日知录 - 第 48 页/共 48 页

罘罳字虽从网其实屏也汉书文帝纪七年六月癸酉未央宫东阙罘罳灾师古曰罘罳谓连阙曲阁也以覆重刻垣墉之处其形罘罳然一曰屏也崔豹古今注曰罘罳屏之遗象也臣朝君行至门内屏外复应思惟罘罳复思也【释名罘罳在门外罘复也罳思也臣将入请事于此复重思之也】汉西京罘罳合板为之亦筑土为之每门阙殿舍前皆有焉于今郡国防前亦树之【今人谓之影壁】考工记匠人宫隅之制七雉城隅之制九雉注宫隅城隅谓角浮思也广雅罘罳谓之屏越絶书巫门外罘罳者春申君去呉假君所思处也【春申君相楚使其子为假君治呉】鱼豢魏畧黄初三年筑诸门阙外罘罳防考诸书当从屏説又五行志刘向以为东阙所以朝诸侯之门也罘罳在其外诸侯之象也则其为屏明甚而或在门内或在门外则制各不同耳盐铁论祠堂屏阁垣阙罘罳董贤传外为徼道周垣数里门阙罘罳甚盛王莽传遣使壊渭陵延陵园门罘罳曰毋使民复思也后汉书灵帝纪中平四年三月己亥南宫内殿罘罳自壊【杜子美大云寺賛公房诗紫鸽下罘罳】 　　酉阳杂俎曰今人多呼殿榱桷防雀网为罘罳非也礼记明堂位疏屏天子之庙饰也注云屏谓之树【尔雅释宫文】今桴思也刻之为云气虫兽如今阙上为之矣【正义曰汉时谓屏为桴思解者以为天子外屏人臣至屏俯伏思念其事案匠人注云城隅谓阙桴思也汉时东阙桴思灾以此诸文防之则桴思小楼也故城隅阙上皆有之然则屏上亦为屋以覆屏墙故称屏曰桴思】亦引广雅及刘熈释名为证作书者成式盖唐时有呼防雀网为罘罳之目故史言甘露之变宦者扶上升舆决殿后罘罳疾趋北出而温庭筠亦有罘罳昼卷阊阖夜开之句矣 　　罘罳字有作桴思者礼记明堂位注有作浮思者考工记注竝见上有作罦罳者博雅罦罳谓之屏有作复思者水经注象魏之上加复思以易观又云谯城南有曹嵩冡冡北有庙堂榱栌及柱皆雕镂云矩上复思已碎有作覆思者宋玉大言赋大笑至兮摧覆思言一笑而垣屏为之倾倒也若摧防雀网亦不足大也 　　陈氏礼书曰古者门皆有屏天子设之于外诸侯设之于内礼台门而旅树旅道也当道而设屏此外门之屏也治朝在路门之外天子当宁而立宁在门屏之间此路门之屏也国语曰王背屏而立夫人向屏此寝门内之屏也鲁庙疏屏天子之庙餙此庙门之屏也月令天子田猎整设于屏外此田防之屏也晋天文志屏四星在端门之内近右执法然则先王设屏非茍然也 　　塲屋 　　塲屋者于广塲之中而为屋不必皆开科试士之地也隋书音乐志每嵗正月万国来朝留至十五日于端门外建国门内绵亘八里列为戯塲百官起棚夹路从昬逹旦以纵观之至晦而罢故戯塲亦谓之塲屋唐元微之连昌宫辞夜半月髙弦索鸣贺老琵琶定塲屋 　　豆 　　战国防张仪説韩王曰五谷所生非麦而豆民之所食大抵豆饭藿姚宏注曰史记作饭菽而麦下文亦作菽古语但称菽汉以后方谓之豆今按本草有赤小豆大豆之名本草不皆神农所着越絶书丙货之户曰赤豆为下物石五十已货之户曰大豆为下物石二十越絶书亦非子贡所作汉书杨恽传种一顷豆落而为萁 　　陉 　　今井陉之陉古书有作銒者穆天子传至于銒山之下【注今在常山石邑县銒音邢】是也有作研者汉书地理志上党郡有石研阙是也有作岍者晋书石勒载记使石季龙击托候部掘咄哪于岍北大破之是也有作硁者晋书胡奋传顿军硁北是也有作者杨子法言山之蹊是也有作径者李尤圅谷关赋于北则有萧居天井壶口石径贯越代朔以临北庭是也 　　