夷坚志全集 - 第 15 页/共 36 页
米张家
京师修内司兵士阚喜。以年老解军籍。为贩夫。卖果实自给。其妻汤氏、旧给事掖廷。晚乃嫁喜。宣和二年六月。喜卖瓜于东水门外汴堤丛柳间。所坐处去人居百许步。柳阴尤密。午暑方盛。行人不至。闻木杪呼小鬼。继有应之者。呼者曰、物在否。应者曰、在。如是再三。仰头周视。无所睹。惧不自安。欲归而妻馈食适至。具以事语之。妻曰、老人腹虚耳聩。妄闻之。无惧也。明日复如前。又以语妻。妻曰、然则翼日我于此代汝。汝当为我馈。汤氏、慧人也。伺其时至。闻应答声毕。遽曰、既在何不出示。即于树间掷金数十颗。银十余铤。黄白烂然。妻四顾无人。亟收置瓜篮中。未毕而喜至。惊笑曰、吾不暇食矣。喜见黄物形制甚异。疑不晓。妻曰、此褭金也。尽拾瓜皮与所坐败簟覆篮。共舁以归。仅能行百步。重不能胜。暂寄于张家茶肆中。出募有力者挈取。张氏讶其苍黄如许。发蔀见物。悉以瓦砾易之。喜夫妇不复阅视。及家始觉。妻曰、姑忍勿言。明当复用前策。尚可得也。洎坐树下。过时无所闻。乃效其呼。小鬼亦应曰、诺。妻曰、再以昨日之物来。曰、亡矣。问何故。曰、已烦卖瓜人送与张氏竟。喜将讼于官。妻曰、鬼神不我与。虽诉何益。不若谋诸张氏。张曰、物已归我。又无证验。安得取。且尔夫妇皆老而无子。多赀亦奚为。幸馆于吾门。随所用钱相给。毕此一世可也。喜乃止。张氏由此益富。徙居城北。俗呼为米张家云。鲁畤说
涌金门白鼠
京师人鲁畤。绍兴十一年。在临安。送所亲于北闸下。忘携钱行。解衣质于库。见主人如旧熟识者。思之而未得。退访北关税官朱子文。言及之。盖数年前所常见丐者也。其人本豪民。遭乱家破。与妻行乞于市。使三子拾杨梅核。椎取其实以卖。少子尝见一白鼠在聚核下。归语父。父戒曰、明日往捕之。得而货于禽戏者。必直数百钱。勿失也。迨旦、母与偕至故处。果见鼠。逐之。及涌金门墙下。入穴中而灭。母立不去遣子归取插劚地。深可二尺。望鼠尾犹可见。俄得一青石。独去之。下有大瓮。白金满中。遽奔告其父。父至不敢启。亟诣府自列。愿以半与官。而乞厢吏护取。府主从其言。得银凡五千两。持所得即日鬻之。买屋以居。而用其钱为子本。遂成富家。即质库主人也。畤说
金尼生须
平江传法尼寺何大师。本章子厚家青衣也。其徒曰金师。亦故章妾。尝昼卧室中。道人叩门入乞食。金师曰、院中冷落。殊乏好供。曰、随缘足矣。吾适到妙湛院。欲少留。而尸气触人。不可入。故舍而至此。乃设饭延之。食毕将去。金师夙苦瘵疾。常奄奄短气。漫言曰、我久抱病。先生还有药见疗乎。曰、适有一粒。正可服。即同往佛殿。命汲水东向吞之。询其乡里。曰、我河东人。骨肉甚多。不肯言姓名。临去时嘱曰、既服我药。用两事为戒。切不可临丧及送葬。更十二年。吾当复来。遂出。金师归舍。便闻食气逆鼻。两日不食。何师怒骂之曰、汝从野道人吃毒草药。损污肠胃。当即死矣。强之使食。才下咽即呕。自是竟不食。久之髭髯皆生。黳黑光润如男子。后因赴亲戚家丧斋。遂思食。距服药时正十二年。道人亦绝不至。金师遭虏寇之难。死于兵间。何德献说何及见金师生髯时
阳山龙
平江府二十里间阳山龙母祠。相传其子每岁四月、必一至祠下。皆取道野外。吴中人多见之。唯绍兴二十年独入城。章几道仅宅后有廨院。曹云借居之。是日雷电旋绕其室。曹在堂上。有物拥之向壁。揭庭下松棚。从空起。室中箱箧。皆挈徙它处。几道与其甥何德辅俌仰望。见云中火光。巨鳞赫然。或僧、或道士、或尼、或倡女。杂沓其前。履空蹑云。为捧迎状。越城一角而去。何德献说
