家范典卷家范总部 - 第 6 页/共 6 页
兼并之家见有产之家子弟昏愚不肖及有缓急多是将钱强以借与或始借之时设酒食以媚悦其意或既借之后历数年不索取待其息多又设酒食招诱使之结转并息为本别更生息又诱勒其将田产折还法禁虽严多是幸免维天网不漏谚云富儿更替做盖谓迭相酬报也 又
凡人之敢于举债者必谓他日之宽余可以偿也不知今日之无宽余他日何为而有宽余譬如百里之路分为两日行则两日皆办若欲以今日之路使明日并行虽劳苦而不可至凡无远识之人求目前宽余而那积在后者无不破家也切宜鉴此凡有家产必有税赋须是先截留输纳之资却将赢余分给日用岁入或薄只得省用不可侵支输纳之资临时为官中所迫则举债认息或托揽户兑纳而高价算还是皆可以耗家大抵曰贫曰俭自是贤德又是美称切不可以此为愧若能知此则无破家之患矣 又
起造屋宇最人家至难事年齿长壮世事谙历于起造一事犹多不悉况未更事其不因此破家者几希盖起造之时必先与匠者谋匠者惟恐主人惮费而不为则必小其规模节其费用主人以为力可以办锐意为之匠者则渐增广其规模至数倍其费而屋犹未及半主人势不可中辍则举债鬻产匠者方喜兴作之未艾工镪之益增余尝劝人起造屋宇须十数年经营以渐为之则屋成而家富自若盖先议基址或平高就下或增卑为高或筑墙穿池逐年渐为之期以十余年而后成次议规模之高广材木之若于细至椽桷篱壁竹木之属必藉其数逐年买取随即斫削期以十余年而毕备次议瓦石之多少皆预以余力积渐而储之虽僦雇之费亦不取办于仓卒故屋成而家富自若也元陆梳山居家制用
上篇
古之为国者冢宰制国用在于岁之杪五榖皆入然后制国用用地小大视年之丰耗三年耕必有一年之食九年耕必有三年之食以三十年之通制国用虽有凶旱水溢民无菜色国既若是家亦宜然故凡家之田畴足以赡给者亦当量入以为出然后用度有准丰俭得中怨讟不生子孙可守今以田畴所收除租税及种溉粪治之外所有若干以十分约之留三分为水旱不测之备 专存米谷不可变易银钞轻但当逐年增置仓 廪其六分作十二月之用
闰月则分作十三月之用
取一月合用之数约为三十分日用其一
茶饭鱼肉宾客酒浆子孙纸笔先生束修干事奴 仆等皆取诸其间可余而不可尽用至七分为得中不及五分为太啬 盖于所余太多则家益富将至僭侈无度则入于 罪戾矣其所余者别置簿收管以为伏腊裘葛修葺墙屋医药宾客吊丧问疾时节馈送又有余则以周给邻族之贫弱者贤士之穷困者佃人之饥寒者过往之无聊者毋以妄施僧道盖僧道本是□民况今之僧道无不丰足施之适足以济其嗜欲长其过恶而费农夫血汗勤劳所得之物未必不增吾冥罪其何福之有其田畴不多日用不能有余则一味节啬裘葛取诸蚕绩墙屋取诸蓄养杂种蔬菜皆以助用不可侵过次日之物若一日侵过无时可补则便有废家之渐当谨戒之其有田少而用广者但当清心俭素经营足食之路于接待宾客吊丧问疾时节馈送会合饮食之事一切不讲免致干求亲旧以滋过失责望故素有所怨尤负讳逋借以招耻辱家居如此方为称宜而远吝侈之咎积是成俗岂惟一家不忧水旱天灾虽一郡一县皆无忧矣其利岂不博哉 下篇
居家之病有七曰呼曰游曰饮食曰土木曰争讼曰玩好曰惰慢有一于此皆能破家其次贫薄而务周旋丰余而尚鄙猥事虽不同其终之害或无以异但在迟速之间耳夫丰余而不用者疑若无害也然己既丰余则人望以周济今乃恝然则失人之情既失人之情则人不佑之惟恐无其隙苟有隙可乘则争媒孽之虽其子孙亦怀不满之意一旦入手若决堤破防矣前所言存留十之三者为丰余之多者制也苟所余不能三分则存二分亦可又不能存二分则存一分亦可又不能存一分则宜节啬用度以存赢余然后家可长久不然一旦有意外之事家必破矣 记曰丧用三年之阞注谓阞什一也正今所存留 三分数凡丧葬所费其丰俭之节当以此为准今 谓人家婚礼当视丧礼所费则丰俭亦似得中其 有贫者岂可复立准则所谓敛手足形还葬而无 椁人岂有非之者则婚礼宜俱无所费所谓迨其 谓之足矣前所言一切不讲者非谓绝其事也谓不能以货财为礼耳如吊丧则以先往后罢为助宾客则樵苏不爨清谈而已至如奉亲至急也啜菽饮水尽其欢斯之谓孝祭祀宜严也蔬食菜羹足以致其敬凡事皆然则人固不我责而我亦何慊哉如此则礼可不废而财不匮矣前所言以六分为十二月之用以一月合用之数约为三十分者非为必于其日用尽但约见每月每日之大概其间用度自为赢缩惟是不可先次侵过恐难追悔宜先余而后用以无贻鄙吝之讥世言皆谓用度有何穷尽盖是未尝立法所以丰俭皆无准则好丰者妄用以破家好俭者多藏以敛怨无法可依必至于此愚今考古经国之制为居家之法随赀产之多寡制用度之丰俭合用万钱者用万钱不谓之侈合用百钱者用百钱不谓之鄙是取中可久之计也明方孝孺侯城杂诫
正伦
家不患乎不富而患无礼礼以正伦伦序得则众志一家合为一而不富者未之有也为家以正伦理别内外为本以尊祖睦族为先以勉学修身为教以树艺畜牧为常守以节俭行以慈让足己而济人习礼而畏法亦可以寡过矣于镒中说
齐家
齐家之学万化之原吾心之所体者非止于家也莫此为厚吾身之所教者岂独家也莫此为切何者原其初则一体而分形一气而分息其隔几何乎今则同闾而居同井而食共朝夕而游密孰加焉第以骨肉之间情常胜礼恩常掩义虽有政有法而难行也然以道明德立之一身率我分形分息之众身不过举此加彼耳故必身修而后家可以齐其序岂容紊乎设或家人为气禀俗染之所蔽而吾德不洽于一家则吾心德为有外不足以合天命之大全岂所以明吾明德乎必导之以正使其非僻之心自沮动之以诚使其欺诈之意自消以吾力之有余而济其所不足以吾善之先得而启其所同然父子兄弟务敦孝友不以恩之偏溺而妨天伦所当重夫妇长幼务修恭顺不以爱之偏□而掩人纪所当为至若事君务守法尽忠以供其职勿伤伦败类以违其令此则合其类以经之然也若分其绪以纶之则父之慈存乎择师讲学而教以修德守身为重税产宜有而不必盛子之孝存乎体心承意而恒以为恶辱亲为耻甘旨宜精而不必侈为昆为季皆天所叙本乎一身遗体无二弟恭其兄兄爱其弟勿怀妒忌勿学犹似有一于此触处乖戾勿听妇言勿计小利有一于此转眼反视兄饥父悲弟寒父虑曷体父心相亲无替夫以内外之别为重而牝晨之败事所当戒妇以服食之治具为职而阃外之家事不可预夫柔妻刚家之不祥夫义妇顺家之吉昌至若宗族有亲疏而在我公之以仁恩谊有隆杀而在我处之以义此教于家者以一身率众身自同祖同父至于无服又至于同姓教以义塾讲法讲古而约之以礼养以义廪燕会歌诗而和之以乐使亲者恒亲疏者不薄贤才由此出家世由此兴此族众不能无愚不肖而教之有政使有一人失教则心有外而仁义有亏可乎学而至此国之本自家立矣家齐而后国可以治其序岂容紊乎徐三重明善全编
家则
一祠堂以奉先世神主即所居室东间为之主依世次递列出入必告正至朔望必参俗节荐以时物四时祭祀仪式并遵用文公家礼以二至二分日行事并岁除凡五祭祭毕家众会馔尊卑长幼叙坐谈论必礼义仁让之事不得戏及言奸利短长 又
一朔望参谒祠堂毕至中堂长幼尊卑以次相揖有事则会议无则退一每旦夙兴干理家务凡事须父子兄弟同心商略断以理义务在公平子弟各尽职业分劳效力毋独顾己事毋自适己怀毋妒有怯无毋背亲交外谋事必悉心御变则戮力手足腹心人人一体此昌门保祚之要道也呜呼世道浇漓风土恶薄雍睦之事寥寥罕睹然成败之应毫发无爽此岂皆不读诗书者耶习俗所涅家世所延恬而莫悟是在父兄明理作法于常而圣贤成训具讲于素庶几赖天佑以共成此风乎一为家长最难必明礼义识时势谙事体通人情乃可以主持家业和合人心夫礼义须读书时势须明达事体须阅历人情须体恤兼此四者家运必大昌矣然何可易言一家长当谨守礼法不得妄为至公无私不得偏向又须以至诚待下常存平恕临事之际毋察察而明毋昧昧而昏好恶必当体恤必周常视一家如一身以一身整束一家则法行而情合矣一子弟智愚贤不肖虽有天命然父兄须教以读书皆不可令废弃纵痴蠢顽悍若少知理义亦不敢肆然为非至不可理论也家贫力难延师父自教之弟若幼小则兄教之夫使子弟知书循理则父兄亦可免不良之累彼此俱有益矣世俗善经营者往往业驵狯子弟狡慧则习刀笔二项皆可营生特恐相安于奸利则诗书种子遂绝将来有不肖者礼义廉耻荡然更无所不至矣岂若读书耕田以清贫勤苦立家业布袍蔬饭世为士人令父子兄弟人人礼乐文章所谓匹夫而缙绅畎亩而朝列顾不光隆与 又一闺门之体最宜谨严况吾松厮养太众岂得无别且亲戚之家多有交往初稍滥觞末当浸漫因俗制节正家者何可不谨持之也凡家室之制须有中门以老成端厚者一人守之早启暮闭妇女无故不得出女奴年十二不得擅出男仆年十五不得擅入违者责之亲姻问遗守者传递出入其在外一应非类如所谓三姑六婆者并不许入妇女在内夜行以烛无烛则止叔嫂不通言男女不同室居处相隔行止相避不共圊混不共湢浴不亲相授受不同席饮食所以谨嫌厚别也凡诸妇于本家父母在则归宁没则否兄弟有庆吊大事则暂往不得过宿远则不往本家人来惟父母与同生兄弟至亲甥侄则相见余并否相见时必子弟引入遇夜则不入其亲族有为僧道者虽至亲不得往来女子年十岁以外不得从母至外家余虽至亲家亦不得往若男子往外家内家及姊妹之家必先令人通命然后萧入叙坐之后言语须极敬慎语毕而退不得左右忤视盖以礼自处以礼处人非二事也 又
一男女之辨正在内外则妇人不当出外明甚予尝至宜兴旅寓民舍罕见妇女形迹亦绝无往来道路此土俗之最美者良家子女固不宜轻出行游及抵亲识至于探望姻党辄遣妇女飘扬衢路肩摩稠人大非雅观必不得已第可命老幼童竖相致问信若远亲之家吉凶礼节已有男子在外交际恶用复需妇人哉一妇人女子最易以佛诱不但倾财施舍浮费无益乃有交往尼姑道姑任其出入者乃有轻至佛寺道院烧香游瞩者乃有建设佛堂于家以便焚修并招致佛侣者缘老者惑于福罪少者喜于放荡而主者又无古礼正义以检遏之身名家范蔑弃不惜最为邪僻败度之事何用别立家规而后晓也昔人排佛老谓其要在明先王之道若修齐之士以先正仪礼作法门庭安得复有兹事 又
一古者义门同居即父兄子弟犹严内外世俗有以异姓亲识佐理家事者出入无禁男女杂行即其人素最谨厚宁不少防其渐耶夫礼戒嫌疑岂因实有斯事而端明识士已操终始永怀盖赋性难齐居常易染昔人制度于必无者尚恐其有况或有者宁可便策其无凡家事宜父子兄弟自为经理切勿轻纳异姓更恐将来改移反成怨衅至于孤贫收养亦不可苟大都仁义之事当图永终庶全盛美一家人同居易生玩狎鲜能以礼自将此乖忤所由生也易曰家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝正言以严得合因宽致戾垂训切矣凡父子兄弟夫妇之礼不过日夕接对语言动静之间书记所载素所诵习人自不体耳但以礼约饬不惮烦劳如父坐子立兄行弟随见长者则起应对必以名出必告反必面事必禀命朝问安夕定省诸如此类肃而行之习而安之上为而下效之则慢易交亢之性自然消融而和顺之风未有不成者也徐祯稷耻言
论治家
或曰语云国政易家政难何也余斋曰疏任法亲任化远者易饰近者难欺余斋曰为家者毋以偷□子弟毋以奸习僮仆蔑礼便私所以□偷也伤义为利所以习奸也子弟偷而僮仆奸虽有家其享诸余斋曰常以骨肉之合暌征人家之隆废不失者十九矣故有子孙莫不教以睦夫均一则不妒有定分则不争习之以礼让明之以大义然后间言不入呜呼坚石数仞楔则裂诸金堤百丈蚁则决诸骨肉之衅肇于微成于积慎之哉余斋曰为家者严非类倍于严寇盗寇盗贼财非类贼人财败可再营人败难为也故狎交邪客子弟之贼三姑六婆闺中之贼于此不严恶乎用其严余斋曰家之失亲也繇妇人者十有五故女子妻妾必令知大义则能赞仁让和骨肉诗云之子于归宜其家人利用柔德调合一家妇道之正也或问居室之道奚尊余斋曰其俭哉俭以寡营可以立身俭以善施可以济人余斋曰人治家业以贻后也治家不治守家之人贻业不贻保业之道智乎哉余斋曰居室而不俭者有五奉先一也为逝者治棺椁二也为子弟敦师友三也疾求医药四也恤亲旧周急乏五也亦称其力焉而已矣余斋曰故家遗风在能存礼法不在不失体势余斋曰吾见仕宦而室不丰者寡矣吾见丰而不侈者寡矣显不可常而习侈难反故世家之能保者寡矣余斋曰有家者莫患乎昧大体而听小言夫衅启于背语而祸烈于传构若结妇妾之口锢仆婢之唇宜家将过半矣余斋曰以乖和竞让征人世之德怨以勤惰奢约兆人家之成败以盈损慎肆卜人事之吉凶以仁刻厚薄推人福之悠促譬如望丛求爵循穴搜鼠不获者盖寡矣余斋曰骨肉之伦无忘亲厚而已矣无忘也者虽遇横逆犹是也弘而忍之之谓让曲而联之之谓仁潜移而默成之之谓圣较则怨怨则离虽曲不自我等之乎不祥语曰夫妻交市莫问谁益兄弟交憎莫问谁直此之谓也余斋曰家有大不祥嗜言利者当之利风中于家庭贼气入矣市道行于骨肉残形成矣或曰然则废治生与曰君子之室男女上下勤生而分业食服吉凶称家而尊俭生可使足也乌在其言利也余斋曰世家子弟戒四恃绝六恶四恃者财足以豪势足以逞门第足以矜小才足以先人缘兹四恃遂生六恶曰奢曰淫曰懒曰傲曰刚狠曰浮薄余斋曰先府君言持门户有子孙者必谨于风气之端夫伦彝名简家之正气诗书淡约家之清气保斯二者故世而才易以成彦士世而不才也犹得谨素存其家声章潢图书编
三纲五常总序
三纲二纪人之大伦也五常之道也君为臣之纲其有分者义也父为子之纲其有亲者仁也夫为妻之纲其有别者智也长幼之纪其序为礼朋友之纪其任为信之二纪者亦不出乎三纲之外何也因有父子也而有兄弟以至于宗族其先后以齿者一家之长幼也因有君臣也而有上下以至俦侣其尊卑以等者一国之长幼也因有兄弟也而自同室以至于宗族其互相助益者同姓之朋友也因有上下也而自同僚以至于俦侣其互相规正者异姓之朋友也举三纲而二纪在其中故总谓之纲常人之所以为人而异于物者以其有此纲常之道虽然提其纲则纪自理振其纲纪则天经赖以清地义赖以宁万汇赖以成自混元开辟以来孰能一日离此常道哉是故陈此常道于时夏凡变此道者不待辨哉 正家论
家有夫妇焉家有父子焉家有兄弟焉人之大伦五而家有其三必先有以厚夫妇之伦而后父能慈子能孝兄能友弟能恭此学周南召南之功也夫天之生物也一本故近而家远而天下莫非同体古之圣人其于天下也则有养老慈幼恤孤独之政焉其为法也详其于家也则有爱亲敬长之道焉其为义也密夫爱亲敬长与养老慈幼恤孤独以其事则固异矣然而其心岂二哉为天下养老慈幼恤孤独之心即居其家爱亲敬长之心故凡为天下而天下之老之幼之孤独漠然视之者则固以居其家其亲其长有移其天性而天性之爱几于泯者矣是故君子笃其恩于家也匪以其近私之也笃其恩于家所以普其仁于天下者固在是矣其以爱亲敬长教其子弟与其族人也匪以其为吾子弟为吾族人故私之也仁人一体之公中国神圣之学本如是同其风于家所以同天下之风者在是矣五常之道家有其三而夫妇乃家庭人合之伦也中庸论道察天地斯其至矣然造端则在乎夫妇之近焉何哉盖一阴一阳鼓天地之大化一夫一妇肇人纪之大初易着乾坤乾坤即夫妇之大也夫妇即干坤之小也观家人卦彖曰家人女正位乎内男正位乎外男女正天地之大义也信乎道察天地而其造端在夫妇也又曰家人有严君焉父母之谓也父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇而家道正矣家正而天下定矣玩其卦画阴阳各得其正而五之王假有家上有孚威如其象盖可睹也已是以书首尧典尧厘降二女于妫汭舜可禅乎吾兹试矣尧之所以为天下得人舜之所以无为天下治其端为有自也诗首关雎窈窕淑女君子好逑文王所以刑寡妻至兄弟而迓家邦者率是道也故大学曰宜其家人而后可以教国人其为父子兄弟足法而后民法之也可见一正家而天下定居室虽至近参赞位育之道管是也然易大象风自火出家人君子以言有物而行有恒大学于亲爱贱恶畏敬哀矜傲惰而辟焉者则云身不修不可以齐其家又何也盖家之本在身而一身之间凡言行好恶乃一家观法所系苟好恶偏而言行不臧则身不行道且将不行于妻子况一家尊卑长幼欲其一循乎修道之教而莫我违也难矣哉此所以上九象曰威如之吉反身之谓也然则治天下观于家治家观于身周子岂无见而云然哉虽然人情最易狎者莫居室若也于此慎言行公好恶修身之功无斯须间焉则行远自迩登高自卑所以迓家邦察天地者又何事他求是故君子于家人一卦六爻观象玩辞并大学齐家中庸造端孟子周子之言会而通之体而行之反身正家之道其庶几矣曹端夜行烛 正家
