苌楚斋三笔 - 第 4 页/共 12 页

名偃字游举例 古人凡名「偃」者，字必有「游」字，证之诸书，无不皆然。例如言偃字子游，郑公子偃字子游，驷偃字子游，晋荀偃字伯游，《庄子·齐物论》《释文》引李注：颜(承)[成]子游名偃。不烦旁征博引，已有五人矣。 　　李鸿章文忠公全集 合肥李文忠公鸿章卒后，桐城吴挚甫京卿汝纶为之编辑遗集，未成而卒。金匮廉惠卿户部泉踵为之，编成《奏稿》八十卷、《朋僚函稿》廿卷、《译署函稿》廿卷、《蚕池□教堂函稿》一卷、《海军函稿》四卷、《电稿》四十卷。光绪乙巳四月，金陵家刊本，□□□□上海石印本。当光绪廿二三年间，李文忠公入阁居京时，□□章□□□□洪钧、桐城吴挚甫京卿汝纶，同编《李肃毅奏议》十二卷，无印书年月及序跋。卷端虽题章吴同编，实即吴京卿所别择，尽去他种，专以外交为重，世人目之为洋务大全，或亦时势所趋，有不得不然者欤。 　　温州府陋习 浙江温州府陋习：每年迎春之日，羣氓必将府尊貂外褂撕破，分持而去，以为取得春意。永嘉县令，每年例有府尊陋规贰百两，为置新貂外褂之用。后江都徐乃秋观察兆丰任温州府时，出示严禁，其风始革。声木闻之于观察从子徐挚叟广文师。山东沾化县以瓦片捶为两块，半以与人，半以作质，验之合，则取银当铺送州县官陋规，亦以纸包碎瓦一块，以为交子，每瓦半块，当铺付银伍拾两。全椒杨松斋明府熙曾任沾化县令，亲为予言之如此。此等风俗，洵可怪也。 　　某太史谄谀得祸 道咸年间，有某太史专喜谄谀。时穆鹤舫相国彰阿当国，新城陈子鹤尚书孚恩颇用事，尚书妻死，某太史本尚书门下士，为之料理丧事，恒数日夜不归，祭文中又有「丧师母如丧我妣也」之语。钱塘许滇生尚书乃普妻有病，某太史知之，偕其妻往，并谓「门生媳妇理应服役」。尚书妻不得已，扶病至门首力辞，乃已。当时人恶之，为之联云：「昔岁入陈，寝苫枕块；昭兹来许，抱衾与裯。」未几，为某御史所参劾，时已官至左春坊左庶子，奉旨发回原衙门。先文庄公入词馆时，曾亲见之。众人指而目之曰「某太史」。洵属孽由自取，不可逭矣。 　　藩臬病故赐恤例 我朝定制，名器素重，自粤捻匪乱起，国家事事从权，犹未至冒滥，如末季之甚。如实缺藩臬两司离营病故，即不能照军营立功后积劳病故例，从优议恤。自同治十一年，安徽布政使吴坤修在任病故，经安徽巡抚奏请，照军营立功后病故例，从优议恤一案，藩司始获此破格旷典。自光绪三年，甘肃按察使刘于浔在籍病故，先文庄公时任赣抚，为之奏请照军营立功后病故例，从优议恤。旋经部驳两次，三请乃蒙特旨，破格俞允。光绪九年，先文庄公调任浙抚，复奏请浙江按察使刘盛藻照军营立功后病故例，从优议恤。复经部驳两次，三请与直督李文忠公鸿章合词乞恩，乃蒙俞允。以后藩臬两司，皆有此例。 　　李鸿章庚辛议和时气焰 光绪庚子、辛丑之间，拳匪倡乱，两宫西狩。英、法、俄、德、美、意、奥、日本八国联军入都，分踞京师，划为八段。迨至合肥李文忠公奉旨入京议和，驻节贤良寺，当时人士，几于知有泾阳君，不知有秦王，威焰盛极一时。王公贝勒有来见者，先须下门房。时张玖斋□□□□王仲襄京卿善荃以同乡故，恒在门房中，代为接见。嘉定徐颂阁中堂郙日至贤良寺，文忠呼为老清客。