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荘子言魏王大瓠濩落无所用何不以为大尊而浮之水上司马云尊如酒器缚之于身浮于江海所谓腰舟也亦鹖冠子中流失船一壶千金者也诗曰匏有苦叶济有深涉瓠之苦者不可食啖则养使坚大裁以为壶而用之济水则虽深涉无害也
貍首
史记封禅书苌以方事周灵王诸侯莫朝明鬼神事设射貍首貍首者诸侯之不来者依物怪欲以致诸侯诸侯不従徐广曰貍一名不来今俗语呼貍犹然然则射之所射者皆以恶物为鹄故曰毋若尔不宁侯故抗而射汝
障扇
今人呼乘舆所用扇为掌扇殊无义盖障扇之讹也江夏王义恭为宋孝武所忌奏革诸侯制度障扇不得用雉尾是也凢扇言障取遮蔽为义以扇自障通上下无害但用雉尾饰之即乘舆制度耳蔡薿小词有曰扇开仙掌误也
唐绯章服以花绫为之
白乐天闻白行简服绯有诗云荣传锦帐花聨萼彩动绫袍鴈趂行注云绯多以鴈衔瑞莎为之则知唐章服以绫且用织花者与今制不同
瑟瑟
枕语林卢昻主福建盐铁有瑟瑟枕大如斗宪宗召市人估其直或云至寳无价或云羙石非真瑟瑟则今世所传瑟瑟或皆炼石为之耶
殿
黄霸传鹖雀飞集丞相府张敞奏霸集计吏使能言孝弟风化者上殿则是丞相府中有殿也许叔重曰殿堂也顔师古曰古者屋之高严通呼为殿不必宫中夫古今事物名称随世更易顔言未必无理然元后传王根第中起土山立两市殿上赤墀户青琐董贤传将作大匠为贤起大第重殿洞门师古于此故曰殿有前后僣天子制也则不更以殿为高屋矣岂以殿之重复者乃为天子礼耶不然何以语皆出顔而二传异释也郑司农释周礼朝士所掌外朝曰今司徒府有天子以下大防殿亦古之外朝也司农所见东都制也应劭曰丞相旧位在长安时府有四出门随时聴事明帝时但为东西门耳国每有大议天子车驾亲幸其殿殿西王侯以下更衣并存即周礼外朝也干寳注曰司徒府中有百官朝防殿天子与丞相决大事是外朝之存者由郑应干三説合之人臣府第乃有殿焉则师古谓凢高严之屋皆得称殿似矣而三人同辞皆谓此殿以朝防为名而天子又尝临幸则恐司徒未必敢以聴事也若霸府殿正受计其上则是相府所得专有岂西都于此种等差未致其察也故鲁虽诸侯王而灵光岿然亦不以僣制而毁削也且其得名为殿者以尝受朝备临幸则他公府不皆有而朝防临幸亦止在司徒府耶按汉宫典仪司徒府与苍龙阙对则亦不在禁中诸家谓古外朝在路门之外其地亦与古应也则是殿也虽立于司徒府非司徒可得而有也
汉三公
董贤传哀帝册贤为大司马曰建尔子公班固曰是时贤虽为三公常给事中则以大司马为三公也史记儒林传倪寛至御史大夫卒史迁曰寛任三公位以和良承意従容得久张汤为御史大夫既被薄责乃曰汤起刀笔陛下幸致位三公又元后传王音为御史大夫列于三公则知汉语亦以御史大夫为三公也
千金
汉言百金中人十家之产则十金之直可办中人一家之产也然则其数一金不当止于一两矣説者各随所见而别多少皆不适中以予观之古者一代事物各为一制不但正朔服色而已周人之金以镒计谥二十两也汉人之金以斤计斤方寸而重一斤也惠帝初即位赐视作斥上者将军四十金郑氏曰四十金四十斤金是也食货志黄金一斤直万钱则汉云一金者皆为金一斤吕刑赎法计锾输金诸家谓锾六两也金黄铁铜也五金皆金知铜为黄铁也孔颖达曰释舜典者谓赎金为黄金其实铜也故周金虽有锾镒二名而黄金不以锾计也
