醉茶志怪 - 第 2 页/共 9 页

醉茶子曰：观此则轮回之说定非诬妄，而黄老之为神亦可信矣。予昔游武遂，有刘生能召仙。书符焚之，仙至。时有觋能走无常，亦在座。乩云：“诸君扶乩太劳，吾亦疲于作字，可遣彼口代予手可也。”觋乃作仙语。或问：“阴司信有之乎？”曰：“有。阴曹之赏罚必明，黜陟必当。凡负君之贼，败国之臣，当日受其爵、享其禄者，至此必罹其祸。昔日积善之家，修德之士，于世穷其身、厄其遇者，至此则蒙其福。阴曹所以补阳世之阙也。”问：“鬼犹念其尸身否？”曰：“人之生时，无尺寸之肤不爱，无尺寸之肤不养，岂魂既离壳，即不相关？无是理也。”问：“奢俭太过，皆有冥报。奢则宜矣，俭胡为然？”曰：“俭者廉，何罚之有？惟俭而刻薄待人，多生机械，贪婪取物，悭吝聚敛，鸟得不罚？”问：“宋儒无鬼之说固偏，释氏轮回之说非妄。然死即托生，往往见于载籍。顾此死彼生，转易之间耳，鬼安在？若云有鬼，必不托生而后可。若云无鬼，世之见鬼者比比，鬼之报怨报德者恒有，其故何也？”曰：“轮回之事，有当入不当入，与夫迟早先后之异。《传》云：新鬼大，故鬼小。非其验与？至旋死旋生者，不在此例。”问：“溺死缢死鬼皆求代，何也？”曰：“冥中恶人轻生，故不许速入轮回，非有代者不可，使知鬼趣之苦，所以警将来。”曰：“不离鬼趣，惟鬼知之，人未死，不知也。纵使鬼知悔惧，何以戒人不轻生？且缢或由己，若无意落水溺死者，非自轻生，何亦靳之不使托生耶？”曰：“天下无无弊之法，积重难返也。”问：“世之见鬼者，云多在墙阴厨间厨内，他处则少。然则鬼与人杂处于坐世矣。而何以死而复生者？有云路径生疏，或荒沙漠漠，又有云城郭衙署，是冥府矣。不知阴曹另有一世界不在尘寰耶？抻即在尘寰耶？然则即世之庙宇耶？”曰：“在虚无缥缈之间而已。”其所论近理，第云在虚无之间，必如蜃楼海市矣。惜予当日未之深究也。 某生 　　邑某生，自书院肄业归。时已三鼓，忽思狭邪游。城西固多青楼，然皆残花衰柳，殊不足观。是夜云阴月暗，不辨路程。信步至一处，茅屋数椽，高仅过肩，檐际微透灯光。推扉入，则屋小仅容其身。一妇人背灯坐，生略通数语，遽解衣登榻，拥妇共卧，渐入黑甜。偎傍之际，顿觉北风烈烈，冰雪砭骨。惊寤四顾，并无屋宇，身卧一败棺板上。大雪漫漫，殆将半尺。旁一骷髅横陈，亦为雪没。骇极，起觅衣履，渺不可得。数步外见其敝裘在雪泥中，浸润半湿，被之，狼狈而返。归家后大病，旋毙。以非佳事，故讳其名。 　　醉茶子曰：其为衰气所感与？邪心所致与？然不作北里之游，纵使遇鬼，亦何至赤身僵卧，终以此杀身哉？是足为游荡者戒。 卞某 　　邑有卞姓者，从军南省，以功得千总，充哨官。请假归，娶妻华氏。完婚夕，入室，与妻并未交谈，甫就枕，便昏昏酣睡。梦一长髯老道士，身着黄袍，领一女子，云鬟高髻，貌亦都雅，谓卞曰：“今夕良辰，宜成大礼。”强使二人交拜，促之入帷而自去。视女子羞容可掬，恍惚似与交合，未几已遗。甚恶之。醒则红日半窗，视新妇已整妆坐。恐人诮其晏起，亦急著衣出室。时人客纷纭，内外酬应。午馔毕，突有急差至，需即登程。乃与众同往至湘楚营。