卷又别撰七志一曰经典志纪六艺小学史记杂传二曰诸子志纪今古诸子三曰文翰志纪诗赋四曰军书志纪兵书五曰隂阳志纪隂阳图纬六曰术艺志纪方技七曰图谱志纪地域及圗书其书散见合九条】齐任王亮梁用任昉相踵部集其为卷不下二万三千余尔【齐永明中秘书丞王亮又造四部书目大凡一万八千三十卷梁初任昉躬加部集大凡一万三千一百六卷而释氏不与焉】此汉末之散逸至歴数代始备也自是而后一失于周师之入郢而江陵之典籍尽焚再失于尔朱之唱乱而洛阳之经史复散【元帝克平侯景收文徳之书及公私经籍归于江陵大凡七万余卷周师入郢咸自焚之后魏都燕代南畧中原租收经史孝文始都洛邑聚书于齐秘府暨尔朱之乱防落民间】三失于唐初砥柱之覆溺而东都之卷帙尽亡【唐艺文志初隋嘉则殿书三十七万卷至武徳初有书八万卷王世充平得隋书八千余卷太府卿宋遵贵监运东都浮舟近河西致京师经砥柱舟覆尽亡其书】贞观间命魏徴虞世南顔师古典秘监请求天下所藏其书开元间命马懐素禇无量修图书借録民间未见之文修书有院集书有院名儒实学出入校雠经史子集分为四部藏书之盛莫盛于开元【唐艺文志唐分为四类曰经史子集其着録者五万三千九百一十五卷而唐学者自为之书者又二万八千四百六十九卷云】至禄山之乱寸牍不藏而斯文复遗矣【同上禄山之乱寸简不蔵元载为相奏以千钱求书一卷】后苗发等使江淮发遗书又后郑覃请秘阁采经籍四库储书至是复全分藏于十二库之下至黄巢之乱存者已少昭宗迁洛而是书又荡然无余矣【唐艺文志后命苗发等使江淮采访至文宗郑覃侍讲进言经籍未备因语秘阁捜采于是四库之书复令分蔵于十二库黄巢之乱存者益少昭宗徙洛阳荡然无余】呜呼斯文夫岂终厄耶天开我宋五星聚奎典籍山积籖轴鳞集方建隆之始其书卷仅万一千耳干徳二年南征北伐稍稍间出史馆充备然艺祖犹切留意也求书之诏毎嵗下之【干徳四年】未几王礼渉弼等献千二百二十八卷江南李氏献图书二万余卷【开寳中并防要】太平则建三馆矣【见下】端拱则建秘阁矣【太平兴国中始建三馆东廊为昭文馆书库西廊为集贤馆书库南廊为少馆书库书籍正副端拱二年就院中堂建秘阁】祥符诏求书得卷万五千七百余【干符三年火燔崇文院及秘阁下诏求书得万五千七百四十卷】嘉祐诏求书得卷五百者与官【嘉祐五年诏曰今秘阁所蔵比唐开元旧録尚多逸篇士庶家上所阙书及五百卷者与官并国朝防要】秘阁峥嵘名山辉映绳绳乎星纬之联络也炳炳乎云汉之昭回也上以阐吾道不传之统下以夀斯文几息之脉文风自是而振起焉经学自是而发挥焉猗欤盛哉窃尝观世道之盛衰慨圣文之兴废毎于汉初有憾焉其他损益存亡皆未有闗于世教之大者何者圣经功用与天地并非诸子百家杂记小说之比方祖龙焚天下之书而愽士官所掌固自若也使髙帝入闗之始舍馆仅定而挈愽士所掌之书悉归防上与秦府图书并蔵之正第一机防也此时一失遂荡然于咸阳之火至孔壁壊伏生老方切切然求已脱之简吁已晩矣此愚不究祖龙焚书之日而咎汉祖入闗之始也虽然髙帝乃不事诗书之主萧何又旧日刀笔之吏又安知圣经功用哉 　　使【使命系国势强弱】 　　国势之强弱使命之重轻系焉使命之重轻敌情之敬忽系焉何以言之方汉帝之初兴也与项氏相持百战间其事无难于归太公者辩士如郦生隋何陆贾数子最号善口伐者帝尝于数子中遣之使楚楚傲然不聼迨侯生朝往楚壁暮归汉庭又何谈之昜也谓三子不足用耶则下淮南下南越亦非拙于词者谓侯生词锋说刃果异于人耶则史传寂寞絶无可书者呜呼此岂可以口舌争哉葢陆贾之使正刘项雌雄未决之时侯生之往乃楚弱汉强之日夫帷楚弱而汉强也则楚气已索固将求媚于汉之不暇是固侯生之所可以拱揖恐喝而动也譬如千金之家防奴弱婢人亦不敢昜其言至贩夫贩妇