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沈练字钝甫，与陈鸣徐又长为意气交，以劾严嵩为杨顺诬陷。纯甫雄于文，下笔辄万言，作筹边贼，吊死战诸将文，及纪事诸诗，尤愤懑。顺既杀纯甫，榜示边塞，有藏沈氏遗文片纸，按捕抵罪。诸生武崇文敛纯甫遗稿，将焚之，忽中恶仆地，恍忽见纯甫峨冠绯衣剑叱之，惧而瘗之后圃。事白后，穴地出之，以授其子，今所传《鸣剑集》《兵书》亦续诸编也。（《列朝诗集》）
严分宜当国，家人永年专为世蕃过钱，号曰鹤坡，无不称鹤坡者。一御史与之称义兄弟，而九卿给事，御史投刺，十盖一二。至江陵当国，而家人子游七司其出纳，号曰楚滨，无不称楚滨者。翰林一大僚为记以赠之，有二给事与之通婚，购翰林诸公赠诗及文，而九卿给事，御史投刺，十至四五矣。彻候缇帅延饮，必亡坐，衣冠跃马，洋洋长安中，势尤可畏。后事败，一坐绞，一坐斩。（《觚不觚录》）
分宜严相，以正月二十八日诞，刘巨塘令宜春，入觐时，随众往祝，祝后严相倦，其子世蕃令门者且阖门，刘公不得出。有严幸者，严相纪纲仆也，导刘公往，间道过其私居，留刘公饭馔已，辛曰：“他日望台下垂目。”刘公曰：“汝主正当隆赫，乌用垂目为也？”辛曰：“日不常午，愿台下毋忘今日之托。”不数年，严相果大败，且死，刘公适守袁州，辛方以赃二万滞狱，刘公忆昔语，且悯其知己，为减去赃若干，始得出狱从戍。（《稗史》）
丹徒靳文僖卒时，继夫人年未三十，比老，有司以其孙为严氏客，为之奏请旌典，事下礼部。礼部书吴山曰：“妇人节旌□也，第今甲所载诸旌典，原为匹夫匹妇发潜德之光，若士大夫家，何人不当为节□孝顺者？文僖公身为鼎臣，夫人已生受殊封，奈何与匹夫匹妇争宠灵乎？”执寝之。大学士徐阶亦以为言，山正色曰：“相公亦虑阁老夫人再醮耶？”阶语塞。时分宜之子，阴执朝权，尚书唯唯听命，第不敢犯山。有求嘱者，姑应之曰：“俟他日老父自言之。”（《玉堂丛语》）
徐文长入京师，馆张宫谕元忭舍，宫谕悛悛引礼法，久之心不乐，时大言曰：“吾杀人当死，颈一茹刃耳，今乃碎磔吾肉。”遂病发弃归，键户不见一人，挟一犬与居，绝谷食者十年，人问之曰：“吾啖之久，偶厌不食，无他也。”宫渝死，白衣往吊，抚棺大恸，不告姓名而去。诸子追及之，哭而拜诸涂，小垂手抚之，不出一语，十年裁此一出耳。（《列朝诗集》）
《袁中郎集》云：“一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望《阙编》何人作者，今耶古耶？周望曰：”此吾乡徐文长书也。‘两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。“盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫！是何相识之晚也？因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。（《瓶花斋集》）
