艳异编 - 第 46 页/共 67 页
其十：
驱山缩地迥尘衰，从此交情事不关。
他日离愁何处慰，暂将三塔作三山。
后事竟息，轴亦寻失去。不知其为何仙也。
陶尹二君传
唐大中初，有陶太白、尹子虚二老人，相契为友。多游嵩、华二峰，采松脂茯苓为业。二人因携酿酝，陟芙蓉峰，寻异境，息于大松林下，因倾壶饮。闻松梢有二人抚掌笑声，二公起而问曰：“莫非神仙乎？岂不能下降而饮斯一爵？”笑者曰：“吾二人非山精水魅。仆是秦之役夫，彼即秦宫女子，闻君酒馨，颇思一醉。但形体改易，毛发怪异，恐子悸栗，未能便降。子但安心，徐待，吾当返穴易衣而至。幸无遽舍我去。”二公曰：“敬闻命矣。”遂久伺之。忽松下见一丈夫古服严雅，一女子鬟髻彩衣，俱至。二公拜谒，忻然还坐。顷之，陶君启：“神仙何代人，何以至此？既获拜侍，愿法未悟。”古丈夫曰：“余，秦之役夫也，家本秦人。及稍成童，值始皇帝好神仙术，求不死药。因为徐福所惑，搜童男童女千人，将之海岛。余为童子，乃在其选。但见鲸涛蹙雪，蜃阁排空，石桥之柱欹危，蓬岫之烟沓渺。恐葬鱼腹，犹贪雀生，于危难之中，遂出奇计，因脱斯祸。归而易姓，业懦，不数年，中有遭始皇煨烬典坟，坑杀儒士，缙绅泣血，簪绂悲号。余当此时，复在其数。时于危惧之中，又出奇计，乃脱斯苦。又改姓氏，为版筑。夫又遭秦皇信妖妄，遂筑长城。西起临桃，东之海曲。胧雁悲画，塞云烟空。乡关之思魂飘，沙碛之劳力竭，堕趾伤骨，陷雪触冰。余为役夫，复在其数。遂于辛勤之中，又出奇计，得脱斯难。又改姓氏，而业工乃属。秦皇帝崩，穿凿骊山，大修茔域。玉墀金砌，珠树琼枝，绮殿锦官，云楼霞阁。工人匠石，尽闭幽隧，念为工匠，复在数中，又出奇谋，得脱斯苦。凡四设权奇之计，俱脱大祸。知不遇世，遂逃此山，食松脂木实，乃得延龄耳。此毛女者，乃秦之宫人，同为殉者。余乃同与脱骊山之祸，共匿于此。不知于今经几甲子耶””二子曰：“秦于今世继正统者，九代千余年。兴亡之事，不可历数。”二公遂俱稽颡曰：“余二小子，幸遇大仙。多劫因依，使今谐遇。金丹大药，可得闻乎？”古丈夫曰：“余本凡人，但能绝其世虑。因食木实，乃得凌虚。岁久日深，毛发钳绿，不觉生之与死，俗之与仙，鸟兽为邻，同乐，飞腾自在，云气相随，亡形得形，无情无性，不知金丹大药为何物也？”二公曰：“敬闻命矣。”饮将尽，古丈夫折松枝，叩玉壶吟曰：
饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落闲。
毛女继和曰：
谁知古是与今非，闲蹑青霞到翠微。
萧管秦楼应寂寂，采云空惹薜萝衣。
古丈夫曰：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？吾有万岁松脂、千秋柏子少许，汝可各分饵之，亦应出世。”二公捧受拜荷，以酒吞之。二仙曰：“吾当去矣。善自道养，无令漏泄伐性，使神气暴露于窟舍耳。”
二公拜别，但觉超然，莫知其踪去矣。旋见所衣之衣，因风化为花片、蝶翅，而扬空中。陶尹二公今巢居莲花峰上，颜脸微红，毛发尽绿。云台观道士，往往遇之，亦时细话得道之来由尔。
柳归舜传
