寄园寄所寄 - 第 23 页/共 62 页
饶州朱友季自立一家言，辑为书，专诋毁濂洛关闽诸子，以书诣京献阙下。成祖览之，怒曰：“此儒之贼也。”即敕行人押回原籍，命布政司同府县官，及乡之士人，明谕其罪而笞之，仍搜检其家藏所著书，悉焚于市，谕曰：“除恶不可不尽也。”（《泳化类编》）
近有周翰林某好诋朱子，一夕梦金甲神曰：“汝何妄诋先贤也？”射之中心，因惊寤，患心痛死。
宣德丙午春，建文江南来归京师，上书云：“吾当时避难后宫，密卖以出，人不知也，祝发为僧，居某寺几十秋矣，吾于代革之际，氵哭自退藏，故人无闻我生者，且皇祖尚有密敕在此可考。今年老八十，只欲还家死自己土上，他日史官亦知我不自刎也。”于是奏闻，敕老臣往视之，至则一老衲而已，莫知其为故君也。独一老宦，颇忆少帝旧容，遂访问焉。少帝视老宦若故宦者，不觉涕泗流溢，乃云：“吾于七夕时，赐桃实三枚与尔，尔匍匐阶下，食其一以怀其二，问尔藏之由，尔对曰：”臣有老父在家，欲怀此以献。‘吾乃嘉尔孝，复赐五枚，尔颇记此否？“老宦不觉失声大哭。既而吏部尚书蹇义，右都御史洪英等，闻故君犹在，皆来访遗事，历历述之，始知不死，遂相拜而泣。一时故臣皆来吊探，佥以实闻；诏养于二馆中，未几暴卒，命以公礼葬郊外。（《泳化续编》）
建文回北京，朝廷命四老中官视之，皆不能认。最后又差一老中官至，建文曰：“我杀曹贼时，掷下金枪尚在乎？”盖建文尝命曹国公李景隆御师，曹国公败归，建文锁景隆于太庙，谓之曰：“国若亡，尔必先死于此。”及城破，不及杀景隆而遁去。（《泳化类编》）
建文破国时，削发披缁，骑而逸。其后在湖湘某寺中，至正统时，八十余矣。一日闻巡按御史行部，乃至察院，言欲入陈牒，门者不知谁何，亦不敢阻。既入，从中道行堂下，坐于地，御史问尔何人，讼何事？不答，命与纸笔，即书云：“告状人姓朱，太祖高皇帝长孙，懿文太子长子。”以付左右持上，御史谓曰：“老和尚事，真伪不可知！即真也，尔老如此，复出欲何为？”曰：“吾老无能为矣，所以出者，吾此一把骨，当付之何地耶？不过欲归体父母侧耳，幸为达之。”御吏许诺命有司守护，飞章以闻，敕送京师。至遣内竖往视，咸不识。和尚曰：“固也，此曹安得及视我？为问吴减在否？”众以自命诚往，诚见和尚亦迟疑。和尚曰：“不相见殆四十年，亦应难辨矣。吾语若一事，昔吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挟一脔肉赐汝；汝两手皆有执持，不可接，吾掷之地，汝伏地以口衔取食之，汝宁忘之也？”诚闻大恸，返命言信也，敕迎入大内佛堂养之，未几殂云。（《东朝纪》）
