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同门 　　〔诗笺〕良朋。善同门也。〔汉书儒林传〕孟喜得易家候阴阳灾变书。以耀同门梁丘贺。师古注。同门。同师学者也。〔后汉书王丹传、北史李谧传〕皆有同门生之称。 　　 　　学长 　　〔能改斋漫録〕眞宗谓张耆等曰。知汝等好学。吾当亲为教授。耆等拜曰。实臣等之幸也。乃命耆为学长。张宗为副学长。安守中而下为学生。 　　 　　伴读 　　〔辽史百官志〕圣宗太平八年。长沙郡王宗允等奏选诸王伴读。〔元史仁宗纪〕至大五年。増国子生并陪堂生额。通一经者以次补伴读。 　　 　　游学 　　〔史记始皇纪〕厚招游学。又〔列传〕荀卿游学于齐。春申君游学博闻。蔡泽游学干诸侯。 　　 　　放学 　　〔陆剑南诗集〕贪看忘却还家饭。恰似儿童放学时。又上学亦见剑南诗。更挟残书读。浑如上学时。 　　 　　纳卷 　　〔唐韦承贻试策夜潜纪诗〕褒衣博带满尘埃。独自都堂纳卷回。〔按〕宋史选举志。绍定四年。臣僚言士人既以本名纳卷。或别为名。或易以字。一人而纳二三卷。盖亦如今制。于未试前。自投名纳卷也。 　　 　　倍书 　　〔周礼大司乐注〕倍文曰讽。疏、谓不开读之。〔按〕古今倍与背通。 　　 　　读生书 　　〔姚合下第诗〕闭门辞杂客。开箧读生书。〔杜荀鹤秋日山中诗〕归从弟侄读生书。 　　 　　夹注书 　　〔杜荀鹤题王处士书斋诗〕欺春祗爱和［酉＋（培-土）］酒。讳老犹看夹注书。 　　 　　巾箱本 　　〔鼠璞〕今之刊印小册。谓巾箱本。起于南齐衡阳王均。王手写五经。置巾箱中。贺［王＋介］曰。家有坟索。何须蝇头细书。答曰。检阅既易。且手写不忘。诸王遂从而効之。古未有刊本。难亲王亦手自抄録。今刊本无所不备。第以供挟书。非备巾箱之藏也。嘉定间从学官杨［王＋（鳞-鱼）］之奏禁毁。近又盛行。 　　 　　书卷 　　〔后山谈丛〕古书皆卷。而唐始有叶子。今称书册是也。〔天禄志余〕今书籍必数以卷。仅存卷之名耳。古人藏书作卷轴。［业（都-者）］侯架插三万轴是也。其后以卷书之难。因变而为折。久而折断。乃分之为簿帙。以便简阅。 　　 　　题目 　　〔南史王僧虔传〕诚子曰。往年取三国志。聚床头百日许。汝曾未窥其题目。〔按〕此与今作文者。先有题目意合。而古言题目。义各不同。魏志臧覇传注。武帝百官名。不知谁撰。皆有题目。称臧舜才颖条畅。识赞时宜。此题目犹品题也。北史念贤传。行殿初成。未有题目。帝诏近侍各名之。贤乃名为圆极。此题目、犹题识也。 　　 　　草稿 　　〔史记屈原传〕王使原为宪令。属草稿未定。二字始见。〔春明退朝録〕凡公家文书之稿。中书谓之草。枢密院谓之底。秘府有梁朝宣底二卷。 　　 　　腹稿 　　〔唐书王勃传〕属文初不精思。先磨墨数升。引被覆面卧。及寤。援笔成文。不易一字。时人谓勃为腹稿。〔苏诗〕袖手独不言。黙稿已在腹。 　　 　　宿构 　　〔三国志王粲传〕举笔成文。无所改定。人尝以为宿构。〔北史杜铨传〕杜正藏为文迅速。有如宿构。 　　 　　佳作 　　〔北史冯煕传〕贾元寿撰北芒寺碑。孝文称为佳作。〔梁昭明太子答元圃讲颂令〕得书并所制讲颂。首尾可观。殊成佳作。〔李白宴桃李园序〕不有佳作。何伸雅怀。 　　 　　呈本 　　〔南部新书〕欧阳率更为太子起表草。于纸末别标臣询呈本四字。 　　 　　纷本 　　〔汤［后／土］画论〕古人画稿。谓之纷本。前辈多实蓄之。宣和、绍兴、所藏纷本。多有神妙者。 　　 　　复印件 　　〔南史〕萧思话书。羊欣之影。风流逼好。殆当不灭。〔北史〕周文帝令赵文深至江陵影覆寺碑。〔按〕今摩书者所谓复印件。祖此影字。 　　 　　诗料 　　〔唐诗〕野色供诗料。〔陆游诗〕归迟不是寻诗料。 　　 　　尺牍 　　〔汉书陈遵传〕与人尺牍。主者藏［去／（升-ノ）］以为荣。