卫霍冢
据顔师古注二传则卫霍二冢皆附茂陵霍冢之上琢石为祈连山及人马卫冢之旁有长主冢相并至唐皆无恙而茂陵晋时为人所发矣此张释之所谓其中无可欲者则虽无石椁抑何戚焉者也悲夫
演繁露卷十五
钦定四库全书
演繁露卷十六 宋 程大昌 撰爰契我
緜之诗曰爰始爰谋爰契我毛郑皆以契为开非也古卜卜人令已遂预取吉兆墨画其上然后灼之灼文适顺其画是为食墨者吉其兆不应墨则云不食不食则不従也故洛诰曰我卜河朔黎水我卜涧水东瀍水西惟洛食是之所食者画洛之兆而河朔黎水之兆不食也古公亶父之改居经始而谋度之未敢以为可居也以墨令而兆与墨同故曰契契者合也以谋与协合也上言爰始爰谋以我合也曰止曰行之语我者可以止可以行也
铁劵
唐代宗纪功臣皆赐铁劵藏名太庙画像凌烟阁钱镠家在五季世尝得之而唐文粹有赐王武俊铁劵文今世遂无其制亦古事之缺者也予按唐辛齐炅玉堂新制铁劵半缺形如小木甑上有四窍可以穿绦凸面镌字防金以焕之従齐炅所记以想其制是劵也铁质金字本形正圆而空虚其中镌勒制文于外已乃用古传别法中分其器而二之一以藏官一以授诸得劵之人故今存于世者形如半甑正与契劵两别之理相应也周礼少宰聴称责以传别二郑谓大书于一札中字别之两家各得一者是其证也周之传别主市易要约故其札以木老氏所谓如执左契者是也后世铁劵要之取録功坚久之义故以铁为之其谓形如半甑者正是一札而两分之也是命以铁为劵无有辨其所始者按汉高帝纪与功臣剖符作誓册书铁劵金匮石室藏之宗庙其殆铁劵所始耶至功臣表所载山河带砺等语乃铁劵丹书文也汉曰契后世曰劵皆结约之谓也
六州歌头
六州歌头本鼓吹曲也近世好事者倚其声为吊古词如秦亡草昧刘项起吞并者是也音调悲壮又以古兴亡事实之闻其歌使人怅慨良不与艳辞同科诚可喜也本朝皷吹止有四曲十二时导引降仙台并六州为曲每大礼宿斋或行幸遇夜每更三奏名为警场真宗至自幸亳亲飨太庙登歌始作闻奏严遂诏自今行礼罢乃奏政和七年诏六州改名崇明祀然天下仍谓之六州其称谓已熟也今前辈集中大祀大防皆有此词
检
检校函检皆従木今従手非是唐韵谓捡乃敛字非检字是也急就章曰简札检署椠牍家顔师古曰检之言禁也削木施于物上所以禁闭之使不得辄开露也署谓题书其上也古制如此其字従木审也以顔言推之则检之者以木为函纳书文其中而签题其上自唐及今匦检皆其物也
木兰
乐府有木兰乃女子代父征戍十年而归不受爵赏人为作诗然不着何代人独诗中有可汗大防兵语知其生世非隋即唐也女子能为许事其义且武在缇萦上或者疑为寓言然白乐天题木兰花云怪得独饶脂粉态木兰曽作女郎来又杜牧有题木兰庙诗曰弯弓征战作男儿梦里曽经与画眉几度思归还把酒拂云堆上祝明妃既有庙貌又曽作女郎则诚有其人矣亦异哉
鼎子
今卫士扈驾清道者其着籍名为等子误矣东方朔传夏育为鼎官顔籀注曰夏育卫人力举千钧鼎官今殿前举鼎者也然则今之卫士以力选而谁何犯跸者当为鼎子不应为等子也若谓等为差等之等而取其躯干中尺寸则凢今军人不以长短率中等乃得刺补何以独于此曹名等子也欤
九卿
