太平广记 - 第 2 页/共 228 页

衞叔卿 　　卫叔卿者中山人也服云母得仙汉仪凤二年八月壬辰孝武皇帝闲居殿上忽有一人乗云车驾白鹿从天而下来集殿前其人年可三十许色如童子羽衣星冠帝乃惊问曰为谁答曰吾中山衞叔卿也帝曰子若是中山人乃朕臣也可前共语叔卿本意谒帝谓帝好道见之必加优礼而帝今云是朕臣也于是大失望黙然不应忽然不知所在帝甚悔恨即遣使者梁伯至中山推求叔卿不得见但见其子名度世即将还见帝问云汝父今在何所对曰臣父少好仙道尝服药导引不交世事委家而去已四十余年云当入太华山也帝即遣使者与度世共之华山求寻其父到山下欲上辄火不能上也积数十日度世谓使者曰岂不欲令吾与他人俱往乎乃斋戒独上未到其岭于絶岩之下望见其父与数人博戱于石上紫云欝欝于其上白玉为牀又有数仙童执幢节立其后度世望而载拜叔卿曰汝来何为度世曰帝甚恨前日仓卒不得与父言语今故遣使者梁伯与度世共来愿更得见父也叔卿曰前为太上所遣欲诫帝以大灾之期及救危厄之法国祚可延而彊梁自贵不识真道而反欲臣我不足告语是以去耳今当与中黄太乙共定天元吾终不复往耳度世曰不审向与父并坐是谁也叔卿曰洪崖先生许由巢父火低公飞黄子王子晋薛容耳今世向大乱天下无聊后数百年间土灭金亡汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函函中有神素书取而按方合服之一年可能乗云而行道成来就吾于此勿得为汉臣也亦不复为语帝也度世于是拜辞而去下山见梁伯不告所以梁伯意度世必有所得乃叩头于度世求乞道术先是度世与之共行见伯情行温实乃以语之梁伯但不见柱下之神方耳后掘得玉函封以飞仙之香取而饵服乃五色云母遂合药服之与梁伯俱仙去留其方与子而世人多有得之者【出神仙传】 　　张楷 　　张楷字公超有道术居华山谷中能为五里雾有玉诀金匮之学坐在立亡之道人学其术者填门如市故云雾市金华山有张超谷焉【出仙传拾遗】 　　阳翁伯 　　阳翁伯者卢龙人也事亲以孝葬父母于无终山山髙八十里其上无水翁伯庐于墓侧昼夜号恸神明感之出泉于其墓侧因引水就官道以济行人尝有饮马者以白玉一升与之令翁伯种之当生美玉果生白璧长二尺者数防一日忽有青童乗虗而至引翁伯至海上仙山谒羣仙曰此种玉阳翁伯也一仙人曰汝以孝于亲神真所感昔以玉种与之汝果能种之汝当夫妇俱仙今此宫即汝他日所居也天帝将廵省于此开礼玉十珏汝可致之言讫使仙童与俱还翁伯以礼玉十珏以授仙童北平徐氏有女翁伯欲求婚徐氏谓媒者曰得白璧一防可矣翁伯以白璧五防遂壻徐氏数年云龙下迎夫妇俱升天今谓其所居为玉田坊翁伯仙去后子孙立大石柱于田中以纪其事【出仙传拾遗】 　　太平广记卷四 　　钦定四库全书 　　太平广记卷五 　　神仙五 　　王次仲　　　墨子　　　　刘政 　　孙博　　　　天门子　　　玉子 　　茅蒙　　　　沈羲　　　　陈安世 　　王次仲 　　王次仲者古之神仙也当周末战国之时合纵连横之际居大夏小夏山以为世之篆文功多而用寡难以速就四海多事笔札所先乃变篆籕之体为书始皇既定天下以其功利于人征之入秦不至复命使召之勑使者曰吾削平六合一统天下孰敢不賔者次仲一书生而逆天子之命若不起当杀之持其首来以正风俗无肆其悍慢也诏使至山致命次仲化为大鸟振翼而飞使者惊拜曰无以复命亦恐见杀惟神人悯之鸟徘徊空中故堕三翮使者得之以进始皇素好神仙之道闻其变化颇有悔恨今谓之落翮山在幽州界乡里祠之不絶【出仙传拾遗】 　　墨子 　　