吴兴柳归舜，隋开皇二十年，自江南抵巴陵。大风吹至君山下，因维舟登岸，寻小径，不觉行四五里。兴酣，逾越溪涧，不由径路。忽道旁有一大石，表里洞彻，圆而砥平。周匝六七亩，其外尽生翠竹。圆大如盎，高百余尺，叶曳白云，森罗映天。清风徐吹，戛为丝竹音。石中央又生一材，高百尺，条干僵阴为五色，翠叶如盘，花径尺余，色深碧蕊深红。异香成烟，著物霏霏。有鹦鹉数千，翱翔其间，相呼姓字，音旨清越。有名武游郎者，有名阿苏儿者，有名武仙郎者，有名自在先生者，有名踏莲露者，有名凤花台者，有名戴蝉儿者，有名多花子者。或有唱歌者曰：“吾此曲，是汉武钧弋夫人常所唱。词曰：‘戴蝉儿，分明传与君王语。建章殿里未得归，朱箔金缸双凤舞。’”名阿苏者曰：“我忆阿娇深宫不泪时唱曰：‘昔请司马郎，为作长门赋。徒使费百金，若王终不顾。’”又有诵司马相如大人赋者曰：“吾初学赋时，为赵昭仪抽七宝钗横鞭，余痛不彻。今日诵得，还是终身一艺。”名武游郎者曰：“余昔见汉武帝，乘郁金揖，泛积翠池。自吹紫玉萧，音韵朗畅，帝意欢适。李夫人歌以随。歌曰：‘顾鄙贱，奉恩私，愿吾君，万岁期。’”又名武仙郎者问归舜曰：“君何姓氏行第？”归舜曰：“姓柳，第十二，曰柳十二。”“自何许来？”归舜曰：“吾将至巴陵。遭风泊舟，兴酣至此耳。”武仙郎曰：“柳十二官偶因遭风，得臻异境，此所为因病致妍耳，然下官禽鸟，不能致力生人。为足下转达桂家三十娘子。”因遥呼曰：“阿春，此间有客。”
即有紫云数片，自西南飞来，去地丈余，云气渐散。遂见珠楼翠幕，重槛飞槛，周匝石际。一青衣自中出，年始十三四，身衣珠，颜甚姝美。谓归舜曰：“三十娘子使阿春传语郎君，贫居僻远，劳此检校，不知朝来食否？请垂略坐，以具蔬馔。”即有捧水精床出者，归舜再让而坐。阿春因教凤花台鸟：“何不看客。三十娘子以黄郎不在，不敢接对郎君。汝若等闲，似前度受捶。”
有一鹦鹉即飞至曰：“吾乃凤花台也。近有一篇，君能听乎？”归舜曰：“平生所好，实契所愿。”凤花台乃曰：“吾昨过蓬莱玉楼，因有一章诗曰：
露接朝阳生，海波翻水晶。
玉楼瞰寥廓，天地相照明。
此时下栖止，投迹依旧楹。
顾余复何忝，日侍群仙行。”
归舜曰：“丽则丽矣。足下师乃谁人？”凤花台曰：“仆在王母左右一千余岁。杜兰香教我真篆，东方朔授我秘诀，汉武帝求大中大夫，遂在石渠署。见杨雄、王褒等赋颂，始晓箴论。王莽之乱，方得还吴。后为朱然所得，转移陆逊，复见机云制作，方学缀篇什。机云被戮，便至于此。殊不知近日谁为宗匠？”归舜曰：“薛道衡，江总也。”因诵数篇示之。凤花台曰：“近代非不靡丽，殊少骨气。”俄而，阿春捧赤玉盘，珍羞万品，目所不识，甘香裂鼻。饮食讫，忽有二道士自空飞下，顾见归舜，曰：“大难得与鹦鹉相对，君非柳十二乎？君船以风便索君甚急，何不促回？”因投一尺绮，曰：“以此掩眼，即去矣。”归舜从之，忽如身飞，却坠巴陵达舟所，舟人欲发。问之，失归舜已三日矣。
后却至此泊舟寻访，不复再见也。
元藏几
处士元藏几，自言后魏清河孝王之孙也。隋炀帝时，官任奉信郎。大业九年，为过海使判官。无何风浪坏船。黑雾四合，同济者皆不免，而藏几独为破木所载。殆经半月，忽达于洲岛间。洲人问其从来、则瞀然具以事告。洲人曰：“此沧洲，去中国已数万里。”乃出菖蒲花桃花酒饮之，而神气清爽。
