夷坚志全集 - 第 17 页/共 36 页

赵丞相居朱崖时。桂林帅遣使臣往致酒米之馈。自雷州浮海而南。越三日、方张帆早行。风力甚劲。顾见洪涛间。红旗靡靡。相逐而下。极目不断。远望不可审。疑为海寇或外国兵甲。呼问舟人。舟人摇手令勿语。愁怖之色可掬。急入舟。被发持刀。出蓬背立。割其舌。出血滴水中。戒使臣者、使闭目坐舩内。凡经两时顷。闻舟人相呼曰、更生更生。乃言曰、朝来所见。盖巨也。平生未尝睹。所谓红旗者鳞髟鼠耳。世所传吞舟鱼。何足道。使是与吾舟相值。在十数里之间。身一展转。则已沦溺于鲸波中矣。吁可畏哉。是时舟南去。而北上。相望两时。彼此各行数百里。计其身当千里有余。庄子鲲鹏之说。非寓言也。时外舅张渊道为帅云。张子思说得之于使臣。舅不知也。 　　 　　三山尾闾 　　台州宁海县东。涉海有岛。曰三山镇。镇屯巡检兵百人。凡两潮乃可得至。先君为主簿时。曾以公事诣其处。与巡检登山顶。纵观四面皆大洋。山之阴水尤峭急。从高而望。水汨汨成涡。而中陷不满者数十处云。此所谓尾闾泄水者也。 　　 　　董颖霜杰集 　　饶州德兴县士人董颖。字仲达。平生作诗成癖。每属思时。寝食尽废。诗成必遍以示人。尝有警语云。云壑酿成千嶂雨。风苹吹老一汀秋。蒙韩子苍激赏。徐师川为改汀字为川。汪彦章曰、此一字大有利害。目其文曰霜杰集。且制叙以表出之。然其穷至骨。他日入郡。为人作秦丞相生日诗。穷思过当。遂得狂疾。走出欲投江水。或为遣人呼其子。买舟载以归。归数日而死。家贫子弱。葬不以礼。亦无钱能作佛事。历十余日。宗人董应梦者梦见之。曰、颖死后以家贫之故。不蒙佛力。尚未脱地狱苦。吾兄傥施宗谊。微为作斋七。以资冥路。并刻霜杰集传于世。则瞑目九泉。别当报德矣。应梦如其请。先饭僧作斋。又梦来谢曰、荷兄追拔。已得解脱。霜杰愿终惠也。以诗一章为谢。记其一句曰、日斜人度鬼门关。余句乡人或能言之。应梦家正开书肆。竟为刻集。 　　 　　刘供奉犬 　　临安万松岭上。多中贵人宅。陈内侍之居最高。绍兴十五年、盛夏纳凉。至四鼓未寝。道上人迹已绝。忽见狱卒衣黄衣。领三人自北而南。一衣金紫者行前。其次着紫衫。又其次着凉衫。到刘供奉门外。升阶欲上。金紫者难之。狱卒曰、彼中己承当。如何不去。时已晚。请速行。乃俯首而入。□□□□□□□□□□□□(以下原阙两叶) 　　 　　之正寝。扃鐍甚固。孙唤驿吏启门。答曰、此室为异鬼所居。凡数十年矣。无敢入者。孙生年少。又为大府僚属。拥从卒百人。恃勇使气。竟发户而入。至夜、明烛于前。取剑置几上。过二更后。独坐心动。未能就枕。忽闻梁上有声。仰视之。一青鬼长二尺许。正跨梁拊掌而笑。孙密呼户外从者。皆熟寝不应。久之鬼冉冉而下。立孙侧。盘旋而舞。少焉夺剑执之。舞不止。孙益惧。但端坐听命。俄有妇人顶冠出屏后。衣服甚整。笑曰、小鬼莫恼官人。便归去。言毕皆不见。牕纸已明。盖扰扰达旦也。肇仕豫。为吏部侍郎。出知棣州。因大旱。用番法祈雨。执肇坐于烈日中。汲水数十桶。更互浇其体。遂得病死。 　　