说郛 - 第 100 页/共 601 页
经典无骑字
春秋左氏传昭公二十五年左师展将以公乘马而归欲与公轻骑归刘炫谓左师展将以公乘马而归欲与公单骑而归此骑马之渐也予按古者服牛乘马以驾车不单也其六国之时始有单骑苏秦所谓车千乗骑万疋是也曲礼云前有车骑者礼记乃汉人书耳经典并无骑字
登闻鼓
按资治通鉴魏世祖悬登闻鼔以达寃人乃知登闻鼓其来甚久第院之始或起于本朝也
给公验
唐宣宗时中书门下奏若官度僧尼有阙则择人补之仍申祠部给验其欲逺逰寻师者须有本州公验乃知本县僧尼出逰给公验自唐已然矣
裁防
近世自钧台防而天下称裁防按李罕之擅引泽州兵夜入潞将以状白李克用曰薛鉄山死州民无主虑不逞者为变故罕之専命镇抚取王裁防
行状
自唐以来未为墓志铭必先有行状盖南朝以来已有之按梁江淹为宋建太妃周氏行状任昉裴野皆有行状
干笑
世言笑之不情者为干笑按宋范晔谋逆就刑于市妻来别骂晔曰身固不足塞罪奈何枉杀子孙晔干笑而已按干笑自此始
舍弟
舍弟兄称弟曰舎弟亦有所本魏文帝与钟繇书曰是以令舍弟子建因荀仲茂时从容喻鄙防
并当
并当二字俗训收拾然晋时已有此语按世说长豫与丞相语尝以谨宻为端丞相还台及行未尝不送至车后为曹夫人并当箱箧长豫亡后丞相还台发车后哭至台门曹夫人作奁封而不忍开
一顿
食可以言一顿世说罗友尝伺人祠欲乞食主人迎神出曰何得在此荅曰闻卿祠欲乞一顿食耳
经纪
江西人能以干还者为经纪唐已有此语滕王元婴与蒋王皆好聚敛太宗尝赐诸王帛敇曰滕叔蒋兄自能经纪不须赐物
恩府
以恩地为恩府始于唐焉戴着大中初为掌书记于太原李司空幙正言被斥贬郎州龙阳尉戴着曰自痛不得尽忠于恩府而动天下之浮议见金华子
风闻
风闻二字出汉书尉陀曰风闻老夫父母墓已壊削贾逵国语注曰风闻采也采聴商旅之言故沈约弹王源曰风闻东海王源嫁女与富阳满氏而魏任王澄表以为法忌烦苛治贵清约御史之体风闻是司
妇女称姐
妇女以姐为称说文曰嬄字或作姐古字假借也子也切近世称女兄为姐盖尊之也按魏繁钦与文帝牋曰自左史妠謇姐名倡见魏志魏志曰文帝令杜夔与左等于賔客之中吹笙鼔琴李善注云其史妠謇姐盖亦当时之乐人以是知妇之称姐汉魏已然矣
点心
世俗例以早晨小食为点心自唐时已有此语按唐郑傪为江淮留后家人僃夫人晨馔夫人顾其弟曰治妆未毕我未及餐尔且可点心其弟举瓯已罄俄而女仆请饭库钥匙备夫人点心傪曰适已给了何得又请云云
起居何如
今世书问往还必曰不审比来起居何如按汉武帝内载上元夫人曰承阿母相邀诣刘彻家不意天灵至尊下降于至浊不审起居比来何如廼知此语久矣
饮席酹酒
饮席酹酒之始唐仆射孙防宗集内外亲表开宴有一甥侄间朝官后至及中门见绯衣官人衣襟皆是酒涴咄咄而出不相识洎即席说于主人咸无此官沈思之乃是行酒升于阶上酹酒草草倾泼也自此每酹引令侧身恭跪一酹而已自孙氏始也今人三酹非也
丈人
以妻父为丈人本于汉时语所谓汉天子我丈人行也
笭箵
大唐新语曰渔具总曰笭箵唐书元结载自释语曰能带笭箵全独而保生能学声齖保宗而全家声也如此漫乎非耶语皆协韵故箵音平声与生相协今唐书音释仍作挺切误矣故苏子美松江观鱼诗云鸣榔莫触蛟龙睡举网时闻鱼鼈腥我实宦防无况者拟来随尔带笭箵皆作平声今韵畧不收此字
