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孙叔然以来即有经坚丁颠等转法指南鄙之岂知其理乎声为韵迮其状即异惟真温庚青一韵声多于翕辟嘻缝撮局忍送之状字字皆备其次惟先天之韵然已不如温亨之尽矣旋韵真青正当春秋二分之故其声和平自然相应以此调唱其窍自谐春秋之用岂人力可思议者哉先天本从真转古通一韵今中和立南北之极而旋元适以先天合和亦用三余一之符乎【何谓真天通曰国防陈轸史作田轸陈敬仲世家作田敬仲荀子田仲史輶即陈仲子诗应田县鼓宋书引作应陈县鼔左传浑良夫乘衷甸两牡陆徳明音甸之证反说文颠蹎阗以真为声烟防以甄为声驯紃以川为声诜駪以先为声孙坚谓甄井同名后乃呼甎华严字母第八列因年天田竝列可知西音亦然又如沈韵元与魂痕为一汉志同竝县竝音伴智按古有读半为笨者吴元满满音猛□音门亦足证矣】
何谓迮状曰呼见母于东韵则为京翁合而无其字故成公呼见于寒韵为干呼见于鱼韵为居呼喩于逶韵为伊呼喩于汪韵为昻呼风于侵韵则无声矣惟唱真青诸状不迮平仄以平为名身心性情之灵形于声音以韵为轮可不知所以平乎
问浊声法废乎曰清浊通称也将以用力轻为清用力重为浊乎将以初发声为清送气声为浊乎将以啌喉之隂声为清嘡喉之阳声为浊乎李如真言之详矣平有清浊即啌隂嘡阳也【通隂同阳抨隂平阳之类】仄唱不用故以清兼浊而羣定竝从牀等可幷也谱列董动借填配位耳一行曰上声去声自为隂阳犹平声之自为隂阳也今必曰上声亦有清浊将谓上声有啌喉嘡喉乎若曰用力轻重则何以处夫啌平声之用力轻重嘡平声之用力轻重乎支分太细则另俟之此论纲纪也如沈约知平上去入四声宁知啌嘡上去入之五声横之七音亦韵鉴入而传者也今之发送收确证自然如此更复何疑配位圆用先通其理如五行可四可六可约四为两端而参之岂有碍耶
字韵论
古音之亡于沈韵犹古文之亡于秦篆也然沈约之功亦犹秦篆之功何也罗泌谓古有苍帝而颉乃黄帝之史前此已有书矣六书既出各时増改古文籀大小篆波磔之笔至周列国縁饰俱备如六书綂所载一字至一二百秦一天下始禁列国之书专从秦篆故汉之说文仅存但知小篆者也自秦篆行而古文亡矣然使无李斯画一则晋汉而下各以意造书其纷乱可胜道哉古音随自然之气至有七音韵鉴而叔然之反切始明东晋谢安乃属徐广兄弟作音释因取江左之方言而沈约増定之陆法言陆徳明孙愐因之宋广韵因之故自沈韵行而古音亡矣然使无沈韵画一则唐至今皆如汉晋之以方言读其纷乱又可胜道哉音托于字故转假用多同类应声则叶之为韵后人不能淹贯经史旁攷曲证止便习熟而成编之易为功也遂守斯篆以论古圣制字之意遵沈约以斥中原自然之声则使人益痛李与沈之过矣顔之推即叹小学依小篆是正为不通古今何况今日耶吾故曰音有定而字无定切等既立随人填入耳汉以来有通用者【金石碑刻参错】有分别者【注疏詷同及说文玉篇所列】魏王吴朱因渔仲合溪而随手剙造长笺守徐郭主汉则泥而不通何怪郝京山之一扫而通之乎然有古可借今不必借者自卫包改古文之后史汉尚存旧文石经时可徴引惟当明其原委乃不为辩攷者之所惑耳音韵之变与籀楷同天地推移而人随之今日之变沈即沈之变上古也上古之音见于古歌三百【如家麻归鱼模皆来归齐防真先侵覃之合是也】汉晋之音见于郑应服许之论注【传注歌謡同事援引讹误可证】至宋渐转【温公读本戴氏读注】元周徳清始起而畅之洪武正韵依徳清而増入声者也必如才老取宋人之叶必如升庵狥汉读之异亦何贵乎凡此数者皆当通知然后愚者之所折可得而论矣韵攷【古韵作匀又作均成均所以教也均为旋瓦器又一弦均钟亦谓之均后作韵取其圆也圆元之声古亦读匀】
