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上宫   孟子之滕馆于上宫赵岐曰孟子舍止賔客所馆之楼上也诗曰期我乎桑中要我乎上宫汉陈皇后虽废供奉如法长门无异上宫也   萤囊   沈存中清夜録丁朱崖败有司籍其家有绛纱笼数十大率如烛笼而无防无炧不知何用其家曰聚萤囊也详其此制有火之用无火之热亦已巧矣然隋炀帝已尝为之曰大为之囊照耀山谷也丁氏之囊葢其具体而微者耳   厨传   宣帝元康二年诏曰吏或擅兴徭役饰厨传以称誉过客按厨传两事也厨庖也以好饮食供过客则为饰厨也传者驿也具车马资行役则为饰传也今人合厨传为一槩谓丰馔为厨传非也   十金   薛宣曰十金法重不忍相暴章匡衡坐多取封邑四百顷监临盗所守十金以上免为庶人按汉以黄金一斤为一金十金之重者言其赃直满十金也   白莲花   洛阳无白莲花白乐天自吴中带种归乃始有之有白莲泛舟诗曰白藕新花照水开红窻小舫信风回谁教一片江南兴逐我殷勤万里来又种白莲诗曰呉中白藕洛中栽莫恋江南花懒开万里携归尔知否红蕉朱槿不将来   小步马   西域传乌桓国出小步马师古曰小细也言其能蹀足即今所谓百步千迹者也韩退之诗曰横飞玉盏家山晓细蹀金珂塞草春用此也   华阳   后汉传赞注梁州北拒华山之阳南距黒水故常璩叙蜀事谓之华阳国志也   鱼笱   唐书王君廓传君廓无行善盗尝负竹笱如鱼具内置逆刺见鬻缯者以笱囊其头不可脱乃夺缯去而主不辨也按鱼具而内有逆刺此吾乡名为倒须者也   方书   通典御史门曰张苍为御史主柱下方书如淳曰方板也谓事在板上也周礼以方书之书于板也   竹   白乐天集十一入峡诗曰苒蒻竹篾欹危机师趾   半池   白乐天集五十三池上竹下作云穿篱绕舍碧逶迤十畆闲居半是池   系马   威公城楚丘以封衞其畜散而无育公与之系马三百韦氏谓良马在闲而不放散也则知系马千驷弗眎言虽甚良而不取也   都卢縁   唐人以縁橦者为都卢縁按国语胥臣对晋文公曰侏儒扶卢韦氏谓扶縁也卢矛防之柲縁之以为戱   上中下褚衣   南粤王传陆贾往赐尉佗上中下褚衣师古音云绵装衣以绵多少分三品   阀阅   史记古人之功有三以德以言以功明其等曰阀积日曰阅   衣锦夜行   东观汉记建武二年封景丹为栎阳侯上谓曰富贵不归故乡如衣锦夜行故以封卿按前汉皆言衣绣惟此言衣锦   棨防当斧钺   汉杂事窦固征匈奴骑都尉秦彭擅刺军司马固奏劾之公府掾郭躬曰汉制假棨防以当斧彭得斩人   朱衣非旧制   王俭为司右长史晋令公府长史着朝服宋大明以来着朱衣俭言宜复旧制时不许   扁舟五湖   隗嚣传方望以书辞嚣曰范蠡收责勾践乘扁舟于五湖注曰计然云范蠡乘扁舟于五湖   五稷   职方氏并州宜五稷郑曰黍稷麦稻菽后稷社稷皆取此以其该五种名之也   丹图   秋官司约凡大约剂书于宗彞小约剂书于丹图注春秋传曰斐豹也着于丹书汉髙纪铁劵与功臣剖符作誓丹书铁劵藏之宗庙   象刑   司圜掌収教罢民凡害民者弗使冠饰而加明刑焉注弗使冠餙者着黑幪若古之象刑欤   卵翼   左传哀公下曰子西曰胜如卵余翼而长之今人言卵翼之恩本此   牖   説文穿壁以木为交所以见日也向北出牖也在墙曰牖在壁曰   橹   许氏説文曰橹大楯也案今城上雉堞曰橹为其在城上可以蔽人如人之被楯也   玉堂   汉武故事玉堂去地十二丈基堦皆用玉   白日衣绣   风俗通义江夏张辽为兖州太守以二千石归过乡里白日衣绣荣羡如此   地图一寸折百里   贞元十一年贾耽进华夷图广三丈率以一寸折百里   羽檄   魏武奏事曰有急以鸡羽挿木檄谓之羽檄说文曰檄以木简为书长尺二寸   羲和   山海经海外有女名羲和浴日于甘泉   百丈   南史朱超石传宋武北伐超石前锋入河军人縁河南岸牵百丈有漂度北岸者杜诗上蜀多言百丈也   鄣扇   诸王鄣扇不得雉尾   螭鱼   螭鱼四足长尾鳞成五色头似龙无角   金马碧鸡祠   二髙山东有碧鸡西为金马者云汉武使王褒祠二神于彼其地当在西蜀在彼者恐未真也   凤栖梨   陜州有梨树贞观中有凤止其上结实香脆其色赤黄号凤栖梨   碧落观   绛州碧落观龙朔中刺史李谌为母太妃追荐所造神人所篆   犀车   韩子国有法术赏罚若陆行之有犀车良马   神道碑   裴子野葬湘东王为墓志铭陈于藏内邵陵王又立墓志堙于羡道道列志自此始   墓石   南史宋张永开冢内得铜威斗有一石铭大司徒甄邯之墓   石室   黄琼曰陛下宜开石室按河洛外命史官条上灾异注云石室藏书之府   三尺   杜周曰三尺安出哉注以三尺竹简书法律也   铁劵   形似半破小木甑子曲处着肚上有四孔穿縚处其文于面镌陷金   八投   王莽传平原女子迟昭平能说经博以八投服防曰博奕经以八箭投之   资斧   易得其资斧应劭曰资利也   铜柱   楚王马希范既破羣蛮自以为伏波之后以铜五千斤铸柱髙丈二尺入地六尺铭誓状于上立之溪州   古贝   唐环王传出古贝古贝草也缉其花为布粗曰贝精曰防按今吉贝亦缉花为之而古吉二字不同岂讹名耶抑两物也   籁   庄周天地人皆言籁说文曰三孔籥也大者谓之笙中者谓之籁小者谓之箹   夷玉   说文珣玗璂皆医无闾玉周书所谓夷玉也   先马   荀子正论天子乘大路诸侯持轮挟舆先马注先马导马也后世太子洗马释者曰洗先也亦此先马之义也天子出则有先驱太子则有洗马言骑而为太子仪衞之先也   束帛文端疋   玉壶清话胡旦云古义束脩谓脯十挺即为一束束帛则卷为二端五疋表王者屈折隠沦之道