一日为德兵鞭挞，告于文忠，一笑置之。婺源李理纯侍郎昭炜亦住德国界内，时奉旨署礼部尚书，无端德兵入内，以鞭击之。侍郎诉于文忠，请为复仇。文忠平日呼为顽固大臣，戏谓德兵何故来打。告以正写谢恩折子，正写到「恭谢天恩，恭折仰祈圣鉴事」，德兵入内鞭之。文忠笑曰：「怕写错了。」答曰「未错」。又笑曰：「未错即打乎？」并云：「德国鞭子真发旺人，徐颂阁以一鞭而署吏部尚书，李理纯以一鞭而署礼部尚书。」湘乡曾敬贻观察广铨时为议和翻译，平时喜戴绿眼镜。文忠恶之，呼为荒唐小鬼，又谓将来必要斫头。翌日得句云：「荒唐鬼说荒唐话，顽固人看顽固花。」□□徐晋卿京卿寿朋本故吏，亦门生也，亦随同议和。议论有与李文忠不洽处，文忠恒以杖击之。京卿告以痛，文忠云：「不痛，何必打乎。」告以不可当众人前打，又云：「老师打门生，尚须瞒人乎。」京卿退有后言，谓「三品京堂，不是送来打的」，终亦无如之何。未几，京卿病故，文忠亦病故。 　　扛鼎会 从来各省书院课士，无非解经证史，诗赋、制艺、试帖等类，从无有专以字课士者。光绪中叶，番禺沈笔香太守锡晋任扬州府知府，慨扬州久无鼎甲，因扬州各书院中，素有专课举人一项，别立名目曰孝廉堂，即于其中抽取膏火，选孝廉中工书法者廿余人，专课白折大卷，美其名曰扛鼎会。卒之无鼎甲，科举亦旋废。 　　词话汇集 诗话始于北宋欧阳文忠公，词话亦始于南宋周密，密撰《浩然斋雅谈》三卷，下卷即为词话。嗣后撰诗话者，无虑百余家，有目无书者尚多。宋元词话无几，各丛书中已有，世多见之，兹不备举。予拟编刊《词话丛书》，录自明始，已见及已有者，仅得三十家。因近代喜研词学，故著录其撰人名氏，刊本年月于此，以供世人考索。《渚山堂词话》三卷，明陈霆撰，《吴兴丛书》本。《升葊词品》六卷、《拾遗》二卷，明杨慎撰，函海本。《西河词话》四卷，毛奇龄撰，《西河合集》本。《词统源流》一卷，彭孙遹撰，《国朝名人著述丛编》本。《钦定历代词话》十卷，《钦定历代诗余》卷一百十一至卷一百二十本。《词苑丛谈》十二卷，徐釚撰，康熙廿七年六月，蛾术斋原刊本，又《海山仙馆丛书》本。《雨村词话》四卷，李调元撰，函海本。《蕙风词话》四卷、《香海棠馆词话》一卷，况周颐撰，《惜阴堂丛书》本。《铜鼓书堂词话》一卷，查礼撰，《铜鼓书堂遗稿》卷三十二本。《赌棋山庄词话》十二卷、《续》五卷，谢章铤撰，光绪甲申，弢葊陈氏刊全集本。《问花楼词话》一卷，陆蓥撰，《陆氏传家集》本。《卧庐词话》一卷，周曾锦撰，《周晋琦遗着三种》本。《本事词》二卷，叶申芗撰，道光十四年八月，三山叶氏自刊本。《初白葊词综偶评》一卷，张载华编，乾隆三十二年，涉园观乐堂《初白葊诗评》附刊本。《国朝词综偶评》一卷，汪世隽撰，□□□□□□写刊本。《莲子居词话》四卷，吴衡照撰，振绮堂刊本。《复堂词话》一卷，徐珂编，《心斋丛刊第一集》本。《芬陀利室词话》三卷，蒋敦复撰，光绪十一年，长洲王韬刊本。《介存斋论词杂着》一卷，周济撰，光绪戊寅重刊本。□《香研居词麈》五卷，方成培撰，《啸园丛书》本。《听秋声馆词话》廿卷，丁绍仪撰，同治八年家刊本。《左葊词话》二卷，李佳继昌撰，光绪壬寅，湖南盐道署刊本。