墨子者名翟宋人也仕宋为大夫外治经典内修道术著书十篇号为墨子世多学者与儒家分途务尚俭约颇毁孔子有公输般者为楚造云梯之械以攻宋墨子闻之往诣楚脚壊裂裳裹足七日七夜到见公输般而説之曰子为云梯以攻宋宋何罪之有余于地而不足于民杀所不足而争所有余不可谓智宋无罪而攻之不可谓仁知而不争不可谓忠争而不得不可谓强公输般曰吾不可以巳言于王矣墨子见王曰于今有人舍其文轩隣有一弊舆而欲窃之舍其锦绣隣有短褐而欲窃之舍其粱肉隣有糟糠而欲窃之此为何若人也王曰若然者必有狂疾翟曰楚有云梦之麋鹿江汉之鱼为天下富宋无雉鲋鱼犹梁肉与糟糠也楚有杞梓豫章宋无数丈之木此犹锦绣之与短褐也臣闻大王更议攻宋有与此同王曰善哉然公输般已为云梯谓必取宋于是见公输般墨子解带为城以幞为械公输般乃设攻城之机九变而墨子九拒之公输之攻城械尽而墨子之守有余也公输般曰吾知所以攻子矣吾不言墨子曰吾知子所以攻我我亦不言王问其故墨子曰公输之意不过杀臣谓宋莫能守耳然臣之弟子禽滑厘等三百人早已操臣守御之器在宋城上而待楚防矣虽杀臣不能絶也楚乃止不复攻宋墨子年八十有二乃叹曰世事已可知荣位非常保将委流俗以从赤松子游耳乃入周狄山精思道法想像神仙于是数闻左右山间有诵书声者墨子卧后又有人来以衣覆足墨子乃伺之忽见一人乃起问之曰君岂非山岳之气乎将度世之神仙乎愿且少留诲以道要神人曰知子有志好道故来相子欲何求墨子曰愿得长生与天地相毕耳于是神人授以素书朱英九方道教戒五行变化凡二十五篇告墨子曰子有仙骨又聪明得此便成不复须师墨子拜受合作遂得其騐乃撰集其要以为五行记乃得地仙居以避战国至汉武帝时遣使者杨违束帛加璧以聘墨子墨子不出视其顔色常如五十许人周游五岳不止一处【出神仙传】 　　刘政 　　刘政者沛人也髙才博物学无不览以为世之荣贵乃须臾耳不如学道可得长生乃絶进趋之路求飬生之术勤寻异闻不逺千里茍有胜已虽奴客必师事之复治墨子五行记兼服朱英丸年百八十余嵗色如童子能变化形以一人分作百人百人作千人千人作万人又能三军之众使成一丛林木亦能使成鸟兽试取他人器物易置其处人不知觉又能种五果立使华实可食坐致行厨饭膳供数百人又能吹气为风飞砂扬石以手指屋宇山陵壶器便欲頽壊复指之即还如故又能化生美女之形及作水火又能一日之中行数千里能水兴云奋手起雾聚土成山刺地成渊能忽老忽少乍大乍小入水不沾歩行水上召江海中鱼鼈蛟龙鼋鼍即皆登岸又口吐五色之气方广十里直上连天又能跃上下去地数百丈后去不知所在【出神仙传】 　　孙博 　　孙博者河东人也有清才能属文著书百余篇诵经数十万言晚乃好道治墨子之术能令草木金石皆为火光照数里亦能使身成火口中吐火指大树生草则焦枯更指还如故又有人亡奴藏匿军中者捕之不得博语奴主曰吾为卿烧其营舎奴必走出卿但谛伺捉之于是博以一赤丸子掷军门须臾火起烛天奴果走出乃得之博乃复以一青丸子掷之火即灭屋舎百物如故不损博每作火有所烧他人以水灌之终不可灭须臾自止之方止行水火中不沾灼亦能使千百人从已蹈之俱不沾灼又与人往水上布席而坐饮食作乐使众人舞于水上又山间石壁地上盘石博入其中渐见背及两耳良乆都没又能吞刀剑数十枚及壁中出入如有孔穴也能引镜为刀屈刀为镜可积时不改须博指之乃复如故后入林滤山服神丹而仙去【出神仙传】 　　天门子 　　天门子者姓王名刚尤明补飬之要故其经曰阳生立于寅纯木之精隂生立于申纯金之精夫以木投金无往不伤故隂能疲阳也隂人所以着脂粉者法金之白也是以真人道士莫不留心注意精其微妙审其盛衰我行青龙彼行白虎取彼朱雀前我武不死之道也又隂人之情也毎急于求阳然而外自收抑不肯请阳者明金不为木屈也阳性气刚燥志节踈畧至于游宴言和气柔辞语卑下明木之畏于金也天门子既行此道年二百八十嵗犹有童子之色乃服珠醴得仙入洲山去也【出神仙传】 　　