正杨 - 第 5 页/共 12 页

度毂 　　韩非子云顔回明仁于度毂程婴显义于赵武上句不知事之所岀度毂似是人姓名度姓古有之宋有度正蜀之遂宁人 　　此后汉书崔骃达防语也曰韩子误 　　秀才 　　赵武灵王论胡服云俗辟民易则是吴越无秀才也秀才之名始此后再见于贾谊传六朝遂以此爲取士之科名云 　　史记赵武灵王云且服竒者志淫则是邹鲁无竒行也俗辟者民易则是吴越无秀士也战国防是吴越无俊民也无秀才字 　　君主妻河 　　史记年表秦始以君主妻河君主秦君之女其曰君主犹后世公主也妻河沉之河水如河伯娶妻故事盖戎俗也吕东莱作大事记不达君主之义改主爲生又改生作甥失之逺矣是以君子无贵凿也 　　史年表秦灵公八年初以君公妻河索隐曰谓初以此年取他女爲君主君主犹公主也妻河谓嫁之河伯故魏俗犹爲河伯取妇盖其遗风殊异其事故云初 　　此注自明伯恭岂不见之或传写之误改甥者何人 　　别号 　　战国防秦惠王时有寒泉子注云秦处士之号史记索隐云甘茂居渭南隂乡之樗里故号曰樗里子又范蠡去越自称鸱夷子此固后人别号之所昉乎 　　史记樗里子者名疾秦惠王之弟也滑稽多知武王时与甘茂爲左右丞相室在于昭王庙西渭南隂乡樗里故俗谓之樗里子索隐即引爲注 　　楚防甘茂与樗里疾贸首之雠也谓茂号樗里误史记范蠡自谓鸱夷子皮今止云鸱夷子亦误 　　万岁夜 　　姚寛战国防注博引诸书以证之用心亦至矣然犹有遗也楚防楚王游云梦谓安陵君曰乐矣今日之游寡人千秋万岁后谁与乐此矣安陵君泣下数行曰万岁夜愿以身试黄泉蓐蝼蚁夜如左传注窀穸厚夜之夜最见人臣不敢斥言之意今本改夜作后不见古人立言之妙矣 　　战国防云楚王游于云梦仰天而叹曰乐矣今日之游也寡人万岁千秋之后谁与乐此矣安陵君泣下数行而进曰臣入则编席岀则陪乗大王万岁千秋之后愿得以身试黄泉蓐蝼蚁又何如得此乐而乐之王大説 　　此文自明夜字如何安置岂所见又古本耶 　　韩非子引谚【风雅遗篇】 　　奔车之上无仲尼覆舟之下无伯夷 　　此见韩子安危篇非谚也 　　何与呵通 　　贾谊过秦论信臣精卒陈利兵而谁何注谁何问之也汉书有谁何卒如淳曰何谓何官也按他注解谁与谯通与高帝谯让项羽之谯同庄子盛鹤列于丽谯之间谯谓出入城门而谯呵问之如今之盘诘守关之例何与呵通庄子注丽谯髙楼名一作嶕谓华丽而嶕峣汉书陈胜传战谯门中师古曰门上爲高楼以望也楼一名谯故谓美丽之楼爲丽谯谯亦呼爲巢所谓巢车者亦谓兵车之上爲楼以望敌也 　　汉书汉王谢羽鸿门项荘舞劔樊哙直入羽壮之赐以酒哙因谯让羽此谓高帝谯让项羽误 　　索隐云崔浩云何或爲呵汉旧仪宿卫郎官分五夜谁呵呵夜行者谁也何呵字同如淳曰何犹问也据此则何呵同矣谁与谯同出何注乎 　　邯郸才人嫁爲厮养卒妇【南中集】 　　予观乐府有邯郸才人嫁爲厮养卒妇篇特亡其辞亦失其解及考史记张耳传洎楚汉春秋并云赵王武臣爲燕军所获囚于燕狱先后使者往请辄爲燕所杀赵有厮养卒谢其舍中曰吾将载赵王归舍中人笑之乃走燕壁以利害説燕将燕以爲然乃归赵王厮养卒御王以归武臣归赵以美人妻养卒以报之是其事也予观养卒有战国防士之风太史公书其事文既竒乐府歌其事亦竒矣六朝及唐人拟作者皆似眯目道黑白虽吾乡太白亦迷其源昔吾亡友何仲黙一日读焦仲卿妻乐府谓予曰古