遇仙楼
信州弋阳人吴滂。字润甫。所居曰结竹村。幼子大同。生而不能言。手亦挛缩。绍兴十七年。年十一岁。方秋时。与里中儿戏山下。有道人过。问吴润旉家所在。旁儿指曰、在彼。曰、此子何不答我。曰、不能言。道人曰、然则我先为治此疾而后往。乃摘茅一茎取其葴。针大同两耳下。应时呼号。又连针其肘。遽伸手执道人衣。曰、何为刺我。群儿皆惊异。与俱还滂家。道人入门曰。君家又有一人废疾。可舁至县中。寻吾治之。且约以某日。盖滂兄浚长子不能行。四十五岁矣。过期数日、乃入邑访之。无所见。后滂与大同至县。见丐者鬅鬙蓝缕。大同指曰、此是也。滂以钱遗之。不受。曰、沽酒饮我足矣。至酒肆。方具杯。掷去之。曰、此不足一醉。自入库中取巨瓮。两人不能胜者。独挈之出。其直千钱。举瓮尽饮之。乃去。又曰、君家麻车源木甚多。可伐之。为我建一楼于所居竹间。麻源者、去结竹七里。产大木。滂如其言立楼。命曰遇仙。常烹羊酾酒为庆会。自此道人不复至。大同独时有所适。或经日乃返。不告家人以其处。始时身绝短小。今形容伟然。气韵落落。又数年复来告曰、俟尔父母捐馆。妻子亦谢世。当访我于贵溪紫竹岩。今滂夫妇皆死。大同妻子华宫瑶馆。游毕却返。绛节回鸾翼。荷殷勤三斝香醪。供养我上真仙客。赤霭浮空。祥云远布。是我来仙迹。且频修同泛舸上云秋碧。书毕。人问曰、先生降临。何以为验。曰、赤云满空。则吾至矣。异日复至果然。故词中及之。
牛道人缺
内文缺
白猕猴
朝请郎刘公佐、罢衡州守。舟行归京师。道中得疾。其妻赵氏、每夕必至所寝处。视诊药饵。时方盛夏。马门不关。一夕赵至床侧。公佐睡未觉。一物如猴。色正白。直从寝合。冲人而出。径历外户。跳登岸。赵氏畏惊病者。不敢言。独呼子总出视之。物犹在岸上。睢盱回顾。久之始去。刘生于丙申属猴。人以谓精爽逝矣。至泗州而卒。
天衣山
李处度平仲。居会稽。绍兴十八年。被疾未甚笃。州监仓方释之。与数客往省之。李方燕语往来。且道医之谬。忽顾曰、近被旨买丝数万两。不知其价几何。客讶语不伦。俄呼虞候令传语唐运使。且喜同官。今先行相待。可便治装也。又语客曰、得一廨舍在天衣山中。极明洁。客不敢答。即引去。是夜遂卒。唐君名闳。其室与李相近。时病废家居。闻之甚惧。次日亦卒。李之葬乃在天衣山云。方子张说
夷坚乙志卷第十二十一事
真州异僧
金华范茂载渭建炎二年。以秀州通判权江淮发运司干官。官舍在仪真。方剧贼张遇、寇淮甸。民间正欢。范泊家舟中。而日诣曹治事。其妻张夫人。平生耽信佛教。每游僧及门。目所见物。悉与之。不少吝。郡有僧鸣铙钹行乞于岸。呼曰、泗州有个张和尚。缘化钱修外罗城。张邀至舟所。僧于袖间出雕刻木人十许枚。指之曰、此为僧伽大圣。此为木叉。此为善财。此为土地。命之笑。则木人欣然启齿。面有喜色。取一儿枕鼓而寝者以与张。曰、此僧伽初生时像也。又以药一粒授张。戒使吞之。张施以紫纱皂绢各一匹。僧甫去。范君适从外来。次子以告。问何在。曰、未远。遣人追及。将折困之。僧殊不动容。索纸书十字者二。又书九字及徐字于下。以付范。即去。张氏取药欲服。而其大如弹丸。不可吞。乃命婢磨碎。调以汤而饮之。明日僧复至。问曰。曾饵吾药否。以实对。僧叹咤曰、何不竟吞之而碎吾药。然亦无害也。后两日、贼舩数百。渡江而南。将犯京口。最后十余舩。独回泊真州。杀人肆掠。是时岸下舟多不可计。舳舻相衔。跬步不得动。范氏之人无长少。皆登津散走。张以积病不能行。与一女并妾宜奴者三人不去。但默诵救苦观世音菩萨。时正月十四日也。