其洲方千里，花木常如二月，地上宜五谷，人多不死。出凤凰、孔雀，灵牛、神马之属；更产分蒂瓜，长二尺，其色如椹，二颗二蒂。有碧枣、丹栗，皆大如梨。其洲人多衣缝掖衣，戴远游冠。与之话中国事，则历历如在目前。所居或金阙银台、玉楼紫阁。奏萧韶之乐，饮香露之醑。洲上有久视之山，山下出澄水泉。其泉阔一百步，亦谓之流渠，虽投之金石，终不沉没，故洲人以瓦铁为船肪。更有金池，方十数里，水石泥沙，皆如金色，其中有四足鱼。又有金莲花，洲人研之如泥，以间彩绘，光辉焕烂，与真无异，但不能拒火而已。更有金茎花如蝶，每微风至，则摇荡如飞，妇人竞采之以为首饰，且有语曰：“不戴金茎花，不得在仙家。”更以强木造船，其上多饰珠玉，以为游戏。强木，不沉木也，方一尺，重八百斤，巨石缒之，终不没。
藏几淹留既久，忽念中国。洲人遂制凌风舸以送焉。激水如箭，不旬即达于东莱。问其国，乃皇唐也；询其年号，即贞元也；访其乡里，棒芜也；追其子孙，疏属也。有隋大业元年至贞元年末，已二百年矣。
有二鸟，大类黄鹏，每翔翥空中，藏几呼之即至，或令衔珠，或令受人语。乃谓之转言鸟，出沧洲也。
藏几工诗、好酒，混俗无拘检，十数年间，遍游江表，人莫之知。而赵归真常与藏几弟子九华道士叶通微相遇，求得其实。归真以藏几之异备奏上，上令谒者赍手诏急徵。及至中路，忽然亡去，谒者惶恐即上疏具言其故。上览疏咨嗟曰：“朕不如明皇帝，以降异人。”后有人见藏几泛小舟于海上，至今江表道流，大传其事焉。
唐宪宗
唐宪宗好神仙不死之术。元和五年，内给事张维则自新罗国回，云于海中泊山岛间，忽闻鸡犬鸣吠，似有烟火，遂乘月闲步。约及一二里，则见花木，楼台殿阁，金户银阙，其中有数公子，戴章甫冠，衣紫霞衣，吟啸自若。维则知其异，遂请谒。公子曰：“汝何所从来？”维则具言其故。公子曰：“唐皇帝，乃吾友也。当汝旋去，愿为传语。”俄而，命一青衣捧出金龟印以授维则，乃置之于宝匣。复谓维则曰：“致意皇帝。”维则遂持之还舟中。回顾旧路，悉元踪迹。金龟印长五寸，上负黄金 玉印，面方一寸八分，其篆曰“凤芝龙木受命无疆”。
维则至京师，即具以事上进。宪宗曰：“朕前生岂非仙人乎？”及览金龟印，欢异良久，但不能谕其文耳。因缄以紫泥玉锁置于帐内。其后往往见五色光，可长丈余。是月，寝殿前连理树上，生灵芝二株，宛如龙凤。宪宗因叹曰：“凤芝龙木，宁非此兆乎？”
时，又有处土伊祁玄解，缜发童颜，气息香洁，常乘一黄牝马，才三尺高，不啖刍粟，但饮醇酎，不施缰辔，惟以青毡籍其背，常游历青兖间。若与人款曲，话千百年事，皆如目击。帝知其异人，遂令密诏入宫内。馆于九华之室，设紫茭之席，饮龙膏之酒。紫茭席，类茭叶，光软香静，夏凉冬温。龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽。此本鸟戈山离国所献也。鸟戈山离国，见班固西京赋。帝每日亲自访问，颇加敬仰。而玄解鲁朴，未尝娴人臣礼。帝因问之曰：“先生春秋高而颜色不老，何也？”