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类说目録
钦定四库全书
类说卷三十八 宋 曽慥 编孔子家语
孔子为中都宰
孔子初仕为中都宰制养生送死之节长防异食强弱异任男女别途路不拾遗器不雕伪因丘陵为坟不封不树定公曰夫子之法以治鲁国何如子曰虽天下可也何但鲁国而已哉
鲁以君子道辅其君
定公与齐侯防于夹谷孔子曰有文事必有武备有武事必有文备请具司马公从之齐使莱人以兵鼓噪刼定公孔子曰两君为好裔夷之俘敢以兵乱之非所以命诸侯也裔不谋夏夷不乱华俘不干盟兵不偪好齐侯心怍麾而避之有顷俳优侏儒戏于前孔子曰匹夫荧侮诸侯罪应诛于是斩侏儒手足异处齐侯归责其臣曰鲁以君子之道辅其君而子独以夷狄之道教寡人
三家过制
孔子言于定公曰家不藏甲邑无百雉之城古之制也三家过制请损之
孔子为政
鲁之贩羊有沈犹氏常朝饮其羊以诈市人有公慎氏妻淫不制有慎溃氏奢侈逾法鲁之鬻六畜者饰之以储价孔子为政则沈犹氏不敢朝饮其羊公慎氏出其妻慎溃氏越境而徙鬻牛马者不储价卖羔豚者不加饰
异世同诛
仲由曰少正卯鲁之闻人夫子诛之或者为失乎子曰此乃人之奸雄者也殷汤诛尹谐文王诛潘正周公诛管蔡太公诛华士管仲诛付乙子产诛防何凡此七主皆异世而同诛者以七子异世而同恶故不可赦也
七敎三至
孔子曰明王内修七敎外行三至七敎修则可守三至行则可征其守也折冲千里之外其征也还师衽席之上帝舜左禹而右臯陶不下席而天下治曾子曰何谓七敎子曰上敬老则下益孝上尊齿则下益悌上乐施则下益寛上亲贤则下择友上好徳则下不隐上恶贪则下耻争上谦让则下有节此之谓七敎何谓三至子曰至礼不让而天下治至赏不费而天下士悦至乐无声而天下民和此之谓三至
不逺之则
布指知寸布手知尺舒肘知寻斯不逺之则也
大昏
孔子曰天地不合万物不生大昏万世之嗣也
五仪
孔子曰人有五仪有庸人有士人有君子有贤人有圣人庸人者心不存慎终之规口不吐训格之言见小暗大不知所务从物如流不知所执士人者知不务多必审其所知言不务多必审其所白君子者言必忠信仁义在身思虑通明笃行信道贤人者徳不逾闲行中规绳圣人者徳合天地变通无方哀公曰寡人生于深宫之中长于妇人之手未尝知哀未尝知忧未尝知劳未尝知惧未尝知危恐不足以行五仪之敎
取人之法
哀公问取人之法子曰事任于官无取捷捷无取钳钳无取啍啍
灾妖不胜善政
哀公曰国家存亡祸福信有天命非唯人也子曰存亡祸福皆已而已天灾地妖不能加也天灾地妖所以儆人主寝梦惊怪所以儆人臣灾妖不胜善政寤寐不胜善行
人有三死
哀公曰知者夀乎仁者夀乎子曰人有三死非其命也行已自取也夫寝处不时饮食不节劳逸过度者疾共杀之居下位而上干其君嗜欲无厌者刑共杀之以少犯众以弱侮强忿怒不类动不量力者兵共杀之若夫智士仁人将顺有节动静以义喜怒以时无害其性得寿不亦可乎
原异
薫犹不同器而藏尧桀不共国而治以其原异也
受仁人之馈
有渔者献鱼曰大暑市逺无所鬻也弃之粪壤不如献之君子夫子使弟子扫地将以享祭门人曰彼将弃之夫子以祭何也子曰恶有受仁人之馈而无祭乎
一动而天下正
文王以王季为父大妊为母大姒为妻以武王周公为子以大原闳夭为臣其本美矣武王正其身以正其国正其国以正天下伐无道刑有罪一动而天下正
赠程子束帛
孔子遭程子于途倾盖如故语终日甚相亲取束帛以赠子路曰士不中闻见女嫁无媒君子不以交礼也子曰程子天下贤士于斯不赠则终身不能见也
忠信亲水
孔子息驾河梁有悬水三十仭圜流九十里一丈夫厉之而出问曰有道术乎对使曰吾入以忠信出以忠信孔子曰水犹可以忠信之身亲之况于人乎
商短于财
孔子将行雨而无盖门人曰商也有之子曰商之为人也甚短于财吾闻与人交推其长者违其短者故能乆也
萍实
楚王渡江得萍实大如斗赤如日剖而食之甜如蜜
死者有知
子贡问曰死者有知乎无知乎子曰吾欲言有知恐孝子顺孙妨生以送死欲言无知恐不孝之子弃亲而不葬有知无知非今之急后自知之
鲁法赎人
鲁法赎人臣妾于诸侯者皆取金于府子贡赎之辞不取金子曰赐失之矣圣人举事非独适身之行也今鲁国富者寡而贫者众赎人受金以为不廉则何以相赎乎自今以后鲁人不复赎人于诸侯
三恕
君子有三恕有君不能事有臣而求使非恕也有亲不能孝有子而求其报非恕也有兄不能敬而弟求其顺非恕也能明三恕可端身矣
被褐懐玉
子路曰有夫于此被褐懐玉何如子曰国无道则隐者可也国有道则衮冕而执玉
问舜冠冕
