家范典姑媳部 - 第 1 页/共 3 页

姑媳部汇考 尔雅 　　释亲 妇称夫之父曰舅夫之母曰姑姑舅在则曰君舅君姑没则曰先舅先姑 注 国语曰吾闻之先姑 谓夫之庶母为少姑 　　又 子之妻为妇长妇为嫡妇众妇为庶妇 汉班固白虎通 　　三纲六纪 谓之舅姑何舅者旧也姑者故也旧故之者老人之称也　　又 称夫之父母谓之舅姑何尊如父而非父者舅也亲如母而非母者姑也故称夫之父母为舅姑也刘熙释名　　释亲属 夫之父曰舅舅久也久老称也 夫之母曰姑亦言故也 　姑媳部总论 礼记 　　檀弓 妇人不饰不见舅姑 　　郊特牲 厥明妇盥馈舅姑卒食妇馂余私之也舅姑降自西阶妇降自阼阶授之室也 陈 注 厥明□礼之明日也盥馈盥洁而馈食也 大 全 严 　陵方氏曰盥所以致其洁馈所以致其养以舅姑　之尊而降自宾阶以妇之卑而降自主人之阶者　示授之室而为之主男以女为室故以室主之　　内则妇事舅姑如事父母鸡初鸣咸盥漱栉縰笄总衣绅陈 注 笄今之簪也衣绅元端绡衣之上加绅带士妻　之服也大 全 朱子曰妇人不冠则所谓髻笄即为固 　髻之用亦名为簪而非如二弁之簪矣 左佩纷帨刀砺小觿金燧右佩箴管线纩施縏□大觿木燧衿缨綦屦以适父母舅姑之所 陈 注 箴管箴在管中也縏□皆囊属施縏□者为贮　箴线纩也衿结也缨香囊也大 全 长乐陈氏曰男女 　事父母妇事舅姑皆有缨以佩容臭则与女子许　嫁之缨不同郑氏曰妇人有缨示有系属误矣　何则许嫁已缨将嫁无所复施既嫁夫说之矣无　所复用则事舅姑之衿缨非许嫁之缨也及所下气怡声问衣燠寒疾痛□痒而敬抑搔之出入则或先或后而敬扶持之进盥少者奉盘长者奉水请沃盥盥卒授巾问所欲而敬进之柔色以温之陈 注 □疥也抑按搔摩也温承藉之义谓以柔顺之　色承藉尊者之意若藻藉之承玉然饘酏酒醲芼羹菽麦蕡稻黍粱秫唯所欲 陈 注 饘厚粥酏薄粥也芼羹以菜杂肉为羹也蕡大　麻子枣栗饴蜜以甘之菫荁枌榆免薧滫瀡以滑之脂膏以膏之父母舅姑必尝之而后退 陈 注 饴饧也菫菜名荁似菫而叶大榆之白者名枌　免新鲜者薧干陈者言菫荁枌榆四物或用新或　用旧也滫说文久泔也瀡滑也滫瀡滫之滑者也　凝者为脂释者为膏甘之滑之膏之皆谓调和饮　食之味也此篇所记饮食珍羞诸物古今异制风　土异宜不能尽晓然亦可见古人察物之精用物　之详也　　又 父母舅姑将坐奉席请何乡将衽长者奉席请何趾少者执□与坐御者举几敛席与簟县衾箧枕敛簟而襡之 陈 注 将坐旦起时也奉坐席而铺者必问何向衽卧　席也将衽谓更卧处也长者奉此卧席而铺必问　足向何所□说文云安身之几坐非今之卧□也　将坐之时少者执此□以与之坐侍御举几进之　使之凭以为安卧必簟在席上旦起则敛之而簟　又以襡韬之者以亲身恐秽污也衾则束而悬之　枕则贮于箧也大 全 长乐刘氏曰侍父母舅姑行游 　于所至其将至也则长者奉席而前请欲何向也　将憩而卧于他所则长者奉席而前请衽欲何趾　也不敢斥言其首敬之至也坐卧所以安老而优　尊也而席为之主群子妇不敢专必让于长者上　下之分礼宜然也谓坐之将起寝之将兴也几席　