玄解曰：“臣家于海上种灵草食之，故得然也。”即于衣间出三等药实，为帝种于殿前。一曰双麟芝，二曰六合葵，三曰万根藤。双鳞芝，色褐，一茎两穗，穗形如麒，头尾悉具，其中有子如琴瑟焉。六合葵，色红而叶类于葵。始生，六茎其上，合为一株，共生十二叶，内出二十四花。花如桃花，而一朵千叶，一叶六影，其成实如相思子。万根藤，一子而生万根。枝叶皆碧，钩连盘曲，荫一亩。其状类芍药，而蕊色殷红，细如丝发，可长五六寸。一朵之内，不啻千茎，亦谓之绛心藤。灵草既成，人乃莫见。而玄解请帝自采饵之，颇觉神验，由是益加时礼重焉。
遇西域有进美玉者，一圆一方，径各五寸。光彩凝冷，可鉴毛发。时玄解方坐于帝前，熟视之，曰：“此一龙玉也，一虎玉也。”惊而问曰：“何谓龙玉虎玉也？”玄解曰：“圆者龙也，生于水中，为龙所宝。若投之于水，必有霓虹出焉。方者虎也，生于岩谷，为虎所宝。若以虎毛拂之，紫光迸逸，而百兽慑服。”帝异其言，遂令尝之，各如所说。询得玉之由，使人曰：“一自渔者得，一自猎者获。”帝因命取龙虎二玉，以锦囊盛之于内府。
玄解将还东海，亟请于帝，未许之。遇宫中刻木作海上三山，彩绘华丽，间以珠玉。帝元日与玄解观之。帝指蓬莱曰：“若非人仙，朕无由得及是境。”玄解笑曰：“三岛咫尺，谁日难及？臣虽无能，试为陛下一游，以探物象妍丑。”即踊体于空中，渐觉微小，俄而入于金银阙内。左侧连声呼之，竟不复有所见。帝追思叹恨，近成赢疹。因号其山为藏真岛，每诘旦，于岛前焚凤脑香，以崇礼敬。后旬日，青州奏云：“玄解乘黄牝马过海矣。”
艳异编（续集）卷三鸿象部
灵光夜游录
处士成令言，不求闻达，索爱会乩山水。天历间，卜居鉴湖之滨，诵“千岩竞秀、万壑争流”之句，终日游赏不绝。常乘一叶小舟，不施篙橹，风帆浪息，听其所之。或观鱼水涯，或盟鸥沙际，或洲呷鹭，或柳岸闻莺。沿江三十里，飞者、走者、浮者、跃者，皆熟其状貌，与之相忘，自去自来，不复疑惧。而樵翁渔叟、耕童牧竖遇之，不问老幼，俱得其欢心焉。
初秋之夕，泊舟千秋观下。金风乍起，白露未零。星斗交辉，水天一色。时闻莲歌菱唱，恍惚在渊渚之间。令言独卧舟中，仰天汉如白练，万丈横亘于南北。纤云扫迹，一尘不起。乃叩船舷歌宋之问《明河》之篇，飘飘然，有遗世独立羽化登仙之意。
舟忽自动，其行甚速，风水俱驶，一瞬千里，若有物引之者，令言莫测。须臾，至一处，寒气袭人，清光夺目。如玉田湛湛，琪花瑶草生其中；如银海洋洋，异兽神鱼隐其内。鸟鹊群鸣，白榆乱颠。令言度非人间，披衣而起，见珠官岌然，贝阙高耸。有一仙娥自内而出，披冰绡之衣，曳霜纨之帔，带翠凤步摇之冠，蹑琼纹九章之履。侍女二人，一执金柄障扇，一捧玉环如意。星眸月貌，光彩照人。行至岸侧，顾谓令言曰：“处士来何迟？”令言拱而言曰：“仆晦迹江湖，忘形鱼鸟，素乏诚约，又昧平生，何以有来迟之问？”仙娥笑曰：“卿安得而识我乎？所以奉邀至此者，盖以卿夙负高名，久存硕德，将有诚悃藉卿传之于世耳。”乃请令言登岸。
