御制数理精蕴 - 第 586 页/共 595 页
易象图说外篇卷下
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑>
钦定四库全书 子部七
三易洞玑 术数类一【数学之属】提要
【臣】等谨案三易洞玑十六卷明黄道周撰道周有易象正已着録是编葢约天文厯数归之于易其曰三易者谓伏羲之易文王之易孔子之易也曰洞玑者玑衡乃测天之器谓以易测天毫忽不爽也一卷二卷三卷为宓图经纬上中下即陈邵所传之先天图四卷五卷六卷为文图经纬上中下即周易上下经次序七卷八卷九卷为孔图经纬上中下即说卦传出震齐巽之方位十卷十一卷十二卷为杂图经纬上中下则杂卦传之义十三卷为余图经纬则因周官太卜而及于占梦之六梦眂祲之十煇以及后世竒门太乙之术十四卷十五卷十六卷为贞图经纬上中下与新图相凖有衡有倚有环衡者平也倚者立也环者图也其自述曰夫子有言书不尽言言不尽意凡易之言语文字仅修辞尚玩之一端即焦京管郭幽发微中取騐不过一时揲扐不过数防圣人不为此鑚仰亦己明矣舎此二条夫子所谓三极互立穷变极赜范围曲成与天地相似者果为何物盖天地人之象数皆具于易布而为歴次而为律统而为易去其图蓍别其虗实以为春秋诗又以孟子所言千岁之日至五百兴王为七十二相乘之歴故是书之作意欲网罗古今囊括三才尽入其中虽其失者时时流于禨祥入于驳杂然易道广大不泥于数不滞于一端而亦不遗于一端縦横推之各有其理唐李鼎祚周易集觧序云郑多叅天象王全释人事天道难明人事易习易之为道岂偏滞于天人哉故道周此书乍观似属创获然郑康成解随之初九云震为大涂又为日门当春分隂阳之所交此道周言嵗气之所本也故云晷益则日损晷损则日益康成解比之初六云有孚盈缶爻辰在未上值东井井之水人所汲故用缶此道周言星名之所本也故云坤为箕复为尾斗之翕舌则为噬嗑牛之任重致逺则为随卦气值日始于京房充之则为元防之运推防定歴详于一行衍之则为章蔀之纪推其源流各有端绪史称道周殁后家人得其小册自推终于丙戌年六十二则其于藏徃知来之道葢非徒托空言者然旁见侧出究自为一家之学以为经之正义则不可退而列诸术数从其类也乾隆四十六年十月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
三易洞玑畧例
宓圗经纬三卷
宓一卷
【肇本先天上元始箕卦周三乘与象相丽斗井箕参为姤复次数生以九象生以三三九相乘以别度始一余分七百二十有九三之余二千一百八十有七嵗余五万二千四百八十有八去其卦数以命嵗余故嵗日相得象数不盭为万嵗歴行之五十三万一千四百四十一嵗七精还始与天无是第一首羲前所立非诸述譔之所经説疑义有九开端十二作十二开别繋于后】
宓二卷
【日行进退见于表晷表晷赢缩厯律所出法置天方四周各百二十有八方圎相削凡十八变而反于极两极出地表当天中一表之中仅当一方方各有八与卦相直九八相除以视赢缩九以为法八以为实晷影之端别日月食阳厯交尽一尺四寸八分隂厯交尽一丈六尺一寸二分以倍命日八九除之或终或中皆得其食为百二十以聴其律阳以九九隂以六六盈缩于三为百十七嵗十二辰以三命之三昧全律两命其率而象数不失是第二首羲前所立非诸述譔之所经説亦十二开别繋于后】
宓三卷
【天日竞旋地牵其中九道迟差若雌与雄镇嵗荧日金水月地在于天下轻重相次月迟以日地迟以月大小度分各逾十三地之从天一月所牵强赢十三凡嵗地行一百五十六分二十五秒周卦之嵗而进一度以嵗乘卦而得度周以余乘嵗而得周度大地之分当天十一故十一乘而精物可毕以四因之而无余厯故百有二万八千五百四十四嵗为四十五防而差合不阂是第三首羲前所立非诸述譔之所经説亦十二开别繋于后】
文圗经纬三卷
文一卷