男女有别乃人伦之大体正家之大经礼之尤重者也若或男女无别则与禽兽无异所以古之君子必严内外之分以谨男女之别故自七岁以上至六十以下不同席不共食其严如此不忍事听妇言好饮酒恶谏诤四者皆足以速祸败小则殒身灭性大则覆宗绝嗣所以古之君子切以此戒焉古人张公艺九世同居北齐隋唐皆旌表其门麟德中高宗封泰山幸其宅召公艺问其所以睦族之道公艺取纸笔以对乃书忍字百余以进其意以为宗族所以不协由尊长衣食或有不均卑幼礼节或有不备更相责望遂为乖争苟能相与忍之则家道雍睦矣上善之赐之缣帛吾家倘欲以雍睦传世上为祖宗出色下为子孙垂训当以张氏为法毋曰我恶人也岂敢效好人哉吕楠语录
治家
王献荩问古人云治家须书百忍夫贪昧隐忍如受尔汝之称者孟子比之穿窬何也先生曰我尝为山西五世同居者作同心堂记言张公艺九世同居只是一忍宋花树韦家有会族约皆是难得但忍犹见人有不是处中心不能受故忍会约因有不合故会皆其心不同故也心同便不见人有不是处亦无离异何必忍又何必会故治家之道亦不在忍书曰有容德乃大彼妇人小子不曾读书不知道理安可一一责他故君子居家须是能容顾炎武日知录
家事
孔子曰居家理故治可移于官子木问范武子之德于赵孟对曰夫子之家事治言于晋国无隐情其祝史陈信于鬼神无愧辞子木归以语王王曰宜其光辅五君以为盟主也夫以一人家事之理而致晋国之霸士大夫之居家岂细行乎史记之载宣曲任氏曰富人争奢侈而任氏折节为俭力田畜田畜人争取钱贾任氏独取贵善富者数世然任公家约非田畜所出弗衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾里率故富而主上重之汉书载张安世曰安世尊为公侯食邑万户然身衣弋绨夫人自纺绩家僮七百人皆有手技作事内治产业累积纤微是以能殖其货富于大将军光后汉书载樊宏父重曰世善农稼好货殖性温厚有法度三世共财子孙朝夕礼敬常若公家其营理产业物无所弃课役童隶各得其宜故能上下戮力财利岁倍今之士大夫知此者鲜故富贵不三四传而衰替也两家奴争道霍氏奴入御史府欲大夫门此霍氏之所以亡也奴从宾客浆酒藿肉此董贤之所以败也然则今日之官评其先考之僮约乎 田宅
旧唐书张嘉贞在定州所亲有劝立田业者嘉贞曰吾忝历官荥曾任国相未死之际岂忧饥馁若负谴责虽富田庄何用比见朝士广占良田及身殁后皆为无赖子弟作酒色之资甚无谓也闻者叹服此可谓得二疏之遗意者若夫世变日新人情弥险有以富厚之名而反使其后人无立锥之地者亦不可不虑也书又言马燧赀货甲天下既卒子畅承旧业屡为豪幸邀取贞元末中尉曹志廉讽畅令献田园第宅顺宗复赐畅中贵人逼取仍指使施于佛寺畅不敢晚年财产并尽身殁之后诸子无室可居以至冻馁今奉诚园亭馆畅旧第也王锷家财富于公藏及薨有二奴告其子稷改父遗表匿所献家财宪宗欲遣中使诣东都简括以裴度谏而止稷后为德州刺史广赍金宝仆妾以行节度使李全略利其货而图之教本州军作乱杀稷纳其室女以伎媵处之吾见今之大家以酒色费者居其一以争阋破者居其一意外之侮夺又居其一而三桓之子孙微矣 士大夫容僧尼册府元龟唐元宗开元二年七月戊申制曰如闻百姓家多以僧尼道士为门徒往还妻子无所避忌或诡托禅观妄陈祸福争涉左道深斁大猷自今以后百官不得辄容僧尼道士等至家缘吉凶要须设斋皆于州县陈牒寺观然后依数听去仍令御史金吾明加捉搦 分居
宋孝建中中军府录事参军周殷启曰今士大夫父母在而兄弟异居计十家而七庶人父子殊产八家而五其甚者乃危亡不相知饥寒不相恤忌疾谗害其间不可称数宜明其禁以易其风当日江左之风便已如此魏书裴植传云植虽自州送禄奉母及赡诸弟而各别资财同居异爨一门数盖亦染江南之俗也隋卢思道聘陈嘲南人诗曰共甑分炊饭同铛各煮鱼而地理志言蜀人敏慧轻急尤足意钱之戏小人薄于情礼父子率多异居册府元龟唐肃宗干元元年四月诏百姓中有事亲不孝别籍异财玷污风俗亏败名教先决六十配隶碛西有官品者禁身闻奏宋史太祖开宝元年六月癸亥诏荆蜀民祖父母父母在者子孙不得别财异居二年八月丁亥诏川峡诸州察民有父母在而别籍异财者论死太宗淳化元年九月辛巳禁川峡民父母在出为赘婿真宗大中祥符二年正月戊辰诏诱人子弟析家产者令所在擒捕流配其于教民厚俗之意可谓深且笃矣辽史圣宗统和元年十一月诏民有父母在别籍异居者坐罪若刘安世劾章惇父在别籍异财绝灭义礼则史传书之以为正论马亮为御史中丞上言父祖未葬不得别财异居乃今之江南犹多此俗人家儿子娶妇辄求分异而老成之士有谓二女同居易生嫌竞式好之道莫如分爨者岂君子之言与史记言商君治秦令民有二男以上不分异者倍其赋又言秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘以为国俗之敝而陆贾家于好畤有五男出所使越得橐中装卖千金分其子子二百金令其生产陆生常安驷马从歌舞琴瑟侍者十人宝剑直百金谓其子曰与汝约过汝汝给吾人马酒食极欲十日而更所死家得宝剑车骑侍从者后人或谓之为达至唐姚崇遗令以达官身后子孙失荫多至贫寒斗尺之间参商是竞欲仿陆生之意预为分定将以绝其后争呜呼此衰世之意也汉桓帝之世更相滥举时人为之语曰举秀才不知书察孝廉父别居当世之俗犹以分居为耻若吴之陈表世为将督兄修亡后表母不肯事修母表谓其母曰兄不幸早世表统家事当奉嫡母母若能为表屈情承顺嫡母者是至愿也母若不能直当出别居耳由是二母感悟雍睦可以见东汉之流风矣陈氏礼书言周之盛时宗族之法行故得以此系民而民不散及秦用商君之法富民有子则分居贫民有子则出赘由是其流及上虽王公大人亦莫知有敬宗之道寖淫后世习以为俗而时君所以统驭之者特服纪之律而已间有纠合宗族一再传而不散者则人异之以为义门岂非名生于不足欤应劭风俗通曰凡兄弟同居上也通有无次也让其下耳岂非中庸之行而今人以为难能者哉张公艺九世同居高宗问之书忍字百余以进其意美矣而未尽善也居家御众当令纪纲法度截然有章乃可行之永久若使姑妇勃溪奴仆放纵而为家长者仅含默隐忍而已此不可一朝居而况九世乎善乎浦江郑氏对太祖之言曰臣同居无他惟不听妇人言耳此格论也虽百世可也唐元宗天宝元年正月敕如闻百姓有户高丁多苟为规避父母见在乃别籍异居宜令州县勘会其一家之中有十丁已上者放两丁征行赋役五丁已上放一丁即令同籍共居以敦风教其赋丁孝假与免差科可谓得化民之术矣
家范总部艺文一
论正家疏 汉匡衡臣闻室家之道修则天下之理得故诗始国风礼本冠婚始乎国风原性情明人伦也本乎冠婚正基兆而防未然也福之兴莫不本乎室家道之衰莫不始乎捆内故圣王必慎妃后之际别嫡长之位礼之于内也卑不逾尊新不先故所以统人情而理阴气也其尊嫡而卑庶也适子冠乎阼礼之用醴众子不得与列所以贵正体而明嫌疑也非虚加其礼文而已乃中心与之殊异故礼探其情而见之外也圣人动静游燕所亲物得其序得其序则海内自修百姓从化如当亲者疏当尊者卑则佞巧之奸因时而动以乱国家故圣人慎防其端禁于未然不以私恩害公义陛下圣德纯备莫不修正则天下无为而治诗云于以四方克定厥家传曰正家而天下定矣 家诫 魏嵇康人无志非人也但君子用心所欲准行自当量其善者必拟议而后动若志之所之则口与心誓守死无二耻躬不逮期于必济若心疲体懈或牵于外物或累于内欲不堪近患不忍小情则议于去就议于去就则二心交争二心交争则向所见役之情胜矣或有中道而废或有不成一篑而败之以之守则不固以之攻则怯弱与之誓则多违与之谋则善泄临乐则肆情处逸则极意故虽繁华熠熠无结秀之勋终年之勤无一旦之功斯君子所以叹息也若夫申胥之长吟夷齐之全洁展季之执信苏武之守节可谓固矣故以无心守之安而体之若自然也乃是守志之盛者可耳所居长吏但宜敬之而已矣不当极亲密不宜数往往当有时其众人又不当宿留所以然者长吏喜闻外事或时发举则怨或者谓人所说无以自免也若行寡言慎备自守则怨责之路解矣其立身当清远若有烦辱欲人之尽命托人之请求当谦辞逊谢其素不预此辈事当相亮耳若有怨急心所不忍可外违拒密为济之所以然者上远宜适之几中绝常人淫辈之求下全束修无玷之称此又秉志之一隅也凡行事先自审其可不差于宜宜行此事而人欲易之当说宜易之理若使彼语殊佳者勿羞折遂非也若其理不足而更以情求来守人虽复云云当坚执所守此又秉志之一隅也不须行小小束修之意气若见穷乏而有可以赈济者便见义而作若人从我欲有所求先自思省若有所损废多于今日所济之义少则当权其轻重而拒之虽复守辱不已犹当绝之然大率人之告求皆彼无我有故来求我此为与之多也自不如此而为轻竭不忍面言强副小情未为有志也夫言语君子之机机动物应则是非之形着矣故不可不慎若于意不善了而本意欲言则当惧有不了之失且权忍之后视向不言此事无他不可则向言或有不可然则能不言全得其可矣且俗人传吉迟传凶疾又好议人之过阙此常人之议也坐言所言自非高议但是动静消息小小异同但当高视不足和答也非义不言详静敬道岂非寡悔之谓人有相与变争未知得失所在慎勿预也且默以观之其非行自可见或有小是不足是小非不足非至竟可不言以待之就有人问者犹当辞以不解近论议亦然若会酒坐见人争语其形势似欲转盛便当亟舍去之此将斗之兆也坐视必见曲直傥不能不有言有言必是在一人其不是者方自谓为直则谓曲我者有私于彼便怨恶之情生矣或便获悖辱之言正坐视之大见是非而争不了则仁而无武于义无可当远之也然大都争讼者小人耳正复有是非共济汗漫难胜可足称哉就不得远取醉为佳若意中偶有所讳而彼必欲知者若守大不已或劫以鄙情不可惮此小辈而为所搀引以尽其言今正坚语不知不识方为有志耳自非知旧邻比庶几已下欲请呼者当辞以他故勿往也外华荣则少欲自非至急终无求欲上美也不须作小小卑恭当大谦裕不须作小小廉耻当全大让若临朝让官临义让生若孔文举求代兄死此忠臣烈士之节凡人自有公私慎勿强知人知彼知我知之则有忌于我今知而不言则便是不知矣若见窃语私议便舍起勿使忌人也或时逼迫强与我共说若其言邪险则当正色以道义正之何者君子不容伪薄之言故也一旦事败便言某甲昔知吾事以宜备之深也凡人私语无所不有宜预以为意见之而走者何哉或偶知其私事与同则可不同则彼恐事泄思害人以灭迹也非意所钦者而来戏调蚩笑人之阙者但莫应从小共转至于不共而勿大冰矜趋以不言答之势不得久行自止也自非所监临相与无他宜适有壶榼之意束修之好此人道所通不须逆也过此以往自非通穆匹帛之馈车服之赠当深绝之何者常人皆薄义而重利今以自竭者必有为而作鬻货侥欢施而求报其俗人之所甘愿而君子之所大恶也阙
七字
又愦不须离搂强劝人酒不饮自已若人来
劝己辄当为持之勿诮勿逆也见醉醺醺便止慎不当至困醉不能自裁也 武库铭 晋摰虞有财无义惟家之殃无爱粪土以毁五常 门铭 前人禄无常家福无定门人谋鬼谋道在则尊 庭诰文 宋颜延之庭诰者施于闺庭之内谓不远也吾年居秋方虑先草木故遽以未闻诰尔在庭若立履之方规览之明已列通人之规不复续论今所载咸其素畜本乎生灵而致之心用夫选言务一不尚烦密而至于备议者盖已网诸情非古语曰得鸟者罗之一目而一目之罗无时得鸟矣此其积意之方道者识之公情者德之私公通可以使神明加向私塞不能令妻子移心是以昔之善为士者必捐情反道合公屏私寻尺之身而以天地为心数纪之寿常以金石为量观夫古先垂戒长老余论虽用细制每以不朽见铭缮筑末迹咸以可久承志况树德立义收族长家而不思经远乎曰身行不足遗之后人欲求子孝必先慈将责弟悌务为友虽孝不待慈而慈固植孝悌非期友而友亦立悌夫和之不备或应以不和犹信不足焉必有不信傥知恩意相生情理相出可使家有参柴人皆由损夫内居德本外夷民誉言高一世处之逾嘿器重一时体之兹冲不以所能干众不以所长议物渊泰入道与天为人者士之上也若不能遗声欲人出已知柄在虚求不可校得敬慕谦通畏避矜踞思广监择从其远猷文理精出而言称未达论问宣茂而不以居身此其亚也若乃闻实之为贵以辩画所克见声之取荣谓争夺可获言不出于户牖自以为道义久立才未信于仆妾而曰我有以过人于是感苟锐之志驰倾觖之望岂悟已挂有识之裁入修家之诫乎记所云千人所指无病自死者也行近于此者吾不愿闻之矣凡有知能预有文论不练之庶士校之群言通才所归前流所与焉得以成名乎若呻吟于墙室之内喧嚣于党辈之间窃议以迷寡闻妲语以敌要说是短算所出而非长见所上适值尊朋临座稠览博论而言不入于高听人见弃于众视则慌若迷涂失偶黡如深夜撤烛衔声茹气腆嘿而归岂识向之夷慢祗足以成今之沮丧邪此固少壮之废尔其戒之夫以怨诽为心者未有达无心救得丧多见诮尔此盖臧获之为岂识量之为事哉是以德声令气愈上每高忿言怼讥每下愈发有尚于君子者宁可不务勉邪虽曰恒人情不能素尽故当以远理胜之□除之岂可不务自异而取陷庸品乎富厚贫薄事之悬也以富厚之身亲贫薄之人非可以一时处然昔有守之无怨安之不闷者盖有理存焉夫既有富厚必有贫薄岂有证然时乃天道若人富厚是理无贫薄然乎必不然也若谓富厚在我则宜贫薄在人可乎又不可矣道在不然义在不可而横意去就谬生希幸以为未达至分蚕温农饱民生之本躬稼难就上以仆役为资当施其情愿庀其衣食定其当治递其优剧出之休飨后之捶责虽有劝恤之勤而无沾曝之苦务前公税以远吏让无急傍费以息流议量时发敛视岁穰俭省赡以奉己损散以及人此用天之善御生之得也率下多方见情为上立长多术晦明为懿虽及仆妾情见则事通虽在畎亩明晦则功博若夺其当然役其烦务使威烈雷霆犹不禁其欲虽弃其大用穷其细瑕或明灼日月将不胜甚耶故曰孱焉则差的焉则暗是以礼道尚优法意从刻优则人自为厚刻则物相为薄耕收诚鄙此用不忒所谓野陋而不以居心也含生之氓同祖一气等级相倾遂成差品遂使业习移其天识世服没其性灵至夫愿欲情嗜宜无间殊或役人而养给然是非大意不可侮也隅奥有齐侯蔑寒犬马有秩管燕轻饥若能服温厚而知穿弊之苦明周之德厌滋旨而识寡嗛之急仁恕之功岂与夫比肌肤于草石方手足于飞走者同其意用哉罚慎其滥惠戒其偏罚滥则无以为罚惠偏则不如无惠虽尔眇末犹扁庸保之上事思反己动类念物则其情得而人心塞矣抃博蒲塞会众之事谐调哂谑适坐之方然失敬致侮皆此之由方其□瞻弥丧端俨况遭非鄙虑将丑折岂若拒其容而简其事静其气而远其意使言必诤宾友清耳笑不倾抚左右悦目非鄙无因而生侵侮何从而入此亦持德之管钥尔其谨哉嫌惑疑心诚亦难分岂唯厚貌蔽智之明深情怯刚之断而已哉必使猜怨愚贤则嚬笑入戾期变犬马则步顾成妖况动容窃斧束装滥金又何足论是以前王作典明慎议狱而僭滥易意朱公论璧光泽相如而倍薄异价此言虽大可以戒小游道虽广交义为长得在可久失在