入门行数十步，见一大殿，榜曰“天章之殿”；后有一阁，题曰“灵光之阁”。阁内设云母屏，铺玉华簟，四面皆水晶帘，以珊瑚钧挂之，通明如白昼。梁间悬香球二枚，兰麝之气芬芳满室。请令言对席坐而语之，曰：“卿识此地乎？即世人所谓天河，妾乃织女之神也。此去人间，已八万余里矣。”令言离席而言曰：“下土愚民，甘与草木同腐。今夕何幸，身游天府，足践神宫，获福无量，受恩过望。然未知尊神欲托以何事，授以何言，愿得一闻，以释疑一。”仙娥乃低首敛躬，端肃而致词，曰：“妾乃天帝之孙，灵星之女。夙禀贞性，离群索居。岂意下土无知，愚氓好诞，妄传七夕之期，指作牵女之配，致令清洁之操，受此污辱之名。开其源者，齐谐多诈之书；鼓其波者，楚俗不经之语。附会其说而唱之者，柳宗元乞巧之文；铺张其事而和之者，张文潜七夕之咏。强词巧辩，无以自明；鄙句邪言，何所不至。往往形诸简犊，播于篇什。有曰：‘北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。’又曰：‘莫言天上稀相见，犹胜人间去不回？又曰：‘未审牵牛意若何，须邀织女弄金梭。’‘时人不用穿针待，那得心情送巧来。’如此类者，不一而足。亵侮神灵，罔知忌讳， 是可忍也，孰不可忍也！”令言问曰：“鹊桥之会，牛渚之游，今听神言，审亦误矣！然如娥月殿之奔，神女高唐之梦，后土灵仇之事，湘灵冥会之诗，果有之乎？抑未然乎？”仙娥怃然曰：“娥者，月宫仙女。后上者，地祗贵神。大禹开峡之功，巫山实佐之。而湘灵者，尧之女，舜之妃也。是皆贤圣之伦，贞烈之辈，乌有如世俗所谓哉；非若上元之降封涉，麻姑之过方平，兰香之嫁张硕，彩鸾之遇文萧，情欲易生，事迹难掩者也。世人咏月有曰：‘娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。’题峡之诗曰：‘一自高唐赋成后，楚乡云雨尽堪疑。’夫日月两曜，混沌之际，开辟之初，既以具矣。岂有羿妻之说，窃药之事，而妄以孤眠独宿侮之乎？云者山川灵气，雨者天地沛泽，奈何因宋玉高唐赋之谬，后之人辄指为房筛之乐，譬之席之欢？慢神渎天，莫此为甚！湘君夫人，贤圣之裔；李群玉者，果何人斯？敢以淫奔之词，混于黄灵之庙！曰：‘不知精爽落何处，疑是行云秋色中。’自述奇遇，引归其身，诞妄矫诬，名检扫地。后土之传，唐人不敢指斥则天之恶，故借名以讽之耳。世俗不识，便谓诚然，至有‘韦郎年少耽闲事，案上休看太白经’之句，夫欲界诸天，皆有配偶，其无偶者，则无欲者也。士君子于名教中自有乐地，何至造述鄙猥，诬谤高明，既以欺其心，又以惑于世，而自处于有过之域哉！幸卿至世，为一白之。无令云霄之上、星汉之间，久受黄口之谗、青蝇之玷也。”令言又问曰：“世俗之多诳、仙真之被诬，今听神言，详其伪矣。然如张蹇之乘槎，君平之辨石，将信然钦。抑妄说欤？”仙娥曰：“此事则诚然矣，夫博望侯乃金门直吏，严君平乃王府仙曹，暂谪人间，灵性俱在，故能周游八极，辨识众物，岂常人可及乎？卿非三生有缘，今夕亦乌得而至此？”遂出瑞锦二端以赠之，曰：“卿可归矣。所托之事，幸勿相忘。”