一贼登舟。从蓬背揕矛入。当张坐处。所覆衾四重皆穿透。刃自腋下过。无所损。贼跳入中。又举矛刺之。出两股之间。亦无伤焉。贼惊异释仗。问曰、汝有何术至是。曰、我以产后得病。故待死于此。但诵佛佛耳。安得术哉。家藏金银一小箧。持以相赠。幸舍我。贼取之而留其衣服。曰、以为买粥费。去未久。又一贼来。持火药罐发之。欲焚其舟。未及发而器坠水中。亦舍去。俄顷两岸火大起。延及水中。范氏舟缆已爇断。如有牵挽者。由千万艘间无人自行。出大江。茫不知东西。唯宜奴扶柁。夷犹任所向。及天明则在扬州矣。范之弟茂直为司农丞。从车驾行在。即挈取之。是日一家十四口。数处奔迸。并集于扬。不失一人。方悟碎药无害之说。使如僧言吞之。当无惊散之苦矣。范归乡。因溺水被疾而殂。正年三十九。葬于婺。买山于徐家。尽与纸上字合。僧不复见而所留木儿。亦不能动。具后张夫人沉痾去体。寿七十乃终。其子元卿端臣说。
章惠仲告虎
成都人章惠仲。与其妹婿丘生。绍兴二十六年以四川类试中选。同赴廷试。未出峡。舟覆于江。丘生死焉。章仅得免。既赐第。调井研县主簿。还至峡州。得家书报其弟病死。章茹哀在道。兼程而西。跨羸马。倩一川兵挈囊以随。过万州。日势薄晚。犹前行不已。遂坠崖下。去岸十余丈。遍体皆伤。不可起。俄有虎至。奋而前。衔其髻欲食。章窘怖。呼而言曰、汝虎有灵。幸听我语。吾母年八十矣。生子二人。女一人。往年妹婿死于水。今年弟死于家。独吾一身存。将以微禄充养。今汝食我。亦命也。无足惜。柰吾老母何。虎自闻其言已释髻。低首为倾听状。语毕即舍去。盘旋其傍。若有所捍御。夜过半。章痛稍定。睡石上。梦人告曰、天欲晓、可行矣。觉而已明。攀危木寸步而上。及登岸。马犹立不动。遂乘以行。告敕皆在身。但囊橐为兵携去。章赴官满秩而母亡。未几章亦卒。乃知一念起孝。脱于死地。专为母故也。异类知义如此。与夫落陷穽不引手而挤之下石者。远矣。可以人而不如虎乎。
大散关老人
政和末、张魏公自汉州与乡人吴鼎、同入京省试。徒步出大散关。遇暴雨。而伞为仆先持去。无以障。共趋入粉壁屋内避之。败宇穿漏。殆不容立。望道左新屋数间。急往造焉。老父出迎客。意色甚谨。纵观客容貌举止。目不暂置。二人同辞而问曰、老父岂能相乎。应曰、唯唯。魏公先指吴生扣之。笑曰、大好大好。而不肯明言。吴生指魏公曰、张秀才前程如何。起而答曰、此公骨法贵无与比。异日中原有变。是其奋发之秋。出将入相。为国柱石。非吾子可拟也。二人皆不以为然。会雨止。即舍之去。明年。魏公登科。吴下第。公送之出西郊。临别谓曰、君过散关时。幸复访道傍老父。吴虽不乐父言。然亦欲再谒休咎。及至昨处。唯粉壁故在。无所谓新居者。询关下往来人皆莫知。魏公既贵。为川陕宣抚处置使。吴犹布衣。以公恩得一官。竟不显。二事皆黄仲秉说
肇庆土偶
郑安恭为肇庆守。有直更卒。每夜半。见城上亭中火光。往视之。乃十余人及小儿数辈聚博。卒有胆不惧。戏伸手乞钱。诸人争与之。几得三千以还。明日验之。真铜钱也。不以语人。次夕又如是。遂赂掌宿节级。求专直三更。所获益富。逾两月矣。会军资库失钱千余缗。并银数百两、揭榜根捕。或告云。此卒近多妄费。又衣服鲜明。可疑也。试擒之。诘其为盗之端。不能隐。具以实言。郑意必土偶为奸。乃系卒使人部往。遍索诸庙。至城隍庙中有土偶。状貌类所见者。碎之。腹中得银一笏。尽剖之皆然。因发地。凡偶人下。各得数十千。合此卒用过之数。更无少差。即尽毁偶像。其怪遂绝。安恭说
韩信首级