肃宗阅海忠介瑞疏，时喜时怒，批云：“大臣不言而小臣言之，中国之人不言而海外之人言之，忠哉忠哉！”又批云：“这畜有比干之忠：但朕非纣也。”留中者久之，后有所激，下阁票旨；徐阶拟以毁谤君父，决不待时，传首天下。严讷力争，乃改拟秋后处决，上从之。是岁以圣寿六衮停刑，至冬宴驾，忠介得免。（《林居漫录》）
忠介在狱，自分必死，肃宗宴驾，提牢主事某，设馔款之，海食饮逾常。主事曰：“先生何欢之甚？”海曰：“久知狱中例，将死必饯，欲醉饱而死焉。”主事曰：“莫误莫误！宫中昨日云云。”海闻之即痛哭擗踊，饮食尽吐。（《苏谭》）
李纲初授御史，升太仆卿，尝过苏州，盗夺其箧问隶曰：“李少卿耶？是无钱者。”掷箧而去。（《臣鉴录》）
张居正丧父，巡抚服往吊，白途中号哭，抵丧次曰：“死了老太师，何不死了小子？”涕泪沾衣。严分宜当国，附者认为干儿，寿日令其内子往严氏助厨，至被世蕃拊肩呼嫂，亦不为羞。（《座右编》）
居正奔丧归，所坐步辇，则真定守钱普创以供奉者，前为重轩，后寝室，以便偃息。傍翼两庑，庑内童子左右侍，为挥篷炷香。凡用卒三十二舁之，始所过州邑邮，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处，而真守燕锡人，独能为吴。居正甘之曰：“吾行路至此，仅得一饱餐。”此语闻于是，吴中之善为庖者，召募殆尽。（《野编》）
居正奉旨归葬，所经由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭参吏部尚书礼，至是无不长跪者。台使越界趋迎毕，即身为前驱，约束吏卒，干陬饬厨博。（《玉堂丛语》）
居正母怯渡江，楚抚于其归，先排列艨艟，上覆以板，往来若平地。两傍栽参天桃柳，月下灯照前后，居正母舆中竟不知渡江也。（《南虹笔记》）
湖广巡按朱瑾吾为居正建三诏亭，居正作书辞之曰：“吾生平学在师心，不期人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计。况欲侈恩锡宠，以夸耀流俗乎？且盛衰荣悴理之道，汉时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第，且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官驿耳，乌睹所为三诏者乎？”此书有才有识，故能担荷宇宙，勿徒以权臣相拟。（《苏谭》）。
居正方专国，从容问其叔，公车中颇知有雄骏君子晁贾才人者乎？曰：“无逾于汤沈两生者矣。”居正将以鼎甲畀其子，罗海内名士以张之，命诸郎因其叔延致两生。汤义仍独谢勿往，而沈君典遂与居正子懋修偕及第。又六年癸未，汤与吴门蒲州二相子，同举进士；相使其子召至门下，亦谢弗往也。除南大常博士，后以劾政府，谪典史。（《列朝诗集》）
居正未第时，极为僚王所眷，甫释褐还卿谒王，王置酒款洽，遇之甚优。尝从酒次更衣，讶居正绨敝，默然久之。私戒尚衣宫监，程其短长，出缯锦制袍二袭，纱称是，篝灯夜成，且走骑奴遗之。居正酒醒衣至，试之不失尺寸，惊喜过望，趋赴邸，顿首谢王曰：“琐琐何烦主臣？”未几而居正掌国，反日夜思王，而未有间，尝以书抵所知者云：“荆国主终不可留。”寻祸作。（《说郛》）
