广东新语 - 第 16 页/共 21 页
○鱼生
粤俗嗜鱼生,以鲈,以吏,以曹白,以黄鱼,以青鲚,以雪令,以鲩为上。鲩又以白鲩为上。以初出水泼剌者,去其皮剑,洗其血生,细刽之为片,红肌白理,轻可吹起,薄如蝉翼,两两相比,沃以老醪,和以椒芷,入口冰融,至甘旨矣。而鲥与嘉鱼尤美。予尝荡舟海目山下,取鲥为脍。有诗云:“雨过苍苍海目开,早潮未落晚潮催。鲥鱼不少樱桃颊,与客朝朝作脍来。”又云:“羚羊峡口嘉鱼美,不若鲥鱼海目鲜。黄颊切来纷似雪,绿尊倾去更如泉。”又云:’刮镬鸣时春雪消,鲥鱼争上九江潮。自携脍具过渔父,双浆如飞不用招。”鲥以樱桃颊为上,黄颊、铁颊次之,烂鳞粉颊为下。其肪在鳞,鳞不可使烂,烂则脂流而味损。盖鲥亦自惜其鳞,每一丝鳞,即不复动。故取之必以丝网,使柔弱而不伤鳞。嘉鱼亦多脂,尝食乳泉石沐,冬则出穴饮雪水,而所处大小湘峡、端溪、锦水、杨柳沙,潮咸不到,故肥美不腥,脍之益美于熟食也。雪令以冬而肥,其性属水,喜游泳波上,得氵奔流则跳跃寻丈,生食之益人气力。鲈、扁、鲳、塘虱亦可脍。然食鱼生后,须食鱼熟以适其和。身壮者宜食,谚曰:“鱼生犬肉糜,扶旺不扶衰。”又冬至日宜食,谚曰:“冬至鱼生,夏至犬肉。”予诗:“鱼脍宜生酒,餐来最益人。临溪亲举网,及此一阳春。”所以者,凡有鳞之鱼,喜游水上,阳类也。冬至一阳生,生食之所以助阳也。无鳞之鱼,喜伏泥中,阴类也,不可以为脍,必熟食之,所以滋阴也。或云:凡鱼行随阳,春夏浮而溯流,秋冬没而顺流。其浮时可脍,其没时必须烹食,乃不损人云。粤人多有鱼生之会,以天晓空心食之佳。或以鳝之乌耳者、藤者、黄者为生,亦有以蚝为生者。岭内人不知此味,不足与之言也。
○渔具
渔具多种,其最大者曰え,次曰罾。え之类有曰深え,上海水浅多用之。其深六七丈,其长三十余丈。每一船一え,一え以七八人施之。以二え为一朋,二船合则曰え朋。别有船六七十艘佐之,皆击板以惊鱼。每日深え二施,可得鱼数百石。有曰纟索え,下海水深多用之。其深八九丈,其长五六十丈。以一大纟为上纲,一为下纲。上纲间五寸一藤圈,下纲间五寸一铁圈,为圈甚众,贯以纟索以为放收。而以一大船为え公,一小船为え姥,二船相合,以え连缀之。乃登桅以望鱼,鱼大至,水底成片如黑云,是谓鱼云。乃皆以石击鱼使前,鱼惊回以入え。鱼入,则二船收纟索以阖え口,徐牵而上。有曰板え,以小船施之,小船有え姥而无え公,故一名え姥船。有曰车え,制如纟索え而小,深二三丈,广七八十丈,连合二え为一围。以二船一前一后施之,亦以板惊鱼。凡鱼首有石者,皆惊入え,无者则否。首有石者,曰黄花,曰冈,曰师子,曰赤鱼,曰E42,曰鲈,曰马鲚,曰画,此八者善惊。有曰墙え,则以纟索え为之,专以取曹白及黄、白花鱼,亦曰黄花え。每一船一え,え深六七丈,长三十余丈,相连数百千え以为一墙,横截海水。鱼触墙え不能去,大小壅积,起え时鱼多不可胜取,每割え之半以放鱼。大抵纟索え疏,专以取大鱼,春则取曹白、赤,冬则取黄花,一岁仅两用之。围え密,以取杂鱼,终岁用之。此え之事也。罾之类,有曰纟劳罾,其形四方,广三丈有六尺,以舟施之。以二竹为罾子,竹长四十丈许,上有多圈,贯绳以为放收,而为一罾桠以架罾。鱼至乃下罾,以石击鱼,有曰沉罾。沉,音朕,方言也。长十余丈,口大而尾小,尾旁有一穴,以出水母及鲎鱼之属。而浮二木于水中,以支罾口。又于水中,置二木搅水,以系支罾口之木,是曰罾门。其口广三丈有六尺,常向上流,潮缓则罾口合,急则口张而鱼大入。凡一沉罾,以麻十二石为之,九人舁之,罾之巨者也。有曰知州罾,其广丈余,树二木于水中以绷罾,是曰硬门。常浮而不沉,费人力少,罾之小者也。有曰车罾,其形方,以三石臼置罾竿,坠而起之。有曰绞罾,形亦方,周五丈余,以四角系于柱中施之,人在岸上离罾十余丈,鱼至则转辘轳以起之。此罾之事也。大抵え皆用于海,罾皆用于江。罾之利常不如え,え者,渔具之可大得志者也。罾之外,有以箔者,以笼者,以涂跳者,以跳白者。箔以坚竹编之,《尔雅》所谓{},亦曰罩也。其注曰:“{},编细竹以为罩”是也。又曰:“今楚{}也。”无竹则以荆,故谓之楚{}也。{},薄曲也。《史记》:绛侯周勃,以织薄曲为主。韦昭云:北方谓薄为曲。《淮南子》云:曲,苇薄也。《诗》曰:然汕汕。注:汕,巢也,以薄汕鱼也。巢,郑氏曰:今撩罟也。方氏曰:独漉也。独漉,乐苑作{主}鹿,荀子作独鹿。成相辞曰:独鹿弃之江。注:网也。箔亦网之类也。每一箔,其崇五尺,广丈。渔者尝合五十箔而为一,其长五十丈,虞其过大,则箔口为鱼房二重以藏鱼。岁三月,大禾已莳,鱼始上田。渔人以箔三方依田塍,一方依水。潮至则张而大,潮退则卷而小,是为塞箔。箔亦曰{洪},陆龟蒙诗:“织作中流万尺{洪}。”故凡以石为梁绝水者曰洪,以竹为梁取鱼者曰{洪},亦曰沪。皮日休《渔具诗》:“列竹于海ㄛ曰沪。”今有沪渎是也。