豸 　　庄子在宥篇灾及草木祸及止虫止当作豸古止豸通用左传宣十七年庶有豸乎豸止也 　　关 　　关者所以拒门之木説文关以木横持门戸也左传臧孙纥斩鹿门之关吕氏春秋孔子之劲举国门之关而不肯以力闻贾谊新书豫让曰我事中行之君与帷而衣之与关而枕之鲁连子譬若门关举之以便则可以一指持中而举之非便则两手不能关非益加重手非加罢也被所起者非举势也皆谓拒门之木后人因之遂谓门为关也【周礼司关注关界上之门】 　　史记谓拒门之木为关汉书杨恽传有犇车抵殿门门关折马死赵广汉传斩其门关而去宋书少帝纪突走出昌门追者以门关踣之王镇恶传军人縁城得入门犹未及下关唐书李训传阍者欲扄鏁之为中人所叱执关而不能下 　　宙 　　説文宙舟舆所极覆也此解未明淮南子览防训燕雀佼之以为不能与之争于宇宙之间髙诱注宙栋梁也似合宙字从宀本是宫室之象后人借为往古来今之号耳【説文上下四方曰宇古往今来曰宙】 　　石炭 　　今人为石炭为墨按水经注冰井台井深十五丈藏冰及石墨焉石墨可书又然之难尽亦谓之石炭是知石炭石墨一物也有精麤尔【史记外戚世家窦少君为其主入山作炭后汉书党锢传夏馥入林虑山中亲突烟炭皆此物也】北人凡入声字皆转为平故呼墨为煤而俗竟作煤字非也玉篇煤炱煤也韵防煤炱灰集屋者吕氏春秋孔子穷于陈蔡之间七日不尝粒昼寝顔囘索米得而防之几熟孔子望见顔囘攫其甑中而食之选间食熟谒孔子而进食孔子起曰今者梦见先君食洁而后馈顔囘对曰不可向者煤室入甑中弃食不祥囘攫而饭之髙诱曰煤室烟尘之煤也素问黒如炲者死注炲谓炲煤也唐张祜诗古墙丹雘尽深栋墨煤生李商隐诗敌国军营漂木柹【方吠反按説文当作柿削木札朴也后汉书方术杨方传风吹札柿】前朝神庙锁烟煤温庭筠诗烟煤朝奠处风雨夜归时是煤乃梁上烟煤之名非石炭也崔铣彰德志作烸【志曰安阳县龙山出石炭入穴取之无穷取深数百丈必先见水水尽然后炭可取也炭有数品其坚者谓之石软者谓之烸气愈臭者然之愈难尽水可以煎矾终不若晋绛者云】按玉篇广韵竝无烸字 　　终葵 　　考工记大圭长三尺杼上终葵首【注终葵椎也为椎于其杼上明无所屈也】礼记玉藻终葵椎也方言齐人谓椎为终葵马融广成颂翚【挥同】终葵关斧【博雅作柊揆】盖古人以椎逐鬼若大傩之为耳今人于户上画钟馗像云唐时人能捕鬼者宗尝梦见之事载沈存中补笔谈未必然也【五代史呉越世家嵗除画工献钟馗击鬼图】魏书尧暄本名钟葵字辟邪则古人固以钟葵为辟邪之物矣又有淮南王佗子名钟葵有杨钟葵丘钟葵李钟葵慕容钟葵乔钟葵【北史庶人谅传作乔钟馗又恩幸传未有宫钟馗馗字两见而杨义臣传仍作乔钟葵】钟葵于劲字钟葵张白泽本字钟葵唐书有王武俊将张钟葵【通鉴作终蔡】则以此为名者甚多岂以其形似而名之抑取辟邪之义与左传定四年分康叔以殷民七族有终葵氏是又不可知其立名之意也 　　魁 　　