初学记 - 第 8 页/共 84 页
○ 元日第一 叙事
崔《四民月令》曰：正月一日是谓正日，洁祀祖祢，进酒降神。《玉烛宝典》曰：正月为端月。（《春秋》曰：履端于始。。）其一日为元日，（元者，善之长也，先王体元以居正。又，元者，原也，始也，一也，首也。）亦云上日，亦云正朝，亦云三元，（岁之元，时之元，月之元。）亦云三朔。（《尚书大传》云：夏以平明为朔，殷以鸡鸣为朔，周以夜半为朔。）庭前爆竹，（荆楚《岁时记》曰：以辟山臊恶鬼也。山臊，案神异经在西方深山中，长尺余，犯人则病，畏爆竹声。又俗爆竹燃草起于庭燎。）进椒柏酒，（《四民月令》曰：椒是玉衡星精，服之令人身轻能走；柏是仙药。又云：进酒次第，当从小起，以年少者起先。）服桃汤，进敷于散，（荆楚《岁时记》曰：桃者，五行之精，厌伏邪气，制百鬼；今人又进屠苏酒、胶牙饧。）造五辛盘，（周处《风土记》曰：月正元日，五薰炼形。注云：五辛所以发五藏气。《庄子》云：春月饮酒茹葱，以通五藏也。）造桃板著户，谓之仙木。（《玉烛宝典》曰：像郁垒山桃树，百鬼畏之也。）
事对
【上日 首祚】《尚书》曰：正月上日，受终于文祖。孔安国注云：上日，朔日也。王羲之《月仪书》曰：日往月来，元正首祚，太蔟告辰，微阳始布。罄无不宜，和神养素。
【四始 三元】《汉书》曰：正月朔岁首立春，四时之始。又曰：历者序四时之端，正分至之节，故圣人考历数以正三元。此圣人知命之术。
【履端 正始】臧荣绪《晋书》曰：熊远议曰：“履端元日，正始之初，有识之士，于是观礼乐，荣耳目之观，崇玩弄之好。”
【开元 肇祚】沈约《宋书》曰：《南郊乐登歌》曰：“开元首正，礼具乐举，六典联事，九官列序。”何充贺正表曰：璇衡运周，元正肇祚，伏惟陛下应乾纳佑，与天同休。
【降祉 纳佑】王沈贺正表曰：三辰改运，元正肇祚；自天降祉，如日之升。纳佑见肇祚注。
【百福 万寿】冯衍铭曰：元正上日，百福孔灵。王肃贺正仪曰：元正首祚，璇玑改度，伏称万寿。
【折松 索苇】董勋答问曰：岁首祝椒酒而饮之，以椒性芬香，又堪为药，又折松枝。男七女二七，亦同此义。宗懔《荆楚岁时记》曰：正月一日，是三元之日，贴画鸡户上，悬苇索于其上，插符其傍，百鬼畏之。
【磔鸡 放雀】沈约《宋书》曰：旧时岁朔，常设苇荚桃梗，磔鸡于宫及百寺之门，以禳恶气。裴玄《新语》曰：正朝，县官杀羊，悬其头于门，又磔鸡以之。《孔丛子》曰：邯郸人以正朝献雀于赵王，而缀以五采，王大悦。申叔以告子顺，子顺曰：“正朝放之，示有生也。”
【桃梗 椒觞】桃梗见上磔鸡注。崔《四民月令》曰：正月之朔，是谓正日。躬率妻孥，洁祀祖祢。及祀日，进酒降神毕，乃室家尊卑，无大无小，以次列于先祖之前。子妇曾孙，各上椒酒于家长，称觞举寿，欣欣如也。
【本三统 崇百礼】《白虎通》曰：正朔有三何，本天有三统，谓之三微月也。三微者何谓也？阳气始施，黄泉万物始动，微而未著。周处《风土记》曰：月正元日，百礼兼崇。
赋
【晋王沉《正会赋》】伊月正之元吉兮，应三统之中灵；顺天地以交泰，协太蔟之玄精。荷介祉于上帝兮，祚圣皇以永贞；华幄映于飞云兮，朱幕张于前庭。曜五旗于东序兮，表雄虹而为旌；备六代之象舞兮，厘箫韶于九成。玄夜以司晨兮，望庭燎之高炀；壮甲士之星罗兮，伟干戚之飘扬。胪人肃其齐列，九宾穆以成行；齐八荒于蕃服兮，咸稽首以来王。
诗