鱼笼长五六尺,宽二尺,口通尾塞,以山藤系之,置于上流,鱼入则为倒叩须所不能出。又中置树枝以聚鱼。涂跳以木为之,长三四尺,厚半寸,首尾翘然,状若上弦之月。前有二木直之,上有一木横之,其底则舟,而两旁无墙,所谓橇也。当海水干落,鱼、虾、蛤、鳝之属,胶黏浅沙,跣踏之,辄惊入渐洳不可得。渔者于涂跳,曲其左足而以右足踔泥,左扶横木而右手捃拾。板轻坦滑,レ行若飞,盖大禹泥行之所乘者也。跳白者,船也。其制小,仅受一人,于湾环隈澳间,乘暮入焉,乃张二白板于船旁,而鸣其榔。鱼见白板,辄惊眩入网。然诸鱼不惊,惟鲚、边、盾三者惊。三者味甘美,故粤人最重跳白之鱼。鱼以晓散而暮聚,聚必于水之涯。故跳白船之出以暮,而多在岸草蒙茸之际,无风波患。予诗:“花中藏跳白,出没少鱼惊。向夕鸣榔去,知予是月明。”其照公鱼,则以火枝摇,公鱼抢火,乃以罾漉之。取花鱼,则以藤竹为竿。竿长丈有三寸,贵软而轻,以左纽丝为线,长丈有四寸,系以四钩,钩分四方。施于沙泥之上,足轻手疾,日可得花鱼半石。花鱼者,七星鱼也。取池鱼以钓。其竿五尺,系以天蚕之丝,饵以公鱼、腾单。取鲥以泼生钓,以轻丝为之,往来游,则不损其鳞。取河豚以秋潮始盛,垂千百钩于网中,河豚性嗔,触网辄不去,欲与网斗,以故往往中钩。又或以一大绳为母,以千百小绳为子。子绳系于母绳之末,而母绳之末各系一钩。一河豚中钩,则众河豚皆中钩,是名兄弟钓,亦名拖钓。其钩皆空不以饵,亦曰生钓。然生钓之河豚多雌者,雌者多子,味不美。惟南亭海心冈撒网而取者,其河豚多雄,雄者多,味绝美。予诗:“风俗河豚美,秋来乐事多。乘潮下生钓,滥口峭帆过。”取贴沙鱼以细钓,先一夕放之江中,次日乃收。一细钓有钩数百,渔者夫妇,各放细钓至数千,好水旬则得贴沙数十百斤矣。细钓以虾,以七星鱼,或蚯蚓为饵。冈鱼亦如是取。是皆渔之具也。予生长海滨,知渔事,故具记之。然此乃吾番禺茭塘都取鱼之具,非全粤如此。
○鳝
鳝之族有曰鳗鲡,背有肉鬣连尾,无鳞,口有舌,腹白,大者长数尺,脂膏最多。其有黄脉锦纹者,名金丝鳗鲡,善穿深穴,冬时穴热乃出,名走风单。有曰白鳝,以产池塘中乌耳者为佳。有曰黄鳝,黄质黑章,多涎沫,大者长二三尺,小者佳。有曰藤单,其曰泥鳅,长二三寸,无鳞,以涎沫自染。曰温鱼,与泥鳅相似而多肉,与诸鳝皆喜伏水土之下,味甘可以滋阴。大抵鳝与鱼相反,鱼属火可以滋阳,故蛋人多子,以多食鱼。又方书,鱼鳔白为丸,可以种子。鳝属水滋阴,故患痰火者宜食之。白鳝或塞箔或装笼取之,箔鳝为佳。黄鳝以钓,或于坑田掘取之。凡鳝畜于盆中,夜以火照之,其腾而抢火,火辄灭者,喷火蛇也。与鳝相类,而颔下有细鳞数片,食之杀人,故凡食鳝者不可不慎。谚曰:“鱼浮鳝沉,沉者滋阴。虽则滋阴,其毒亦深。”言蛇鳝之难辨也。
○养鱼种
广州诸大县村落中,往往弃肥田以为基,以树果木。荔支最多,茶、桑次之,柑、橙次之,龙眼多树宅旁,亦树于基。基下为池以畜鱼,岁暮涸之,至春以播稻秧。大者至数十亩,其筑海为池者,辄以顷计。九江乡以养鱼苗,鱼苗之池,惟九江乡有之。他处率养大鱼,即养鱼苗,不繁滋也。谚曰:“九江估客,鱼种为先。左手数鱼,右手数钱。”凡岁三月始有西水,西水长,故有鱼苗,八月西水尽则无之。自封川江口至羚羊峡口,皆有鱼花步,步凡六七十处。鱼花者,鱼苗也,亦曰鱼秧,以其利与田禾等,故曰苗,曰秧,而常名则曰鱼种云。鱼种皆出于左右两江。左右两江者何?《赤雅》云:左江发源交趾,右江发源,至浔而两江合为一。至梧而桂江入之,而三江合为一,而左右江之名不存然。地形左宜为右,右宜为左,而今从溯流而言分左右,不从地形分左右也。又南宁亦有左右江,左出广源,右出峨利,会于合江镇以入横州。是左江之中,又有左右江也。然出广源者,古夜郎豚水也,古名郁江。出峨利者,古交泓水也,古名黔江。则谓郁、黔为小左右江可也。
○鱼牌
鱼苗,本粤西溪潭中巨鱼散卵,至端州境内始出子,九江堡民于湾环处所取之。自封川江口至高明,为鱼苗阜者九百所,每阜分上中下,纳税于府,名曰鱼牌。其曰鲤者,南雄每寒食大水,鱼之逆流而上滩者,多鲤、宛、鲫、敢、青鱼之属,土人作{牌}迎之。鱼入辄不得出,谓之鲤,不言他种鱼者,以鲤为群鱼之长,鲤来则众鱼皆来云尔。
○龙虾
龙虾,巨者重七八斤,头大径尺,状如龙,采色鲜耀,有两大须如指,长三四尺。其肉味甜,稍粗于常虾,以壳作灯,光赤如血珀,曰龙虾灯。东莞、新安、潮阳多有之。昌黎诗:“又尝疑龙虾,果谁雄牙须。”
○鲨虎
南海多鲨鱼,虎头鳖足,有黑纹,巨者二百余斤。尝以暮春至海山之麓,旬日化为虎,惟四足难化,经月乃成。有虎皮、白皮、料影三种。鲨鱼亦能化虎,故凡炳炳成章者,虎之虎也。纹直而疏且长者,鲨之虎也,有见鲨之虎者,但击其足则毙之。或曰:鳄鱼一名忽雷,秋时亦多化虎而三爪。然则南海之虎类多矣。鲨与鳄之所化者,人犹能识之,人之所化者,未知何状。或曰:今之世未见有人如牛哀之化虎者也,止见有虎之化人耳。噫!