朱希真梦缺 　　内文缺 　　邹平驿鬼缺 　　内文缺 　　金乡大风 　　济州金乡县、城郭甚固。陷于北虏。绍兴壬戌岁、有人中夜扣城门欲入。阍者不可。其人怒骂。久之曰、必不启关。吾自有计。忽大风震天。城门破裂。吹阍者出城外。一县室屋。皆飞舞而出。自令丞以下。身如御风而行。不复自制。到城外乃坠地。是岁州为河所沦。一城为鱼。而金乡独全。遂为州治。二事赵不庮说。 　　 　　韩府鬼 　　韩郡王解枢柄。建第于临安清湖之东。其女晚至后院。见妇人圆冠褐衫。背面立。以为姊妹也。呼之。妇人回首揕女胸。即仆地。犹能言所见。遂短气欲绝。王招方士宋安国视之。揭帐谛观。曰、虽有祟。然无伤也。一女子年可十八九。说其衣冠皆同。又一老媪五十余岁。皆在左右。今当遣去。命取大竹一竿。挂纸钱其上。使小童执之。令病者嘘气。宋以口承之。吹入竹杪。如是者二。竹势为之曲。宋曰、邪气盛如此。岂不为人害。又汲水噀其竿。童力不能胜。与竹俱仆。女遂醒。先是某人家室女为淫行。父母并其乳婢生投于井中。覆以大青石。且刻其罪于石阴。今所见盖此二鬼。鬼为宋言如是。宋字通甫。治祟不假符箓考召。其简妙非他人比也。韩府今为左藏库。 　　 　　鬼入磨齐 　　镇江都统制王胜、独行后圃。遥望山石后有人引首。近而视之。乃牛头人。着朱衣相对立。胜叱问曰、谁。牛头亦曰、汝为谁。胜扪砖击之。亦掷砖相报。胜惧舍之而还。其妻初嫁军小将。又嫁陈思恭。末乃嫁胜。尝见二前夫同坐于堂。以语胜。胜曰、复来当急告我。明日又至。胜出。其坐自如。亟逐二鬼。皆走至西厢。入磨齐中乃灭。胜以手击磨。五指皆伤。是年死。二事韩子温说。 　　 　　张抚干 　　延平人张抚干。有术使鬼神。钟士显世明病疟。折简求药。张不与药。不答简。但书押字于简板上。戒曰、以舌舐之当愈。果愈。钟妇翁林氏。富人也。用千买美妾。林如福州。而妾病沉困不食。钟邀张治之。张曰、事急矣。度可延三日命。林君如期归、则可见。乃呵气入妾口中。少顷目开体动。索粥饮之。颇能语。信宿林归。妾亦死。又与邓秀才者同如福州。邓羸劣不及事。张曰、吾以一力假君何如。邓曰、君自无仆。何戏我。前过一神祠。指黄衣卒曰、以此人奉借。邓特以为相戏侮。遂分道各行。至前溪渡头。舟人檥舩待。曰、君非邓秀才乎。适有急脚过此。令具舟相载。固已怪之矣。晚到村市。见旅舍贴片纸曰邓秀才占。问之、又此人也。自是三日皆然。至福唐。梦黄衣来曰、从公数日。劳苦至矣。略无一钱相谢何耶。我坐贪程行速。蹙损两指。当亟为疗治。觉而异之。即焚楮襁数万祝献。归途过祠下。视黄衣足指。果断其二。自和泥补治之。 　　 　　赵令族 　　赵令族、居京师泰山庙巷。仆人尝入报有髑髅在书牕外井旁。令族曰、是必鸱鸢衔食坠下者。善屏弃之。仆持箕帚去。此物殊不动。将及矣。遽跃入井中。其声紞如。仆以事告。令族曰、乃汝恐惧不自持。误蹙之坠水。姑以石窒之。勿汲也。明日又往。则复在石上。且前视之。逮相近。宛转从旁揭石以入。仆益恐。令族犹不信。曰、明日谨伺之。我将观焉。乃窥于牕隙中。