轻绝久由相敬绝由相狎爱之勿劳当扶其正性忠而勿诲必藏其枉情辅以艺业会以文辞使亲不可疏不可间每存大德无挟小怨率此往也足以相终酒酌之设可乐而不可嗜嗜而非病者希病而遂眚者几既眚既病将蔑其正若存其正性纾其妄发其唯善成乎声乐之会可简而不可违违而不背者鲜矣背而非弊者反矣既弊既背将受其殿必能通其碍而节其流意可为和中矣善施者唯发自人心乃出天则与不待积取无谋实并散千金诚不可能赡人之急虽乏必先使施如王丹爱如杜林亦可与言交矣浮华怪饰灭质之具奇服丽食弃素之方动人劝慕倾人顾盼可以远识夺难用近欲从若睹其淫怪知生之无心为见奇丽能致诸非务则不抑自贵不禁自止夫数相者必有之征既闻之术人又验之吾身理可得而论也人者兆气二德禀体五常二德有奇偶五常有胜杀及其为人宁无□沴亦犹生有好丑死有夭寿人皆知其悬天至于丁年乖遇中身迂合者岂可易地哉是以君子道命愈难识道愈坚古人耻以身为溪壑者屏欲之谓也欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真情伤人和犯天性虽生必有之而生之德犹火含烟而妨火桂怀□而残桂然则火胜则烟灭□壮则桂折故性明者欲简嗜繁者气□去明即□难以主一目其以中外群圣建言所黜儒道众智发论是除然有之者不患误深故药之者恒苦术浅所以毁道多而义寡顿尽诚难每指可易能易每指亦明之末廉嗜之性不同故畏慕之情或异从事于人者无一人我之心不以己之所善谋人为有明矣不以人之所务失我能有守矣己所谓然而彼定不能奕棋之蔽悦彼之可而忘我不可学嚬之蔽将求去蔽者念通怍介而已流言谤议有道所不免况在阙薄难用筭防接应之方言必出己或信不素积嫌间所袭或性不和物尤怨所聚有一于此何处逃毁苟能反悔在我而无责于人必有达鉴昭其情远识迹其事日省吾躬月料吾志宽嘿以居洁静以期神道必在何恤人言喭曰富则盛贫则病矣贫之病也不唯形色粗黡或亦神心沮废岂但交友疏弃必有家人诮让非廉深远识者何能不移其植故欲蠲忧患莫若怀古怀古之志当自同古人见通则忧浅意远则怨浮昔琴歌于编蓬之中者用此道也夫信不逆彰义必出隐交赖相尽明有相照一面见旨则情固丘岳一言中志则意入渊泉以此事上水火可蹈以此托友金石可弊岂待充其荣实乃将议报厚之篚筐然后图终如或与立茂思无忽禄利者受之易易则人之所荣蚕穑者就之艰艰则物之所鄙艰易既有勤倦之情荣鄙又间向背之意此二涂所为反也以劳定国以功施人则役徒属而擅丰丽自理于民自事其生则督妻子而趋耕织必使陵侮不作悬企不萌所谓贤鄙处宜华野同泰人以有惜为质非假严刑有恒为德不慕厚贵有惜者以理葬有恒者与物终世有位去则情尽斯无惜矣又有务谢则心移斯不恒矣又非徒若此而已或见人休事则勤蕲结纳及闻否论则处彰离贰附会以从风隐窃以成衅朝吐而誉暮行背毁昔同稽款今犹叛戾斯为甚矣又非唯若此而已或凭人惠训藉人成立与人余论依人扬声曲存禀仰甘赴尘轨衰没畏远忌闻影迹又蒙之毁之无度心短彼能私树己拙自崇恒辈罔顾高识有人至此实□大伦每思防避无通闾伍睹惊异之事或无涉传遭卒迫之变反思安顺若异从己发将尸谤人迫而又迕愈使失度能夷异如裴楷处逼如裴遐可称深士乎喜怒者有性所不能无常起于褊量而止于弘识然喜过则不重怒过则不威能以恬漠为体宽愉为器者大喜荡心微抑则定甚怒烦性小忍即歇动无愆容举无失度则物将自悬人将自止习之所变亦大矣岂惟蒸性染身乃将移智易虑故曰与善人居如入芝兰之室久而不闻其芬与之化矣与不善人居如入鲍鱼之肆久而不知其臭与之变矣是以古人慎所与处唯夫金真玉粹者乃能尽而不污尔故曰丹可灭而不能使无赤石可毁而不能使无坚苟无丹石之性必慎浸染之繇能以怀道为人必存从理之心道可怀而理可从则不议贫议所乐耳或云贫何繇乐此未求道意道者赡富贵同贫贱理固得而自我丧之未为通议苟议不丧夫何不乐或曰温饱之贵所以荣生饥寒在躬空曰从道取诸其身将非笃论此又通理所用凡生之具岂简定实或以膏腴天性有以菽藿登年中散云所足与不繇外是以称体而食贫岁愈嗛量腹而炊丰家余餐非粒实息耗意有盈虚尔况心得复劣身获仁富明白入素气志如神虽十旬九饭不能含饥业席三属不能为寒岂不信然且以己为度者无以自通彼量浑四游而干五纬天道弘也振河海而载山川地道厚也一情纪而合流贯人灵茂也昔之通乎此数者不为剖判之行必广其风度无挟私殊博其交道惟怀曲异故望尘请友则义士轻身一遇拜亲则仁人投分此伦序通允礼俗平一上获其用下得其和世务虽移前休未远人之适主吾将反本三人至生蹔有之识幼壮骤过衰耗骛及其间夭郁既难胜言假获存遂又云无几柔丽之身亟委土木刚清之才遽为丘壤回遑顾慕虽数纪之中尔以此持荣曾不可留以此服道亦何能平进退我生游观所达得贵为人将在含理含理之贵惟神与交幸有心灵义无自恶偶信天德逝不上惭欲使人沈来化志符往哲勿谓是赊日凿斯密着通此意吾将忘老如固不然其谁与归值怀所撰略布众修若备举情见顾未书一赡身之经别在出家节政奉终之记自着燕居毕义 临行诫子孙文 北魏杨椿我家入魏之始即为上客给田宅赐奴婢马牛羊遂成富室自尔至今二十年二千石方伯不绝禄恤甚多至于亲姻知故吉凶之际必厚加赠襚来往宾寮必以酒肉饮食是故亲姻朋友无憾焉国家初丈夫好服彩色吾虽不记上谷翁时事然记清河翁时服饰恒见翁着布衣韦带常约敕诸父曰汝等后世脱若富贵于今日者慎勿积金一斤彩帛百匹已上用为富也又不听治生求利又不听与势家作婚姻至吾兄弟不能遵奉今汝等服乘以渐华好吾是以知恭俭之德渐不如上世也又吾兄弟若在家必同盘而食若有近行不至必待其还亦有过中不食忍饥相待吾兄弟八人今存者有三是故不忍别食也又愿毕吾兄弟世不异居异财汝等眼见非为虚假如闻汝等兄弟时有别斋独食者此又不如吾等一世也吾今日不为贫贱然居住舍宅不作壮丽华饰者正虑汝等后世不贤不能保守之方为势家所夺北都时朝法严急太和初吾兄弟三人并居内职兄在高祖左右吾与津在文明太后左右于时口敕责诸内官十日仰密得一事不列便大瞋嫌诸人多有依敕密列者亦有太后高祖中间传言构间者吾兄弟自相诫曰今忝二圣近臣母子间甚难宜深慎之又列人事亦何容易纵被瞋责慎勿轻言十余年中不尝言一人罪过当时大被嫌责答曰臣等非不闻人言正恐不审仰误圣听是以不敢言于后终以不言蒙赏及二圣间言语终不敢辄尔传通太和二十一年吾从济州来朝在清徽堂豫燕高祖谓诸王诸贵曰北京之日太后严明吾每得杖左右因此有是非言语和朕母子者唯杨椿兄弟遂举赐四兄及吾酒汝等脱若万一蒙时主知遇宜深慎言论不可轻论人恶也吾自惟文武才艺门望姻援不胜他人一旦位登侍中尚书四历九卿十为刺史光禄大夫仪同开府司徒太保津今复为司空者正由忠贞小心谨慎口不尝论人过无贵无贱待之以礼以是故至此耳闻汝等学时俗人乃有坐而待客者有驱驰势门者有轻论人恶者及见贵胜则敬重之见贫贱则慢易之此人行之大失立身之大病也汝家仕皇魏以来高祖以下乃有七郡太守三十二州刺史内外显职时流少比汝等若能存礼节不为奢淫憍慢假不胜人足免尤诮足成名家吾今年始七十五自惟气力尚堪朝觐天子所以孜孜求退者正欲使汝等知天下满足之义为一门法耳非是苟求千载之名也汝等能记吾言百年之后终无恨矣 序致篇 北齐颜之推夫圣贤之书教人诚孝慎言检迹立身扬名亦已备矣魏晋以来所著诸子理重事复递相模犹屋下架屋□上施□耳吾今所以复为此者非敢轨物范世也业以整齐门内提撕子孙夫同言而信信其所亲同命而行行其所服禁童子之暴谑则师友之诫不如傅婢之指挥止凡人之斗阋则尧舜之道不如寡妻之诲谕吾望此书为汝曹之所信犹贤于傅婢寡妻耳吾家风教素为整密昔在龆□便蒙诲诱每从两兄晓夕温凊规行矩步安辞定色锵锵翼翼若朝严君焉赐以优言问所好尚励短引长莫不恳笃年始九岁便丁荼蓼家徒离散百口索然慈兄鞠养苦辛备至有仁无威导示不切虽读礼传微爱属文颇为凡人之所陶染肆欲轻言不备边幅年十八九少知砥砺习若自然卒难洗荡二十以后大过稀焉每常心共口敌性与情竞夜觉晓非今悔昨失自怜无教以至于斯追思平昔之指铭肌镂骨非徒古书之诫经目过耳故留此二十篇以为汝曹后范耳 戒子孙文 唐柳玭夫门地高者一事堕先训则异他人虽生可以苟爵位死不可见祖先地下门高则自骄族盛则人窥嫉实艺懿行人未必信纤瑕微累十手争指矣所以修己不得不至为学不得不坚夫士君子生于世己无能而望他人用己无善而望他人爱犹农夫卤莽种之而怨天泽不润虽欲弗馁可乎余幼闻先公仆射言立己以孝弟为基恭默为本畏怯为务勤俭为法肥家以忍顺保交以简恭广记如不及求名如傥来□官则洁己省事而后可以言家法家法备然后可以言养人直不近祸廉不沽名忧与祸不偕洁与富不并董生有云吊者在门贺者在闾言忧则恐惧恐惧则福至又曰贺者在门吊者在闾言受福则骄奢骄奢则祸至故世族远长与命位丰约不假问龟蓍星数在处心行事而已昭国里崔山南管子孙之盛仕族罕比山南曾祖母长孙夫人年高无齿祖母唐夫人事姑孝每旦栉縰笄拜阶下升堂乳姑长孙不粒食者数年一日病言无以报吾妇冀子孙皆得如妇孝然则崔之门安得不大乎东都仁和里裴尚书宽子孙众盛实为名阀天后时宰相魏元同选尚书之先为婿未成婚而魏陷罗织狱家徙岭表及北还女已踰笄其家议无以为衣食资愿下发为尼有一尼自外至曰女福厚丰必有令匹子孙将遍天下宜北归家人遂不敢议及荆门则裴赍装以迎矣今势利之徒舍信誓如反掌则裴之蕃衍乃天之报施也余旧府高公先君兄弟三人俱居清列非速客不二羹胾夕食龁卜瓠而已皆保重名于世永宁王相国涯居位窦氏女归请曰玉工货钗直七十万钱王曰七十万钱岂于女惜但钗直若此乃妖物也祸必随之女不敢复言后钗为冯球外郎妻首饰涯曰为郎吏妻首饰有七十万钱其可久乎冯为贾相国餗门人贾有奴颇横冯爱贾召奴责之奴泣谢未几冯晨谒贾贾未出有二青衣赍银罂出曰公恐君寒奉地黄酒三杯冯悦尽举之俄病渴且咽因暴卒贾为叹息出涕卒不知其由明年王贾皆遘祸噫王以珍玩为物之妖信知言矣而不知恩权隆赫之妖甚于物邪冯以卑位贪货不能正其家忠于所事不能保其生不足言矣贾之奴害客于墙庑间而不知欲始终富贵其得乎舒相国元舆与李繁有隙为御史鞫谯狱穷致繁罪后舒亦及祸今世人盛言宿业报应曾不思视履考祥事欤夫名门右族莫不由祖考忠孝勤俭以成立之莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之成立之难如升天覆坠之易如燎毛余家本以学识礼法称于士林比见诸家于吉凶礼制有疑者多取正焉丧乱以来门祚衰落基构之重属于后生夫行道之人德行文学为根株正直刚毅为柯叶有根无叶或可俟时有叶无根膏腴所不能活也至于孝慈友悌忠信笃行乃食之酰酱可一日无哉 猫相乳 韩愈司徒北平王家猫有生子同日者其一死焉有二子饮于死母母且死其鸣咿咿其一方乳其子若闻之起而若听之走而若救之衔其一置于其栖又往如之反而乳之若其子然噫亦异之大者也夫猫人畜也非性于仁义者也其感于所畜者乎哉北平王牧人以康伐罪以平理阴阳以得其宜国事既毕家道乃行父父子子兄兄弟弟雍雍如也愉愉如也视外犹视中一家犹一人夫如是其所感应召致其亦可知矣易曰信及豚鱼非此类也夫愈时获幸于北平王客有问王之德者愈以是对客曰夫禄位贵富人之所大欲也得之之难未若持之之难也得之于功或失之于德得之于身或失之于子孙今夫功德如是祥祉如是其善持之也可知已既已因叙之为猫相乳说云 崇俭说 宋司马光吾本寒家世以清白相承吾性不喜华靡自为乳儿长者加以金银华美之服辄羞赧弃去之二十忝科名闻喜宴独不戴花同年曰君赐不可违也乃簪一花平生衣取蔽寒食取充腹亦不敢服垢敝以矫俗干名但顺吾性而已古人以俭为美德今人乃以俭相诟病噫嘻异哉近岁风俗尤为侈靡走卒类士服农夫蹑丝履吾记天圣中先公为郡牧判官客至未尝不置酒或三行五行多不过七行酒沽于市果止于梨枣柿之类殽止于脯醢菜羹器用磁漆当时士大夫家皆然人不相非也会数而礼勤物薄而情厚近日士大夫家酒非内法果殽非远方珍异食非多品器皿非满案不敢会宾友尝数日营聚然后敢发书苟或不然人争非之以为鄙吝嗟乎风俗颓弊如是居位者虽不能为禁忍助之乎又闻昔李文靖公为相治居第于封丘门内厅事前仅容旋马或言其太隘公笑曰居第当传子孙此为宰相厅事诚隘为太祝奉礼厅事已宽矣参政鲁公为谏官真宗遣使急召之得于酒家既入问其所来以实对上曰卿为清望官奈何饮于酒肆对曰臣家贫客至无器皿殽果故就酒家觞之上以无隐益重之张文节为相自奉养如为河阳掌书记时所亲或规之曰公今受俸不少而自奉若此虽自信清约外人颇有公孙布被之讥公曰吾今日之俸虽举家锦衣玉食何患不能但俸岂能常有身岂能常存一旦异于今日家人习侈已久不能顿俭必致失所岂若吾居位去位身在身亡常如今日乎呜呼大贤之深谋远虑岂庸人所及哉昔正考父饘粥以糊口孟僖子知其后必有达人季文子相三君妾不衣帛马不食粟君子以为忠管仲镂簋朱弦山栥藻梲孔子鄙其小器公叔文子享卫灵公史知其及祸及戍果以富得罪出亡何曾日食万钱至孙以骄溢倾家石崇以奢靡夸人卒以此死东市近世寇莱公豪侈冠一时然以功业大人莫之非子孙习其家风今多穷困其余以俭立名以侈自败者多矣不可遍数聊举数人以训汝汝非徒身当服行当以训汝子孙使知前辈之风俗云 家诫 柳开皇考治家孝且严旦望弟妇等拜堂下毕即上手低面听我皇考训戒曰人家兄弟无不义者尽因娶妇入门异姓相聚争长竞短渐渍日闻偏爱私藏以致背戾分门割户患若贼雠皆汝妇人所作男子刚肠者几人能不为妇人言所惑吾见多矣若等宁有是耶退则惴惴不敢出一语为不孝事开辈抵此赖之得全其家云 家礼序 朱熹凡礼有本有文自其施于家者言之则名分之守爱敬之实其本也冠婚丧祭仪章度数者其文也其本者有家日用之常礼固不可一日而不修其文又皆所以纪纲人道之终始虽其行之有时施之有所然非讲之素明习之素熟则其临事之际亦无以合宜而应节是不可以一日而不讲且习焉也三代之际礼经□矣然其存于今者宫庐器服之制出入起居之节皆已不宜于世世之君子虽或酌以古今之变更为一时之法然亦或详或略无所折衷至或遗其本而务其末缓于实而急于文自有好礼之士犹不能举其要而困于贫窭者犹患其终不能有以及于礼也熹之愚盖两病焉是以尝独观古今之籍因其大体之不可变者而少加损益于其间以为一家之书大抵谨名分崇爱敬以为之本至其施行之际则又略浮文敦本实以窃自附于孔子从先进之遗意诚愿得与同志之士熟讲而勉行之庶几古人所以修身齐家之道谨终追远之心犹可以复见而于国家所以敦化导民之意其或有小补云 陈尧佐宋庠传论 宋史咸平天圣间父子兄弟以功名着闻于时者于陈尧佐宋庠见之省华声闻由诸子而益着尧佐相业虽不多见世以宽厚长者称之尧叟出典方州入为侍从课布帛修马政减冗官有足称者庠明练故实文藻虽不逮祁孤风雅操过祁远矣君子以为陈之家法宋之友爱有宋以来不多见也呜呼贤哉 书浦江二义门倡和诗后 明方孝孺浦江郑氏王氏俱以义名门事传于天下而闻于朝廷曩岁两家为讼者所诬王思敬甫偕郑氏之长采苓子诉于朝皇上重二氏之义诏勿治于是二老人欢然同归置酒相劳苦交游之士为诗以述其事二老人从而和之读其辞尊君亲上之情戴恩怀德之意蔼然溢诸简册间何其美也人性之易感也尚矣绥之以德则欢然鼓舞而和气生焉和声发焉至和盈溢于宇内则风雨时万物遂诸福毕应而治道以成观二老人之诗当世政治之美从可想见岂特可为乡邦盛事而已哉 夜行烛序 