时贼氛猖獗，公务甚繁，未获闲暇。又二年始得归。及至家，妇于前一日死矣。初，卞之离家也，未免有新婚之恋，往往梦归家见其妻，即婚夕梦中之人，言语起居与醒时无异。每隔三五日、十余日必梦见之。归而妻亡，不得已胶续邻村邵姓女。亲迎后视之，殆梦中人也。妇亦眈眈然审视，若相识者。询之妇，初不肯言，后渐狎，云亦尝梦有髯道人引之来，时日吻合。彼此诧异。甫一日，又出差，半载卒于军。妇有遗腹，生一子，守节终其身。计卞与邵氏为夫妇仅月余，而神交则五载，前妇并未成为夫妇也。 　　醉茶子曰：世谓夫妇必须前缘。使卞与华氏无缘，何必为此幻相？使卞与邵氏有缘，何以令其神交五载而为夫妇仅月余哉？是不可解矣。夫妇虽曰天伦，终由人合。人生得贤妇，则终身享其福；得悍妇，则终身受其殃，如附骨之疽，欲去不能也。闻西人娶妇共居三年，男女有不如意者，任其离散，迥不强合。所谓有情者为眷属，亦甚便矣。邑有士人多纳小星，其妻不妒，尝谓夫曰：“俗云妻不如妾，妾不如娼。今始信矣。”士曰：“凡妇女如鱼，昔人谓妾如鲥鱼，味美而难得也；娼为豚鱼，味美而有毒也；尼为鳝鱼，嗜之者以为美，否则终身不食也。”妻云：“我名何鱼？”曰：“咸鱼耳。家常便饭，殊无佳味也。”妻大笑云：“我是大咸鱼，于人何所不容？金钗十二，任君置之，吾不禁也。”洒脱无酸意，亦可风矣。 狐醉 　　邑宋君镜波，从军江浙，办理粮台事件。有楼五楹，与同人共居楼下，楼上安闲。一夜，同人皆寝，闻楼上有笑语声，宋睡梦中未暇细辨。俄见灯光透下，乃起登楼瞰之，见银烛金樽，杯盘狼藉，有数狐现形醉眠楼板上。急下呼同人共视之，则乌有矣。后访临路饭店，于是日失去酒肴若干，旁置银一裹，适符其价，盖为狐所取也。 　　醉茶子曰：畅饮高歌，兴复不浅，而一经饮醉，则丑态百出，犹不若狐之静卧安眠也。 疾异 　　瘤中有黄雀，痈中出彩雉，载于古编。静邑有乡人阴头忽生一瘤，始如豆，如弹丸，渐大。颇碍便溺，后竟点滴不通，待毙而已。有张姓者，以刀割破，得二小石如棋子，敷药竟愈。不知气血何以化为石，莫解其理也。若砂石淋，则砂石如粟，在膀胱中，其砂石有大如桑椹者。盖肾味本咸，经火煎熬，如海水成盐，不足奇。惟西医能剖出之，中国医不能也。有于某寄居津门，臂生一瘤，大如茄，已经数年。为医士剖破，有极大蛣蜣约二十枚，出则展翅俱飞去，急捕得数枚，存之，而瘤自此痊。 牛龙 　　山左郭某，贸易于榆关。一夕归稍晚，将近村，暴雨欲至，瞑色四合，虽未倾盆，而林啸风箫，云埋月镜，甚觉恐怖。见田陇上卧巨牛四头，其色有青有黄，颔下均有长须鬖鬖垂尺许，如山羊状。归语同人，怪牧人懒而物主疏也。识者曰：“此龙也。”俄而震雷走空，天雨如注。 醉茶志怪卷二 点金石 　　邑李某，夜烹羔羊，香喷户外。有白须叟推扉入，曰：“肉味良佳，愿尝一脔。”李欣然为设匕箸。叟倚床坐，自言流寓邻寺，慕君高雅，故前来就食。二人对饮，叟量颇豪，十觞不醉，李颓然卧眠矣。及醒，叟已去，遗一小石，大如弹丸，光华五彩。置磁杯中，杯化为金。急出访叟，远近并无其人。益以为仙。归而觅石不得，询之家人，云：“弃诸水。”李懊悔良久，乃藏杯于箧。 　　