《灵芬馆词话》二卷，郭麐撰，《灵芬馆诗话》卷十一卷十二本。《词林纪事》廿二卷、《附录》三卷，张宗橚撰，□□□□□□原刊本。《恤簃词话》一卷，闻宥撰，《野鹤零墨》本。《古今词论》一卷，王又华撰，《词学全书》本。《白雨斋词话》八卷，陈廷焯撰，□□□□□□□自刊本。《乐志簃词话》一卷，□□□撰，《乐志簃全集》本。《寄渔词话》一卷，刘溎年撰，原稿改定本。尚有《词余丛话》三卷、《续》三卷，杨恩寿撰，《坦园丛稿》本。此乃论曲，非论词，附记于此。 　　潘永受毷氉 光绪□□年□月，合肥李仲轩制府经羲初任广西巡抚，安徽同乡京官，照例须觞之于安徽会馆，且以音征佐饮。时同邑潘子谦观察永受，为琴轩中丞鼎新之子，以道员到京，指省分发，同乡京官，亦具柬邀燕。观察未到，并闻大发牢骚脾气，他人闻之，无不诧异。声木谨案：故相李文忠公鸿章致先文庄公亲笔函稿中言：「海军衙门报效，仲轩为第一，子谦为第二。未及匝月，仲轩放四川，分巡川南永宁地方道。子谦不日即放道缺。」云云。可见当时朝野上下人等，无不以为必得道缺，孰知后来自第二名起，即永远未放一缺。夫以观察与制军比，当时无一不相同，不特同时报效银两数目，同一海军衙门，制府为李文忠公之从子，观察为琴轩中丞之子，制府本优贡，观察本举人，亦均同染烟癖。制府后官至云贵总督，观察官终于江西候补道。天下之荣辱升沉，未有甚于此次者，宜观察为之不平也。观察性情忠厚，无损人利己之心，先文庄公颇称之，谓凡人存心须学之，是本有一长可取，然少年时亦过于豪侈。光绪初年，路过天津时，山西太谷县出产一种烟灯，初出俗名太谷灯，当时每灯价银肆两。观察见而爱之，即以肆百金购壹百盏。谑者谓其恐一生用不尽，预备留至来生再吃烟。语虽讥讪，究实自取。予闻之于其从弟子振太守永龄，当确然可信。 　　黄金满投诚细情 光绪五六年间，台州匪首黄金满、金守龙啸聚海滨，乘机抢劫，甚至抗官拒捕，酿成巨案，大为地方行旅之害。本省大吏，昧于情形，一时未能捕治，御史遂交章奏劾，以致声名愈震。当时言者，几于有谈虎色变，风声鹤唳之惊。迨至光绪八年，先文庄公入京候简，路过天津。李文忠公鸿章时任直督，留住节署，迎谓之曰：「现在山东巡抚出缺，必授此职。山东本直隶辖境，你我师生，仍须在一处也。」时□□陈隽丞中丞士杰任浙江巡抚，因黄金满事愈闹愈大，惧而求去。枢府中有与之联络者，乃调任山东。让出浙江一缺，由先文庄公补授。先文庄公到任后，即饬管带越军中营、举人王右人相机剿抚。旋有天台县廪生谢梦兰，叩求衡阳彭刚直公玉麟，请为之转达先文庄公，许其投诚。彭刚直公并谓当宽其既往，看其将来。又深恐先文庄公于投诚后杀之，濒行函中，仍有「万不可杀之，以致失信大众」之语。其实金满蠢然一物，仅为海盗，并非巨寇，先文庄公亦不必杀之也。投诚后来见先文庄公，由江西候补知县徐杏林明府春荣携之至二堂旁边立见。先文庄公语之曰：「你为海盗，今幸得收降，已蒙天恩，不致身首异处，是你之大幸事。以后须安分守己，方能保得住你之头颅。」金满即欠身禀谓：「大人恩施格外，以后大人叫金满如何，金满即如何。大人叫金满向前走两步，金满即向前走两步，大人叫金满向后退两步，金满即向后退两步。」言时并举其步以试之。先文庄公颔之，遂出。