玉子 　　玉子者姓章名震南郡人也少好学众经周幽王征之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转逺去死转近而但贪富贵不知飬性命命尽气絶则死位为王侯金玉如山何益于灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师长桑子具受众术乃别造一家之法着道书百余篇其术以务魁为主而精于五行之意演其微妙以飬性治病消灾散祸能起飘风发屋折木作雷雨云雾能以木瓦石为六畜龙虎立成能分形为百千人能渉江海含水喷之皆成珠玉亦不变或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲伸之不直或百日数十日乃起每与弟子行各丸泥为马与之皆令闭目须臾成大马乗之日行千里又能吐气五色起数丈见飞鸟过指之即堕临渊投符召鱼鼈之属悉来上岸能令弟子举眼见千里外物亦不能乆也其务魁时以器盛水着两肘之间之水上立有赤光辉辉起一丈以此水治病病在内饮之在外者洗之皆立愈后入崆峒山合丹白日升天而去【出神仙传】 　　茅蒙 　　茅蒙字初成咸阳南闗人也即东卿司命君盈之髙祖也蒙性慈悯好行隂徳防静博学逆覩周室之衰不求进于诸侯常叹人生若电流出处宜及其时于是师北郭谷先生受长生之术神丹之方后入华山静斋絶尘修道合药乗龙驾云白日升天先是其邑歌謡曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊为嘉平【出洞仙传】 　　沈羲 　　沈羲者吴郡人学道于蜀中但能消灾治病济救百姓不知服药物功徳感天神识之羲与妻贾氏共载诣子妇卓孔宁家还逢白鹿车一乗青龙车一乗白虎车一乗从者皆数十骑皆朱衣仗矛带剑辉赫满道问羲曰君是沈羲否羲愕然不知何等答曰是也何为问之骑人曰羲有功于民心不忘道自少小以来履行无过夀命不长年夀将尽黄老今遣仙官来下迎之侍郎薄延之乗白鹿车是也度世君司马生青龙车是也迎使者徐福白虎车是也须臾有三仙人羽衣持节以白玉简青玉界丹玉字授羲羲不能识遂载羲升天升天之时道间鉏耘人皆共见不知何等斯须大雾雾觧失其所在但见羲所乗车牛在田食苗或有识是羲车牛以语羲家子弟恐是邪魅将羲藏山谷间乃分布于百里之内求之不得四百余年忽还鄊里推求得数十世孙名懐喜懐喜告曰闻先人説家有先人仙去久不归也留数十日説初上天时云不得见帝但见老君东向而坐左右勑羲不得谢但黙坐而已宫殿郁郁如云气五色黄不可名状侍者数百人多女少男庭中有珠玉之树众芝丛生龙虎成羣游戏其间闻琅琅如铜铁之声不知何等四壁熠熠有符书着之老君身形畧长一丈被发文衣身体有光辉须臾数玉女持金案玉杯来赐羲曰此是神丹饮者不死夫妻各一杯夀万歳乃吿言饮服毕拜而勿谢服药后赐二枚大如鸡子脯五寸遗羲曰暂还人间治百姓疾病如欲上来书此符悬之竿杪吾当迎汝乃以一符及仙方一首赐羲羲奄忽如寐已在地上多得其符验也【出神仙传】 　　陈安世 　　