令言拜别，登舟。但觉风露高寒，涛澜汹涌，一饭之顷，却回旧所。则淡雾初生，天星渐落，鸡三鸣而更五点矣。取锦视之，与世间所织不甚相异。姑藏之箧笥，以待博物者辨之。后遇西域贾胡，试出而示焉，抚玩移时，改容而言曰：“此天上至宝，非人间物也。”令言问：“何以知之？”曰：“吾见其文顺而不乱，色纯而不杂。日映之瑞气葱葱而起，以尘覆之，则自飞扬而去。以为帐幄，则蚊蚋不敢入；以为衣服，则雨雪不能濡。隆冬御之，不必挟纩而附火；盛夏披之，不必纳凉而授风矣。其蚕盖扶桑之叶所饲，其丝则天河之水所濯，岂非织女机中之物乎？君何德得此？”令言秘之，不肯与语，遂轻舟短棹，一去不返。后二十年，有人遇之于玉笥峰下，颜貌加泽，双瞳湛然，黄冠，布裘，不中不带，揖而问之，则御风而去，其疾如飞，追之不能及矣。
西明夫人
道士杨稹家于渭桥，以居处繁杂，颇妨肆业，乃诣昭应县，长借石瓮寺文殊院。居旬余，有红裳既夕而至。容色姝丽，姿华动人，稹常悦者，皆所不及。徐步于帘外，歌曰：
凉风暮起骊山空，长生殿锁霜叶红。
朝来试入华清宫，分明忆得开元中。
稹曰：“歌者谁耶，何清苦之若是？”红裳又歌曰：
金殿不胜秋，月斜石楼冷。
谁是相顾人，褰帷吊孤影。
稹拜迎于门，既即席。问稹之姓氏，稹具告。稹祖父母、叔兄弟、中外亲族曾游石瓮寺者，元不熟识。稹异之，曰：“非鬼物乎？”对曰：“吾闻，魂气升于天，形魄归于地，是无质矣，何鬼之有？”曰：“又非狐狸乎？”对曰：“狐狸者，佞人也。一中其媚，祸必能及。其世业功德，实利生民；某虽不淑，焉能苟媚而欲奉祸乎？”稹曰：“可闻姓氏否？”对曰：“某燧人氏之苗裔也。始祖有功烈于人，乃统丙丁镇南方，复以德王。神农陶唐氏，后又王于西汉。因食采于宋，远祖无忌，以威猛暴耗，人不可亲，遂为白泽氏所执，今樵童牧竖得以知名。汉明帝时，佛法东流。摩竺法，兰二罗汉，奏请某十四代祖，令显扬释教，遂封为长明公。魏武季年灭佛法、诛道士，而长明公幽死。魏文嗣位，佛法重兴，复以长明世子袭之。至开元初，玄宗治骊山，起造华清宫，作朝元阁，立长生殿，以余财因修此寺。群像既立，遂设东幢。帝与妃子，自汤殿宴罢，微行佛庙，礼伽境。妃于谓帝曰：‘当于飞之秋，不当令东幢岿然无偶。’帝即命立西幢，遂封某为西明夫人。因赐玻珀膏，润于肌肤；设珊瑚帐，固予形貌。于是巽生及蛾，不复强暴矣。”稹曰：“歌舞丝竹，四者孰妙？”曰：“非不能也，盖承先祖之明德，禀炎上之烈性，故奸声乱色，不置于心。其所能者，大则铄金为五兵、为鼎鼐钟镛，小则花食为百品。为炮燔烹炙。动即煨山岳而烬原野，静则烛幽暗而破昏蒙。然则抚朱弦、吹玉管、骋纤腰、矜皓齿，皆冶容之未事，是不为也。昨闻足下有幽隐之志，籍甚既久，愿一款颜，由斯而来，非敢自献。然宵清月朗，喜觌良人，桑中之讥，亦不能耻。倘运与时会，少承周旋，必无累于盛德。”稹拜而纳之。自是晨去而暮还。惟霾晦不复至。尝遇风雨，有婴儿送红裳诗，其词云：
烟灭石楼空，悠悠永夜中。
虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
向壁残花碎，侵阶坠叶红，
还如失群鹤，饮恨在雕笼。
每侵晨请归，稹追而止之。答曰：“公违晨夕之养，就岩壑而居。得非求静，专习文乎？奈何欲使采过之人，称君违亲而就偶，一被瑕玷，其能洗涤乎？非但损公之盛名，亦当速某之生命耳。”后半年，家童归告稹乳母，母乃潜伏佛榻以观之，果自隙而出入。西幢澄澄一灯耳，遂扑灭之，此后遂绝红裳者。