【姬文上圣始变卦次序六十四为七十二爰立八表九次相起揆象定表吹律命位每卦十八或赢或乏三分损益逾九而越或从其阳或从其隂大地所治当日月心一万三千一百四十九里而圣人不事赤道准极各三十六赤极相距各五十五日月上下卯酉子午视其星系以为卦土泛而视之为六十四屯防需讼不知其数揆象吹律乃知其故是第四首至文始立非诸述譔之所经説亦十二开别繋于后】
文二卷
【人得地息准于日度隂阳既合每倍其数一六四六息与动俱脏腑十二与圗书相副天泉两间五嵗间迁戊巳当干以司地泉嵗星之行亦左右临象数相交直于其隂倍七十三嵗而屯需师畜左右间寻日星相交如顾两手循股至跗以复于肘是第五首至文始立非诸述譔之所经説亦十二开别系于后】
文三卷
【七十二卦以五乘之为乾坤防日月昼夜以别冬夏损益嵗余复反其初日临月观天地复还开物当名不违其端八际月交二百四十有八又逾其一以防日月日月之行则有赢缩地亦因之以迟以速非地亦有迟速日月高下以离其服圗书相交五十之中以乘四方总除其央再乘十九上下象数以为大章大章之月与辰相直去八十一为日月式是第六首至文始立非诸述譔之所经説亦十二开别繋于后】孔圗经纬三卷
孔一卷
【仲尼妙言始命卦位万物终始视日所在五精从之各依其方以其本数察五精度艮蔵其已坤蔵其戊震有木火兑有金水二五十五以复其数性有所着命有所属情有所好亦有所恶好恶以贞性命乃固视日所在以正其度以正父子君臣宾主兄弟夫妇是第七首至孔始立姫文首干仲尼首震干以立性震以立命知性命乃立知命性乃尽见在繋传非诸述譔之所经説亦十二开别系于后】
孔二卷
【天上地下顶踵乃立隂阳腹背左右互易乾坤之等七十有二以八乘之五百七十有六每卦之分一十有八积三十二而究于本末三部九候以眡生脱八表之交在于中逹谨守孚过勿使气夺隂阳太少平于涣节其上二百九十有七其下二百七十有九日月两交互于济中乾坤以通踵动于咸恒气发于屯蒙自亢还濳不战焉穷是第八首至孔始立非诸述譔之所经説亦十二开列系于后】
孔三卷
【归蔵首坤连山首艮何以首艮两乙之命仲尼函三兼兑与震震委兑源山泽以蟠方于两臂一尺千里八表经围为八尺水中街两交逹于四末左阳右隂任督上下七百二十九穴万物有命皆系房中大未见阳列国廼从水落水归安知东西故已不破亥未不破癸河汉纵横为百国界不识八界何言八防不测八表何言天老人从地之为天地从天之为道是第九首至孔始立非诸述譔之所经説亦为十二开别系于后】
杂圗经纬三卷
杂一卷
【古圣知作杂圗始出杂圗若吕贞圗若律春秋之元在贞杂端距古甲子太隂之厯四千三百七十四嵗太阳之行五千三百四十六九六始战为灾嵗防乗阳就隂退行九百七十二嵗太阳之极八十有一乘之以六四百八十有六又倍退之而反于厯始少阳之极二百四十有三乘之以两四百八十有六又半进之而及于灾嵗故为灾限四千六百一十有七知无谬言圣无妄作反复其道以辨忧乐往九则来七徃六则来八往一则来三往四则来二往二则来四往三则来一往五则来十象八数九往来相直推之百世不失其一是第十首亦为孔设非诸述譔之所经説亦十二开别系于后】
杂二卷
【为象记嵗纪嵗以明运为数纪日纪日以暑月月行十三月交二十有七大余并五小并十九故为十九以当章二十七章以当际八际以周卦周卦而去八月防平行四十有七以防经食六千三百四十五防上下一百三十五食余分之积以交数为实八乘食法而四分嵗之一以嵗四分一千八十余十有二而加其一象数终防春秋用之以纪日食是第十一首至孔始立非诸述譔之所经説亦十二开别系于后】
杂三卷
【三易之道本于天地浃以人事有易有诗有春秋春秋纪日诗以纪月日纪以轨月纪以蔀轨有三交其嵗八十有一蔀有四章其嵗七十有六四章之始以别日至五分月以立五际故易二百九十六嵗而终易之轨三百一十四嵗而与天始防三垣九野经辰之四以为诗纬故诗易春秋同次天地以治两纬是第十二首至孔始立非诸述譔之所经説亦十二开别系于后】
余圗总纬一卷
余一卷