○鱼饷
九江乡濒海,粒食惟艰,多以池沼养鱼为业。弘治间,各水蛋户,流亡所遗,课米数千石。总制刘大夏上疏,将西江两岸河阜,上自封川,下至都含,召九江乡民,承为鱼阜。分别水势,上者纳银五钱,下者二钱五分,贮肇庆府,给帖照船捞鱼,永著令典。其后总制凌云翼,荡平泷东西两山,复开罗旁并都含下诸处鱼阜,岁饷约有千金。所谓鱼阜者,鱼花步也。盖九江乡扌益西北江下流,地お,鱼塘十之八,田十之二,故其人力农无几,终岁多殚力鱼苗。鱼苗出西北诸江,清明后雷雨大作,鱼孕育,乘潦流下,其种柳、庆为上,南宁次之。郁、桂又次之,富、贺又次之,北江为下。长年蛋户,当夜分西望电光,即知鱼苗来自何江,至以何日。柳、庆越三旬两旬,南宁则两旬旬半,余各迟速有差。或电光远,则知过斗门不来,辨析部位微茫。若操左券,鱼苗入塘,养至下年春,乃以船载往两粤州县,兑换谷米。于广、肇二府有正饷,于龙川、南雄、罗定有额输,于始兴、开建、永安、香山、桂林、平乐、浔、贺又有例征。且所兑谷石,非苦遏籴,则厄上仓,鱼商罢困极矣,而龙川为甚。故谚有曰:“龙川不可往,令鱼不可养。”然通乡鱼花,大半售在龙川。”往则倾赀,不往则有余,鱼为患正未已也。
○插箔
廉阳自永安至干体一带,种谷之地无几,濒海居民,非插箔无以为生。然有箔无船,箔又何利。近者关榷印烙海船,蛋人率舍舟楫,致插箔日少。有司者宜于插箔船免其征收,不与诸船纳税同科,庶泽国谋生有藉。然有箔而无船,犹无箔也,有鱼而无盐,犹无鱼也。宜令沿海诸箔,请于阜引,按箔之多寡,以纳盐课之多寡。大约岁中每箔一所,课银五六钱许,俾鱼盐交资其益而不相害,则箔户殷盈,而国课亦因以裕矣。
○飞鱼
海南多飞鱼,或谓《吴都赋》“文鳐夜飞而触纶”,即此。有句云:“飞鱼从未见,渔父说文鳐。”飞鱼有两翅,飞疾如鸟,触纶辄有光射潮,夜见渔火,争投船上。烹之味甚美。
○似嘉鱼
四会有乌龙潭,在县西二百里。潭底石隙中,多产鲜鱼,柔鳞肥甲如水晶,土人谓之似嘉鱼,其味如鲥。盖四会为二江所汇,地多白荡,其鱼多野生,不俟下种。德庆之嘉鱼,其种至此而变未可知。似嘉鱼者,嘉鱼之庶孽也。
○鲥鱼
顺德甘竹滩,鲥鱼最美。其滩上鲥鱼,以罨取之,滩下鲥鱼,以大网取之。罨小,一罨仅得鲥鱼一尾,以滩小不能容大网也。南海九江堡江中有海目山,所产鲥鱼亦美而甘,竹滩尤胜。予诗:“甘滩最好是鲥鱼,海目山前味不如。丝网肯教鳞片损,玉盘那得香余。”又曰:“滩下肥过滩上鱼,罨中泼剌溯流初。冰鳞触损烹无及,玉箸殷勤食有余。”相传鲥乃曹白所变,在海为曹白,在江为鲥,曹白于春,鲥于夏,其味皆美。曹白之鲜者,阳江最多。予诗:“仓黄曹白季花香,玉箸金盘尽意尝。”仓味美。谚云:“一仓二鳗。”仓体圆,一名镜鱼。予诗:“镜鱼春向镜中游。”又云:“鱼在镜湖多似镜。”鱼生以鲥鱼为美。他鱼次之。予家在沙亭乡,池沼颇多,亲戚相过,必以斫为欢,以多食为韵事。予有《过某族翁斫诗》云:“出水鲜鳞作宜,蛮美蜜酒沃红肌。相过一味鱼生足,不必重为鸡黍期。”又曰:“成双蝶食如流,冬至鱼生绝胜秋。明岁方塘思佃取,养鱼思向范公求。”又有渔歌调《行香子》云:“第一鱼仓,第二鱼王,第三鱼是马膏郎。潮咸潮淡,一任渔郎。喜春风来,黄花短,白花长。江水鱼香,鱼子滋阳,大罾船满载盐霜。え公え姥,两两开洋。更鲚鱼寒,鲈鱼热,皆良。”
●卷二十三介语
○鲎
鲎大者尺余,如覆箕,其甲莹滑而青绿,眼在背,口藏在腹。其头蜣螂而足蟹,足蟹而多其四,尾三棱,长一二尺,其血碧。凡诸血皆赤,惟鲎碧色。碧生于咸,赤生于淡,海之水咸,故色碧。鲎之血与海水同,得咸之气多故也。其子如粒珠,出而为鲎者仅二,余多为蟹为宁虾麻虾及诸鱼族。盖淡水之鱼,多生于鱼,咸水之鱼,多生于鲎,鲎乃诸鱼虾之母也。鲎者,候也,善候风,诸水族亦候之而出,故曰鲎。性喜群游,雌常负雄于背,背有骨如扇,作两截,常张以为帆,乘风而行,雌雄相积,虽遇惊涛不解,名曰鲎帆。渔者每望其帆取之,持其雄则雌者不去,如持其雌则雄去矣,然失雄亦不能独活,故曰鲎媚。取之又多以夜,凡海中夜行,举棹拨浪,则火花喷射。鲎蟹之属,缘行沙氵单,亦一一有火花。水咸成火,渔者每拾一火,则得一鲎蟹之属。盖海族多生于咸,咸,火之渣滓也。海族得水之清虚者十之三四,得火之渣滓者十之五六。介之类属离,离为火,鲎蟹者,火之渣滓所生者也。水之清虚所生者知雷,火之渣滓所生者知风,豚鱼与风相孚,鲎亦然。
昌黎咏鲎诗:“鲎形如车文,背眼相负行。”其咏蒲鱼云:蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蒲鱼者,专也,形如盘,大者围七八尺,无鳞,口在腹下,目在额上,尾长有刺,能螫人。肉白多骨,节节相连比,柔脆可食,二物口眼皆与众鱼异,故昌黎并言之。又昌黎《南食》诗:“一曰鲎,二曰蚝,三曰蒲鱼,四曰蛤,五曰章举,六曰马甲柱。”其诗曰:“南食惊呈怪。”又曰:“南烹多怪味。”又曰:“我来御魑魅,自宜味南烹。”鲎亦佳味,故昌黎首言之。鲎壳可代甲香以合香,其势力均,尾尤佳。