醉茶子曰：不拘小节，定是名士。叟纵非仙，亦名士之流矣。而一饭之恩，即以金报，知叟非无心者也。倘能倾盖订交，其言论丰采，更必有大快人意者。奈何冒然而来，复飘然而去，殊堪为李君惜矣。 村女村女某，生而兔唇，以故长犹未字。性贤孝，代母操作，不惮劳苦。适野饷父，途遇老妪，顾女云：“好个美姑娘，面貌端好，缺唇实丑人也。”女云：“生而如此，可为奈何？”妪云：“吾为尔医之，愿否？”女拜求术。妪探篮中，揭馒首薄皮少许粘之，以唾贴唇缺处，嘱勿轻笑，三日可保长成。女喜展谢，其人已渺，惊为遇神。谨遵其教，唇果完好，贴处色白，常如敷粉。 　　醉茶子曰：萍水相逢，遽行仁术，神仙岂好事哉，亦以其贤孝所感耳。不然，世之所称十不全者，何不见有神施治也？ 花娘子 　　徐州士人寝疾，忽闻声细如蝇，呼曰：“花娘子遣奴来迎郎君，可速行也。”视之，枕畔立一小美人，身高三寸许，彩衣鲜洁，眉目姣然。惊以为妖，唾之。美人曰：“不听奴言，当使青儿来，不容郎君不去也。”王呼其妻共视之，见美人反身去，从容入床后而没。莲钩践尘，迹如麦粒。举家惶恐，倩人守之。忽执炊媪呼曰：“予青儿也。花娘子延郎殊无恶意，何拒之深？”其妻曰：“素无怨隙，何太相缠？”媪曰：“花娘子蓄有雪藕，邀郎共啖。”其妻云：“藕可将来，郎病，不愿行也。请为敬谢娘子。”媪忽寤。次晨，见枕畔置细藕一段，皎白如晶，怪而询家人，俱不知自何来。妻欲弈之，士不可。啖之，味殊甘脆，疾大瘳。冀美人再来，而殊杳然，后亦无异。 水鬼 　　瞽者某，将出西郭，路经城隍庙前，有人牵其杖云：“去此数武，烦先生一推贱造。”瞽随之至庙后池边。瞽识其处无人家，怪诘之。其人云：“他无所求，水中凉爽，屈君共浴耳。”瞽力辞不愿。其人曰：“水中别有佳境，远胜陆居。”瞽大哗，其人始舍去，殆水鬼求代者也。次日，褚氏子溺死其处。 　　醉茶子曰：觅人作替，而欺其瞽，鬼真谲而不正矣。彼世之设计陷人于坑坎者，皆将视人如瞽矣，可胜叹哉！ 女化男 　　邑有孝女某，已许字于人矣。其父母老而无子，日以嗣续为忧。女抑郁不乐，遂日夜虔拜北斗，诚敬有年。一夕，神障于庭，赤发朱髯，面貌狞恶。问何所求，女对以愿化男子，以承宗祧。神颔之，遂不见。次日觉腹中暖气蒸蒸，下达隐处，扪之则阳在下也，俨然丈夫矣。言其情于婿家，遂绝婚。好事者以其婿之妹妻之，生二子，奉亲终老焉。 　　醉茶子曰：女岂木兰、缇萦之流与？何其志之诚也！夫诚能格天，况诚而出于孝，天有不悯之者乎？而造物之巧，卒能易巾帼为须眉，盖许其孝而成其志矣。若非孝，则人妖耳，又何足贵？ 吴恭人 　　吴恭人，邑杨君绍庭之侧室。夫死不悲，人皆疑其有异志，而吴自若也。一夕，沐浴更衣，入室自缢。延僧超度，有童子见杨公与恭人皆冠带立坛下。 　　醉茶子曰：之死靡他，烈气不泯。宜其相从地下，神之格思也。不然，铙鼓香花，岂郎能召致烈魄哉！ 孟都阃 　　孟都阃泽厚，乡先达也。官胶州时，公余夜坐，见檐际一人，践瓦阔步，轻捷如猱。盂呼曰：“丈夫有此绝技，当尽力疆场，胡为作梁上君子？”其人跃下，跪云：“此固非小人所愿，迫于贫耳。公能援引，敢不自爱？”公许之。