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耕田忌日防大月初六二十二二十三小月初八十一十三十七十九二十七
种秧忌日防同上忌忌九焦日
耘田忌壬辰癸亥壬癸
拥田忌土鬼
开田忌甲寅田祖死丙戌田母死丁亥田父夫死田母葬乙巳田主死丁未田祖田父葬辛亥田妇死田主田妇夫葬
播种壬戌青帝死癸巳后稷死壬辰乙未为天地不收成日
种麦宜庚午辛未辛巳辛卯庚子庚戌
种麻宜壬申辛巳甲申乙亥戊申辛亥庚申
种豆甲子乙丑壬申丙子戊寅壬午壬寅
种甲子乙丑辛巳庚子丙寅乙卯
种菜戊寅庚寅辛卯壬戌
种葱韭甲子辛未己卯辛巳甲申辛卯
种蒜桥戊辰辛未丙子辛巳
种姜甲子乙丑辛未壬申壬午
种芋壬申辛巳壬午辛未
种移栽菓子忌壬戌丙戌
种竹忌子丑月又忌地隔
作牛栏忌丑方
作羊栈忌未方
作猪穽忌亥方
作鸡栖忌酉方
取纳六畜无问大小并忌出入鹤神方向
一切蚕事并忌大小耗并受死日
出入忌月忌
交易忌破日又忌赤口
买田忌六戊日
立劵忌六己日
起造忌火交天火雷大败狼籍黑道死气
船下水忌水防
作门忌庚寅门丈夫死忌春东夏南秋西冬北
穿井忌卯日又除日
作灶忌丙日丁日建除并四废
安床忌壬申戊申癸亥
合帐忌六戊日
裁衣忌庚午壬申庚申戊寅己亥
做酒忌戊子甲辰又丁酉
做醋忌水日如丙子丁丑日兼上下俱忌
合酱忌辛日
入学忌孔子仓颉死葬日
问求结婚下财并忌申酉二日
嫁娶忌隂将阳将并周堂不通
迁移忌乙巳甲申
下葬忌开收日周堂不通
经鉏堂襍志【倪思】
岁计
俭者君子之徳世俗以俭为鄙非逺识也俭则足用俭则寡求俭则可以成家俭则可以立身俭则可以传子孙奢则用不给奢则贪求奢则揜身奢则破家奢则不可以训子孙利害相反如此可不念哉富家有富家计贫家有贫家计量入为出则不至乏用矣用常有余则可以为意外横用之惜矣今以家之用分而为二令两子弟分掌之其日用收支为一其岁计收支为一日用以赁钱俸钱当之每月终白尊长有余则防在后月不足则取岁计钱足之岁计以家之薄产所入当之岁终以白尊长有余则来岁可以举事【谓如添造屋宇之类】不足则无所与举可以展向后者一切勿为以待可为而为之或有意外横用亦告于尊长随宜区处
人家至于破产先自借用官物钱始既先借用官物钱至于官物催防不免举债与貭久而利重虽欲存产业不可得矣故当先须留官物钱则无此患仆奋空拳粗成家业毫分积累甚难诸子宜体念各存公心管干且为二十年计日后则事难料又在诸子从长区处仆之智力有不及矣月河莫侍郎家甚富兄弟同居亦三十余年此可法也盖聚居则百费皆省析居则人各有费也然须上下和睦若自能奋飞不借父业则听其挈出不可将带父业留以与不能奋飞者可也
人家用度皆可预计惟横用不可预计若防嫁之事是闲暇时子弟自能主张若乃防塟仓卒之际往往为浮言所动多至妄用以此为孝世俗之见切不可狥则当随家丰俭也庆元六年九月十五日
月计
士大夫家子弟若无家业经营衣食不三端上焉者仕而仰禄中焉者就馆聚徒下焉者干求假贷今员多阙少待次之日常多官小俸薄既难赡给逺宦有往来道涂之费纵余无几意外有丁忧论罢之虞不可不备又还家无以为策则居官凡事掣肘若有退步进退在我易以行志矣就馆聚徒所得不过数十有一虚馆争者甚众未娶就馆犹可既娶之后难逺离家在已为覊旅在家则百事不可照嘱或自有子欲教不可若稍有家业则可免此患纵不免就馆聚徒亦不至若不可一日无馆者之窘也至于干谒假贷滋味尤恶不唯趦趄嗫嚅此状可恶奔走于道涂见拒于阍人情况之恶抑又可知纵有所得无几久而化为唇吻洁特之士化为无廉耻可厌之人若乃假贷亲故至一至再亦难言矣谚曰做个求人靣不成此言有理若自有薄产无此恶况矣吾家业虽不多若自知节省且为二十年计可以使汝軰待阙不至狼狈既免聚徒就馆又免干求假贷谚曰求人不如求己此之谓也已作岁计簿复作月计簿盖先有月计然后岁计可知若月之所用多于其所入积而至岁为大阙用矣世间事固终归空人固各有命然可施智力处亦不当不理防又所求者在已与夫不知义命妄求者大异也非是空言乃眞达理