兰若
兰若二字白乐天诗作惹字押尔雅于操切上官仪酬薛舎人万年宫晚景寓直懐友诗中四句云东望安仁署西临子云阁长啸求烟霞髙步寻兰若此又作日灼切也
开元钱
世所青琐集杨妃别以为开元钱乃明皇所铸上有甲痕乃贵妃搯迹殊不知唐谈賔録云武徳中废五铢钱行开元通寳钱及书皆欧阳询之所为初进様文徳皇后搯一痕因铸之
条脱
唐卢氏襍说文宗问宰臣条脱是何物宰臣未对上曰真诰言安妃有条脱为臂饰即今钏也又真诰萼緑华赠羊权金玉条脱各一枚余按周处风土记云仲夏造百索系臂又有条达等织组襍物以相赠遗唐徐坚撰初学记引古诗云绕臂双条达则条达之为钏必矣苐以达为脱不知又何谓也徐坚所引古诗乃后汉繁钦定情篇云何以致契阔绕腕双跳脱但条跳两字不同
花惊定
鲍彪谱论杜诗戱作花卿歌云花卿旧注名花惊定新旧史无其人余按旧史崔光逺光逺为成都尹及段子璋反东川节度使李奂败走投光逺率将花惊定讨平之将士肆剽刼妇女有金银臂钏皆防腕以取之光逺不能禁肃宗按其罪髙适花惊定者恃勇诛子璋大掠东蜀天子怒光逺不能戢军乃罢之以适代光逺为成都尹惟新史不见花惊定名字鲍彪不读旧史故耳
精舎
王观国学林新编曰晋书孝武帝幼奉佛法立静舎于殿内引沙门居之因此世俗谓佛寺为静舎观国按古之儒者教授生徒其所居皆为之精舎故后汉包咸曰咸住东海立精舍讲授又刘淑曰隠居之精舎授讲又檀敷曰立精舎教授又姜肱曰盗就精庐求见注曰精庐即精舎也以此观之精舎本为儒士设至晋孝武立精舍以居沙门亦谓之精舎非有儒释之别也以上皆王说余按三国志注引江表曰于吉来吴立精舎烧香读道书制作符水以疗病然则晋武以前道士亦立精舎矣
掩耳偷钟
谚有掩耳偷铃非也亦有所本吕氏春秋范氏亡有得其钟者欲负而走则大钟不可负以椎毁之钟怳然有音恐人闻之而夺急掩其耳然世之恐闻其过者亦犹此也任昉劝进牋云惑甚盗钟功疑不赏
一顿食
杜诗顿顿食黄鱼晋谢仆射陶太常同诣吴领军坐久吴留客作食今日已中使婢卖物供客比得一顿食殆无气可语
女墙
春秋左氏襄公六年晏弱围莱堙之环城于堞注云堞女墙也又二十五年吴子门于巢巢牛臣隠于短墙以射之二十七年卢蒲嫳攻崔氏堞其宫而守之注曰堞短垣也陴倪短墙短垣女墙皆一物也说文云堞城上女垣也广雅云陴倪女墙也释名曰女墙言其卑小比之于城如女子之于丈夫也故杜子美上白帝城诗城峻随天壁楼髙望女墙刘长卿登余干城懐古云官舎已空秋草緑女墙犹在夜乌啼刘禹锡诗云夜深犹过女墙来韩亿懐故郷云塞雁已侵池籞宿宫鸦犹恋女墙啼此学长卿也
虚牝
韩退之赠崔立之诗云可怜无补费精神有似黄金掷虚牝洪庆善曰牝谿谷也古诗云哀壑叩虚牝予按古诗之意虚牝当是壑中之空穴耳所以老子曰牝之门是为天地之根然大戴礼以丘陵为牝谿洪取大戴之意耳
醉如泥
后汉周泽时人为之语曰生世不谐作太常妻一嵗三百六十日三百五十九日斋一日不斋醉如泥按稗官小说南海有虫无骨名曰泥在水中则活失水则醉如一堆泥然
笑林
秘阁有古笑林十卷晋孙楚笑赋曰信天下之人笑林调谑之具观笑林本此
上人