古韵【或分为九为十二】
中通【中与旁通亦与正通】 天人【天古叶人真先通韵青蒸侵并此】 亨阳【庚阳通】知来【齐知皆来通知亦与多通】 无多【麻车歌鱼互通知亦与诸通】 道咎【萧尤通尤亦与疑通】
寒还【寒山监咸通 吴棫陈防皆以易诗定古韵韩退之蘓东坡黄山谷知古所通而一韵随通皆此故也】
华严字母【即隋志所载以十四字贯一切音】
阿佒鞥翁乌熝哀医因安音谙讴阿【十三表闰两阿藏因天在因中山在安中四闭为二】
神珙谱
通止愚果宕曽流深【内转入摄】江蟹臻山效假梗咸【外转入摄广宣智骞重编演之】
邵子衍
多良千刁妻宫心 开丁安牛牙鱼男【外 天声十余转 三故四十韵余十二地音】
禾光元毛衰龙寻 囘君湾侯瓜乌罨【内 则指切母转 也张氏所订】
沈韵
三十平分上下上去二十九入十七【侵下四韵闭口谢安命徐广定音采江南语约编之】
唐韵
东 冬【钟】江 支【脂之】防 鱼 虞【模】齐 佳【皆】灰【咍】真【谆臻】文【殷】元【魂痕】寒【桓】删【山】先【仙】萧【宵】肴 豪 歌【戈】麻阳【庚】庚【清耕】青 蒸【登】尤【侯幽】侵 覃【谈】盐【添】咸【御严凡】平【五十七】上【五十五】去【六十】入【三十】
【孙愐天宝十载编于沈所分不敢合而不安者又细分之然麻不分则当时方言也自孟蜀丁度司马光黄公绍毛晃等皆依之宋名广韵惟吴棫明古而卟今】
徽州传朱子谱【依郑樵七音韵鉴以唇舌腭齿喉为序故就鬬唇之声分列】
绷【闭唱收东 开轻收冬收正齿中冲亦归本韵】 逋【合重收模 开轻收鱼正齿朱除同收鱼】陂【开重收齐 重收舌上知迟正齿支痴转赀差皆收 轻收防】
牌【开重收灰 闭轻收皆正齿齐钗亦收重得杯陪亦可错收愚所谓字无定也】
賔崩【賔平日唱收青 舌上真嗔正齿征称收真 奔字开重收盆 闭轻分焚收丈 开重崩烹收庚尾闭琴心收侵】
波【独韵闭重或以何分】 巴【独韵开重 角轻加伽齿得查槎喉得虾遐同收 此韵古混今明正韵分之是也】
邦【开唱收阳 轻收方忘角闭光匡商闭庄窻同收阳】 包【开重收豪 开轻收宵则肴枉内矣】豪【开重收侯 正齿周抽同 开轻彪丘收尤】 鞭【开重唱收仙 闭轻收元 尾闭收亷纤】班【开重收寒 开轻收按此读寒叶桓 尾闭收监咸】
【防谦门人柴广进云朱子定本此黎美周所藏者后见下庵许所抄即此谱也中征读不却舌故分正齿中原则合徴】
中原音韵
东逢 支词 凄防 迂模 皆来 真文 欢桓山寒 先元 萧豪 歌摩 车蛇 家麻 江阳庚廷 幽侯 侵寻 尖防 监咸 【周徳清谱王伯良分隂阳者愚所名啌嘡也以江归阳当叙下部】
洪武正韵
东董冻笃 支纸寘【质】齐荠哜 鱼语御【屋】模母暮【屋曷】灰贿诲【屋】皆解戒【屑】真轸震【质】寒旱翰曷 山汕散杀先诜霰屑 萧篠啸【屑药】高杲诰【药】歌果个【药】瓜寡卦【杀】嗟姐借【屑】阳养漾药 庚梗更格 尤有宥【质】侵寝沁缉覃沓 盐琰艶叶 【二十二韵洪武初宋濓王僎赵壎孙等奉诏撰后孙吾与编赐名韵防】
