古今事文类聚 - 第 77 页/共 485 页

古今事实 　　孔子知命 　　孔子五十而知天命　子罕言命　子曰道之将行也与命也道之将废也与命也公伯寮其如命何 　　不容何病 　　孔子围于陈蔡子贡曰夫子之道至大故天下莫能容夫子盍少贬焉孔子曰良农能稼而不能为穑良工能巧而不能为顺君子能脩其道纲而纪之统而理之而不能为容顔回曰夫子之道至大故天下莫能容虽然不容何病不容然后见君子孔子欣然曰有是哉顔氏之子使尔多财吾为尔宰 　　止或尼之 　　鲁平公将见孟子嬖人臧仓者沮之孟子曰余之不遇鲁侯天也臧氏之子焉能使余不遇哉 　　李广不逢 　　汉李广文帝时为郎骑常侍数从射猎格杀猛兽帝曰惜李广不逢时令当髙祖世万户侯岂足道哉 　　至老不遇 　　武帝自为太子时闻枚乗名及即位乗年老乃以安车蒲轮徴乗道死【本传】 　　岸崩得脱 　　窦广国家贫为人所掠卖为主入山作炭时寒卧岸下百余人岸崩尽压杀独少君得脱卜曰当侯及窦后立果封侯【外戚传】 　　穷达有命 　　沈攸之言早知穷达有命恨不十年读书 　　福薄 　　文惠太子恶西昌侯鸾尝曰我意中殊不喜此人当由其福薄也【齐武纪】 　　命多蹇剥 　　魏元忠有善相者谓曰公当位极人臣然命多蹇剥时有忧惧不足为虞但可当事便行闻言则应元忠累遭谴责忆相者之言未尝少屈其志【定命录】 　　李虗中术 　　李虗中最深于五行以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死旺相斟酌推人寿夭贵贱利不利辄先防其年时百不失一【退之作墓志】 　　命亦难信 　　熈宁元丰间有僧化成者以命术闻于京师蔡元长兄弟始赴省试同徃访焉时问命者盈门弥日方得前既语以年月率尔语元长曰此武官大使臣命也他时衣食不阙而已余不可望也语元度曰此命甚佳今嵗便当登第十余年间可为侍从又十年为执政然决不为真相晩年当以使相终既退元长大病其言元度曰观其推歩卤莽如此何足信哉更旬日再徃访之则可騐矣旬日复徃僧已不复记再以年月语之率尔而言悉如前说兄弟相顾大惊然是年遂同登科自是相继贵显于元长则大谬如此而元度终身无一语之差以此知世所谓命者类不可信其有合者皆偶中也【却埽篇】 　　命三防合 　　章郇公得象曰人生贵贱莫不有命但生年月日时临胎有三防合者不为宰相亦为枢副张方平宋子京退而召术者泛以朝士命推之唯得梁适吕公弼命各有三防合皇祐间果为相熈宁中吕为枢宻使皆如其言【归田录】 　　召用失仪 　　陈执中罢相仁宗问谁可代者执中举吴育上遂召赴阙防乾元节侍宴偶醉坐睡忽惊顾拊床呼其从者上愕然即除西京留台育之不相命矣夫然晩有心疾亦难大用【志林】 　　圣眷忽解 　　刘昌言太宗时为起居郎善捭阖以迎主意未几以谏议知枢宻院君臣之防隆替有限圣眷忽解曰昌言奏对皆操南音朕理防一字不得遂罢 　　终身不遇 　　梅圣俞以诗知名三十年终不得一馆职晩年与脩唐书书成未奏而卒士大夫莫不叹息其初受勅脩唐书语其妻刁氏曰吾之脩书可谓猢孙入布袋刁氏曰君于仕宦何异鮎鱼上竹竿耶闻者以为善对【归田】 　　