闺媛典闺媛总部 - 第 9 页/共 17 页

文言阴虽有美含之以从王事弗敢成也地道也妻道也臣道也地道□成而代有终也 大 全 中溪张氏曰弗敢云者非其才有所不足于其　分有所不敢也凡地之于天妻之于夫臣之于君　其道皆当如是则得以阴从阳之正而能代上以　终其事也　　蒙卦 六三勿用取女见金夫不有躬无攸利 传 三以阴柔处蒙暗不中不正女之妄动者也而　应在上不能远从近见九二为群蒙之归得时之　盛故舍其正应而从之是女之见金夫也女之从　人当由正礼乃见人之多金说而从之不能保有　其身者也无所往而利矣本 义 六三阴柔不中不正 　女之见金夫而不能有其身之象也占者遇之则　其取女必得如是之人无所利矣金夫盖以金赂　己而挑之若鲁秋胡之为者象曰勿用取女行不顺也 传 女之如此其行邪僻不顺不可取也 本 义 顺当作 　慎盖顺慎古字通用 　　恒卦 六五恒其德贞妇人吉夫子凶 传 五应于二以阴柔而应阳刚居中而所应又中　阴柔之正也故恒久其德则为贞也夫以顺从为　恒者妇人之道在妇人则为贞故吉若丈夫而以　顺从于人为恒则失其刚阳之正乃凶也本 义 以柔 　中而应刚中常久不易正而固矣然乃妇人之道　非夫子之宜也故其象占如此象曰妇人贞吉从一而终也夫子制义从妇凶也传 如五之从二在妇人则为正而吉妇人以从为　正以顺为德当终守于从一夫子则以义制者也　从妇人之道则为凶也　　家人卦 家人利女贞 传 家人之道利在女正女正则家道正矣夫夫妇　妇而家道正独云利女贞者夫正者身正也女正　者家正也女正则男正可知矣本 义 家人者一家之 　人卦之九五六二内外各得其正故为家人利女　贞者欲先正乎内也内正则外无不正矣大 全 中溪 　张氏曰家人之义以内为主六二居内而位正故　曰利女贞女正则家道成矣或谓男女莫非家人　而独曰利女贞者何邪盖家人合巽离而成卦巽　长女而位四离中女而位二以柔居柔各得其正　此亦利女贞之义　诚斋杨氏曰正莫易于天下　而莫难于一家莫易于一家之父子兄弟而莫难　于一妇一妇正一家正一家正天下定矣故家人　之卦词曰利女贞　云峰胡氏曰利女贞先正乎　内也天下以国为内国以家为内家以女为内在　咸之时二女尚少此中女与长女则家道既成之　象也巽长女一阴在下而顺今居上卦之下而得　其正离中女一阴在中而明今居下卦之中而得　其正此所以为女之正而其家无不正者要之家　人内也当以离内为主象曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也 本 义 以卦体九五六二释利女贞之义 大 全 云峰胡氏 　曰家人离多由女之不正故言男之正必先以女　正言之　　又 六二□攸遂在中馈贞吉 传 以柔顺处中正妇人之道也故在中馈则得其　正而吉也妇人居中而主馈者也故云中馈本义 六 　二柔顺中正女之正位乎内者也故其象占如此大 全 进斋徐氏曰遂专成也妇人无所专成惟在主　中馈而已所谓惟酒食是议者也　汉上朱氏曰　孟母曰妇人之礼精五饭羃酒浆养舅姑缝衣裳　而巴故有闺门之修□境外之志是也　胡氏曰　采蘩采苹之诗以公侯夫人奉祭祀为不失职大　夫妻共祭祀为循法度祭祀盖馈事之大者妇□　遂事惟在中馈可见矣象曰六二之吉顺以巽也 传 二以阴柔居中正能顺从而卑巽者也故为妇　人之贞吉也大 全 中溪张氏曰六二得正而吉者以 　其能顺从九五之正应而卑巽之也 　　姤卦 姤女壮勿用取女 传 一阴始生自是而长渐以盛大是女之将长壮　也阴长则阳消女壮则男弱故戒勿用取如是之　女取女者欲其柔和顺从以成家道垢乃方进之　阴渐壮而敌阳者是以不可取也女渐壮则失男　女之正家道败矣姤虽一阴甚微然有渐壮之道　所以戒也本 义 遇已非正又一阴而遇五阳则女德 　不贞而壮之甚也取以自配必害乎阳故其象占　如此彖曰姤遇也柔遇刚也勿用取女不可与长也传 一阴既生渐长而盛阴盛则阳衰矣取女者欲　长久而成家也此渐盛之阴将消胜于阳不可与　之长久也凡女子小人势苟渐盛何可与久也故　戒勿用取如是之女　　渐卦 渐女归吉利贞 本 义 渐渐进也为卦止于下而巽于上为不遽进之　义有女归之象焉又自二至五位皆得正故其占　为女归吉而又戒以利贞也大 全 中溪张氏曰渐者 　进以序而不迫之义女巽也适人为归故曰女归　以二体言艮男下于巽女亦为女归之义故圣人　取女归以明渐进之象所以为吉然女归固以渐　为吉而其利尤在于得正也以中四爻而观虽阴　阳皆当位惟三四相比非正应也惟二五相应为　正故曰利贞　汉上朱氏曰女谓嫁曰归自内而　外也渐专以女归为义盖礼义廉耻之重天下国　家之本无若女之归也　白云郭氏曰女归不以　渐则奔也渐则为归故女归以渐为吉　临川吴　氏曰聘则为妻奔则为妾自纳采问名纳吉纳征　请期亲迎六礼备而后成婚女归之以渐如此彖曰渐之进也女归吉也 传 如渐之义而进乃女归之吉也谓正而有渐也　女归为大耳他进亦然　　归妹卦 传 归妹女之归也妹少女之称为卦震上兑下以　少女从长男也男动而女说又以说而动皆男说　女女从男之义　渐女归之得其正也男下女而　各得正位止静而顺其进有渐男女配合得其　道也归妹女之嫁归也男上女下女从男也而有　说少之义以说而动动以说则不得其正矣故位　皆不当初与上虽当阴阳之位而阳在下阴在上　亦不当位也与渐正相对　归妹为卦泽上有雷　雷震而泽动从之象也物之随动莫如水男动于　上而女从之嫁归从男之象震长男兑少女少女　从长男以说而动动而相说也人之所说者少女　故云妹为女归之象又有长男说少女之义故为　归妹也归妹征凶□攸利 本 义 妇人谓嫁曰归妹少女也兑以少女而从震之　长男而其情又为以说而动皆非正也故卦为归　妹而卦之诸爻自二至五皆不得正三五又皆以　柔乘刚故其占征凶而□所利也大 全 丹阳都氏曰 　男女之相从正则吉而中爻之才刚柔杂居非所　谓正如是而有行非礼法之所容也故征凶夫妇　之相与顺则利而六爻之才柔上刚下非所谓顺　如是而有为非室家之宜也故□攸利彖曰归妹天地之大义也 传 一阴一阳之谓道阴阳交感男女配合天地之　常理也归妹女归于男也故云天地之大义也男　在女上阴从阳动故为女归之象天地不交而万物不兴归妹人之终始也 本 义 归者女之终生育者人之始 大 全 中溪张氏曰女 　子之嫁子道终于此母道始于此 说以动所归妹也 　朱子曰归妹未有不好只是说以动带累也征凶位不当也