之彻衾枕之敛则贱者尸之不必子妇也父母舅姑之衣衾簟席枕几不传杖屦祗敬之勿敢近敦牟□非馂莫敢用与恒饮食非馂莫之敢饮食 陈 注 传移也谓此数者每日置之有常处子与妇不　得辄移置他所也近谓挨逼之也敦与牟皆盛黍　稷之器牟读为堥土釜也此器则木为之象土釜　之形耳□酒器盛水浆之器此四器皆尊者所　用子与妇非馂其余无敢用此器也与及也及尊　者所常食饮之物子与妇非馂余不敢擅饮食之　也大 全 庆源辅氏曰凡此所以养其孝心也孝人心 　之所固有后世礼教不明日就销铄有不自知者　矣若夫动容周旋中礼者则又成德者之事也父母在朝夕恒食子妇佐馂既食恒馂父没母存冢子御食群子妇佐馂如初旨甘柔滑孺子馂 陈 注 佐馂者劝勉之使食而后馂其余也既食恒馂　者尽食其常食之余也御食侍母食也如初如父　在时大 全 山阴陆氏曰谓之恒馂则着以其美者孺 　子馂故也言群子妇佐馂不言冢妇不预也　庆　源辅氏曰父没母存食则独矣恐母心之伤也故　冢子御食焉御侍也言御至矣群子妇佐馂如初　然后可以至于无穷旨甘柔滑孺子馂者所以慈　幼也养老慈幼于是为至在父母舅姑之所有命之应唯敬对进退周旋慎齐升降出入揖游不敢哕噫嚏咳欠伸跛倚睇视不敢唾洟 陈 注 应之辞唯为恭哕呕逆之声也庄子大块噫气　诗愿言则嚏咳嗽声也气乏则欠体疲则伸偏任　为跛依物为倚睇视倾视也洟自鼻出者寒不敢袭痒不敢搔不有敬事不敢袒裼不涉不撅衣衾不见里 陈 注 袭重衣也袒与裼皆礼之敬故非敬事不袒裼　也不因涉水则不揭裳不见里为其可秽父母唾洟不见冠带垢和灰请漱衣裳垢和灰请澣衣裳绽裂纫箴请补缀 陈 注 唾洟不见谓即刷除之不使见示于人也漱澣　皆洗濯之事和灰如今人用灰汤也以线贯箴为　纫　　又 子妇孝者敬者父母舅姑之命勿逆勿怠 陈 注 子而孝父母必爱之妇而敬舅姑必爱之然犹　恐其恃爱而于命或有所违也故以勿逆勿怠为　戒大 全 东莱吕氏曰既孝敬矣何必戒其逆怠盖孝 　敬之人事亲至于与亲相忘则慢心易生恐或至　于逆怠故在所戒若饮食之虽不耆必□而待加之衣服虽不欲必服而待 陈 注 □而待服而待皆谓俟尊者察其不耆不欲而　改命之则或置之或藏去乃敢如己意也金华应　氏曰味偶不甘而必□衣偶不称而必服徐而待　之则亲知其果非所安而不可强也加之事人代之己虽弗欲姑与之而姑使之而后复之 陈 注 尊者任之以事而己既为之矣或念其劳又使　他人代为己意虽不以为劳而不欲其代然必顺　尊者之意而姑与之若虑其为之不如己意姑教　使之及其果不能而后己复为之也大 全 庆源辅氏 　曰既加之事又使人代之己虽不欲人代己然不　可不顺父母之命故姑与之而姑使之而后复之　者终以身亲之也　金华应氏曰加己以事而又　代之以人亦姑与而姑使之待夫人之果不克胜　而后复之亦不敢辞其难也是非故为矫情盖委　曲以行其意虽至亲之间亦有不容以直遂者必　如是而后无所拂也子妇有勤劳之事虽甚爱之姑纵之而宁数休之陈 注 谓虽甚爱此子妇而不忍其劳然必且纵使为　之而宁数数休息之必使终竟其事而后已不可　以姑息为爱而使之不事事也子妇未孝未敬勿庸疾怨姑教之若不可教而后怒之不可怒子放妇出而不表礼焉 陈 注