今人所奉魁星不知始自何年以奎为文章之府故立庙祀之乃不能像奎而改奎为魁又不能像魁而取之字形为鬼举足而起其斗不知奎为北方武七宿之一魁为北斗之第一星所主不同而二字之音亦异今以文而祀乃不于奎而于魁宜乎今之应试而获中者皆不识字之人与又今人以榜前五名为五魁汉书酷吏传所置皆其魁宿游侠传闾里之侠原涉为魁师古曰魁者斗之所用盛而杓之本也【天文北斗魁为首末为杓淮南子注斗第一星至第四为魁第五星至第七为杓】故言根本者皆云魁説文魁羮斗也赵宧光曰斗首曰魁因借凡首皆谓之魁其见于经者书征之殱厥渠魁记曲礼之不为魁主人能则执兵而陪其后然则五魁之名岂佳语哉或曰里有里魁市有市魁皆长帅之意要非雅俊之目【吕氏春秋有魁士名人此用魁字之始　国语幽王荡以为魁陵粪土沟渎韦昭解小阜曰魁列子以君之力曾不能损魁父之丘史记赵世家嬴姓将大败周人于范魁之西鲍宣传白首耆白魁垒之士杨雄传甘泉赋冠伦魁能陆机感丘赋罗魁封之累累又文选潘岳笙赋綂大魁以为笙李周翰曰大魁谓匏中也又仪礼士冠礼素积白屦以魁柎之注魁蜃蛤】 　　近时人好以魁命名亦取五魁之义古人以魁命名者絶少左传有魁垒卢蒲就魁吕氏春秋齐王杀燕将张魁 　　桑梓 　　容斋随笔谓小雅维桑与梓必恭敬止竝无乡里之説而后人文字乃作乡里事用愚考之张衡南都赋云永世克孝懐桑梓焉真人南巡覩旧里焉蔡邕作光武济南宫碑云来在济阳顾见神宫追惟桑梓褒述之义陈琳为袁绍檄云梁孝王先帝母弟坟陵尊显松柏桑梓犹宜肃恭汉人之文必有所据齐鲁韩三家之诗不传未可知其説也【胡三省通鉴注桑梓谓其故乡祖父之所树者】以后魏钟会与蒋斌书桑梓之敬古今所敦晋左思魏都赋毕昴之所应虞夏之余人先王之桑梓列圣之遗尘陆机思亲赋悲桑梓之悠旷愧蒸尝之弗营赠弟士龙诗迫彼窀穸载驱东路继其桑梓肆力邱墓赠顾彦先诗眷言懐桑梓无乃将为鱼百年歌辞官致禄归桑梓潘尼赠陆机出为呉王郎中令诗祁祁大邦惟桑与梓赠荥阳太守呉子仲诗埀覆岂他乡回光临桑梓潘岳为贾谧作赠陆机诗旋反桑梓帝弟作弼陆云答张士然诗感念桑梓域髣髴眼中人【九愍望龙门而屡顾攀维桑而祗泣嵗暮赋防孝敬于神邱兮结祗慕于维桑】阎式复罗尚书人懐桑梓刘琨上愍帝表蒸尝之敬在心桑梓之情未克袁宏三国名臣賛子布擅名遭世方扰抚翼桑梓息肩江表宋武帝复彭沛下邳三郡租诏彭城桑梓本乡加隆攸在文帝复丹徒租诏丹徒桑梓绸缪大业攸始谢灵运孝感赋恋邱坟而萦心忆桑梓而零泪会吟行东方就旅逸梁鸿去桑梓何承天铙歌愿言桑梓思旧游鲍照从过旧宫诗严恭履桑梓加敬览枌榆梁武帝幸兰陵诏朕自违桑梓五十余载刘峻辨命论居先王之桑梓窃名号于中县江淹拟陆平原诗明发眷桑梓永叹懐宻亲则又从南都赋之文而承用之矣 　　按古人桑梓之説不过敬老之意説苑常枞谓老子曰过乔木而趋子知之乎老子曰过乔木而趋非谓敬老邪常枞曰嘻是已此于诗为兴体言桑梓犹当飬敬而况父母为人子之所瞻依 　　草马 　　尔雅马属牡曰隲牝曰騇郭璞注以牡为马牝为草马魏志杜畿为河东太守课民畜牸牛草马晋书凉武昭王家有騧草马生白额驹魏书蠕蠕傅赐阿哪壊父草马五百匹吐谷浑吐谷浑尝得波斯草马放入海因生騘驹隋书许善心赐草马二十匹【广韵牝马曰騲顔氏家训有云騲隲】今人则以牡为儿马牝为骒马而唯牝驴乃言草驴 　　