稽神录 - 第 7 页/共 10 页

临川人岑氏，尝游山溪水中，见二白石，大如莲实，自相驰逐，捕而获之，归置巾箱中。其夕，梦二白衣美女，自言姊妹，来侍左右。既寤，益知二石之异也，恒结于衣带中。后至豫章，有波斯国（《广记》作“胡”）人，邀而问之“君有宝耶”？（《广记》作“乎”）曰：“然。”即出二石示之，胡人欲（《广记》作“求”）以三万为价（《广记》作“市”）得之（《广记》无“得之”二字）。岑虽宝藏（《广记》作“之”）而实（《广记》无“实”字）无用，得钱甚（《广记》无“甚”字）喜，因（《广记》作“即”）以与之，胡谢而去。岑氏因此而赡（以上十字广记作“以钱为生资遂致殷赡”九字），但恨不能问其名与所用云。（《广记》卷四百四） 　　○建州（《广记》作“安”）村人 　　建安有村人，乘小舟，往来建溪中，卖薪为业。尝泊舟登岸，将伐薪，忽见山上有数百钱流下，稍上寻之，累获数十；未（《广记》作“可”）及山半，有大树下一（《广记》“一”字作“有大”二字）瓮，高五六尺，钱满其中，而瓮小欹，故钱流出。于是推而正之，以石支之，纳衣襟得（《广记》“纳”作“以”，“得”作“贮”）五百而归。尽率其（《广记》无“其”字）家人复往（《广记》有将字）尽取，既至，得旧路，见大树，而亡其瓮。村人徘徊数日不能去，夜梦人告之曰：“此钱有主，向为瓮欹，以五百雇而（《广记》而作尔）正之，不可再得也（《广记》，“再得”作“妄想”，“不可”上有“余”字）。”（《广记》卷四百五，字曾慥《类说》亦引） 　　○徐仲宝 　　徐仲宝者，长沙人，所居道南，有大枯树，合数大抱。有仆夫，洒扫其下，沙中获钱百余，以告仲宝。仲宝自往，亦获数百。自尔，每需钱即往扫其下，必有所得，如是积年，凡得数十万。仲宝后至扬都，选授舒城令。暇日与家人共坐，地中忽有白气甚劲烈，斜飞向外而去，中若有物。其妻以手攫之，得一玉蛱蝶，制作精妙，人莫能测。后为乐平令，家人复于厕厨（《广记》作“厨侧”）鼠穴中得钱甚多。仲宝即率人掘之，深数尺，有一白雀飞出，止于庭树。其下获钱至百万钱，尽，白雀乃去，不知所之。（《广记》卷四百五） 　　○邢氏 　　建业有库子，姓邢，家贫，聚钱满二千辄病，或失去。其妻窃聚钱，埋于地中。一日（《广记》作“夕”）忽闻有声如虫，飞自地，出穿窗户而去，有触墙壁堕（《广记》作“坠”）地者。明旦（《广记》作“日”）视之，皆钱也（《广记》无“也”字）。其妻乃告邢，使埋（《广记》无“邢”字，“埋”作里）瘗之，再（《广记》作“发”）视则皆亡矣。（《广记》有“后”字）邢得一自然石龟，其状如真，置庭中石榴树下。或见之曰：“此宝物也。”因装（《广记》作“收”）置巾（《广记》作“筐”）箱中。自尔稍稍（《广记》少一“稍”字）充足，后颇富饶矣。（《广记》卷四百五，无“饶”字） 　　○林氏 　　汀州有林氏，其先尝为郡守，罢任家居。一日，天忽雨钱，充积其家。林氏乃整衣冠，仰天而祝曰：“非常之事，必将为祸于此（《广记》“于此”作“愿天”）。速止，林氏之福也。”应声而（《广记》作“则”）止。所收已钜万，至今为富人云。（《广记》卷四百五） 　　○曹真 　　寿春人曹真，出行野外，忽见坡下有数千钱，自远而来，飞声如铃。真逐之，入一小穴，以手掬之，可得数十而已。又舒州桐城县双戍港，有回风卷钱，经市而过，市人随攫其钱，以衣襟贮之。风入石城（《广记》作“古墓”）荆棘中，人不能入而止。所得钱归家视之，与常钱无异，而皆言亡八九矣。