曹端美质易得至道难闻古人有是言矣伏惟我家严九岁失其怙恃自恨歉于读书然天性仁厚资质聪敏见善勇于必行知过勇于必改尝曰祖宗积德以遗我使我子孙既众且贤矣享此团圆之福我受其荣岂忍积恶于身上玷祖宗之德下遗子孙之祸哉苦为流俗所移于是以崇奉鬼神尊事佛老为善洎端读书于邑庠幸闻师友之谭颇知圣贤之道乃告家严曰易云受兹介福惟以中正诗云思无邪思马斯徂是则福在正道不在邪术况圣门之教敬鬼神而远之彼佛老以清净而废天地生生之理致令绝嗣覆宗祸且不免福何有焉家严悔恨因执端手而谕之曰我不读书为流俗所惑昏迷至此可胜痛哉今而后由引我上去我便随着行端拜曰古之孝子先意承志谕父母于道端既奉命敢不拜教于是取圣经贤传之格言扶正抑邪之确论朝夕讽诵左右又将文公家礼及郑氏家规劝而行之既而家严喜曰昔我愚冥如夜行然自端开明之后虽未到高明远见地步然常若有明烛照引于前者端因述前言往行之经告于家严者纂集成书命名曰夜行烛藏之箧笥以□观览而已固不敢为读书知古者设也然是烛也照之于上下则上下无不明照之于前后则前后无不明照之于左右则左右无不明以之而引导于父母则父母之正道得而治家垂训之理明以之而引导于兄弟则兄弟之正道得而成家立计之义明以之而引导于子侄则子侄之正道得而继志述事之孝明用之则家道安和舍之则家道废坠矣古语云从善如登从恶如崩可不慎所从哉 家规辑略序 前人且国有国法家有家法人事之常也治国无法则不能治其国治家无法则不能治其家譬则为方圆者不可无规矩为平直者不可以无准绳是故善治国善治家者必先立法以垂其后自今观之江南第一家义门郑氏合千余口而一家历千余岁而一日以其贤祖宗立法之严贤子孙守法之谨而致然也其法一百六十有八则端悉录而宝之今姑择其切要者九十有四则因其类聚群分定为一十四篇名曰家规辑略敬奉严君祈令子孙习读而世世守行之期底于郑氏之美而又妄述数十余则以附其后虽不能如郑氏之家规妙合圣贤之心法扶世道正人心敦教化厚风俗上以光其先下以裕其后亦庶乎治家垂训之一小补云 孝睦房训辞 吕坤传家两字曰读与耕兴家两字曰俭与勤安家两字曰让与忍防家两字曰盗与奸亡家两字曰淫与暴休存猜忌之心休听离间之语休作生分之事休专公共之利吃紧在各求尽分切要在潜消未形子孙不患少而患不才产业不患贫而患喜张门户不患衰而患无志交游不患寡而患从邪不肖子孙眼底无几句诗书胸中无一段道理神昏如醉体懈如瘫意纵如狂行卑如丐败祖宗成业辱父母家声是人也乡党为之羞妻子为之泣岂可入吾祠葬吾茔乎戒石具在朝夕诵思 广约族党姻属无渔利生事 吕维祺凡我族党姻属循循好礼或朴茂无知决不至渔利生事以为乡曲芒刺即有不足吾周之当惟力是视若欲使人畏以鱼肉其里之人吾宁身受之吾闻天道神明出尔反尔本为身家而非身家之长计为子孙而实子孙之祸胎彼以为智莫智于此吾谓实天下大愚也知足不辱知止不殆古人岂欺我哉虽然愚姻族中固无此也愚宁过虑焉若一二仆从有粗率不简而贾戾里巷知者幸勿隐蔽以重愚之凉德 教家诀 徐奋鹏立志要勤禔身要清自己事勿推他人事勿评骨肉常相敬族属不敢轻与物光风而霁月持家夜寐而夙兴谤我者宜闻言内省诲我者宜曲意求亲当应承处须努力有便宜处宜让人读书常勿辍恐识日浅而隘吾胸居利常知足恐机日深而滑吾情理稍不谐吾惧或戾于贤传圣经俗纵不知吾求无愧于天地神明
家范总部艺文二
诗
周南桃夭三章
文王之化自家而国男女以正婚姻以时故诗人 因所见以起兴而叹其女子之贤知其必有以宜 其室家也桃之夭夭灼灼其华之子于归宜其室家
桃之夭夭有蕡其实之子于归宜其家室
桃之夭夭其叶蓁蓁之子于归宜其家人
家风诗 晋潘岳绾发绾发发亦鬒止日祗日祗敬亦慎止靡专靡有受之父母鸣鹤匪和析薪弗荷隐忧孔疚我堂靡构义方既训家道颖颖岂敢荒宁一日三省 自咏老身示诸家属 唐白居易寿及七十五俸沾五十千夫妻偕老日甥侄聚居年粥美尝新米袍温换故绵家居虽濩落眷属幸团圆置榻素屏下移炉青帐前书听孙子读汤看侍儿煎走笔还诗债抽衣当药钱支分闲事了爬背向阳眠 嗟哉董生行 韩愈淮水出桐柏山东驰遥遥千里不能休淝水出其侧不能千里百里入淮流寿州属县有安丰唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中刺史不能荐天子不闻名声爵禄不及门门外惟有吏日来征租更索钱嗟哉董生朝出耕夜归读古人书尽日不得息或山而樵或水而渔入厨具甘旨上堂问起居父母不戚戚妻子不咨咨嗟哉董生孝且慈人不识惟有天翁知生祥下瑞无时期家有狗乳出求食鸡来哺其儿啄啄庭中拾虫蚁哺之不食鸣声悲傍徨踯躅久不去以翼来覆待狗归嗟哉董生谁将与俦时之人夫妻相虐兄弟为雠食君之禄而令父母愁亦独何心嗟哉董生无与俦 郑氏义门诗 元林以顺稽古圣神明德修身首念九族一身之分族不易睦睦之以亲族不徒叙叙之必惇惇惇亲亲民变俗淳比屋可封孰焉美名盖闻其风降自华勋昔之所亲今为涂人昔之所惇今反少恩后圣继作建极叙伦汨没之中善端或明义夫节妇孝子顺孙有一于此朝上夕旌矧自祖父至于后昆缌功以降娣姒异姻内外执役千指孔群同牢共食爰及犬豚堂奥之内惇睦风存节义孝顺百行具闻义孰大焉宜书其门予长浦阳邑有郑君华其五世八世复新蠲徭之命自天申之郑君曰噫曷以称之聚骸有土聚谷有囷将广此义恤荒惠贫敢曰自佚以病乡邻吾忍安之唯义是遵余谓郑氏尧舜之民世世弗替用征斯文 前题 苏天爵南有嘉树凤鸟所巢君子之孝君子是效予何效矣有践者礼匪予能孝自予祖祢先祖相宅犹泉之原岂不贻世而瓞其绵击鼓之堂兄弟行衎衎栗栗执德孔明伯也甚敬衣冠燕处叔也弦歌陈其俎豆有髧而緌锦绅佩数视诸父视其举趾匪夫之良有姒有娣瑟彼中馈饎酒醴谡哉话言自我诸昆群弟具听有琚其敬毋徇毋怠毋酗毋淫毋听妇言毋欢我庭嗟嗟话言胡独尔行凡人有家用尔为训尚愿子孙终永无忒作嘉树歌以勖明德 家训诗 张麒嗟予匪德离此不辰朝华暮萎捐我二人于皇厥明帝心所仁擐甲驱驰风从云兴猗嗟我后各恭尔前警尔怠荒听我话言兴替在人贞脆在天毋恃宠荣匪道曷全泰山峨峨高峙弗倾沧海之浔曰临战兢席此奇勋奇勋奕奕何以酬之代终维力维木近忠维讷远夸怀矣孙子正而勿邪禄无幸私爵无幸得怀矣孙子正而无失 补亡诗 明郑世子载堉瞻彼崇丘积土成高相彼大海积水成涛卷石积多其形嵯峨勺水积久势若江河
宝藏货财靡所不足积善之家必有余福
鸟兽鱼龙咸遂其性积善之家必有余庆
右崇丘四首
肃肃令仪君子由之秩秩彝伦君子求之率性之道君子修之何谓彝伦父子有亲君臣有义朋友有信兄爱弟敬夫和妻顺君令臣恭父慈子孝夫妻相敬兄弟相好惠于朋友无德不报维物有则维民秉彝好斯美德由此令仪上和下睦□□熙熙 右由仪四首
郑义门 方孝孺丹诏旌门已拜嘉千年盛典实堪夸史臣何用春秋笔天子亲书孝义家 四箴 前人子孝宽父心斯言诚为确不患父不慈子贤亲自乐父母天地心大小无厚薄大舜日夔夔瞽瞍亦允若夫以义为良妇以顺为令和乐祯祥来乖戾灾祸应举案必齐眉如宾互相敬牝鸡一晨鸣三纲何由正兄须爱其弟弟必恭其兄勿以纤毫利伤此骨肉情周公赋棠棣田氏感紫荆连枝复同气妇言慎无听损友敬而远益友宜相亲所交在贤德岂论富与贫君子淡如水岁久情愈真小人口如蜜转眼如雠人 续家训 曹端修身岂止一身休要为儿孙后代留但有活人心地在何须更问鬼神求 家训 邹元标诗咏多福易言余庆积善之家罔不繁盛眇予小子厕名士绅愧无实德裨补君民未能治国愿教吾家敷诚布衷寂听无哗凡我宗人无忽予言洗心涤虑培根达源敬奉天地孝养双亲与其浊富宁守清贫勿利货贿嘱托上官小民叫冤尔心何安输赋无讼迹绝公室尊宪守约终鲜差失里闬姻党情谊无涯富贵轮流转眼虚花出入以度惟公惟平夜半门尔心不惊永言孝思世德作求我语谆谆我心悠悠毫厘不差神明临汝良心不昧三复斯语 示子孙 孙奇逄家学渊源二百年不谈老氏不谈禅为贫何似为农好富贵苟求终祸缘堪笑庸人虑目前自驱陷阱冀安然道人拈此作家诫淡薄由来是祖传
家范总部纪事一
史记五帝本纪尧以二女妻舜以观其内使九男与处以观其外舜居妫汭内行弥谨尧二女不敢以贵骄事舜亲戚甚有妇道尧九男皆益笃国语公父文伯之母如季氏康子在其朝与之言弗应从之及寝门弗应而入康子辞于朝而入见曰肥也不得闻命无乃罪乎曰子弗闻乎天子及诸侯合民事于外朝合神事于内朝自卿以下合官职于外朝合家事于内朝寝门之内妇人治其业焉上下同之夫外朝子将业君之官职焉内朝子将庀季氏之政焉皆非吾所敢言也公父文伯之母季康子之从祖叔母也康子往焉门与之言皆不逾阈仲尼闻之以为别于男女之礼矣汉书石奋传奋赵人也长子建次甲次乙次庆皆以驯行孝谨官至二千石于是景帝号奋为万石君孝景季年万石君以上大夫禄归老于家子孙为小吏来归谒万石君必朝服见之不名子孙有过失不诮让为便坐对案不食然后诸子相责因长老肉袒固谢罪改之乃许子孙胜冠者在侧虽燕必冠申申如也僮仆欣欣如也唯谨其执丧哀戚甚子孙遵教亦如之万石君家以孝谨闻乎郡国虽齐鲁诸儒质行皆自以为不及也太后以万石君家不言而躬行乃以建为郎中令庆为内史建老白首万石君尚无恙内史庆醉归入外门不下车万石君闻之不食庆恐肉袒谢请罪不许举宗及兄建肉袒万石君让曰内史贵人入闾里里中长老皆走匿而内史坐车中自如固当乃谢罢庆庆及诸子入里门趋至家万石君诸子孙咸孝然建最甚庆为齐相齐国慕其家行不治而齐国大治张安世传安世尊为公侯食邑万户然身衣弋绨夫人自纺绩家童七百人皆有手技作事内治产业累积纤微是以能殖其货富于大将军光后汉书邓禹传禹内文明笃行淳备事母至孝天下既定常欲远名势有子十三人使各守一艺修整闺门教养子孙皆可以为后世法邓训传训虽宽中容众而于闺门甚严兄弟莫不敬惮诸子进见未尝赐席接以温色邓骘传骘自祖父禹教训子孙皆遵法度深戒窦氏检敕宗族阖门静居魏霸传霸字乔卿济阴句阳人也世有礼义霸少丧亲兄弟同居州里慕其雍和樊宏传宏父重字君云世善农稼好货殖重性温厚有法度三世共财子孙朝夕礼敬常若公家其营理产业物无所弃课役童隶各得其宜故能上下戮力财利岁倍至乃开广田土三百余顷其所起庐舍皆有重堂高阁陂渠灌注又池鱼牧畜有求必给尝欲作器物先种梓漆时人嗤之然积以岁月皆得其用向之笑者咸求假焉赀至巨万而赈赡宗族恩加乡闾外孙何氏兄弟争财重耻之以田二顷解其忿讼县中称美推为三老年八十余终其素所假贷人间数百万遗令焚削文契债家闻者皆惭争往偿之诸子从敕竟不肯受魏朗传朗性矜严闭门整法度家人不见堕容缪肜传肜字豫公汝南召陵人也少孤兄弟四人皆同财产及各娶妻诸妇遂求分异又数有斗争之言肜深怀愤叹乃掩户自挝曰缪肜汝修身谨行学圣人之法将以齐整风俗奈何不能正其家乎弟及诸妇闻之悉叩头谢罪遂更为敦睦之行薛包传安帝时汝南薛包好学笃行丧母以至孝闻及父娶后妻而憎包分出之包日夜号泣不能去至被殴杖不得已庐于舍外旦入而洒埽父怒又逐之乃庐于里门昏晨不废积岁余父母惭而还之后行六年服丧过乎哀既而弟子求分财异居包不能止乃中分其财奴婢引其老者曰与我共事久若不能使也田庐取其荒顿者曰吾少时所理意所恋也器物取其朽败者曰我素所服食身口所安也弟子数破其产辄复赈给班超传超字仲升为人有志不修细节然内孝谨居家常执勤苦不耻劳辱周燮传南阳冯良志行高整非礼不动遇妻子如君臣乡党以为仪表仇览传览虽在宴居必以礼自整妻子有过辄免冠自责妻子庭谢候览冠乃敢升堂家人莫见喜怒声色之异张湛传湛字子孝扶风平陵人也矜严好礼动止有则居处幽室必自修整虽遇妻子若严君焉李通传通字次元南阳宛人也世以货殖着姓父守为人严毅居家如官廷蔡邕传邕与叔父从弟同居三世不分财乡党高其义陈实传实有六子纪谌最贤兄弟孝养闺门雍和后进之士皆推慕其风谢承书周燮居家清处非法不言兄弟父子室家相待如宾乡曲不善者皆从其教也世说新语华歆遇子弟甚整虽闲室之内俨若朝典陈元方兄弟恣柔爱之道而二门之里两不失雍熙之轨焉三国志司马朗传注朗父防字建公性质直公方虽闲居宴处威仪不忒养志闾巷阖门自守诸子虽冠成人不命曰进不敢进不命曰坐不敢坐不指有所问不敢言父子之间肃如也有子八人朗最长次即晋宣帝也曹纯传注纯字子和年十四而丧父与同产兄仁别居承父业富于财僮仆人客以百数纯纲纪督御不失其理乡里咸以为能裴潜传注潜为兖州以父在京师出入薄軬车群弟之田庐常步行家人小大或并日而食其家教上下相奉事有似于石奋其履检校度自魏兴少能及者刘繇传注繇长子基字敬舆遭家多难婴丁困苦潜处味道不以为戚与群弟居常夜卧早起妻妾希见其面诸弟敬惮事之犹父不妄交游门无杂宾晋书庾亮传亮字元规美姿容善谈论风格峻整动由礼则闺门之内不肃而成时人或以为夏侯太初陈长文之伦也何曾传曾性至孝闺门整肃自少及长无声乐嬖幸之好年老之后与妻相见皆正衣冠相待如宾己南向妻北面再拜上酒酬酢既毕便出一岁如此者不过再三焉孙盛传盛年老还家性方严有轨宪虽子孙斑白而庭训愈峻刘殷传殷字长盛新兴人也在聪之朝与公卿恂恂然常有后己之色士不修操行者无得入其门有七子五子各授一经一子授太史公一子授汉书一门之内七业俱兴北州之学殷门为盛谢安传安虽处衡门自然有公辅之望处家常以仪范训子弟檀凭之传凭之字庆子高平人也少有志力闺门邕肃为世所称泛毓传毓字稚春奕世儒素敦睦九族逮毓七世时人号其家无常父衣无常主宋书谢弘微传弘微从叔峻司空琰第二子也无后以弘微为嗣所继叔父混义熙八年以刘毅党见诛妻晋陵公主改适琅琊王练公主虽执意不行而诏与谢氏离绝公主以混家事委之弘微混仍世宰辅一门两封田业十余处僮仆千人唯有二女年数岁弘微经纪生业事若在公一钱尺帛出入皆有文簿迁通直郎高祖受命晋陵公主降为东乡君以混得罪前代东乡君节义可嘉听还谢氏自混亡至是九载而室宇修整仓库充盈门徒业使不异平日田畴垦辟有加于旧东乡君叹曰仆射平生重此子可谓知人仆射为不亡矣中外姻亲道俗义旧见东乡之归者入门莫不叹息或为之涕流感弘微之义也性严正举止必循礼度事继亲之党恭谨过常伯叔二母归宗两姑晨夕瞻奉尽其诚敬内或传语通讯辄正其衣冠婢仆之前不妄言笑由是尊卑小大敬之若神九年东乡君薨资财巨万园宅十余所又会稽吴兴琅琊诸处太傅司空琰时事业奴僮犹有数百人公私咸谓室内资财宜归二女田宅僮仆应属弘微弘微一无所取自以私禄营葬混女夫殷睿素好摴蒱闻弘微不取财物乃滥夺其妻妹及伯母两姑之分以还戏责内人皆化弘微之让一无所争弘微舅子领军将军刘湛性不堪其非谓弘微曰天下事宜有裁衷卿此不治何以治官弘微笑而不答或有讥乏曰谢氏累世财产充殷君一朝戏责理之不允莫此为大卿亲而不言譬弃物江海以为廉耳设使立清名而令家内不足亦吾所不取也弘微曰亲戚争财为鄙之甚今内人尚能无言岂可导之使争今分多共少不至有乏身死之后岂复见关东乡君葬混墓开弘微牵病临赴病遂甚十年卒沈庆之传孝建元年庆之封始兴郡公庆之以郡公统诸军攻战经年获生口数万人居清明门外有宅四所室宇甚丽又有园舍在娄湖庆之一夜携子孙徙居之以宅还官悉移亲戚中表于娄湖列门同闬焉广开田园之业每指地示人曰钱尽在此中优游无事尽意欢愉非朝贺不出门羊元保传太祖以元保廉素寡欲故频授名郡为政虽无干绩而去后常见思不营财利处家俭薄元保自少至老谨于祭奠四时珍新未得祠荐者口不妄尝蔡廓传廓奉兄轨如父家事大小皆谘而后行公禄赏赐一皆入轨有所资须悉就典者请焉从高祖在彭城妻郗氏书求夏服廓答书曰知须夏服计给事自应相供无容别寄少子兴宗年十岁失父哀毁有异凡童廓罢豫章郡还起二宅先成东宅与轨廓亡而馆宇未立轨罢长沙郡还送钱五十万以补宅直兴宗年十岁白母曰一家由来丰俭必共今日宅价不宜受也母悦而从焉轨有愧色谓其子淡曰我年六十行事不及十岁小儿兴宗幼立风概家行尤谨奉宗姑事寡嫂养孤兄子有闻于世王昙首传昙首有识局智度喜怒不见于色闺门之内雍雍如也手不执金玉妇女不得为饰玩自非禄赐所及一毫不受于人通志刘瑜传元嘉七年南豫州举所统西阳县人董阳三世同居外无异门内无异烟诏榜门曰笃行董氏之门蠲一门租布南齐书王延之传延之字希季琅琊临沂人也家训方严不妄见子弟虽节岁问讯皆先克日子伦之见儿子亦然封延伯传延伯寓居东海三世同财为北州所宗附延伯好学退让事寡嫂甚谨垣崇祖为豫州上表荐之诏书优礼起家平西长史梁郡太守俄以疾免还东海于时四州入魏士子皆依海曲争往宗之如辽东之仰邴原也建元三年大使巡行天下义兴陈元子四世同居一百七口武陵文献叔八世同居东海徐生之武陵范安祖李圣伯范道根并五世同居零陵谭弘宝衡阳何弘华阳阳黑头疏从四世同居诏俱表门闾蠲租税又蜀郡王续祖华阳郝道福并累世同爨建武三年明帝诏表门闾蠲调役乐颐传雁门解仲恭侨居南郡家行敦睦得纤毫财利辄与弟兄平分刘悛传悛为安远护军武陵内史汉寿人卲荣兴六世同爨表其门闾虞悰传悰治家富殖奴婢无游手