宫掖部
金凤外传
陈后金凤者，闽主王延钧之后，福清万安乡人也。父侯伦，少年美丰姿，唐景福初事观察使陈岩，以色见劈，居起辄与共，因得出入卧内。其妾陆氏与之私，有娠。未几，岩卒。婿范晖自称留后，陆托于范，生一女。其夕，梦飞凤入怀，因名金凤，冒姓陈。及王审知人闽，攻杀范氏，金凤流落民间，岩族人陈匡胜收养之。梁开平三年，审知封闽王。选良家女充后宫。时金凤年十八，性度窈窕，善歌舞，通音律。审知闻之，召为才人。特蒙宠幸，宫室服御之奉，与鲁国夫人黄氏比。尝筑水晶宫于西湖，旁列台谢，周回十余里，金凤时扈驾，从子城复道中出游，然不及荡。
后唐同光三年，审知卒，子延翰继之。延翰妻崔氏，陋而淫，性复妒。搜诸宫人之美者，辄幽之别室，系以大械。刻木为人手，击其颊，又以铁锥刺其臂。一岁中死者八十四人，时金凤已乞身为尼，深自匿，故得免。次年，延翰为周彦琛所杀，而延钧立。
延钧，审知次子。初娶汉主女清远公主，有美色，早逝。继选金氏、刘氏，皆贤而无宠。后宫数百，无可意者。内侍李仿，极誉金凤姿色超绝。延钧御紫宸门，宣见，大悦，封之为淑妃。长兴三年，延钧称帝。国号闽改元龙启，进封金凤为皇后。追封其假父陈岩为威武军节度使，母陆氏为长乐郡夫人，族人陈匡胜为殿使。
始筑长春宫居之。延钧数于其中，为长夜之宴。每宴辄燃金龙烛数百枝，环左右光明如昼。敕宫女数十人，擎一杯，皆金玉、玛瑙、玻珀、玻璃之属，以次递进，不设几筵。酒酣，张长枕大床，拥金凤与诸宫女裸卧，随意幸之。又遣使，于日南造水晶屏风，周围四丈二尺，延钩与金凤淫狎于内，令宫女隔屏觇之，嬉笑为乐。
三月上已，延钧修楔桑溪，金凤偕后宫杂衣文锦，列坐水次，流觞娱畅。沉香之气，环佩之响，燎烛之光，达于远近。途中，丝竹管弦，更番迭奏，清音入云，观者塞道。端阳日，造彩舫数十于西湖，每舫载宫女二十余。衣短衣，鼓揖争先。延钧御大龙舟以观。金凤作《乐游曲》，使宫女同声歌之。曲曰：
龙舟摇曳东复东，采莲湖上红更红。波澹澹，水溶溶，奴隔荷花路不通。
又曰：
西湖南湖斗彩舟，青蒲紫寥满中洲，波渺渺，水悠悠，长奉君王万岁游。
游人士女，绔绣夹岸，杂沓如市，夜收宫女入宫，多不知 所之者，延钧亦不问。
有小吏归守明，弱冠美皙如玉，延钩嬖之，尝呼为归郎。延钧有风疾，归郎日侍禁中，夤夜与金凤通。又有百工院使李可殷，少与归郎狎，因归郎以通于金凤。可殷聪敏有智巧，归郎令造缕金五彩九龙帐于长春宫，织八龙帐，外以延钧为一龙。既成，进之。极其华靡。延钧欢甚，益昵归郎，日留宿于内不出。国人歌曰：“谁谓九龙帐，惟贮一归郎。”
初，金凤因李仿得进，及为后，仿自矜其功，且微闻九龙帐中事，颇横恣不为忌。金凤不能堪，令可殷谮之延钧。仿闻之，怨金凤负己谋，所以夺之宠，乃盛饰其妹春燕以进。
春燕，婉媚绝代。初入宫，年方十五。顾盼举止，动移上意，遂大见幸，册为贤妃，封仿为皇城使，擅爱专席，延钧从此不复御九龙帐矣。
有言：“真封宅龙，见者延钧。”就其地，造跃龙宫。又为春燕造东华宫，皆以珊瑚为，玻璃为棂瓦，檀为粱栋，真珠为帘幕，范金为柱础，穷工极丽，宫中供匠作者万人。用匮不给，仿举薛文杰充国计使。