所见与仆言同。亦惧。会元夕张灯。自登梯卷帘未竟。忽悲哭而下。问之不答。遂得心疾。厌厌如狂痴。其妻议徙居以避祸。既得宅于城西。遣其子子澈先往。妻与令族共乘一兜担。子澈扫洒毕。回迎之。遇诸东角楼下。揭帘问安否、令族神色顿清。但时时探首东望。极目乃已。及至新居。则洒然醒悟。能说病时事。云、忆初登梯时。见妇人被发蒙面。从堂哭而出。声绝哀。吾不胜悲。亦为之挥泪。自此不离左右。然未尝见其貌也。今日相蹑升轿。接膝坐。被发如初。望东阙门。急趋而下。向东行。吾即觉神观稍复旧。觇其出通衢。杂稠人中。不可辨。乃止。以今日之醒。念前日之迷。得不堕鬼计中幸矣。令族既免。续又有宗室五观察来居之。不半年死。时宣和中。 　　 　　何村公案 　　秦棣知宣州。州之何村。有民家酿酒。遣巡检捕之。领兵数十辈。用半夜围其家。民、富族也。见夜有兵甲。意为凶盗。即击鼓集邻里。合仆奴持械迎击之。巡检初无他虑。恬不备。并其徒皆见执。民以获全火盗为功。言诸县。县既知之矣。以事诿尉。尉度不可以力争。乃轻骑往。好谓之曰、吾闻汝家获强盗。幸与我共之。民固不疑也。则大喜。尽以所执付尉。而与其子及孙凡三人。同护以征。遂趋郡。棣释巡检以下。而执三人。取麻通缠其体。自肩至足。然后各杖之百。及解索。三人者皆死。棣兄方据相位无人敢言。通判李季惧。即丐致仕。明年。棣卒于郡。又明年。杨原仲厚为守。白日见数人驱一囚。杻械琅珰至阶下。一人前曰、要何村公案照用。杨初至官。固不知事缘由所起。方审之。已不见。呼吏告以故。吏曰。此必秦待制时富民酒狱也。抱成案来。杨阅实大骇。趣书史端楷录竟。买冥钱十万同焚之。赵不庮闻之李次仲。 　　 　　姚氏妾 　　会稽姚宏、买一妾。善女工庖厨。且有姿色。又慧黠谨饬。能承迎人。自主母以下皆爱之。居数月久。一夕姚氏举家觉寒气满室。切切逼人。巳而闻鬼哨一声。从牕间出。家人惊怖。稍定。方举烛相存问。独此妾不见。视其榻。衣裘皆在焉。牕纸上小窍如钱大。不知何怪也。郭堂老说。 　　 　　夷坚乙志卷第十七十五事 　　 　　翟楫得子 　　京师人翟楫。居湖州四安县。年五十无子。绘观世音像。恳祷甚至。其妻方娠。梦白衣妇人以盘擎一儿。甚韶秀。妻大喜。欲抱取之。一牛横陈其中。竟不可得。既而生男子。弥月不育。又祷请如初。有闻其梦者。告楫曰。子酷嗜牛肉。岂谓是欤。楫竦然。即誓阖家不复食。遂复梦前妇人送儿至。抱得之。妻遂生子为成人。同偕说。 　　 　　张八叔 　　边知白公式。居平江。祖母汪氏。卧病。更数医不効。有客扣门。青巾乌袍。白晰而髯。言吾乃润州范公桥织罗张八叔也。前巷袁二十五秀才。令来切。公式出见之。客曰。不必诊。吾已得尊夫人疾状。留一药方。曰乌金散。使即饮之。边氏家小黄犬。方生数日。背有黑绶带文。客曰。幸以与我。后三日复来取矣。公式笑不答。后三日。犬忽死。汪氏病亦愈。乃诣袁秀才谢其意。袁殊大惊。坐侧有画图。视之乃吕洞宾象。宛然前所见者。画本实得于张八叔家。边侄维岳说。 　　 　　王欣托生 　　王欣。