陈安世京兆人也为权叔本家佣赁禀性慈仁行见禽兽常下道避之不欲惊之不践生虫未尝杀物年十三四叔本好道思神有二仙人托为书生从叔本游以观试之而叔本不其仙人也乆而意转怠叔本在内方作美食而二仙人复来诣门问安世曰叔本在否答曰在耳入白叔本叔本即欲出其妇引还而止曰饿书生辈复欲求饱腹耳于是叔本使安世出答言不在二人曰前者云在旋言不在何也答曰大家君教我云耳二人善其诚实乃谓叔本勤苦有年今适值我二人而乃懈怠是其不遇防成而败乃问安世曰汝好游戏答曰不好也又曰汝好道乎答曰好而无由知之二人曰汝审好道明日早防道北大下安世承言早往期处到日西不见一人乃起欲去曰书生定欺我耳二人已在其侧呼曰安世汝来何晚也答曰早来但不见君耳二人曰吾端坐在汝邉耳频三期之而安世辄早至知可教乃以药二丸与安世诫之曰汝归勿复饮食别止于一处安世承诫二人常来往其处叔本怪之安世处空室何得有人语往辄不见叔本曰向闻多人语声今不见一人何也答曰我独语耳叔本见安世不复食但饮水止息别位疑非常人自知失贤乃叹曰夫道尊徳贵不在年齿父母生我然非师则莫能使我长生先闻道者即为师矣乃执弟子之礼朝夕拜事之为之洒扫安世道成白日升天临去遂以要道术授叔本叔本后亦仙去矣【出神仙传】 　　太平广记卷五 　　钦定四库全书 　　太平广记卷六 　　神仙六 　　张子房　　　东方朔　　　王乔 　　周遥　　　刘商 　　张子房 　　张子房名良韩国人也避地于南阳徙居于沛后为沛国人焉童幼时过下邳圯桥风雪方甚遇一老叟着乌巾黄单衣坠履于桥下目子房曰孺子为我取之子房无倦色下桥取履以进老叟引足以纳之子房神意愈恭叟笑曰孺子可教也明旦来此当有所教子房昧爽至叟已在矣曰期而后至未可传道如是者三子房先至亦无倦怠老叟喜以书授之曰读此当为帝王师若复求吾乃谷城山下黄石也子房读其书能应机权变佐汉祖定天下后人谓其书为黄石公书修之于身能炼气絶力轻身羽化与绮里季东园公甪里先生夏黄公为云霞之交汉初遇四五小児路上羣戏一児曰着青裙入天门揖金母拜木公时人莫知之子房知之往拜之曰此东王公之玉童也所谓金母者西王母也木公者东王公也此二元尊乃隂阳之父母天地之本源化生万育飬羣品木公为男仙之主金母为女仙之宗长生飞化之士升天之初先觐金母后谒木公然后升三清朝太上矣此歌乃玉童教世人拜王公而揖王母也子房佐汉封留侯为大司徒觧形于世葬于龙首原赤眉之乱人发其墓但见黄石枕化而飞去若流星焉不见其尸形衣冠得素书一篇兵畧数章子房登仙位为太童子常从老君于太清之中其孙道陵得道朝昆仑之夕子房往焉【出仙传拾遗】 　　东方朔 　　东方朔小名曼倩父张氏名夷字少平母田氏夷年二百嵗顔若童子朔生三日而田氏死死时汉景帝三年也邻母拾朔飬之时东方始明因以姓焉年三嵗天下秘识一览暗诵于口恒指挥天上空中独语隣母忽失朔累月暂归母笞之后复去经年乃归母见之大惊曰汝行经年一归何以慰吾朔曰儿暂之紫泥之海有紫水汚衣仍过虞泉湔浣朝发中还何言经年乎母又问曰汝悉经何国朔曰儿湔衣竟暂息都崇台一寤眠王公防儿以丹栗霞浆児食之既多饱闷防死乃饮天黄露半合即醒还遇一苍虎息于路初儿骑虎而还打捶过痛虎啮儿脚伤母便悲嗟乃裂青布裳裹之朔复去家万里见一枯脱布挂布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游鸿蒙之泽忽遇母采桑于白海之濵俄而有黄眉翁指母以语朔曰昔为我妻托形为太白之精今汝亦此星之精也吾却食吞气已九千余年目中童子皆有青光能见幽之物三千年一返骨洗髄二千年一剥皮伐毛吾生来已三洗髓五伐毛矣朔既长仕汉武帝为太中大夫武帝暮年好仙术与朔狎昵一日谓朔曰朕欲使爱幸者不老可乎朔曰臣能之帝曰服何药曰东北地有芝草西南有春生之鱼帝曰何知之曰三足乌欲下地食此草羲和以手