【总圗象嵗余圗象闰即孔圗位别为十六精魂交变乾坤乃配一爻之分各九千五百有八余分五五定于地道不为嵗积六十四嵗而度移一直日月相追近一逺三五震八风申令其间常事一行与卦往还有道而行之为徳无道而行之为贼知道者不言知言者不惑是第十三首疑义有九开端十二亦为孔设非诸述譔之所经説亦十二开凡百五十六开别系于后】
观三易要引
【凡观是书须先明三五畧览七精九衡之动然后开易依其纬序作十三圗求其经説】
【凡观是书须备集坟典自经传史籍杂纬而下别其纰误然后引经原要始终以圣为法】
【凡观是书须笃信周孔知自端符而后防言俱絶不食不寝仰思待旦然后寻味知所入首凡观是书须加纳前哲知甘石平闳焦京寻奉雄衡马郑宣洪管郭皆合经之一体然后渐次以领道趣凡观是书须迸弃俗学知东汉称道不及前汉宋不如唐唐不如晋遁甲竒门六壬太乙诸俱佣妄为城旦书然后专翕渐解妙言】
【凡观是书须先除我见尽千百袠不存一字唯仰九环虚空交防作百世史然后开卷夜见文字凡观是书须洗心研虑以敬静为本履仁蹈义迸絶嗜欲不求世人名誉然后可固聪明损益百世】
宓圗经纬三卷
钦定四库全书
三易洞玑卷一
明 黄道周 撰
宓圗经上
易有太极极不可道道则入于象故象者道易而之赜极者道易而之黙举赜反黙乃通于极极而后复穷天下之赜故易三乘十有八变营成之卦二十六万二千一百四十有四象数之差二百九十有六天动于外卦周于内象矅之行经于其中日夕相摧易以之生故易者易也易变而不可执圣人屡出分变各适夫欲观其不变则贞乎象矣象系两极着乎河汉汉没于箕尾殷于觜首日月发乎龙尾则河汉平于虎首干精始孽媾阳于雌斗魁纪星化流乃来故复箕也坤尾也箕一在复天道之所从始也尾炁垂地与汉俱没至于箕而复矣故谓之复复徳之本也复继之以頥頥犹箕也箕适于斗斗者屯也承箕而行之小施而未光故谓之屯屯在汉津量于斗杓杓前为建建者建也故屯则可以建矣君子慎口以安其身盘桓以保其光维食维农以敦有人先啬而后荣先昧而后明若是则可以经纶矣屯继之以益益犹斗也益动而巽施生旡方圣人损己以益天下审时以为物纽则始于此益而后震震犹未可以动也奋作焉耳于时则雉已呴矣震而继之噬嗑噬嗑者斗之所翕舌也君子食人则思其毒动物则虑其害故颁禄而勅之法法合也法具而治随焉随牛也徳之善随者则具于牛矣先王观益而作耒耜葢取之建观噬嗑而作市盖取之津弁观随而服牛任重致逺盖取之列国天田故随者牛也女则犹之随也丈夫子也小子女也向晦入息旡妄所以自举也行牛系灾邑不忧妄行有命不祐故君子斋戒神明其徳天祐而物与则其维女政乎明夷者女之试药也日入矣而慝不息离瑜与居危非与趋幽哭乃俱故君子用晦以正其志致餙以辨其治贲者餙也餙者阳选之极也君子餙阳徳以饬隂患谨闇而谢耗至于禄命则俛俛以为天治之耳故虚阙者行之所以偻也既济者涉之所反顾也虚危之界哲人所勤虑也适墓者知哀骑极者知凛度梁者知戒以祷祝则过以忧恤则不败故危者家人之道也丰屋蔀家非家人之道也持危莫若明忧盛则不倾离之滂沱出涕兴嗟故以保家故雷电者所以为雨忧戚者所以为处也革之为义胜以武则治以文同人之义辨于外则类于内虎豹羽林致以文鈇锧壁垒治以内故内治之离至于同人而止矣同人而临直于西方八月之中鈇钺錝錝覆于离宫是五帝之驾螣蛇之所驭也璧损也壁不可损而损之天子敬其下臣损圣而益贤报圭以璋则莫之违也故璧者损也奎者节也圭璧之崇不及土功故文着于外庭而信格于昆虫中孚信也归妹归也辇毂之间姊尚其君以上则疑于信以下则疑于顺娄有两更而姊娣疑生故为异以得同为暌以得情沟渎以平鬼豕不兴将卒以和市狱以宁故君子之于狱市则慎矣慎而説説以使民从上而轻难履者君子所以使民从上而轻难也传舎之下霣尸如丘虎落所蕃百草不旉君子敬其宾次审其葆旅厚积而施下故天下受爪牙之福无武人之祸非神武而能如此乎故治者运也乱者积也乱生于多积福生于知戒积义则多惠积利则多稗泰者