唐诗多以僧为上人曰杜子美已上人茅屋是也按摩诃般若经云何名上人佛言若菩萨一心行阿耨菩提心不散乱是名上人十诵律云人有四种一麄人二浊人三中间人四上人
天洗兵
说苑武王伐纣风霁而乗以大雨散宜生諌曰此非妖欤武王曰非也乃天洗兵也故杜子美有洗兵马行
琐语
唐孙光宪有北梦琐言按晋书大唐二年汲郡人卜准盗发魏襄王墓或言安厘王冢得竹书数十车有琐语十一篇乃知古已有琐语
曲江
曲江有三枚乘七发云观于广陵之曲江今苏州也广东有曲江今韶州也司马相如吊二世赋云临曲江之隑州即长安也按唐刘餗记云京师芙蓉园本名曲江园隋文帝以名不正改之故杜子美诗云曲江翠幙排银牓又云春日潜行曲江曲七发所谓曲江有弭节伍子之山今胥山在苏州
万乘作平声
天子万乘诸经音训皆作去声余读晋至汉髙祖书賛曰赫赫汉祖受命龙兴五星协象神母告徴讨秦灭项如日之升超从侧陋光据万乗亦可作平声用也
箕子易牙名
箕子名胥余见司马彪注庄子于他书不见易牙名巫易牙其字也见孔颖达左疏
花蕊夫人
伪蜀主孟昶徐匡璋纳女于昶拜贵妃别号花蕊夫人意花不足拟其色似花蕊翾轻也又升号慧妃以号如其性也王师下蜀太祖闻其名命别防送途中作辞自解曰初离蜀道心将碎离恨绵绵春日如烟马上时时闻杜鹃三千宫女皆芳树妾最婵娟此去朝天只恐君王宠爱偏陈无已以夫人姓费误也
崔念四词
政和间一贵人未达时尝逰妓崔念四之舘因其行第作踏青逰词云识个人人恰正年年欢防似赌赛六只浑四向巫山重重去如鱼水两情美同倚画楼十二倚画楼兮又还重倚两日不来时时在人心里拟问卜常占归计三八清斋望永同鸳被蓦然被人惊觉梦也有头无尾
喏様
李祐晋臣初任河潮守官监司怒其喏太文对众责之翌日请见遂极武监司愈怒称文责问祐供状云髙来不可低来不可乞指挥明降喏様一个盖用俚语也
鞋底様
杨文公亿有重名尝因草制为执政者多所涂窜杨甚不平因取藁本上涂抹处以浓墨傅之就加为鞋底様题其旁曰世业杨家鞋底人或问其意曰此语是他别人脚迹当时以为鞋尔后舎人草制被点抹者则相谑曰又遭鞋底
说郛卷十七上
钦定四库全书
説郛卷十七下 元 陶宗仪 撰
识遗【罗璧】
余旧为笔记凡经传所得家庭所讲师友所闻莫不笔识以备遗忘嵗久成帙追忆旧读间于是编有考暇日因剔繁纂要粹为一书目曰识遗庶几往者之笔力不徒尔嘿耕罗璧子苍甫
师老耼
孔子师老耼之説肇于庄子师老子故其著书讥侮古今圣贤独推老子甚至假设孔子言语誉之后来汉儒辑礼记承其言曰闻诸老耼司马迁史记老子复增许多老子训诲孔子言语孔鲋作家语着孔子事实因据以为证由是坚后学之信不知庄子一书多驾空寓言时去孔子未逺知天下崇信其学故记时所最重者尊其师庶几耼之道益隆耳此庄子抑孔子尊老子之迹也后儒不察礼记家语史记出庄子后见孔子万世师表不应礼乐无所自来而问礼老耼一语又备见诸书莫详始自庄子不知老子之教主于清浄无为其著书厌薄礼乐学曰礼者忠信之薄乱之首也庄子其学从而有剖斗折衡推提仁义焚符破玺絶圣弃知等论则耼又何有礼之可问耶太史公谓道家以虚无为本因循为用有法无法有度无度故后之尊老庄者荡弃礼法蓬首垢面丧酒吊肉晋代可证也已岂有以礼训孔子而朂其徒则异是耶孔子于人之有