嘉隆间讲学盛行，楚人颜山农谓贪财好色皆性生，天机所发，不可阏之，第弗留滞胸中而已。门人罗汝芳成进士，戒且弗庭对，罗不从。明年遇之淮上，笞之十五，挟以游，罗唯唯惟命。后至南都，以挟诈人财，事发捕之，官笞五十不哀祈，困囹圄且死。罗力救之，得出，出则大骂不已，谓狱我者尚知我，而汝不知我，罗亦唯唯。（《朝野异闻》）
何心隐者，其才高于颜山农，而狠幻过之。尝言：“天地一杀机也，尧不能杀舜，舜不能杀禹，故以天下让，汤武能杀桀纣，故得天下。”少尝师事山农，山农有例，师事之者，必先殴三拳，而后拜受。心隐既事山农，察其所行，意甚悔。一日值山农之淫人村妇也，匿隐处，俟其出而扼之，亦殴三拳，使拜，削弟子籍。颜谪戍归，八十余尚无恙，何竟为张居正所杀。居正未相时，访耿御史，坐席未暖而去；何从屏后窥见，便谓此人能杀我。（《辨学遗编》）
刘球学士，以避难隐居姚江数载，从学者日众，名始闻。当涂以其异党也，廉得之，竟置于法。有成器先生者，姚江名儒也，特悯其忠，为作文以祭之。登灵绪山望空而哭者三，祭毕辄书祭文数通，分呈藩臬，迹其所为，若谢翱王炎午之于文天祥，皆非有为为之者。后数年而球之子佥事钉以提学至，造其庐拜之，执子弟礼甚恭，至今山上祭忠台在焉。（《莘野纂闻》）
万历中，楚宗人讦奏其王业，奉旨处分矣。王备物谢恩，因谢当事者，宗人欲申前说。三十二年闰九月三日，相率过汉阳府公馆，夺其私书，并解京银四扛焉。本府问城黄典史，走报分巡道。分巡副使周应治，鄞人也，怆惶请于赵巡抚可怀带领军人，捕焚其书，捉获宗人三十余人，裸其体，加桔梏而鸣金鼓，以入于会城。诸宗人见之愤甚，初五日麋至抚院，遇应治并学院窦某，共击之。应治窜伏赵内衙之神橱，赵出谕，语复不伦，登时打死碎尸，应治乘间弃敕印逃。事闻，狱具，斩二人，赐死五人，余炎锢。（《太白剑》）
是年七月，布政使门首桃树开花，闰九月初三，地震千里，自东北达西北。廿三日川省城天鼓大鸣，复大雨。
润州丁几督广东学政，渡江有司具牲醴请祀水神。公笑曰：“舟乎或沉或浮，神何预焉？”至中流风浪作，而舟覆，李梦阳督江西学政，渡江，有司亦有此请。公怒命从者缚神投诸江，且曰：“水神而投诸水，得其所哉！”竟无恙。（《中洮野录》）
许文穆公典己丑试，聚登榜者于射所戒厉之，既至，拜谒文穆大言曰：“中后索赏，赌者必多，分毫皆不可与；即如我长班轿上门上，一切拒之。从我言者，为好门生，不从者反是；我密行体访，定人品高下。”（《涌幢小品》）
万历三十三年八月，金陵旱，西门外见蓝厂内铜殿一座，询之云：“是陈太后敕四川造三座，一送峨嵋，二送南海，三送五台。峨嵋已完，此送南海者，因装至京，被抚院阻留在此，恐海上倭寇闻风，伺隙难防，除议请旨，今改送句容华山矣。”其殿高一丈六尺，深阔各一丈二尺，周围皆菱花，窗格秀丽可爱。又于本厂内起炉，铸一座，送五台，各料将完，匠工俱是川人，问每座价值若干？云：“三座约费十五万。”崇祯末有扛大佛数座入京者，至彰义门门军阻之，检验，每佛身中藏一大铜炮。（《先曾祖日记》）
武清伯李伟，慈圣李太后之父，起自瓦匠，骤贵，请乞无厌。一日慈圣赐一箧，封职甚固，疑是重宝，开视，则瓦匠所用泥水刀也，嗣后敛戢。（《览[1234]微言》）