席中丞晋仲旦政和中。为长安帅。因公使库颓圮。命工改筑。于地中得石函一。其状类玉。盖上刻韩信首级四字。乃篆文也。其中空无一物。即徙于高原。祭而掩之。朝奉郎郑师孟说。郑与席为姻家。
江东漕属舍
江东转运司、在建康府。三属官廨舍处其中。其最北者。相传有怪。前后居者多不宁。隆兴二年。陈阜卿为守。湖州通判方释之、送女嫁其子。馆是舍。见东窗壁间。人影杂沓。谓墙外行人往来。不以为异。如是者终日。试往就视。则人物长不满尺。骑从甚盛。如世之方伯威仪。驰走不绝。方君惧。即他徙。赵善仁独不信。故往宿焉。中夜闻呼其姓名。晨起求巾帻衣服。皆不见。乃尽悬于梁上。皇恐而出。郡人言此地昔尝为庙云。释之说
王晌恶谶
王晌神道。在京师时。从妙应大师问相。得两句偈曰、姓名不过程家渡。出郭犹行十里村。绍兴丙子岁、罢当涂守。在宜兴县。又从达真黄元道求诗、其末句曰、巽岭直下梅家店。福禄难过丑年春。会江东提举官吕忱中。发其在宣城时事。置狱广德军。所按无实状。狱不成。移鞫徽州。出广德南门。过一岭。问其名。曰巽岭。固已不乐。至渡头客舍小憩。则梅家店也。矍然恶之。不觉堕泪。同行士人卫博宽释之。少解。命仆具酒。老兵就户限椎鹿脯。晌责其不洁。兵恚曰、此与建康府不同。何足校。晌忿其不逊。盛怒。酒杯落地。即得疾不起。时丁丑年正月九日也。渡曰程家渡。去广德恰十里。孙琏说
秦昌时
秦昌时昌龄。皆太师桧从子。绍兴二十三年。昌龄宫观满。将赴调。见达真黄元道。戒曰。君寿命不甚永。然最忌为宣州官。若得之。切不可受。受必死。既而添差宁国军签判。不欲往。具以事白其叔父。叔父诮责之。遂受命。以九月十八日至家。五日而死。竟不及赴官。昌时自浙东提刑来会葬。闻达真在溧阳。往见之。达真曰。今年葬签判。明年葬提刑。吾将往会稽奉送。昌时怒且惧。明年十二月十二日、果访之于会稽。取纸写诗。有二五相逢路再迷之语。昌时曰、寿止二年或五年邪。曰、否。二月或五月邪。曰、否。然则但二日五日乎。曰、恐如是。时会稽守赵士粲。提举常平高百之。皆在坐。密问曰、提刑方四十五岁。精爽如此。何为有是言。曰、去岁见之于溧阳。神已去干。曾与约送葬。寿夭定数也。何足讶。今不过七日耳。是月十八日、昌时具饭。召百之及其婿冯某。达真在焉。昌时坐间。取永嘉黄柑。手自铨择。达真随辄食之。食数颗。又擘其余。掷之地。昌时以情白日。叔父生朝不远。欲持以为寿。愿先生勿相苦。达真嘻笑曰、自家死日不管。却管他人生日。左右见其语切。皆伸舌缩颈。昌时不乐。顾百之及冯婿招之出。自掩关作书。嘱虞候曰、若黄先生寻我。但以睡告。虞候立户外。忽闻笔坠地。入视之。已仆于胡床。涎塞咽中革革然。其家呼医巫络绎。妻詹氏泣拜达真求救。笑曰、吾曩岁固言之。今日专来送葬。命止于此。虽扁鹊何益。善视之。三更当去矣。至时果死。
成都镊工
政和初。成都有镊工。出行廛间。妻独居。一髽髻道人来。求摘耏毛。先与钱二百。妻谢曰、工夫不多。只十金足矣。曰、但取之。为我耐烦可也。遂就坐。先剃其左。次及右。既毕。回面则左方毛已茁然。又去之。右边复尔。如是至再三。日过午。妻不胜倦厌。还其钱。罢遣之。夫归具以告。夫愠曰、此必钟离先生也。何为拒之。正使尽今日至明日为摘鬄。亦何所惮。吾之不遇命也。即狂走于市。呼曰、先生舍我何处去。夜以继日。饥渴寒暑皆不顾。如是三四年。遍历外邑以至山间逢樵人弛檐。樵诘之曰、汝何为者。告以故。樵者曰、此神仙中人。彼来寻君则可。君今仆仆一生亦何益。吾虽至愚。然闻得道者。非积阴功至行。不可侥冀。