次日来谒，唤入谆诫再三，使充营卒。后以战功膺职，卒为善士。惜传者忘其姓名耳。 　　醉茶子曰：一言之悟，翻然改途，此其所以为豪杰。若心怀叵测，始则欣然从，久则变故生，与引狼入室者何异？ 林某 　　林某者，酗酒滋事，邻里成厌恶之。时村中有怪，恒夜出为祟，众激林曰：“尔素以胆力自诩，敢与怪遇乎？”林曰：“是不难。能为我备牛酒，当擒怪来。”众如其言，林携酒一大瓶，乘醉坐村外。夜有物，高八尺许，黑暗莫辨形貌，问林为谁，林曰：“我妖怪也。尔为谁？”物曰：“我亦如君，但肢体未备，不若君酷肖人形耳。所携何物？”林对以酒，且劝之尝，物曰：“予腰不能屈，烦君倾我口内。”林扪其口，大如杯，提壶灌之。物赞曰：“快哉！”颓然而倒。林急斫以斧，其声丁丁，呼人照之，败棺板也。毁之，怪绝。 　　醉茶子曰：一醉而玉山倾倒，兴酣之际，更不知害事也。使怪不贪酒，林某奈何？即劝以酒，怪若曰“吾不为一斗折腰”，又焉知林不中馁哉？ 铁猫 　　邑某贾，贩铁为业，家渐裕。有善水者于海河底得铁猫四，古色斑驳，锈花灿然，每器重数百斤，上铸贞观年号。贾以贱价买之，拟毁作他器，则利倍蓰。夜梦四老人来谒，庞眉皓首，阔服唐巾，神采俱俊逸。云：“予兄弟四人，姓毛，自唐太宗皇帝征高丽时留寓于此，已有年矣。不意为弄潮儿所获。今到君家，乞施仁惠。若肯置诸故处，予等当厚报长者。不然，有损于我，亦无益于君也。”某醒后，知为四器之灵，欲弃诸汪洋，而心生觊觎，以梦为幻，入炉熔焉。未几，家遇回禄，不能再振，子孙零落为丐。 　　醉茶子曰：或曰器果有灵，则当自庇，是数所应然。何祸人为？不知贾遭回禄，不必即是器之报复。然既能幻形示梦，灵固昭然。且彼卑辞乞命，毁之毋乃不仁。若能舍之，安知物即无情耶？夫利令智昏，斯人类然。况放利之流，更无足异矣。 三疯 　　乞儿三疯者，未详其姓氏，日行乞于市。人怜其痴，佥乐饭之。后月余始一见，或问之，疯云：“前者饥饿将死，幸三姑怜我，招至其家，食尽珍羞，眠卧锦绣，真平生之奇遇也。不然，焉有今日？”问：“三姑为谁，果美乎？”曰：“彼神仙中人也，乌得不美？”问：“何谓神仙？”曰：“跃舞檐端，飞升树杪，非神而何？”问居何处，则指破寺中。次日，见疯面有搔痕，穷诘其故。初犹隐讳，继云：“三姑恶我多口，已受责矣，何敢再泄？”好事者偕友人入寺瞰之，寺中殿宇倾圮，蓬茅塞径。墙坳一古槐，绿影匝地，仿佛似有人迹。就之，乃三疯枕石酣睡，身旁覆一大蝎虎，长与人等，尾摇摇掀动。众骇奔出，始悟所谓三姑者，即此物也。后不知三疯所终。 　　醉茶子曰：枕石栖林，妖姬相伴，自三疯视之，不知作何景象矣。诗云：“闻道神仙不可接，别有天地非人间。”此之谓乎？ 狐革 　　邑北仓村赵公，忘其名字。读书别墅。每月明见有物，兽首人身，潜入空室，窥之，有狐皮一具，折叠地上。公持归藏之。夜半，物至公斋，跪而人语曰：“我等修炼功成，即无须此。今道力尚微，首未能脱，天明依然故态。倘不赐还，日出即成鬼物矣。”哀求不已。赵不答。跪至晓，扑地化为狐，自颌下如新剥者然。 　　醉茶子曰：妖不扰人，纵之而不必杀之。赵公所为，吾不谓是。 