江祏传祏字弘业家行甚睦待子侄有恩意
梁书杨公则传公则字君翼天水西县人也为人敦厚慈爱居家笃睦视兄子过于其子家财悉委焉到溉传溉字茂灌遭母忧居丧尽礼服阕犹蔬食布衣者累载家门雍睦兄弟特相友爱谢几卿传几卿陈郡阳夏人免官居宅虽不持检操然于家门笃睦沈顗传顗字处默吴兴武康人也幼清净有至行内行甚修事母兄弟孝友为乡里所称慕陈书王玚传玚字子玙司空冲之第十二子也玚性宽和兄弟三十余人居家笃睦每岁时馈遗遍及近亲敦诱诸弟并禀其规训魏书辛绍先传绍先子凤达凤达子少雍性仁厚有礼义门内之法为时所重侍中游肇荐之会卒年四十二少雍妻王氏有德义与其从子怀仁兄弟同居怀仁等事之甚谨闺门礼让人无比焉士大夫以此称美卢度世传度世子渊昶等并循父风远亲疏属叙为尊行长者莫不毕拜致敬闺门之礼为世所推谦退简约不与世竞父母亡后同居共财自祖至孙家内百口在洛时有饥年无以自赡然尊卑怡穆丰俭同之亲从昆弟常旦省谒诸父出坐别室至暮乃入朝府之外不妄交游其相勖以礼如此又一门三主当时以为荣渊兄弟亡及道将卒后家风衰损子孙多非法帷薄混秽为论者所鄙石文德传文德河中蒲□人也五世同居闺门雍睦天水白石县赵令安孟兰强等四世同居行着州里李几传几博陵安平人也七世共居同财家有二十二房一百九十八口长幼济济风礼着闻至于役作卑幼竞进乡里嗟美标其门闾王闾传闾北海密人也数世同居有百口太山刘业兴四世同居鲁郡盖□六世同居并共财产家门雍睦乡里敬异崔挺传挺字双根博陵安平人也三世同居门有礼让于后频值饥年家始分析长子孝芬兄弟孝义慈厚弟孝演孝政先亡孝芬等哭泣哀恸绝内蔬食容貌损瘠见者伤之孝暐等奉孝芬尽恭顺之礼坐食进退孝芬不命则不敢也鸡鸣而起旦参颜色一钱尺帛不入私房吉凶有须聚对分给诸妇亦相亲爱有无共之始挺兄弟同居孝芬叔振既亡之后孝芬等奉承叔母李氏若事所生旦夕温凊出入启觐家事巨细一以谘决每兄弟出行有获财物尺寸已上皆内李氏之库四时分赉李自裁之如此者二十余岁抚从弟宣伯子朗如同气焉振少有学行居家孝友为宗族所称李顺传顺长子敷兄弟敦崇孝义家门有礼至于居丧法度吉凶书记皆合典则为北州所称美许绚传绚字百礼颇有业尚闺门雍睦三世同居吏部尚书李神□称其家风吴悉达传悉达河东闻喜人也闺门和睦让逸竞劳虽于俭年糊饘不继宾客经过必倾所有杨播传播字延庆自云恒农华阴人也播家世纯厚并敦义让昆季相事有如父子播刚毅椿津恭谦与人言自称名字兄弟旦则聚于厅堂终日相对未曾入内有一美味不集不食厅堂间往往帏幔隔障为寝息之所时就休偃还共谈笑椿年老曾他处醉归津扶侍还室仍假寐阁前承候安否椿津年过六十并登台鼎而津尝旦暮参问子侄罗列阶下椿不命坐津不敢坐椿每近出或日斜不至津不先饭椿还然后共食食则津亲授匙箸味皆先尝椿命食然后食津为司空于时府主皆引寮佐人就津求官津曰此事须家兄裁之何为见问初津为肆州椿在京宅每有四时嘉味辄因使次附之若或未寄不先入口椿每得所寄辄对之下泣兄弟皆有孙惟椿有曾孙年十五六矣椿常欲为之早娶望见元孙自昱以下率多学尚时人莫不钦羡焉一家之内男女百口缌服同爨庭无间言魏世以来唯有卢渊兄弟及播昆季当世莫逮焉寇赞传赞子臻臻长子祖训顺阳太守祖训弟治字祖礼进号征虏将军治兄弟并孝友敦穆白首同居父亡虽久而犹于平生所处堂宇备设帷帐几杖以时节开堂列拜垂泪陈荐若宗庙然吉凶之事必先启告远出行反亦如之张烈传烈字徽仙清河东武城人也辞老还乡里兄弟同居怡怡然为亲类所慕为家诫千余言王琚传琚养子寄生未袭而亡子盖海袭祖琚爵初琚年七十余赐得世祖时宫人郭氏本锺离人明严有母德内外妇孙百口奉之肃若严君家内以治阎元明传元明河东安邑人也少而至孝行着乡闾昆弟雍和尊卑谐穆安贫乐道白首同归又东郡小黄县人董养事亲至孝三世同居闺门有礼安同传同长子屈太宗时典太仓事盗官粳米数石欲以养亲同大怒奏求戮屈自劾不能训子请罪太宗嘉而恕之遂诏长给同粳米其公清奉法皆此类也同在官明察长于校练家法修整为世所称宋繇传繇字体业敦煌人也父□张元靓龙骧将军武兴太守繇生而□为张邕所诛五岁丧母事伯母张氏以孝闻八岁而张氏卒居丧过礼繇少而有志尚喟然谓妹夫张彦曰门户倾覆负荷在繇不衔胆自厉何以继承先业遂随彦至酒泉追师就学闭室诵书昼夜不倦博通经史诸子群言靡不览综吕光时举秀才除郎中后奔段业业拜繇中散常侍繇以业无经济远略西奔李皓历位通显于京师世祖拜繇为河西王右丞赐爵清水公加安远将军长子岩袭爵岩子荫中书议郎荫子超尚书度支郎超弟稚字季预性清严治家如官府迁青州渤海太守周书崔谦传谦子旷谦保定中历荆州总管性至孝少丧父殆将灭性与弟□特相友爱虽复年事并高名位各重所有资产皆无私焉其居家严肃动遵礼度旷与□子弘度等并奉其遗训云秦族传族上郡洛川人也性至孝与弟荣先复相友爱闺门之中怡怡如也乡里咸叹异之化其行唐瑾传瑾性方重有风格退朝休暇恒着衣冠以对妻子遇迅雷烈风虽闲夜宴寝必起冠带端笏危坐又好施与家无余财所得禄赐散之宗族其尤贫者又割膏腴田宅以赈之所留遗子孙者并硗之地朝野以此称之郑孝穆传孝穆幼而谨厚年未弱冠父叔四人并早殁昆季之中孝穆居长抚训诸弟有如同生闺庭之中怡怡如也裴侠传侠撰九世伯祖贞侯传以为裴氏清公自此始也欲使后生奉而行之宗室中知名者咸付一通从弟伯凤世彦时并为丞相佐笑曰人生仕进须身名并裕清苦若此竟欲何为侠曰夫清者□职之本俭者持身之基今吾幸以凡庸滥蒙殊遇固其穷困非慕名也志在自修惧辱先也翻被嗤笑知复何言伯凤等惭而退柳霞传霞子靖字思休少方雅性爱闲素其于名利淡如也隋文践极特诏征之靖遂以疾固辞优游不仕闭门自守所对惟琴书而已足不历园庭殆将十载子弟等奉之若严君焉其有过者靖必下帷自责于是长幼相率拜谢于庭靖然后见之勖以礼法乡里亦慕而化之或有不善者皆曰唯恐柳德广知也时论方之王烈辛威传威陇西人也性持重有威严历官数十年未尝有过故得以身名终兼其家门友义五世同居世以此称之寇□传□字祖□上谷昌平人也父臻安远将军郢州刺史□性宽雅幼有识量好学强记兄祖训祖礼及□并有志行闺门雍睦白首同居北齐书杨愔传愔一门四世同居家甚隆盛昆季就学者三十余人邢邵传邵字子才率情简素内行修谨兄弟亲姻之间称为雍睦羊烈传烈字信卿家传素业闺门修饰为世所称一门女不再醮魏太和中于兖州造一尼寺女寡居无子者并出家为尼咸存戒行烈天统中与尚书毕义云争兖州大中正义云盛称门阀云我累世本州刺史卿世为我家故吏烈答云卿自毕轨被诛以还寂无人物近日刺史皆是疆埸之上彼此而得何足为言岂若我汉之河南尹晋之太傅名德学行百代传美且男清女贞足以相冠自外多可称也盖讥义云之帷薄焉崔悛传悛一门婚嫁皆是衣冠之美吉凶仪范为当世所称颜氏家训治家篇裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者皆收养之家素清贫时逢水旱二石米为薄粥仅得遍焉躬自同之常无厌色隋书郭□传□字弘乂太原文水人也家门雍睦七叶同居犬豕同乳乌鹊通巢时人以为义感之应州县上其事上遣平昌公宇文诣其家劳问之治书御史柳彧巡省河北表其门闾汉王谅为并州总管闻而嘉叹赐兄弟二十余人衣各一袭崔弘度传弘度理家如官子弟斑白动行捶楚闺门整肃为当时所称柳昂传昂父敏有高名好礼笃学治家如官
房彦谦传彦谦字孝冲早孤不识父为母兄之所鞠养长兄彦雅雅有清鉴以彦谦天性颖悟每奇之亲教读书年七岁诵数万言为宗党所异十五出后叔父子贞事所继母有逾本生子贞哀之抚养甚厚后丁所继母忧勺饮不入口者五日事伯父乐陵太守豹竭尽心力每四时珍果口弗先尝遇□功之戚必蔬食终礼宗从取则焉唐书穆宁传宁以秘书监致仕卒宁居家严事寡姊恭甚尝撰家训令诸子人一通又戒曰君子之事亲养志为大吾志直道而已苟枉而道三牲五鼎非吾养也疾病不尝药时称知命四子赞质员赏宁之老赞为御史中丞质右补阙员侍御史赏监察御史皆以守道行谊显先是韩休家训子侄至严贞元间言家法者尚韩穆二门云冯元常传元常闺门雍睦有礼法虽小功丧不御私室神龙中旌其家大署曰忠臣之门天下高其节凡名族皆愿通婚万敬儒传敬儒庐州人三世同居丧亲庐墓州改所居曰成孝乡广孝聚孝友传序张公艺九世同居北齐东安王永乐隋大使梁子恭躬慰抚表其门高宗有事太山临幸其居问本末书忍字以对天子为流涕赐缣帛而去李知本传知本涉经术事亲笃至与弟知隐雍顺子孙百余至赀用僮仆无间也大业末盗贼过闾不入相戒曰无犯义门往依者五百余室皆以免萧嵩传嵩子华谨重方雅有家法
萧俯传俯母韦贤明治家严俯虽宰相侍左右张知謇传知謇敏且亮恶请谒求进士或不才冒位视之若雠每敕子孙经不明不得举家法可称云李晟传晟治家以严子侄非晨昏不辄见所与言未尝及公事正岁崔氏女归宁让曰尔有家而姑在堂妇当治酒食且以待宾客即却之不得进达礼敦教类如此韦陟传陟家法修整敕子允就学夜分视之见其勤旦日问安色必怡稍怠则立堂下不与语虽家僮数十然应门宾客必允主之裴向传向能以学行持门户内外亲属百余口禄俸必均世称其孝睦崔佑甫传佑甫字贻孙太子宾客孝公沔之子也世以礼法为闻家朱泚乱佑甫妻王陷贼中泚尝与佑甫同列遗以缯帛菽粟受而针鐍之帝还京具封以献士君子益重其家法云崔邠传邠字处仁贝州武城人父倕三世一爨当时言治家者推其法邠为太常以母忧解卒于丧弟酆郾郇鄯郸四世缌麻同爨宣宗闻而叹曰郸一门孝友可为士族法因题曰德星堂后京兆民即其里为德星社云李景让传景让家行修治闺门唯谨或谏公廉洁无素储不为诸子谋耶景让笑曰儿曹讵饿死乎清素寡欲门无杂宾景让宅东都乐和里世称清德者号乐和李公云郭子仪传子仪子曜性沉静子仪专征伐曜留治家事少长无间言刘君良传君良瀛州饶阳人四世同居族兄弟犹同产也门内斗粟尺帛无所私隋大业末荒馑妻劝其异居因易置庭树鸟鶵令斗且鸣家人怪之妻曰天下乱禽鸟不相容况人耶君良即与兄弟别处月余密知其计因斥去妻曰尔破吾家召兄弟流涕以告更复同居天下乱乡人共依之众筑为堡因号义成堡武德中深州别驾杨弘业至其居凡六院共一庖子弟皆有礼节叹悒而去贞观六年表异门闾李绩传绩属疾帝及皇太子赐药即服家欲呼医巫不许诸子固以药进辄曰我山东田夫耳位三公年逾八十非命乎生死系天宁就医求活耶弟弼始为晋州刺史以绩疾召为司卫卿使省视忽语曰我似少愈可置酒相乐于是奏乐宴饮列子孙于下将罢谓弼曰我即死欲有言恐悲哭不得尽故一诀耳我见房元龄杜如晦高季辅皆辛苦立门户亦望诒后悉为不肖子败之我子孙今以付汝汝可慎察有不厉言行交非类者急榜杀以闻毋令后人笑吾犹吾笑房杜也我死布装露车载柩敛以常服加朝服其中傥死有知庶着此奉见先帝明器惟作五六寓马下帐施幔为皂顶白纱裙中列十偶人他不得以从众妾愿留养子者听余出之葬已徙居我堂善视小弱苟违我言同戮尸矣乃不复语弼等遵焉房元龄传元龄治家有法度常恐诸子骄侈席势凌人乃集古今家诫书为屏风令各取一具曰留意于此足以保躬矣汉袁氏累叶忠节吾心所尚尔宜师之王珪传珪性不苛察至仆妾亦不见喜愠奉寡嫂家事咨而后行教抚孤侄虽其子不过也宗族匮乏周恤之薄于自奉独不作家庙四时祭于寝为有司所劾帝为立庙愧之不罪也世以珪俭不中礼少之刘德威传德威彭城人于闺门友睦为人宽平生平所得奉禄以分宗亲无留藏子审礼少丧母为祖母元所养隋末大乱道不通审礼尚少自乡里负祖母度江转侧避地及天下平西入长安元每疾病必亲煮药尝而进元曰儿孝通幽显吾一顾念疾辄间贞观中历左骁卫郎将父丧免比葬徒跣血流行路咨叹服除当袭爵让其弟不听见父执必感泗滂沱事继母尤谨与弟延景为闻友得禄多资之而妻子执寒苦晏如也母从皆同居合二百口内外无间言薛苹传苹累封河东郡公治身觳薄所衣绿袍更十年至绯衣乃易居三镇声乐不闻于家所得禄即分散亲属故人而无余藏裴坦传坦字知进性简俭子娶杨收女赍具多饰金玉坦命撤去曰乱我家法世清其概李纲传纲孙安仁安静安仁永徽中太子忠废还邸寮属奔散独安仁泣拜而去安静天授中武氏革命群臣皆劝进安静独无所请收系狱杀之自纲五世同居安仁安静复以义烈闻世称李氏不衰宇文士及传士及抚幼弟孤兄子以友睦称好周恤亲戚故人然过自奉养服玩食饮必极丰侈有司谥曰恭黄门侍郎刘洎曰士及居家侈肆不可谓恭乃改曰纵李袭志传袭志弟袭誉字茂实为人严□以威肃闻居家俭厚于宗亲禄禀随多少散之以余资写书罢扬州书遂数车载尝谓子孙曰吾性不喜财遂至窭乏然负京有赐田十顷能耕之足以食河内千树桑事之可以衣江都书力读可进求宦吾殁后能勤此无资于人矣唐临传临字本德京兆长安人俭薄寡欲不好治第宅性旁通专务掩人过见妻子必正衣冠朱敬则传敬则字少连永城人以孝义世被旌显一门六阙相望与三从昆弟居四十年赀产无异崔元暐传元暐博陵安平人弟□为司刑少卿元暐三世不异居家人怡怡如也贫寓郊墅群从皆自远会食无他爨与□尤爱族人贫孤者抚养教励后虽秉权而子弟仕进不使逾常资当时称重杜暹传暹濮州濮阳人自高祖至暹五世同居暹尤恭谨事继母孝抚异母弟昱甚厚自弱冠誓不通亲友献遗以终身既卒尚书及故吏致赙其子孝友一不受以行暹素志云李日知传日知事母孝既罢不治田园惟饰台池引宾客与娱乐开元三年卒日知贵诸子方总角皆通婚名族时人讥之后少子伊衡以妾为妻鬻田宅至兄弟讼阋家法遂替云源干曜传干曜族孙光裕抚诸弟友义任郑州卒官子洧以雍睦保家士友推之裴守真传守真早孤母丧哀毁□尽养寡嫂谨甚士推其礼法子子余耀卿巨卿曾孙行立子余事继母为闻孝家闱友爱兄弟六人皆有志行云行立母亡泣血几毁沈既济传既济子传师字子言治家不威严闺门自化兄弟子姓属无亲疏衣服饮食如一问饷姻家故人帑无储钱鬻宅以葬韩王元嘉传元嘉母昭仪宇文述女也宠于高祖既即位欲立为后固辞元嘉以母宠故特为帝爱后出诸子无及者在潞时年十五闻太妃病涕泣不食居丧毁甚太宗数慰勉少好学藏书至万卷皆以古文字参定同异与弟灵夔友爱燕见终日如布衣礼闺门修整当世称之鲁王灵夔传灵夔子蔼蔼子道坚方严有礼法闺门肃如也郁林王恪传恪子琨琨子祎少有志尚事继母谨抚异母弟祇以友称当袭封固让祇祎治家严教子有法度故峘峄岘皆显杨炎传炎字公南凤翔天兴人三世以孝行闻至门树六阙古所未有赵憬传憬字退翁性清约位台宰而第室童获犹儒先生家