吾有秘术授君。君假此辅道。摩以岁月。傥遂如愿。戏拔茅一茎嘘之。则成金钗。谓工曰、试用我法为之。当有济。工曰、此皆幻术不足学。我所愿则见先生耳。樵者曰、君未见其人。正遇之何以识。曰询于吾妻得其貌。已图而置诸袖中矣。樵者曰、然则君三拜我。我能令君见。工设拜拜起。樵问曰、视吾面何如。曰、犹适所睹耳。再拜又问、至于三。视之无复樵容。俨然与所图无少异。曰、汝直至诚求道者。汝哀号数年。声彻云汉间。上帝亦深怜汝志。故令吾委曲唤汝。汝从我去。遂与俱入山中。后二年还乡。别其所知而去。至今不再出。
武夷道人
建州崇安县武夷山。境像幽绝。中临清溪。盘折九曲。游者泛舟其下。仰望极目。道流但指言古迹所在。云莫有登之者。绍兴初、有道人至冲佑观。独欲入访洞天。经数月。寻历殆遍。无所遇。忽于山崦间得草庵。有道姑屏处。长眉红颊。旁无侍女。问其来故。谓曰、洞天有名无形。相传如是。吾处此久矣。不见也。道人曰、业欲一往。要当尽此身寻之。时天色阴翳。日已暮。姑邀宿庵中。道人谢曰、子妇人独居。于义不可。曰、非有他也。兹地多虎狼。恐或伤君耳。竟不肯入。危坐于户外。夜未久。果有虎咆哮来前。姑急开门呼之。答曰、宁死于虎。决不入少焉。又增一虎。嘷啸愈甚。姑又语之曰、此两黑虎性慈仁。余皆搏人不遗力。君将为齑粉矣。道人守前说不为动。俄而五虎同集。衔其头足以往。才十数步。掷于坡下而去。体无少损。遂坚坐达明。姑延入坐。嘉叹曰。子有志如此。非我所及。洞天盖去此不远。然尚隔深渊。渊阔十余丈。惊湍怒流。但一竿竹横其上。非身生羽翼不可过。亦时时有双髻樵人往来。子试往。幸而相遇。当拜而问涂。不然无策也。既至。溪流汹涌崩腾。木石皆振。弱竹袅袅。不可着脚。适逢樵者出。乃前再拜。樵者矍然退避曰、山中野人。采薪以供家。安敢当此。具以所欲拱白之。樵始秘不言。既而曰、谁为君道此。曰、闻诸庵中女。樵怒曰、多口老婆。妄泄吾事。令道人闭目。挽其衣以行。觉如腾虚空。云龙出没。顷洞两耳间。既履地。乃在平冈上。宫殿崔嵬。金铺玉户。一人碧冠朱履。顾左右曰、安得有凡气。道人趋出稽首。碧冠叱曰。谁引汝来。以樵者告。即遣追至前。袒其背。以铁拄杖鞭之三百六十。血肉分离。骨破髓出。道人亦战惧。碧冠曰、洞天乃高仙所聚。汝何人。乃得辄至。贳汝罪。宜速回。积行累功。他时或可来。命取水一杓饮之。中有胡麻饭一颗。饮水毕嚼饭。咀咽移时。仅能食三之一。腹已大饱。碧冠笑曰、汝食吾饭一粒。尚不能尽。岂得居此。遂还。至崖下。见被杖者呻痛草间。曰、坐汝至此。吾方被谪堕。不知经几百劫。乃得释。汝去矣。归涂不复见溪。安步长林。而足常去地寸许。回望高山深谷。窅非昨境。道姑与庵亦失其处。遂栖于岩石中、至今犹在。黄元道七八年前曾见之。云山东人也。
龙泉张氏子
处州龙泉县米铺张氏之子。十五岁。尝携鲜鱼一篮。就溪边破之。鱼拨剌不已。刀误伤指。痛殊甚。停刀少憩。忽念曰、我伤一指。痛如是。而群鱼刮鳞剔腮剖腹断尾。其痛可知。特不能言耳。尽弃于溪。即日入深山中。依石窦以居。绝不饮食。父母怪儿不归。意其堕水死。明年寒食。乡人游山者始见之。身如枯腊。朐瘠见骨。然面目犹可认。急报其父母来。欲呼以归。掉头不顾。曰、我非汝家人。无急我。父母泣而去。后十年复往视。则肌体已复故。颜色悦泽。人不知所以然。今居山二十余岁矣。四事皆黄达真说
夷坚乙志卷第十三十三事
刘子文