文天祥有黄冠故乡之言，王积翁欲合宋宦等十人，请释天祥为道士。留梦炎不可云：“天祥出复号召江南，置吾辈十人于何地？”事遂已，而天祥终有柴市之殉。孔公天胤曰：“两浙有梦炎，两浙之羞也。”盖梦炎衢州人，与天祥俱宋状元，而不同如此。历明代数百年，凡留氏子姓赴考，责令书一呈结曰：“并非留梦炎子孙，方许入试。”（《汇书二编》）
王文成之曾孙王先进袭爵后无子，应立其次弟先达之子业宏。王司马业浩者，文成父，鼎元华之后也，主异议，另推先通为嗣。盖文长长子正亿有二子，先通乃其次子之后，业浩诡称先达为乞养，非王氏，故业宏不得立，又遍贿五府诸公候，竟以先通嗣。业宏不平，上书忿争下狱。后国变，先通被杀，业宏乃以免。（《绥寇纪略》）
明熹宗天性极巧，癖爱木工，手操斧斫，营建栋宇，即大匠不能及。又好髹漆器皿，朝夕修制，不惮烦劳；学造作得意时，解衣盘砖，非素宠幸，不得窥视。或有急切本章，令左右读之，一边手执斤削，一边侧耳注听。读奏毕，命曰：“你们用心行去，我知道了，所以太阿下移。”（《苏谭》）
天启六年，南京太监二十四衙门，与北京太监魏忠贤立有生祠，在后宰门，兴善寺傍。其祠大三间，有魏真容三副，正间一副，画朝衣端坐，两傍小内竖执圆扇牙笏。又木刻魏一像，坐正间。其左间一副，画金盔金甲端坐，两傍皆武将，执枪剑侍立。其右间画方中行衣，端坐，两傍皆小内官恭候。其丹墀之左，立一大石碑，道魏出身入宫始末。丹墀之右，立一大石碑，述魏扶幼主功业，节省南京进贡解物钱粮若干，其文乃杭州一廪生撰书。外有仪门头，仍未造完，所费何止以万计。天启四年创立，至四年尚未完工。（《先曾祖日记》）
万历戊戌科进士王绍徽陕西咸宁人，为魏忠贤干儿，官至吏部尚书。进退一人，必禀命于忠贤，时称王媳妇；常照《点将录》，倾害东林诸君子。忠贤阅其书叹曰：“王尚书斌媚如闺人，今笔挟风霜乃尔！真吾家之珍也！”愈亲爱之。其称东林开山元帅托╊天王南户部尚书李三才，总兵都头领天魁星呼保义大学士叶向高，天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星，掌管机密军师天机星智多星右谕德缪昌期，天闲星入龙云左都御史高攀龙，协同参赞军务头领地魁星神机军师礼部员外顾大章，掌管钱粮头领天富星扑天鹏礼部主事贺良，地狗星金毛犬尚宝司少卿黄下宾，正先锋天杀星黑旋风吏部都给事中魏大中，左右先锋地飞星八臂哪吒吏部郎中邹维琏，地走星飞天大圣浙江道御史房可壮，五虎将天勇星大刀手左副都御史杨琏，天勇星豹子头左佥都御史左光斗，天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬，天威星双鞭手浙江道御史袁化中，天立星双枪将太仆寺少卿周朝瑞。又有马军八骠骑，大将八员，走探声息，走报机密。头领一员。行文走檄，调兵遣将，头领一员。掌管行刑，刽子手头领二员。巡视城垣头领一员。定公赏罚，政司头领二员。考算钱粮，支出纳入头领一员。分守江南泛地水军头领八员。守护中军头领十二员。四方打听邀接来宾头领八员。专守帅字旗头领一员。马军头领二十员。步军头领二十七员等名色。所列如李应升、蒋允仪、解学龙、吴尔成、孙慎行、陈于庭、钱谦益、文震孟、方震孺、徐宪卿、郑三俊、毛士龙、夏嘉遇、周顺昌、何士晋、赵时用等人，皆南直人也。一时更有《东林朋党录》、《东林同志录》、《东林籍贯录》。群小同心排挤正士，不遗余力。（《遣愁集》）