巨头鬼 　　邑萧某，提灯夜行，遇一鬼，高三四尺许，头大如瓮，面色深青，目炯双灯，齿森长戟，以两手捧颊，行步蹇缓。见人至，退避墙隅。萧固胆壮，以灯柄击其头，鬼目蹙眉攒，似甚痛恶。释之。归病，月余始瘥。 　　醉茶子曰：阴阳对待，人鬼殊途。人不能见鬼者，阳气胜也。若阳气衰竭，猝然见鬼，吾知其不死即病。昔有走无常者云：“人不见鬼，鬼无时不见人。”问其何故，则茫然不解。予曰：“暗处视明处易，明处视暗处难，非其理乎？”走无常者深然其言。 小夜叉 　　保阳士人，晓起入书室理文具，见墨床上卧一物，如夜叉状，赤发蓝身，袒臂着红裤，枕墨酣眠，翕翕犹未醒也。士惊愕间，物已觉，翻身一跃化为蝶，翩翩然破窗飞去。 妖宅 　　邑宋氏，家巨富，宅多妖，饮食中常掷秽物，夜抛瓦石，毁器具，种种恶作，不足为怪。一夜月明，窗有手影，由小而大。渐渐黑影满窗，未几如豆菽而没。又一夕，有人以舌舐窗，片刻全窗尽湿，似经暴雨。忽怪风一卷，窗破灯灭，窗棂格格，透露星辰，历历可览。急以火烛之，窗纸并无破缝。 潘茂才 　　邑潘秀才钺，晚年贫苦无子。病笃时，邻人某怜之，扶持备至。及死，惟余缊袍，破被污秽，已不堪用。某将弃之，梦潘云：“感君高义，愧无以报，被角内有钱票一纸，聊以相赠。”醒而异之，拆视果然。 　　醉茶子曰：生不妄费，死不轻弃，秀才之命穷，洵可哀矣！而报恩不爽，与古君子何异？天胡为阨其遇哉！ 灯异 　　邑陈某赴都，寓通州客店。对灯坐，忽灯花砰然作响，光大如斗。中露一人面，容颜愁惨，仿佛悲啼。陈惊奔出，卧车上。天将明即行，不知何怪。 星异 　　邑朱氏更夫毕姓，夜巡更。仰见天上星斗攒动，聚于一处，矫若游龙，光芒辉灿，片刻始散，四外仍如棋布。晓天文者当必有说，志之以俟博物君子。 红衣女 　　予戚韩公理堂，与友人邀游城隍祠。时廊中新塑一美人像，云鬟笼翠，艳色动人。郭视之心荡。出寺，有风旋其前，中有一红衣女子，随风飞舞，颓臾冲霄而去。自此惊怖而成颠疾。 　　醉茶子曰：按纪文达公《槐西杂志》载，红衣女飞空中者，乃飞天夜叉。郭所见者即是。正不必谓邪心感触，土偶有灵也。 刘廷桢 　　邑儒童刘廷祯，夜出不返，粘壁一纸云：“因家中房屋窄小，难以用功。寻至渡口，有瓦房一所，颇甚清雅，移居于此。此后听水声淙淙，与河伯为伍，亦足消遣世虑哉。”家人寻之不得。次年冰泮，得其尸于河，即所谓渡口处也。泉路悠游，闵不畏死，是必有鬼惑之使然也。 鼋精 　　邑城中东北隅有池，冬夏不涸。池上一民家妇，夫久外出，病瘠而有孕。姑察其无他，怪诘之。妇忸怩云：“夜深每来一绿衣男子。辗转间，即昏不知人，任其所为而去。积今半载余矣。”姑戒其勿宣，夜起窥之。见男子自妇室出，尾其后，至门外，跃入水中。乃市香楮哭祷于水。至夜，男子来，谓妇曰：“予河伯之子也，与汝交好，终未明言，恐以异类见摈。昨汝姑祷于水，河伯知之，将杀予矣。势难再聚，故来一别。尚有一事相求，予齿长而无嗣，汝早晚临耨，请将所产者悉送诸水，感德多矣。”言毕，泪如雨，脱明珠四枚相赠，乃浩叹而去。妇白诸姑。未几，产四小鼋，姑送诸水。忽波浪翻沸，漂上一鼋，大如釜，置头背上，盖已斩矣。 　　