刘总、字子文、绍兴初。为忠州临江。今秩满寓居邻邑垫江县。有子曰侍老。六岁矣。子文忽见其乳妪旁有小儿。长短与侍老相似。意其与外仆私通所生者。以咎其妻。妻李氏痴懦。不能治家。然知为妄也。应曰、无是事。子文怒。时已苦股痛。常策木瓜杖。即抶妻背使出。往白其母。母曰、儿误闻之。安得有是言。子文嗟恚曰、吾母尚如此。复何望。归舍以果诱侍老曰、尔乳母夜与何人寝。其儿为谁。侍老愕然不能对。子文遽前执其手。攫拏不置。左右急救之。犹败面流血。遂呼妪逐去之。曰、汝来我家数年。儿亦长矣。乃以奸秽自败。以吾儿故。不忍治汝。汝好去。妪泣拜出。子文目送之。笑语侍人曰、渠儿已相随出门。丑迹俱露。而家人共蔽匿之。何也。众知其将病。不旬时果被疾死。病中时自言我数与太守争辩不得。汝非不知。何为相守不去。后其弟縡云、子文为夔州士曹日。狱有一囚。在生死之间。郡守欲杀之。子文不强争。囚竟死。则病中所见。疑其祟云。子文、予外姑之兄也。
九华天仙
绍兴九年。张渊道侍郎。家居无锡县南禅寺。其女请大仙。忽书曰、九华天仙降。问为谁、曰、世人所谓巫山神女者是也。赋惜奴娇大曲一篇。凡九阕。【其一曰】、瑶阙琼宫。高枕巫山十二。睹瞿塘千载。滟滟云涛沸。异景无穷。好闲吟满酌金卮。忆前时楚襄王。曾来梦中相会。吾正鬓乱钗横。敛霞衣云缕。向前低揖。问我仙职。桃杏遍开。绿草萋萋铺地。燕子来时。向巫山朝朝行雨暮行云。有闲时。只恁画堂高枕。【瑶台景第二】绕绕云梯。上彻青霄霞外。与诸仙同饮镇长春醉。虎啸猿吟。碧桃香异风飘细希奇。想人间难识这般滋味。姮娥奏乐箫韶。有仙音异品。自然清脆。遏住行云不敢飞。空凝滞。好是波澜澄湛。一溪香水。【蓬莱景第三】山染青螺。缥渺人间难陟。有珠珍光照。昼夜无休息。仙景无极。欲言时汝等何知。且修心。要观游亦非大段难易。下俯浮生。尚自争名逐利。岂不省来岁扰扰兵戈起。天惨云愁。念时衰如何是。使我辈终日蓬宫下泪。【劝人第四】再启诸公。百岁还如电急。高名显位。瞬息尔泛水轻沤。霎那间难久立。画烛当风里。安能久之。速往茅峰割爱休名避世。等功成须有上真相引。指放死求生施良药。功无比。千万记此个奇方第一。【王母宫食蟠桃第五】方结实累累。翠枝交映。蟠桃颗颗、仙味真香美。遂命双成持灵刀割来耳。服一粒令我延年万岁。堪笑东方。便起私心盗饵。使宫中仙伴。递互相尤殢。无柰双成向王母高陈之。遂指方偷了蟠桃是你。【玉清宫第六】紫云绛霭。高拥瑶砌。晓光中无限剖列。肃整天仙队。又有殊音。欲举声还止。朝罢时亦有清香飘世。玉驾才兴。高上真仙尽退。有琼花如雪。散漫飞空里。玉女金童。捧丹文传仙诲。抚诸仙早起。劳卿过耳。【扶桑宫第七】光阴奇扶橤宫里。日月常昼。风物鲜明。可爱无阴晦。大帝频鉴于瑶池朱栏外乘凤飞。教主开颜命醉。宝乐齐吹。尽是琼姿天妓。每三杯须用圣母亲来揖。异果名花几千般。香盈袂。意欲归。却乘鸾车凤翼。【太清宫第八】显焕明霞。万丈祥云高布。望仙官衣带。曳曳临香砌。玉兽齐焚。满高穹盘龙势。大帝起玉女金童遍侍。奉饬宣言。甚荷诸仙厚意。复回奏。感恩顿首皆躬袂。奏毕还宫。尚依然云霞密奇更异。非我君何闻耳。【归第九】吾归矣。仙宫久离。洞户无人管之。专俟吾归。欲要开金燧。千万频修已。言讫无忘之。哩啰哩。此去无由再至。事冗难言。尔辈须能自会。汝之。言还。便是如吾意。大抵方寸平平无忧耳。虽改易之愁何畏词成文不加点。又大书曰、吾且归。遂去。明日别有一人自称歌曲仙。曰、昨夕巫山神女见招。云、在君家作词。虑有不协律处。令吾润色之。及阅视。但改数字而已。其第三篇所云。来岁扰扰兵戈起。时虏人方归河南。人以此说为不然。明年。渊道自祠官起提举秦司茶马。度淮而北。至酂阳。虏兵大至。苍黄奔归。尽室几不免。河南复陷。考词中之句。神其知之矣。
