宫闱典宫闱总部 - 第 4 页/共 12 页
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郑康成曰纁元者谓始可以染此色者元纁者 天地之色以为祭服石染当及盛暑热润始湛研 之三月而后可用 贾氏曰夏暑热润之时以朱 湛丹秫易可和释故夏染纁元 王氏详说曰夏 纁元则考工锺氏也其职曰三入为纁五入为緅 七入为缁虽不言元郑氏谓元在緅缁之间 王 昭禹曰纁者黄而兼赤色元者赤而兼黑色 郑 锷曰纁黄而赤法阳夏则阳用事位在南方染纁 宜矣秋染夏
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郑康成曰染夏者染五色谓之夏夏者其色以 夏狄为饰禹贡羽畎夏翟是其总名其类有六曰 翚曰摇曰曰甾曰希曰蹲其毛羽五色皆备成 章染者拟以为浅深之度是以仿而取名 郑锷 曰秋则气收而不散五色此时亦皆受采故染文 明之色冬献功
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贾氏曰纁元与夏总染至冬功成并献于王
掌凡染事
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易氏曰掌凡染事不特丝帛而已
追师下士二人府一人史二人工二人徒四人订
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郑康成曰追治玉石之名
掌王后之首服为副编次追衡笄
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贾氏曰掌王后之首服对夏官弁师掌男子之 首服也 王岩叟曰妇人之副翟比男子之冕妇 人之次比男子之弁妇人之纚笄比男子之元冠 妇人之髽比男子之免 郑锷曰副之言覆所以 覆首也礼记云君卷冕立于阼夫人副袆立于东 房然则身服袆衣首乃戴副也康成谓其遗象若 今步繇诗云君子偕老副笄六珈谓此副也编者 编列其发以为之如后世之假紒康成谓服之以 采桑然则身服鞠衣首戴编也次者次第其发 也诗云鬒发如云不屑也正谓此耳康成谓服 之以见王然则身服褖衣首则戴次诗言副言 而不及编盖副者饰之上而次者饰之下惟袆衣 可配以副惟褖衣可配以次惟祭服有衡垂于副 之两旁当耳其不以紞垂瑱左传所谓衡紞诗人 所谓玉瑱可也诗人又云副笄六珈者盖自其冠 言之则用衡自其发言之则用笄衡所以维持其 冠而笄则以约朿其发二物皆用玉故必追以为 之为九嫔及外内命妇之首服以待祭祀宾客
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郑康成曰外内命妇衣鞠衣袒衣者服编衣褖 衣者服次 郑锷曰后之首服三副非众妾所得 而戴所谓九嫔及内外命妇首服者殆亦编与次 而已 史氏曰祭祀所以见祖庙宾客所以享所 尊故首服用焉以明非祭祀宾客则不用用之未 必饰丧纪共笄绖亦如之
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王昭禹曰丧纪则笄而又加之以绖其共九嫔 外内妇所用亦如祭祀宾客之礼故曰亦如之屦人下士二人府一人史一人工八人徒四人掌王及后之服屦为赤舄黑舄
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郑锷曰服不同则屦不同屦各随其服故曰服 屦 贾氏曰后三翟连衣裳而色各异故以三等 之舄配之元配袆衣则青配揄翟赤配阙 狄 郑锷曰王之三赤为上赤者盛阳之色表 阳明之义后之三以元为上元者正阴之色表 幽阴之义王冕服则舄后袆衣则王赤舄之下 有白黑二后元之下有赤青二此为赤 黑特言其尊者耳
赤繶黄繶青句
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郑锷曰缝中之紃谓之繶屦头之拘谓之絇赤 繶者王之黑之饰黄繶者后之元之饰青句 者王之白之饰知其然者之饰如缋之次故 也若夫黄屦则白饰白屦则黑饰黑屦则青饰知 其然者屦之饰如绣之次故也但言此三者见其 他犹有互相考也考工记言画绘之事青与白 赤与黑元与黄相次也赤与白白与黑黑与青谓 之绣屦之饰盖取诸此素屦葛屦辨外内命夫命妇之命屦功屦散屦订
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郑锷曰命夫命妇随其命而有屦谓之命屦当 辨其命之数使无越制而乱其序凡四时之祭祀以宜服之
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王昭禹曰以宜服之者各随其时与事之宜而 服之若夏则葛屦冬则皮屦此随时之宜若吉祭 用赤黑功屦丧祭有素屦散屦此随事之宜春官世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人