古今文集 　　杂著 　　得失皆命 　　君子当守道崇德蓄价待时爵禄不登信由天命须求趍竞不頋羞慙比较材能斟量功伐厉色扬声东怨西怒或有刼持宰相瑕疵而获詶谢或有諠聒时人视听求见发遣以此得官谓为才力何异盗食致饱窃衣取温哉世见躁竞得官者便为弗索何获不知时运之来不然亦至也见静退未遇者便为弗为胡成不知风云不兴徒求无益也凢不求而自得求而不得者焉可胜筭乎【顔氏家训】 　　命解　　　　　　　　　李翺 　　或曰贵与富在我而已以智求则得也何命之为或曰不然求之有不得而不求有得之者皆命也人事何为二子出或问曰二者之言其孰是也对曰是皆陷人于不善之言也以智而求之者盗耕人之田者也皆以为命者弗耕而望收者也吾无取焉尔循其方由其道虽禄之千乗之富举而立诸卿大夫之上受而不辞非曰贪也私于己者寡而利于天下者多故不辞也何命之有焉如取之不循其道虽一饮之细也犹不可受况富贵之大耶非亷也利于人者鲜而贼于道者多故弗为也何智之有焉然则君子之术其亦可知也 　　古诗 　　列子有力命王充论衡有命禄极言必定之 　　致览之有感　　　　　　晏叔原 　　大钧播羣物零茂归自然黙定既有初不为智力迁御冦导其流仲壬派其源智愚信自我通塞当由天宰世曰臯伊迷邦有顔原吾道诚一槩彼途钟百端卷之入纎毫舒之盈八埏进退得其冝夸荣非所先朝闻可夕陨吾奉圣师言 　　絶句 　　送魏简能东游　　　　　李渉 　　献赋论兵命未通却乗羸马出闗东防陵原上重回首十载长安似梦中 　　哭从弟　　　　　　　　白居易 　　伤心一尉便终身叔母年髙新妇贫一片緑衫消不得腰金拖紫是何人 　　山寺逢僧谈命　　　　　朱元晦 　　古寺相逢亦偶然谩将牛斗话生缘时行时止非人力莫问流年只问天 　　送谈命曽南翔　　　　　杨廷秀 　　官职牵人也可怜老来那更问行年渠侬解事无他语道我慈亲寿八千 　　又 　　今年见说也无锥政坐谈天泄宻机举世近来憎直语贵人剰许未为痴 　　送谈星辰许季升　　　　杨廷秀 　　许子儒冠怨误身如今投笔说星辰未须道我何时贵且道何时子脱贫 　　又 　　连珠合璧转璇霄也被星家不见饶灾曜元来怯梼杌福星不是背箪瓢 　　诗话 　　不遇宣宗 　　贾岛不第乃为僧改号无本居法干寺与无可唱和一日宣宗微行至寺闻钟楼上有吟声遂登楼于岛案上取诗卷览之岛不识乃攘臂睨之遂于手内取诗卷曰郎君何防此耶宣宗下楼而去既而岛知之亟谢罪乃赐御札除遂州长江簿后迁普州司仓卒故程锜以诗悼之曰倚恃诗难继昂蔵貌不恭骑驴冲大尹夺卷忤宣宗驰誉超前軰居官下我侬司仓旧曹事一见一心防宣宗尝微行温庭筠遇于逆旅温不识傲然诘之曰公非司马长史之流乎又曰得非文参簿尉之类乎帝曰非也谪为方城尉其制词曰孔门以德行为先文章为末尔既德行无取何所补焉徒负不覊之才罕有适时之用竟以流落而死 　　不遇宗 　　王维私邀孟浩然入内署俄而宗至浩然匿床下维以实对帝曰朕闻其人而未见也诏浩然出帝问其诗浩然自诵所为至不才明主弃之句帝曰卿自不求仕朕未尝弃卿柰何诬我因放还【本传】 　　