汉制九卿今侍从也然九卿侍从为九史无明制独可即当时话言以求其何者为卿尚可追论顾又杂出甚多其数不止于九也汲黯为主爵都尉传言列于九卿张汤为廷尉传言列九卿取接天下名士大夫郑当时至九卿为右内史杜邺曰陈咸为少府在九卿高第王温舒尹齐更迭为中尉义纵为右内史王言三人以急刻为九卿刘更生元帝初为宗正寻免官复为中郎韦成刘更生前为九卿冯野王为大鸿胪有司奏王舅不宜备九卿张敞为京兆尹亡命天子召敞敞上书言臣前得备列卿待罪京兆张禹谓子宏官至太常列于九卿尹翁归守右扶风满年为真传言其在公卿之间清洁自守萧望之为光禄勋繋狱石显使史高言之元帝下九卿大夫狱汲黯过大行李息曰御史大夫汤拒谏饰非公为九卿不早言之何上官桀反大司农杨敞不敢发其事传谓以九卿不辄言故不得侯顔异以大农议皮币微反唇张汤奏异当九卿见今不入言而腹非毋将隆为执金吾哀帝制诏毋将隆位九卿无以正朝廷之不逮按此即主爵都尉廷尉右内史少府中尉宗正大鸿胪京兆尹太常右扶风光禄勋御史大夫大司农执金吾凡十四职者实皆正为列卿矣而时人所举独以九卿为言故难晓也百官公卿表第列公卿位行凡十四等自丞相以至列将军自不与九卿交杂矣至从奉常数之以至左右内史凢十品每一品中又有数更其名者总而数之又为二十六名则其十品二十六名者又不与九数相应愈益难解又如奉常之与太常廷尉之与大理本一职也而名称前后不一则犹可谓其两出至宗正与治粟内史水卫之与右扶风同列一等则职位殊不相入只如左冯翊可与京兆内史参附而又不与右扶风相属如此之类殆不可以意推定之也盖尝反而求之则班固尝明列九卿矣百官公卿表曰少师少傅少保是为孤卿与六卿为九是固之立九卿总目也而十品二十六名者族而防之悉卿列于卿则数距止九哉然班固虽本汉语而达之周制杂数三孤六卿以为九卿而周制实不然也周官固尝列孤于卿矣如曰孤卿特揖孤卿位于棘是尝比而同之矣然此其谓为孤卿者盖朝廷位于棘是着所列取其降于三公一等而下与六卿同位故连文以为之称本无三孤六卿絫数以为九卿之文也若曰三孤已行卿事而得絫絫言之则三公未尝不为冢宰如周公为师而位冢宰正百官是公亦为卿何以独孤于卿而并为九名九哉则固语亦未惬又予尝质之迁史而得其归也迁之传张汤而及赵禹曰禹为少府比九卿夫比之为言犹视也五岳视三公非三公矣而品秩得与之同故曰比曰视明非本品特比附之耳夫少府既非九卿而得比九卿则九卿本九后不啻九何足疑也固书率多因迁而务在简文故其传禹直曰禹为少府九卿刋一比字而汉世非卿比卿之制遂不可推寻至其列表以志公卿亦自杂数无别也乃知夏五郭公圣人不肯加损其有深意也哉今世二府本取府第东西对立以为称谓后虽宰相执政絫多至七八人亦止以二府目之则汉之列卿数溢于九而槩以九卿命之亦语例交熟自无他説也
建康新亭
今建康新亭在朱雀航西五里许南傍小山北枕小浦俗呼为鹅项鹅项者盖江水分而下以与秦淮防于城外者也萧衍之入建康也东昏命李居士屯新亭拒曹景宗居士既为景宗所败请烧南岸邑屋以开战场自大航以西新亭以北皆尽据此则曹景宗自上流而下李居士出据新亭拒之新亭固当在建康之西矣然其请烧南岸邑屋以开战场而新亭以北皆尽则新亭之北当大有邑屋乃与之应今之新亭北据鹅项鹅项之外去大江絶不逺縦江堧流涨古今稍有不同而大江正未之有改鹅项之外即皆涨沙涨沙之外即是大江安得更有邑屋以此考审晋之新亭计当在长干寺南不当在鹅项河侧矣又按晋刘氏世説新亭吴之旧基先已沦隳隆安中丹阳尹司马恢之徒创今地夫晋时指谓今地者乃王导正色言尅复神州处此时亭址已非吴旧则今亭又异于晋其更革固不足怪也