忠贤盛时，一测字者来京，喧传甚验，乃易服潜往叩休咎，因书一囚字与推。其人即顿首称奇，诘其何意？曰：“国内一人也。”忠贤骇服，以为神异，厚犒而别。乃私语人曰：“目下虽好，只是结局不佳。”叩其何说？曰：“一人悬在中间，将来必要吊死，四面俱无着落，家业自然荡尽。”后果应。（同上）
五人墓事，世艳传。时至江阴，逮李侍御应升，开读时，亦有垂髻少年十人，各挟短棒，直呼入宪署，杀逆校尉，诸尉踉跄越墙奔窜。一卖蔗童子十余岁抚髀曰：“我恨极矣！”遂从一肥尉后，举削蔗刀脔其片肉，掷以饲狗。（《贞胜编》）
苏州逮周公顺昌，民变，击毙校尉。后苏民倡议天启无道，互戒天启钱不用，各州府县皆和其说，将天启钱积下。后传至京中各省，直出示晓谕，钱乃复行，私禁凡十阅月。（《先曾祖日记》）
天启七年三月，歙县岩寺街民变。因工部吕下问要吴百昌家属扳报各亲，代完钦赃，激变市民万余，奔郡城，将察院内下间新造楼屋折烧。下问撞破后墙，带家眷走入库厅衙内，府县官出示安民。后许志吉代任，更酷于下问，志吉文穆孙，至今有余愧云。（同上）
杨琏入狱时，度不免，啮指血草草千言，冀以尸谏，埋卧所，为许显纯所发，付之火。（《吴次尾集》）
顾裕愍公大章以祸，与杨忠烈公琏同下镇抚狱。每被拷掠，裕愍切齿不发声；忠烈大呼太祖高皇帝，一拷辄一呼。裕愍未死前数日，右手大食指，指尚存，捏笔作书曰：“吾以五十死，犹胜死耆寿而无子者；吾以不详死，犹胜死牖下而无闻者。吾诗有故作风波翻世界，长留日月照人心之句，可以为吾祠堂中联。”既被难，以血布衫裹拶落八指，寄归。裕愍与弟大诏孪生，貌相当，父母不能辨。既长，一成进士，官部曹，一第第，穷经著书。（《木斋新编》）
京师大盗朱国臣，其党为刘炜刘大刘二刘三等十人。一日命其妻大作炊，供夜半之食，党集而其妻睡失炊，怒笞之，逸出东市，遇夜巡把总，讯之故，反诘云：“尔为何官？”曰：“吾夜巡把总也。”曰：“夜巡获盗首功，当升何官？”答曰：“有功升钦依，或参将。”曰：“吾语尔，吾家堂子胡同有强盗十人，可往擒之，然须养吾终身耳。”把总诺之，果获十人，无脱者，下法司俱服。而朱国臣云：“我等擒，京师清矣，夜户可无闭矣，且吾告若，凡讯狱，不可不慎。如石驸马街周皇亲之杀，乃我也，而坐使女萧荷花，凌迟家人斩，岂不冤乎？李皇亲朝房人亦我杀，其婢与仆弃首饰于道，而坐拾遗人以死，又一冤也。今吾不言，谁复为鸣之者？”于是法司追问所治荷花狱者，而免侍郎翁大立为民，谪郎中徐一忠于外云。（《职小编》）
一中贵夜巡，忽闻冢中人声，盖既瘗而苏者，发之，得一女子，云：“为某翰林第七姬侍儿，遭鞭扑将毙，复置水上冻一夕，乃死。”事闻，翰林自引过，如魏丞相，上怒，罢其官。（《太白剑》）
绩溪民李世选，韩国善长十世孙也。当高帝时，驸马都尉李祺坐父罪死，其子盛庆，临安公主出也，贬绩溪为民。主号泣上前，上赐以手书，龙封许二百十六年，执此见主，复其故爵。故世选于崇祯初年具奏，上亲加辨验，以敕中胡惟庸为容，李祺为棋。且善长死于二十三年五月乙卯，此敕云仲春，与《实录》及《好党录》事迹不合。世选下狱论辟者十年，刑科李清请宥之，乃释。按其龙封纸墨，钳记严重久远，非民间仓卒所能为，岂高皇聊塞主请，故为错误，以开疑案，其真伪卒莫能辨也。司寇郑三俊批其牍曰：“若善长之功，虽百世宥之可也。”科臣清服其言为至当。初谳此狱者，援妄假敕书律，世选长系论长，无论功臣将相，公主肺腑之谓何？呜呼过矣！（《绥冠未刻编》）