也得廪入先建家庙而竟不营产高崇文传崇文字崇文其先自渤海徙幽州七世不异居开元中再表其闾李素立传素立孙至远至远子畬字玉田少聪警事母谨累世同居长幼有礼柳公绰传公绰孝友性质严重起居皆有礼法子仲郢有父风私居内斋束带正色公绰治家埒韩滉唐国史补韦伦为太子少保致仕每朝朔望群从甥侄候于下马桥不减百人因话录柳元公善张尚书正甫元公之子仲郢尝遇张于途去盖下马而拜张止之不获他日张言于元公曰寿郎相逢其谦太过元公作色不应久之张起去元公谓客曰张正甫与公绰往还欲使儿于街中骑马冲公绰耶此人亦不足与语张闻之拜谢东观奏记蓝田尉直弘文馆柳珪擢为右拾遗弘文馆直学士给事中萧仿郑裔绰驳还曰陛下高悬爵位本待贤良既命浇浮恐非惩劝珪居家不禀于义方奉国岂尽于忠节刑部尚书柳仲郢诣东上阁门进表称子珪才器庸劣不合尘玷谏垣若诬以不孝即冤屈为甚太子少师柳公权又讼侵毁之枉上令免珪官且在家修省贞元元和以来士林家礼法严整以韩皋柳公绰柳仲郢为称首一旦子孙不孝簪组叹息小学外篇唐河东节度使柳公绰在公卿间最名有家法中门东有小斋自非朝谒之日每平旦辄出至卜斋诸子仲郢皆束带晨省于中门之北公绰决私事接宾客与弟公权及群从弟再会食自旦至莫不离小斋烛至则命一人子弟执经史躬读一过讫乃讲议居官治家之法或论文或听琴至人定钟然后归寝诸子复昏定中门之北凡二十余年未尝一日变易其遇饥岁则诸子皆蔬食曰昔吾兄弟侍先君为丹州刺史以学业未成不听食肉吾不敢忘也姑□妹侄有孤嫠者虽疏远必为择婿嫁之皆用刻木奁缬文绢为资装常言必待资装丰备何如嫁不失时及公绰卒仲郢一遵其法事公权如事公绰非甚病见公权未尝不束带为京兆尹盐铁使出遇公权于通衢必下马端笏立候公权过乃上马公权莫归必束带迎候于马首公权屡以为言仲郢终不以达官有小改公绰妻韩氏家法严肃俭约为缙绅家楷范常衣绢素不用绫罗锦绣每命粉苦参黄连熊□和为丸赐诸子每永夜习学含之以资勤苦北梦琐言仆尝览柳氏训序见其家法整肃乃士流之最也柳玭出官泸州郡洎牵复沿路染疾至东川通泉县求医幕中有昆弟之子省之亚台回面且云不识家人曰是某院郎君坚云不识莫谕尊旨良久老仆忖之得非郎君头脚乎固宜见怪但垂之而入必不见阻此郎君垂下翘翘之尾果接抚之其纯厚皆此类也仆亲家柳坤即亚台疏房也侨寓阳安郡伯仲相率省焉亚台先问读书否修文否苟不如是须学作官我之先人修文成名皆作官曰幸勿弃分阴也泸州郡有柳大夫所造公廨家具皆牢实粗重传及数政莫知于今存否懒真子唐世士大夫崇尚家法柳氏为冠公绰唱之仲郢和之其余名士亦各修整旧传柳氏出一婢婢至宿卫韩金吾家未成券闻主翁于厅事上买绫自以手取视之且与驵侩议价婢于隙偶见因作中风状仆地其家怪问之婢云我正以此疾故出柳宅也因出外舍问曰汝有此疾几何时也婢曰不然我曾伏侍柳家郎吾岂忍伏侍卖绢牙郎也其标韵如此想是柳家家法清高不为尘垢卑贱故婢化之乃至如此虽今士大夫妻有此见识者少矣哀哉闻之于田元邈五代史李自伦传自伦深州人也天福四年正月户部奏自伦高祖训训生粲粲生则则生忠忠生自伦自伦生光厚六世同居敕以所居飞凫乡为孝义乡匡圣里为仁和里准式旌表门闾九月户部复奏前登州义门王仲昭六世同居敕量地之宜高其外门安绰楔左右建高台一丈二尺广狭方正称焉圬以白而赤其四角使不孝不义者见之可以悛心而易行焉王延传延字世美为人重然诺与其弟规相友爱五代之际称其家法焉南唐书颜诩传诩鲁郡公真卿之后少孤兄弟数人事继母以孝闻谨礼法多循先业迨末年一门百口家法严肃男女异序少长敦睦子侄二十余人皆服儒业每延宾侣寓门下者常十数诩晨暮延揖饮馔宴笑未尝不躬自接对虽遇姻戚冲孺亦为之冠带尽礼闻子弟有与宾客戏者未尝面责手写韦昭博奕论署于屋壁使之自愧家人未尝见其喜愠季父非理据乡人桑诣邑求治令尹下诩评之诩偿以己缗其讼遂止册府元龟汉张瓘同州车渡村人故太原监军使承业之犹子也承业佐后唐武皇庄宗有功甚见委遇瓘闻之与昆仲五人自故里奔于太原庄宗皆任用之瓘天佑十三年补麟州刺史承业治家严毅小过无所容恕一侄为磁州副使以其杀河西卖羊客承业立捕斩之尝诫瓘等曰如车渡村百姓刘开道下贼惯作非为今须改行若故态不除死无日矣故瓘所至不敢诛求
家范总部纪事二
宋史杜太后传太后持家严毅有礼法
黄实传实字师是孝友敦睦世称其内行
包拯传拯知建昌县以父母皆老辞不就归养后数年亲继亡拯庐墓终丧拯性峭直敦厚与人不苟合平居无私书故人亲党皆绝之虽贵衣服器用饮食如布衣时尝曰后世子孙仕宦有犯赃者不得放归本家死不得葬大茔中不从吾志非吾子若孙也王旦传旦事寡嫂有礼与弟旭友爱甚笃婚姻不求门阀被服质素家人欲以缯锦饰毡席不许有货玉带者弟以为佳呈旦旦命系之曰还见佳否弟曰系之安得自见旦曰自负重而使观者称好无乃劳乎亟还之故所服止于赐带家人未尝见其怒饮食不精洁但不食而已尝试以少埃墨投羹中旦惟啖饭问何不啜羹则曰我偶不喜肉后又墨其饭则曰吾今日不喜饭可别具粥旦不置田宅曰子孙当各念自立何必田宅徒使争财为不义尔真宗以其所居陋欲治之旦辞以先人旧庐乃止宅门坏主者彻新之暂于庑下启侧门出入旦至侧门据鞍俯过门成复由之皆不问焉吴延祚传延祚字庆之谨厚寡言性至孝居母丧绝水浆累日好学聚书万余卷治家严肃窦仪传太祖尝谓宰相曰近朝卿士窦仪质重严整有家法闺门敦睦人无谰语诸弟不能及僖亦中人材尔偁有操尚可嘉也石熙载传熙载字凝绩河南洛阳人周显德中进士登第□俊有量居家严谨有礼法居太宗幕下颇尽诚节典枢务日上眷注甚笃方将倚以为相俄遘疾不起熙载事继母牛氏以孝闻弟熙导牛氏前夫子随母归石氏以熙载故奏补殿直从弟熙古幼弟熙正皆登进士第熙载抚之如一熙载卒时子中孚中立皆幼熙正患熙导以异姓居己上乃诈传上旨令己籍熙导家财由是交讼有司归罪熙导上召问中孚中立令有司再鞫得实熙导还本姓中孚亦养子勿问熙正坐除名上素知熙载以母故育熙导甚厚令还宗而不夺其官复以财产量给之中立字表臣十三而孤性□旷初补西头供奉官后五年改光禄寺丞家财悉推与诸父无所受薛居正传居正字子平开封浚仪人性孝行纯居家俭约李昉传昉子宗谔字昌武拜右谏议大夫尝侍宴玉宸殿上谓曰闻卿至孝宗族颇多长幼雍睦朕嗣守二圣基业亦如卿之保守门户也又曰翰林清华之地前贤历多有故事卿父子为之必周知也宗谔尝着翰林杂记以纪国朝制度明日上之宗谔卒年四十九帝甚悼之谓宰相曰国朝将相家能以声名自立不坠门阀唯昉与曹彬家尔宗谔方期大用不幸短命深可惜也既厚赙其家以白金赐其继母又录其子若弟以官焉初昉居三馆两制之职宗谔不数年皆践其地风流儒雅藏书万卷内行淳至事继母符氏以孝闻二兄早世奉嫂字孤恩礼兼尽与弟宗谅友爱尤至覃恩所及必先群从及殁而己子有未仕者子昭述李氏居京城北崇庆里凡七世不异爨至昭述稍自丰殖为族人所望然家法亦不隳昭遘宗谔从子也性和易不忤物能守家法贾昌朝传昌朝伯祖父琰字季华风神峻整昆弟五人琰最幼及琰历官而诸兄相继死琰拊循孤幼聚族凡百口分给衣食庭无间言士大夫以此称之掌禹锡传禹锡字唐卿迁太子宾客矜慎畏法居家勤俭至自举几案胥偃传偃字安道子元衡有学行能自立为尚书都官员外郎并其子茂谌咸早卒偃妻直史馆力约之妹与元衡妇韩茂谌妇谢皆寡居丹阳闺门有法江淮人至今称之梁颢传颢字太素郓州须城人美风姿强力少疾闺门雍睦士大夫多之陈太素传太素字仲华判大理事二十余年每临案牍至忘寝食大寒暑不变子弟或止之答曰囹圄之苦岂不甚于我也家行修治尤善论刑名李虚己传虚己父寅事亲孝治家有法闺门之内肃如也虚己虚舟又以孝友清慎世其家张去华传去华子师德字尚贤去华尝欲任以官辞不就师德孝谨有家法不交权贵时相颇不悦之贾黄中传黄中字娲民父玭严毅善教子常令蔬食曰俟业成乃得食肉太宗召见其母王氏命坐谓曰教子如是真孟母矣作诗以赐之颁赐甚厚黄中端谨能守家法李沆传沆字太初性直谅内行修谨公退终日危坐未尝跛倚治第封丘门内厅事前仅容旋马或言其太隘沆笑曰居第当传子孙此为宰相厅事诚隘为太祝奉礼厅事已宽矣至于垣颓壁损不以屑虑堂前药阑坏妻戒守舍者勿葺以试沆沆朝夕见之经月终不言妻以语沆沆曰岂可以此动吾一念哉家人劝治居第未尝答弟维因语次及之沆曰身食厚禄时有横赐计囊装亦可以治第但念内典以此世界为缺陷安得圆满如意自求称足今市新宅须一年缮完人生朝暮不可保又岂能久居巢林一枝聊自足耳安事丰屋哉沆与诸弟友爱尤器重维暇日相对宴饮清言未尝及朝政亦未尝问家事苏颂传颂字子容迁集贤校理编定书籍颂在馆下九年奉祖母及母养姑姊妹与外族数十人甘旨融怡婚嫁以时妻子衣食常不给而处之晏如富弼常称颂为古君子李光传孟传字文授光幼子也博学多闻持身甚严时推能世其家洪皓传皓子适遵迈适罢政家居十有六年兄弟鼎立子孙森然以著述吟咏自乐近世备福鲜有及之王庠传庠字周彦荥州人累世同居号义门王氏祖伯琪以义声着于乡州吕大防传大防字微仲拜尚书左仆射兼门下侍郎大防见哲宗年益壮日以进学为急请敕讲读官取仁宗迩英御书解释上之置于坐右又摭干兴以来四十一事足以为劝戒者分上下篇标曰仁祖圣学使人主有欣慕不足之意哲宗御迩英阁召宰执讲读官读宝训至汉武帝籍南山提封为上林苑仁宗曰山泽之利当与众共之何用此也丁度曰臣事陛下二十年每奉德音未始不及于忧勤此盖祖宗家法尔大防因推广祖宗家法以进曰自三代以后惟本朝百二十年中外无事盖由祖宗所立家法最善臣请举其略自古人主事母后朝见有时如汉武帝五日一朝长乐宫祖宗以来事母后皆朝夕见此事亲之法也前代大长公主用臣妾之礼本朝必先致恭仁宗以侄事姑之礼见献穆大长公主此事长之法也前代宫闱多不肃宫人或与廷臣相见唐入阁图有昭容位本朝宫禁严密内外整肃此治内之法也前代外戚多预政事常致败乱本朝母后之族皆不预此待外戚之法也前代宫室多尚华侈本朝宫殿止用赤白此尚俭之法也前代人君虽在宫禁出舆入辇祖宗皆步自内庭出御后殿岂乏人力哉亦欲涉历广庭稍□寒暑此勤身之法也前代人主在禁中冠服苟简祖宗以来燕居必以礼窃闻陛下昨郊礼毕具礼谢太皇太后此尚礼之法也前代多深于用刑大者诛戮小者远窜惟本朝用法最轻臣下有罪止于罢黜此宽仁之法也至于虚己纳谏不好畋猎不尚玩好不用玉器不贵异味此皆祖宗家法所以致太平者陛下不须远法前代但尽行家法足以为天下哲宗甚然之大防身长七尺眉目秀发声音如钟自少持重无嗜好过市不左右游目燕居如对宾客每朝会威仪翼如神宗常目送之与大忠及弟大临同居相切磋论道考礼冠婚丧祭一本于古关中言礼学者推吕氏□为乡约曰凡同约者德业相劝过失相规礼俗相交患难相恤有善则书于籍有过若违约者亦书之三犯而刑罚不悛者绝之孙瑜传瑜字叔礼父奭亡朝廷录其子孙时瑜之子为诸孙长瑜曰吾忍因父丧而官吾子乎以兄之孤上之瑜天资整敏齐家以严李兑传兑弟先致仕兄兑尚无恙事之弥笃闲居一纪卒年八十三子庭玉年六十即弃官归养人贤其家法云张掞传掞字文裕父蕴掞幼笃孝蕴病刲股肉以疗丁内艰时隆寒徒跣举柩叩首流血与兄揆庐墓左事揆如父理家必谘而行为乡党矜式韩亿传亿字宗魏性方重治家严饬虽燕居未□有惰容见亲旧之孤贫者常给其昏葬钱惟演传惟演字希圣吴越王俶之子也子暧晦暄从弟易易子彦远明逸相继皆以贤良方正应诏宋兴以来父子兄弟制策登科者钱氏一家而已张存传存字诚之性孝友尝为蜀郡得奇缯文锦以归悉布于堂上恣兄弟择取常曰兄弟手足也妻妾外舍人耳奈何先外人而后手足乎收恤宗属嫁聘穷嫠不使一人失所家居矜庄子孙非正衣冠不见与宾友燕接垂足危坐终日未尝倾倚王十朋传十朋事亲孝终丧不处内友爱二弟郊恩先奏其名没而二子犹布衣书室扁曰不欺子闻诗闻礼皆笃学自立为治能守家法人亦思慕之徐鹿卿传鹿卿字德夫居家孝友喜怒不形恩怨俱泯宗族乡党各得欢心一庐仅庇风雨陆九龄传九龄治家有法阖门百口男女以班各供其职闺门之内严若朝廷而忠敬乐易乡人化之皆逊弟焉陆九韶传九韶字子美其学渊粹隐居山中昼之言行夜必书之其家累世义居一人最长者为家长一家之事听命焉岁迁子弟分任家事凡田畴租税出内庖爨宾客之事各有主者九韶以训诫之辞为韵语晨兴家长率众子弟谒先祀毕击鼓诵其辞使列听之子弟有过家长会众子弟责而训之不改则挞之终不改度不可容则言之官府屏之远方焉李庭芝传庭芝字祥甫其先汴人十二世同居号义门李氏司马光传光字君实子康光孝友忠信恭俭正直居处有法动作有礼自少至老语未尝妄康字公休幼端谨不妄言笑事父母至孝光薨治丧皆用礼经家法不为世俗事得遗恩悉以与族人郑绮传绮婺州浦江人喜读书通春秋谷梁学以肃睦治家九世不异爨徐承珪传承珪莱州掖人幼失父母与兄弟三人及其族三十口同甘藜藿衣食相让历四十年不改其操所居崇善乡缉俗里木连理瓜瓠异蔓同实州以闻干德元年诏改乡名义感里名和顺李罕澄传罕澄冀州阜城人也七世同居汉干佑三年诏改乡里名及旌其门闾太平兴国六年长史以汉所赐诏书来上复旌表之许祚传祚江州德化人八世同居长幼七百八十一口太平兴国七年旌其门闾淳化二年本州言祚家春夏常乏食诏岁贷米千斛又有信州李琳十五世同居贝州田祚京兆惠从顺十世同居庐州赵广顺安军郑彦圭信州俞隽八世同居陕州张文裕六世同居襄州张巨源五世同居巨源素习法律太平兴国五年赐明法及第襄州刘芳五世同居芳淳化四年来贺宁寿节赐进士出身潭州瞿景鸿五世同居温州陈□五世同居□事母至孝赐其母粟帛江陵褚彦逢五世同居彦逢兄弟五人皆年七十余至道元年转运使表其事诏补彦逢教练使胡仲尧洪州新奉人累世聚居至数百口构学舍于华林山别墅聚书万卷大设厨廪以延四方游学之士淳化中太宗嘉之除本州助教李迪传肃之字公仪迪弟子也内行修饬母丧庐墓三年不入城郭季弟承之生而孤鞠育诲道至于成人遂相继为侍从帝称其一门忠孝云承之字奉世性严重有忠节从兄柬之将仕以官辞不受而中进士第迁龙图直学士恳辞乞授兄肃之曰臣少鞠于兄且兄为待制十年矣帝曰卿兄弟孝友足厉风俗肃之亦当迁也即并命焉刘子翚传子翚字彦冲赠太师韐之仲子以父任授承务郎辟真定府幕属韐死靖康之难子翚痛愤几无以为生庐墓三年服除通判兴化军寇杨就犯闽境子翚与郡将张当世画计备御如素服戎事者贼不敢犯事闻诏因任子翚始执丧致羸疾至是以不堪吏责辞归武夷山不出者凡十七年间走其父墓下瞻望徘徊涕泗呜咽或累日而返妻死不再娶事继母吕氏及兄子羽尽孝友子羽之子珙幼英敏嗜学子翚教之不懈珙卒有立一日感微疾即谒家庙泣别母与亲朋诀付珙家事指葬处处亲戚孤弱之无业者魏掞之传掞之字子实居家谨丧祭重礼法从父有客于南者千里迎养死葬如礼而字其孤申积中传河阳故大理丞陈芳一门十四世同居三百年诏表芳门闾富弼传弼子绍庭字德先性靖重能守家法父弼薨两女与婿及甥皆同居绍庭待之与父时不殊一家之事毫发不敢变族里称焉陈尧叟传尧叟母冯氏性严尧叟事亲孝谨怡声侍侧不敢以贵自处家本富禄赐且厚冯氏不许诸子事华侈景德中尧叟掌枢机弟尧佐直史馆尧咨知制诰与省华同在北省诸孙任官者十数人宗亲登科者又数人荣盛无比王子融传子融性俭啬教饬子孙严厉有家法陈兢传兢江州德安人陈宜都王叔明之后叔明五世孙兼唐右补阙兼生京秘书少监集贤院学士无子以从子褒嗣褒至盐官令褒生灌高安丞灌生伯宣避难泉州与马总善注司马迁史记行于世后游庐山因居德安□以著作佐郎召不起大顺初卒伯宣子崇为江州长史益置田园为家法戒子孙择群从掌其事建书堂教诲之僖宗时尝诏旌其门南唐又为立义门免其徭役崇子衮江州司户衮子昉试奉礼郎昉家十三世同