（《广记》卷四百五） 　　○破木有肉 　　建康（《广记》无“建康”二字）有木工（《广记》“木工”二字作“人”）破（《广记》有“大”字）木，木中有肉，（《广记》有“可”字）五斤许，其香（《广记》无“许其香”三字）如熟猪肉。此又不可以理穷究者矣。（《广记》卷四百七，无“此又”句） 　　○登第皂荚 　　泉州文宣王庙，庭宇严峻，学校之盛于藩府。庭中有皂荚树，每州人将登第，即（《广记》作“则”）生一荚，以为常矣。梁贞明中，忽然生二（《广记》作“一”）荚，一半荚，（《广记》作“人”）莫喻其意。乃其年州人陈逖进士及第，黄仁隶（《广记》作“颖”，下同）学究及第，仁隶耻之，复应进士举。至同光中，旧生半荚之后（《广记》作“所”）复生全荚，其年仁隶及第。后数年，庙为火焚，其年（《广记》有“闽”字）自称尊号，不复生荚，（《广记》作“贡士”）遂至今矣（《广记》“至”下有“于”字，无“矣”字）。（《广记》卷四百七） 　　○张怀武 　　南平王钟传镇江西，遣道士沈太虚祷庐山九天使者庙。太虚醮罢，夜坐庙庑间，忽然若梦，见壁画一人前揖太虚曰：“身张怀武也。尝为军将，上帝以微有阴功及物，今配此庙，为灵官。”既寤，起视壁画，署曰五百灵官。太虚归，以语进士沈彬。彬后二十年游醴陵，县令陆生客之。方食，有军吏许生后至，语及张怀武。彬因问之，许曰：“怀武者，蔡之裨将某之长吏也。顷甲辰年，大饥，闻豫章独稔，即与一他将，各帅其属奔豫章。既即路，两军稍不相能，比至武（《广记》作“五”）昌，衅（《广记》作“一”）隙大作，克日将决战，禁之不可。怀武乃携剑上戍楼云（《广记》“云”字作“去其”二字）梯，谓其徒曰：‘吾与汝今日之行，非有他图，直救性命耳，奈何不忍小而相攻战？夫战必强者伤而弱者亡，如是则何为去父母之国而死于道路耶？凡两军所以致争者，以有怀武故也，今为汝等死，两军为一，无徒召（《广记》“徒召”二字作“御名”二字并写）难矣。’遂自刎。于是，两军之士皆伏楼下恸哭，遂相与和亲。比及豫章，无（《广记》有“一”字）人逃亡者。许但怀其旧恩，亦不知灵官之事，枢密述记以申明之。”岂天意将感发死义之士，故以肸蚃告人乎？（《广记》卷三百十三） 　　●卷六 　　○李攻 　　天祐初，舒州有仓官李攻（《广记》作“玫”，下同），自言少时因病遂见鬼，为人言祸福多中。淮南大将张颢，专废立之权，威震（《广记》作振）中外。攻时宿于鬻（《广记》作“灊”）山司命真君庙，翌日与道士崔绰（《广记》作“繟”下同）然数人将入城，去庙数里，忽止同行于道侧，自映大树以窥之，良久乃行。绰然曰：“复见鬼耶？”曰：“向见一人，桎梏甚严，吏卒数十人卫之，向庙而去。是必为真君考召也，虽意气尚在，已不自免矣。”或问为谁，久之乃肯言曰：“张颢也。”闻者皆惧，共秘之。不旬月（《广记》作“日”）而闻颢诛。李宗造开元寺成，大会文武僧道于寺中，既罢，攻复谓绰然曰；“向坐中有客为二吏固缉（《广记》作“揖”）之而去，是不久矣。”言其衣服容貌，则团练巡官陈绛也。不数月绛暴疾，卒。道士邵修默、崔之弟皆（《广记》作“子”）亲见之。（《广记》卷三百十三） 　　○赵瑜 　　明经赵瑜，鲁人，累举不第，困厄甚矣（《广记》无“矣”字）因游太山，祈死于岳庙。将出门，忽有小吏自后至曰：“判官召。”随之而去。奄至一厅事，帘中有人云：“所重者生，君何为求（《广记》作“祈”）死？”对曰：“瑜应乡荐，累举不第，退无归耕之资，湮厄贫病，无复生意，故祈死耳。”