鲎,雌大而雄小。谚曰:香山鲎,雌长雄劝。雌稍大,常负其雄,得其双者乃可食。单者及身小名鬼鲎者,与尾有锯刺者,不可食。渔者杀而卖之,中有清水二升许,不肯弃,云以其水同煮,味乃美。非水也,血也,以色碧,故不知其为血也。
水者火之本,水润下作咸,则火炎上作苦,海族生于润下,即其生于炎上者也。凡鲎蟹之属,置阴处皆有火光,鳇鱼亦有火。元微之送客游岭南诗:“曙朝霞ㄦㄦ,海夜火磷磷。”火磷磷,谓鲎蟹之属也。
○珠鳖
珠鳖,产高州海中,其背隆起者有珠,珠或从口吐出。予《高凉曲》有云:“蚌含明月浮沧海,珠鳖江中亦吐珠。”又记云:“珠鳖三足,有珠百碧。”或云六足。珠鳖味甚美。伊尹云:鱼之美者醴水之鱼,名曰朱鳖。
○玳瑁
玳瑁,产廉、琼州,一作玳瑁龟。夜伏沙江,注目上视,与月争光,月之精华因入焉,而为文介。渔人捕得之,覆其背即不能去,比晓,其介文采益鲜明,因厄于沙而磨莹焉,自脊两分,得十四版,以厚而黄多有物形者为贵。区怀瑞赋云:“其物也,非鼋非鼍,非蜴非蛙。{辟黾}皮鹦喙,六甲千葩。绀采斑驳,若云若霞。”又云:“是为玳瑁,穴于丹水,游于桂海。饵于珠茁,吸于琼瀣。既异觜,又非蓍蔡。珍俞百朋,章含九贝。E43茹五英,以为幅背。映日凝丹,流文葑。绣错金相,飞潜谲怪。变幻出没,螭镂鬼绘。血御鸩毒,甲摇蛊憝。岛之诸夷,是带是佩。”觜,山巨龟也,巧匠以其甲黄明无日脚者,煮而拍之,陷黑玳瑁,状甚明媚。日脚,谓甲上有散黑晕也。一种赤令与相似,然介脆薄,文采亦晦。
○龟
毛龟出韶州,大如钱,以水养之,其毛披放色碧绿,置之几案可辟蝇。有六目龟,出钦州,本两目,其四目乃金黄花纹,圆长中黑,与真目排比,状似六目,故名。有卜龟,出雷州,俯行者灵。有巨龟,出惠州,背生树木,望之俨如洲渚,然不常见。有红白二龟,在文昌北石井中,旱祷之,红出则雨,白出则否,亦神龟也。
○蟹
蟹善候潮,潮欲来,举二螯仰而迎之,潮欲退,折六跪俯而送之。渔人每视其俯仰以知潮之消长,蟹以潮之消长为多少,潮长则蟹少,消则蟹多。予家在茭塘,当蟹浪时,使童子往三沙四沙捕蟹,随潮下上,日得蟹数{狸}。或乘潮干,蟹从稻田求食,其行有迹,迹之得其穴,一穴辄一辈,然新穴有蟹,旧穴则否。其匡初蜕,柔弱如绵絮,通体脂凝,红黄杂糅,结为石榴子粒,四角充满,手触不濡,是名Й蟹。其未蜕者曰膏蟹,盖蟹黄应月盈亏,为月之精所注,故以膏为美。膏多则又曰母蟹,蟹以有膏为母,犹蚌以有珠为母也。次者肉蟹,自扶胥以上,水淡,多肉蟹,近大小虎门,水咸,多膏蟹。盖水淡则蟹多肉,水咸则蟹多膏,咸者火之所为,火之膏也,淡者水之所为,水之肉也。蟹以Й者为贵,其字从解,言以甲解而美也。甲解者,蜕也。蜕而Й,蜕必以秋,然每年四月八日,潮不大长,是日Й蟹尤多。故谚有云:“四月八日,Й蟹争出。”则蟹亦以夏而蜕矣,蜕则益肥。然大抵潮减则蟹肥,潮满则蟛蜞肥,每月初九、二十三两日潮必干,潮干而蟹食泥则肥,潮满而蟹食水则瘠。又蟹一月一解,自十八以后月黑,蟹乘暗出而取食,食至初二三而肥,肥则壳解。月皎时蟹不敢出,则瘠矣。然蟹率以秋深以盛寒而肥,以月黑潮水小而解,盖蟹产于咸淡水之间有白蚬之所,盛寒时白砚子肥,故蟹食之而肥。又蟹以流水生者色黄而腥,止水生者绀而馨,得白芷则黄不散,得葱及五味子同煮则色不变。
蟹类甚多,有曰小娘蟹,其螯长倍于身,大者青绿如锦,味与诸蟹同。而新安人贱之,惟熟其螯以进客。有拥剑,五色相错,螯长如拥剑然。新安人以献嘉客,名曰进剑,为敬之至。有飞蟹,小者如钱,大者倍之,从海面飞越数尺,以螯为翼,网得之,味胜常蟹。此三者,蟹之异者也。寻常以膏蟹为上。蟹之美在膏,而其容善于俯仰,俯以八足之折故曰跪,仰以二螯之倨故曰螯。螯者,敖也。以螯敖人,故昔人食蟹上螯,今则上膏。予村居多暇,秋日辄出扶胥钓蟹。有诗云:“紫蟹得霜肥,衔禾上钓矶。闲垂兄弟钓,更得白鱼归。”兄弟钓本以钓河豚者,蟹触之亦往往多得。又或纬萧为断,承流而取之。或置小石数百枚罟中以为饵,二人持罟截港口而取之。予又有《捕蟹辞》云:“捕蟹三沙与四沙,秋来乐事在渔家。随潮上下茭塘海,艇子归时月欲斜。”又云:“紫蟹迎潮复送潮,纷纷衔穗上兰桡。蟹黄应月秋逾美,乱掷金钱向市桥。”又云:“匡螯初蜕及秋肥,母蟹膏多肉蟹稀。饱食沙田霜降稻,潮干拾得满船归。”又云:“虎门潮水接,春淡秋咸蟹总多。水肉金膏随月满,精华更柰稻花何。”
○石蟹
环琼水咸,独崖州三亚港水淡,故产石蟹。石上有脂如饴膏,蟹食之粘螯濡足而死,辄化为石,是为石蟹。取时以长钩出之,故螯足不全。或谓石蟹浮游海中,见风则坚,误也。或谓石蟹水沫相著所化,多生海潮出入处,随风漂出,善水者没而取之,于水中洗刷,出水则泥不能脱云。
○蟛蜞
