经史百家杂钞 - 第 25 页/共 71 页

《冯促》十三篇。郑人。 　　《将巨子》五篇。六国时。先南公，南公称之。 　　《五曹官制》五篇。汉制，似贾谊所条。 　　《周伯》十一篇。齐人，六国时。 　　《卫侯官》十二篇。近世，不知作者。 　　于长《天下忠臣》九篇。平阴人，近世。《公孙浑邪》十五篇。平曲侯。 　　《杂阴阳》三十八篇。不知作者。 　　右阴阳二十一家，三百六十九篇。 　　阴阳家者流，盖出于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及拘者为之，则牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。 　　《李子》三十二篇。名悝，相魏文侯，富国强兵。 　　《商君》二十九篇。名鞅，姬姓，卫后也，相秦孝公，有《列传》。 　　《申子》六篇。名不害，京人，相韩昭侯，终其身诸侯不敢侵韩。 　　《处子》九篇。《慎子》四十二篇。名到，先申、韩，申、韩称之。 　　《韩子》五十五篇。名非，韩诸公子，使秦，李斯害而杀之。 　　《游棣子》一篇。 　　《晁错》三十一篇。 　　《燕十事》十篇。不知作者。 　　《法家言》二篇。不知作者。 　　右法十家，二百一十七篇。 　　法家者流，盖出于理官。信赏必罚，以辅礼制。《易》曰“先王以明罚饬法”，此其所长也。及刻者为之，则无教化，去仁爱，专任刑法而欲以致治，至于残害至亲，伤恩薄厚。 　　《邓析》二篇。郑人，与子产并时。 　　《尹文子》一篇。说齐宣王。先公孙龙。 　　《公孙龙子》十四篇。赵人。 　　《成公生》五篇。与黄公等同时。 　　《惠子》一篇。名施，与庄子并时。 　　《黄公》四篇。名疵，为秦博士，作歌诗，在秦时歌诗中。 　　《毛公》九篇。赵人，与公孙龙等并游平原君赵胜家。 　　右名七家，三十六篇。 　　名家者流，盖出于礼官。古者名位不同，礼亦异数。孔子曰：“必也正名乎！名不正则言不顺，言不顺则事不成。”此其所长也。及譥者为之，则苟钩鈲鋠析乱而已。 　　《尹佚》二篇。周臣，在成、康时也。 　　《田俅子》三篇。先韩子。 　　《我子》一篇。 　　《随巢子》六篇。墨翟弟子。 　　《胡非子》三篇。墨翟弟子。 　　《墨子》七十一篇。名翟，为宋大夫，在孔子后。 　　右墨六家，八十六篇。 　　墨家者流，盖出于清庙之守。茅屋采椽，是以贵俭；养三老五更，是以兼爱；选士大射，是以上贤；宗祀严父，是以右鬼；顺四时而行，是以非命；以孝视天下，是以上同；此其所长也。及蔽者为之，见俭之利，因以非礼，推兼爱之意，而不知别亲疏。 　　《苏子》三十一篇。名秦，有《列传》。 　　《张子》十篇。名仪，有《列传》。 　　《庞爰》二篇。为燕将。 　　《阙子》一篇。《国筮子》十七篇。《秦零陵令信》一篇。难秦相李斯。 　　《蒯子》五篇。名通。 　　《邹阳》七篇。 　　《主父偃》二十八篇。 　　《徐氏》一篇。 　　《庄安》一篇。 　　《待诏金马聊苍》三篇。赵人，武帝时。 　　右从横十二家，百七篇。 　　从横家者流，盖出于行人之官。孔子曰：“诵《诗》三百，使于四方，不能颛对，虽多亦奚以为？”又曰：“使乎，使乎！”言其当权事制宜，受命而不受辞。此其所长也。及邪人为之，则上诈谖而弃其信。 　　孔甲《盘盂》二十六篇。黄帝之史，或曰夏帝孔甲，似皆非。《大禹》三十七篇。传言禹所作，其文似后世语。 　　《五子胥》八篇。名员，春秋时为吴将，忠直遇谗死。 　　《子晚子》三十五篇。齐人，好议兵，与《司马法》相似。 　　《由余》三篇。戎人，秦穆公聘以为大夫。 　　《尉缭》二十九篇。六国时。 　　《尸子》二十篇。名佼，鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀。 　　《吕氏春秋》二十六篇。秦相吕不韦辑智略士作。《淮南内》二十一篇。王安。 　　《淮南外》三十三篇。 　　《东方朔》二十篇。 　　《伯象先生》一篇。 　　《荆轲论》五篇。轲为燕刺秦王，不成而死，司马相如等论之。 　　《吴子》一篇。 　　《公孙尼》一篇。 　　《博士臣贤对》一篇。汉世，难韩子、商君。 　　《臣说》三篇。武帝时作赋。 　　《解子簿书》三十五篇。 　　《推杂书》八十七篇。 　　《杂家言》一篇。王伯，不知作者。 　　右杂二十家，四百三篇。入兵法。 　　杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。及荡者为之，则漫羡而无所归心。 　　《神农》二十篇。六国时，诸子疾时怠于农业，道耕农事，托之神农。 　　《野老》十七篇。六国时，在齐、楚间。 　　《宰氏》十七篇。不知何世。 　　《董安国》十六篇。汉代内史，不知何帝时。 　　《尹都尉》十四篇。不知何世。《赵氏》五篇。不知何世。 　　《汜胜之》十八篇。成帝时为议郎。 　　《王氏》六篇。不知何世。 　　《蔡癸》一篇。宣帝时，以言便宜，至弘农太守。 　　右农九家，百一十四篇。 　　农家者流，盖出于农稷之官。播百谷，劝耕桑，以足衣食，故八政一曰食，二曰货。孔子曰“所重民食”，此其所长也。及鄙者为之，以为无所事圣王，欲使君臣并耕，誖上下之序。 　　《伊尹说》二十七篇。其语浅薄，似依托也。 　　《鬻子说》十九篇。后世所加。 　　《周考》七十六篇。考周事也。 　　《青史子》五十七篇。古史官记事也。 　　《师旷》六篇。见《春秋》，其言浅薄，本与此同，似因托之。 　　《务成子》十一篇。称尧问，非古语。 　　《宋子》十八篇。孙卿道宋子，其言黄、老意。 　　《天乙》三篇。天乙谓汤，其言非殷时，皆依托也。 　　《黄帝说》四十篇。迂诞依托。 　　《封禅方说》十八篇。武帝时。 　　《待诏臣饶心术》二十五篇。武帝时。 　　《待诏臣安成未央术》一篇。 　　《臣寿周纪》七篇。项国圉人，宣帝时。 　　《虞初周说》九百四十三篇。河南人，武帝时以方士侍郎号黄车使者。 　　《百家》百三十九卷。 　　右小说十五家，千三百八十篇。 　　小说家者流，盖出于稗官。街谈巷语，道听涂说者之所造也。孔子曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。”然亦弗灭也。闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。 　　凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。出蹴蹵一家，二十五篇。 　　诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。《易》曰：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”今异家者各推所长，穷知究虑，以明其指，虽有蔽短，合其要归，亦《六经》之支与流裔。使其人遭明王圣主，得其所折中，皆股肱之材已。仲尼有言：“礼失而求诸野。”方今去圣久远，道术缺废，无所更索，彼九家者，不犹愈于野乎？若能修六艺之术。而观此九家之言，舍短取长，则可以通万方之略矣。 　　屈原赋二十五篇。楚怀王大夫，有《列传》。 　　唐勒赋四篇。楚人。