金川门之变，建文帝阖宫自焚，《实录》谓中使出其尸于火中，越七日，备礼葬之，遣官致祭而不言葬地所在。或谓松阳王景请葬之以天子之礼，若然，岂有不为置陵守冢，掌之祠官者乎？是则备礼云者，特史臣欺世之辞尔。至于北京金山口景皇帝陵北，相传有天下大师之墓，好事者实之以为建文帝坟。然访之土人莫辨其处，逊回之事，野史纷纷，以忠思所获僧杨应祥伪为杨应能。或又以太监吴诚伪为吴亮，且隐应祥之毙狱，而云老佛取入西内。又言葬之西山，不封不树，遂指不为何人之墓，以为帝坟。考应祥之获，在正统五年，上官岑瑛执送总兵柳溥，械至京师，锢之锦衣卫狱。是年太监吴诚坐征麓川失利，弗救，法司论辟宥死。崇祯中，巩都尉永固请以建文帝入祀典，思陵曰：“建文无陵，从何处祭？”于是言者谓当祛西山不封小树之讹，而考寻成祖礼葬之迹，是亦痴人说梦矣。（《两京求旧录》）
正统中，宗伯胡萦蚤朝承旨，跪起带解落地，从容拾系之，面不转色，遂叩头还班，御史不能纠其失仪。十三年彭时中状元，当上表谢恩，是夕坐以待旦，至四鼓困倦，乃隐几而寐，竟尔失朝，纠仪奏言应令锦衣卫拿。已奉旨，行洁出班奏启，彭时不到，合着锦衣卫寻，使一新状元被执如囚，斯文不雅，上是之。（《遗愁集》）
乡斡在母衽时，父济为春坊庶子。英宗有梦，召□□占之，奏曰：“此大臣生贵子之兆。”问群臣，济奏曰：“臣妇夜生一子。”上特旨每月给米一石，及长，登进士第历宗伯。年七十五归田，月给米二石，自悬弧以自易篑，始终禄养，父谥文敏，干谥康靖。（《客中闲集》）
正统八年，雷震奉天殿吻，诏求言。刘忠愍球时在翰林，陈言十事，其一言宜亲政务，权不可下移。王振览之大怒，锦衣指挥彭德清在王振门下用事，公卿率趋谒，而忠愍独不为礼，彭衔之。会公上疏，乃激振曰：“刘球疏中权不下移一言，指公也。”振大怒，而公疏中尝言太常不可用道士，宜以进士处之。未几，编修董自愿为太常少卿，振因诬公与同谋，敌先言以为地，并逮下狱，已而阴嗾锦衣卫使马顺以计杀公。一日五更携一小校推监门进，公与董同卧，小校前持公。公知有变，大呼曰：“太祖之灵在天，汝何得擅杀我？”小校持刀断颈，流血被体，屹然不动。顺走前举足踢倒，因曰：“如此无礼。”遂解支之，裹以蒲包，埋卫后空处。董从旁匿其血裙，数日密归公家，家人始知公死，乃以血裙为亲葬之。正德中赠学士，谥忠愍。始锺同父与公同馆，相厚善，封事实约与偕，疏成为妻所窥，泣劝乃止。明日公如其家，锺他往，妻大骂曰：“汝自干事，何得累及他人？”公惊走且叹曰：“锺固谋及妻孥耶？”遂独举。未数日，锺病死，妻亟悔，每号辄曰：“早知，曷若与刘侍讲公同死耶？”时同年尚稚，习闻之。比长，疑以问母，告之故，同怀忿恨，常欲伸父志。比后谏易储杖死，入祀郡中忠节祠，与公同日迎主。（《玉堂丛语》）
景泰间用人，多密访于于少保谦。时缺祭酒，翰林徐有贞欲之，以门生杨宜为少保内姻，干请再四，少保曲意从之。一日退朝，宣少保至文华殿，辟左右谕之曰：“徐有贞虽有词华，然其存心奸邪，岂堪为祭酒？若从汝用之，将使后生秀才，皆被他教坏心术。”谦无所对，惟叩头谢，退则汗出浃背。左右遥闻祭酒之说而未悉，有贞竟不得知，遂衔少保。（同上）
于肃愍巡抚河南山西时，舟行遇劫，遍搜行囊，更无贵重于腰间金带者，盗竟不忍取。沈文卿家居，盗入其室，沈口吟一绝云：“风寒月黑夜迢迢，辜负劳心此一遭；只有破书三五册，也堪将去教儿曹。”盗亦舍去。（《续亘史》）