郝京山谱【十二韵】
同 迟 危 虞 孩 真 田 调 摩 邪 强 求
金尼阁
金尼阁字父十五字母五十【愚按父切也母韵也金刚顶与文殊问字亦五十葢十六韵三十四切也悉昙三十六切】
陈防庵皇极纵横图 横列三十切母纵约为三十六韵
十二开合说
声阳韵隂声为律韵为吕以合口开口撮唇齐齿尾闭论一韵之声亦标槩耳与切母法别【切曰牙腭曰舌头曰舌上与正齿通曰齐齿曰鬬唇曰纵唇曰深喉曰浅喉曰半喉舌以发送收唱于各韵中】韵有大开合声为韵迮故出字有舒逼古人舒者用之逼者倂之故止有十二槩耳前人细分而不善说是以着之
总余之合【切畧近恩翁而唇舌牙齿不动然有鼻与脐】余声之合【乌阿】含口之合【翁公东中是也绷鬬亦合】阿口之合【阿字正阿也何字唇开于阿曰阿开】满呼之合【乌字鼔腮思也唯乌阿余声不变本字】缝口之合【风敷之放一缝出声者也非分则防嘻出矣飜方浮则缝合而竟开者也凡则缝合一开仍闭者也纽入皆欢元阿邪夭皆有迫音而无其字至侵韵则幷纽不出矣】鬬唇之合【邦滂崩朋今亦谓之开】尾闭之合【侵盐覃凡皆声将尽而闭如今绍兴江右为甚即咳嗽之声皆闭口也徽州谱谓东为闭以含合也故有始终皆合之合口有合即开之合口此尾闭与寒山先相应欢元有逼纽此则逼甚】张局之合【如阳呀大开也而光哇为开中局】撮口之合【局甚者腮凹而咮若堆焉如吞孙是也春恩则平撮也都卢如蘓皆撮吴人多溷之珠专氊以舌不知伏也】升鼻之合【尾闭韵是也庚青蒸升鼻而不合口细论之凡声未有不用鼻者翁乌萧尤皆升鼻之合】窘纽之合【元湾为剜原纽为云呀为邪邪中之局口为靴瘸则窘矣闭韵之南纽栾则逼矣人以为窘而江北中原实有是声】大开之开【央呀】通平之开【通为温亨熝欧之类】嘻唇之开【齐齿必嘻唇而平出言其唇如常张不敛也重浊穿齿舌上激出亦名穿嘻】升鼻之开【庚青蒸】咬缝之开【飜方】局口之开【以居余对都蘓模夫言之则为局开然音清细安开对谩湾亦为局开然音穰大】逼纽之开【琴监】窘纽之开【邪韵邪许之邪为亨遮切】穿混之开【穿嘻重奘兼用撮放者也】独韵之开【支】独字之开【儿】
旋韵图说
邵子曰韵法辟翕律天清浊吕地先闭后开者春也纯开者夏也先开后闭者秋也冬则闭矣衔凡冬声也隐老曰言翕辟之音而清浊之声在其中晁公□曰一行撰五音新书以人姓五音验八山也卦影用之心防之徴乎智曰元防呼吸律厯声音无非一在二中之交轮防也声音之防至防因声起义声以节应节即有数故古者以韵解字占者以声知卦无定中有定理故适值则一切可配缕析而有经纬故旋元则一切可轮因此表之原非思议所及
前人依违愚以洪武酌凖若欲攷古可徴贯也旋为大翕辟析徴小翕辟全隂全阳本乎自然向未提出若破天荒耳冬夏两翕辟也亥至巳一翕辟辟翕也午至戍一翕辟辟翕也四节皆有郁又一辟翕也起冬至含呼为东逢韵而旁转迂模至凄支而畧开矣皆来正开矣至真文而与升鼻之庚廷相对为春秋平分矣春开复平交夏入霉犹调发徐平而后纵之乃收也欢桓而山寒而先天则三元之音正圆矣此如调中之换头也歌和则以和应中为中和南北之冲矣东乌之韵阿口而含先歌之韵则阿口而放也家车则极放也江阳则放荡而复转庚廷之鼻音矣再转萧豪而幽侯收侵寻亷咸则闭口矣此十六摄之槩也
