艺术典术数部汇考太乙局 - 第 15 页/共 50 页
彗星若见东北隅,助太岁兮喜复新。
若见西南为囚迫,疾病兵丧多凶厄。
太乙移来在四宫,酉年为格灾难测。
当应太白出西方,兵宁道泰强家国。
木星东北不为祥,岁月灾迍为兵革。
若也太岁居于午,太乙八宫相格苦。
南方或有荧惑星,助太岁兮为甘露。
辰星北现变为凶,兵革崩亡伤旱雨。
岁次加临戌亥年,太乙居九最迍邅。
五谷丰登何宿现,彗星为出巽方边。
更兼挟迫恶疾疫,人民寥落为兵迁。
五福 十神
五福太乙行次宫,干艮巽坤末兼中。
四十五年移一位,上元甲子起一宫。
大游
大游太乙最为凶,入宫逆数见形踪。
七六四三二一九,数论原来八是终。
三十六年移一位,上元起七逆回宫。
三基
三基太乙行宫别,君主三十为定则。
臣基三岁民基一,君臣午上为初说。
民基起戌是根源,顺行十二为真诀。
四神 绛宫 明堂 玉堂
次第推求四太乙,水火金木为殃疾。
每常三岁移一宫,上元甲子起于一。
九宫尽后接绛宫,通共十二为原则。
天乙
天以太乙乃金精,顺次推排十二宫。
甲子上元从六起,三年一徙顺行踪。
地乙
地乙死丧最凶言,上元甲子九宫九。
顺行十二宫中序,三年亦易亦如前。
直符
直符旱涝厄虫蝗,阴旺尤甚作灾殃。
上元甲子元从五,十二宫中顺数详。
阳九
太乙阳九灾要算,四千五百六十看。
一元为首灾甚明,天急斯时宜修善。
又有四百五十六,亦有灾兮小数足。
小元必定是饥荒,大数终时天下哭。
阴六
太乙在厄要参详,二百八十八数当。
大厄之末别有数,四千三百二十殃。
小厄尽时灾较可,大厄穷终都会亡。
附八方风
干坎艮上有风至,利客先举莫留停。
震巽离宫信风至,后举为主定成功。
坤风谋败两不利,风来兑上客伏兵。
主宜备设方获吉,过此之时必见凶。
又
太乙不值文掩迫,将发门具顺阴阳。
更得算和中上下,百事逢之总吉昌。
○艺术典第六百八十七卷 术数部汇考一 太乙局
●太乙淘金歌叙
太乙者,太极也,二目者,两仪也,大小四将者,四象也,合其数而为七者,七政也,日月五星垂象于天,知乾坤否泰,明岁时灾祥。黄帝则以成书传于后世,而元妙幽微,习者亦寡。愚与呆子牟生用六陈子坐谈,或谓兵机神秘不可得而闻也,愚曰︰「法固有在,所贵先知,先知者,三式耳。愚校三式,编太乙时成以淘金歌为捷旨,纪验灾祥,用之于兵,无不刻应。其知天、知地、知人,岂特知彼、知己而已哉。」时天启七年丁卯正月十八日巴西刘养鲲书于桐梓公署。
●数命源流太乙入局法
黄帝元年上元头,五元六纪除为则。 盖黄帝生而神灵,气合造化,正位之始。命大挠占斗建而作甲子,命风后瞻微以作是书,天地之气,至此清明,衣冠文物,至此大备,所以即位年之始,正为上元甲子之首也。每太乙一元,该七十二局,盖太乙宫行二十四天,地支分十二天,天目行度数十八,合三象齐一,故以七十二局为一元,五元合而为三百六十年,数为六纪,六十年为一纪,即甲子一周也,六纪而为三百六十年是也,与数齐一,合周天之数,故为一运终始。置上元,今将黄帝元年为始,细列后来各上元年于左。
太乙三年一宫游。
夫太乙者,水位也,遇土即止,故避而不入中五也。河图之数,五十有五,而太乙之数,去五止用五十也,错综而成八宫,盖上驾天一生水而地六,故为干也﹔下驾地二生火而天七,故为兑也﹔左驾天三生木而地八,故为艮也﹔右驾地四生金而天九,故为离也。故一宫为干,在西北,二宫为离,居正南,三宫为艮,居东北,四宫为卯,居正东,五宫居中,太乙不入,六宫为酉,正西,七宫为坤,居西南,八宫为子,居正北,九宫为巽,居东南,并八间神—申戌亥丑寅辰巳未,共十六神,所以统天地之气,测天地之候也。
二十四年一周毕。
太乙游行八宫,每宫住三年,二十四年为一周者,周而复始,不入中五。