【魏陈思王曹植】《元会诗》初岁元祚，吉日惟良；乃为嘉会，宴此高堂。衣裳鲜洁，黼黻玄黄；珍膳杂还，充溢圆方。俯视文轩，仰瞻华梁；愿保兹善，千载为常。欢笑尽娱，乐哉未央；皇室荣贵，寿考无疆。
【隋炀帝《献岁宴宫臣诗》】三元建上京，六佾宴丽城；朱庭容卫肃，青天春气明。朝光动剑彩，长阶分声；酒阑钟磬息，欣观礼乐成。
【隋萧悫《奉和元日诗》】帝宫通夕燎，天门拂曙开；瑞云生宝鼎，荣光上露台。华山不调叶，宜城万寿杯；遥见飞凫下，悬知邺县来。
【陈叔达《初年诗》】和风起天路，严气销冰井；索索枝未柔，厌厌漏犹永。
【虞世南《奉和献岁宴宫臣诗》】履端初启节，长苑命高筵；肆夏喧金奏，重润响冰弦。丝光催柳色，日彩泛槐烟，微臣同滥吹，谬得仰钧天。
颂
【晋刘臻妻《元日献椒花颂》】璇穹周回，三朔肇建；青阳散辉，澄景载涣。美哉灵花，爰采爰献；圣容映之，永寿于万。
○人日第二
叙事
《荆楚岁时记》曰：正月七日为人日，（董勋《问礼俗》曰：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。）以七种菜为羹，剪彩为人；或镂金簿为人，以贴屏风，亦戴之头鬓。（董勋《问礼俗》云：人入新年，形容改从新。）又造化胜相遗。（起于晋代。见贾充《李夫人典戒》，云像瑞图金胜之形，又取像西王母戴胜也。）
事对
【董俗 陈仪】董勋《答问》曰：正月人日，俗剪彩为人形。刘臻妻《陈氏进见仪》曰：正月七日上人胜于人。
【剪彩 镂金】并见叙事。
【登西山 陟安仁】李充《正月七日登剡西寺诗》曰：命驾升西山，寓目眺原畴。安仁峰铭曰：正月七日，厥日惟人，策我良驷，陟彼安仁。
诗
【隋阳休之《正月七日登高侍宴诗》】广殿丽年辉，上林起春色；风生拂雕辇，云回浮绮席。
【隋薛道衡《人日思归诗》】入春才七日，离家已二年；人归落雁后，思发在花前。
○ 正月十五日第三
叙事
《玉烛宝典》曰：正月十五日，作膏粥以祠门户。《荆楚岁时记》曰：今州里风俗，望日祭门，先以杨枝插门。随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥插箸而祭之，其夕迎紫姑神以卜。（刘敬叔《异苑》曰：紫姑本人家妾，为大妇所逐，正月十五日感激而死，故世人作其形于厕，以迎之卜。）《史记 乐书》曰：汉家祀太一，以昏时祠到明。（今人正月望日夜游观灯，是其遗事。）
事对
【烧灯 望月】《涅经》曰：如来维讫，收舍利罂置金床上，天人散花奏乐，绕城步步燃灯十二里。又《西域记》曰：摩喝ヌ国，正月十五日，僧徙俗众云集，观佛舍利放光雨花。《古诗》曰：是时鹑火中，日月正相望。鹑火中即正月望也。
【泛粥 祠膏】《续齐谐记》曰：吴县张成，夜见一妇人立宅东南角，谓成曰：“此地是君蚕室，我即地神。明日正月半，君宜作白粥，泛膏于上以祭我，必当令君蚕百倍。”言绝失所在。成如其言，为作膏粥，年年大得蚕也。祠膏见叙事。
诗
【苏味道《正月十五日诗》】火树银花合，星桥铁锁开；暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆李，行歌尽落梅；金吾不禁夜，玉漏莫相催。
【崔液《夜游诗》】玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来。