法慧燃目
绍兴五年夏大旱。朝廷遍祷山川祠庙。不应。遣临安守往上天竺迎灵感观音。于法惠寺建道场。满三七日。又弗应时。六月过半矣。苦行头陀潘法慧者、默祷于佛。乞焚右目以施。即取铁弹投诸火。煅令通红。置眼中。然香其上。香焰才起。行云满空。大雨倾注。阖境沾足。法慧眼即枯。深中洞赤。望之可畏。然所愿既谐。殊自喜也后三日。梦白衣女子来。欲借一隔珠。拒不许。二僧在傍曰、与伊不妨。伊自令六六送还。既觉。不晓所谓。至七月二十一日。又梦二僧来请赴六通斋。白衣女亦至。在前引导。法慧问何人。僧曰、我等施主也。慧曰、女人恐不识路。师何不相引同行。僧曰、他路自熟。稍前进。则山林蔚然。百果皆熟。纷纷而坠。慧就地拾果食之。觉心地清凉。非常日比。又俯首欲拾间。女子忽回面。掷一弹。正中所燃目。失声大呼而寤。枯眶内已有物若鹅眼。瞻视如初。渐大复旧。数其再明之时。恰三十六日。始悟六六送还之兆。
蚌中观音
溧水人俞集。宣和中。赴泰州兴化尉。挈家舟行。淮上多蚌蛤。舟人日买以食。集见必辍买。放诸江。他日得一篮甚重。众欲烹食。倍价偿之。坚不可。遂置诸釜中。忽大声从釜起。光焰相属。舟人大恐。熟视之。一大蚌裂开。现观世音像于壳间。傍有竹两竿。挺挺如生。菩萨相好端严。冠衣璎珞。及竹叶枝干。皆细真珠缀成者。集令舟中人皆诵佛悔罪。而取其壳以归。传灯录载唐文宗嗜蛤蜊。亦睹佛像之异。但此又有双竹为奇耳。宋贶益谦说。
盱眙道人
绍兴三十年、杨抑之抗为盱眙守。有道人不知所从来。能大言、谈人祸福或中。杨敬之如神。馆于郡治之东斋。每招寮属与共饮。道人时时举目旁视。类有所睹。春夜过半。杨之子恂。妇将就蓐。恂出外唤人呼乳医。过东斋。闻道人在室内与客语。及还。又见其送客出。隐隐有黑影自南去。固已怪之。忽前揖曰、尊公已出厅。吾将往谒。恂曰、方熟睡未起也。咄曰、灯烛罗陈。宾客满坐。君何以戏我。恂止之不可。遂还舍。明日白其父。父犹谓其与异人相过。戒勿轻言。后半月。宿直者早起。斋门已开。而道人不见。急寻之。乃在斋北丛竹间。以带自绞死矣。始知前所见。皆鬼祟也。蒋德诚天佑时为通判。亲见之。
牛触倡
桂林之北二十里曰甘棠铺。绍兴十六年。方务德滋为广西漕。桂府官吏皆出迎候。营妓亦集于铺前。散诣民家憩息。一黄犊逸出栏。群倡奔避。牛径于众中触一人。以角抵其腹于壁。肠胃皆出即死。牛发狂掣走入山。里正与士兵数十人。执弓弩枪杖逐之。凡两日乃射死。倡之姓名曰甘美。自后风雨阴晦之夕。人皆闻其冤哭声。历数年方止。
严州乞儿
严州东门外有丐者、坐大树下。身形垢污。便秽满前。行人过之皆掩鼻。李次仲季独疑为异人。具衣冠往拜。丐者大骂极口。次仲拱立不敢去。忽笑曰、吾有一诗赠君。即唱曰、缘木求鱼世所希。谁知木杪有鱼飞。乘流遇坎众人事。才三句复云、你却不次。仲恳求末句。又大骂。竟不成章。明年绍兴甲子岁。严州大水。郡人连坊漂溺死者甚众。而次仲家居最高。独免其祸。始悟诗意及你却不之语。次仲说。
食牛诗
秀州人盛肇、居青龙镇超果寺。好食牛肉。与陈氏子友善。陈尝遣仆来约。旦日会食。视其简无有是言。独于匀碧笺纸一幅内大书曰、万物皆心化。唯牛最苦辛。君看横死者。尽是食牛人。肇惊嗟久之。呼其仆已不见。旦而询诸陈氏。元未尝遣也。肇惧、自此不食牛。赵纲立振甫说。
海岛大竹