良久，闻帘中检阅簿书，既而言曰：“君命至薄，名与（《广记》作“第”）禄仕皆无分。然不可置家，置家则贫矣。”瑜拜谢而出，至门外，空中飘大桐叶至瑜，（《广记》有“前视之”三字）乃书巴豆丸方于其上，（《广记》有“亦”字）与人间之方正同。瑜遂（《广记》有“自”字）称前长水令，卖药于夷门，市饵其药者，病无不愈，获利甚多。道士李德阳亲见其桐叶，已十余年，尚如新折者。（《广记》卷三百十三） 　　○袁州老父 　　袁州村中有老父，性谨厚，为乡里所推，家亦甚富。一日，有紫衣少年，车仆甚盛，诣其家求食。老父即延入，设食甚丰。（《广记》作“至”）遍及从者。老父侍食于前，因思长吏朝使行县，当有顿地，此何人哉？意色甚疑。少年觉之，谓曰：“君疑我，我不能复为君隐，仰山神也。”父悚然再拜曰：“仰山日献（《广记》作“厌”）于祭祀，奈何求食乎？”神曰：“凡人之祀我，皆从我求福，我有力不能致者。若（《广记》作“或”）非其人不当受福者，我皆不敢享之。以君长者，故从君求食尔。”食讫辞让而去，遂不见。（《广记》卷三百十四曾慥《类说》亦引） 　　○朱廷禹 　　江南内臣朱廷禹，言其所亲，泛海遇风，舟将覆者数矣，海师云，此海神有所求，可即取舟中所载，弃之水中。物将尽，有一黄衣妇人，容色绝世，乘舟而来，四青衣卒刺船，皆朱发豕牙，貌甚可畏。妇人径（《广记》作“竟”）上船，问有好发髢可以见与，其人忙怖不复记，但云物已尽矣，妇人云：“在船后挂壁箧中”，如言而得之。船屋上有脯腊，妇人取以食四卒，视其手鸟爪也，持髢而去，舟乃达。廷禹又言其所（《广记》作“诸”）亲，自江西如广陵，携一十岁儿，行至马当，泊舟（《广记》无“舟”字）登岸晚望，及还船，失其儿，遍寻之，得于茂林中，已如痴矣。翌日，乃能言，云为人召去，有所教我，乃吹指长啸，有山禽数十百只应声而至，彩毛（《广记》作“毛彩”）怪异，人莫能识。自尔东下，时时吹啸，众禽必至。至白沙不敢复入，博访医巫治之，积久（《广记》“积久”作“久乃”）愈。（《广记》卷三百十四） 　　○僧德林（《广记》作“秋”） 　　浙西僧德林，少时游舒州，路左见一夫荷锄治方丈之地，左右数十里不见居人，问之，对云：“顷时自舒之桐城，至此暴得痞疾，不能去，因卧草中，及稍醒，已昏矣，四望无人烟，惟虎豹吼叫，自分必死。俄有一人，部从如大将，至此下马，据胡床坐，（《广记》有“良”字）久，乃（《广记》无“乃”字）召二卒曰：善守此人，明日送至桐城县下。’遂上马去，倏忽不见，惟二卒在焉。某即强起问之，答，此茅将军也，常夜出猎虎，忧汝被伤，故使护汝。欲更问之，困而复卧，及觉已日出，不复见二卒，即起行，意甚轻健，若无疾者。至桐城，顷之疾愈，故以所见之处立祠祀之。”德林上舒州十年，及回，则村落皆立茅将军祠矣。（《广记》卷三百十四） 　　○司马正彝 　　司马正彝者，始为小吏，行溧水道中，去前店尚远，而饥渴甚，意颇忧之。俄而，遇一新草店数间，独一妇人迎客，为设饮食，甚丰洁。正彝谢之，妇人云：“至都有好粉燕支（《广记》作“胭脂”），宜以为惠。”正彝许诺。至建业，遇其所知往溧水，因以粉燕支托遗其妇（九字广记作“因市粉脂遗之”七字），具告其处。既至，不复见店，有（《广记》作“但”）一神女庙，因置所遗而去。正彝后为溧水令。（《广记》有“相”字）传云，往往有遇（《广记》有“之”字）者，不知其详。（《广记》卷三百十四，不作未，详作审） 　　○刘宣 　　戊寅岁（案：戊寅当梁贞明四年，吴天祐十五年），吴（师）征越，败于临安，裨将刘宣，伤重卧于死人中。