【又】神灯佛火百轮张，刻像图形七宝装；影里如闻金口说，空中似散玉毫光。
【又】金勒银鞍控紫骝，玉轮朱驾青牛；骖ほ始散东城曲，倏忽还逢南陌头。
○ 月晦第四
叙事
《荆楚岁时记》曰：元日至于月晦，并为聚饮食。（每月皆弦望晦朔，以正月初年，时俗重以为节。）士女泛舟，或临水宴乐。（《玉烛宝典》曰：元日至月晦，人并为食度水，士女悉湔裳酹酒于水湄，以为度厄。今世人唯晦日临河解除，妇从或湔裙。）
事对
【提月 晦日】《公羊传》曰：提月，六退飞过宋都。提月者何？仅建是月晦日也。何休注曰：提月，边也，鲁人语也，在是月之几尽。
【凋 掩桂】《帝王世纪》曰：尧有草，夹阶而生。每月朔生一荚，月半则生十五荚。自十六日一荚落，至月晦而尽。若月小则余一荚，厌而不落。唯盛德之君，应和气而生，以为瑞草，名为荚，一名历荚。虞喜安《天论》曰：俗传月中仙人桂树，月初则生。
诗
【唐太宗《月晦诗》】晦魄移中律，凝暄起丽城；罩云朝盖上，穿露晓珠呈。笑树花分色，啼枝鸟合声；披襟欢眺望，极目畅春情。
【後魏卢元明《晦日泛舟应诏诗》】轻灰吹上管，落飘下蒂；迟迟春色华，δδ年光丽。
【北齐魏收《晦日泛舟应诏诗》】袅袅春枝弱，关关新鸟呼；棹唱忽逶迤，菱歌时顾慕。睿赏芳月色，宴言忘日暮；游豫慰人心，照临康国步。
○ 寒食第五
叙事
《荆楚岁时记》曰：去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。（据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日。）禁火三日，（《琴操》曰：晋文公与介子绥俱亡，子绥割腕股以啖文公。文公复国，子绥独无所得，子绥作龙蛇之歌而隐。文公求之，不肯出，乃燔左右木。子绥抱木而死。文公哀之，令人五月五日不得举火。又周举《移书》，及魏武《明罚令》、陆《邺中记》，并云寒食断火起于子推。琴操所云子绥，绥即推也。又云五月五日，与今有异，皆因流俗所传。据《左传》及《史记》，并无介子推被焚之事。按《周书 司ピ氏》：仲春以木铎循火禁于国中。注云：为季春将出火也。今寒食准节气是仲春之末，清明是三月之初，然则禁火盖周之旧制。）造饧大麦粥。（陆《邺中记》曰：寒食三日醴酪，又煮粳米及麦为酪，捣杏仁煮作粥。《玉烛宝典》曰：今人悉为大麦粥，研杏仁为酪，引饧沃之。孙楚《祭子推文》云：黍饭一盘，醴酪二盂，是其事。）斗鸡，镂鸡子，斗鸡子，（《玉烛宝典》曰：此节城市尤多斗鸡卵之戏。《左传》有“季后阝斗鸡”，其来远矣。古之豪家，食称画卵。今代犹染蓝茜杂色，仍加雕镂，递相饷遗，或置盘俎。《管子》曰：雕卵熟斫之，所以发积藏，散万物。张衡《南都赋》曰：春卵夏笋，秋韭冬菁，便是补益滋味，其斗卵则莫知所出。董仲舒书云：心如宿卵，为体内藏，以据其刚，仿佛斗理也。）打球，（刘向《别录》曰：蹴鞠，黄帝所造，本兵势也。或云起于战国。案，鞠与球同。古人蹋蹴以为戏。）秋千。（古人《艺术图》云：秋千，北方山戎之戏，以习轻し者。）
事对
【魏武令 周举书】魏武帝《明罚令》曰：闻太原上党西河雁门，冬至后百有五日，皆绝火寒食，云为介子推。且北方Ё寒之地，老少羸弱，将有不堪之患。令到，人不得寒食。若犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。范晔《後汉书》曰：周举迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其月，咸言神灵不乐举火。举移书于子推庙云：春中寒食一月，老少不堪，今则三日而已。