少保既杀，夫人梦公谓曰：“吾被刑，魄虽殊而魂不乱，独双目失明，吾借汝目光，将见形于帝。”次日夫人忽丧明。已而奉天门灾，英宗临视，见公于火光中隐隐闪闪，时夫人方贬次山海关，复梦公曰：“吾已见形于帝矣，还汝目光。”未几，有诏独贷其夫人。后公家属自戍所宥还，养子康将以公柩归葬，徙倚东市，见鬻画者取视之，则公与夫人像也。盖天顺初，庐太监永亦以奸党籍没，寻皆宥还，而内帑误以公像给永。故云明朝有三谦，高庙时余谦在翰林，宣庙时虞谦都御史，皆名人。（《尧山堂外纪》）
章纶为仪制司郎中，以谏易储下狱，久被幽囚，虱生于首，奇痒，殊不可耐，思欲以栉治之，苦无其器。一日忽有群雀共衔一物自庭中坠下，取视之。乃新置一牙边篦子也。公感荷神贶，珍藏之。又一日大雨，移卧就干处，方离一床之地，砖壁轰然倒矣。（《臣鉴录》）
予壬午夏，先恭人携儿避兵琅琊山，卧吴氏山楼，侵晨忽一蜈蚣从空落席上。予惊起走数步，屋梁堕枕间，免于压毙，先恭人喜曰：“儿亦何幸遇难不死也？”
景泰间，给事中徐正密请召对，言今日臣民有望上皇复位者，有望前太子嗣位者，不可不虑，宜出沂王于沂州。又南城宫门之锁，亦宜灌铁。上怒黜为卫经历，复奏请必行，乃请戍铁岭卫。及天顺复辟，械至京引见，悸甚，溺便皆青，人谓其惊破胆也，剐于市。又有某御史滑县人，亦言南城多树，事叵测，遂尽伐之。时盛夏，上皇尝依树息凉，见树伐，得其故，惧甚。复位后，下御史狱，诏杖杀之。（《座石编》）
吴文定未遇时，受知于徐武功，有人来乞墓志，公曰：“若欲名宦以荣亲耶？欲传世之文耶？”其人言为亲不死计，欲传世耳。公曰：“若是，则吴宽季才其文足传世者，盍往求之？”（《玉堂丛语》）
文渊阁芍药三本，中淡红，左纯白右深红。天顺二年盛开八花，李贤遂设筵邀吕原刘定之等八学士共赏。时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，因名纯白者曰玉带白，深红者宫锦红，澹红者曰醉仙颜。惟黄链以足疾不赴，明日复开一花，众谓链足当之贤赋一诗，阁院宫僚咸和。（同上）
徐既贵，乘传归里，守令率诸生郊迎，诸生以其不由科目，俱眇忽不成礼。郡守怒，因出句云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”命诸生对，久不能属，代答云：“咬开银杏，白衣裹一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。（《尧山堂外史》）
泰和杨文贞公父子将早逝，母陈氏改赘德安同知罗子理，生大司成之祖京。后子理谪死辽东，文贞甫十二岁即养母及京。永乐初，文贞官内阁，陈氏累赠一品夫人，复为乞恩，除免京戍藉回泰和。宣德间，赠礼部尚书张公鉴卒，妻杨氏遗腹生子文质，字允中，即嫁，育于祖母王氏。正统壬戍，文质登进士，其继父己卒，乃迎母归，亦养其异父之弟妹。至成化间，杨氏亦授封太夫人，何相同至此？明朝嫁母而归授封者，仅此两见。（《应庵随录》）