明州有道人、行乞于市。持大竹一节。径三尺许。血痕涴其中。自云本山东商人。曾泛海遇风。漂堕岛上。登岸纵目。望巨竹参天。翠色欲滴。叹讶其异。方徘徊赏玩。俄有皂衣两人来。云寻汝正急。乃在此耶。答曰、适从舟中来。尚不知此为何处。何为觅我。皂衣不应。夹捽以前。满路崭峭。如棘针而甚大。刺足底绝痛。不可行。问其人曰、牛角也。益怪之。复前行。至一处。主者责曰、汝好食牛。当受苦报。始大恐。拜乞命。曰、请后不敢。主者曰、汝既悔过。今释汝。可归语世人。视此为戒。曰、有如不信。以何物为验。主者顾左右令截竹。使持归便见。两人携大锯。趋人林中。少顷而竹至。鲜血盈管。下流污衣。云、方锯解囚未了。闻呼即至。不暇涤锯也。遂持竹回舟。既还家。即弃妻子。辞乡里他适。而溷迹丐中。赵振甫屡见之。
嵩山三异
刘居中、京师人。少时隐于嵩山。居山颠最深处。曰控鹤庵。初与两人同处。率一两月。辄下山觅粮。登陟极艰苦。往往跻攀葛藟。穷日力乃至。两人不堪其忧。皆舍去。独刘居之自若。凡二十年。遭乱南来。绍兴间尝召入宫。赐冲静处士。今庐于豫章之东湖。每为人言昔日事。云嵩山峻极处。有平地可为田者百亩。别有小山岩岫之属。常时云雨。只在半山间。大蜥蜴数百。皆长三四尺。人以食就手饲之。拊摩其体腻如脂。一日、聚绕水盎边。各就取水。才入口。即吐出。已圆结如弹丸。积之于侧。俄顷间累累满地。忽震雷一声起。弹丸皆失去。明日山下人来。言昨正午雨雹大作。乃知蜥蜴所为者此也。又闻石壁闲老人读书。逼而听之寂然。既退复尔。其后石壁摧。得异书甚多。阴阳方技修真黄白之学。无所不有。既下山。独取其首尾全者数十篇。余悉焚之。又尝闻异香满室。经日乃散。不知所从来也。刘生于元丰七年甲子岁。
黄蘖龙
黄蘖寺在福州南六十里、山上有龙潭。从崖石间成一穴。直下无底。潭口阔可五尺。寺僧曰、此福德龙也。常时行雨归。多闻音乐迎导之声。或于云雾中隐隐见盘花对引其前者。泉州僧庆老闻而悦之。与辈流数人。至潭畔。焚香默祷。且诵白伞盖真言。愿睹其状。先取楮镪投水中。即有物自下引之。倏然而没。固已骇之矣。时方白昼。黑云如扇起。顷之满空。对面不相识。徐徐稍开。一物起潭中。类莲华而茎柄皆赤色。继有两眼如日。辉采射人。突起其上。诸僧怖惧。急奔走下山。雷霆已随其后。移时乃止。
庆老诗
庆老、字龟年、能为诗。初见李汉老参政。投贽有共看栖树鸦之句。大奇之。以为得韦苏州风味。所居北山下。山顶有横石如舟。自称舟峰。汉老更之曰石帆庵。为赋诗曰。鹑作衣裳铁作肝。老将身事付寒岩。诸天香积犹多供。百鸟山花已罢口衔。定起水沉和月冷。诗成冰彩敌云缄。山头画舸谁安楫。我欲看公使石帆。又尝访之不值。留诗曰、惠远过溪应送陆。玉川入寺不逢曦。夕阳半岭鸦栖树。拄杖寻山步步迟。其后庆老死。汉老作文祭之。曰、今洪觉范。古汤惠休。亦尝从佛日宗杲参禅。杲不印可。曰、正如水滴石。一点入不得。盖以言语为之祟云。泉州报恩寺庆书记。亦能诗。汉老称赏其一联云。人从晓月残边去。路入云山瘦处行。以为可入图画。
蒋山蛇
泉州都监王贵、说绍兴初。张循王驻军建康。裨校苗团练、至蒋山下踏营地。中涂无故马惊。怪之。见大蛇在桑间。以身绕树。树为之倾。伸首入井中饮水。苗不敢复进。策马欲还。循王之子十四机宜者。适领五十骑在后。苗呼曰、前有异物惊人。宜速还。机宜年少壮勇。且恃众。加鞭独前。问知其故。即引弓射之。不中。又射之。正中桑本。蛇回首着树杪。张口向人。吐气如黑雾。人马皆辟易百余步。面目无色。不三月间。苗张及从骑尽死。右四事王嘉叟说。