凡春正二月,南风起,海中无雾,则公蟛蜞出。夏四五月,大禾既莳,则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞,以盐酒腌之,置荼蘼花朵其中,晒以烈日,有香扑鼻,生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田饲鸭,然有毒,多食发吐痢,而潮人无日不食以当园蔬。故谚有曰:“水潮另,食咸解。”咸解者,以毛蟛蜞入盐水中,经两月,熬水为液,投以柑橘之皮,其味佳绝,解春渣滓不用,用其精华,故曰解也。另者,蛤之属。谚曰:蟾蜍、蛤、另。三者形状相似,而广州人惟食蛤不食蟾蜍、另,另惟潮州人食之,故名曰水潮另。另有一种生海泥中,长二三寸,大如指,两头各有两歧,以其状怪,故曰蛏。气味甘温,能去胸中烦闷,然病后不可食,食惟白蟛蜞称珍品。予诗:“正月蟛蜞出,雌雄总有膏。绝甘全在壳,虽小亦持螯。”又云:“风俗园蔬似,朝朝下白黏。难腥因淡水,易熟为多盐。”
○蚝
蚝,咸水所结,其生附石,鬼相连如房,故一名蛎房。房房相生,蔓延至数十百丈,潮长则房开,消则房阖,开所以取食,阖所以自固也。凿之,一房一肉,肉之大小随其房,色白而含绿粉,生食曰蚝白,腌之曰蛎黄,味皆美。以其壳累墙,高至五六丈不仆。壳中有一片莹滑而圆,是曰蚝光,以砌照壁,望之若鱼鳞然,雨洗益白。小者真珠蚝,中尝有珠。大者亦曰牡蛎,蛎无牡牝,以其大,故名曰牡也。东莞、新安有蚝田,与龙穴洲相近,以石烧红散投之,蚝生其上,取石得蚝,仍烧红石投海中,岁凡两投两取。蚝本寒物,得火气其味益甘,谓之种蚝。又以生于水者为天蚝,生于火者为人蚝。人蚝成田,各有疆界,尺寸不逾,逾则争。蚝本无田,田在海水中,以生蚝之所谓之田,犹以生白蚬之所谓之塘,塘亦在海水中,无实土也。故曰南海有浮沉之田。浮田者,蕹{牌}是也。沉田者,种蚝种白蚬之所也。其地妇女皆能打蚝,有《打蚝歌》,予尝效为之。有曰:“一岁蚝田两种蚝,蚝田片片在波涛。蚝生每每因阳火,相叠成山十丈高。”又曰:“冬月真珠蚝更多,渔姑争唱打蚝歌。纷纷龙穴洲边去,半湿云鬟在白波。”打蚝之具,以木制成如上字,上挂一筐,妇女以一足踏横木,一足踏泥,手扶直木,稍推即动,行沙坦上,其势轻疾。既至蚝田,取蚝凿开,得肉置筐中,潮长乃返。横木长仅尺许,直木高数尺,亦古泥行蹈橇之遗也。
香山无蚝田,其人率于海旁石岩之上打蚝,蚝生壁上,高至三四丈,水干则见,以草焚烧之,蚝见火爆开,因夹取其肉以食,味极鲜美。番禺茭塘村多蚝。有山在海滨,曰石蛎,甚高大,古时蚝生其上,故名。今掘地至二三尺,即得蚝壳,多不可穷,居人墙屋率以蚝壳为之,一望皓然。
○雷
雷,比黄蚬而大,闻雷则生,故文从雷。《杂录》云:番禺每震雷,有大蛤从空而下,名天蛤,非也。白蚬从雾中落,可名天蚬,而蛤多因黄雀入海而化,不可名天蛤,故谓雷曰天蛤,非也。雷者雷之所感,白蚬者雾之所感也。然阳江有红赢焉,壳黑而肉微红,味绝甘,生海中,千百万群,若蜂房相结,海人钩取其一,则千百群起。其年若地震则不生,闻雷则死,又与雷异。粤故有雷田,在番禺市底之南,春初取小雷种之,至冬乃取,故曰雷田。田在咸海中,亦曰雷塘,犹夫白蚬之塘也。雷与蚝、白蚬、蛳、蚶,虽生于天,亦恒生于人,惠潮多蚶田,蚶与沙白、雷皆味甘性温益人。蚶从甘,不用调和,自然甜美,愈大愈嫩。志称,岭南炙之名天脔,是也。一名花雷,沙白不可种,故粤人贵沙白而贱雷。雷凡沙坦皆有,冬月时渔者以足取之,谓之踢雷。雷以天寒乃肥,其以仲秋孕者腹黑,广人有酿雷之食,以白者为贵。
○白蚬
番禺海中有白蚬塘,自狮子塔至西江口,凡二百余里,皆产白蚬。岁二三月,南风起,霞气蔽空,辄有白蚬子飞落,微细如尘,然落田辄死,落海中得咸潮之力乃生,秋长冬肥,积至数丈乃捞取。予有谣云:“南风起,落蚬子。生于雾,成于水。北风瘦,南风肥。厚至丈,取不稀。”殷勤祭沙氵单,莫使蚬子飞。”上有黑蚬、黄蚬,一名扁赢,遇风雨亦辄飞徙,蛋女率于黑沙泥处取之。贫者以为蔬,然味不如白蚬。凡生于海者曰白蚬,生于江者曰黑蚬、黄蚬,而金钅蚬者,生大海中独珍。刘钅长时,取以自奉,禁民不得采,亦曰金口蚬。有无耳蚬,产韦涌。相传宋帝幸韦涌时,食蚬而美之曰:惜不令其无耳。至今帝泊舟处,蚬皆无耳,甘美异常,进蚬渔人配祀将作大匠梁公庙中,人称蚬子丈人云。蚬之美可以解蛊,以为腊,不能水土者宜之。
白蚬多生于雾,每当春暖,白雾弥空,之中,土人知为白蚬落也,名落蚬天。白蚬者,雾之屑也。雾白者曰南雾,南风之雾也。白蚬以春南雾而生,以冬南风而熟,皆宜暄暖。若天盛寒则瘦矣。又雷多则蚬子亦瘦。蚬子盖风之族,宜风而不宜雷,风之南者生物,故之宜南风也。南风之起,旧蚬子未尽,新蚬子复积其上,厚至数十百丈不可极,过春则化为泥滓。故取之贵及其时。有南风赢,形大如荔支,肉颇坚韧,风从南来则群至。亦其类。
凡取蚬之蛋曰蚬{多},取虾之蛋曰虾篮,其富者则出洋皮取大鱼。蚬之利以白蚬塘为最,豪右家擅夺海中深澳以为塘,白蚬之所生,或多或少,视其人造化所至。蛋人佃其塘以取白蚬,亦复如之。故谚曰:“今年白蚬多,蛋家银满{多}。”