先文庄公又命举人王右人，前山东临邑县知县贺璠，武生戴荣，哨官陶锦华及徐春荣等，盘诘以未投诚以前所谣传各事，譬如苏州文庙正堂屋梁中书「黄金满」三字，何所取义，金满皆茫然不知。盖当时粤捻余党散布各州县，狡焉思逞，故假黄金满之名，以摇惑人心，亦藉以恐吓邻省疆吏。又诘以何以屡获未得，则云官兵追之急，则往他府为人佃田数月，又曾在□州为人割麦月余，并无深谋大智，如当时之所传闻。后先文庄公携之巡阅海疆，同登兵轮。中途戏谓之曰：「我要杀你，即于此时缚你而投之海，你何能活，何必定须用刀乎。」金满半跪对曰：「大人是好人，是恩人，不杀我。」先文庄公亦一笑置之。其详情已见先文庄公奏议。声木所记者，乃当日确实细情，为外人所未及知者，或可为后人参考之用。 　　碍竹妨花四字 《全唐诗》中《吴融集》中有《小径》诗云：「碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峯头。若教须作康庄好，更有高车驰马忧。」云云。声木谨案：「碍竹妨花」四字甚新颖，上海住屋密若蜂房，若以之用为上海住屋斋名，颇为确切。 　　内廷所用香帛等事 国朝内廷祭祀所用之帛，例由浙江织造制进，闻每年需用叁千疋，每疋开支银贰拾两。先文庄公任浙江巡抚，曾兼护织造数月，亲见此帛。谓前一尺是佳帛，后一尺是粗布，再后一尺则希希无物。又内廷所用之藏香，如河工、安澜、祭泰山、郊庙等事，均用藏香，例由四川总督进入，亦非真西藏所制。由成都购真藏香，再添香药等料制成，始以入贡。川督署中，另有贡房，专理其事。疆臣年逾六秩，国朝恩例，岁赏「福」字一方。纸系团龙泥金红笺，对方约一尺二三寸。先文庄公闻之元和潘文勤公祖荫云：每纸一方，内务府开价至五两，亦绝无仅有事也。 　　光绪甲午□□宫门联语 光绪甲午元旦之日，有人私贴一联于□□宫门云：「万寿无疆，普天同庆；三军覆没，割地求和。」本年中日失和，始于□月，不知当时正月何以知之。且历料后来之事，有如目验，斯亦奇矣。 　　用牛耕田所始 汉武帝时，赵过见牛力强大，始教民用之耕地，民皆致富，因封赵过为富民侯。声木谨案：用牛耕田，始于赵过，但不知汉武帝以前，用何畜耕田。现在南方专用牛耕田，北方则兼用骡马驴等类，苦寒之地，更有用羊鹿耕地拖车者。大约畜类中，秉性驯良，气力较大者，莫如此数种。各就出产所有而用之，不分轩轾也。 　　能以气吹砚石 定远方邗生司马臻善，为子箴方伯浚颐之子，言其幼时，从其从兄□□茂才臻□授读，有小砚一方，能以口中之气轻轻移动，前后左右，无不如志，尝以为之戏。无为有地痞某某，能以牙齿咬木水桶半边，桶中仍有一半水，立行两条街。一善一恶，其同赋异禀，则一也。 　　江苏诗征录祖父母诗 江都王柳村明经豫编辑《江苏诗征》一百八十三卷，收录伍千肆百叁拾余家，中选其祖父母之诗。其祖父名元臣，字汉标，下注云「姻再侄阮亨填讳」。选诗七首，在卷伍拾贰。其祖母名赵则，字内则，丹徒人，下注云「燕生填讳」。选诗四首，在卷壹百柒拾叁。番禺张南山太史维屏编辑《国朝诗人征略》，亦录其父诗。虽皆志在显扬，而不可为训。古人于生存人尚不录，况其父乎！以子选父母诗文词，于名义亦太不顺。