至夜，有官吏数人持簿书至，遍阅死者，至宣乃扶起视之，曰：“此汉非是。”引出十余步，置路左而去。明日贼退，宣乃得归。宣肥白如瓠，初伏于地越人割其尻肉，宣不敢动。后疮愈，肉不复生，臀竟小偏，十余年而卒。（《广记》卷三百十四，“而”作“乃”。曾慥《类说》亦引） 　　○黄鲁 　　徐三诲为抚州录事参军，其下干力黄鲁者，郡之俚人，年少颇白皙，有父母在乡中，数月一告归，归旬日复来。一旦归来，月余不至，三诲遣吏至其家召之。家人云：“久不归矣。”于是散寻之，又月余乃见，在深山中，黄衣屣履挟弹而游，与他少年数人皆衣服相同（《广记》作“类”），捕之不获。鲁家富，乃召募（《广记》有“人”字）伏于（《广记》无“于”字）草间以伺之。数日，果擒之，而诸少年皆走，归问其故，曰：“山中有石氏者，其家如王公，纳我为婿。”他无所言，留数日，复失去，又于山中求得之，如是者三。后一日，竟去，遂不复见。寻石氏之居亦不能得。此山乃临川人采石之所，盖石之神也。（《广记》卷三百十四） 　　○张鋋 　　张鋋者，累任邑宰，以廉直称。后为彭泽令，至县宅，堂后有神祠，祠前巨木成林，乌鸢（《广记》“乌鸢”二字作“为”字）野禽，群巢其上，粪秽积于堂中，人畏其神，故莫敢犯。鋋大（《广记》无“大”字）恶之，使巫祝（《广记》作“祀”）于神曰：“所为土地之神，当洁清，县署以奉居人，奈何使腥秽如是耶？尔三日中当尽逐众禽，不然吾将焚庙而伐树矣。”居二日有数大鹗奋击而至，尽壤群巢。又一日，大雨，粪秽皆净。自此，宅居清洁矣。（《广记》卷三百十四） 　　○浔阳县吏 　　庚寅岁（案：庚寅当唐长兴元年，吴大和二年），江西节度使徐知谏，以钱百万修庐山使者庙。浔阳令遣一吏典其事，此吏尝入城，召一画工俱往，画工负荷丹彩，杂物从之。始出城，吏昏然若醉，自解衣带投地，画工以吏（《广记》无吏字）为醉，而随之，须臾复脱衣弃帽，比至山中，殆至裸身。近庙，涧水中有一卒，青衣白韦蔽膝，吏至乃执之，画工救之曰：“此醉人也。”卒怒曰：“交交加加，谁能得会？”竟擒之，坐于水中。工知其非人也，走往庙中告人，竞往视之，卒已不见，其吏犹坐水中，已死矣。乃阅其出纳之籍，则已乾没过半。进士谢岳见（《广记》“见”上有“亲”字）之。（《广记》卷三百十四） 　　○朱元吉 　　乌江县令朱元吉，言其所知，泛舟至采石遇风，同行者数舟皆没。某既溺，不复见水，道路如人间，其人驱之东行，可在东岸，山下有大府署，门外堆坏船版木如邱陵，复有诸（《广记》“诸”字在“运”字下）人运溺者财物入库中甚多。（《广记》作“众”）入门堂上有官人，遍召溺者，阅籍审之。至某独曰：“此人不合来，可令送出”，吏即引去。复至舟所，舟中财物亦皆还之。怳然不自知，出水已在西岸沙上矣。举船俨然，亦无沾湿。（《广记》卷三百十四） 　　○酤酒王氏 　　建康江宁县廨之后，有酤酒王氏，以平直称。癸卯岁，二月既望，夜，店人将闭外户，忽有朱衣数人，仆（《广记》有“马”字）甚盛，奄至户前，叱曰：“开门，吾将暂憩于此。”店人奔告其主，其主曰：“出迎。”则已入坐矣。主人因设酒食甚备，又犒诸从者，客甚谢焉。顷之，有仆夫执细（《广记》作“捆”）绳百千丈，又一人执撅弋数百枚，前白请布围，紫衣可之。即出以弋钉地，系绳其上，围坊曲人家使遍。良久曰：“事讫。”紫衣起，至户外，从者白此店亦在围中矣。紫衣相谓曰：“主人相待甚厚，空（《广记》作“免”）此一店可乎？”皆曰：“一家耳，何为不可？”