居长幼七百口不畜仆妾上下姻睦人无间言每日必群坐广堂未成人者别为一席有犬百余亦置一槽共食一犬不至群犬亦皆不食建书楼于别墅延四方之士肄业者多依焉乡里率化争讼希少开宝初平江南知州张齐上请仍旧免其徭役从之昉弟之子鸿太平兴国七年江南转运使张齐贤又奏免杂科兢即鸿之弟淳化元年知州康晋又上言兢家常苦食不足诏本州每岁贷粟二千石后兢死其从父弟旭每岁止受贷粟之半云省啬而食可以及秋成属岁俭谷贵或劝其全受而粜之可邀善价旭曰朝廷以旭家群从千口轸其乏食贷以公粟岂可见利忘义为罔上之事乎至道初遣内侍裴愈就赐御书还言旭家孝友俭让近于淳古太宗尝对近臣言之参知政事张洎对曰旭宗族千余口世守家法孝谨不衰闺门之内肃于公府且言及旭受贷事上以远民义聚复能固廉节为之叹息大中祥符四年以旭为江州助教旭卒弟蕴主家事天圣元年又以蕴继为助教蕴卒弟泰主之泰弟度太子中舍致仕从子延赏可并举进士延赏职方员外郎洪文抚传文抚南康建昌人本姓犯宣祖偏讳改焉曾祖谔唐虔州司仓参军子孙众多以孝弟着称六世义居室无异爨就所居雷湖北创书舍招来学者至道中本军以闻遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢太宗飞白一轴曰义居人以赐之命文举为江州助教三年八月又诏表其门闾自是每岁遣子弟入贡必厚赐答之方纲传纲池州青阳人八世同爨家属七百口居室六百区每旦鸣鼓会食尝出稻五千赈贷贫民景德二年转运使冯亮以闻诏旌其门天禧中侍御史韩亿安抚江南使还言纲家税籍钱四百余千米二千五百斛同居四百年而本县科率一无宽假望蠲其户杂科诏从之樊景温传景温陕州芮城人荣恕旻雄州归信人兄弟异居积年大中祥符中景温家樗树五枝并为一恕旻家榆树两本自合两家感其异复义聚乡人称雍睦裘承询传承询越州会稽人居云门山前十九世无异爨子弟习弦诵乡里称其敦睦州以闻诏旌其门闾咸平后又有保定军孙浦襄州常元绍蔡州王美解州董孝章并十世同居莫州高珪永定军朱仁贵潞州邢浚相州赵祚八世同居麟州杨荣隰州赵友开封李居正颍州张可象卫州张珪沧州崔谅七世同居邢州王觉赵州曹遵六世同居兖州童升陈州樊可行京兆元守全平定军段德五世同居开封张仁遇亳州王子上建昌军瞿肃四世同居肃家百五十口长幼孝悌乡人化之又河阴王世及大名李宗佑陈州刘闰宣州汪政潭州李耕或聚居至七百口累数十百年并所在请加旌表诏从之仍蠲其课调大中祥符初东封泰山判兖州王钦若言曲阜东野宜干封窦益合居五六世有节行四年祀汾阴考制度使马起言陕州张化基阎用和杨忠义聚族累世孝悌可称并即行在所降诏褒美各优赐粟帛姚宗明传宗明十世祖栖云当唐贞元中调卒戍边栖云之父语其兄曰兄嗣未立可无往某幸有子请代兄行遂战没塞上时栖云方三岁其母再嫁栖云养于伯母既长事伯母如其母伯母亡栖云葬之又招魂葬其父痛其父死于边乃庐于墓次终身哀幕不衰县令苏辙以俸钱买地开阡刻石表之河中尹浑瑊上其事诏加优赐表其门名其乡曰孝悌社曰节义里曰敬爱栖云生岳岳生君儒君儒生师正自岳至师正四世庐墓五世孙曰厚六世曰雅七世曰文八世曰敬真九世曰直十世曰宗明当庆历初有司以姚氏十世同居闻于朝仁宗诏复其家十一世孙用和十二世孙士明十三世孙德自宗明至德又三世自庆历以后又五十余年而其家孝睦不替姚氏世为农无为学者家不甚富有田数十顷聚族百余人子孙躬事农桑仅给衣食历三百余年无异辞者经唐末五代兵戈乱离而子孙保守坟墓骨肉不相离散求之天下未或有焉厚德录窦仪尚书家法整肃每对客坐即二侍郎三起居四参政五补阙皆侍立焉陈秦国公省华三子已贵秦公尚无恙每宾客至其家尧佐及仲季子侍立左右坐客踧踖不安求去秦公笑曰此儿子辈尔后天下皆以秦公教子为法而以陈氏世家为荣小学外篇王凝常居栗如也子孙非公服不见闺门之内若朝廷焉御家以四教勤俭恭恕正家以四礼冠昏丧祭圣人之书及公服礼器不假垣屋什物必坚朴曰无苟费也门巷果木必方列曰无苟乱也伊川先生文集先公太中讳□字伯温前后五得任子以均诸父子孙嫁遣孤女必尽其力所得俸钱分赡亲戚之贫者伯母刘氏寡居公奉养甚至其女之夫死公迎从女兄以归教养其子均于子侄既而女兄之女又寡公惧女兄之悲思又取甥女以归嫁之时小官禄薄克己为义人以为难公慈恕而刚断平居与幼贱处惟恐有伤其意至于犯义理则不假也左右使令之人无日不察其饥饱寒燠娶侯氏侯夫人事舅姑以孝谨称与先公相待如宾客先公赖其内助礼敬尤至而夫人谦顺自牧虽小事未□专必禀而后行仁恕宽厚抚爱诸庶不异己出从叔幼姑夫人存视常均己子治家有法不严而整不喜笞扑奴婢视小臧获如儿女诸子或加呵责必戒之曰贵贱虽殊人则一也汝如是大时能为此事否先公凡有所怒必为之宽解唯诸儿有过则不掩也常曰子之所以不肖者由母蔽其过而父不知也夫人男子六人所存惟二其爱慈可谓至矣然于教之之道不少假也纔数岁行而或踣家人走前扶抱恐其惊啼夫人未□不呵责曰汝若安徐宁至踣乎饮食常置之坐得□食絮羹皆叱止之曰幼求称欲长当何如虽使令辈不得以恶言骂之故颐兄弟平生于饮食衣服无所择不能恶言骂人非性然也教之使然也与人争忿虽直不右曰患其不能屈不患其不能伸及稍长常使从善师友游虽居贫或欲延客则喜而为之具夫人七八岁时诵古诗曰女子不夜出夜出秉明烛自是日暮则不复出房合既长好文而不为辞章见世之妇女以文章笔札传于人者则深以为非过庭录忠宣捐馆许下服中先光禄卒子弟闭户未□出十七叔祖年幼一日先子同至所居宅后门见卖豆者买食之刘晦升显子民则偶见归告晦升即以柬抵先祖曰某昨暮闻公家子弟有在门首嬉游者丞相坟土未干未应尔尔显门下生有所知不敢不告先祖惭谢晦升诸子皆被责辱闻见前录富公清心学道独居还政堂每早作放中门钥入瞻礼家庙对夫人如宾客子孙不冠带不见平时谢客文潞公为留守时节往来富公素喜潞公昔同朝更拜其母每劝潞公早退潞公愧谢河中府河东县永乐镇有姚孝子庄政和甲午余过其家长少列拜庭下以次升堂侍立应对有礼道其家世次第甚详盖自栖筠而下义居二十余世矣余为之低回叹息而去其村人为余言姚氏世推尊长公平者主家子弟各仕以事专以一人守坟墓近度为僧亦庐墓侧早晚于堂聚食男子妇人各行列以坐小儿席地共食于木槽饭罢即锁厨门无异爨者男女衣服各一架不分彼此有子弟新娶私市食以遗其妻妻不受纳于尊长请杖之望其墓林木蔚然洒埽种艺甚谨有田十顷仅给衣食税赋不待催驱未□以讼至县庭今三百余年守其家法无异辞者经唐末五代之乱全家守坟不去熙宁间陜右岁歉举族百口同往唐邓间就食比其返不失一人政和中取粟麦于民谓之均籴姚氏力不给举家日夜号泣欲亡去余闻之恻然谕县官曰孝义之门忍使至此为作状申府申监司得免焉本朝自祖宗以俭德垂世故艺祖之训曰当思在甲马营时可也其所用帏帘有青布缘者仁宗生长太平尤节俭京城南愍贤寺温成张妃坟院也寺中有温成宫中故物素朱漆□黄绢缘席黄隔织褥帝御飞白书温成影帐牌纔二尺朱漆金字而已以温成宠冠六宫服用止此故帝寝疾大臣入问见所御皆黄绸乌乎恭俭之德不在此乎英宗内无嫔御王广渊以濮邸旧僚进待制贫不能办仪物韩魏为言帝曰无名以赐不可后数日有旨令广渊书无逸篇于御屏赐白金百两乌乎吾本朝祖宗以节俭为家法如此康节先公每出人皆倒屣迎致虽儿童奴隶皆知尊奉每到一家子弟家人争具酒馔问其所欲不复呼姓但名曰吾家先生至也虽闺门骨肉间事有未决者亦求教康节先公以至诚为之开论莫不悦服十余家如康节先公所居安乐窝起屋以待其来谓之行窝故康节先公没乡人挽诗有云春风秋月嬉游处冷落行窝十二家康节先公春秋祭祀约古今礼行之亦焚楮钱程伊川怪问之则曰明器之义也脱有一非岂孝子慈孙之心乎又曰吾高曾今时人以笾豆簠簋荐牲不可也伯温谨遵遗训而行之也国老谈苑李宗谔为翰林学士家虽百口雍睦有制真宗尝语侍臣曰臣僚家法当如宗谔青箱杂记李文正公昉有第在京城北家法尤严凡子孙在京守官者俸钱皆不得私用与饶阳庄课并输宅库月均给之故孤遗房分皆获沾济世所难及也齐东野语吴兴富翁莫氏者暮年忽有婢作娠翁惧其妪妒且以年迈惭其子妇若孙亟遣嫁之已而得男翁时岁给钱米缯絮不绝其夫以鬻粉羹为业子稍长詅羹于市且十余岁莫翁告殂里巷群不逞遂指为奇货悉造婢家唁之婢方哭则谓之曰汝富贵至矣何以哭为问其说乃曰汝之子莫氏也其家田园屋业汝子皆有分盍归取之不听则讼之可也其夫妇皆曰吾固知之奈贫无资何曰我辈当贷汝即为作数百千文约且曰我为汝经营事济则归我然实无一钱止为作衰服被其子使往且戒曰汝至灵帏则大恸且拜拜讫可亟出人问汝谨勿应我辈当伺汝于屋左即当告官可也其子谨受教既入其家哭且拜一家骇然辟易妪骂欲殴逐之莫氏长子亟前曰不可是将破吾家遂抱持之曰汝非花楼桥卖羹之子乎曰然遂引拜其母曰此母也吾乃汝长兄也汝当拜又遍指其家人曰此为汝长嫂此为次兄若嫂汝皆当拜又指云此为汝长侄此为次侄汝当受拜既毕告去曰汝吾弟当在此抚丧安得去即命栉濯尽去故衣便与诸兄弟同寝处已又呼其所生喻之以月廪岁衣如翁在日且戒以非时毋辄至亦欣然而退群小方聚委巷茶肆俟之久不至既而物色之乃知已纳相视大沮计略不得施他日投牒持券诉其子负贷钱郡逮莫妪及其子问之遂备陈首尾太守叹服曰其子可谓有高识矣于是尽以群小具狱杖脊编置焉归田录钱思公生长富贵而性俭约闺门用度为法甚谨子弟辈非时不能辄取一钱金史睿宗皇后李氏传后世宗母居上京内治谨严臧获皆守规矩衣服饮食器皿无不精洁敦睦亲族周急贫乏宗室中甚敬之世宗皇后乌林答氏传后聪敏孝慈容仪整肃在父母家宗族皆敬重之既归世宗事舅姑孝谨治家有叙甚得妇道显宗皇后徒单氏传后父贞尚辽阳宗干女梁国公主后性庄重寡言父母常令总家事细大毕办诸男不及也世宗即位贞自南京驰见世宗谓之曰卿家法可尚其以卿女为朕子妃后平时惇睦九族恩纪皆洽恕以容物未□见喜愠然御下公平虽至亲无所阿徇家人有以玉杯进者却之高桢传桢性方严家居无声伎之奉虽甚暑未□解衣缓带对妻孥危坐终日不一谈笑其简默如此张暐传暐为武安军节度使致仕例给半俸久之暐不复请遂止暐自妻卒后不复娶亦无姬侍斋居与子行简讲论古今诸孙课诵其侧至夜分乃罢以为常历太常礼部二十余年最明古今礼学家法为士族仪表子行简行信行简端悫慎密为人主所知自初入翰林至太常礼部典贡举终身缙绅以为荣与弟行信同居数十年人无间言元史郑文嗣传文嗣婺州浦江人其家十世同居凡二百四十余年一钱尺帛无敢私至大间表其门文嗣殁从弟大和继主家事益严而有恩家庭中凛如公府子弟稍有过颁白者犹鞭之每遇岁时大和坐堂上群从子皆盛衣冠雁行立左序下以次进拜跪奉觞上寿毕皆肃雍拱手自右趋出足武相衔无敢参差者见者嗟慕谓有三代遗风状闻复其家部使者余阙为书东浙第一家以褒之大和方正不奉浮屠老子教冠婚丧葬必稽朱熹家礼而行执亲丧哀甚三年不御酒肉子孙从化皆孝谨虽尝仕宦不敢一毫有违家法诸妇唯事女工不使预家政宗族里闾皆怀之以恩家畜两马一出则一为之不食人以为孝义所感有家范三卷传于世郭全传有刘德奉元人父娶后妻何氏德事之如所生家贫佣工取直寸钱尺帛皆上之四弟并何出德抚爱尤笃年五十未娶称贷得钱先为弟求妇诸弟亦化其德一门蔼然乡里称为刘佛子刘德泉传德泉汴梁杞县人早丧母父荣再娶王氏生二子居敬居元俱幼德泉甚抚之及王氏病卒乃益相友爱至元末岁饥父欲使析居德泉泣止不能得乃各受其业以去父卒兄弟相约同爨和好如初至治三年真定朱显自至元间其祖父已分财至显念侄彦昉等年幼无恃谓弟耀曰父子兄弟本同一气可异处乎乃会拜祖墓下取分券焚之复与同居延佑间蔚州吴思达兄弟六人□以父命析居思达为开平县主簿父卒还家治葬毕会宗族泣告其母曰吾兄弟别处十余年矣今多破产以一母所生忍使兄弟苦乐不均邪即以家财代偿其逋更复共居宅后柳连理人以为孝友所感又有朱汝谐濮州人父子明□命与兄汝弼别产子明卒汝弼家尽废汝谐泣请共居仲父子昭子玉贫病汝谐迎至家奉汤药甘旨甚谨赵毓传毓唐州人父福迁郑之管城其先三世同爨毓官福州司狱满归以母老不复仕一日会诸弟泣申遗训愿世世无异处且祝天歃血以盟自是大小百口略无间言同力合作家道以殷毓长兄瑞早世嫂刘氏守志毓率家人事之甚恭次兄选继殁嫂王氏毓母以其少许归改嫁王氏曰妇无再嫁之义愿终事姑毓妹赘王佑佑亡妹念佑母无子乞归养之人谓孝友节义萃毓一家元贞初旌之羊仁传仁庐州庐江人至元初阿朮兵南下仁家为所掠父被杀母及兄弟皆散去仁年七岁卖为汴人李子安家奴力作二十余年子安怜之纵为良仁踪迹得母于颍州蒙古军塔海家兄于睢州蒙古军岳纳家弟于邯郸连大家皆为役尚无恙乃遍恳亲故贷得钞百锭历诣诸家求赎之经营百计更六年乃得遂大小二十余口复聚居为良孝友甚笃乡里美之大德十二年旌其家张闰传闰延安延长县人隶军籍八世不异爨家人百余口无间言日使诸女诸妇各聚一室为女红工毕敛贮一库室无私藏幼稚啼泣诸母见者即抱哺一妇归宁留其子众妇共乳不问孰为己儿儿亦不知孰为己母也闰兄显卒即以家事付侄聚聚辞曰叔父行也叔宜主之闰曰侄宗子也侄宜主之相让既久卒以付聚缙绅之家自谓不如又有芜湖芮世通十世同居峡州向存义汴梁丁煦八世同居州县请于朝并加旌美董俊传俊子文炳文蔚文用文忠文直文蔚事母至孝兄文炳为□城令厉精于政家务悉委之凡供给祭祀宾客之事无不尽心及文忠去事世祖文用亦在朝俱有仰于家而食者百余口文直勤俭始终不替内则养生送死之合礼外则中表宾问之中度奉上接下一敬一爱蔼乎其睦也董文炳传文炳次子士选为江浙行省右丞迁汴梁行省平章政事又迁陕西士选平生以忠义自许尤号廉介自门生部曲无敢持一毫献者治家甚严而孝弟尤笃时言世家有礼法者必归之董氏其礼敬贤士尤至在江西以属掾元明善为宾友既又得吴澄而师之延虞汲于家塾以教其子诸老儒及西蜀遗士皆以书院之禄起之使以所学教授迁南行台又招汲子集与俱后又得范□等数人皆以文学大显于时故世称求贤荐士亦必以董氏为首晚年好读易淡然终其身每一之官必卖先业田庐为行赀故老而益贫子孙不异布衣之士仕者往往称廉吏云许衡传衡字仲平时兵乱中衡夜思昼诵身体而力践之言动必揆诸义而后发从姚枢得程朱书益大有得家贫躬耕粟熟则食粟不熟则食糠核菜茹处之泰然讴诵之声闻户外如金石财有余即以分诸族人及诸生之贫者人有所遗一毫弗义弗受也枢尝被召入京师以其雪斋居衡命守者馆之衡拒不受庭有果熟烂堕地童子过之亦不睨视而去其家人化之如此同恕传恕父继先博学能文廉希宪宣抚陕右辟掌库钥家世业儒同居二百口无间言王履谦妻齐氏传齐氏太原人治家严肃克守妇道至正十八年贼陷太原齐氏与二妇萧氏吕氏及二女避难于赵庄石岩贼且至度不能免顾谓二女曰汝家五世同居号为清白岂可亏节辱身以苟生哉长女曰吾夫已死今为未亡人得死为幸吕氏曰吾为中书左丞之孙义不受辱齐氏大哭乃与二妇二女及二孙女俱投岩下以死王约传约字彦博平居襟度和粹谦抑自持后进谒见必加礼貌俸禄所入布散姻族外及贫士从父居贫月奉钱米馈肴膳事之如父岁时朔望携子孙至先茔展拜怀恋谨时祭及五祀动稽古礼邦人以为矜式丁尚贤妻李氏传李氏汴梁人年二十余有姿容至正十五年贼至欲虏之李氏怒曰吾家六世义门岂能从贼以辱身乎于是阖门三百余口俱被害明外史郑濂传濂字仲德浦江人其家累世同居三百年七世祖绮载宋史孝义传绮生闻闻生运运生政致政生德珪德璋德珪生文嗣武宗至大二年旌为义门载元史孝友传文嗣生鉴钧铭鉴生渭濂涛济钧无子以濂嗣德璋生文融文泰文轰文厚文轰生巨銮文厚生钦铢文融无子以