不特古人原无此例，即有之，亦不足为法，后人不必则效。 　　矜(矜)[鳏]字解 南城曾廷枚修吉《南墅漫钞》云：「矜一作鳏。《大传洪范》曰：『不叶于极，不丽于咎，毋侮矜寡，而畏高明。』《史记·宋世家》亦云『无侮鳏寡』。按《大传》『哀矜折狱』，《汉·于定国传》作『哀鳏哲狱』。」云云。声木谨案：上元管异之孝廉同《因寄轩文集补遗》中，有《复陆祁孙书》，论「矜」「鳏」之义甚详。实则「矜」字作「鳏」，「矜」字须作「」，乃是正义。予当年自号生，正是作鳏生之义。 三笔卷三 李国英殉夫大节 论孝廉方正 督抚权操于幕僚 林屋山人论宠妾 曾国藩熟悉史例 感恩马夫 曾国藩不杀李兆受 去藩臬把持法 鲍超书戏李鸿章 潘鼎新挽某烈妇联 钱振伦与妻家不睦 东汉蔡邕荐董卓 辨奸论少举一人 答合字通用 张树声勤劳王事 女婿称娇客所本 谭嗣同徐仁铸联 教义学者绝后 苗大先生等称 劳乃宣自订年谱跋语 游智开不吊妾丧 恭寿奏先文庄公私语 王正茂撰临晋县志 苌楚斋三笔卷三 庐江刘声木十枝撰 　　李国英殉夫大节 李国英字书竹，合肥人，姊壻李伯行侍郎经芳继妻张夫人所出，即李文忠公鸿章之孙女。长适吾邑潘子谦观察永受之子福五上舍□□亦即琴轩中丞鼎新之孙妇，伉俪綦笃。平时喜以僧服照象，见者早知其不祥。于归八年，上舍染时疫，数日而卒，时在光绪丙午六月。女士致函父母翁姑，胞弟姊妹，劝其节哀，告别，然后仰药以殉。洵属从容就义，视死如归，凛然足以昭示百世，皎然与日月争光。巾帼中有此完人，较之李文忠公鸿章、李勤恪公翰章兄弟，无多让焉。其绝命书缠绵悱恻，性真语挚，令人不忍卒读，为天地间不可少之文字。方今世教凌夷，道德坠废，更属救时良药。本刊附上舍《漱石主人遗稿》后，流传甚罕，因录之于后，期与世人共见之，共勉之也。 上父母禀父母亲大人膝下：生我劬劳，深恩未报，女罪百身莫赎。承欢尚有弟妹三人，不可以亡女悲痛。本拟追随婿于地下，因未立嗣，迟延时日。今幸立嗣，外孙名耀荣，字伯华，现在庐州学堂读书。三五年毕业后，望二大人念壻女，代外孙谋一出洋随员，或铁路差事。婿家计不宽，总求二大人诸事加意怜惜，亡女九原亦可瞑目。肃此，恭叩福绥。女国英绝笔。七月初九日。 上翁姑禀翁姑大人膝下：媳深负八年慈爱，奈生命不辰，忽遇凶境。非当时不死，因有福五遗言一节，故忍泣偷生，料理身后一切，待两大人到芜，禀明立嗣。现蒙慈允，盘柩至州，于四七立嗣已定，媳实不能再偷生旦夕，有负福五再生之约。媳尽节之心已久，视死如归，本欲立嗣后绝食，适箱件船到州，检点书柜，见内有烟一盒，乃前岁媳气痛，大人所赐，今幸得此绝命，望二大人切莫过于悲恸，勿用解药，以全媳之志。家计不宽，媳身后一切从省为是。媳内里小褂裤，切不可动。穿衣入材皆女仆，切不可用男仆。外本洋贰拾元，赏穿衣入材等女仆公分。务求二大人全媳之志，入葬时双棺合墓，引象另画双象。媳九泉之下，死亦瞑目。请旌建坊，请二大人莫费踌躇。媳留两禀，务乞视过，令仆送芜。媳不能侍奉晨昏，罪已深重，望二大人善为宽解，实因与福五有誓盟在先。今幸立荣孙为嗣，诸事皆如亲孙，满服后，二大人眼见重孙，已与媳在生无异，务乞二大人加意怜爱。男媳所有之物，皆赐荣孙，与三十年后另立之孙无干。