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王岩叟曰世妇在天官者是内命妇即二十七 世妇之数在春官者是外命妇乃在朝六卿之妻 或谓以卿为世妇非也既以妇言安得以卿为之 然每宫卿二人者妇人无爵从其夫之爵其夫曰 卿其妻为世妇者亦以卿之爵称之观其职曰凡 内事有达于外官者世妇掌之必是因王后有祭 祀宾客之礼事在外者非内人之所可与临时而 设此职主此礼耳所以属于礼官 薛平仲曰春 官世妇则主六宫之礼者也官以世妇名盖礼行 于六宫之世妇则世妇以赞九嫔九嫔以赞夫人 夫人以赞王后事故有所由始故其官每宫卿二 人下大夫四人中士八人以主其礼于外而奔走 往来于其间始有关于六宫之人是以女府女史 女奚有非府史胥徒之比世儒谓皆奄人居之若 内小臣之奄上士殆不然先王于内小臣之用奄 如将概谓之奄恐后世无复以德选如将直谓之 上士又恐后世以外官充之命曰奄上士必奄人 有上士之德者其为后世之防严矣况为卿为大 夫而可以奄人居之乎特未考夫主礼于外不能 不以奄人为解 王氏详说曰后宫之官内宰以 下大夫为之视王之宰夫世妇以卿为之视王之 小宰列内宰于天官列世妇于春官者以世妇所 掌不止后宫之事而及于内外宗耳掌女宫之宿戒及祭祀比其具
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郑康成曰女宫刑女给宫中事者宿戒当给事 豫告之斋戒也比次也具所濯摡及粢盛之爨 郑锷曰天官世妇祭之日□陈女宫之具□陈在 彼而校比之在此也诏王后之礼事
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郑康成曰荐彻之节 郑锷曰世妇诏之于外 内小臣诏之于内诏告之以其时之早晚 王昭 禹曰内宰诏后礼乐之仪则见于周旋动容者也 世妇诏王后之礼事则祼献荐彻之节也非特仪 而已内小臣摈诏后之礼事其诏盖始于世妇内 小臣又从而摈焉帅六宫之人共齍盛
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王氏详说曰齍盛之奉虽出于帝藉献其种者 六宫之人帅女宫而濯摡为粢盛者又二十七世 妇之事则其共之者非六宫之人其谁欤 王昭 禹曰辨六齍之名物与其用使六宫之人共奉之 者小宗伯世妇则帅之而已 郑锷曰天官世妇 言帅女宫濯摡为齍盛所帅者刑女耳为之于未 共之前此所帅者六宫之人共之于正祭之日相外内宗之礼事
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郑锷曰皆佐后于奉祭之时世妇相之使无失 礼大宾客之飨食亦如之
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贾氏曰王后亦有助王礼宾之法故内宰凡宾 客之祼献瑶爵皆赞 郑锷曰比之帅之诏之相 之皆如祭祀焉大丧比外内命妇之朝莫哭不敬者而苛罚之订
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王昭禹曰肆师大丧令外内命妇序哭世妇则 比其已哭者 郑康成曰苛谴也凡王后有事于妇人则诏相
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黄氏曰王于诸臣有拜王后于妇人亦有当拜 者世妇诏相恐失其节 王昭禹曰王后有事 于妇人唯大丧而已丧大记曰夫人亦拜寄公夫 人于堂上世妇则以言诏之以事相之凡内事有达于外官者世妇掌之
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郑康成曰主通之使相共授 郑锷曰世妇朝 臣也兼统内官之事故可以通内外之令内事与 外官相联而外官所当供备者则世妇为之传达 黄氏曰世妇掌之盖得纠正之也后事则授内 小臣使达之 王氏详说曰妇人不预外政而内 竖掌内外之通令世妇内事有达于外官盖不能 无好事于四方亦不能无好令于卿大夫但女谒 不行耳 郑锷曰先王于六宫之人既有小宰又 有内宰又立世妇之官掌之如是其严盖小宰内 宰治其政以整齐于内世妇掌其礼以诏相于外内宗凡内女之有爵者
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郑锷曰内宗无数凡内女之有爵者皆谓之内 宗以其与王同宗故掌宗庙之祭祀 陈君举曰 富贵骄人自然之势女子生于王族乘势以轻其 家者多矣故以内女为内宗外女为外宗列于礼 官之属其职在礼观后之事宗庙则知所以顺乎 舅姑观后之享同姓则知所以和其室人观后之 亚王祼献则知所以从其夫矣召南何彼秾矣美 王姬之诗彼天子所生而若此王同姓姑姊妹 之女子乎所以为王化之基掌宗庙之祭祀荐加豆笾
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贾氏曰尸既食后亚献尸为加此时荐之即醢 人笾人加豆加笾之实 郑锷曰谓之加者加于 九献之外九献为正献其他为之加爵故所荐之 笾豆谓之加以象生时馈之有加其掌之也以助 王之致孝享 刘执中曰九嫔赞豆边之荐彻内 宗又赞九嫔及以乐彻则佐传豆笾
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郑康成曰佐传佐外宗 王昭禹曰卒食之礼 以乐彻于造方其以乐彻豆笾则后传之内宗内 宗传之外宗外宗传之有司迭相佐也 郑锷曰 凡祭之始终皆用乐以致神示之欢心周颂禘大 祖歌雍以彻既祭而彻王后之职后彻而传之内 宗佐之也宾客之飨食亦如之
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王昭禹曰彻豆亦如祭祀 郑锷曰其荐其佐 皆然也王后有事则从
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王昭禹曰王后有事则从者则吉凶之事皆在 焉大丧序哭者
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