善若管仲之仁子产之惠皆亟称不暇岂有耼圣师之而故没之此为庄子寓言无疑余尝语孔子师表盖推周公被其梦想犹冀见之孟子去孔子甚近且曽思之最的诵孔子派接不过文武周公使孔子果师耼于庄子辈尔道之是非庄子述而之足矣何必假孔子言明之此其借孔子尊师可见也后之卫道者多为孔子分说未以寓言及尊师之意照破庄子之妄尔若孔子从耼之事庄子外篇着耼为周藏史藏蓄书多或者耼所取多书孔子因往问耼焉容有此理不然鲁论何无一语及耼而耼之礼何不尽其徒而甘为弃名捡荡礼教之罪人耶东坡尝谓庄子虽讥孔子实尊孔子书末叙百家之学有曰譬如耳目鼻口各有所明而不能相通故墨翟宋鉼禽滑厘尹文彭蒙田骈慎到关尹老耼以至庄周皆列叙名之至邹鲁之士缙绅先生其在诗书礼乐多能明之则推而不敢斥此又可见庄子前之推老耼者借孔子也
雉释文
左都城过百雉周礼名城以五雉七雉九雉释者谓一雉之墙长三丈髙一丈而雉所以名文之义未详【公羊五堵而雉则二百尺】山隂陆氏着埤雅谓雉性垄防疆飞不越分域一界之内以一雉为长潘安仁雉赋曰画坟衍以分畿者此也其飞崇不过丈修不过三丈所以以雉计丈也礼记晋太子申生缢死郑注曰雉经晋语亦曰申生雉于新城庙孔氏释雉性耿介被获必屈折其头而死言申生以杀死也因思城之丈有取于雉亦有望于耿介死守封疆之臣岂泛然哉
姬周姓
左晋平公以同姓四人备嫔御郑子产聘晋言于叔向曰今君内实有四姬焉盖指其不别同姓之丑非目贱妾为姬也按古妇人皆有字与諡或国名下系其姓先儒谓示不忘本且别他族今考字下系姓如周女曰伯姬叔姬齐女曰孟姜季姜宋女曰孟子仲子狄女曰叔隗季隗是也谥下系姓如齐女曰宣姜庄姜宋女曰声子秦女曰懐嬴楚女曰文芊女曰定姒是也国下系姓如秦女曰徐嬴葛嬴陈女曰息妫之类是也惟姬姓后世以目贱人战国曰幸姬如姬汉史曰诸姬薄姬爱姬释者不辨其为周姓如淳曰姬音怡臣瓒曰汉内官也秩比二千石五婕妤下惟顔师古谓汉内官无姬者姬职周姓贵于众国之女故妇人美号皆称姬宋大观间公主易号曰帝姬贵之也世例以目妾岂反贱乎然则姬女贵而以姓着反不若齐宋女不辱其姓之为愈也
两韩信非
司马迁班固汉史韩信传賛中皆称两韩信据其説韩王古韩国之后项羽杀望父成复立信为韩王都晋阳与淮隂侯韩信不同刘知几史通辟迁固之缪曰韩王名信都古韩国后姓姬则名信都者非姓韩亦不单名信二史不别姬韩两姓且去韩王名下都字遂与淮隂侯韩信无辨余考班马误姬为韩诚如刘说但谓韩王名信都刘説亦差按王充潜夫姓氏论云沛公起张良属焉沛公使韩信畧定韩地立横阳君成为韩王而拜良为信都又曰信都者司徒也或为胜徒汉功臣表云张良以廏将从起下邳以韩申都下韩楚汉春秋作信都信音申史记亦作韩申徒良直作韩司徒盖信都胜徒昔贤司徒之声转然则信都乃张良官名即非韩王知几之说亦未免缪尚何班马责乎
子冠氏上
子者男子通称孔子大圣孟子大贤例只称子孔子汉号夫子者邢昺孝经疏云孔子尝为鲁国大夫故弟子连官称尊之以别余人也后之尊师者因例曰夫子近时朱文公称周程特曰子周子子程子复于姓上系子按公羊传曰子【阙】子子公羊子子司马子何休释云加子姓上名其为师也若非师而但有徳者不以子冠氏上朱子于周程盖尊师之
孔子生年