肃此，恭叩福安。媳国英绝命禀。七月十三日早。 致夫家表姊妹函梅兰两姊同展：妹生命不辰，身逢凶境，本当侍亲百岁，奈与梦菊生前有盟约在先，实难相负。妹誓同生死之心已久，此志实难挽回，三军可以夺帅，匹夫不可夺志。妹偷生月余，实为梦菊立嗣，现合同已成，妹已视死如归。堂上两大人，全仗二位承欢宽解。幸有嗣后，耀荣三年服满授室，即又成立一家。百事总望两姊念盟之义，上侍双亲，下则善为照应耀荣。只此二事，是为至托。此请双安。妹书竹绝笔手上。七月初九日早。 致胞弟函大弟如握：去秋一别，时无一载，人生更变，天道难论。本月十二，母亲寄弟之函，病耗凶音，谅皆尽悉。姊惊此变，无复偷生之望。奈彼时身在芜地，若生他念，更令老母酸心。况福五身后大事未了，遗言紧属立嗣为重。姊只得稍留一息残生，完其志愿。所幸者，三叔在芜，衣衾棺木，皆三叔亲手所办。福五在生，未有功名，未忍任其盖棺之时，白衣而去，随求恳求三叔，代捐盐运使衔，加捐从一品封典，捐费共曹平贰千另贰拾陆两，殓以朝服朝冠。柩乃是李泰发由四川带来之花方，已制就数年，价银捌百拾贰两。申初大殓之后，停于大门左首对厅之内。急发电至江西翁姑之处，并安庆伊胞姊姊丈之处。酉初接安庆复电，言明早到芜。丑初接江西复电，言全眷起行，令找寻大庙停柩。姊彼时痛心稍定，急盼堂上早日至芜。次日十三，其姊未到，因接电悲痛，未及搭船，于十四日到芜。当时见三叔，见江西来电，因言芜湖无大庙可以停柩，自愿借北门亲造之园洋厅内停柩，堂上到时，可住居花园旁之市房。姊彼时心乱如麻，任凭三叔作主。十四其姊偕姊夫至芜，姊即将所有细情言明，三叔即请陈惠之同至北门园内一观。奈连日暴雨如注，水长数尺，路皆隔水踏看，归时相商，实难起柩停园。无奈，急雇红船，于十五日未时，起柩上船，舟旁接官厅之岸，出柩绕米栈之前。堂上于十七早，搭江裕到芜，相商料理回州立嗣，找地安葬。于二十日开船，幸遇顺风，晚歇仓头。念一日早，抵无为州，拟借仓房，暂停灵柩，奈无一姓允借。幸有一处，肯卖不肯借。随即买定，价洋玖百，当日成契。虽是瓦屋五间三路，内中尚费收拾，起柩上岸尚无定期。福五遗言，欲继其从堂兄之长子，因在生之日，极为中意也。此子今岁十六，名耀荣，今正考入庐州中学堂甲班第二中文。姊不知中西文程度究竟若何，请一问子干大哥即知。现此子适在暑假期中，船到之时，伊已由三河到州。姊已面见，人甚诚实，貌在中姿，惟端方不及福五。其父与家十叔祖皆允过继，别无他语。奈伊尚有祖母在堂，前曾函禀，复书有长房长孙之语，尚费周折。合族未到，尚未成服，定于未定，尚费艰难。姊今心焚肠断，别无他望，只待立嗣一定，誓必了绝尘缘。所痛者，五旬老母，劬劳未报，不能奉侍天年。伤者手足永绝，不能一语。受三叔之恩，笔所难述，虽铭感五中，而此生已难为报，只好犬马来生。吾弟接此书之日，谅姊魂已他往。吾弟身居海外，离家肆万里，切须保重，莫以姊薄命人过于悲痛。姊生命不辰，身当此境，视死如归。所欣者繁华梦醒，苦海脱离，别无挂碍。吾弟青年勤学，万不可以此灰心，须立一番事业，方不负高堂之望。母亲年已五旬，总望吾弟三年早日归国，承欢膝下。姊九泉之下，死亦瞑目。