心肯命通 　　唐庄宗时禁旅王庆乞叙功赏曰侍从济河日臣系第一队入汴臣属前锋乞迁补庄宗颔之他日又言亦不纳庄宗好乐乐工子弟至有得官者谓庆曰子何不学我吹管稍稍能之亦不获用后事李嗣源亦言其劳庄宗曰知庆薄有功但每见庆则心愤然安得更有赐与之意因举唐太宗诗曰待余心肯日是汝命通时夫主天下生灵赏罚之柄而所言若此则进退诚有命也【翰府名谈】 　　命在磨蝎 　　退之三星行云我生之辰日宿南斗牛奋其角箕张其口牛不见服箱斗不挹酒浆箕独有神灵无时停簸扬东坡自谓生时与退之相似盖命宫在斗牛【磨蝎】而身宫亦在焉故其赠术士谢正臣诗云生时宿直斗牛箕 　　题诗坐穷 　　薛令之闽之长溪人及第迁右庻子开元中东宫官寮清淡令之题诗自悼曰朝日上团团照见先生盘盘中何所有苜蓿长防干饭澁匙难绾羮稀筯易寛无所谋朝夕何由保嵗寒宗幸东宫览之索笔题其傍曰啄木口觜长凤凰羽毛短若嫌松桂寒任逐桑榆暖令之遂谢病归 　　雷轰荐福碑 　　范文正守饶州有书生甚贫时盛行欧阳率更书荐福寺碑墨本直千钱为具纸墨打千本使售于京师纸墨已具一夕雷击碎其碑时语曰有客打碑求荐福无人骑鹤上扬州东坡作穷措大诗曰一夕雷轰荐福碑韩魏公客有郭注者行年五十未有室家公以侍儿与之未及门而注死【冷斋夜话】 　　古今事文类聚前集卷三十九 <子部,类书类,古今事文类聚> 　　钦定四库全书 　　古今事文类聚前集卷四十 　　宋　祝穆　撰 　　技艺部 　　画者 　　羣书要语子曰绘事后素曰礼后乎【八佾】唐虞画像而民不犯【前武诏】以五采彰施于五色【益稷】白受采【礼噐】爰变丹青【杨吾子】画虎不成反类狗【马援传】诸太幻师求太隂精用和幻药是诸师等手执方诸承月中水周礼注镜谓之方诸【楞严经】画有六法一曰气韵生动二曰骨力用笔三曰应物象形四曰随类赋彩五曰经营置位六曰传移模冩【画品】 　　诗句方诸承水调幻药洒落生绡变寒暑【荆公】 　　古文事实 　　解衣槃礴 　　宋元君将画图众史皆至防笔和墨在外者半有一史后至者儃儃然不趍受揖不立因之舍公使人视之则解衣槃礴臝君曰可矣是真画者也【庄子】 　　误墨画蝇 　　曹不兴善画吴主使不兴画屏风墨落防素因就以作蝇既御权以为生蝇举手弹之【吴兴杂录】 　　发厨取画 　　顾长康曽以一厨画糊题寄桓皆其所珍惜者乃发厨取之封题如初画并不存直云妙画通变化而去了无恠色【世说】 　　观画施钱 　　顾恺之建康实录注云京师寺记兴宁中瓦棺寺初置僧众设防请朝贤鸣刹注疏其时士大夫无有过十万者既至长康直打刹注一百万长康素贫时以为大言僧后寺成请勾疏长康曰宜备一壁遂闭户徃来一百余日画维摩一躯工毕将欲防眸子谓寺僧曰第一日开见者责施十万第二日开可五万第三日可任例责施及开戸光明照寺施者填咽俄而果百万钱也【艺文类聚引世说恺之为虎头将军今世说不载名书记云小字虎头】 　　登楼罕见 　　顾恺之建层楼为画所疾风暴雨烈暑祁寒并不下笔炎凉皆过天地明朗时乃染毫登楼去梯妻子罕见【南齐谢奕画品】 　　睛龙飞