掩乌目不许下畏其食此草也鸟兽食此即美闷不能动问曰子何知之朔曰小児时掘井防落井下数十年无所托有人引臣往取此草乃隔红泉不得渡其人与臣一履臣乃乗履泛泉得而食之其国人皆织珠玉为簟要臣入云韨之幕设珉雕枕刻镂为日月云雷之状亦曰镂空枕亦曰雕枕又荐毫之珍褥以百之毫织为褥此毫褥而冷常以夏日舒之因名柔毫水藻之褥臣举手拭之恐水湿席定视乃光也其后武帝寝于光殿召朔于青绮窓绨纨幕下问朔曰汉年运火徳统以何精何瑞为祥朔对曰臣常游昊然之墟在长安之东过扶桑七万里有云山山顶有井云从井中出若土徳则黄云火徳则赤云金徳则白云水徳则黑云帝深信之太初二年朔从西那邪国还得声风木十枝以献帝长九尺大如指此木出因桓之水则禹贡所谓因桓是来即其源也出甜波上有紫燕黄鹄集其间实如细珠风吹珠如玉声因以为名帝以枝遍赐羣臣年百嵗者颁赐此人有疾枝则有汗将死者枝则折昔老在周二千七百年此枝未汗洪崖先生尧时年已三千嵗此枝亦未一折帝乃赐朔朔曰臣见此枝三遍枯死死而复生何翅汗折而已语曰年末年枝忽汗此木五千嵗一湿万嵗一枯也帝以为然又天汉二年帝升苍龙馆思仙术召诸方士言逺国遐乡之事唯朔下席操笔疏曰臣游北极至镜火山日月所不照有龙衔火以照山四极亦有园囿池苑皆植异草木有明茎草如金灯折为烛照见物形仙人寗封尝以此草然为夜朝见腹内外有光亦名洞腹草帝剉此草为苏以涂明云之观夜坐此观即不加烛亦名照魅草采以借足则入水不沉朔又尝东游吉云之地得神马一匹髙九尺帝问朔何兽曰王母乗云光辇以适东王公之舎税此马于芝田东王公怒弃此马于清津天岸臣至王公坛因骑而反绕日三匝此马入汉闗闗门犹未掩臣于马上睡不还至帝曰其名云何朔曰因事为名名步景驹朔曰自驭之如驽马蹇驴耳朔曰臣有吉云草千顷种于九景山东二千年一花明年应生臣走往刈之以抺马马立不饥朔曰臣至东极过吉云之泽帝曰何为吉云曰其国常以云气占凶吉若有喜庆之事则满室云起五色照人着于草树皆成五色露露味皆甘帝曰吉云五露可得否曰臣负吉云草以备马此立可得日可三二往乃东走至夕而还得白青黄露盛以青琉璃各受五合授帝帝徧赐羣臣其得之者老者皆少疾者皆除也又武帝常见彗星朔折指星木以授帝帝指彗星应时星没时人莫之测也朔又善啸每曼声长啸辄尘落漫飞朔未死时谓同舍郎曰天下人无能知朔知朔者太王公耳朔卒后武帝得此语即召太王公问之曰尔知东方朔乎公对曰不知公何所能曰颇善星歴帝问诸星皆具在否曰诸星具独不见嵗星十八年今复见耳帝仰天叹曰东方朔生在朕旁十八年而不知是嵗星哉惨然不乐其余事迹多散在别卷此不备载【出洞防记及朔别传】 　　王乔 　　王乔河东人也汉显宗时为叶令有神术每月朔望常诣京朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言临至必有防鳬从东南飞来于是鳬至举罗张之但得一舄焉乃四年时所赐尚书官属履也每当朝时叶县门下鼓不击自鸣闻于京师后天忽下玉棺于庭前吏人推排终不揺动乔曰天帝欲召我乃沐浴服饵卧棺中盖便立覆宿昔乃城东土自成坟其夕县中牛羊皆流汗喘乏人莫知之百姓为立庙号叶君祠祷无不应逺近尊崇帝诏迎取其鼓置都亭下畧无复声或云即古仙人王乔也示变化之迹于世耳【出仙传拾遗】 　　周遥 　　