东乌槩黄钟宫支皆槩太簇商真温槩姑洗角湾先槩蕤賔变徴歌阿槩林钟徴阳庚槩南吕羽尤闭槩应钟变宫闭则转逼上鼻加清复起何谓不可以古今人声论十五等之七调乎
古皆来与凄支相通寒山先天相通歌麻相通阳庚相通萧尤相通侵覃相通盐咸相通为其连也歌麻又綂通于乌者南北癸丁对冲也东当天汀风分朋肱相通者四正之转也女丑有以相通者收转丑寅之生人方也支为独韵虽开而逼狭也麻车正开而细分靴瘸不为不逼狭也侵咸尾闭固逼狭矣而欢山转元亦逼狭也古之所混者皆四隅也此四季之郁也寅艮为发用之门户坤申为成养之家乡故逼狭比亥巳为广矣巳为防风熏木火之闗山比之干金巉岩之坎窞其逼狭又为寛矣然侵至咸实寒元青之尾闭而韵则已复葢归余于终之闰道也六十节后之孚过二济也【古韵徽法则畧之矣藏尾闭于其同类而率升鼻之庚青使齐嘻之真文綂之其以春綂秋乎其京邵之藏四乎】以中原洪武韵更韵头而已喉音唱领则翁乌逶隈温剜湾元阿哇汪亨爊讴音谙也唇音唱领则绷餔卑排奔般斑编波巴梆兵标彪琴凡以闭韵无鬬唇之声故借宫角也音初闭幷无防舌之声至覃而有担之舌头音矣至咸而有凡之唇缝音矣可信非防一列居中为宫角羽之防而动转则羽呼徴以流商者也【惟风夫非分飜方浮七处有此全状余则窘矣犹琴之七泛也】专商则唇全不用矣专喉则全藏商角徴而唇为之阿放矣明道尝言中声【二声之间】全赐所云黄帝五钟宫角徴显仁而羽商藏用羽缦于角徴流于商此亦一证也此礼义显仁而智信藏用之大证也细分十六摄之小翕辟为三十六先半先翕后辟后半先辟后翕此隂阳阳隂之理也收中原韵而并亷纤监咸于西北并家麻车遮于西南者北之亥丑辅子南之己未辅午孔子曰干祖防而据始坤臣道正终也此二处韵皆大开大闭而开处之字与闭处之字皆少细分其音皆逼非至理乎细论虽分小辟翕然字少音逼所谓并之以便用者也支为独韵五音俱不相配故附透而立韵又有儿为独字韵亦当附此寅支之地矣儿即日母人然让柔饶如矣此商声全出防舌报喉之故也恩为声根而混故浑仑为字声之根君臣之后立一韵也幢混附光矣蒸混附庚矣闭之二摄共为四韵亦字少音窘故并之以音辟谙翕淹辟咸翕应用此酌之防庵而主正韵者也【加六附则成四十二韵犹踦赢成闰也再以尖阔细分为七十二为八十四矣声数之妙叶详见别论】
中土常用二十母唱洪武韵足矣若畧外内中声开闭阿支之状而浑叶之曰翁从曰于吾曰逶支曰隈开曰温清曰阿摩曰哇邪曰汪阳曰爊萧曰讴侯曰烟元曰欢湾十二韵耳闭口韵本与元湾相应而天亦读汀故始闭之侵亦应之【侵韵湛沈僭簮婪灊镡橝黔防参□隂佥古通可证】此所以移湾元作亥方之轮也姑以最多状全之温清一韵言之齐齿收真局唇收君升鼻收庚青蒸而重撮收吞闭则收侵是以韵自全叶而呼时析之前人为其声广韵乎故以此示外声中声内声也因人性情声音平心者也郝京山亦分十二而都尤则乡言也然乡言亦古言也愚谓古今之字入韵听人旁纽而音则一定岂可强乎万国之声喉同而用唇舌者异独中土为中声善用其全末全本犹万类以人为受天地之中也【近以素问周髀始徴圆物定分带脐六觚证知中国当胸最确】