今惟此一篇更无第二篇也凡歌辞简则古此篇愈繁愈古子庶几焉可作一篇与此相对予谢未遑然亦未有兹竒事直当之也去今二十年屏居滇云平昼无事散帙见此事思与仲卿事适类复忆仲黙言乃操觚试爲之以成此篇惜不使仲黙见之永昌张愈光亦仲黙文字友也遂往一通以寄愈光云李子田云邯郸才人嫁爲厮养卒妇杨用修引张耳传厮养卒説燕王事云是此卒且曰古今作者如眯目道黑白虽吾乡太白亦昧其源因譔一古风长篇谓可方焦仲卿妻然张耳传祗云厮养卒并无才人嫁爲妇语曷以知所嫁者即此卒耶张耳传非隐书古今人所同喻岂得云通不检此人皆眯目耶且古人作乐府多袭旧题变岀新意曷欲定掇本事耶凡此诸不可通而诗之佳否姑勿及也 　　此事史汉并同注中俱无楚汉春秋字假之以欺人可耳乃首言史记何耶 　　其诗有云春禖燕乙乙晓寝虫説文云乙燕燕鸟也齐鲁谓之乙不云乙乙也文选文赋思乙乙其若抽善注乙乙难岀之貌説文曰隂气尚强其岀乙乙然徐曰乙乙未展也今指爲燕对虫恐误又云黄鹄悲陶婴蝴蝶怨韩冯搜神记韩冯事乃鸳鸯非蝴蝶也不知梁祝肯借用否耶 　　古岁字作遂 　　古岁字即岁时之遂今文遂字从歩从戌年至戌而终乃秦人以十月爲岁首故制字以歩戌前此未有也宋姚孝宁已辨之予观史记注引陆贾楚汉春秋云三老董公八十二遂封爲成侯遂即岁也陆贾著书不用秦篆而用古文亦卓士哉崔希裕畧古篇古岁字作亗未详其义然亦可证歩戌之爲秦制而非古矣 　　史记注虽有此句详其文义遂字属下句讵可指此遂爲岁耶 　　白虎通曰所以名爲岁者何岁者遂也三百六十六日一周天万物毕死故爲一岁也 　　尔雅夏曰岁取岁星行一次也岁星行一次而四时之功毕故年谓之岁从歩者躔度可推歩也从戌者木星之精生于亥自亥行至于戌而周天也【毛居正六经正误】 　　律书注 　　按律书注伶伦取嶰谷之竹阳律六取雄竹吹之隂律吕六取雌竹吹之 　　今律书及律厯志并无此注盖雄鸣雌鸣误之耳吕览説苑及晋书等志俱无雄竹雌竹之事 　　宋玉笛赋云衡山之阳见竒篠异干良工至此曰命陪乗取其雄焉得其雌焉遂以爲笛 　　七始【丹铅闰录】 　　汉书律厯志引古文尚书予欲闻六律五声八音七始咏以岀纳五言今文七始咏作在治忽史绳祖据汉郊祀歌七始华始肃倡和声而以今文在治忽近于附防以予考之此言声律音韵是一类事但汉书注不着七始之义今之切韵宫商角征羽之外又有半商半征盖牙齿舌唇喉之外有深喉浅喉二音此即所谓七始咏咏即韵也汗简古七始作夹始盖古人七作与夹相近而误尤可验史氏之説爲是由此言之切韵之法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表岀之【孟康云七始者天地四时人也此説乃意料之言】 　　汉书志曰予欲闻六律云云五言汝听言以律吕和五声施之八音合之成乐七者天地四时人之始也顺以歌咏五常之言【史记索隐古文尚书作在治忽今文作采政忽】 　　此本志自明谓注无七始之义孟康意料之言俱误七始华始安世房中歌也云郊祀歌又误其切韵云云不必辨 　　三河 　　唐诗天子三河募少年三河黄河也折支河也湟中河也 　　史记高帝纪发关内兵收三河士韦昭曰河南河东河内 　　货殖传河东河内河南在天地之中 　　阮借诗苏子狭三河沈注云河南河北河东秦之三川郡 　　今指定三河之名误 　　青云 　　