醉茶子曰：鼋而淫，知淫而无不鼋者，彼苍之报施不爽也。然一经哭诉，即杀其子，老鼋之家法森严，以视纵子淫荡不忍置问者，得毋有愧老鼋乎！ 　　按：鼋不能形交而非胎生，然幻形为人，故不可以常理论也。理所必无，事或须有，姑妄言之，姑听之可耳。 一斗泉 　　房山山上有泉，名一斗。初，山上无水，居民患之。有道士募缘村外，谓村民曰：“今日神龙过此，盍乞甘泉？”众罗拜求术。道士曰：“来矣。”遥见一人，担水二筒，飞奔而过。道士止之，其人力拒。道士曰：“汝不见怜，一方渴死矣。”强以钵取水，置地上。其人怒目：“泄我机密。深恨老道士多口。”言毕不见，而道士亦渺。村人取水于钵，用之不竭，甘如醴。钵大于斗，故名。 潮异邑有潮不过杨之说，事亦甚奇。每潮溢时，御河潮至杨柳青止，北河潮至杨村止，西河潮至杨汾港止，过此无潮。 大蛤 　　津门某家有水缸，磁质古朴，相传前明时物。灌注河水，不投矾而自清，益以为宝。有客寄宿其家，夜月未寝。忽有物大如栲栳，黑亮如漆，旋舞空际，至床边。客麾以肱，臂脆然折，即失物所在。大哗。主人破扉入，客已不起。寻其血迹，入缸后发之。缸下清水盈盈，一大蛤长三尺，阔半之。破其壳，得客半臂，方悟水自清者，蛤在缸下故也。 城南三则 　　邑城南三里许，名黑牛城。地本旷野，每雾天，辄有城郭，雉堞敌楼俱备，天晴即杳。或云辽萧后故址，未可考也。我津去海非遥，或即海市山市之类。 　　有南人在津候补，术精堪舆。望城南有旺气，迁葬其先人骨。夜风雷大作，破冢出棺。又瘗又破，几为雷火所焚，惧而止焉。 　　有邑人卜葬其处，掘土三尺，见平砖一层。旁一人止之曰：“发砖则气泄而地无用矣。”术人力主发之。砖下皆清水，有一蛇一蟹，缠绕而出。其人浩叹而去。 张七十 　　武遂农夫张七十，夜闻扣门声甚急。出视，有二役立门外，见张出，曳衣急窜，奔波不知近远。至一处，仿佛兰若，入则差役纷纭，又类衙署。惊疑间，忽遇邻僧。僧死已久，见张，惊谓二役曰：“此不在数，何便勾来？”二人亦悔，弃张各去。张挽僧求救，僧云：“可随我来。”引至一院，曲榭回廊，栋梁烟黑，弯环甚远。又入一门，见骸骨狼藉，尸积如山，院中连列十余巨釜，众健夫折骸以爨，碎割尸骸投沸鼎中，烈焰飞红，腥风殆不可忍。张不觉失声。僧云：“毋畏，不杀尔。”向众喃喃，不知何词。即有数人迭尸墙下，高与垣齐。僧挽张踏尸而上，至墙头，僧力推之。张踬墙外，惊定审视，乃饶阳城下。徘徊间，家人寻至，盖失去五日矣。此事殊令人莫解。果为阴曹，何以勾生人？谓为阳世，何以有鬼役？究不知是何幻境。 白衣妇 　　杨青驿舟人，夜泊河干。有少妇呼渡，颜貌甚丽，凶服练裙。诘其何往，云：“自母家归。”问家何处，不答。既渡，酬以钱十枝。舟子怪而尾之，迤逶数里，至一村寺，推扉遽入。舟子邀村人共搜之，见妇面墙立。近迫之，乃白杨棺板也，火之。次日薄暮，妇至河干，责舟子曰：“吾丧神也，阎君命我有要差，干尔甚事？且我渡河酬以钱，更不负尔。何故毁我所凭，致我误公受责？此怨誓必相报！”舟子大号，邻舟咸至。妇展白袖风旋而去，至夜，舟子溺死。 　　