一天二火三为鬼,四木六金坤在七,八水九巽中应五,神宫定位天机秘。 乐产曰︰「太乙理治以明人事,已知未来,王者得一,以为天下正,故差一宫以就干也。」 一,干,天门也,主冀州,文昌临之,若关囚有迫,胁君父之象。 二,离,火门也,主荆州,太乙临之,诛将相。 三,艮,鬼门也,主青州,始击临之,主后妃宠嬖,进用中宫,有用兵之象。 四,震,日门也,主徐州及胡兵,始击临之,西戎侵扰。 六,兑,月门也,主雍州,客大将临之,南蛮来侵扰。 七,坤,人门也,主梁益,主大将临之,其分有兵革灾发。 八,坎,水门也,主衮州,太乙临之,大臣被诛,青徐有乱。 九,巽,风门也,主扬州,客大将临之,主北狄侵扰。
太乙仍须甲子求,诸将皆当依此识。 求甲子者,以上元甲子为始推筭也。诸将者,二目并主客大小将也。上元者,截至元世祖至元元年甲子为上元第一纪起算是也,自帝尧甲子至正统甲子共六十三甲子。此二解互相参考,则差一元六十年。
●求天目
天目上元起于申。
天目者,文昌也,照鉴万物,故云天目。居斗魁之前,为台辅之象,在天为阳,号文昌,属主将之首,乃荧惑之星,建南方,旺夏三月,上元甲子岁起申。
依数顺行十六神,阳局天地重留算,阴局艮巽亦重轮。 天目文昌自上元甲子岁起武德,顺行十六神,阳遁至乾坤重留一算,阴局至艮巽重留一算,俱十八年一周天,以太乙入局之数,用十八累除之,不及者,命起武德行阳遁,乾坤重留一算,阴遁遇艮巽重留一算,惟乾坤重之余,则一位一算,数尽处为天目所在。 假令第二丙子元辛丑年,太乙入二十六局,以十八除之余八,数初起武德,顺行,历干重留一算,则八至丑宫为天目也,余仿此。
子为地主丑阳德,艮称和德吕申寅,高丛卯位太阳辰,大炅为巽巳大神,大威是午天道未,大武为坤武德申,酉宫太簇戌阴主,阴德大义干亥神。 律历志云︰「太极尊三辰五星于上,而元顺转统三元五行于下,而太易流行,分布四维,行于十二支辰,故有十六神名。」
●求计神
子岁计神寅上起,丑牛寅鼠逆周流。 计神者,岁星之使也,图计之宿,为太乙烛笼,用以筹度军国动静,主客胜负,为二目之首,四将之源,。上元甲子岁起于吕申,逆行十二支,不用四维,故子年常加寅,丑年常加丑,寅年子,卯年亥,辰年戌,巳年酉,午年申,未年未,申年午,酉年巳,戌年辰,亥年卯,逆行十二次为一周也。 假令辛丑年,则计神在丑是也,余仿此。
●求客目(即始击也)
次求客目因何向,计神用加和德上,下看天目所临辰,其宫便为始击将。 始击者,地目也,属客将之计,乃填星之精,建中央之气,旺四季之月。常以计神加和德艮顺行十六神,看天目所临,之下为始击将,乃客目也。盖地目由天目而生,计神加和德者,艮乃鬼门,司幽冥之事,以计神加之,可以计谋阴暗秘密之事,度军国存亡之动静,查主客胜负之机微也。 假令辛丑年,便以计神加丑和德艮,上则天目临艮,乃客目在艮,余仿此。
●求主客算
二目投算复如何,只观其中数几多,八宫起八七宫七,间神起一数不过,顺行数至太乙前,得算之数是其源,满十去之余零者,便为大将宫自然。 此求主客大将之算也。求主算者,视天目何在,如在子艮卯巽午坤酉干八正宫者,各依宫分起算,顺数所过宫分,间神不用,至太乙前一宫止,通得几数,乃主算之数也。如在丑寅辰巳未申戌亥八间辰者,皆初一算起至顺数所过宫数,间神不用,至太乙前一宫止,得数乃主大之算,弃十不用,余零者,主大将宫也,凡得数以十去之,零一则大将在一宫,零二在二宫是也,余仿此。 求客算者,视始击所在,亦如主算法顺行,所至太乙前一宫是客算也。盖太乙者,岁君之象,主宫前而止者,是以尊君之义,而不敢凌越也。 假令太乙在一宫,天目在申,申系间神,初起一算,顺行除所过间神,历酉属六宫,通得七数,乃主算得单七也,太乙在一宫,不敢越过干也。
●求大将宫