字亨之。江阴人。绍兴戊辰登科。待杨州教授阙。未赴。以乙亥三月卒于家。冬十月。其田仆见一人跨马。两卒为驭。谛视之。教授君也。惊问何所适。曰、吾欲到彭蒿因千二秀才家。仆曰。此去彭蒿十余里。日势已暮。恐不能达。欣曰。远非所惮。为我前导足矣。乃与俱行。至初更。及因氏之门。欣下马。留一纸裹与仆。曰。谢汝俱来。倏从门隙中入。仆惧甚。亟归。视裹中物。得铜钱五十枚。不敢语人。明日又往问乃因氏孙妇是夜得子。严康朝说。 　　 　　合皂大鬼 　　临江军合皂山下张氏者。以财雄乡里。绍兴十四年。家仆晨兴启户。有人长丈余。通身黑色。径入坐厅上。诘之不应。曳之不动。急报主人。及呼众仆至。击之以杖。铿然有声。剌之以矛。不能入。刃皆拳曲如钩。沃之以汤。了不沾湿。顽然自如。亦无怒态。江西乡居多寇窃。人家往往蓄大鼓。遇有缓急。击以集众。至是鼓不鸣。张氏念不可与力竞。乃扣头祈哀。又不顾。徐徐奋而起。循行堂中井灶湢溷。无不至者。张室藏帑。悉以巨鏁扃钥。鬼轻掣之。即开。所之既遍。复出坐。及暮将明烛。火亦不然。一家惴惧。登山上王笥观。设黄箓九幽醮。命道士奏章于天。七日。始不见。张氏自此衰替。今为窭人。石田人汪介然说。 　　 　　宣州孟郎中 　　干道元年七月。婺源石田村汪氏仆王十五。正耘于田。忽僵仆。家人至。视之死矣。舁归舍。尚有微喘。不敢敛。凡八日复苏。云。初在田中。望十余人自西来。皆着道服。所赍有箱箧大扇。方注视。便为捽着地上。加欧击。驱令荷担行。至县五侯庙。有一人具冠带出。结束若今通引官。传侯旨。问来何所须。答曰。当于婺源行瘟。冠带者入复出曰。侯不可。趣令急去。其人犹迁延。俄闻庙中传呼曰。不即行。别有处分。遂舍去。入岳庙。复遭逐。乃从浙岭适休宁县。谒城隍及英济王庙。所言如婺源。皆不许。遂至徽州。遍走三庙。亦不许。十人者惨沮不乐。迤逦之宣州。入一大祠。才及门。数人已出迎。若先知其来者。相见大喜。入白神。神许诺。仍敕健步遍报所属土地。且假一鬼为导。自北门孟郎中家始。既至。以所赍物藏灶下。运大木。立寨栅于外。若今营垒然。逮旦。各执其物巡行堂中。二子先出。椎其脑。即仆地。次遇仆婢辈。或击或扇。无不应手而陨。凡留两日。其徒一人入。报西南火光起。恐救兵至。亟相率登陴。望火所来。彍弩射之。即灭。又二日。复报营外火光属天。暨登陴。则已大炽。焚其栅立尽。不及措手。遂各溃散。独我在。悟身已死。寻故道以归。乃活。里人汪赓新。调广德军签判。见其事。其妹婿余永观。适为宣城尉。即遣书询之。云。孟生乃医者。七月间。阖门大疫。自二子始。婢妾死者二人。招村巫治之。方作法。巫自得疾。归而死。孟氏悉集一城师巫。并力禳禬始愈。盖所谓火焚其栅者此也。是岁浙西民疫祸不胜计。独江东无事。歙之神可谓仁矣。石臼人汪拱说。王十三乃其家仆也。 　　 　　驯鸠 　　盐官县庆善寺。明义大师了宣。退居邑人邹氏庵。隆兴元年春。晨起行径中。见鸠雏堕地。携以归。躬自哺饲。两月乃能飞。日纵所适。夜则投宿屏几间。是岁十月。其徒惠月。