今将福五闰四月寄姊之诗原稿寄上，并姊所和三首。福五遗稿尚多，此际心乱如焚，待数日后检清，钞一本寄上。福五去岁与吾弟所作《竹枝词》并送行诗，尚有往来寄弟旧作，姊处皆无稿，望接信后，细为一查。待诗稿寄上之时，请钞于后面，恳托大哥代作序一篇。吾弟若能，也望作一序。犹恳偷得余暇，翻作英文，即在英京付刻，传流海外。若无暇，请觅一翻译名士，代为翻出。付刻之费，请由三叔处取付。福五在生别无知己，惟吾弟可算两心相印，刻诗一事，拜恳拜恳，务乞传流海外，切切完全其志。接此书，无须复信。姊处立嗣一定，即另有一函，并寄诗稿。此时万语千言，亦难尽叙也。此颂秋祺。姊国英泣血草上。六月二十六日。 又大弟大人如握：六月二十六日寄上一函，并福五遗稿亲笔诗十二首，并姊所和三首，谅已收到。现今福五立嗣一节已算议定，准于七月初一三七成服。此子前函已云人甚诚实，名耀荣，字伯华。此次暑假，本定月底起行，赴庐州学堂，七月初二开学。因有立嗣之举，现已告假二十日，待福五终七，方能入学。此子既立，即是福五之子，将来香烟接续，扫墓有人，亦可少慰泉下之志。他年吾弟前程远大，总望提携照看，想念姊手足之情，断无推委，况吾弟与福五，亦非寻常郎舅可比。今寄上福五当年在生之诗稿一本、挽联一本，务乞检收。前函曾托翻英文，在英京付梓，请刻六十本。托白先生在其友朋之处散去五十本，吾弟自留十本，若有知己良朋，亦可分送一二。姊将福五遗稿付梓，无非想名留海外，完其在生未了之愿。刻书时，务请将福五释家之象，并姊古装之象，同绘图在诗稿之前，切切。前托油画之象，务请从速为妙。画成，将两单象寄母亲处，转掷交耀荣。合画之象，留与吾弟，作为遗念。姊薄命如斯，实无生望。所痛者，不能侍奉母亲，终老天年，实刺心恨事。奈与福五，曾有誓盟在先，况姊现处斯境，无一线　生之地也。非苍穹相待之薄，实人间故留恨事。姊今视死如归，愿追随情天，共证因果。伤者去秋与吾弟临河握别，定三年欢聚之期，岂知从今即为永绝。他时吾弟归国，无非见姊与福五三尺之坟，香消魂断，再不能把晤矣。吾弟乃旷达人，切勿过于伤痛。人生如梦，如过眼浮云，望须自宽自解。姊身负深罪，不能侍亲百岁，总须仰仗吾弟，色笑承欢，稍解堂上之忧，时至三年，宜速急回国。今姊作此书，即算永绝遗言，吾弟能照此书行事，姊亦瞑目于九泉之下。今将尊照二张封还，乞查收，所余尊照，皆交耀荣外姊家章表姒。令其子托其岳代作诗序原信一封，寄上一观，序虽未作，其心已尽。此人尚可算稍有肝胆，且苦节家寒，孤子无依，将来也望推念姊之情，照看一二。吾弟若作序，请细看其信中之语，福五一生行谊，俱在于是。诗既刻送，信亦当付梓，望将福五所寄尊处之书信，请翻作英文，另为刻送，切切。刻诗书之款费，皆由三叔处汇付。信亦刻六十本，照诗分送。所言皆尽，从此掷笔。外有遗念数件，皆呈在母亲之处。接信千万切勿悲痛。大兄嫂前代为言道，从今永绝，无再见之期。老姨太太、四叔婶前，皆望为转达。姊日吐鲜红，肺腑已碎，实难再另具禀。念手足之情深，故勉力草此一书，望珍藏之，切切。此请秋祺。姊国英病危草上。七月初四日晚亥时。 谕耀荣荣儿知悉：汝名虽未上在汝叔名下，但既已成服主丧，合同已立定，即是汝叔之子。