钦嗣钦生洵巨生演渊洧渊生楷洧生柏銮生源溱铢生漠沂致生德池德池无子以德璋子文泰嗣文泰生铉锐铉生汉泳湜渶□锐生深淇文融字太和部使者余阙标为东浙第一家而顺帝太子手书麟凤二大字以赐之学士欧阳原功为赞勒之石者也郑氏代以一人主家政文融卒钦继之钦尝刺血疗本生父文厚疾与弟铢廓先业增田八百余亩钦卒巨继之巨卒铭当主家政以渭宗子与相让虚其位者久之始受事铭受业于吴莱妇翁张无子尽以其业铭铭受其三之一及翁殁铭籍所受归于张铭卒铉继之父丧恸哭三日而须发尽白尝游燕都与揭傒斯黄溍善子泳从子深并为丞相脱脱馆师铉为书数千言陈时政之弊脱脱多采纳其综家政严而有恩元末兵起大将数入其境相戒毋犯义门枢密判官阿鲁灰军夺民财铉以利害折之引去明兵临婺州铉挈家避右丞李文忠为扃钥其家而遣兵护之归至正中卒渭继之渭卒濂继之至濂而受知于太祖昆弟由是显濂以赋长诣京师太祖问治家长久之道对曰谨守祖训不听妇言帝称善赐之果濂拜赐怀归剖分家人帝闻嘉叹欲官之辞老不仕遇圣寿辄捧香诣阙拜贺帝每慰劳之时富室多以罪倾宗而郑氏数千指独完会胡惟庸以罪诛有诉郑氏交通者吏捕之兄弟六人争欲行湜竟往濂方以事至京迎谓曰吾兄长当任罪湜曰兄年老吾自往辨二人争入狱太祖召见劳之曰有人如此肯从人为逆耶宥之赐酒食立擢湜为福建左参议复命举所知湜举同郡王应等五人皆授参议湜字仲持居官有政声南靖民为乱诖误者数百家士卒多掠其妇女湜言于诸将尽释免居一岁入觐卒于京十九年濂坐事当逮从弟洧曰吾家以义名先世有兄代弟死者吾可不代兄死乎诣吏自诬服斩于市洧字仲宗受业于宋濂有学行乡人哀之私谥贞义处士久之濂卒渶继之太祖患天下俗薄二十六年秋东宫缺官命廷臣举孝而淳行者众以郑氏对太祖曰其里王氏亦仿郑氏家法乃征两家子弟年三十上者悉赴京擢济与王勤为春坊左右庶子其后太祖又征郑氏子弟铢子沂自白衣进擢礼部尚书年余致仕去永乐元年入朝留为故官未几复谢去而铉孙干永乐中官御史棠永乐中官检讨他得官者复数人郑氏愈显闻天下济棠皆学于宋濂有文行渶□仕元为浙江行省宣使主家政数年建文帝旌表其门闾渶入朝谢御书孝义家三字署其曰赐浦江郑渶识以精一执中之印燕兵既入有告建文帝匿其家者遣人索之渶家厅事中列十大柜五贮经史五贮兵器备不虞使者至所发皆经史乃置其半不启而帝所赐御书适以榜坠暂撒乃免于祸人以为至行所感云成化十年有司奏郑永朝世敦行义复命建孝义之门以旌之自文融至渶皆以笃行着其他名迹可纪者附于篇铢字彦平幼失父母鞠于世母周氏以孝闻长游京师谒丞相脱脱器之奏为行宣政院照磨统江南诸道浮屠一钱不入改松江诸处稻田提领所大使正课外岁羡米万余石上下侵蚀其中铢独斥还之民深字仲几馆元丞相脱脱家教其子哈剌章顺帝令太子从授孝经脱脱谪西宁托子于深众劝深速去毋与其祸深不可脱脱召太傅奏深为长史寻荐迁宣文阁说经郎兼经筵译文官久之以吏部员外郎从脱脱征高邮迁浙西道廉访佥事卒涛字仲舒受业同郡王袆仕元历礼部郎中危素推涛德行为当时第一初文融着家范三卷凡五十八则子钦增七十则从子铉又增九十二则至涛与从弟泳澳湜白于兄濂源共相损益定为一百六十八则刊行焉家范益备泳仕元历温州路总管府经历江浙行省都事有行义又有曰瀛曰洪者瀛早卒妻黄氏年少养从子柎为后守节五十余年柎子煁仕至大理少卿洪武初李文忠辟为参谋荐诸朝授引礼郎迁藏库提点坐法死妻石当发配泣曰我义门妇也可辱其身以辱其门乎不食死渊字仲涵师宋濂好洛闽之学善古文母病逾年扶持不离顷刻跪进汤药膝生胝既卒哀恸过节耳为之聩从弟沣及妻早亡遗三女渊抚之过于己生元末有司荐为月泉书院山长不就明初中外屡荐并以聩辞洪武六年卒宋濂谥曰贞孝楷子叔度与方孝孺善官蜀王府长史柏字叔瑞不仕皆游濂门蜀王曰叔瑞清逸之士也人因称为清逸处士王澄传澄字德辉浦江人岁俭出粟贷人不取其息有鬻产者必增直以足其意远近翕然称善人慕义门郑氏风欲学之将终集子孙诲之曰汝曹能合食同居如郑氏吾死目瞑矣子孙咸拜受教澄以元至正元年卒生三子子觉子麟子伟子觉生应子伟生勤子觉既承父志同居无间言洪武十四年春太祖既擢用义门郑湜因令湜举所知以应应诏擢布政司参议二十六年秋简东宫官又擢应从弟勤右庶子义门王氏之名遂与郑氏并天下学士大夫为诗称道之亦与郑埒又有王焘者蕲水人七世同居一家二百余口人无间言洪武九年十一月诏旌为孝义之门孝义传序其同居敦睦者则有洪武时龙游夏文昭四世同居成化间霸州秦贵建德何永敬蒲圻李□句容戴睿饶阳耿宽俱七世同居石首王宗义五世共爨宿迁张宾八世同爨安东苏勒潞城韩锦李升永州唐汝贤丰城刘志清俱六世同居弘治间密云李琚合肥郑元陵川徐梁安东朱勇五世同居庆都黄锺定边卫韩鹏俱六世同居孝感程昂七世同居泰州王玉八世共爨正德间山阳丁震五世同居嘉靖间石伟十一世同居遂安毛彦恭六世同居万历间萧梅七世同居滁州卢守一长治仇大六世同居先后出节烈贞女二十三人太平杨乙六累世同居天启间南城吴焕八世同居皆旌曰义门刘闵传闵字子贤莆田人生而纯悫早孤绝意科举求古圣贤褆躬训家法率而行之念祖母及父二丧未举遂断酒肉远室家训徒邻邑朔望归则号泣于殡所如是三年邻族怜之为助其葬妇失爱于母出之独居奉养疾不解衣母或恚怒则整衣竟日跪榻下祭享奠献一循古礼一乡莫不钦重副史罗璟立社学构养亲堂延闵为师提学佥事周孟中捐俸助养知府王弼每祭庙社必延致斋居曰此人在座私意自消置田二十余亩赡之并受不辞及母没即送田还官庐墓三年弟妇求分产闵阖户自挝妇感悟复合如初蜀献王椿传椿薨孙靖王友堉嗣宣德六年薨妃李侍姬黄皆自经以殉无子弟僖王友嗣九年薨献王第五子和王悦由保宁王嗣天顺五年薨继妃徐年二十六不食死谥静节子定王友垓嗣七年薨子怀王申□嗣成化七年薨弟惠王申凿嗣弘治六年薨子昭王宾瀚嗣正德三年薨子成王让栩嗣自椿以下四世七王几百五十年皆检饬守礼法好学能文孝宗恒称蜀多贤王举献王家范为诸宗法孙燧传燧字德成巡抚江西宸濠反遇害子堪墀陛堪历都督佥事堪子钰亦举武会试官都督同知钰子如津都督佥事墀字仲泉文学通赡以选贡生历尚宝丞供事内阁理诰□官至尚宝卿居母丧以毁闻陛官尚书自有传孙氏世有显人墀孙如游大学士如游孙嘉绩佥事陛子鑨□皆尚书铤侍郎錝太仆卿鑨子如法主事如洵参政并以文章行谊世其家世以此推余姚孙氏邹贤传贤字恢才安福人居家孝友遇义敢为丧祭一循礼制士论称之石城王奠堵传奠堵性庄毅寡言笑家法甚严靖王与诸郡王交恶临川弋阳皆被构得罪奠堵独谨约不能坐以过失襄陵王冲传冲宪王第二子忠孝有至性母病□北辰刲股和药病良已及卒终丧毁瘠每展墓必率子孙躬畚锸培冢先后玺书褒美者六卒谥庄穆子范址服其教敏学笃行母荆罹危疾亦刲股肉和汤进之愈其后五世同居门内雍肃嘉靖十一年赉以羊酒文币韩诸王以襄陵家法为第一王孙征□病卒聘杜氏未婚父母谋改聘杜不可愿归征□家志操甚厉诏赐旌表胡献传献字时臣诚笃惇重为诸生时无寒暑风雨日一至学宫性孝友内行修饬父或稍弗乐即长跪请罪居官每退食妻具服与献见中堂献坐茶至妻进茶再拜就坐妾乃进食竟食立不敢动乡人称献笃行无间言倪复传复字汝新鄞人笃于孝友亲丧哭泣遂成目疾束修之馈不入私室一以资诸弟检身以礼市肆优场未□一涉足人严惮之或群居谈谑复至则寂然敛声徐三重传三重字伯同松江华亭人自幼嗜学有至行其嘉言懿行远近奉为模楷士大夫语家法者率推徐氏为第一云见闻录刘忠愍公球事兄甚谨同居合食始终无间言从弟玭为莆田知县奉夏布一匹即日封还贻书戒之曰守清白以光前人此非所望于贤弟者其家法如此
家范总部杂录
书经牧誓王曰古人有言曰牝鸡无晨牝鸡之晨惟家之索注
索萧也牝鸡而晨则阴阳反常是为妖孽
而家道索矣
经
解
林氏曰牝鸡无鸣晨之理使牝鸡而
鸣晨则其反常而妖孽家有此不祥则将索然而尽亦犹妇人而与于政事是亦不祥而丧国之道也礼记坊记家无二主闺门之内戏而不叹
丧服四制门内之治恩揜义门外之治义断恩孝经治家者不敢失于臣妾而况于妻子乎故得家人之欢心以事其亲居家理故治可移于官
家语孔子曰良药苦口而利于病忠言逆耳而利于行汤武以谔谔而昌桀纣以唯唯而亡君无争臣父无争子兄无争弟士无争友无其过者未之有也故曰君失之臣得之父失之子得之兄失之弟得之己失之友得之是以国无危亡之兆家无悖乱之恶父子兄弟无失而交友无绝也战国策蔡泽曰父慈子孝夫信妇贞家之福也庄子天道篇君先而臣从父先而子从兄先而弟从长先而少从男先而女从夫先而妇从夫尊卑先后天地之行也荀子仲尼篇仲尼之门人五尺之竖子言羞称乎五伯是何也曰然彼诚可羞也齐桓五伯之盛者也前事则杀兄而争国内行则姑姊妹之不嫁者七人闺门之内般乐奢汰以齐之分奉之而不足彼固曷足称乎大君子之门哉吕氏春秋论人篇何谓六戚父母兄弟妻子
慎势篇妻妾不分则室家乱适孽无别则宗族乱说苑孔子家儿不知骂曾子家儿不知怒晋潘岳闲居赋序太夫人在堂有羸老之疾尚何能违膝下色养而屑屑从斗筲之役乎于是览止足之分庶浮云之志筑室种树逍遥自得池沼足以渔钓舂税足以代耕灌园鬻蔬以供朝夕之膳牧羊酤酪以俟伏腊之费孝乎惟孝友于兄弟此亦拙者之为政也乃作闲居之赋以歌事遂情焉北齐书南阳王绰传绰兄弟皆呼父为兄兄嫡母为家家乳母为姊姊妇为妹妹唐书宰相世系表唐为国久传世多而诸臣亦各修其家法务以名族相高其材子贤孙不殒其世德唐语林开元天宝间传家法者崔沔之家学崔均之家法燕翼贻谋录大中祥符四年十二月己未越州言会稽县民裘承询同居十九世家无异爨诏旌表其门闾屈指今二百三十六年矣其号义门如故也余□至其村故厅事犹在族人虽异居同在一村中世推一人为长有事取决则坐于厅事有竹箄亦世相授矣族长欲挞有罪者则用之岁时会拜同饮咸在至今免役不知十九世而下今又几世也余□思之裘氏力农无为士大夫者所以能久聚而不散苟有骤贵超显之人则有非族长所能令者况贵贱殊涂炎凉异趋父兄虽守之子孙亦将变之义者将为不义矣裘氏虽无显者子孙世守其业犹为大族胜于乍盛乍衰者多矣天之佑裘氏者岂不厚乎宾退录颜之推家训云昔侯霸之子孙称其祖父曰家公陈思王称其父曰家父母为家母潘尼称其祖曰家祖古人之所行今人之所笑也今南北风俗言其祖及二亲无不云者田里猥人方有此言之推北齐人逮今几七百年称家祖者复纷纷皆是名家望族亦所不免家父之称俗辈亦多有之但家母之称少耳山简谓年几二十不为家公所知盖指其父非祖也西畴常言善保家者戒兴讼善保国者戒用兵讼不可长讼长虽富家必敝兵不可久兵久虽大国必诎理有曲直有司者治之曲者必受罚师有曲直天鉴实临之曲者必败绩故安分守己崇逊息争可以长守富也饬备安边爱民息费可以长享治也蜩笑偶言武侯忠汉能使后主不疑而周公之勤王家反不见信于其君叔子不鸩能使敌国不疑而曾参之不杀人反不见谅于其母谗蔽其明爱惑其聪无足怪者古之圣人有能和万邦而不能使嗣子无傲虐能来重译而不能使昆弟无流言一人之身乃如此冥顽不灵可畏哉吕居仁官箴事君如事亲事官长如事兄与同僚如家人待群吏如奴仆爱百姓如妻子处官事如家事然后为能尽吾之心如有毫末不至皆吾心有所未尽也故事亲孝故忠可移于君事兄弟故顺可移于长居家理故治可移于官岂有二理哉厚德录马少保为御史中丞上言近岁以来父祖未葬而多别财异爨甚伤风教请自今未葬者不得析居闻见后录李绩病谓其弟弼曰我见房杜生平勤苦仅能立门户遭不肖子荡覆无余今我子孙悉以付汝葬毕当居我堂抚养孤幼谨察视之其有志气不伦交游非类者皆先挝杀然后以闻自是至死不复更言予谓绩亲见太宗百战取天下之难又忍死甚悲之言首以绩遗高宗至高宗欲立太宗才人阿武为后褚遂良郝处俊等死争不可独用绩此陛下家事勿问外人一言唐之宗社几于覆亡何绩能虑其家而不能虑其国也绩真鄙夫也哉汉史萧何传先言民上书言何强贱买民田宅数千又后言何买田宅必居穷僻处为家不治垣屋曰令后世贤师吾俭不贤毋为势家所夺其反复不可信如此汉高祖方拥戚姬周昌尝燕入奏事是周昌得见戚姬也又汉高祖欲废太子周昌廷诤吕后侧耳东厢听见周昌跪谢云云是吕后得见周昌也又文帝至灞陵使慎夫人鼓瑟上顾谓群臣云云是群臣皆得见慎夫人又帝幸上林皇后慎夫人从袁盎引却慎夫人坐慎夫人怒不肯坐上亦怒起盎因前说云云是盎亦得见皇后慎夫人也汉家宫禁之法不严如此清波杂志嫁女须胜吾家者娶妇须不若吾家者或问其故曰嫁胜吾家则女之事人必钦必戒娶妇不若吾家则妇事舅姑必执妇道安定胡翼之云辉见老先生言安定为此说必有谓岂其男女婚嫁用此说皆得所归而然与唐太宗立皇子明为曹王母杨氏巢刺王妃也有宠于上文德皇后崩欲立为后魏郑公谏曰陛下方比德唐虞柰何以辰嬴为累虽从谏而止迹可掩乎不能正之于始其后高宗之于武后明皇之于杨妃顾传家法不以为恶若魏郑公之敢谏孰能继之林逋省心录事亲孝者事君必忠何以知之良知故存虽妻子不能移其爱推此以尽为臣之道则爵禄安可易其守子惟知有亲焉得不孝臣惟知有君安得不忠所谓良知者其可忘乎父慈子孝兄友弟恭相须之理也然子不可待父慈而后孝弟不可待兄友而后恭譬犹责人以信然后报之以诚夫尽己之当为乃君子所以立身之道非求备于人也君容而断臣恪而忠父严而慈子孝而敬兄爱而训弟恭而劳夫和睦而庄妇守正而顺人伦之道尽矣处内以睦处外以义检身以正交际以诚行己之道至矣无瑕之玉可以为国器孝悌之子可以为家瑞为政之要曰公与清成家之道曰俭与勤刘基郁离子微北郭氏之老卒僮仆争政室坏不修且压乃召工谋之请粟曰未间女姑自食役人告饥□事者弗白而求贿弗与卒不白于是众工皆惫恚执斧凿而坐会天大雨霖步廊之柱折两庑既圮次及于其堂乃用其人之言出粟具饔饩以集工曰惟所欲而与弗靳工人至视其室不可支则皆辞其一曰向也吾饥请粟而弗得今吾饱矣其二曰子之饔餲矣弗可食矣其三曰子之室腐矣吾无所用其力矣则相率而逝室遂不葺以圮郁离子曰北郭氏之先以信义得人力致富甲天下至其后世一室不保何其忽也家政不修权归下隶贿赂公行以失人心非不幸矣陈龙正学言揆曰近见大族妇人入寺焚香听经拜高僧为师可不禁与曰是为之纲者非复人类也而祖之治句也民家妇女至茅山皆禁之况衣冠族耶吕楠礼部北所语王献荩问谕解州略载君亲师固四拜矣伯叔外父母母舅亦然者何先生曰伯叔父所同出母舅母所同出外父母妻所自出故四拜二拜则同于常人矣曰服何以不同也曰服虽不同拜不必拘古者父母亦再拜又问安再拜后人一齐拜了故四拜会典载伯叔等亦四拜兼情与分而制之也安得长者言罗仲素云子弒父臣弒君只是见君父有不是处耳若一味见人不是则兄弟妻子朋友以及于童仆鸡犬到处可憎终日落填火坑堑中如何得出头地故云每事自反真一帖清凉散也辛全神京偶记世之求富贵利达者自谓为身家人亦谓斯人为身家其实不会为身家有二人焉其一人使其身为心广体胖之身令闻广誉之身圣贤君子之身治其家为勤俭礼义之家清白仁厚之家福寿绵远之家其一人使其身为寡廉鲜耻之身为人非鬼责之身为小人鄙夫之身使其家为骄奢淫泆之家暴横乖戾之家倾覆败亡之家请细细一想算此二人者谁为身家谁不为身家当必有憬然悟爽然失勃然奋者朱之裔在疚记德为圣人君师天下者莫如尧舜禹汤文武周孔矣然尧子不肖舜父顽母嚚弟傲汤武处君臣之穷周公处兄弟之变孔子周流列国未尝三年淹无忧惟文王仍有管蔡为之子禹之功在万世而抱父之痛独终天也然则千古人伦之遭遇竟何如乎范弘嗣养正书屋唾余治家最忌僭奢人皆知之日用最忌鄙啬人多不知心中原无分晓故鄙啬之极必生奢男刑家以身保家以让成家以勤世家以礼