复主庆善寺。迎致其师于丈室之西偏。逮暮鸠归。则閴无人矣。旋室百匝。悲鸣不止。守舍者怜之。谓曰。吾送汝归老师处。明日笼以授宣。自是不复出。驯狎左右。以手摩拊皆不动。他人近之。辄惊起。鸣呼。孰谓畜产无知乎。窦思永说 　　 　　女鬼惑仇铎 　　紫姑神类多假托。或能害人。予所闻见者屡矣。今纪近事一节。以为后生戒。天台士人仇铎者。本待制寓之族泒也。浮游江淮。壮年未娶。干道元年秋。数数延紫姑求诗词。讽玩不去口。遂为所惑。晨夕缴绕之不舍。必欲见真形为夫妇。又将托于梦想。铎虽已迷。然尚畏死。犹自力拒之。鬼相随愈密。至把其手以作字。不烦运箕也。同行者知之。惧其不免。因出游泰州市。径与入城隍神祠。焚香代诉。始入庙。铎两齿相击。已有恐栗之状。暨还舍。即索纸为妇人对事。具述本末。辞殊亵冗。今删取其大略云。大宋国东京城内四圣观前居住弟子纪三六郎名爽。妻张氏。三六娘。行年三十三岁。辛酉年三月十二日巳时降生。癸巳年三月十四日死。是年九月。见吕先生于箕口。得导养之术。自后周游四海。于今年八月三日。过高邮军。见台州进士仇铎。在延洪寺塔院内。请蓬莱大岛真仙。为爱本人年少。遂降箕笔。诈称我姊妹在蓬莱山。承子供养。今日降汝。汝宜至诚。不得妄想。我当长降于汝。又旬日。来往益熟。不合举意写媟语诱铎。又说将来有宰相分。以此惑乱其心。十七日。到泰州。要与相见。不许。又要入梦。亦不许。遂告铎云。汝父恨汝不孝。焚章奏天。上天降旨。三日内有雷震汝。宜多设茶果香烛。稽首乞命。我当为汝祈天免祸。又索度人经万卷。三年之后。要与汝为夫妻。意欲铎恐惧从己。又伪称吕翁在门。令来日未明。来东门外石坟侧相见。铎欲往赴。为众人挽住。又写云房两字。使铎食乳香半两。冀狂渴赴水死。至于引头击柱。用破磁败面。皆不死。遂称天神已降。将烧汝左臂。令铎入荐中。伏于床下。作吕翁救解之言。曰。天神幸以吕岩故。赦此人。此人若死。岩不复为神仙。如是经两时久。不能杀铎。至晚。方与铎言。我非蓬仙。是白犬精。今日代汝震死。永为下鬼。宜以杯酒叙别。明日又来。云、我乃兴化阿母山白蛇精。从前所杀三千七百余人矣。众人招法师来。欲见治。又降铎曰。我只畏龙虎山张天师。余人不畏也。缘三六娘本意。耽着仇铎。迷而不返。须要缠绕本人。损其性命。今为铎诉于本郡城隍。奏天治罪。伏蒙取责文状。所供并是诣实。如后异同。甘伏重宪。其所书凡千五百字。即日录焚之。铎后三日始醒。盖为所困几一月。妇人自称死于癸巳岁。至是时巳五十三年矣。鬼趣亦久矣哉。 　　 　　张成宪 　　张成宪、字维永。监陈州粮料院。时宛丘尉谒告。暂摄其事。捕获强盗两种。合十有五人。送于县。具狱未上。尉即出参告。白郡守。求合两盗为一。冀人数满品。可优得京官。郡守素与尉善。许诺。以谕张。张曰。尉欲赏无不可。若令窜易公牍。合二者为一。付有司锻炼迁就。则成宪不敢为。郡守不能夺。尉殊忿恨。殆成仇怨。后十二年。张为江淮发运司从事。设醮茅山。夜宿玉宸观。梦其叔告曰。陈州事可保无虞。但不可转正郎。