刘鼎元理顺李会元青，皆以夜禁，为内逻者所持，扑刘五扳，扑李十五板。李归寓忿极，遂绝；时省元陈组绶闻讣，往哭之，归而亦绝。（《雪庐焚余稿》）
中官握政本，乱天下者，无甚于王振刘瑾魏忠贤，其事权绝相类。振在枢管最久，其横恶，至乙丑丙寅以后而极，己巳屠裂于土木。瑾以丙寅流毒，庚午剐于燕市，家族皆诛夷籍没。忠贤肆凶，亦乙丑丙寅为极，而即伏诛，自缢于下卯，仍戮尸籍没。瑾相去一甲子，忠贤之去瑾，则再甲子也。（《贞信编》）
崇祯年，枚下阁臣，一时大僚及台谏，相篝不休，其不得与会推者，因造为二十四气之目，以摇惑中外。其曰二十四气者：杀气吴，棍气孙晋，戾气金光宸，阴气章正宸，妖气吴昌时，淫气倪元璐，瘴气王锡衮，时气黄景，膻气马嘉植，贼气杨枝起，悔气王士，霸气倪仁桢，疝气周仲琏，粪气房之祺，痰气沈维炳，毒气姚思孝，逆气贺王盛，臭气房可壮，望气吴维业，杂气冯元飚，浊气袁恺，油气徐沂，秽气瞿式耜，月气钱元悫：各有诨号，中间贤不肖参杂。其指为淫气逆气油气秽气者，其后皆死国难。（《两朝识小录》）
左宁南侯良玉辽东人也，起军校，以功官都司。初以苦贫，劫锦州军装，坐法当斩。适有丘磊者与同犯，愿独认之，良玉得免死。既失官，久之无聊，乃走昌平军门求事司徒公。司徒公尝役使之，命以行酒。冬至宴上陵，朝官，良玉夜大醉，失四金卮，且日谒司徒公请罪。司徒公曰：“若七尺躯，岂任典客？或吾向误若，非若罪也。”会大陵河围急，诏下昌平军赴救，榆林人尤世威者为总兵官，入见司徒公曰：“大陵当天下劲兵处，围不易解，世威当行，今既以护陵不可，公且遣将，谁当往者？中军将王国靖书生也，左右将军，更不可任。”司徒公曰：“然则谁可？”世威曰：“独良玉可耳。顾良玉方为走卒，奈何帅诸将？”司徒公曰：“良玉诚任此，吾独不能重良玉乎？”即夜遣世威前谕意。漏下四鼓，司徒公竟自诣良玉邸舍请焉。良玉初闻世威往，以为捕之，绕床语曰：“得非丘磊事露耶？”走匿床下。世威排关呼曰：“左将军富贵至矣！速命酒饮我。”引出而谕以故，良玉失色战栗，立移时乃定，跪世威前。世威且跪且掖起之，而司徒公至，乃面与期，诘旦会辕门，大集诸将，以金三千两，送良玉行，赐之卮酒三，令箭一曰：“三卮酒者，以三军属将军也，令箭如吾自行。诸将士勉听左将军令，左将军今已为副将军，位诸将上，吾拜官疏，夜即发矣。”良玉既出，而以首叩辕门墀下曰：“此行倘不建功，当自剔其头。”已而果连战松山杏山下，录捷功第一，遂为总兵官。良玉自起谪校，至总兵，首尾仅岁余，年三十二。（《壮悔堂文集》）
弘光三月甲申，太子来自金华，遣内使持御札召至，闻者争赴。明日有旨禁私谒，中夜移人内，己丑乃命会审于大明门。杨维垣言谓驸马王侄孙王之明貌相类，因而误传。辛卯于吴门外复审，马士英复疏，其疑似甚多，左都李沾唤王之明不应，诘之。乃大声曰：“何不呼明之王？”沾喝上拶，太子号呼皇天列帝，声彻内庭，传谕放拶，发镇抚司。有无名子题于皇城，有“海上扶苏原未死，狱中病已又奚猜”之句。会御史陈言奏称民口籍籍，皆言诸臣欲绝先帝血胤，因得温旨，着好生护养，弗轻用刑，以招民谤，乃得不死。（《遣愁集》）