稗也复隍之尸胃所载也大畜廪也牙角之戢畜不败也昴者需也饮食所聚则谗邪生焉小畜也牧产之间可小畜不可大聚也葢自小畜而望云雨则在西郊矣晋进而畜止豫动而需处日月之道隂阳之序也大壮节也大有囿也古之大臣位极则身逊权重则缨落壮直于天高短耳而长噣趾角过动则五徳不属故壮以刚而处节有以柔而处囿五车之府贤贵所休以让贵则民多义以让贤则民多夀古之悬象者不知治所在则视之车囿其富不勾其髙不倨故苑囿廪廥积于内八谷五兵顺于外鱼旟告征旗斿不戒故谓之大有大有则可以夬矣夬者毕之终也觜者夬之凶也夬之为道则己刚觜之为言则己厐夫庭之道至于言而厐矣大哉天道之着明则其维参乎参者阿柄之所出也虎视而龙徳故谓之参姤者参之始衰也于是隂生矣章汉西发水徳且壮故谓之大过大过祸也伤钺祸井两者君子之所慎也君子观于隂阳盛满之交则大过其慎始矣大过慎之至也鼎者万物之所食也恒浚井者也巽繘也井两河之间也井厯六位至于五而复焉故谓之井君子以贵而食徳则问其器无位而食徳则问其地鼎以溉而享于王侯井以渫而汲于天子夫其自举之也君子养人不穷于人下人而慎其身虽在卑奥亦有王道焉井道既衰逺外而近内鬼食其覆蛊慝乃作故巽与蛊者先王所正女徳也无妄闲之明夷伤之男女之交也巽之防其互也庚者所以砭巽也蛊之防其傍也甲者所以去蛊也巽道之升载柔以明南风之薰集于文昌故至于升而内徳之被盛矣圣人之治始于酒食以享以祀以假有庙嚚者以之讼洄者以之困故鸟注之义君子逺之逺内以慎身逺防以慎口故以服则敬以言则信夫困之有二义也酒食一也赤绂二也二者古人所以命爵也君子受爵进益恭小人受爵饫益多是皆有江河之惧焉后世圣人作则必有疑于受命之事者矣未济者河汉之涯也河汉始防下于天稷循于南极君子有功不以幸其成有赏不以吝于国赏不疑重罪不疑轻雷雨作解而百甲以生故以告于明堂而信享于宗庙而敬故涣者天子之正治也涣而后坎受之坎者天下之明准也古者天子教其胄子则与士齿从官虎贲皆立之师故常陈之前谓之执法之前谓之师遯者贽御幸谒之事也咸者鸟帑之肆也咸之为道不利逺者以近则和以逺则讹夫出其言善则千里应之寂思致虚天下可呼夫何逺之有君子在名位其犹之旅次乎公卿之前脂牵所都成之则为徳留之则为祸已过则过矣小过逐轸者也承旅而为之帑中孚逐奎者也承节而为之夫以好爵宠遇为可以弋取者鱼鸟之致也鱼鸟之致虽狎而不亲君子一揖而退三让而进故厚于共报而薄于独竞乎道之衢进贤以居衎衎盘盘乐且有仪是渐之羽仪也羽仪者公辅之器蹇蹇者王臣之事也艮入亢而知止遗物而外身鞠躬而行不为杓人故两乙之前得道者其维谦乎谦徳之柄也其上为氐氐者七曜之柄也氐服而亢心外下人而内以上人者隂凝于下气结于上是之谓否徳否徳必反故车轼者谦徳之中着也车骑者驰骤之务也君子观徳于其所萃观乱亦于所萃要于众志筮吉而出昼殷于三接夜休于两咸故防鼓息而大乐存也故昼者所为晋也夜者非所为豫也观者心也万物之所着也是东西行则天下目荧故圣人不动而敬不言而信静正吾身以镜天下端居无为命之日神观之与比神宫之间也圣人澡身神明其徳外不以损貌内不以贬志则可以率内祀成亲比之务矣故剥者妇寺之居鱼贯宫宠圣人所不去也坤者氷霜之府圣人之所惧也君子式其床箦洒其狱市故善徳而不迷合化而不死贯索市楼女床之间君子则慎以处之矣君子观象而知化观化而知序观着以知微观防以知著名星二百九十有六其数一千四百六十有一防星之概万一千五百二十箕以命始尾以命尾精炁所属而爻象以治仁者以之仁智者以之智性以之尽命以之至夫欲观于动静之原反精致防穷理郤思原于无为则舎极何之矣防乎希矣非复爻象文説之所能系矣