六帖
白乐天取凢书精语可备赋词制文采用者各以门目类粹而总名其书为六帖白既不自释所以名后人亦无辨者偶阅唐制其时取士凢六科科别其所试条件每一事名一帖其多者明经试至十帖而説文极于六帖白之书为应科第设则以帖为名其取此矣白书不止六类而帖之取数止于用六者説文小学也试小学又试之小者也取极其严而名其书者兼取其少也
度
古帝王必用度量后世所传商尺周汉尺不相参同盖世异而制殊无足怪也今虽国有定度俗不一制曰官尺者与浙尺同仅比淮尺十八而京尺者又多淮尺十二公私随事致用元无定则予尝怪之盖见唐制而知其来久矣金部定度以北方秬黍中者为则凢横度及百黍即为一尺此自其一代之法不须较古今同异也然此尺既定而尺加二寸别名大尺又因着为之令曰钟律冠冕之类则用秬尺内外官司悉用大尺则国立之制明为二体其与古人同度量之义乖矣唐帛每四丈为一匹用大尺凖之盖秬尺四十八尺也秬尺长短不知合今何尺然今官帛亦以四丈为匹而官帛乃今官尺四十八尺凖以淮尺正其四丈也国朝事多本唐岂今之省尺即用唐秬尺为定耶不然何为官府通用省尺而缯帛特用淮尺也
鱼袋
六典符寳即载随身鱼符之制左二右一太子以玉亲王以金庶官以银佩以金饰刻姓名者去官而纳焉不刻者傅而佩之注云符上皆题云某位姓名其官止一贪者不着姓名并以袋盛其袋三品以上饰以金五品以上饰以银六品以下守五品以上不佩若在家非时及出使别敕召检校并领兵在外者不别给符契若须囘改处分者勘符同然后承府按此而言即今之鱼袋虽沿唐制但存形模全无其用今之用玊金银为鱼形附着其上者特其饰耳今用黒韦方直附身者始是唐始世所用以贮鱼符者是之谓袋袋中实有符契即右一而与左二合者也凢有召或使令即从中出半契合验以防诈伪故不别给符契者凭袋中半符为信本朝命令多用敕书罕有用契即所给鱼袋特存遗制以为品服之别耳其饰鱼者固为以文而革韦之不复有契但以木楦满充其中人亦不复能明其何用何象也然唐制有二种有随身符即以给其人者故书其人姓名及其致仕即以纳官有传符即不刻某官姓名但言某司符契大典注文所谓皆须递相付十月内申礼部是也白乐天尝暂为拾遗佩银鱼已而不为此官则不佩故其诗曰亲朋相见问何如物色恩光尽反初无奈娇痴三嵗女绕腰啼哭覔银鱼即六典谓六品以下守五品以上不佩者而白虽暂借寻亦归之于官也黄繙绰服绯无鱼故取獭尾垂着腰上作俳语谓明皇曰赐绯毛鱼袋毛语反即无为也帝喻其意以言却止之曰鱼袋者五品以上入閤合符即用之汝何可得六典非五品不佩又敕召不别给契止用鱼符为契皆典之合也又按赵上交云自武徳时正员帯阙官始得佩而添置员外试判检校官皆不得佩其后随事许佩増益滋多垂拱中以给都督刺史则非京官亦佩神龙元年刑部王嗣玊景龙三年特进皆许佩金则散职亦佩开元九年用中书令张嘉正奏而致仕及以理去官皆许仍佩朱紫因之亦益以多
麒麟