【一月寒食 三日断火】周斐《汝南先贤传》曰：太原旧俗，以介子推焚骸，一月寒食，莫敢烟爨。陆《邺中记》曰：并州俗，冬至后百五日，为介子推断火，冷食三日，作干粥。今之糗是也。
诗
【李崇嗣《寒食诗》】普天皆灭焰，匝地尽藏烟；不知何处火，来就客心燃。
【宋之问《途中寒食诗》】马上逢寒食，途中属暮春；可怜江浦望，不见洛桥人。
【沈期《岭表逢寒食诗》】岭外逢寒食，春来不见饧；洛阳新甲子，何日是清明。
○三月三日第六
叙事
《韩诗章句》曰：郑俗，上巳溱洧两水之上，秉兰祓除。（司马彪《续汉书 礼仪志》曰：三月上巳，官民并禊饮于东流水上。沈约《宋书》曰：魏已后但用三日，不复用巳也。）《荆楚岁时记》曰：三月三日，土人并出水渚，为流杯曲水之饮。（注曰：《续齐谐记》晋武帝问尚书挚虞曰：“三日曲水，其义何指？”答曰：“汉帝时，平原徐肇以三月初生三女，而三日俱亡。一村以为怪，乃相携之水滨盥洗，遂因流水以泛觞，曲水起于此。”帝曰：“若此谈，便非嘉事。”尚书郎束皙曰：“挚虞小生，不足以知此，臣请说其始。昔周公卜成洛邑，因流水以泛酒，故逸诗云：‘羽觞随波流。’又，秦昭王三月上巳，置酒河曲，有金人自东而出，奉水心剑，曰：‘令君制有西夏。’及秦霸诸侯，乃因其处立为曲水祠，二汉相沿，皆为盛集。”帝曰：“善。”赐金十五斤，左迁挚虞为阳城令。）
事对
【元巳 上除】张衡《南都赋》曰：暮春之禊，元巳之辰，方轨齐轸，祓于阳滨。张华《上巳篇》曰：姑洗应时月，元巳启良辰。徐干《齐都赋》：青阳季月，上除之良；无大无小，祓于水阳。
【周禊 郑祓】应劭《风俗通》曰：案，周礼，女巫掌岁时以祓除疾病。禊者，洁也，故于水上衅洁也。《韩诗》曰：三月桃花水下之时。郑国之俗，三月上巳，于溱洧两水上，执兰招魂续魄，祓除不祥也。
【曲水 回流】曲水事具叙事注中。徐广《三日临水诗》曰：温哉令日，爰豫爰游；兴言命驾，寄欢回流。【祓灞 禊洛】《汉书》曰：武帝即帝数年，无子。平阳主求良家女十余人，饰置家，帝祓灞上而过焉。戴逵《竹林七贤论》曰：王济尝解禊洛水。
【金堤 石坛】陆《邺中记》：华林园中千金堤。作两铜龙，相向吐水，以注天泉池，通御沟中。三月三日，石季龙及皇后百官临池会。戴延之《西征记》曰：天泉之南，有东西沟，承御沟水。水之北有积石坛，云三月三日御坐流杯之处。
【南涧 东堂】孙绰《诗序》曰：以暮春之始，解禊于南涧之滨，高岭千寻，长湖万项。《晋起居注》曰：海西泰和六年三月庚午朔，诏曰：“三日临流杯池，依东堂小会。”
【华林 疏圃】荀勖《三月三日从华林园诗》曰：清节中季春，姑洗通滞塞；玉辂扶渌池，临川荡苛慝。潘尼《巳日诗》曰：蔼蔼疏圃，载繁载荣；淡淡天泉，载渌载清。
【南浮桥 东流水】夏仲御《别传》曰：仲御诣洛，到三月三日，洛中王公已下，莫不方轨连轸，并至南浮桥边禊。男则朱服耀路，女则锦绮铄烂。又《宋书》曰：後汉有郭虞者，三月上辰产三女，二日之中产三女，并不育，俗以为大忌。至其日讳正，家皆于东流水上为祈禳。
赋