周遥洞庭山道士自云甪里先生之孙山上有其祖甪里庙甪里邨言其数世得道尝居焦山中学太隂链形之道死于崖窟中嘱其弟子曰检视我尸勿令他物所犯六年后若再生当以衣裳衣我弟子视之初则臭虫壊唯五脏不变依言闭防之至六年往看乃身全却生弟子备汤沐以新衣衣之髪鬒而黑髭麤而直若兽鬛焉十六年又死如前更七年复生如此三度已四十余年近八十嵗状貎如三十许人隋炀帝闻之征至东都颁赐丰厚恩礼隆异而恳乞归山寻还本郡贞观中召至长安于内殿安置问修习之道对曰臣所修者匹夫之志功不及物利唯一身帝王修道一言之利万国防福得道之效速于人臣区区所学非九重万乗之所修也恳求归山寻亦遂其所适【出仙传拾遗】 　　刘商 　　刘商者中山靖王之后举孝亷歴官合淝令而笃好无为清简之道方术服链之门五金八石所难致者必力而求之人有方术未合链施效者必资其药石给其鑪鼎助使成之未尝有所觊觎也因泛舟苕霅间遂卜居武康上强山下有樵童药叟虽常草木之药诣门而售者亦答以善价一旦樵夫鬻樵有术一把商亦厚价致之其庭庑之下篱落之间草木诸药已堆积矣忽闲歩杖防逍遥田畆蹊隧之傍聊自怡适闻藂林间有人相与言曰中山刘商今日已赐真术矣盖隂功笃好之所感乎窥林中杳无人迹奔归取术修而服之月余齿髪益盛貌如婴童举歩轻速可及驰马登渉云岩无复困惫又月余坐知四方之事騐若符契乃入上彊洞中咸通初有酒家以樵叟稍异尽礼接之累月复一至因谓酒家曰我中山刘商也夙攻水墨愿留一图以酬见待之厚使备绘素而约以再来一日果至酒家援毫运思顷刻而千山万水非世工之所及将去谓酒家曰我祖淮南王今为九海总司居列真之任授我以南溟都水之秩旬日逺别不复来矣如是十许日天色晴霁香风瑞云弥布山谷樵者见空中骑乗飞举南去【出仙传拾遗】 　　太平广记卷六 <子部,小说家类,异闻之属,太平广记> 　　钦定四库全书 　　太平广记卷七 　　神仙七 　　白石先生　　皇初平　　　王逺 　　伯山甫　　　马鸣生　　　李八百 　　李阿 　　白石先生 　　白石先生者中黄文人弟子也至彭祖时已二千嵗余矣不肯修升天之道但取不死而已不失人间之乐其所据行者正以交接之道为主而金液之药为上也初以居贫不能得药乃飬羊牧猪十数年间约衣节用置货万金乃大买药服之常煮白石为粮因就白石山居时人故号曰白石先生亦食脯饮酒亦食谷食日行三四百里视之色如四十许人性好朝拜事神好读幽经及太素传彭祖问之曰何不服升天之药答曰天上复能乐比人间乎但莫使老死耳天上多至尊相奉事更苦于人间故时人呼白石先生为遁仙人以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻逹者也【出神仙传】 　　皇初平 　　皇初平者丹溪人也年十五家使牧羊有道士见其良谨便将至金华山石室中四十余年不复念家其兄初起行山寻索初平歴年不得后见市中有一道士初起召问之曰吾有弟名初平因令牧羊失之四十余年莫知死生所在愿道君为占之道士曰金华山中有一牧羊児姓皇字初平是卿弟非疑初起闻之即随道士去求弟遂得相见悲喜语毕问初平羊何在曰近在山东耳初起往视之不见但见白石而还谓初平曰山东无羊也初平曰羊在耳兄但自不见之初平与初起俱往看之初平乃叱曰羊起于是白石皆变为羊数万头初起曰弟独得仙道如此吾可学乎初平曰唯好道便可得之耳初起便弃妻子留住就初平学共服松脂茯苓至万日能坐在立亡行于日中无影而有童子之色后乃俱还乡里亲族死终畧尽乃复还去初平改字为赤松子初起改字为鲁班其后服此药得仙者数十人【出神仙传】 　　王远 　　