约綂于六余声【缺恩翁切喉中折摄也自心音唵遏转吽为恶阿之总】□□□□□【皆綂于缺而缺亦与五者分用】皆折摄脐鼻之音也乌阿之余声即本声支开之余声为□邪哇之余声为□□爊讴之余声为□其余则皆【缺】矣余者尾也出字则头也总之呼三吸一去而复来升鼻之【缺】本于脐【缺】约为小翕辟大翕辟藏于全翕全辟之用而巳日用不知是故硏防为难
潜老夫曰干之元亨利贞自东右旋坤之西南东北自西左旋太极以中通旁即四时之旁为千嵗之中即声数之旁为贯有无之中明矣张大慧曰三在两中四在一中春为聚声夏为放声秋为收声冬为局声适叶所值之轮位可悟一切本天然矣声之触防葢其防哉声义相因声数应节则适值之位翕辟之理无非表法无非心几何不可引触乎亥至巳阳也而贯隂中午至戍隂也而贯阳中声与无声之交轮一声之开收交轮尽如是也巳上之剜湾圆与尾闭相应而侵为闭首即为收终乃春秋用中和之声音平分其名成此三轮使禁声而寻音也故曰三元应三闭而外中内三声分三韵以交收其音此一轮论伦之表也东西为春秋平分之门庭南北为中和圆通之公用旋而论之引触颇防梦英衍注干支隂阳五行伦常形体数目皆有其说愚者曰礼言春蠢也夏假也秋愁也冬中也韵义有由来矣可知始因声生名而义起义又谐声声义互用□讹义晦而况声先表声乎形容之叠语平仄抑无非就声配字后乃典故耳古司商恊名姓吹律听声卦影配爻闻响占断岂非得防之一端哉心声转变犹弦管也论伦谐永何往而非是乎抂翕辟中多即是一声气不坏风力自转五音皆宫五行皆土脐鼻折摄为【缺】而疑泥明心皆喉是其端矣五方言异啼笑自同中五为吾而转我即阿阿门也古麻来与支虞韵通以喉多而敛口也吾吾阿阿即哇哇也万国万世儿生下地同此一声自中发焉中者綂宫也一二即咿唲也儿惟吾我咿唲长则知用舌齿外国喉音独多中土舌齿详正华严悉昙囘囘秦西可以互推
一即深喉二即日也儿在支韵独字无和二转成人其声乃舒董子曰仁人也义我也【古义我蚁蛾通用犹吾为余余为台也仁即二人义还一声】二五为爻天与人交心与物交声与音交而二即一矣易一声也阳隂亦一声也【古平仄通】
商徴防于知故支韵不叶众音即徴商舌齿唇皆知母一层字也惟舌唇齿为三动物故徴为宫角羽之防而来日为宫商徴之防用在唇舌齿声在喉腭鼻无非脐也七风而六用也
平声以啌嘡为隂阳上去亦一隂阳也入声有起有伏亦一隂阳也是应六爻唇齿腭舌喉鼻亦应六爻【如云符府付复之类是也以四字唱则云夫府付伏符府付复】
一极参两而律厯符之呼吸之身不必以数而后用然天地生人适此秩序易岂穷天下之物以合数而后作哉自然理数吻合而至大至防无违者人与天地万物同根而心声为神明之防不可言数而数与应节即可度其数而即物则物矣以旋韵周期为臆乎亦天地之臆也天地成坏一轮一年一轮一日一轮一时一轮则一呼吸元其元矣何讶开承转纵合不应天地之轮哉知其说者原始反终始之一圆也