○蛤
蛤生田间,名田鸡,冬藏春出,篝火作声,呼之可获。三月三日,农以其声卜水旱,声小水小,声大水大。谚曰:“田鸡声哑,田好稻把。田鸡声响,田好荡桨。”又田鸡上昼鸣上乡熟,下昼鸣下乡熟,终日鸣上下齐熟。唐诗:“田家无五行,水旱卜蛙声。”蛙,蛤也。或谓大声曰蛙,小声曰蛤。韩退之《南食》其四曰蛤,未知是此否。珠蚌亦名蛤,然非常食。一种肖田鸡而无腰股,鸣长声,俗乎为另,主瘰疬,即蝼蝈云。
○巢吉
巢吉,状似珠奉,壳青黑色,长寸许,大者二三寸,生白沙中,不泯淖,互物之最洁者也。有两肉柱能长短,又有数白蟹子在腹中,状如榆荚,合体共生,常从其口出,为之取食。盖二物相须,巢吉寄命于蟹,蟹托身于巢吉。郭璞谓:巢吉腹蟹。葛洪谓:小蟹不归而吉败。是也。然巢吉清洁不食,但寄其腹于蟹,蟹为巢吉而食,食在蟹而饱在巢吉,故一名共命蠃,又曰月蛄。每冬大雪则肥,莹滑如玉,日映如云母,味甘以柔,盖海错之至珍者。谚曰:“霜蟹雪蠃,味不在多。”凡蠃皆以雪肥,蟹则以霜。予诗云:“霜肥蠃有柱,月满蟹多黄。”有红蠃,腹中亦有小蟹,渔者率钓取之。又有海镜,二壳相合甚圆,肉亦莹洁,有红蟹子为取食,一名石镜。其腹中小蟹曰蚌孥,任谓之箸。
○蠃
蠃种最多,以香蠃为上,产潮州,大者如盘盂,其壳雌雄异声,可应军中之用。次则珠蠃,出东莞大步海,南汉常置三千人采之,名其地曰媚川都,人曰珠蠃户。有银母蠃,状若蚌,内多小珠,而珍色不及,壳厚而莹,可以截镶器皿,亦名珠母。其曰银母者以壳言,曰珠母者以多珠子言也。其肉最珍而性寒。有九孔蠃,产珠与蚌珠类。有鹦母蠃,珠光隐隐可烛,文采五色类鹦母,有指甲蠃,一名紫劫。荀子:东海有紫纟去。纟去即劫也,一名石劫。味甘咸,能利小水。江淹谓:石劫有足翼,得春雨则生华。郭璞谓:石劫应节而扬葩,是也。味绝鲜美,虚损人以米酒同煮最补益。有马甲柱,形如指甲蠃,壳薄肉少,味颇清。昌黎《南食》诗:“章举马甲柱,斗以怪自吴。”有寄生蠃,生咸水者,离水一日即死,生淡水者可久畜,壳五色如钿,或纯赤如丹砂。其虫如蟹有螯足,腹则蠃也。以佳壳或以金银为壳,稍炙其尾,即出投佳壳中,海人名为借屋,以之行酒,行至某客前而驻而饮,故俗以为珍。有蝓螯者,二螯四足似彭骨,其尻柔脆蜿屈,则蠃每窃枯蠃以居,出则负壳,退则以螯足户。稍长更择巨壳迁焉,与寄居虫异名,多足蠃亦曰窃。《越记》:负屋之螯,饲以云母,能产白珠。《梅华国志》:屋千岁,出海为螯龙。盖此物也。有神仙蠃,产罗浮,曾经仙人所啮,尾端尽破,味甚甘。有流蠃,大如小拳,一名甲香蠃,肉亦视月盈亏。有蛤蜊生海滨土中,白壳紫唇,一名赤口蠃,以壳为粉曰蛤粉,可入药。凡蠃类两壳相合皆名蛤,而此蠃肉壳并利于人,故曰蜊。有车螯者,似蛤蜊而大,甲厚而莹,有斑点如花,绝水佯死,乌鸟信而啄之,辄为所得。一名沙白,有海胆,生岛屿石上,壳圆有粟珠,大小相串,粟珠上又有长刺,累累相连,取一带十。如破其一,余皆死粘于石上,壳破流浆,终不得起。肉色黄鲜,以作酱味佳。以上诸蠃,皆举其知名者。史称:楚越之地,饭稻羹鱼,果隋蠃蛤,不待贾而足,地势饶食。盖谓此。
语曰:“蠃饥蚬肥。”凡年丰,则白蚬、乌蚬多,凶则沙蠃多。沙蠃亦雾露所为,雾露之渣滓为白蚬、乌蚬,其精华为沙蠃,故沙蠃不能多有。沙蠃者,巢吉也。岭南蛤蜊,不如江浙,巢吉则胜之。予诗:“巢吉羹清绝,河豚美在肝。”凡河豚以三月从咸海入者可食,以冬十一二月从淡江出者不可食,以其在江之湾澳,食胡蔓草汁益其毒,其肝虽美,亦毒之所聚,不可不慎。
○蚌
蚌,川泽处处有之。凡狭而长者皆曰蚌,广而圆者皆曰蛤。车白与蚬皆蛤属。车白即车螯,土人以为沙白者,谬也。蚬老,则肉出小蛾而蚬死,小蛾复散卵水上为蚬,蚬在沙者黄,在泥者黑,蛋人以捞蚬为生。有谚曰:“饥螺饱蚬。”谓螺多则岁不熟,蚬多则岁大丰云。广中蚬特多,人以为蔬,贫者不能买鱼,惟买蚬而已。有先达都宪何经经者,罢官家居,偶思食蚬,蚬适过门,探囊中无钱,夫人曰:“何不书清字售之?”公笑而止,此蚬之佳话也。
○鲎子
鲎,雌者子满腹中,殆无空隙。炎海之蟹不孕,子皆鲎子所化,九为蟹,十一为鲎也。鲎者蟹之母,然独炎海之蟹母之,他处无鲎,蟹之所生又异矣。
○白蚬
凡南风雾重则多白蚬,北风雾则否,盖白蚬之生生于雾,雾味咸,咸为白蚬之生之本。始生时,白蚬之形如雾,自空而下,若无若有,人见之以为雾也。渔人知之,以为天雨蚬子也。蚬子既成,以天暖而肥,寒而瘠。在茭塘、沙湾二都江水中,积厚至数十百丈,是曰蚬螗。取之若泥沙,量之以舸シ。以食,以粪田,以壅蔗,以饲凫鸭,其利颇大。自冬至春,淘者、鬻者,所在有之。
○杀鳄鱼