南阳李先生当国，每以诗寄辨文清，先生始终不答。门人问之曰：“昔温公退居洛中，吕申当国，屡以书问起居，温公不答，某亦此意。”（《玉堂丛语》）
成化中，南郊事竣，撒器，亡一金瓶，时有庖人侍其处，遂执之官，备加考掠，辄诬服。及索瓶无以应，追之，漫云：“在坛前某地。”如其言掘地不获，仍系狱。无何，窃瓶者持瓶上金绳，鬻于市；有疑之者，质于官，竟得其窃瓶状。问曰：“瓶安在乎？”亦云：“在坛前某地。”如其言掘地竟获；盖比庖人所指掘之地，不数寸耳。假令庖人往掘时而瓶获，或窃瓶者不鬻金绳于市，则庖人之死，百口不能解。然则严刑之下，何求不得？国家开矜疑一路，所全活冤民多矣。（《雪淡丛谈》）
弘治间，太监何文鼎以皇亲入禁城观灯，极谏，下锦衣卫杂治，究所主者。文鼎曰：“有两人，但不可执按。”曰：“姑言之。”曰：“孔子孟子也。”文鼎死，犹能于禁中拽铜钉作声，若称冤者，特命勒碑祭之。文鼎少习举子业，能诗文，壮始阉。（《说郛》）
弘治间，京师熊入西直门，马文升奏参守卫，因乞严武备。兵部郎中何孟春谓同列曰：“熊之兆宜慎火。”未几城内在处灾，礼部焚，禁中乾清官焚，或问之。孟春曰：“宋人绍兴己酉，永嘉灾前数日，有熊至城上。州守高世则曰：”熊于字能火，郡中宜慎。“余意此事而去耳。”（《续文献通》）
覃吉在东门，口授《大学》《中庸》等书，导以动作威仪，开说府部官守天下民情，及宦官专权蠹国之弊。时孝宗赐东宫五庄，吉备陈不当受曰：“天下山河，皆殿下所有，何以庄为？”竟辞之。一日东宫诵佛经，吉适至，惊曰：“老伴来矣！”急易《孝经》读之，吉跪曰：“得无诵《佛经》乎？”曰：“非也，《孝经》耳。”宪宗有易储之意，露于怀恩。恩免冠叩头曰：“奴婢死不敢奉诏，宁陛下杀恩，无使天下人杀恩也。”孝宗之位定，恩之力也。林俊劾继晓下诏狱，祸在不测。恩叩头谏曰：“不可也，自古未有拔谏官者。”宪宗怒，以御砚掷之，恩以首承之，不中，推扑其几；恩脱帽解带于御前，号哭不起。宪宗命左右扶出，恩谓锦衣官曰：“若等谄事梁方，合谋倾俊，俊死，若等不得独生。”宪宗不得已解俊狱。刘瑾以宝石媚上，恩讽兵书俞子俊谏之，俞谢不敢；恩叹曰：“吾固知外延无人也。”宪宗崩，得疏一箧，皆房中术，悉署臣安进。恩袖至阁下，示安曰：“是大臣所为乎？”安惭汗不能出一语。科道劾安，恩持疏召安读之，安跪而起，起而复跪，恩摘其牙牌曰：“请出矣。”贤者二涓人，而可以阉寺概论？（《说邪》）
刘公大夏善知人，自两广来，经某所，总帅毛伦谒公舟中，拜起，涕泗不已。公曰：“奸人之雄也。”竟公任，摈弗用，后果附逆瑾。成肃归至某所，遇都御史某，见其驺从服食之盛。公曰：“富贵之徒也，必不善。”其后卒如其言。（《玉堂重语》）
每朝罢，百官侍侧，独宣刘大夏循御陛旁以上，讲论移时，诸僚咸啧啧称赏，而大臣多不悦之。三学士或于阁门伺公出，问上所言。尝有朝士赋诗曰：“当时密语人不知，左右惟闻至尊羡。”盖纪实也。（同上）