若也自一至于九,随得便为诸将首,十算仍将九去之,余零大将依宫究。 此求主客大将之宫也。天目所在,数至太乙前一宫止,得数乃主大将之宫﹔始击所在,数至太乙前一宫止,得数乃客大将之宫,如三数,即大将在三宫,四数即大将在四宫也,如或一十、二十、三十者,则以九除之,不及者大将宫也,大抵不及时与零,凡见一则在一宫,二则在二宫,余仿此。 假令第二丙子元辛丑年,太乙在一宫,阳德为天目,乃间神,初起一算,历艮卯巽午坤至酉止,通得三十二,乃主算也,则主大将在二宫﹔客目则在艮,顺数至太乙宫前,客算得三十一,乃客大将在一宫也,余仿此。
●求参将宫
三因大将满十去,余零参将契于天,客将还从客目数,主将由主法如前。 由天地两目所属主客两大将,三因乃为主客二参将,如大将在三宫而三因之,则参将在九宫也。
●释将
假令第二丙子元辛丑年,主大将在二宫,则主参将在六宫﹔客大将在一宫,则客参将在三宫也,余仿此。
●入式之法要有八
第一、先推积年在何上元,属何甲子,得数多少,以七十二除之,视太乙在何局。 第二、详太乙所到何宫,不令越犯。 第三、详天目所在何宫,以定诸将。 第四、详计神属在何神,用加和德,以求始击。 第五、详天目所到宫与间神位起算至太乙前止,取主算以求大将。 第六、详始击所临宫与间神位起算至太乙前止,取客算以求客大将。 第七、详上下二目所到别宫分,则以宫数为首,起算历数所过数,至太乙前一宫止,看得算多少,如在间神,初起一算为首,顺数所过宫数,间神不用,至太乙前一宫,看得数多少,如二目临太乙宫,只算本宫便住。 第八、详二目所积之数,满十去之,余零者,大将所住之宫也。
●杜塞
有算无门又无将,名曰杜塞不可向,只因五算出无缘,为将记此是榜样。 凡主客数得单五、十五、二十五、三十五者,名杜塞,所向不通,由太乙不入中五,则主客大小将俱无所主,若主算得杜,则将败兵亡,须切忌之,岁计遇之,不可出兵,只宜固守吉,否则凶。 假令陈后主祯明三年己酉,系第一甲子元四十六局,其年太乙在九宫,吕申为天目,主算得单五,则主算杜塞,后主当修德慎政则可,仍遣萧摩诃等妄弄兵事,遂至败亡。
●关囚
主客大小将既知,亟定关囚格对是。 立式有关、囚、格、对。关囚谓太乙同宫为囚,数齐为关。天目入太乙宫为囚,不利主人,岁计遇关囚大凶,主有崩亡篡弒之事,将为奔败之祸。若天目、主客大小诸将与太乙同宫,总名约囚,若在易绝之地,大凶,在绝阳、绝阴之宫,大臣诛。凡诸将与太乙同宫,近天目者,谋在内及同姓﹔近地目者,谋在外与异性﹔算和,谋成算,不合内,挟谋不成。若主囚而客对格,战则客胜﹔若客囚而主对格,则主胜,如文昌将囚,始击将格,客胜。格对者,对冲太乙之宫也,客目与客大小将冲太乙之宫为格,主目与主大小将冲太乙之宫为对,详见下文。
主客忽然同一位,客关主人最可忌,为将便须切记之,先起为良后灾至。 谓主客大小将相值同宫,数齐为关。关之为义,将相自相忌妒,事不由君,而相攻克,以算多者胜,和者胜。大抵先有主,而后有客,主不能关客也,当此时,宜先举者胜。 汉献帝建安二十四年己亥,系第一甲子元三十六局,其年太乙四宫,天目在大武,计神在高丛,始击临大威,客算得二十七,大将在七宫与天目同宫,此乃客关主目也,故蜀、魏、吴不尊献帝,自相攻伐,关侯攻樊城破曹仁,吕蒙袭荆州破关侯,乃先举者胜也。
诸将若同太乙宫,名曰囚兮有悲泣。 天目主客大小四将与太乙同宫,号曰囚。囚者,拘系而执之之义,主有奔亡篡弒之祸,若在易绝之地,大凶﹔在绝阴、绝阳之地,自败,宦官之算,和者,成﹔不和者,谋不成也。行兵遇囚,所当之将有凶,宜避之也。 梁元帝承圣三年甲戌,系第一甲子元第十一局,其年太乙在四宫,高丛为天目,主算得单四,主将在四宫,此及齐数为关,同宫为囚,元帝身被俘馘也。