王远字方平东海人也举孝亷除郎中稍加中散大夫学通五经尤明天文图防河洛之要逆知天下盛衰之期九州吉凶如观之掌握后弃官入山修道道成汉孝桓帝闻之连徴不出使郡国逼载以诣京师逺低头闭口不答诏乃题宫门扇板四百余字皆説方来之事帝恶之使削去外字适去内字复见墨皆彻板里削之愈分明逺无子孙乡里人累世相传供飬之同郡太尉陈躭为逺营道室旦夕朝拜之但乞福未言学道也逺在陈家四十余年陈家曽无疾病死丧奴婢皆然六畜繁息田桑倍获逺忽语陈躭曰吾期运当去不得乆停明日日中当发至时逺死躭知其仙去不敢下着地但悲啼叹息曰先生舍我我将何怙具棺器烧香就牀衣装之至三日夜忽失其尸衣冠不觧如虵蜕耳逺卒后百余日躭亦卒或谓耽得逺之道化去或谓知躭将终故委之而去也初逺欲东入括苍山过吴住胥门蔡经家蔡经者小民耳而骨相当仙逺知之故住其家遂语经曰汝生命应得度世欲取汝以官僚耳然少不知道今气少肉多不得上去当为尸觧如从狗窦中过耳于是告以要言乃委经而去经后忽身体发如火欲得冷水灌之举家汲水灌之如沃焦石如此三日销耗骨立乃入室以被自覆忽然失之视其被内唯有皮头足具如蝉蜕也去十余年忽还家容色少壮鬂发鬒黒语家人曰七月七日王君当来其日可多作饮食以供从官至其日经家乃借瓮器作饮食百余斛罗列布置庭下是日王君果来未至先闻金鼓箫管人马之声比近皆惊莫知所在及至经舎举家皆见逺冠逺游冠朱衣虎头鞶囊五色绶带劒黄色少髭长短中人形也乗羽车驾五龙龙各异色前后麾节幡旗导从威仪奕奕如大军也有十二队五伯士皆以蜡封其口鼓吹皆乗龙从天而下悬集于庭从官皆长丈余不从道衢既至从官皆不知所在唯独见逺坐耳须臾引见经父母兄弟因遣人召麻姑亦莫知麻姑是何神也言曰王方平敬报乆不到民间今来在此想姑能暂来语否须臾信还不见其使但闻信语曰麻姑载拜不相见忽已五百余年尊卑有序拜敬无阶烦信承来在彼食顷即到先受命当按行蓬莱今便暂往如是当还还便亲觐愿未即去如此两时闻麻姑来来时亦先闻人马声既至从官半于逺也麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年可十八九许于顶上作髻余发散垂至腰衣有文采又非锦绮光彩耀目不可名状皆世之所无也八拜逺逺为之起立坐定各进行厨皆金盘玉杯无限也肴膳多是诸花而香气达于内外擘脯而食之云麟脯麻姑自説云接侍以来已见东海三为桑田向到蓬莱又水浅于往日防时畧半耳岂将复为陵陆乎逺叹曰圣人皆言海中行复扬尘也麻姑欲见蔡经母及妇等时经弟妇新产数日姑见知之曰噫且立勿前即求少许米来得米掷之堕地谓以米祛其也视其米皆成丹砂逺笑曰姑故年少也吾老矣不喜复作如此狡狯变化也逺谓经家人曰吾欲赐汝辈美酒此酒方出天厨其味醇醲非俗人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝辈勿怪也乃以斗水合升酒搅之以赐经家人人饮一升许皆醉良乆酒尽逺语左右曰不足复还取也以千钱与余杭姥乞酒湏臾信还得一油囊酒五斗许使传余杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳麻姑手爪似鸟经见之心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也逺已知经心中所言即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可爬背耶但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者逺告经曰吾鞭不可妄得也经比舍有姓陈者失其名尝罢县尉闻经家有神人乃诣门叩头求乞拜见于是逺使引前与语此人便欲从驱使比于蔡经逺曰君且向日而立逺从后观之曰噫君心邪不正终未可教以仙道当授君地上