正德大盗赵某，破彰德之武安县，集师儒于明伦堂讲书，及《易》之飞龙在天，问是何意？一士曰：“此正大王今日应天顺人之谓也。”大悦，赠百金。赵原是河南增广生，避刘六刘七等盗于水中，以物覆头。盗系其妻去，大怒，出水夺盗刀，击杀数十人，夺妻返。群盗壮之，重得之，知为赵素有英声，因拥为帅，以是多奇，兵益强。尝有诗曰：“秦庭有剑诛高马，汉室无人问丙牛。”盗固不足盗，而其语亦有刺。（《近代纪闻》）
长芦盐运司斗山刘公绎，总理辽东粮储，兼屯种。刘瑾初擅权政，急于贪，或告瑾曰：“文官富有，惟边郡耳。”瑾明言指意，而公弗从。瑾怒，械至京师，枷号示众。时枷重法严，昼守监守，虽亲友莫敢近枷者，多十日余即死，独公枷月余不死。时公同郡王姓者，以死侍侧，日夕不离。公曰：“我死其职分也，如君何？”王终不去。方枷时有黄冠者至公邸，遗家人药一丸，每日剥一分服，尽则难脱。是日公梦仙人自霄下以一丸药纳口中，觉而口尚有药香。监守者俱言见老人送药，忽不见。于是宣闻九市，上达朝堂；西麓张太宰乘此异言之，公得释为民。后太宰又言宜起用，以示公道，遂授监察御史；未几瑾败，朝野称为铁汉。（《见闻录》）
康对山以救李崆岗见刘瑾，遂蒙清议，瑾败，坐落职为民。既罢免，以山水声妓自娱，闲住乐府小吟，使二青衣被之纟玄索，歌以侑觞。西登吴岳，北涉九，南访经台紫阁，东至太华中条，停骖命酒，歌其所制感慨之词，飘然欲仙。居恒征歌撰妓，穷日落月。尝生日邀名妓百人为百年会酒阑各书小令一阕，命送诸王邸曰：“此差胜锦缠头也。”杨侍郎延仪过浒西，留饮甚欢，自起弹琵琶劝酒。杨言家兄在内阁殊想念，何不以尺书通问？对山怒掷琵琶撞之，杨走，追而骂曰：“吾岂效王维假作伶人，借琵琶讨官做耶？”归田三十余年，其殁也以山人巾服殓，遗囊萧然，大小鼓却有三百副，风致殊可思（《列朝诗集》）。
刘太常介继娶妻艳，冢宰张彩欲夺之。乃问介曰：“我有所求，肯从我，始言之。”介曰：“一身之外，皆可奉公。”彩曰：“我所求者，嫂也，敢谢诺？”少顷舆归。（《续笔乘》）
武宗阅天文书星名注张，又作汪张，下问钦天监及史馆皆莫知。杨慎曰“注张，柳星也。”历引《周礼》《史》《汉书》以证。湖广士官水尽源通╊平长官司入贡，同官疑为三地名，慎复曰：“此六字地名也。”取大明官制证之。嘉靖癸未，修《武宗实录》，总裁二阁老尽取藁草属刊定焉。甲申七月，两上议大礼疏，率诸臣撼奉天门大哭，廷杖者再毙而复苏，谪戍南永昌衡，投荒三十馀年，卒于戍，年七十有二。用修在滇世宗意不能忘，每问杨慎云何？阁臣以老病对，乃稍解。用修闻之，盖自放，尝醉胡粉涂面，作双丫髻插花，门生舁之诸妓奉觞，游行城市。诸土苗以精白绫作衤咸，遗诸妓服之，酒闲乞书，醉墨淋漓，诸苗辄篝归，装演成卷。尝语人曰：“老颠非欲裂风景，聊以耗壮心，遗余年耳。”著述最富，诗文集之外，凡百余种，盛行于世。（《列朝集》）
蒋司空瑶为扬守，江彬辈恶其无货贿。一日上捕得大鲤，谋所鬻者，左右遂以中公，上乃呼而属之。公归，括女衣并首饰数事，蒲伏而进曰：“鱼有值矣，他无所取，惟妻女衣装在焉，臣死罪，臣死罪。”上熟睨之曰：“汝真酸子耶？吾无须此，亟持归，鱼不取值矣。”（《天中记》）