醉茶子曰：少妇夜渡，穷诘颠末而尾之，其心之叵测可知，死于非命，不亦宜哉！邪僻者盍鉴诸此。 殃神 　　张某好私窥人室。夜至一家，茅屋逼仄，环以秫篱。闻窗中细语哝哝，似兴云雨。舐窗窥之，见床前停一尸，覆以纸衾，旁一白衣妇掩面悲泣。灯光暗而忽明，几上坐一大鬼，高几齐屋，黑面红须，状甚丑恶。左臂架苍鹰，双翼鼓动。张惊毙。及苏，天已明，狼狈而返。 小猕猴 　　束鹿田叟，薄暮立枣林下纳凉。一物堕肩，视之，小猕猴也。如蛛长寸许，茸毛赭色。拂之落地上，缘木而升。目送之，直至林巅。复有两三头，若相接引。急唤人至，共扑之，不可得矣。或云：“狐所幻也。”渔洋《池北偶谈》载：东粤顺德县有赤虾子，状如婴儿，极小，坐于树杪。又有猪都、人都、鸟都，亦小儿女生树上者，此或其类与？ 泥女 　　庆都有古寺，多年剥落，亦无僧住持。后殿站像有侍婢，衣裳鲜洁，容光鉴人。有狂生姚某，见而情动，戏题一诗于其襟云：“巫峡巫山几万重，不知神女在何峰。阳台料得难相遇，从此思萦五夜钟。”归斋冥想，梦寝颇劳。忽闻院中环佩琤然，隔窗视之，一女子步月而来，叩扉请入，即庙中之侍婢也。士狂喜，纳入求欢。女曰：“如此狂暴，妾即去。”生释手。女含笑坐生膝，回顾流盼，芳香袭衣。生神荡情摇，莫知所措。俄觉双股重压，痛不可忍。细视非女，乃庙中石屃赑也。转侧不能，腿骨欲折。急呼人至，觅数健夫始舁下，双膝废矣。轻薄之行出于士子，岂习气然与？而以淫词亵渎神，宜其获显报也。舞笔弄墨者戒之。 小老虎 　　邑有农夫，见田间乌与蛇斗。掘其下，得元宝二枚。怀归，自以为暴富，杜门不出。为佣家人促之，辄云：“有此壮胆物，何屑为人役！此后须人求我，我更何求于人？”呼银为小老虎，闲时把玩，或抛向空中，以为戏。一日误落头上，患风身毙。医药棺殓，洽敷其用。 　　醉茶子曰：垂死而得金，何幸也。然无金不死，岂农无纳财之福与？果使不贪为宝，又何致死于金哉！呜呼，农谓金为虎，吾谓猛于虎也。彼虎视眈眈者，可不慎耶？ 瓜异 　　房山张姓有瓜园，遣佣某独守。适有布客经其地求饮，佣与之水。窥其货物，利之，乘其不意，突以铁锸斫其脑，立毙，瘗尸畦下。人不知也。及瓜熟时，畦中苗蔓尽枯，独一畦枝柯茂盛，结一瓜大倍于常。园主奇之，献诸驿官。官喜，剖食，既破，并无瓠瓤，腥血流溢。怪而招园主询之，主莫解其故。于是同官往验，见残柯断蔓犹存，使人掘畦下，得尸，根自口中出。严讯佣，备言其实，乃详县而置诸法。 　　醉茶子曰：瓜其冤塞之气乎？何其报之奇也。佣以为人无知者，必朽于地下耳，岂料有瓜哉！《传》曰：“无使滋蔓，蔓难图也。”其此之谓乎？ 头飞 　　襄阳刘雨汀言：昔在豫省，假馆某氏花园。暑夜乘凉，坐庭中，对月啜茗。忽一物堕几上，视之，新割头颅也。骇而呼仆，未至，又从空飞坠数级，势如急雹，左右上下触人。急避入屋，闭扉。物碰墙窗，砰砰作响，一夜不休。次早视窗上有血迹，而头则乌有。刘自知不祥。未几，襄阳盗起，阖家遇难。刘飘泊一身，庚申秋，自津之保阳，遂不知所往。 　　醉茶子曰：头从何来，不过狐鬼之幻术耳。乘人危难，而鬼来揶揄。异类不仁，与小人之乐灾幸祸者何殊？良可慨矣。