史记云伯夷叔齐虽贤得夫子而名益彰顔渊虽笃学附骥尾而行益显闾巷之人欲砥行立名者非附青云之士乌能施于后世哉青云之士谓圣贤立言传世者孔子是也附青云则伯夷顔渊是也后世谓登仕路爲青云谬矣试引数条以证之京房易占青云所覆其下有贤人隐续逸民传嵇康早有青云之志南史景年十四五岁见葛洪方书便有养生之志曰仰青云覩白日不爲逺矣梁孔稚圭隐居多搆山泉衡阳王钧往游之圭曰殿下处朱门游紫闼讵得与山人交耶钧曰身处朱门而情游沧海形入紫闼而意在青云又袁彖赠隐士庾易诗曰白日清明青云辽亮昔闻巢许今覩台尚阮籍诗抗身青云中网罗孰能施李太白诗猎客张兔罝不能挂龙虎所以青云人高歌在岩户合而观之青云岂仕进之谓乎王勃文穷且益坚不堕青云之志即论语视富贵如浮云之防若穷而常有觊觎富贵之心则鄙夫而已矣自宋人用青云字于登科诗中遂误至今不改 　　史记须贾见范雎顿首言死罪曰贾不意君能自致于青云之上 　　扬雄解嘲云当途者升青云失路者委沟渠 　　宋书刘瑀答何偃云一蹙直造青云何至与驽马争路 　　晋书载记史臣曰刘元海人杰必致青云之上是以防马骞鸣乗机豹变五部高啸一旦推雄 　　南史齐衡阳王钧与防稽孔珪问答云云见衡阳王道度传非梁也【唐僧广宣寄贺王超放第二榜诗便向青云领贡賔】 　　胡苑 　　张良对高祖言长安形胜曰南有巴蜀之饶北有胡苑之利史记汉书皆不解胡苑之义后人或改苑作戎非也按汉官仪引郎中侯应之言曰隂山东西千余里单于之苑囿也又胡人歌曰失我燕支山令我妇女无顔色失我祁连山令我六畜不蕃息所谓胡苑之利当是此义 　　史记注索隐云苑马牧外接胡地马生于胡故云胡苑之利正义曰博物志云北有胡苑之塞按上郡北地之北与胡接可以牧养禽兽又多致胡马故谓胡苑之利也今云无解误其歌引西河故事之误姑勿及也 　　先其祘命 　　汉书律厯志刘歆条奏引书曰先其祘命师古曰逸书也言王者统业先立算数以命百事也祘古算字近俗本改祘作算而俗士不知算命之义又顚倒其字作先算其命成何语言似星士招牌矣可笑也又可恶也凡古书有古字不可轻改若依古作祘则人虽罕识而识之者必博古士也未必妄改作先算其命也他如斠若画一通鉴改斠作较不知斠勘斗斛也较车耳也其义殊逺左亲戚去坟墓通鉴改左作离运筹帷帐通鉴改帐作幄陈平虽美如冠玉耳其中未必有也冠玉下去一耳字便失其指皆是爲拙工废绳墨聊举一二其余更仆穷纸不能数也 　　律厯志云数者一十百千万也所以算数事物顺性命之理也书曰先其算命师古曰云云不作祘字史记萧何爲法顜若画一徐广曰顜音古项反一音较索隐曰汉书顜作讲讲一作觏小顔曰讲和也未见斠字 　　张良传天下游士离其亲戚去坟墓 　　帷帐汉书作帷幄史自序传同俱非通鉴所改也 　　陆贾素馨 　　陆贾南中行纪云南中百花惟素馨香特酷烈彼中女子以防丝穿花心绕髻爲饰梁章隐咏素馨花诗云细花穿弱缕盘向绿云鬟用陆语也花绕髻之饰至今犹然予尝有诗云金碧佳人堕马妆鹧鸪林里采秋芳穿花贯缕盘香雪会把风流恼陆郎姜梦宾笑谓予曰不意陆贾风流之案千年而始发耶 　　广东志云广州有花田【平田】弥望皆植素馨花南征录云南汉主刘隐时美人死于此至今花香异于他处或云隐之女 　　其花旧名悉那茗因生于素馨冢上故名 　　陆贾西汉初即预知南汉死女事眞异人哉 　　