昔韩愈守潮州,鳄鱼为暴,为文以祭弗能去,后刺史至,以毒法杀之,其害乃绝。按《周礼秋官》:壶涿氏之职,曰掌除水虫。以炮土之鼓以驱之,以焚石投之。永乐中,吴淞陂塘坏,壅水横流,漂没庐舍,田屡不登,官赋匮缺。朝遣使者治之,治辄坏。居民告曰:“水有怪焉,穴于塘澳,塞土填石,不胜其一奋,必杀怪而后塘可成也。”于是使者相继谋杀怪,卒无计策。朝廷忧之,遣夏原吉往。原吉至,命具舟数百,载以焚石,布塘之上。下令曰:“闻鼓声,齐下焚石。”于是两岸击鼓,竟投焚石,急散舟以避之。须臾波涛狂沸,水石搏击,震撼天地,辗转驰骤,赤水泉涌,有物仰浮水面,焦灼腐烂,纵横数十丈,若鼋若鼍,莫可名状。怪绝而塘成。假使昌黎读《周礼》,得此杀怪之方,则尽鳄鱼之种类以诛,何暇与之论文哉!鳄鱼而祭,祭且用文,彼爰居之,祀又何讥焉。此何番之说也。
○玳瑁
玳瑁,如龟,大者如盘盂,上有鳞,发之因见其文,有光辉,可作器,生带之。遇有蛊毒,则其甲自动摇,每以为验。一种名脊鳞,大如巨鼋,甲上有膜一层,以火向下焙之,可坼而起,文似玳瑁而质薄,广人所饰器用皆以此。陈震诗:“玳瑁脊鳞采不殊,吊膏熊胆功堪比。”
○吊
吊,介之属也,产琼州海口港中,蛇头鼍身,水宿不栖,其膏其轻利,贮以铜瓦皆渗出,惟鸡卵盛之则不漏。以治诸肿毒,功同熊胆。
○白鳖
白鳖,可以愈痰火症,其初得之神授,广人甚珍之。有口号曰:“乌耳鳝,白脚鱼,滋阴降火只须臾。”
○仙蟹
仙蟹,产罗浮阿耨池旁,形如钱大,色深红,明莹如琥珀,大小数十,群行见人弗畏。以泉水养之,可经数月,见他水则死,相传仙人掷钱所变。
○鲮鲤
鲮鲤,似鲤有四足,能陆能水,其鳞坚利如铁,黑色,绝有力气,能穿山而行。一名穿山甲,盖陆之鱼也。杨孚《异物志》:鲮鲤吐舌,蝼蚁附之而因吞之,又开鳞甲,使蝼蚁入之,乃奋迅而舐取之。予诗:“穿山有陆鱼,蝼蚁食无余。水中鱼尚可,只解食沮洳。”其甲灰可治蚁瘘,血入土则堤岸渗漏。语云:“百丈之堤,遗于蚁穴。”其鲮鲤之故耶!
●卷二十四虫语
○八蚕
广蚕岁七熟,闰则八熟。《记》曰:一岁八茧出日南。是也。广自三月至九月,月一熟蚕,以三十二日为度。岁当立春,桑谷生,蚕驹始出。凡蚕初出曰少,而曰蚕驹者,蚕与马同神,本龙精而首类马,故曰蚕驹。蚕驹既出,以桑芽喂之,二眠三眠,食叶渐有声,至四眠而蚕熟矣。凡蚕三日一蜕,蜕则不食,是谓一眠。眠至四而茧成。然眠必齐眠乃良,齐眠曰大眠,若九蚕眠,一不眠,则九为一所累而俱败矣。茧既成,时当正月,是曰大蚕。大蚕一岁一熟,熟至八日而出蛾,配其雌雄。又至八日而蛾卵,卵则蛾死,以纸裹卵藏之。至立春,蚕驹复出,故曰大蚕。其二蚕、三蚕曰小蚕,亦曰连蚕,言相连不绝,月月熟也。茧既成,大蚕茧四千,小者六千,可获丝一斤。大蚕丝光滑而细,小者不及。计一妇之力,岁可得丝四十余斤。桑叶一月一摘,摘已复生,计地一亩,月可得叶五百斤,蚕食之得丝四斤。家有十亩之地,以桑以蚕,亦可充八口之食矣。坡山之丝线良,龙江之线绸良。然龙江蚕种,率购之于九江,而为丝及线乃独良,非女手之不同也,水色异也。然李商隐诗云:“八蚕{尔虫}绵小分炷。”又云:“小炷八蚕绵。”左思赋:乡贡八蚕之绵皆言绵而不言丝。盖以蚕养至第八次,不中为丝,但可作绵,然吾广第八蚕皆可为丝。所谓珍蚕也,凡蚕再熟者谓之珍,况于八辈蚕乎。《本草》言:南粤蚕,有三眠、四眠、两生、七出、八出者。盖蚕属阳,喜燥恶湿,南粤火之所房,炎精盛实,故蚕至于八辈也。
○天蚕
天蚕,出阳江,其食必樟枫叶,岁三月熟,醋浸之。抽丝长七八尺,色如金,坚刃异常,以作蒲葵扇缘,名天蚕丝。亦有成茧者,大于家蚕数倍。《禹贡》:厥篚{厌禾}丝。或即此类,然不可缫为丝。入贡者,齐鲁之山茧也。有沙柳虫,腹中丝亦可作缘。
○蝉
罗浮东峰下有石洞,洞中枫树千万株,尝有蜩蝉数百种,数里间鸣则齐鸣,止则齐止。无一参差断续者。又有异鸟和之,声若木鱼以为节。黄冠云:昔白玉蟾真人,于冲虚观制云敖八曲,有客,常命道童奏之,玄鹤唳空,山鸟相应。今乐器零落矣,听此蝉声,犹仿佛云敖音节也。
○大胡蝶
大胡蝶,惟罗浮胡蝶洞有之。尝止花树间,见人弗动,即动亦依依不远,采者连枝持出,辄飞复故处不他之。其生以茧,茧中有一卵,小于鸡子,重胎沁紫,包以乌桕木叶,络以彩丝,山中人尝以冬月往采,好事者购取藏之。明年二月,以茧置梧柳间,辄有一大胡蝶,展翅径尺,飞来就茧,不饮不食,抱伏缠绵。经七日,茧破子出,大可六七寸许。越数日,挟之飞去,其出茧绝不使人见,虽昼夜伺之,弗觉也。雌雄不离,千里外必相寻觅,至则绕笼翔舞,不得入。以翅触笼,金翠委损,放之,两两相逐,翩然高举。盖羽族之至神者,精气相通,无间远迩,所谓仙灵之使令,非人间所得而羁也。予尝有远行,有一大胡蝶飞来,止庭柯三日。友人陈子,谓大胡蝶既美文章,舍仙山而集兹,与予气类相感,非无意也。为诗云:“罗浮大胡蝶,言是小风凰。六足盘胸间,四翅交文章。修眉若杨叶,绣腹如垂囊。仙人爱文采,挟之游帝傍。四海安足飞,来下君子堂。堂中有行子,比德共翱翔。”一时诸子属和,绘图以传。子亦有诗云:“翩翩大蝶谁所为,庄得其雄老得雌。芙蓉沆瀣日餐服,流将一气母群儿。”又云:“变化不离玄牝内,世上蜉蝣那足配。南郭今为槁木藏,葛洪不见丹砂在。”其亦得物化之旨欤!大胡蝶以花为粮,予尝于华首台,见有花如红芍药,大胡蝶食之,倏尽数朵。道人掩取其一,误伤之,以翅为团扇,五色绚烂,金粉流光,真神仙之服玩也。广州人士向有大胡蝶会。冬月,使人入罗浮,以针及绵丝带,易茧于牧竖。春间大胡蝶出茧,文采各别,虽百十无一同者。以丝竹笼贮之,携往浮丘、穗石间,以胡蝶大小较胜负,买花犒之。其花或使人采于罗浮百花径中,径多异花,四时烂若锦绣,大胡蝶之土物也。罗浮诸洞,皆有异花,瞥见之,欲折不折,行数武。远视辄失之。惟径中花可常取。予诗:“只愁胡蝶大如箕,食尽山花人不知。红翠纷纷难与守,芳菲又过艳阳时。”