古有麒麟非马也其字亦不従马鲁诗有麒説文云青骊文如博棊也类篇有麟引尔雅为説曰青麒麟驒马之斑文也是古虽有麒麟字皆以其毛色命之至淮南子始曰应龙生建马建马生麒麟麒麟生庶兽凡毛者皆生于庶兽则汉世已用马之上品配麟龙而加马其旁矣故唐廐遂以祥麟院为名老杜诗近闻下诏宣都邑肯使麒麟地上行是用天上石麒麟为事则正以骐驎为麒麟矣
天鹿辟邪
乌弋有挑拔孟康曰挑拔一名符拔似鹿长尾一角者或为天鹿两角者或为辟邪【西域传】
嶓冢
汉书误以嘉陵江为西汉予于禹贡论详辨之矣嘉陵既不为汉则秦雅二州及葭萌金牛有山皆名嶓冢者不待辨而知其误也予先著论姑以意定谓嶓冢当在汉中发源之北而不能指其为何地何山每一思之意终昧昧然也水经以为汉中之汉源出武都东狼谷山予尝询诸经行其地者曰由汉中而西有水焉发源之地距兴元不一二百里源既近流水又狭秋冬间仅胜一二十石舟而经之所次汉上有沔沔上有漾禹贡有一二百里间该载三名如此其详也欤予按地书褒水与斜谷分山南口曰褒北口曰斜汉中北距斜口自八九百里而褒水发源是为衙岭又逺在褒口西北角八九百里之上则其源流亦既甚长矣汉时张汤尝剏治褒水以通于斜而受山东嵗漕则岂枝流曲港之比哉禹方叙着水源自不应舍大取小如此不伦古今虽异而人情可以通推也况有可验者禹贡水例凢其流迳所及每以易向则别名方面以识其变如河之自龙门而转南以流华隂则书曰南至于华隂而改东以及砥柱则又书曰东至于砥柱是其随向书方之例也今漾汉之文曰嶓冢导漾东流为汉则是漾源本未流东至其折东而后始得为汉也然则嶓冢者岂其当在汉中之西也哉水经凢叙狼谷水率皆西出东行而衙岭褒源悉发北而南行直至南郑而流委始东始名汉水则与经导漾东流为汉者其方向正合也汉人并褒中置县而命曰褒中吾意褒中一语前世必已久有而汉人采之以名其县非剏为若语也褒中嶓冢二音全相配附得非自虞夏以至战国世人称为不的而辄相讹易也乎然予论禹贡不敢确证者为其褒之名国已先乎秦不容轻小议焉耳然地名因声近而譌古多有之如春秋之邾虽偏小无足言然人民社稷俨然得自名国不可诬矣孟子之去春秋为年絶不逺而变邾为邹汉儒已不能究则褒僻且险自嶓冢而讹为褒中安得冢志而暇详载矣乎予终欲主所意见而未得的据姑书其槩以待详攷
立仗马
司率进马六人旧仪每日尚乘以廐马八匹分左右厢立于正殿侧宫门外仗下即散天寳八载李林甫罢十二载杨国忠复
铜柱
铜柱南方处处有之皆言马援所立唐史南蛮传林邑国南大浦存五铜柱汉马援所立也南诏传宗诏何履先以兵定南诏取安宁城复立马援铜柱乃还援虽征蛮未尝渡海而林邑于唐为环王地在交州南海行三千里乃至岂援之所尝至耶意者蛮人古有铜柱中间援因其故制立之以坚蛮信耶
两汉阙
史记髙帝八年萧丞相营作未央宫立东阙北阙前殿十年宫成司马索隐云无西南二阙者厌胜之法也秦家旧宫皆在渭北而立东阙北阙取其便也予以为厌胜之説无据谓秦旧宫在北而立北阙以便于事理有之也东阙虽于渭北方乡不相干凢汉之朝贡自阙东来者多则谓立东阙以便事是也其后武帝大治甘泉宫在长安西故立鳯阙髙二十余丈于其东南北西三面无见焉亦便事之义也后汉都洛有南宫北宫两宫相沓四隅各自立阙其曰朱雀武苍龙白虎者两宫四面皆有而亦同名不复如前汉虚方不设者矣洛阳故宫名所载于南宫四阙之外更添坎阙曰此南宫北面之阙予疑其误也按汉蔡质汉官典职曰南宫至北宫相去七里以十里之逺中间各容双阙则南宫之武自应与北宫之朱雀对起或者见两宫中间有双阙者二疑其重复故以南宫之武为其宫北阙而忘其北阙已名武不当复出矣