已而至殿庭。殿上王者问曰。陈州事尚能记忆否。对曰、历历皆不忘。但无案牍可证。王曰。此中文籍甚明。无用许。既出。见二直符使。各抱一锦绷与之。曰。以此相报。张素无子。是岁生男女各一人。又七年。转大夫官。得直秘阁而终。边维岳说。 　　 　　鬼化火光 　　韩郡王居故府时。有小妓二十辈。其子子温。年十二岁。与妾宁儿者。晚戏东厢下。见一人行前。容止年状。亦一小妓也。呼之不应。乃大步逐之。子温行甚遽。其人雍容缓步。初不为急。然竟不可及。将至外户。子温大呼。忽已在庭下。化形如匹练。迸为火光。赫然入沟中而灭。问宁儿所见皆同。归白其父。皆以为当有伏尸。或宝物。欲发地验之。既而以功役甚大。乃止。 　　 　　沧浪亭 　　姑苏城中沧浪亭。本苏子美宅。今为韩咸安所有。金人入寇时。民入后圃避匿。尽死于池中。以故处者多不宁。其后韩氏自居之。每月夜。必见数百人。出没池上。或。僧或道士。或妇人。或商贾。歌呼杂沓。良久必哀叹乃止。守宿老卒方寝。为数十人舁去临入池。卒陕西人。素胆勇。知其鬼也。无惧意。正色谓之曰。汝等死于此。岁月已久。吾为汝言于主人翁。尽取骸骨。改葬于高原。而作佛事救汝。无为守此滞窟。为平人害何如。皆愧谢曰。幸甚。舍之而退。卒明日入白主人。即命牛车徙池水。掘污泥。拾朽骨。盛以大竹槎。凡满八器。共置大棺中。将瘗之。是夕。又有一男子。引老卒入竹丛间。曰。余人尽去。我犹有两臂在此。幸终惠我。又如其处取得之。乃葬诸城东。而设水陆斋于灵岩寺。自是宅怪遂绝。二事皆子温说。 　　 　　林酒仙 　　崇宁间。平江有狂僧。嗜酒亡赖。好作诗偈。冲口即成。郡人呼为林酒仙。多易而侮之。唯郭氏一家。敬待之甚厚。郭母病。僧与之药一盏。曰。饮不尽即止。勿强进也。已而饮三分之二。僧取其余弃于地。皆成黄金色。母病即愈。且留朱砂圆方。与其家。郭氏如方货之。遂致富。苏人有能传其诗者。曰。门前绿柳无啼鸟。庭下苍苔有落花。聊与东君论个事。十分春色属谁家。秋至山寒水冷。春来柳绿花红。一点洞庭万变。江村烟雨蒙蒙。金斝又闲泛。玉仙还欲颓。莫教更漏促。取月明回。他皆类此。 　　 　　蒸山罗汉 　　边公式家祖茔。在平江之蒸山。宣和元年。公式为太学录。得武洞清石木罗汉象十六。遣家僮致之坟庵前。一夕。行者刘普因。梦十余僧持学录书来求挂搭。以白主僧慧通。通难之。曰、庵中所得。鲜薄寻常。供僧行三两人。犹不继。安能容大众哉。来者一人起。取笔题诗门左。曰、松萝深处有神天。不忆其它语。明旦话此梦未竟。而石本至。公式足成一章曰。松萝深处有神天。小刹何妨纳大千。挂搭定知宜久住。歌吟何幸得流传。袖中出简聊应尔。门上题诗岂偶然。顾我未除烦脑习。与师同结未来缘。语虽非工。然皆纪实也。 　　 　　沈十九 　　昆山民沈十九。能与人治书画。而其家又以煮蟹自给。县人钱五八新绘地藏菩萨象。倩沈示票饰之。其傍烹蟹。盖不辍也。夜梦入冥府。所见狱吏。皆牛头阿旁。左右列大镬。举叉置人煮之。将及沈。忽有僧振锡与钱生皆在侧。谕狱吏曰、但令此人入镬净洗足矣。