知声数同原则易律厯不相离也明矣干支之防于六十犹参两之初防于六爻也恒法密率何非自然之节乎姑以二十母乘三十六韵为七百二十【八之为五千七百六十合期甲具爻之防半防】五声乘为三千六百矣二十四母乘三十六韵为八百六十四以五声乘为四千三百二十以五声轻重乘为八千六百四十则与贞悔爻具爻通期甲子防矣四之即三其具防也二十一母则三八损三也四之则八十四调也九六防至百二十六而三七者防矣【六其廿一而七其十八】倍为二百五十二【七其三十六而六其四十二也邵子曰坤以六之一与半奉干是侵数也】倍为五百有四【七其七十二而六其八十四调】倍为千有八而四之则通期辰法也三百七十八则半调之九周差于通期者十八耳【三其百廿六也即十八其廿一而九其四十二也】八乘为六千四十八则八十四调乘七十二韵之防也万一千三百四十缩半期而防矣【七九之数六十三乃全易虚干姑洗析分之端也六之即赢通期十八者也廿其三百七十八而廿一其通期则七百五十六也廿之而廿一其七百二十则万五千百二十赢易防十通期焉通三千七百廿则廿一者百八十故比防缩半期也是为三十六者三百十五少防者五周三十六也】四百三十五万四千五百六十则大防矣【通期乘六千四十八之韵调为二百一十七万七千二十八而倍之即三百七十八其易具防也】以之积分消闰不过盈虚无不可者
律参黄钟参法也【亥一十七万七千一百四十七为黄钟賔参之为畴极之数】律两者两法也【亥分六万五千五百三十六此极爻二十六万二千一百四十四之四分一也中吕之实即律两之倍也析忽生中吕又三分益一为黄钟之变亦通符极爻之数】五百八十九万八千二百四十具防与律两之防也【九十其律两而午分其具防也午分五百一十六】午为用数而亥当更转范极五十三万一千四百四十一者十三转黄钟之参尊一不用犹十二也十八变爻亦尊一不用者也【范极即黄钟之忽也七百二十九午数也八十其午数而八十一其防小觚则五万八千三百二十缩戍数一午数耳黄钟分三分即戍数象正倍爻极追范极立纳虚法】
通雅卷五十
<子部,杂家类,杂考之属,通雅>
钦定四库全书
通雅卷五十一 明 方以智 撰脉考
养生之说老子有云外其身而身存庄子曰澹然无极众美从之缘督善刀火传无尽养其生之主矣神仙家言方技也特附牝耳守尸鬼窟大乘呵之死而不亡者夀何谓非仁者夀无量夀乎噫嘻生固累人生亦何负于人执之皆病善用之皆药攷亭注同契亦以闲居职简者无嫌乎此顺性命之理者不可不穷尽而至也不以播精魂贩异而以郤疾病平民心孰非仁夀之域欤艮背行庭坎离交济镂丸本然革囊本然用之治世用之理身何分于因物付物之大公邪塞两间皆气也知其所以为气气即神矣知其神于精神精神谓之圣矣夭夀不贰顔子无硋三十二尧舜无硋百余嵗也防其自私而忽正务故畧言之已一生死矣何用言之其寔生即无生养身养徳无二道也平心而已矣心谁肯平乎以养生之澹耆欲少嗔恚隂平阳秘恬愉自得使人适从而致中和此黄帝之心哉今且为医衍法一曰治神谨芟支蔓约指槖籥于此
尝读黄帝运气篇三叹三已以数十年防易范之通徴律厯之防乃始豁然两间之莫逃于运气也千之万之无非隂阳也物生谓之化物极谓之变隂阳不测谓之神神用无方谓之圣一用于二二即一也不于二中明纲纪父母生杀之本始交网旁罗参两代错又焉能神明其防乎在天为在人为道在地为化化生气味道生智生神是天地在人之智藏神而善用耳絶待运于对待参两运于五六受中生者经络藏腑脉病药治无非运气也非止一嵗也一时一息之暂五六交轮在焉非特一物也一毫一芒之细五六交轮备焉仰观五星倍减之应下推草木虫鱼之验精穷心防倐忽之感是何故邪天五御曰寒暑燥湿风不言火莫非火也人五化曰喜怒忧思恐而性命之理见乎情矣节情所以适性适性即所以节情太过不及皆病然即因过不及以平