子孙计
或曰既有子孙当为子孙计人之情也余曰君子岂不为子孙计然其子孙计则有道矣种徳一也家传清白二也使之从学而知义三也授以资身之术如才高者命之习举业取科第才卑者命之以经营生理四也家法整齐上下和睦五也为择良师友六也为娶淑妇七也常存俭风八也如此八者岂非为子孙计乎循理而图之以有余而遗之则君子之为子孙计岂不久利而父子两得哉如孔子教伯鱼以诗礼汉儒教子一经杨震之使人谓其后为清白吏子孙邓禹十子人各授之一业厐德公云人皆遗之以危我独遗之以安皆善为子孙计者又何慊焉
居山约
余营兼山本以藏拙已就粗安可以忘归诸儿之意眷恋挽留又难遽绝今与汝曹约每月二十日在山十日在家独甚寒甚暑两月则全在家恐山中不便也山中不可独须子弟一人侍置厯轮流四子每人一旬周而复始其当旬者凡饮膳之类专掌之其余在家有効时新各随其意多少不拘无亦不责其或有商议事合要来此不必当旬自宜前禀自六月为始各于旬下书名如当旬有私干兄弟那容
食时五观
鲁直作食时五观其言深切可谓知慙愧者矣余尝入一佛寺见僧持戒者每食先淡吃三口第一以知饭之正味人食多以五味杂之未有知正味者若淡吃食则本自甘羙物不假外味也第二思衣食之从来第三思农夫之愁苦若此则五观中已备其义每食用此法极为简易且先吃三口白饭已过半矣后所食者虽无羮防亦自可了处贫之道也
忧乐
世间遇如意事其乐不过三日至于不如意事未至亦忧已至亦忧过去亦忧故忧乐虽曰相对要之乐少忧多也
惜别
家妹见访骨肉相聚甚惬老怀童儿亦为之喜其归也不能不作恶坡诗云我始来宛丘牵衣舞儿童便知有此恨留我过西风西风亦已过恨别终无穷人情一也来时之喜即为别时之戚亲履此境尤见坡诗之工
恋憾
启手足之际有余则恋不足则憾茍不知道二者必居一焉
佚我以老
造物劳我以生逸我以老少年不勤是不知劳也年老奔竞是不知逸也天命我佚而我自劳以取困辱岂非逆天乎
人生享用
人之一身每日所食不过米一升终年所衣不过一两疋若酒食杂费岁计不过百千此切身诚不可阙其余尽为他人若时时以此提省庶几不为他人造业自己受报也
俭
俭而能施仁也俭而寡求义也俭以为家法礼也俭以训子孙智也俭而悭吝不仁也俭复贪求不义也俭于其亲非礼也俭其积遗子孙不智也
枉了烦恼
世间不如意者动辄烦恼而烦恼徒增其病于事了无所益达者看破但有料理更不添此一重纒缚
筵宴三感
今夫筵宴以酒十行为率酒先三行少憇【俗谓之歇坐】或奕棋或纵步或欵语已乃复饮则有终日之欢若一杯才毕一杯继进须防之间宴告终矣賔主皆无意味人情不得欵曲余于是乎有感一也三杯亦散五杯亦散十杯亦散极至于百杯亦散谚曰未有不散之筵余于是乎有感二也凡招客者必以其类赴集有必先问同招者谁傥皆善类賔主皆安忽有一非类者厠其间是为主不审之过客则终席不乐茍其甚则托辞以避矣余于是乎有感三也
寛作程
凡事寛作程极有意味且如读书工夫计工以两日看者作五日看则玩味有余矣出入登途计程以十日行作半月行则不至劳苦冐险矣
闲
寻思百计不如闲未老得闲方是闲又得浮生半日闲皆昔实欲闲而不能羡闲而未遂者闲岂易得哉然古人制字闲适与防闲之字同盖有深意饱食终日无所用心难矣君子居闲虽不至如小人之无所不为然亦多恣意于声色杯酒者是以贵于以礼防闲也
花无十日
一岁栽培花开不过十日又有风雨摧折之变譬之人生劳苦一世其如意时不过数年耳
有一物添一累
顷年畜两鹤既乏专人看顾朝放暮收不免闗心又恐扰邻圃惊童儿羽翮再完一旦飞去自是遂省一事以此知有一物添一累也
闲冷
闲居冷落门无賔馈乃可省缘或者叹闲居之冷落至于无聊人之所见何相去之逺哉
自十岁至七十
自十岁以上至七十人各有业无能免劳者唯十岁以下则以少七十以上则以老茍非二者未有不劳惟智者能择术劳智而不劳力若不劳智又不劳力斯饿殍也
衣食
衣以岁计食以日计一日阙食必至饥馁一年阙衣尚可借旧食在家者也食麤而无人知衣饰外者也衣而人必笑故善处贫者节食以完衣不善处贫者典衣而市食