沈犹畏怖。吏命解衣而入。俄顷即出于沸鼎烈焰之中。众囚冤呼不可闻。己独无苦趣。清凉自如。正如澡浴。身意甚快。展转而寤。遂戒前业。卖饧以活云。时绍兴十二年也。三事边维岳说。 　　 　　十八婆 　　叶审言枢密。未第时。与衢州士人马民彝善。民彝素清贫。后再娶峡山徐氏。以赀入。因此颇丰赡。称其妻为十八婆。绍兴三十二年。叶公自西府奉祠。归寿昌县故居曰社墈。时方冬日。有两村夫荷轿。舆一老妇人。自通为马先生妻来相见。叶公命其女延之中堂。视其容貌。昔肥今瘠。绝与十八婆不类。问其故。答曰。年老多事。形骸销瘦。无足怪者。皆疑之。扣其仆。仆曰。但见从店中出。指令来此。不知所自也。叶氏客徐钦邻。观此妪面色枯黑。觉其非人。又从行小奴。携装匣在手。皆纸所为。已故弊。乃送死明器耳。大呼而入。曰。此鬼也。逐出之。妪犹作色曰。谓人为鬼。何无礼如是。既出门。轿不由正道。而旁入山崦间。遂不见。数日后民彝至。言其妻盖未尝出也。钦邻说。 　　 　　钱瑞反魂 　　干道元年六月。秀州大疫。吏人钱瑞。亦病旬余。忽谵语切切。如有所见。自言被追至官府。仰视见大理正俞长吉。朝服坐殿上。瑞尝为棘寺吏。识之。即趋拜拱立。俞曰。所以呼汝来。欲治一狱。左右引入直舍。验视案牍。乃浙西提刑司公事也。挂者凡五六十人。瑞结正。赍呈甚喜。因恳乞归。俞未许。瑞无计。退立廊左。见故人宁三囚首立。揖瑞言旧为漕司吏。曾误断一事。逮捕至此。向来文字在某厨青纱袋中。吾累夕归取之。家人以为寇至。故不可得。烦君归语吾儿。取而焚寄我。瑞许之。望长吉治事毕。复出沥恳。始得归。令人送还。才出门。命乘一大舟。舟乃在平地。瑞以为苦。梦中呼云。把水洒地。正尽力叫号。舟已抵岸。遂惊觉。满身黑污如洗。时长吉知盱眙军方死。瑞至今犹存。景裴弟说。 　　 　　夷坚乙志卷第十八十三事 　　 　　张淡道人 　　衢州人徐逢原。居郡之峡山。少年时好与方外人处。有张淡道人过之。留馆其门。巾服萧然。唯着青巾夹道衣。中无所有。虽盛冬不益也。每月夕。则携铁笛。入山间吹之。彻晓乃止。逢原学易。尝闭户揲大衍数。不得其法。张隔室呼之曰。一秀才此非君所解。明当语子。明日授以轨析算步之术。凡人生死日时。与什器草木禽畜成坏寿夭。皆可坐致。持以验之不少差。最好饮酒。时时入市竟日。必酣醉乃返。而囊无一钱。人皆云能烧银以自给。逢原欲测其量。召善饮者四人。更迭与饮。自朝至暮。皆大醉。张元自如。夜入室中。外人望见其倒立壁下。以足挂壁。散发置瓦盆内。酒从发际滴沥而出。逢原之祖德诠。年七十余矣。张曰。十八翁明年五月有大厄。速用我法禳禬。可复延十岁。徐氏不信。以为道人善以言相恐。勿听也。语才出口。张已知之。即舍去。入城中罗汉寺。时年五月。德诠病。逢原始往请之。不肯行。果死。其徒有头一人。又秘藏纸画牛一头。每与客戏。则取图挂壁。剉生草其旁。良久草或食尽。或齮龁过半。遗粪在地。可扫也。后以牛与头。而令买火麻四十九斤。纽为大索。嘱之曰、吾将死。死时勿棺敛。只以索从肩至足通缠之。