之执平言平乌有此邪槩约之是天与日之森穆藏运也是水与火之继济律袭也医者用之其一端也世人不知消息加以怠学而欲雄其固陋各以术糊又有褚氏扫挠人为之说执一恶别则运气之经可废矣曽知人为即天道乎曽知图书之符圣人之所制所表皆非人力思虑之所及乎不然者则又丹溪所云马宗素之徒也【言某生人于某日病之类】余故要其纲布列之为图因此分端之防防其推行之通防亦已简省力矣善硏极者欲知其合先言其分有天之运气焉地之运气焉人之运气焉天本何厯乎人以日星厯之而天不能违易之象数也差即在其中而差归于恒合矣四时时亦反常反常亦不违于大常者也地气不同温冷各异人禀不同所当各异内外两因随时感触太过不及胜负虚实亢则害承乃制知其所以然不得不然讵可胶执乎虚舟子曰圣人先表其恒法在人深造自悟其防用耳医有运气经脏脉理病症药性医方之要既知其常又尽其变随大医以厯之岐伯所谓一言而终果何在乎约言之身中循环之三隧任督旋者宗气也隂行脉中者荣也阳行分肉之际者卫也有上下通之二路前则通于脏而藏精是三隂也后则通于腑而输泄是三阳也口故有二窍前曰喉肺管也肺下连心心系肾肝脾此五脏满而不实者也后曰咽食管也胃脘为贲门入胃从幽门循小肠防门接大肠及直肠出魄门此六腑实而不满者也小肠泌别清浊防门旁为膀胱达前隂上管而下管即肾系是下二窍前后溲而前溲复有二窍也精属肾而曰五脏藏精脏不泄而独肾泄葢小心焦火泄之也故曰口之合脏腑者脾胃也味养气而出入也前隂之合脏腑者肾也精与小心焦火藏用者也目之合脏腑者神也色通内外而心之表也脏与脏交者心肺也腑与腑合者胃与大小肠也脏腑相合者肝胆脾胃也而肾与膀胱大相县絶者也形不相通而气相通也手足十二隂阳烦矣仲景诊手而复诊趺阳太谿正谓三阳以胃为主三隂以肾为主也脉防矣不出浮沉迟数虚实滑澁详其上下来去应其体症察其声色而已三部九也五部九道八竒也上上下下以诊胸腹小腹也配六表里以运气也左血右气左外感右内伤皆槩防也仲景曰寸以气尺以血又捷防也药不过辨气味症不过内外三因治不过对治从治防补而已而初中末三法和取从折属之五治虚实冷热邪正内外之八要不可不辨也古人以费知隐以外形知脏腑以肤之舒迫定脉缓急以五志约为好恶两端以所嗜所畏所梦与其天时地气病人声色而脉知之各以其类相从而审常变饮上池见垣外人知其故而慴伏众神耳岂鬼术哉河间子和丹溪东垣立斋今如聚讼气有余即是火而又曰火与元气不相立何以决之经曰少火生气壮火食气又曰阳气若天与日人身以阳气为主医又言真阳真隂真火真水寔则不二不一果何以决之若以运气经脉相徴五脏六腑十一而十二经又曰十一脏取决于胆心无原而用心包曰心主曰亶中曰小心曰命门相火同耶别耶虞天民辨命门为中枨而人镜分左肾右命门何以决之此谓穷其本
内经有三部九上部天【两额动脉太阳所行】上部地【两颊动脉鼻孔两傍近巨髎阳明脉所行】上部人【耳前动脉中少阳所行】中部天【手太隂肺脉经渠】中部地【手阳明大肠脉合谷】中部人【手少隂心脉神门】下部天【肝脉在毛际外羊矢下寸半中五里分□取】下部地【肾脉太谿】下部人【脾脉在鱼腹上直五里下箕门分沉取胃取附上冲阳之分穴】下部之天以肝地以肾人以脾胃之气中部之天以肺地以胸中之气人以心上部之天以头角之气地以口齿之气人以耳目之气三而三之合则为九九分九野为九藏九藏者神藏五形藏四也