草驴女猫 　　今人谓牝驴为草驴北齐书杨愔选人鲁漫汉在元子思坊骑秃尾草驴是北齐时已有此语山东河北人谓牝猫为女猫隋书外戚独孤陁猫女可来无住宫中是隋时已有此语 　　雌雄牝牡 　　飞曰雌雄走曰牝牡雉鸣求其牡诗人以为不伦之刺然亦有不一者周礼疏引诗雄狐绥绥走亦曰雄书牝鸡无晨飞亦曰牝今按经之文不止于此如诗尔牧来思以薪以蒸以雌以雄左传干乗三去三去之余获其雄狐庄子猨猵狚【音旦】以为雌焦氏易林雄犬夜鸣雄罴在后晋书五行志吴郡娄县人家闻地中有犬子声掘之得雌雄各一木兰诗雄兎脚扑朔雌兎眼迷离皆走而称雌雄者也尔雅鹩鹑其雄鶛牝痹山海经带山有鸟焉其状如乌五采而赤文名曰鵸防是自为牝牡阳山有鸟焉其状如雌雉而五采以文是自为牝牡名曰象蛇则飞而称牝牡者也龙亦可称雌雄左传帝赐之乗龙河汉各二各有雌雄是也虫亦可称雌雄列子纯雌其名大纯雄其名穉蜂是也介虫亦可称雌雄庄子注司马云雄者鼋类雌者鼈类是也人亦可称雌雄管子楚人攻宋郑令其人有丧雌雄庄子鲁哀公之言哀骀他曰且而雌雄合乎前是也虹亦可称雌雄诗疏虹双出色鲜盛者为雄雄曰虹闇者为雌雌曰蜺是也【容齐三笔引宋玉赋雄风雌风及师旷古有雄雷雌雷之説】干支亦可称雌雄史记索隠嵗雄在阏逄雌在摄提格月雄在毕雌在訾日雄在甲雌在子是也金亦可称雌雄王子年拾遗记禹铸九鼎择雌金为阴鼎雄金为阳鼎是也石亦可称雌雄后汉郡国志夜郎出雄黄雌黄是也符契亦可称雌雄隋书髙祖纪颁木鱼符于总管刺史雌一雄一唐六典太府寺置木契九十五只雄付少府将作监雌留太府寺是也箭亦可称雌雄辽史仪卫志木箭内箭为雄外箭为雌皇帝行幸则用之还宫勘箭官执雌箭东上閤门使执雄箭是也【亦可称牝牡宋沈括笔谈大驾卤薄中有勘箭如古之勘契也其牡谓之雄牡箭牝谓之□仗箭本胡法也熙寜中罢之】草木亦可称牡周礼牡橭牡蘜【注谓蘜之不华者】檀弓牡麻尔雅牡菣牡牡茅仪礼注牡蒲史记封禅书牡荆本草牡桂是也车箱亦可称牝考工记牝服正义云车较即今人谓之平鬲皆有孔内軨子于其中而又向下服故谓之牝服是也管钥亦可称牝牡汉书五行志长安章城门门牡自亡月令注键牡闭牝也正义凡鏁噐入者谓之牡受者谓之牝是也棺盖亦可称牝牡礼记丧大记君盖用漆正义用漆者涂合牝牡之中也是也瓦亦可称牝广韵牝瓦是也五藏亦可称牝牡灵枢经肝心脾为牡藏肺肾为牝藏是也齿牙亦可称牡説文牙牡齿是也【徐曰此于齿为牡也九经字様作牡齿】病亦可称牡史记仓公牡疝是也星亦可称牝牡天文志太白在南嵗在北名曰牝牡是也【法苑珠林虞喜天文论汉太初厯于一月甲子夜半冬至嵗雄在阏逢雌在摄提格月雄在毕雌在觜日雄在子大抵以十干为嵗阳故谓之雄十二支为嵗阴故谓之雌但毕觜为月雌雄不可晓今之言阴阳者未尝用雌雄二字也郎顗引易雌雄秘歴今亡此书】五行亦可称牝牡左传水火之牡也是也铜亦可称牝牡抱朴于灌铜当以在火中向赤时有凸起者牡铜凹陷者牝铜是也若淮南子云北斗之神有雌雄月从一辰雄左行雌右行而隋书经籍志有孝经雌雄图三卷五代史四夷附录髙丽王建进孝经雌图一巻载日食星变不经之説则近于诞矣【后周有典牝典牡上士中士以牝牡名官】 　　日知录卷三十二