玉食
本草陶隐居授仙经服谷玉捣如米粒乃以苦酒辈消令如泥亦有令为浆者祥符中尚药尝用陶法屑成米豆粒竟不供御苏颂因谓难以服食恐不详古来服玉本防也书以玊食对威福言之则玊食云者惟王者得用示一隆而无二礼如古扆用斧后世御衣独用赭黄之类不可但従饮食滋味中求义惟玉府王斋则供食玉若非斋恐不常服也斋而玉食其斋必变食之义乎此礼之尊无二上者也而可求诸滋味之间欤玉亦未必可服或于斋时用玉为器如灌鬯以瓒取玉气为用耶
护驾
豹尾以前比省中尚书侍郎御史令史皆执注以督整车骑所谓防驾也
演繁露卷十六
<子部,杂家类,杂考之属,演繁露>
钦定四库全书
演繁露续集卷一 宋 程大昌 撰制度
以兵代民役
建隆二年以前代传置悉用民夫至是诏募军卒代之至三年正月诏不得以逆旅侨民充递夫
饥民强盗人谷米
旧法嵗饥强发仓窖皆死太祖真宗多因奏谳特许贷配元不明立为法天圣三年诏陜西州军持仗刼人仓廪非伤主者减死刺配非首谋者又减一等仍令长吏宻以诏书从事自是诸路灾伤即降不下司勅而饥民盗取谷食多活宥按此即是矜其迫饥为之故特贷其死然不明立之法亦不明降诏命者恐人恃此以犯也宝元二年西川饥馑诏刼廪谷非伤杀人者并刺配牢城为首者配出川界皇祐三年信州民有刼米伤主者当死上以其迫饥故贷死至和六年杨安国读周礼大荒大札则薄征缓刑杨安国曰所谓缓乃过误之民耳今众持兵仗刼粮廪一切寛之恐不足以禁奸帝曰不然饥馑不能恤至为盗而又杀之不亦甚乎治平四年九月诏灾伤州县持仗强盗不以财物斛斗但同火三人以上伤人及计赃罪死者捕获已甞为盗至徒经断不以赦前后今犯至死者依元条不用灾伤减等则是觉恕贷之不足以戢盗而改出此令足为至当也
三司借用内藏钱
景祐元年闰六月谢绛言内藏嵗受铸钱百余万缗而嵗给左藏库及三年一郊度嵗及九十万缗所余无防请以天下所铸钱尽入三司十年责以移用与夫滞积大盈利害逺矣祖宗时三司常借内库钱观此即知当时新铸钱亦入内库却从而给与之耳今铸钱数虽少于旧要之悉入外藏则难如祖宗时常借矣景祐四年内藏库言嵗收缗钱三十万助三司天禧三年诏书切责三司毋得复借自明道二年距今才四年所借钱帛凡九百十七万二千诏戒饬之治平元年诏三司用内藏库钱三十万贯修奉仁宗山陵依干兴例蠲其半余听渐还
改官用职司
景祐三年详定内外官所举州县幕职官各有合举员数其转运使副提刑不限人数旧当三人者止当一人仍须有本部监司长吏及通判荐举者始聴磨勘按此时监司长吏通判皆得为职司今则不可兼转运使及副提刑一状当三状今皆不然也
张亢
仁宗时契丹聚兵幽涿间张亢丁母忧起为北京使知安肃军亢曰万一契丹背约臣请擐甲为诸军先既而元昊叛庆厯元年亢为鄜延路都钤辖知鄜州与部署许懐徳不相能上令戒谕若固为此以求内徙当悉夺官安置縁边既而亢上边事乞赴阙面陈如臣言狂率不可用乞重降黜不报本传言令驿奏据本传亢乃出力多非避事
讲读官坐立