主者之职司临去以一符并一传着以小箱中与陈尉告言此不能令君度世止能存君本夀自出百嵗向上可以禳灾治病者命未终及无罪者君以符到其家便愈矣若邪血食作祟祸者便带此符以传勑吏遣其君心中亦当知其轻重临时以意治之陈以此符治病有效事之者数百家夀一百一十嵗而死死后子弟行其符不复騐矣逺去后经家所作饮食数百斛皆尽亦不见有人饮食也经父母私问经曰王君是何神人复居何处经曰常在昆仑山往来罗浮括苍等山山上皆有宫室主天曺事一日之中与天上相反覆者数十过地上五岳生死之事皆先来吿王君王君出城尽将百官从行唯乗一黄麟将十数侍人每行常见山林在下去地常数百丈所到则山海之神皆来奉迎拜谒其后数十年经复暂归家逺有书与陈尉其书廓落大而不工先是人无知方平名逺者因此乃知之陈尉家于今世世存録王君手书并符传于小箱中【出神仙传】 　　伯山甫 　　伯山甫者雍州人也入华山中精思服食时时归乡里省亲如此二百年不老到人家即数人先世以来善恶功过有如临见又知方来吉凶言无不效其外甥女年老多病乃以药与之女时年已八十转还少色如桃花汉武遣使者行河东忽见城西有一女子笞一老翁俛首跪受杖使者怪问之女曰此翁乃妾子也昔吾舅氏伯山甫以神药教妾妾教子服之不肯今遂衰老行不及妾故杖之使者问女及子年防答曰妾已二百三十嵗児八十矣后入华山去【出神仙传】 　　马鸣生 　　马鸣生者临淄人也本姓和字君贤少为县吏捕贼为贼所伤当时暂死忽遇神人以药救之便活鸣生无以报之遂弃职随神初但欲治金疮方耳后知有长生之道乃乆随之为负笈西之女几山北到丘南至庐江周游天下勤苦歴年及受太阳神丹经三卷归入山合药服之不乐升天但服半剂为地仙恒居人间不过三年辄易其处时人不知是仙人也架屋舎畜仆从车马并与俗人皆同如此展转经歴九州五百余年人多识之悉怪其不老后乃白日升天而去【出神仙传】 　　李八百 　　李八百蜀人也莫知其名歴世见之时人计其年八百嵗因以为号或山林或居市防知汉中唐公房有志不遇明师欲教授之乃先往试之为作客佣赁者公昉不知也八百驱使用意异于他客公昉爱异之八百乃伪病困当欲死公昉即为迎医合药费数十万钱不以为损忧念之意形于顔色八百又转作恶疮周徧身体脓血臭恶不可忍近公昉为之流涕曰卿为吾家使者勤苦歴年常得笃疾吾取医欲令卿愈无所恡惜而犹不愈当如卿何八百曰吾疮不愈须人舐之当可公昉乃使三婢三婢为舐之八百又曰婢舐不愈若得君为舐之即当愈耳公昉即舐复言无益欲公昉妇舐之最佳又复令妇舐之八百又告曰吾疮乃欲差当得三十斛美酒浴身当愈公昉即为具酒置大器中八百即起入酒中浴疮即愈体如凝脂亦无余防乃吿公昉曰吾是仙人也子有志故此相试子真可教也今当授子度世之诀乃使公昉夫妻并舐疮三婢以其浴酒自浴即皆更少顔色美悦以丹经一卷授公昉公昉入云台山中作药药成服之仙去【出神仙传】 　　李阿 　　李阿者蜀人传世见之不老常乞于成都市所得复散赐于贫穷者夜去朝还市人莫知所止或往问事阿无所言但占阿顔色若顔色欣然则事皆吉若容貌惨戚则事皆凶阿含笑者则有大庆防叹者则有深忧如此候之未曾不审也有古强者疑阿异人常亲事之试随阿还所宿乃在青城山中强后复欲随阿去然身未知道恐有虎狼私持其父大刀阿见而怒强曰汝随我行那畏虎也取强刀以击石刀折壊强忧刀败至旦随出阿问强曰汝愁刀败也强言实恐父怪怒阿则取刀左手击地刀复如故强随阿还成都未至道逢人奔车阿以脚置其车下轹脚皆折阿即死强怖守视之须臾阿起以手抚脚而复如常强年十八见阿年五十许强年八十余而阿犹然不异后语人被昆仑山召当去遂不复还【出神仙传】