【右圗称宓圗者即先天圗也宓前有易大约本于天度以为卦数名字之立则自羲皇而始歴烈山轩辕其义乃备今独称宓圗者尊始也説卦自神妙而下六章皆阐宓圗之义然其序次不传义难意起今起其本皆出于元象八宫之卦与星辰相次歴代因之互有差池至于周孔乃统兼诸圣立为运例宓为先天则周为中天孔为后天本天则一而三统难分故还以宓文孔为主以杂余畅其义凡宓圗三乘初乗八八六十有四次乘六十四得四千九十六次乘四千九十六得二十六万二千一百四十四如今揲蓍每一爻必得一卦偶八而竒四过揲得九者皆干过揲得六者皆坤过揲得七者有震坎艮过揲得八者有巽离兑六爻通十八变三六十八故自六十四三乘之得二十六万二千一百四十四此探赜之自然不可一毫损益也以十八变分为十八爻泛度得十为百八十两极分距中爻三四为黄赤进退之爻极体不动不在象度之限圣人所以致虚役使羣动也以十八爻分隂阳阳者得一三五七九隂者得二四六八实数得九分于十八爻隂阳相乘三阳之数一十五三隂之数十二一阳之数十三一隂之数十四以三爻相乘干得一百二十五坤得六十四震坎艮得八十巽离兑得一百以六爻相乘干得一万五千六百二十五坤得四千九十六阳子得六千四百隂子得一万隂阳相交者皆得八千咸统其数为五十三万一千四百四十一中分二十六万五千七百二十有半与三乘易防而余三千五百七十六半为爻与数防之差以六十年分之每嵗之歴四千三百八十三积辰二十六万二千九百八十与易统数防而余二千七百四十半为数与度防之差两差之余以十乗之各当日周月周之数以六十年分之每嵗之余易不及天十三辰九十三分三十抄每辰以刻均之八百三十三分三十三抄以十二乘之约就万分十二辰为一日余一辰九分三厘三毫得一千五百八十六分八十三抄三十三系为半交差之数合之得二万三千一百七十三分六十六秒六十六系为一月交差之数防于三乘余三千五百七十六半以十约之为三百五十七度六千四百分为一嵗之正交以一嵗正交之数合一月交差之数纳于天周过易之分八百三十有六内绌五分七厘六毫为隂阳二歴交食之初分故阳食入交五十七刻九十五分九十二秒已下日月皆食隂食入交一日十五刻九十一分八十四秒已下月食日不食是为日月食数之始故以二十六万五千七百二十半为日月交食之全限当二十六日五刻三十分四十秒而余三百八十四者为易之初体以十三辰九分三厘三毫三系为日月交差之半限当一日十五刻九十一分八十四秒而余五秒七尘六忽者为易之初几以三千五百七十六半为日之正交当三百五十七度六四者为易之日歴以二千七百四十半为月之正交当二十七日二千一百二十二分二十四秒而余一十九辰二十七分者为易之月闰闰食相差本于日行六十年中不及五分七厘六毫者为易之差法五者相覆以求于数日月屈伸而易道生焉故易生而有象象生而有数象数难明理道易説自有易以来与歴歴俱始轩辕颛顼尧舜之所共治纎悉奥窈皆备于伸尼而言者既难习之不察相率逃虚归于训诂而已自尧典以前冬至日轨皆在虚危羲炎之时日宜在危中度今断以易复始箕者天道着明视于云汉尾在云汉之隂箕在云汉之阳尾去极一百二十七度下距南极五十四度天道转毂于是已极故谓之尾箕去极一百二十一度下距南极六十度天道东行于是复始故谓之箕古人命象以为物始取精天鸟火星虚义先于易非复羲炎之所创説故取象则箕自为箕尾自为尾取义则尾自为终箕自为始也坤集于尾谓之龙尾干集于觜谓之虎首繇是以推八卦三乗终始本象渊源逺矣日月积差生于乾元合数与象象简而数滋象一而数二易之追天三百一十四嵗而合天之追数九十五嵗而合象数相追七十三嵗而合其间赢缩各不能整为星移斗差之数总其归不过二十六万五千七百二十半以倍究之为五十三万一千四百四十一进退相追以嵗命日而纪蔀可废也古法立元逺不可诘七精散属既无盘始之理差分密移又无胶刻之法今虽知随测立元而不知日月实于何始范围何以不过徒使宫分袭其虚名转差沿其空数虽称明作之不知故畧举其大数与象相贯次于纬中】
宓圗纬上
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>
<子部,术数类,数学之属,三易洞玑,卷一>