文杰巧佞，善聚敛，多察民间阴事，致富人以罪，而籍没其资。被榜棰者，胸背分受，仍铜斗熨之。建州土豪吴光入朝，文杰利其财物，将求其罪治之。光怒，帅众叛奔吴，引吴人攻建州。延钧遣将救之。兵行在道，不肯进，曰：“得文杰乃进。”延钩不得已，送文杰于军中，磔杀之。
金凤讽右省常侍李询等，上言：“文杰导九重淫靡，竭万户膏脂。天怒人怨，祸乱旦夕，皆由李妃与仿为戎首。今文杰就诛，妃、仿不宜在上左右。”延钧意犹豫。明年元夕，御大殿，召前翰林学士承旨韩，弘文馆学士王倜，右补阙崔赵融，吏部郎中夏候淑等，观灯赐宴，命各赋大乐。
感长春宫失宠，赋诗曰：
泪滴珠难尽，容残玉易消。
倘随明月去，莫道梦魂遥。
延钧为之动，因返驾长春宫。
李仿知人心罪己，不自安，私与春燕画全身之策。以太子继鹏与匡胜有隙，乃言春燕之美于继鹏。继鹏入宫问病，遇春燕于前庑，悦之，就所居焉。匡胜闻而白其事，延钧大怒，与次子继韬议杀继鹏。继鹏惧，与李仿图之。适医工陈究从宫中出，言延钧病不起。仿遽令壮士先杀李可殷于家，质明，金凤诉之。延钩强起视朝，诘可殷死状。仿闻惊惶，逼继鹏率皇城卫士入。延钧闻鼓噪声，走匿九龙帐中。卫士刺之，不死，宫人不忍其苦，为绝之，继韬及金凤、归郎皆遇害。
于是继鹏即帝位，改永和二年为通文元年，立春燕为皇后，以李仿判六军诸卫事。继鹏元妃，梁国夫人李氏，同平章事敏之女。继鹏嬖春燕，欲废夫人。内宣徽使参政事叶翘谏曰：“夫人，先帝之甥。聘之以礼，奈何以新爱弃之？”继鹏不听，翘复上书极争。继鹏批其纸尾曰：
春色曾看紫陌头，乱红飞尽不禁秋。
人情自厌芳华歇，一叶随风落御沟。
放翘归老永泰，梁国竟废。
春燕好巫，继鹏惑之。有妖人谭紫霄，以左道见幸，事无大小皆决焉。紫霄言紫微星临后宫，教继鹏别造紫蔽宫，为春燕游幸之所，土木之盛，倍于东华。又筑三清台三层于城中，括民间黄金数千斤，铸玉皇大帝、元始天尊、大上老君像，日焚龙脑薰陆诸香数十斤。紫霄导春燕诸后宫作乐其下，昼夜不辍，谓为继鹏延年永祚，而亵无忌。国人丑之。后紫霄事败被戮，仿亦以异志见杀，春燕之宠浸衰。
继鹏徙居长春宫，夜坐忽忽不乐。俄闻悲泣声渐近，仿佛见金凤衔哀至前，而归郎、李可殷、陈匡胜自宫外领红衣执戈矛者数百人，继鹏大惊，趋而避之。有顷，宫中火起，紫薇、东华、跃龙诸处顿成灰烬。继鹏疑控鹤都将连重遇纵火，将加诛。重遇惧，夜半绕军围长春宫。继鹏挟春燕、率黄门卫士斩关出奔，次梧桐岭。追兵至，执继鹏归，庄缢杀之。春燕度不免，触墙死，时通文四年七月十三日也。葬莲花山侧，号康陵。先是金凤与延钧亦葬是山，号惠陵。开运中，南唐师败，李仁达于古城，乱军发诸陵，剔取宝玉。金凤、春燕容色如生，鲜血流渍，山为之赤。后人名其山为胭脂山云。
艳异编（续集）卷四幽期部
金钏记
天历己巳，建康有窦时雍者，家素寒微而骤富。一女名羞花，年已及笄，风流俊雅，尤长于诗。溧水士人章文焕，与窦为中表亲，然亦才貌出类，人以聪俊章郎称之，自幼每过窦家，时雍甚爱重之。尝戏指女曰：“长必以妹配汝。”生女亦各留意。乃私为之诗，曰：