【晋成公《绥洛禊赋》】考吉日，简良辰，祓除解禊，同会洛滨。妖童媛女，嬉游河曲，或振纤手，或濯素足。临清流，坐沙场，列樽，飞羽觞。
【晋张协《洛禊赋》】夫河三春之令月，嘉天气之；和风穆以布畅，百卉晔而敷芬。游鱼氵氵爵于渌波，玄鸟鼓翼于高云；美节庆之动物，悦群生之乐欣。顾新服之既成，将祓除于水滨，于是缙绅先生，啸俦命友，携朋接党，童冠八九。主希孔墨，宾慕颜柳；临崖咏游，濯足挥手。及至都人士女，奕奕祁祁，车马岬葛，充溢中逵；芬葩翕习，缘阿被湄；振袂生风，接衽成帷。若权威之家，豪侈之族，彩骑停镳，华轮方毂，青盖云浮，参差相属。集乎长洲之浦，曜乎洛川之曲。遂乃停舆蕙渚，息驾兰田；朱幔虹舒，翠幕霓连。布椒醑，荐柔嘉；祈休吉，蠲百疴。漱清源以涤秽兮，揽绿藻之纤柯；浮素卵以蔽水，洒玄醪于中河。
【晋夏侯湛《禊赋》】羡暮春之嘉辰，美灵气之和柔；结方丸于泰路，敷令节之宣游。尔乃擢翠旗，垂繁缨，微云乘轩，清风引旌，飞输飙起，良马电惊，粲烂虺к，混晔发越，若乎朝春挺葩，夕霞抱月。
【晋阮瞻《上巳会赋》】临清川而嘉燕，聊暇日以游娱。荫朝云而为盖，茂树以承庐。好修林之蓊蔚，乐草莽之扶疏。列肆筵而设度兮，祈吉祥于斯途。酌羽觞而交酬，献遐寿之无疆。同欢情而悦豫，欣斯乐之慨慷。发中怀而弦歌，清志于宫商。
【梁萧子范《家园三月三日赋》】春亦暮止，田家上巳。时将磔于九门，节方郊于七里。扇习习之和风，照迟迟之华晷；聊洁新而濯故，式东流之前丸。居免上漏，树非榛栗；既无择于爽垲，曾不访于凶吉。右瞻则青溪千仞，北睹则龙盘秀出；与岁月而荒茫，同林薮之芜密。欢兹嘉月，悦此时良；庭散花蕊，傍插筠篁。洒玄醪于沼，浮绛枣于泱泱；观翠纶之出没，戏青舸之低昂。
【周庾信《三月三日华林园马射赋》】岁次昭阳，月在大梁，其日上巳，其时少阳。春吏司职，青祗效祥；徵万骑于平乐，开千门于建章。皇帝翊四校于仙园，回六龙于天苑。华盖平飞，风乌细转，帷宫宿设，帐殿开筵。傍临细柳，斜界宜年，河溽草，渭口浇泉。堋□五色，的晕重圆。阳管既调，春弦实抚；玉律调钟，金钅享节鼓。于是咀衔拉铁，逐日追风。并试长楸之埒，俱下兰池之宫。鸣鞭则汗赭，入埒则尘红；变三驱而画鹿，登百尺而悬熊。礼正六耦，诗歌九节。弓如明月对堋，马似浮□向埒。雁失群而行断，猿求林而路绝。乃有六郡雄才，五陵高选，新回马邑之兵，始罢龙城之战；带尚流星，乘犹奔电。始听鼓而唱筹，即移竿而В箭；熊耳刻杯，飞云画。水衡之钱山积，织室之锦霞开；司筵赏至，酒正杯来。既而日下泽宫，筵阑相圃，怅从跸之留欢，眷回銮之余武。
诗
【晋张华《三月三日后园会诗》】暮春元日，阳气清明；祁祁甘雨，膏泽流盈。习习祥风，启滞导生；禽鸟逸豫，桑麻滋荣。纤条被绿，翠华含英。于皇我后，钦若昊乾；顺时省物，言观中园。燕及群辟，乃命乃筵；合乐华池，祓濯清川。汛彼龙舟，溯游洪源。
【又《上巳篇》】仁风导和气，勾芒御昊清；姑洗应时月，元巳启良辰。密云荫朝日，零雨洒微尘；飞轩游九野，置酒会众宾。
【晋潘尼《三日洛水作诗》】暮春春服成，百草敷英蕤；聊为三日游，方驾结龙旗。廊庙多豪俊，都邑有艳姿。朱轩荫兰皋，翠幕映洛湄；沉钩出比目，举弋洛双飞。羽觞乘波进，素卵逐流归。