〔按〕牍本方版。古人长者称简短者称牍。凡笔迹文辞。皆得谓之尺牍。后汉书鲁王瞻传。上令作丛书尺牍。乃笔迹也。杜笃吊比干文。敬申吊于比干。寄长怀于尺牍。乃文辞也。自谢宣城诗云。谁谓情可书。尽言非尺牍。后人遂但以笺书当之。 　　 　　折简 　　〔晋书宣帝纪〕王［シ＋（棱-禾）］面缚迎帝曰。［シ＋（棱-禾）］若有罪。公当折简召［シ＋（棱-禾）］。何苦自来耶。帝曰。以君非折简之客故耳。〔丹铅録〕折简者。折军之简。言礼轻也。南史谢［月＋兆］览孔□表。自折简写之。此折简。乃谓擘笺。 　　文字不鲜明 　 　　刀笔 　　〔史记萧相国世家〕秦时为刀笔吏。〔张汤传〕起刀笔吏。〔后汉书刘盆子传注〕古者记事以简册。谬误以刀削而除之。故曰刀笔。 　　 　　图书 　　〔听雨纪谈〕古人私印有曰某氏图书。或曰某人图书之记。盖惟用以识图画书籍。而其它则否。今人于私刻印章。概以图书呼之。可谓误矣。〔按〕刘屏山集。有咏图书诗。方秋厓稿。有题刻匠图书册诗。吾衍行素山房稿。有赠刻图书钱拱之诗。则宋元人已多以私印为图书。或自有所据也。 　　 　　花押 　　〔东观余论〕唐令羣臣上奏。任用眞草。惟名不得草。后人遂以草名为花押。〔按〕古言署名。即今押也。其谓之押者。见自魏书崔元伯尤善行押之事。特尽精巧。而不见遗迹。是也。或以其礼之变化。谓之花字。北齐后主纪、开府千余。仪同无数。领军一时二十。连判文书。各作花字。不具姓名。莫知其谁。是也。其后复合二文言之。遂曰花押。唐彦谦诗。公文持花押。鹰隼驾声势。已尝用之。盖花押之名。不待唐以后也。 　　 　　出格题头 　　〔通雅〕春秋正义、引魏晋仪注。写表章别起行头者。谓之跳出。此即今之出格尊题式也。或上条陈开坐则亦分疑题头。叶少蕴曰。见开元李暹一告。有低头起顶。 　　 　　起承转合 　　〔范徳机诗法〕作诗有四法。起要平直。承要舂容。转要变化。合要渊永。〔按〕今世俚儒朝夕诵此四字。不知四字之言诗不言文也。 　　 　　揣摩 　　〔战国策〕简练以为揣摩。〔鬼谷子〕有揣篇、摩篇。虞氏春秋亦有揣摩篇。见〔史记〕。 　　 　　讲贯 　　〔国语〕士朝而受业。昼而讲贯。〔柳宗元文〕讲贯经籍。俾达奥旨。〔国语谈苑〕范质延士大夫讲贯世务。以观器识。倶本自国语。 　　 　　推敲 　　〔［（払-ム）＋庶］言〕贾岛于驴背僧敲月下门句。遇权京尹韩吏部而不觉。泊拥至马前。则曰。欲作敲字。又欲作推字。神游诗府。致冲大官。韩曰。作敲字佳矣。 　　 　　涂乙 　　〔唐试士式〕涂几字。乙几字。乙音主。与［黒＋圭］同。文字遗落钩其旁以补之。画作□［へに近い］形。非甲乙之乙也。又〔汉书东方朔传〕輙乙其处。谓止絶处。［黒＋圭］而记之。如今人读书以朱识其所止、作□［札-木に近い］形。亦非甲乙之乙也。 　　 　　老草 　　〔朱子训学斋传〕写字未问工拙如何。且要一笔一画。严正分明。不可老草。〔按〕王褒洞箫赋。［（忖-寸）＋草］［（忖-寸）＋老］澜漫。亡偶失俦。或谓［（忖-寸）＋草］［（忖-寸）＋老］犹老堂草。澜漫犹［シ＋患］漫。然文选注、训［（忖-寸）＋草］［（忖-寸）＋老］为寂静。余不严正分明意大别。未可传会也。今言潦草。乃老草乃音讹。 　　 　　杜撰 　　〔王琳野客丛书〕杜默为诗。多不合律。故言事不合格者曰杜撰。然又观俗有杜田杜园之说。杜之云者。犹言假耳。如言自酿薄酒曰杜酒。此正与杜撰说同。〔按〕湘山野録、盛度撰张知白神道碑。石中立。急问之曰。谁撰。盛率对曰。度撰。对讫方悟。满堂大笑。盛度在杜默前。则知杜撰之说。其来久矣。或云。道藏五千余卷。惟道徳经二卷为眞。余皆蜀道士杜光庭所撰。故曰杜撰。靑藤山人路史又云。杜本土音。桑土国土并音去声。故相沿舎土而直用杜。今人言専局一能。而不通大方者。谓之士气。即杜也。其说亦通。 　　 　　别字