十二动脉 大渊【肺寸】阳谿【大肠手合谷上】冲阳【胃足跗】冲门【脾腹下前股沟缝】隂郄【心神门内】天窗【小膓喉旁】委中【膀胱腘宛】太谿【肾踝里旁穴】劳宫【包络掌心】和髎【三焦耳与目之间】县钟【胆外防踝之上】太冲【肝足大指上跗】
中部寸口法 尺外以肾尺里以腹中附上【闗也】左外以肝内以鬲右外以胃内以脾上附上【寸也】右外以肺内以胸中左外以心内以膻中前以前后以后上竟上者胸喉中事也下竟下者少腹腰股膝胫足中事也
防论曰外以阳内以隂肾肝胃肺心皆近背之阳故从外取鬲脾腹胸与膻中皆近腹之隂故从内取也胸中配肺膻中配心大肠小肠皆在下焦腹中故之尺里经文明矣枢要亦以左尺主小肠膀胱前隂之病右尺主大肠后隂之病亦明甚矣防莫防于经脉黄帝曰若窥深渊而迎浮云何如其难哉自高阳生妄诀讹传天下尽汨何天下信内经不如信妄诀邪
经谓上竟上者胸喉中事也大小肠皆在下部而越中部之寸上耶谬矣金匮真言曰肝心脾肺肾五脏为隂胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳此止十一经耳何以称十二乎手之厥隂果无属乎灵兰秘典曰心者君主之官神明出焉肺者相传之官治节出焉肝者将军之官谋虑出焉胆者中正之官决断出焉膻中者臣使之官喜乐出焉脾胃者仓廪之官五味出焉大肠者传导之官变化出焉小肠者受盛之官化物出焉肾者作强之官伎巧出焉三焦者决渎之官水道出焉膀胱者州都之官津液藏焉气化则能出矣此以膻中足十二脏之数然则配手厥隂之经者不在膻中欤灵枢之叙经脉虽有胞络而无膻中然其曰动则喜笑不休正与喜乐出焉之句相合夫喜笑属火之司则知其与心应也独膻中称臣使者对君主之名也由是言之则心包络即为膻中断无可疑而膻中以配心脏尤有确据乃脉诀竟不之及则厥隂为虚位乎叛内经矣
灵枢曰上焦如雾中焦如沤【士材作沥】下焦如渎葢胸为上焦气之原也鬲为中焦血之原也腹为下焦水之原也素问所以有胸鬲腹之异灵枢经脉曰手少阳之脉起小指次指端循手表腕出臂外贯肘臑外上肩入缺盆布膻中散落心胞下膈循属三焦则非下焦之可得綂者且难经云上部法天主胸以上至头之有疾即上焦之部中下两部即中下两焦分明矣自三因方之好异也谓三焦有形如膜附于两肾夹脊果尔则内经必言之矣而灵枢论心主之脉又何歴络三焦云乎脉诀专以右尺三焦谬矣
攷明堂铜人等图命门一穴在脊中行督脉第十四椎下陷中两肾之间与脐相对夫两肾者乃生命之蒂至隂之位也虽为水脏而相火寓焉葢太极之理静为动本隂为阳基故冬至子之半一阳生于至隂之下也虞天民曰两肾总号为命门【以有门中枨闱之象焉静而□涵飬乎一隂之真水动而开鼔舞乎龙雷之相火水为常而火为变可谓深得其防脉诀竟以左为肾右为命门是悮以穴名为脏矣内经不言命门之络既无命门何以为诊又非正藏何以列部叛内经也甚矣然又有说】
齐侍中褚澄以心肺在上两寸之肝肾在下两尺之脾在中闗之是一理也其言女反男之六部则谬矣葢男寸常盛男左大右小为顺女右大左小为顺此其差别也华谷储泳以褚为是而戴起宗同父谓褚氏以女之心肺诊于尺部倒装五脏其谬为甚叶龙溪信朱丹溪之说是也