正德己巳，姜荣自工部主事考察，例调瑞州。署印时适华林贼来攻城，姜仓卒付妾窦氏印，亟出集兵捍贼，势不敌，逸去。贼突入求姜弗得，以刃伤姜妻，窦氏哀求救而免，因执窦。窦先藏印水池中，既被缚以行。高安盛豹一父子时亦在难，窦谓贼曰：“盛家子在，可遣其父报令赎我。”贼如其言，窦密与盛曰：“我不死，以印未白也，今在池中，归幸言之，我死矣。”比至花坞乡，遇道旁，共绐贼以渴就饮，遂投而死，诏旌曰贞烈。（《客中闲集》）
立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰戒石，镌二大字于其前。其阴刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。此盖作于蜀王孟昶，其文尚多，乃宋太祖删，今府邑堂前改为禁革火耗碑亭。（同上）
宸濠令一士诈为羽客，往说韩副使邦奇，假以所绘松请题。韩为诗曰：“劲节贞心本自奇，四时常见绿猗猗；笑他江上桃花树，为放春光两三枝。”士喻意，不敢言而退。（《尧山外纪》）
杨明先生筮仕刑曹，适轮提牢睹诸史豢豕，恻然恚曰：“夫四以罪系者，犹然饭之，此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕，是率兽食人食也。”群吏请曰：“相沿例也，亦堂卿所知。”先生曰：“岂有是哉？”遂令屠豕分给诸囚，至今不复豢豕云。后同里有官刑部，语及其事者，先生颦蹙曰：“此余少年不学，兹闻之尚有余惭，子乃以为美谈耶？”其人未达曰：“上宣朝廷之德意，下轸囹圄之罪人，至德事也。先生顾深悔之，以为罪过何也？”曰：“当日凭一时意见，揭揭然为此，置堂卿于何地耶？只此便不仁矣。”（《座右编》）
王文成既平宸濠，奸党嫉其功，复营内旨，领京边军，讨宸濠余党。时阳明受命巡抚江南，许泰等领京边军万余人，在南昌剿捕余贼。给事中祝续、御史章纶随军纪验，望风附会，肆为飞语。北军日暮，呼守仁名骂，或冲道启衅。守仁略不为动，务待以礼，预遣官于市人，移家于乡而以老羸应门。始欲犒赏北军，泰等预禁之，勿令受。阳明给示内外，述北军离家苦楚，居民当致主客礼。每出遇北军丧，必停车问故，厚与之榇，嗟叹乃去。久之，北军咸曰：“王都堂待我有礼，我安得犯之？”会冬至时，新经濠乱，民间哭亡酬酒，声闻不绝，北军无不思家泣下求归者。泰日挟所长，较射教场，江西官军射多不中，泰乃强守仁。守仁故不得已应之，乃三发三中，每一中北军在旁，同声踊跃。泰不乐而罢，且曰“吾军亦皆附彼耶？”遂班师。（《野编》）
兴献王在邸，雅重文士，有朝者辄令见肃宗。毛御史伯温朝时，亦获见，毛以手抚弄肃宗首与额，且曰：“相貌良雅秀。”时年十一，退屏后，愤然不平。比正位，尝以问内诗曰：“何御史大如此？”或对曰：“彼以代巡为职，故敢为傲肆。”上因是渐以裁抑御史为念。（《尧山堂外纪》）
庆成王生一百子，俱长成，自长子袭封外，余九十九人，并封镇国将军；每会紫玉盈坐，至不能相识。（《皇朝盛事》）