大胡蝶本洞中仙种,相传麻姑遗衣所化,二三月间出洞,山中人索其子藏之。至六七月,如蚕成茧,茧破成蛾,乃化为胡蝶,初化时大五六寸,雌雄成配,无一孤者。留雌则雄不去,留雄则雌去复来。数月生子,子生半月而化,其子如弹如雀卵,大小不等,其生化亦随大小而成。广州春夏之交,市上有卖大胡蝶者,每枚数十钱,大仅五六寸许,悬竹竿上,兼旬不飞不饮食,生卵十余,渐不能动,以为乾死矣。触之辄蠕蠕然,如是者数月乃化。予诗:“二月大胡蝶,家家出茧来。儿童争凤子,买取及花开。”
罗浮山中人,所见无非凤凰者,不惟以红翠、碧鸡、五色鸟之属为凤,即大胡蝶亦以为小凤凰。王说作诗云:“罗浮胡蝶翼如箕,彩云晴日向天飞。锦光金色相离披,盛世文章仙人姿。胡蝶双飞如凤凰,仙人骑入道士房。房中诞育凤凰子,四百山头山气紫。”
胡蝶大如蝙蝠者,名凤车。其大如扇,四翅,好飞荔支上者,名鬼车,亦曰鬼蛱蝶。又有大如扇,纯黑,为橘蠹所化,名玄武蝉。此皆非仙种,与罗浮所产者NC564别。予诗云:“胡蝶元生胡蝶洞,仙胎不必鲍姑衣。 天教凤子如箕大,不向梅花岭外飞。”
罗浮人喜以胡蝶茧饷客,予入山必盈袖以归。有《胡蝶茧歌》云:“罗浮胡蝶有洞穴,天蛾吐丝白如雪。千丝万丝作一茧,仙胎只为凤车结。终日缠绵如有情,变化一一通神明。茧中久蛰经霜雪,雌雄之雷不能惊。枝间厚裹乌桕叶,山人采得盈筐箧。四百峰边大小村,家家皆有大胡蝶。”
○蝙蝠
粤山多岩洞,蝙蝠宫之。以乳石精汁为养,夏间出食荔支,冬则服气,纯白者大如鸠鹊,头上有冠,或千岁之物。其大如鹑而未白,亦已百岁。而皆倒悬,其阳精在脑,脑重,故倒悬也。余则背腹茜红而肉翼浅黑,多双伏红蕉花间,雌雄不舍,捕者得其一,则一不去,妇人佩之为媚药。予诗:“罗浮蝙蝠红,双宿芭蕉叶。相与带在身,媚郎兼媚妾。”或谓即肉芝,以药制服之,身可肥健。未知然否。仁化有夜燕岩,蝙蝠多至数万,旦暮分三道往还,声如飘风,倏忽数十里。罗定有催生鼠,状如兔而鼠首,以其髯飞,飞且乳,声如人呼,喜食火烟。能从高赴下,不能从下上高,其毛可治难产。一名飞生,亦即蝙蝠也。又从化鳌头岭之右,有蝙蝠石,石穴中多黄白蝙蝠,有大五六尺者。肇庆七星岩,有五色蝙蝠,生黑洞中,游人以火入多见之,名伏翼。予诗:“岩中伏翼扑人飞。”
○龙蜂
阳春有龙蜂,尝附橄榄树而生,虽有首足,与木叶无别,须木叶凋落乃得之。土人以置箧笥,每遇蛊毒必鸣,鸣则自呼,又以其声之清浊卜祸福,粤以鸡卜又以龙蜂卜,人罕知之。司马迁所谓昆虫之所长,圣人不能与争者也。
○蜂蜜
阳春多蜂蜜以为货。蜂为房于岩石林木间者,其酿白蜜脾,谓之山蜜,亦曰蜂糖。霜后割之,白如脂,味胜家蜜。家蜜取以夏冬为上,秋次之,春易发酸。冬曰梅花糖,最甘香。唐诗云:“天寒割蜜房。”然其性热,多食发湿热病,生虫E44。新兴有姜蜜,尤忌,不若川蜜温。西南蜜凉,为可嗜。
凡海滨岩穴,野蜂巢焉。其蜜曰石蜜,多泛溢于草间石罅,露积日久,必宿蛇虺之毒。舶人入山者,虽草木鱼蟹之属,糁以胡椒,熟而食之无害也。设遇石蜜以为甘而过食,必大霍乱以死。故食蜜必以家养者为贵。
○虾
虾字始见于贾谊《吊屈赋》,曰:“夫岂从虾与蛭寅。”虾莫多于粤水,种类甚繁,小者以白虾、大者以宁虾为美。宁虾产咸水中,大者长五六寸,出水则死。渔人以丝粘网,其深四尺有五寸长六尺者,仄立海中。丝柔而轻,宁虾至则须尾穿E45,弗能脱也。两两乾之为对虾,以充上馔。鲜者肉肥白而甘,其次曰黄虾、白虾、沙虾,最小者银虾,状如绣针。以布为网,绸大丈有二尺,以二罾<同戈>系之,口向上流,取虾卵及禾虫,亦复如是。银虾稍大者出新安铜鼓角海,名铜鼓虾,以盐藏之味亦美。其虾酱则以香山所造者为美,曰香山虾。其出新宁大襟海上下二川者,亦香而细,头尾与须皆红,白身黑眼。初腌时每百斤用盐三斤,封定缸口,俟虾身溃烂,乃加盐至四十斤,于是味大佳,可以久食。一种名虾春,粤方言,凡禽鱼卵皆曰春,鱼卵亦曰鱼春子。唐时吴郡贡鱼春子,即鱼子也。然虾春非虾之卵也。江中有水兹,大仅如豆,其卵散布,取之不穷。产新会者卵稍粗,滋味益好,烧之通红,红故鲜明多脂而可口。次则番禺深井江勒海所产。村落间家有数瓮,终岁腌食之,或以入糟,名泥虾。
丹虾产惠州西湖。其色青,煮熟丹红,绝鲜美。谚云“湖上渔家,白饭丹虾。”白饭者,水晶鱼也,长不盈寸,大不过分,其色差洁,无乙有丙,八九月有之。