虽有三十年再行立嗣说，此非汝叔之言也，非余之愿。汝此时切不可为余之事有误课班，假期一满，速进学堂。务须勤学西文，将来托舅父谋一差，至英国一行，全汝父未了之志愿。祖父母尊前，全仗汝侍奉，承欢宽解。将来服满授室，州内、三河两边，侍奉本生祖母，亦切不可忘。只有数言，别无属汝，务须成汝父海外志愿。　七月初九日早。 　　论孝廉方正 孝廉方正制科，我朝旧制，例于历朝改元之初，慎行征举，原属法良意美。不谓世风日下，所举之人，每致名不副实，致为识者齿冷。扬州一府士人，更相率避之惟恐不速，去之惟恐若浼。其缘因因咸丰初年，扬州某某，应举为孝廉方正，强其徒以借钱。其徒愤之，持其亲笔函以为凭，控于官。官虽寝其事，舆论大哗，士论耻之。故连同治、光绪三朝，业已数十年，应举之孝廉方正，久无呈报。此声木所闻于江都徐蛰叟广文师者，确凿可据。又有集《四书》语以嘲之者曰：「曾是以为孝，恶能廉；所期以其方，奚其正。」或又云：「孝于妻，廉于与，方于步，正于面。」可谓不恶而严矣。 　　督抚权操于幕僚 国朝嘉道之时，各省督抚政权，大半操于幕僚之手。一省之事，不啻在其掌握，督抚拱手受成而已。自粤匪兆乱，益阳胡文忠公林翼、湘乡曾文正公国藩、湘阴左文襄公宗棠、闽县沈文肃公葆桢、花县骆文忠公秉章、合肥李文忠公鸿章等崛起，以能文名天下。公牍文字，驾乎幕僚之上，遇事均躬自裁定，绝不假手幕僚，此风遂革。然遇颓废督抚，或笔墨不能出色当行，幕僚仍可暗中揽权。此声木当日所闻于先文庄公者如此。 　　林屋山人论宠妾 甲子九月十四日，上海《晶报》第陆百柒拾伍号中，有林屋山人《怜渠录序》云云。《怜渠录》者，寒云主人为朱姬月真作也。寒云诸姬，至是凡七，而尹去邢来，并时常少，何哉？新人初至，宠爱方隆，有所欲为，不忍少拂。恃宠而骄，逞骄而悍，勃溪诟谇，渐不能堪。始如甘饴，继如饮酖，一旦决裂，无可挽回矣。又诸姬多乐籍，淫佚性成，自其始合，或别有所为，非出情感，反颜为仇，不足怪也。余尝见三姬温雪，诈为鬼病，凌辱主人，其酷已甚。五姬笑兰，自食珍腴，而以恶草具食主人，有时且不与食。家室之苦如此，宜其不终也。今寒云所以宠朱姬者如六姬时，余未见朱姬，不知其事主人如何。而初纳时，寒云有书，言其能贤。余复书曰：「能贤岂不甚善，惟是前六姬入门时，何尝不然，后也变耳。」云云。声木谨案：其所言宠妾处，奚止入木三分，本系实情，颇多妙谛，因节录其语，以告世之宠妾者。予尝谓世间宠妻妾子女者，必自己身受其害，与他人丝毫无预。世之梦梦者、愦愦者，何其多耶。 　　曾国藩熟悉史例 湘乡曾文正公国藩当日以能古文鸣一时，不知其生平熟悉班史，于史传体例颇精。同治初年，江阴沈品莲方伯保靖撰向忠武公荣、张忠武公国梁合传，颇自喜，刊以行世。曾文正公见之，谓先文庄公云：「沈品莲闻说是你们同学至友，所撰向张二忠武合传，既非合传体裁，且无一笔合于史传体例，可劝其自己收回刊本，万不可再与人看。」云云。真爱人以德之言也。声木谨案：近见《明懿安皇后外传》一卷，旧题纪昀撰，宣统三年四月，新阳赵诒琛《峭帆楼丛书》本，予亦颇疑其出于依托。其叙事不合史家体裁，尤嫌琐屑，盖他人假冒纪文达公之名为之，决非纪文达公亲裁也明矣。