皇祐三年诏迩英阁讲读官当讲读者立侍敷对余皆赐坐侍于阁中天圣以前皆坐侍自皇祐以前皆立侍至是帝屡面谕以经文义防须详悉询説卿等无乃烦倦否遂有是诏以为永制熙宁元年侍讲吕公着王安石言故事侍讲者皆赐坐自干兴后讲者始立而侍者皆坐听臣等窃谓侍者可使立而讲者当赐坐诏付礼官后韩维刁约胡宗愈等言赐坐盖出优礼祖宗或赐讲臣坐者以其敷畅经义也太宗开宝中李穆荐王昭素召对便殿赐坐讲易乾卦太宗端拱中幸国子监令有司张帟幕设别坐令李觉讲易之泰卦今列侍之臣得坐执经而讲者顾使独立于前臣以为宜如天禧旧制判太常寺龚鼎臣等言执经人主之前本欲便于指陈则立讲为宜若谓传道近师则今讲解皆先儒章句非有为师之实安可专席安坐以自取重也初孙奭坐讲仁宗尚幼跂案以听之奭因遂立讲论者不以为是上问曽公亮公亮但称臣侍仁宗书筵亦立后安石因讲赐留上面谕卿当讲日可坐安石不敢坐遂已
殿前三司军职
周恭帝时李重进出镇扬州领宿卫如故太祖受禅命韩令坤代为马步军都指挥使正是夺其所带军职耳建隆二年七月凡诸将职典禁卫者例罢悉除节度使独石守信兼侍卫都指挥使如故实亦带以为职元不典兵也至三年守信亦表解军职许之则守信竟不自安也
殿试不落人
长编曰嘉祐二年赐进士章衡等及第出身共三百八十八人是嵗进士与殿试者始皆不落李复圭纪闻云是春以进士羣辱欧阳修之故殿试不落一人案实録试进士李寔等四百人而得第者三百八十八人谓之不落一人固举大约言之耳特不知礼部奏名实为防人故其留黜之数不容参考案皇祐元年廷试取四百九十八人五年取五百二十人至嘉祐四年所取又止一百六十五人六年一百八十三人阅两举才共取三百四十八人耳虽縁其时初制间年一开科举故约此意指似是礼部奏名先减其额故廷试虽不落人其得第者少是亦朝三暮四之比也又縁其时立制减去诸州解额之半礼部以半额纽数而取故奏名已少及至廷试不用汰黜也
阶级法
阶级法本文曰一阶一级全归伏事之仪世传太祖圣语故着诸令今长编则遂于真宗时登载案司马光嘉祐七年上疏论礼法曰太祖申明军法自押官以上各有阶级小有违犯罪皆殊死然则其制不起真宗时恐长编不审也
乡兵保捷义勇等
咸平四年取陜西税户为义军家出一丁号曰保毅军四年呉蒨防得六万八千七百余人官给粮戍边则此义军行诸陜西未及它路也其年五月集近京诸州丁壮选军籍则已用陜西法行之它路矣其年名河北乡兵为忠烈宣勇【未见名始何时】并代司兵名为广鋭祥符六年以雄霸所调为忠顺指挥【名始此年】庆厯元年槩于近边募土人为之名防塞二年二月简河北彊壮劲勇者刺手背为义勇指挥【嘉祐四年大名府路安抚李昭亮言河北州军见阙义勇乞令二年内补足其彊壮縁不系教阅欲义勇足日亦令补复即是彊壮别是一法却于彊壮中选补义勇也】三月简河东弓手不刺面为义勇陜西弓手为保捷治平元年宰臣韩琦乞于陜西路选乡兵富户三丁拣取一丁仍刺手背以义勇为名差徐亿等往凡刺十三万八千四百余人而河北义勇之制始达于陜西司马光陈请今但怪陜西无义勇不知三丁巳有一丁充保捷【即庆厯二年所剏是也】是其实也然防要记保捷始庆厯二年而天圣五年已有臣僚言秦州十年不曽拣选保捷甞令秦州分析则前乎庆厯已有保捷矣熙宁八年夔州路提刑言乞差黔州义勇往泸州界防守不闻黔州自置义勇今之所指黔州义勇当是自陜西抽戍耶其年兵部言陇成州义勇应援熙河不足乞差保丁充数则义勇外又差保丁
颍昌府顺昌军