即命移代，出店于围外。顾主人曰：“以此相报。”遂去，倏忽不见。顾视绳弋已亡矣。俄而，巡使欧阳进逻（《广记》有“巡”字）夜至店前，问：“何故深夜开门？又不灭灯烛，何也？”主人具告所见，进不信，执之下狱，将以妖言罪之。居一日，江宁（《广记》“江宁”作“建康”）大火，（《广记》有“自”字）朱雀桥西至凤台山，居人焚之殆尽，此店四邻皆为煨烬，而王氏独免。（《广记》卷三百十四） 　　○鲍回 　　鲍回者，尝入深山捕猎，见一少年裸卧大树下，毛发委地，回欲射之，少年曰：“我山神也，避君不及，勿杀我，富贵可致。”回以刃刺其口，血皆逆流，遂杀之，无何回卒。（《广记》卷三百十四） 　　○梨山庙 　　建州梨山庙，土人云：“故相李回之庙。”回贬为建州刺史，后卒于临川。卒之夕，建安人咸梦回乘白马入梨山，及凶问至，因立祠焉，世传灵应。王延政在建安，与福州构隙，使其将吴某帅兵向晋安，吴新铸一剑，甚利，将行，携剑祷于梨山庙，且曰：“某愿以此剑手杀千（毛本作“十”）人。”其夕梦神谓己曰：“人不当发恶愿，（《广记》有“吾”字）祐汝，使汝不死于人之手。”既战败绩，左右皆溃散。追兵将及，某自度不免，即以此剑自刎而死。（《广记》卷三百十五） 　　○吴延瑫 　　广陵有仓官吴延瑫者，其弟既冠，将为求妇，邻有某妪，素受吴氏之命。一日，有人诣门云：“张司空家使召。”随之而去，在正（《广记》作“政”）胜寺之东南，宅甚雄壮，妪云：“初不闻有张公在是。”其人云：“公没于临安之战，故少人知者。”久之（《广记》作“知”），其家陈设炳焕如王公家，见一老姥，云是县君，及（《广记》作“之”）坐顷之，其女亦出，姥谓妪曰：“闻君为（毛本作“谓”）吴家求婚，吾欲以此女事之。”妪曰：“吴氏小吏贫家，岂当与贵人为婚耶？”女因自言曰：“儿以母老无兄弟，家业既大事托善人，闻吴氏子孝谨可事，岂求高门耶？”妪曰：“诺。”将问之归以告延瑫，异之，未敢言。数日，忽有车与数乘诣邻妪之室，乃张氏女与二老婢俱至，使召延瑫之妻，即席具酒食甚丰，皆张氏所备也。其女自议婚事，瑫妻内思之，此女虽极端丽，然可年三十余，其小郎年却（《广记》作“节”）少，未必欢也。其女即言曰：“夫妻皆系前定，义（《广记》有“如有”二字）合岂当嫌老少耶？”瑫妻耸然，不敢复言。女即出红白罗二匹，曰：“以此为礼。”其他赠遣甚多。至暮，邀邻妪俱归其家，留数宿，谓妪曰：“吾家至富，人不知尔，他日皆吴郎所有也。”室中三大厨，其厨高至屋，因开示之一，厨实以银。（《广记》作“金”，下有“二厨实以银”五字）又指地曰：“此中皆钱也。”即命掘之，深尺余，即见钱充积。又至外厅，庭中系朱鬣白马，傍有一豕，曰：“此皆礼物也。”厅之西，复有广厦，百工制作毕备，曰：“此亦造礼物也。”至夜就寝，闻豕有被惊声（《广记》“被”作“如无声”字），呼诸婢曰：“此豕不宜在外，是必为蛇所啮也。”妪曰：“蛇岂食猪者耶？”女曰：“此中常有之。”即相与秉烛视之，果见大赤蛇自地出，萦绕其豕，复入地去，救之得免。明日，方与妪别，忽召二青衣夹侍左右，谓妪曰：“吾有故近，出少选当还。”即与青衣凌虚而去。妪大惊，其母曰：“吾女暂之天上会计，但坐无苦也。”少（《广记》作“食”）顷，乃见自外而入，微有酒气，曰：“诸仙留饮，吾以媒妪在此，固辞得还。”妪回（《广记》作“归”）益骇，异而不敢言。又月余，复召妪“县君疾亟”，及往，其母已卒。同（《广记》作“因”）妪至葬，葬于杨子县北徐氏村中，尽室往会。