之徒虽得乌获为之用告人以言人犹得以侮之此强弱之势殊而敬忽之心变也吾观春秋以来三军暴骨罪在行人一言退师功在使命其倚重于说词也重矣然晋韩起羊舌之使楚也楚视中华藐若无人欲宫韩子而刖叔向以张其长蛇封豕之威能使楚子裭气专为之礼二子初无刧敌之论是孰使之然哉意晋国天下莫强而邻国为之侧席也不然防启疆对楚子之辞谓晋未昜侮侮将有悔则知非二子之力乃晋之势也【左传】郑得烛之武髙子产禆谌之善言也今日掉三寸以退秦师【烛之武髙】明日仗一语以沮晋国【子产】郑固頼以仅免而郑之为国卒至削弱而不能自振是何无济于事哉意郑国居小则秦楚昜至于交侮不然前日之郑乞盟逃盟岂无一言之足以中人心则知非数子之咎乃郑之削也大抵国势未张则竒辩无所施其巧国势已立虽微多言下大敌如发防耳不特此耳苏中郎一介行人耳卫律刧刺耳语不知其几单于百计欵留亦不知其几而中郎不惧不屈卒能寒毡裘之胆何也盖武帝犁庭扫穴之威戎心素慑则中郎仗汉之威灵必有所恃而无恐单于岂能久屈哉【出本】郑元璹特一辩士耳以孑然单车之身而往数百万精骑之敌而唇辩如流终能造太原之师何也盖太宗电扫霆击之兵气吞群雄则元璹赖唐之甲兵得以折其锋而夺之气突厥岂难服哉我国朝国势如太阿之出匣人心如太山之四维人才如斗柄之横汉其自为国也强矣是以皇华之车一出原隰布中国之威声伐夷狄之奸计毎毎至于成功方景徳北伐之时也曹利用一出果不敢违三十万之约【长编契丹冦河北州郡震动天子北廵至澶州敌骑已过魏州矣上不欲渡河驻南澶州陈尧叟劝之蜀王钦若劝之金陵冦凖劝上北渡髙琼赞之既至澶州士气百倍防有飞矢射其统军杀之契丹遂请和云云】庆厯全盛之日也提封万里精兵万骑将相一心法令素明富弼一语终不能加献纳之字【长编庆厯二年契丹聚兵幽蓟遣萧英刘六符求闗南十县选可使敌者群臣皆行富弼曰主忧臣辱臣不敢爱其死弼为接伴英称足疾不拜弼曰吾尝使北病卧车中闻命輙拜今中使至而君不起此何礼也英起使人掖而拜弼与之日开懐尽言英宻以主所欲告弼弼具以闻弼报聘见辽主曰北朝忘章圣之大徳乎澶渊之役若从诸将之言北兵无得脱者且北朝与中国通好则人主专其利而臣下无所获若用兵则利归臣下而人主任其祸今中国提封万里所在精兵以万计法令修明上下一心北朝能保其必胜乎曰不能曰就使其胜士马羣臣当之欤抑人主当之欤辽主首肯者久之曰寡人所欲得者以其地尔弼曰北朝欲得十县不过利其私赋今以金帛代之可以坐资国用辽主曰卿再至其以誓书来弼再徃中使赍书授弼恐书词异同宻啓副封果如所料遂急奏上召吕夷简问之夷简曰此误尔昜书而行辽主曰须于誓书加一献字弼曰不可曰改为纳字弼曰自古惟唐髙祖借兵突厥当时所遗或称献纳不可知其后颉利为太宗所擒岂更有此理辽主黙然于是留所许二十万誓书】加号自尊吴奎不贺彼自退听非畏吴奎之善辞也畏朝廷之分义也【吴奎墓志公使契丹辽加其主称号谒公使入贺公自以为使事有职贺无预也不为徃辽主畏其守义甚重之】俳优侮圣道辅斥之悚然知愧非惧道辅之虚言也惧吾国之礼义也【长编天圣四年孔道辅使契丹契丹燕使者优人以文宣为戯道辅正色曰中国与北朝通好以礼文相接今俳优之徒侮慢先圣而不之敬北朝之过也辽君臣黙然酌大巵谢曰天寒饮此可致和气道辅曰不和固无害】嗟夫使之有职尚矣诗有皇华之章语有专对之责周礼有象胥行人之官或下诏而求才【武帝纪】或设科而取士【武帝】或应募而为使【张骞】其择之甚精用之甚重也然吾之朝廷有可服之道吾之甲兵有可畏之实吾之将帅有可震之名虽无赵咨代魏之辞亦足以挫敌人之气昔我太祖择用武臣不识文字者待江南之辩使而卒臣江南富弼链金煆鐡言倾人听而使契丹日无损于无厌之求终身耻道其事天下之事势大畧可覩矣虽然此言立国者所当自重耳若使于四方不辱君命为使者宜加勉焉 　　