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孝经内事【阙名】
天子行孝则景星见
王者动得天度止得地意从容中道阴阳合度则太微五帝座星明以光也
王者得礼之制不伤财不害民君臣和草木昆虫各象正性则三台为齐明不濶不狭如其度宋均云君臣制度宫室车旗多少各有斜品则应也
王者敬诸父有差则火角光明以扬宋均云诸父伯仲叔季也斗为帝车所乘也角坚刚而居帝前帝敬诸父感天应之也
王者远嫌别微殊贵贱抑骄臣息乱子则屏星为之明以润章大也
天子得云台之礼则五车均明河行不离其常宋均云天子考察天气若梓愼见星之侵者也所以获福禳灾五车主五谷民灾得福民无饥寒之困五谷星之明以应之河若离常则有决溢之忧则九谷失所植矣昆弟有亲亲之思则钧铃入房宋均云钧铃远房则防濶今昆弟相亲故天相近明其友也
王者厚长幼各得其正则房心有德星之应宋均云房心为天子明堂布政之宫长幼厚则政着明房心应之而时也
彗在北斗祸大起在三台臣害至在太微君害至在天狱诸侯作祸彗行所指其国大恶四彗在月中者君有德天下欣心大丰盛
五经折疑【邯战绰】
夫笙者法万物始生导达阴阳之气故有长短黄钟之始象法凤皇
矢絶于不可追上执防在手制之在人
诸侯黼裘以誓田杂羔狐为黼文也
鼓所以检乐为群音之长也
王者一岁七祭天地仲春后妃郊禖禖亦祭天也明堂在国之阳三里之外七里之内地就阳位也春秋公羊説礼郊及日皆不卜常以正日上丁也鲁于天子并事变礼今成王命鲁使卜从乃郊不从即已下天子也鲁以上辛郊不敢与天子同也
谨按周礼説五玉贽自孤卿以下执禽尊卑有差也礼不下庶人工商之无朝仪五经无朝仪五经无説庶人工商有贽
礼祭法云天子有祧远庙曰祧将祧而去之故曰祧去祧曰坛去坛曰墠皆藏于祖庙有事则祷无事则止八风杀生以节翺翺
五经通义【阙名】
郑国有溱洧之水男女聚防讴歌相感
玉有五德温润而泽有似于智鋭而不害有似于仁抑而不挠有似于义有瑕于内必见于外有似于信垂之如坠有似于礼
月中有与蟾蜍月阴也蟾蜍阳也而与并明阴系于阳也
冬至寝兵鼔商旅不行君不听政事又曰冬至阳气萌阴阳交精始成万物气征在下不可动泄王者承天理故率天下静而不扰也
夏至阴始动而未达故寝兵鼓不设政事所以助微气之养也
冬至阳动于下推阴而上之故大寒于上夏至阴动于下推阳而上之故大热于上故易云日月运行一寒一暑日在牵牛则寒在东井则暑牵牛外宿远人故寒东井内宿近人故温也
寒气凝以为霜霜从地升也
诸侯冢树柏
东夷之乐持矛舞助时之生南夷之乐持羽舞助时之养
舞四夷之乐明泽广被四表也东夷之乐曰韎南曰任太宁末又诏阮孚等增益之咸和中乃复置太乐官鸠习遗逸尚未有金石也初荀勗既以新律造三舞次更修正钟磬勗薨事犹不竟元康三年诏其子黄门郎蕃修定
吴公卿奏曰烈祖未制乐舞非所以昭德着功夫歌以咏德舞以象事于文武为斌兼秉文武圣德所以彰也受命而王者六乐焉以太一乐天以咸池乐地以肆夏乐人以大夏乐四时以大濩乐五行神明以大武乐六律各象其性而为之制以乐其先祖
汤作濩闻其宫声使人温良而寛大闻其商声使人方廉而好义闻其角声使人隐恻而爱人闻其征声使人乐养而好施闻其羽声使人自恭俭而好礼
王者所以祭天地何王者父事天母事地故以子道事之祭日以丁与辛何丁者反覆自丁宁辛者当自克辛也
王者诸侯所以三年以祫五年以禘何三年一闰天道小备故三年一祫禘皆取未迁庙主合食太祖庙中五岁再闰天道大备故五岁一禘禘者禘也取已迁庙主合食太祖庙中
诸侯不得观四方故缺以东南頖天子之学故曰頖宫王者受命而起所以立灵台灵台何以为在于中也国之南附近辟雍依仁宫也灵台制度奈何师説曰积土崇增其高九仞上平无屋高九仞者极阳之数上平无屋望气显著
龙鱼河图【阙名】
太白之精下为风伯之神主司刑星辰之精下为灵星之神主得土
风者天之使也
洲在北海中地方三千里去南岸十万里上有芝草涧涧水如蜜味服之长生
昆仑山天中柱也
蚩尤兄弟八十一人并铜头铁额食沙石
高皇摄正总万廷四海归咏治武明文得道治承天精元祚兴隆恊圣灵
黄龟负图鳞甲成字从河中出付黄帝令侍臣图写以示天下
黄帝摄政蚩尤兄弟八十人并兽身人语铜头铁额食沙石造兵杖威震天下诛杀无道不仁不慈黄帝行天下仰事天而叹天遣女下授黄帝兵信神符而令制伏蚩尤归臣因使鎭兵以制八方
流洲在西海中地方三千里上多山川积石名为昆吾石冶其石为铁作剑光明照洞如水精以割玉如土
河图括地象【阙名】
天有五行地有五岳天有七星地有七表天有八气地有八风天有九道地有九州天有四维地有四渎天有九部八纪地有九州八柱东南神州曰晨土正南卭州曰深土西南戎州曰滔土正西弇州曰开土正中冀州曰白土西北柱州曰肥土北方州曰成土东北咸州曰隐土正东扬州曰信土昆仑山为柱气上通天昆仑者地之中也地下有八柱柱广十万里有三千六百轴互相牵制名山大川孔穴相通
天不足西北地不足东南西北为天门东南为地戸天门无上地户无下
八极之广东西二亿三万三千里南北二亿三万一千五百里夏禹所治四海内地东西二万八千里南北二万六千里
井络纒曜江汉昞灵泉流深远盛为四溃之首
竒肱氏能为飞车从风远行
有民食桑二十七年而化九年生翼
令訾野中有玉虎晨鸣雷圣人感期而兴