哀公曰舜冠何冠孔子不对公曰何也曰舜其政好生而恶杀其任受贤而替不肖徳若天地化若四时君舍此而问冠冕是以缓对
重一言之信
孔子读史至楚复陈叹曰贤哉楚王轻千乘之国重一言之信
孰谓参不知礼
曾子曰狎甚则相简庄甚则不亲故君子狎足以交欢庄足以成礼子曰孰谓参也不知礼也
虞芮争田
虞芮二国争田而讼曰西伯仁也盍往质之入境耕者让畔行者让路入朝士让于大夫大夫让于卿虞芮曰吾侪小人不可入君子之朝以所争为闲田
三患
君子有三患患不得闻既得闻之患不得学既得学之患弗能行
嫠妇
鲁人有独处室者隣之嫠妇【寡妇也】亦独处夜暴风雨嫠妇室壊趍而托焉鲁人闭戸曰男女不六十不同居今子防吾亦防是以不敢纳妇曰何不学栁下惠然妪不逮门之女鲁人曰下惠则可吾固不可将以吾之不可学柳下惠之可
强气
子曰君子而强气则不得其死小人而强气则刑戮洊臻
问礼访乐
孔子曰老耼博古通今知礼乐之原测道徳之归则吾师也今将往矣遂至周问礼于老耼访乐于苌老子曰富贵者送人以财仁者送人以言当今之士聪明深察近于死者好讥议人者也博辨宏达而危其身好发人之恶者也孔子自周反鲁道弥尊矣逺方弟子之进盖三千矣
三缄
孔子观周入太祖后稷庙堂右阶之前有金人三缄其口而铭其背曰古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事多患安乐必戒焰焰不灭炎炎若何涓涓不壅终为江河口是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必遇其敌
卫灵公闺门无别
哀公问当今之君孰贤孔子曰卫灵公乎公曰闺门之内无别子次之贤何也子曰臣语其朝廷不论其私家之际
政在节财
齐景公问政孔子曰政在节财又曰秦穆公国小处僻而霸何也子曰其国小其志大处虽僻其政中首拔五羖爵之大夫与语三日而授之政虽王可其霸小矣
问政
哀公问政子曰政之急也莫大乎使民富且寿也省力役薄税敛则民富矣熟礼教逺罪戾则民夀矣公曰欲行夫子之言恐吾国贫子曰恺悌君子民之父母未有子富而父母贫者也
至哉子西之谏
楚王将游荆台司马子期谏王怒之令尹子西曰荆台之观不可失也王喜曰与子共乐之矣子西步马十里引辔而止曰子期忠臣也臣者防臣也愿王赏忠而诛防王曰是独能禁我耳若后世何子西曰禁后世易耳大王万岁之后起山陵于荆台之上子孙必不忍游父母之墓以为欢乐也王乃还孔子曰至哉子西之谏入之十里之上抑之百世之后
国有道
孔子曰国有道则贤人兴焉中人用焉
子路治蒲
三年孔子入境三称其善曰入其境田畴尽易草莱尽辟沟洫甚治此其恭敬以信故其民尽力也入其邑墙屋完固树木甚茂此其忠信以寛故其民不偷也至于庭庭甚清闲诸下用命此其言明察以断故其政不扰也
六本
人有六本然后为君子立身有义而孝为本防纪有礼而哀为本战陈有列而勇为本治政有礼而农为本居国有道而嗣为本生财有时而力为本
良药忠言
良药苦口利于病忠言逆耳利于行汤武以谔谔而昌桀纣以唯唯而亡
君子慎所从
孔子见罗雀者所得皆喷口小雀曰大雀善惊而难得小雀贪食而易得子曰善惊而逺害利食而忘患其必矣独以所从为祸福故君子慎其所从
不慎其初而悔其后何及
子路讲释古之道行由之意子曰不可昔东夷之子慕诸夏之礼有女而寡为内私壻终身不嫁嫁则不嫁矣亦非真节也苍梧娆娶妻而美让与其兄让则让矣非礼之让也不慎其初而悔其后嗟何及矣
曾参不孝
曽子耘瓜误斩其根曾晳怒大杖撃其背曾子仆地不知人乆之乃苏曰向也参得罪大人用力敎参得无疾乎退而就房援琴而歌欲令晳知其体康也孔子怒曰参事父委身以待暴怒身死陷父于不义其不孝孰大焉
下白屋之士
周公居冡宰之尊制天下之政犹下白屋之士日见百七十人欲得士也
论四子
孔子曰囘之信贤于丘赐之敏贤于丘由之勇贤于丘师之庄贤于丘子夏曰四子何为事先生子曰囘能信而不能反赐能敏而不能诎由能勇而不能怯师能庄而不能同
三乐
荣启期鹿裘带索鼓琴而歌曰天生万物唯人为贵吾得为人一乐也男尊女卑吾得为男二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾行年九十五矣是三乐也贫者士之常死者人之终处常得终当何忧哉孔子曰善乎人之寛者也
囘有君子之道四
子曰囘有君子之道四焉强于行义弱于受谏休于得禄慎于治身
见一善忘百非
夫子见一善而忘其百非是夫子之易事也见人善若已有之是不争也闻善必躬行是能劳也