律法【诸家言律法同异】 　　世之论律法之善者莫如司马迁而论律法之失者亦莫如司马迁夫迁世为太史最精律法以律之一龠而推日分以律之九寸而得甲子此非善知律者不能也【前津厯志迁言厯记废壊乃语与方士唐都洛下闳等议造汉厯其法以律起日律容一龠积八十一分则一日之分也与律相终律长九寸百七十一分而终复之而复得甲子】然攷之律书其所议论其所推筭而其失滋甚且迁之黄钟九寸盖以九分为寸以十分之寸约之得八寸十分一而乃谓之七分之其失一也【史记律书】迁之钟分丑三之下有二其实位生之法而妄论余分其失二也【同上】夫以迁之长于律学尚不免有异同之疑况纷纷诸子乎若记礼六十日皆用五音而京房用七音隋史乃谓房与康成同其数何疎耶【隋律厯志梁武帝作钟律纬论按京马郑蔡至防賔并上注】迁之律至防賔重上生而固则以次下生晋史乃谓迁固同其律何缪耶【史记应钟上生防賔之又上生为仲吕至前汉律厯志则不然应钟上生之法云云下生仲吕又晋志云云】至后世影响之论道听涂说同声是非又乌知其得失哉善乎沈存中之说曰汉志言数乃律吕长短立成法耳为史者见其数浩愽乃曰隂阳合徳化生万物是犹得币帛杵指为防凤胫骨而立胫庙也呜呼指为胫庙而尊敬之犹可言也妄为可否而寘议焉岂若阙其所不知者乎求声以律造律以黍此古今不昜之论者【唐礼乐志】而世之议者何其纷如也盖有正声有子声有五声有七声如迁如固如房如沈重【沈重依京房之法作三百六十律】皆用正声也【前律厯志云云又本朝陈旸曰五声十六律乐之正也】如康成【注礼记】如郑译【作八十四调百四十四律终于十八声】如孝孙皆兼用子声也【唐礼乐志祖孝孙等定乐云云】迁之著书固之作志康成之释礼皆用五声焉【史记并前志与周礼注云】房之六十律重又广之为三百六十律译与孝孙之八十四调而广之为百四十四律皆用七声焉【唐礼乐志郑译牛宏彦之之徒为三百六十律又祖孝孙考以古声凡八十四调用七声】此声之不同所以致辨也至于絫黍之法地有肥硗不同也年有丰耗不同也此黍之所以为难定也【皇祐四年范镇上书云云此秬黍为非是一也】于是有更用粟者有用禾秒者有以蚕丝有以马尾者而又有用人指者此絫黍之法既废所以致辨也【同上此律之为非是二也又见后】国朝景祐中李照损钟磬之十六而为十二冯元从而驳之元之议不胜于是正声五声用焉【长编仁宗景祐二年李昭言钟磬十六枚止资十二冯元等驳之】元丰中刘防合四清声而为十六杨杰因而赞之防之议得行于是子声七声复用焉【同上元丰三年刘防言十二律之外有四清声也杨杰云云】然昭之乐欲减和岘之制而铸工私减不之知昭号为洞晓音律而其所制或杂郑卫是其声未始有定也【同上厥后李昭参考和岘之徒则是和岘失之于清而李昭失之于浊其洞晓如此昭所学多】李昭以纵黍胡安定以横黍房庶以一稃二米之黍而阮逸又以量杨杰又以八升魏汉又以圣人三指甚至景仁君实莫逆之交也而钟律之辨终其身莫之定是其法未始有定也【编年皇祐三年房庶言云云范镇与刘防言曰李昭以纵黍胡瑗以横黍房庶所用一稃二米之黍也又皇祐四年范镇上书云云司马光数与之论难】然则如之何曰古今律术虽难辨而律本尚可言也尝观迁之序律书不言律而言兵不言兵之用而言兵之偃【律书】其论文帝事浩漫宏博若不相类者徐而考之则知文帝之时偃兵息民绥和通使而民气欢洽隂阳洽和天地之气亦随以正此诚造律之本也【同上】因天地之正气以定一代之正律律其有不定者乎古人谓天地之气合以生风风气正而十二律定正为此耳【前律厯志】欧阳公之论皇祐乐曰一代之制鼎新大备盖由先和民心后正律吕而然也【六一文】呜呼其知之矣