徐氏有女，可十余岁，张氏抚之曰：“此女有相，当为淮北一武将之妻，善视之。”既葬，复厚赠妪，举家南去，莫知所之。婚事（《广记》无“事”字）亦竟不成。妪归，访其故居，但里舍数间，问其里中，云：“住此已久，相传云张司空之居。”竟不得其处，（《广记》作“是”）后十年，广陵乱，吴氏之弟归于建业，亦竟无恙。（《广记》卷三百十五） 　　○贝禧 　　义兴人贝禧，为邑之乡胥。乾宁甲寅岁十月，宿于菱渎别业，夜分，忽闻扣门者，人马之声甚众，出视之，见一人绿衣秉简西面而立，从者百余。禧摄衣出迎，自通曰：“某（《广记》作“隆”）姓周殷名（《广记》“殷名”二字作“第十八”三字）。”即延入坐，问以来意，曰：“余（《广记》无“余”字）身为地府南曹判官，奉王命召君为北曹判官尔。”禧初甚惊，殷（《广记》作“惧”）“徐谓”（《广记》徐“谓”二字作“隆”字）曰：“此乃阴府要职，何易及此！君无（毛本作“何”）辞也。”俄有从者持床褥（《广记》作“榻”）、食案、帷幕，陈设毕（《广记》有“满”字）置，酒食对饮。良久，一吏趋入，白（《广记》有“殷”字）判官至。复有一绿衣，秉简，二从者捧箱（《广记》作“简”）随之。箱中亦绿衣，殷揖禧曰：“命赐君，兼同奉召。”即以绿裳为禧衣之。就坐共饮，将（《广记》作“可”）至五更，曰：“王命不可留矣。”即（《广记》有“相”字）与偕行，禧曰：“此去家不远，暂归告别可乎？”皆曰：“君今已死，纵复（《广记》无“复”字）归，安得（《广记》作“可复”）与家人相接耶。”乃出门与周殷各乘一马，其疾如风行水上（“行水上”《广记》作“涉水不溺”），至暮宿一村居（《广记》作“店”），店中具酒食而无居人，虽设灯烛，如隔帷幔，云：“已行二千余里矣。”向晓复行，久之，至一城，门卫严峻，周殷先入，复出召禧，凡经三门，左右吏卒皆趋拜，复入一门，正北大殿垂帘，禧趋走参谒，一同人间。既出，周殷（《广记》无“殷”字）谓禧曰：“此（《广记》作“北”）曹阙官多年，第宅曹署皆须整缉，君可暂止吾家也。”即自殿门东行，可一里，有大宅，止禧于东厅。顷之，有同官可三十余人，皆来造请庆贺，遂置宴，宴罢，醉卧至晚（《广记》作“晓”），遍诣诸官曹报谢。复有朱衣吏，以王命致泉（《广记》作至“钱”）帛车马，廪（《广记》作“饔”）饩甚丰备。翌日，周谓禧曰：“可视事矣。”又相与向王殿之东北，有大宅，陈设甚严，止禧于中，有典吏，可八十余人，参请给使。厅之南，空（《广记》作“大”）屋数十间，即曹局，簿书充积其内；厅之北，别室两间，有几案及有数（《广记》“有数”作“数书”）厨，皆宝五（《广记》“宝玉”作“杂宝”）饰之。周以金钥授禧曰：“此厨簿书最为秘要，管钥恒当自掌，勿轻委人也。”周既去，禧开视之，书册积叠，皆方尺余，首取一册，金题其上，作（《广记》无“作”字）陕州字，其中字甚细密，谛视之乃可见，皆世人之名簿也。禧欲知其家事，复开一厨，乃得常州簿，阅其家籍，见身及家人世代名字甚悉，其已死者以墨钩之。至晚，周殷判官复至曰：“王以君世寿未尽，遣暂还，寿尽当复居此职。”禧即以金钥还授于周。禧始阅簿时，尽记其家人及己祸福寿夭之事，将归（《广记》“将归”作“至是”）然尽忘矣。顷之，官吏俱至，告别周殷，二人送之归。翌日夜乃至菱渎村中，入室见己卧于床上，周殷与禧各就寝，俄而惊悟（《广记》作“寤”），日正午时，问其左右，云：“死殆（《广记》作“始”）半日”，而地府已四日矣。禧即愈，一如常人，亦无小异。又四十余年乃卒。（《广记》卷三百七十八）