掘寺后空地。为坎埋我。过七日。辄一发视。头谨奉戒。既死七日。发其穴。面色如渥丹。至四十九日。凡七发。但余麻在。并败履一双。尸空空矣。逢原尝赠之诗曰、铁笛爱吹风月夜。夹衣能御雪霜天。伊予试问行年看。笑指松筠未是坚。张以匹绢大书之。笔迹甚伟。又以匹绢书汞法授逢原。逢原死。乡人多求所书法。其子梦良不欲泄。举而焚之。轨析之术。徐氏子孙略知其大概而不精矣。逢原孙钦邻说。 　　 　　太学白金 　　任子谅在太学。夜过斋后。于丛竹间见银百余笏。月光照之。粲烂夺目。子谅默祷曰。天知谅清贫。阴有大赐。然晻昧之物。终不敢当。愿归诸神祇。他日明中拜赐。乃幸耳。遂委而去。及登厕复还。至其处。觉白物颇动摇屈伸。讶而注目。乃巨白蛇。其长丈余。急反室。明日不复见。不知白金之精。荡于异物耶。将蟒怪为孽。欲致人害之耶。二者不可晓也。子谅之子良臣说。 　　 　　天宁行者 　　邵武光泽县天宁寺多寄菆。行者六七人。前后皆得痴疾。积劳悴以死。唯一独存。亦大病。自谓不免。已而平安。始告人曰。每为女子诱入密室中。幽牕邃合。床褥明丽。缔夫妇之好。凡所著衣履。皆其手制。如是往来且一年久。一日。土地神出现。呼女子责曰。合寺行者。皆为汝辈所杀。岂不留一人。给伽蓝扫洒事。自今无得复呼之。女拜而谢罪。流涕告辞。自此遂绝。始能饮食。渐以复常。念向来所游处。历历可想。乃邑内民家女菆房。白其父母发视。盖既死十年。颜色肌体皆如生。傍有一僧鞋已就。两手又抱只履。运针未歇。枕畔乌纱巾存焉。父母泣而改殡。 　　 　　赵不他 　　赵不他。为汀州员外税官。留家邵武。而独往寓城内开元寺。与官妓一人相往来。时时取入寺宿。一夕五鼓。方酣寝。姑父呼于外曰。判官诞日亟起贺。仓黄而出。赵心眷眷未已。妓复还。曰。我谕吾父持数百钱赂营将。不必往。遂复就枕。明旦将具食。赵之匿友冯八官者来。妓避之户内。曰。是尝过我。我以君故不忍纳。方蓄憾未解。不欲出。冯君嗜石榴。已留两颗在厨矣。及冯入。与赵饮酒啖榴。即去。妓出对食。迨晚索汤濯足。夜同卧。赵之侄适至问安否。妓令赵耸身外向。已伏千内。侄楫床下。不揭帐亦去。两人绸缪笑语。赵忽睡。梦携手出寺行市中。至下坊。妓指一曲曰。此吾家也。既过门。能为顷刻留否。赵心念身为见任。难以至妓馆。力拒之。遂惊觉。流汗如洗。方知独寝。呼其仆问妓安在。仆曰。某人未明归去。至今不曾来。问对食及濯足事。曰。公令具两人食。而无他客。黄昏时。又令燖汤盥濯。然未尝用也。始悟其鬼。自是得大病。遍身皮皆脱落。一年乃愈。自云幸不入其家。入则死矣。二事光吉叔说。 　　 　　吕少霞 　　绍兴二十年。徐昌言知江州。其侄琰。观众客下紫姑神。启曰。敢问大仙姓名为谁。何代人也。书曰。唐朝吕少霞。琰曰。琰觊望改秩。仙能前知。可得闻欤。曰。天机不可泄。诗曰。但为书经史。或诗词两句。寓意其间。当自探索之。遂大书韦苏州诗曰。书后欲题三百颗。洞庭须待满林霜。坐客传玩。莫能测其旨。后十五年。琰方得京官。调吴县宰。乃悟诗意。洞庭正隶吴也。琰说。