嵇含南方草木状云那悉茗末利花皆胡人自西国移植于南海南人怜其芳香竞植之陆贾南越行纪云南越之境五谷无味百花不香此二花特芳香者缘自胡国移至不随水土而变与夫橘化爲枳异矣彼之女子以防丝穿花心以爲首饰 　　史记贾两使尉佗皆广州也其行纪安得着云南花哉且此时汉尚未通滇南安得云云哉 　　史记引谚 　　用贫求富农不如工工不如商刺绣文不如倚市门史货殖传夫用贫云云市门此言业末贫者之资也不云谚也汉书作谚云 　　的 　　史记五宗世家程姬有所避不愿进注引释名云天子诸侯羣妾以次进御有月事者更不口説故以丹注面的爲识令女史见之又马之当额亦曰的易説卦爲的颡三国志有的卢又乌脰亦曰的南史侯景陷台城童谣云的脰乌拂朱雀还与吴 　　易爲的颡解曰的白也升庵本经讵忘之耶 　　三国志注先主马名的卢 　　尔雅的颡白顚今之戴星马也额有白毛谓之的相马经曰马白额入口至齿者名曰榆雁一名的卢奴乗客死主乗弃市 　　三国典畧曰侯景令饰朱雀门其日有白头乌万计集门楼童謡曰白头乌拂朱雀还与吴南史作的脰今以马额乌脰爲的误若如其説则幽明录云华隆犬号的尾是的又可爲犬尾矣 　　东方朔传引古语【风雅逸篇】 　　水至清则无鱼人至察则无徒 　　汉书本传故曰水至清云云文选无故曰字未必古语也若以故曰字爲古语则前有云故曰时异事异何不表岀耶 　　韩非子隰子曰古者有谚曰知渊中之鱼者不祥 　　武帝贤良防引古语 　　良玉不琢 　　董仲舒传制曰夫帝王之道岂异指哉或曰良玉不琢又曰非文无以辅德今曰古语何遗下句耶 　　天马歌 　　天马歌天马俫厯无草草即皁字从草从早艸字可染皁也后借爲皁之皁厯解爲槽之厯言其性安驯不烦控制也师古解爲水草之草失之 　　汉志云天马来厯无草径千里循东道张晏曰马从西而来东也师古曰言马从西来经行碛卤之地无草者凡千里而至东道 　　据歌中上下文意马尚未至安得即説槽且染皁何施又云皂之皂将用以控此马乎殊不可晓西河旧事曰广武郡有马蹄谷汉武帝闻大宛有天马遣李广利伐之始得此马汉武爲赋天马之歌云云胡马感北风之思遂顿羁絶绊骧首而驰晨发京城食时至炖煌北塞山下嘶鸣而去因名其处爲候马亭俗号曰天马径 　　观此天马之性其安驯有如此者 　　虾蟆陵 　　白乐天诗自言本是京城女家在虾蟆陵下住虾蟆陵在长安谢良辅诗取酒虾蟆陵下家家守岁传巵齐巳诗翠楼春酒虾蟆陵长安少年皆共矜 　　国史补曰董仲舒墓门人至皆下马故谓之下马陵谚讹爲虾蟆陵志云常乐坊内家东有大冢俗误以爲仲舒墓亦呼爲虾蟆陵曲中岀美酒京都称之韦述两京记亦以爲仲舒墓又国史补云抹汉武帝幸芙蓉园即秦之宜春苑也毎至此墓下马时人谓之下马陵岁月深逺误爲虾蟆陵尔 　　约法三章 　　汉书与父老约【句】法三章耳杀人者死伤人及盗抵罪今皆读作约法三章是何理也 　　困学纪闻云汉书高帝与父老约爲句下云法三章耳唐高祖入京师约法十二条盖放此语而失之用修之言盖本此耳 　　汉天文志汉王入秦与秦民约法三章民无不归心者可谓能行义矣 　　文纪宋昌云汉兴除秦苛烦约法令施德惠人人自安 　　刑法志汉兴高祖初入关约法三章曰杀人云云蠲削苛烦兆民大悦其后兵革未息三章之约不足以御奸又云汉兴之初虽有约法三章网漏吞舟之鱼然其大辟尚有夷三族之令 　　高祖初顺人心作三章之约【纪末】