徐氏笔精 - 第 2 页/共 30 页

其旋元吉 黄氏曰旋字上连视履恐是旋踵之旋 苞桑 张氏曰其亡其亡系于苞桑今之解者以苞桑为固结之喻非也苞桑岂固结之物乎葢古人朽索六马虎尾春冰之类也陆宣公收复河北后请罢兵状云邦国之杌陧绵绵聮聮若苞桑缀旒幸而不殊者屡矣此得其解 簮 猗觉寮曰豫之九四朋盍簮王弼云盍合也簮集也谓朋来之速子美云盍簮喧枥马列炬散林鸦以簮为冠簮之簮古冠有笄不谓之簮簮后人所名弼言为是 泽中有雷 临川邹氏曰泽中有雷此收声于兑之时也 不事王侯 焦氏竑曰蛊之五爻皆言干父之蛊至上九则曰不事王侯髙尚其事象曰不事王侯志可则也后人往往引四皓子陵解此一爻误矣出则事公卿入则事父兄不事王侯此索隠行怪之为圣人不取也礼曰八十者一子不从政九十者其家不从政上九处卦之终当父母耄期之日不出从政非所以要誉乡党朋友非恶干禄而然葢知尊尚孝徳者也曽子居鲁齐欲聘为卿曽子曰吾父母老不忍违亲以为人役斯人也其百世之师欤故曰志可则也 雷电噬嗑 黄氏曰程朱诸家皆言于卦合云电雷今云雷电者字相类而误惟邹氏谓象亦云雷电合而章不必以是疑经文此卦虽离上震下然阳气将震发乃闪然成火故雷与电止一气而雷为主电者雷之精光如爆杖火一出而声即透亦主在声雷电非其它判然二象之比彖言雷电合而章语意絶好经文未必误也 噬干胏得金矢 徐氏曰王肃注易十卷今不传其注噬干胏得金矢曰四体离阴卦骨之象骨在干肉脯之象金矢所以获野禽故食之反得金矢君子于味必思其毒于利必备其难见太平御览 贲于丘园束帛戋戋 张氏鳯翼曰贲于丘园束帛戋戋吝终吉是言人君礼聘贤才令光生丘园也宋王敬宏奏云宜加旌聘贲于丘园以彰止逊之美即是此意但聘贤之礼贵乎厚而戋戋其薄者以阴性吝啬故耳然礼贤自是盛典故终可以得吉 以杞包瓜 蔡节斋曰五与初无相遇之道犹以髙大之杞包在地之瓜惟当自畜其徳以待之其有陨坠乃出于天非人所能为也（杨氏曰太玄苍木维流厥美可以逹于瓜包） 先王以至日闭闗商旅不行后不省方 慈溪黄氏曰商旅至贱也后至贵也上自后下至商旅皆以安静为事此说诸家未之及也葢若不如此两下总提则先王与后分为两主人矣 何天之衢 长洲张氏曰何梁武帝作荷负也王延寿鲁灵光殿赋云直荷天衢以元亨程子曰天之衢亨误加何字朱子曰何天之衢何其通达之甚也讃之也俞玉吾集说引晦叔王氏曰荷当作行以上四说均于易有禆而晦叔王氏似尤简明 过涉灭顶凶无咎 张氏鳯翼曰大过辞云过涉灭顶凶无咎赵温与李榷书谓一为过再为涉三而弗改则灭其顶凶可见无咎云者葢言无所归咎如易所谓又谁咎也本义与此义殊 遇坎有酒 徐氏曰坎之六四樽酒簋贰用缶需九五需于酒食未济上九有孚于饮酒困九二困于酒食卦皆有坎文王周公以酒告戒其象见于易三爻皆阳刚制之之意也 坎不盈祗既平 张氏曰祗既平祗郑作坻水渚也诗宛在水中坻说文云小渚坎之象也泽水盈科而后进九五坎之阳流而不盈适平于坻而已葢阳刚中正而能出险之象 离丽也 黄氏曰古说皆以为附愚恐亦兼文明之意如日月丽乎天百谷草木丽乎土重明以丽乎正皆有华丽气象不特言附着而已 咸其脢 徐氏曰古注云脢心之上口之下进不能大感退亦不为无志其志浅末故无悔而已背肉之说起于程朱 肥遯 焦氏竑曰遯卦肥遯无不利肥字古作■〈非上巴下〉与古蜚字相似后世同讹为肥字九师道训云遁而能飞吉孰大焉张平子思玄赋云欲飞遁以保名曹子建七启云飞遁离俗金陵摄山碑缅懐飞遁皆可证焦氏之说本姚西溪丛语 大壮则止 大壮则止遯则退也熊氏曰大壮刚以动而曰止非其象矣止葢上字之误大壮之势阳上而不已遯则阳退诸家之说纷纷多牵合无取也 晋如鼫鼠 鼫鼠子夏康成皆作硕硕大也二三四五艮象鼠九阳为大鼠本草指为蝼蛄项本庵以土狗言皆非 箕子 陆氏深曰明夷箕子以之汉赵宾训箕子者阴阳之气万物方荄滋非商箕子也宾蜀人 晋昼明夷诛 晋书明夷诛也诛孙奕作昧明出地上为昼明入地中为昧得反对之义闗子明曰蒙昧者厥道求乎明明夷亦昧也昧不明葢伤之也孙奕本此 风自火出 濳室陈氏曰风自火出何以谓之家人犹言风化自内出也火文明之徳夫夫妇妇父父子子兄兄弟弟即内文明之象一家之风化由严明中来所以一卦多尚严明 马为曳 其于马也为曳邵氏雍曰马字误当作其于舆也为曳易曰见舆曳又曰曳其轮舆有曳而马无曳也 位正当也 毛晃曰易当位不当位皆作平声读俗作去声读误 蹇利西南不利东北 刘子新论利西南就土顺也不利东北登山逆也