弘光五月，时淮扬信绝，左良玉兵停留不下。马士英阮大铖等，乃日报捷音，百官进贺，以愚都人耳目。夜半有书联于长安门柱云：“福人沉醉不醒，全凭马上胡诌；幕府凯歌已休，犹听阮中曲变。”（《遣愁集》）
辛酉岁，姑苏承天寺僧浚井，得一铁函，随上之。抚军张公国维启之甚轻，函内蜡封，封内纸裹悉启，乃宋德年郑鱼肖所藏诗文，所言皆亡国事，四百余年，始传之人间。（《座右编》）
家玉峰少宰巡抚浙江时，立志开杭州城河，方患无从觅旧径。忽得一秘册，细注某处石，某处土岸，某处几丈尺，折而东西，了如指掌，按图指示，折毁豪家侵占房屋，河遂浚开，若得神助。
关夫子庙独显京师正阳门者，以门下宸居，近左宗庙右社稷之间。朝廷岁一命祀，万国朝者退必谒，辐辏者至，必祗祷也。祀典岁五月十三日，祭汉前将军关某，先十日，太常寺题遣本寺堂上官行礼。凡国有大灾，祭告之。万历四十三年十月十一日，司礼监太监李思赍捧九旒冠，玉带龙袍，金牌牌书敕封三界伏魔大帝，神威远震天尊关圣帝君，于正阳门祠建醮三日，颁知天下。然太常祭祠，则仍旧称。史官焦曰：“称汉前将军侯吉也。”天启四年七月，礼部覆题，得旨祭姑称帝。先是成祖北征木雅失礼、费阔□海，至斡难河，击败阿鲁台军前，每见沙洙雾霭中有神，前我军驱其中，袍刀仗貌色髻影，果然关公也，独所跨白马。师还燕市，先传车驾北发日，一居民所畜白马，晨出立庭中，不动不食，晡则喘汗定，乃食，回跸则止。事闻，乃敕崇祀祠，有修撰焦碑，庶吉士董其昌书之，祠签最灵，休咎一无爽者。（《京景物略》）
魏忠贤柄权，朝臣附之者，以为父，忠贤目曰干儿，都人作《百子图演义》，嘲之。其时献媚者，争为立祠，自永恩祠一倡，而怀仁，崇仁，隆仁，彰德，显德，怀德，召德，茂德，戴德，瞻德，崇功，报功，元功，旌功，崇勋，茂勋，表勋，感恩，祝恩，瞻恩，德声，鸿惠，隆禧，内而中官，外而封疆大吏，丹黄土木，偏于寰宇。至杭州建于关壮缪岳忠武两祠之间，而国子监生陆万龄请建祠于大学之侧，则无忌惮极矣！闻逆祠小像，有以沉檀塑者，眼耳口鼻手足，宛转一如生人，脏腑则以金玉珠宝，髻上空一穴，以四时花簪之，其献媚如是。（《两朝识小录》）
天启丁卯乡闱，闽人颜光衷茂猷兼举五经，成文三十三首。外帘得之，以其文堪入彀，惜其违式，命止录《易经义》以进。吾乡祁世培彪佳取中，迨墨卷入对，始知其兼五经也。甲戌会试，亦兼五经，大座主不敢自专，题疏上，特命中进士，故会录列其名于会元之前。及壬午之北闱，癸未之会闱，嘉兴谭筑岩贞良、慈溪冯眉仙元<风>皆以兼五经具题，奉旨一体校阅，各与中式焉。予考之《闽书》漳州长泰县黄文史字廷实，晚号遁叟，颖悟博通。洪武二十二年应贡，庚午试南畿，五经题兼作，以违式取旨。太祖读其《天下一家论》，大见称异，御批特置第一，免会试，授刑部主事，此则兼五经而应试之始也。宋时郑侠之父晕同五经出身，大观二年，莆田黄泳以童子特赐五经及第。又孙中九经状元，真宗朝蔡齐字子思，亦中九经状元（《汇书》）。