【晋闾邱冲《三月三日应诏诗》】暮春之月，春服既成；升阳润土，冰涣川盈。余萌达壤，嘉木敷荣；后皇宣游，既燕且宁。光光华辇，亻先々从臣；上荫丹幄，下藉文茵。临池挹盥，濯故法新；俯镜清流，仰睇天津。蔼蔼华林，严严景阳；でで峻宇，奕奕飞梁。垂荫倒景，若翱若翔；浩浩白水，泛泛龙舟；皇在灵沼，百辟同游。击棹清歌，鼓行讴；闻乐咸和，具醉斯柔。在昔帝虞，德被遐荒；干戚在庭，苗人来王。今我哲后，古圣齐芳；惠此中国，以绥四方。元首既明，股肱惟良；乐只君子，今日惟康。
【晋阮修《上巳诗》】三春之秀，岁惟嘉时；零雨既蒙，风以散之。英华扇耀，翔鸟群嬉。澄澄渌水，淡淡其波；修崖逶迤，长川相过。聊且逍遥，其乐如何？
【宋颜延之《诏宴曲水诗》】惟王创物，永锡洪算；仁固开周，义高登汉。开荣洒泽，舒虹烁电；伊思镐饮，每怀洛宴。郊饯有坛，君举有礼；暮账兰甸，昼流高陛。分庭荐乐，析波浮醴；豫同夏谚，事兼出济。
【宋谢灵运《三月三日侍宴西池诗》】矧乃暮春，时物芳衍；滥觞逶迤，周流兰殿。礼备朝容，乐阕夕宴。
【谢惠连《上巳诗》】四时著平分，三春禀融烁；迟迟和景婉，夭夭园桃灼。携朋适郊野，昧爽辞廛廓。斐云兴翠岭，飚起华薄；解辔偃崇邱，藉草绕回壑。际渚罗时蔌，托波泛轻爵。
【齐谢《为皇太子侍华光殿曲水宴诗》】初吉云巳，芳宴在斯；载留神瞩，有天仪。龙精已映，威仰未移；叶依黄鸟，花落春池。高宴弘敞，禁林稠密；青嶝崛起，朱楼间出。翠葆随风，金戈动日；惆怅清管，徘徊轻佾。灞入筵，河淇流阼；海若来往，觞肴沿溯。欢饮终日，清光欲暮；轻轺回音，华组徐步。
【梁简文帝《三日侍宴林光殿曲水诗》】芳年留帝赏，应物动天襟；挟苑连金阵，分衢度羽林。帷宫对广掖，层殿迩高岑，风旗争曳影，亭午共生阴。林花初坠蒂，池荷欲吐心。
【又《三日率尔成诗》】绮花非一种，风丝乱百条；云起相思观，日照飞虹桥。
【又《三日侍皇太子曲水宴诗》】震德叶灵，年芳节淑；濯伊临灞，荡心愉目。骤骑晨野，金晓陆；蕙气卷旌，神飚警毂。层岑偃蹇，耸观昭；烟生翠竹，日照绮寮。银花晨散，金芝暮摇。
【梁沈约《三日侍凤光殿曲水宴诗》】光迟蕙亩，气婉椒台；皇心爱矣，帝曰游哉；玉銮徐警，翠凤轻回。别殿广临，离宫洞启；川奉寿，河宗相礼。清洛渐筵，长伊流陛；回荡嘉羞，摇漾芳醴。轻歌易绕，弱舞难持；素云留管，玄鹤停丝。引思为岁，岁亦阳止；叨服贲身，身亦昌止。徒勤丹漆，终愧文梓。
【又《林光殿曲水宴诗》】宴镐锵玉銮，游汾举仙；荣光沉采旄，修风动芝盖。淑气宛登晨，天行耸云旆；帐殿临春{御}，帷宫绕芳荟。渐席周羽觞，分墀引回濑；穆穆玄化升，济济皇阶泰。将御遗风轸，远侍瑶台会。
【又《三日率尔成篇》】丽日属元巳，年芳俱在斯；开花已匝树，流莺复满枝。洛阳繁华子，长安轻薄儿。东出千金堰，西临雁骛陂。游丝映空转，高柳柳池垂。绿萍文照耀，紫燕光陆离。清晨戏伊水，薄暮宿兰池。象筵鸣宝瑟，金瓶泛玉卮。宁忆春蚕起，日暮桑欲萎。
【梁刘孝绰《三日侍华光殿曲水宴诗》】熏祓三阳暮，濯禊元巳初。皇心眷乐饮，帐殿临春渠；豫游高夏谚，凯乐盛周居。复以焚林日，丰茸花树舒；羽觞环阶转，清澜傍席疏。妍歌已嘹亮，妙舞复纡余；九成变丝竹，百戏起龙鱼。
【又《三日侍安成王曲水宴诗》】汇泽良孔殷，分区屏中县；跨蹑兼流采，襟喉迩封甸。五王奄酆毕，析承羽传；不资鲁俗移，何得齐风变。东山富游士，北土无遗彦；一言白璧轻，片善黄金贱。余辰属元巳，清祓追前谚；持此频豫游，须展城隅宴。芳洲亘千里，远近光风扇；方欢厚德重，谁言薄游倦。