夏言用事久，家富贵，高莞雕题，广囿曲池之胜，媵侍便辟，及音声入部，皆选，服御膳羞，如王公故事，阁臣日给酒馔。当会食，言与嵩共事二载，言不食上官，俱家所携酒肴甚丰饫，什器皆用金。与嵩日对案，嵩自食大官供，寥寥草具，各自为馔。（《玉堂丛语》）
许九杞名相卿，海盐人，为礼垣，以敢谏肥遁，最为夏文愍所重。文愍召起，道经嘉禾，以书致九杞与决进止；于时藩臬郡县，舣舟祗候，道相望也。九杞葛巾荔带，刺一小舫，诣夏，夏问九杞仆此出何如？许不答，第言可惜李长源，却受观察判官。夏公正襟起谢曰：“便当疏辞，以奉明教。”须臾挝鼓回帆，顾诸祗候，一时星散去；夏抚然，遂不果辞，卒及于难。（《海盐县图径》）
光州刘绘字子素，在省垣，抗疏论贵溪用事，上是之。贵溪度无以难，乃遣客李宝以相率来说，子素怒摔宝柱下。已而从给舍寿贵溪，贵溪手玉碗行酒，子素挥其碗碎地，客尽惊出，明日疏言十罪不报。六月朔昼晦，上大恐，问天官主何占？子素引《汉书》对，请去贵以塞天怒，明日遂逐贵溪。（《列朝诗集》）
严相谓华亭公，吾平生为贵溪所狼藉，不可胜数，而最不堪者三事：其一大宗伯时，贵溪为首揆，俱在直。欲置酒延贵溪者数矣，多不许。间许，至前一日而后辞，则所征集方物，红羊貔狸消熊栈鹿之类，俱付之乌有。一上候直出，乃敢启齿。又次揆诸城为怂恿，则曰：“吾以某日赴自阁出即造公，不过家矣。”至日渚城为先憩西朝房以俟，乃贵溪复过家，寝于他姬所，薄暮始至，就坐进酒三勺一汤，略沾唇而已。忽傲然起，长揖命舆，诸城亦不敢后，三人竟不交一言。（《玉堂丛语》）
严嵩溺爱其子，诸曹以事白，初尚曰：“与小儿语。”至后，曰“与东楼语”。东楼，世蕃别号也。（《野编》）
严嵩当国时，朝贵相款，即就相宅设筵，及时但请出把杯耳。一日相出少坐，即以倦退曰：“世蕃陪客。”蕃怒，瞠目周视，复入曰：“闭门。”其时门即下钥，凡堂中诸有，悉撒如扫；诸公无可为计，据地达旦。一日蕃谓某尚书曰：“某马，某伏地候乘。”又某郎中亦其狎客也，即伏上马杌，蕃因践而乘之，行数步，蕃亦呼作某狗。然世蕃才绝敏，谙熟国朝典故，边事机宜，诸事务轻重，非世蕃处分，莫当上旨，亦实出上命，故君父皆倚以为重，宠日盛而势益张。（《耳谈》）
阁老严嵩得痔疾，肃宗赐红柿疗之，其谢启有曰：“草木何知，允执乾坤之长养，桑榆有幸，长承天日之光辉。伏愿于万斯年，比蟠桃而献寿，克昌厥后，立瓜瓞以宜男。”（《水南翰记》）
严分宜父子溺器，皆用金银铸妇人。而空其中，粉面彩衣，以阴受溺。（《笑史》）
严世蕃吐唾皆美婢以口盛之，方发声，婢口已巧就，谓曰香唾盂。（同上）
严氏籍没，郡司奉台使檄往，见榻下堆弃新白绫汗巾无数，不省其故，袖其一出，以咨众。有知者掩口曰：“此秽巾，每与妇人合，辄弃其一，岁终数之，为淫筹焉。”（同上）
尚书王天华取媚世蕃，用锦织成点位曰：“双陆图。”别饰美人三十二，衣装缁素各半，曰“肉双陆”以进。每对打，美人闻声，该在某点位，则自趋站之。（同上）