夜谭随录 - 第 17 页/共 17 页

某　太　守某大僚，位首揆，甲第连云，富拟卓、郑，门庭若市。干谒者，恒旬月不得一见，名纸堆积。某太守，失其名，夙与其家奴某季相友善。每入都，则馆其家。季巨富，拥资百万，喜交仕宦为光宠，往来无白丁。太守呼季之父为叔。其父出入，太守每为执鞭捉衔，修子侄礼，以是为众人所羡，亦以是为君子所轻，鄙不齿数，而太守自以为得计，处之怡然。 　　适相国寿辰，季父子皆入府供役，太守独坐斋中。夜分有叩门环声，启户视之，则一秾纤合度、位置得宜、皓齿明眸、雪肤花貌二八佳丽人也。太守惊异，询所由来，女称家人之女，怜公岑寂，聊过一谈。太守神思惚惚，弗克定情，乃相与缱绻，无夜不然。每至则醇醪膳馐，满前列罗，不审从何处得来。女无所不能，能无不妙。而尤精李虚中秘传之术。太守问功名胡底，女推之曰：“八字入格，自是二品贵人。所可惜者，官品高而人品低，人爵进而天爵退耳。”太守曰：“敢闻其说。”女曰：“人生富贵贫贱，皆有命焉，非人力所可迁就也。世人不安其命，不明此理，以为人力可以致之，奴颜婢膝，倚靠冰山，百计经营，以达夤缘之路。即如今日相君之门庭奔竞者是矣。然相君之势位日崇，则门下之趋承日盛。此而千金为寿，彼则蓓蓰以进之；彼而万金为赂，此则什伯以形之。相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不高下其手。况趋炎附势者，如蝇之逐臭，蚁之慕膻，不堪屈指，讵止此两端而已。公欲叨淑世之荣，而先蹈失身之辱，且又等而下之，媚及臧获，此巾帼尚以为羞，宁须眉反不为愧？异日莫云二品，虽位极人臣，夫何功名之足称述乎？”太守闻之，惭汗如雨，改容谢曰：“敬闻命矣，会当他徙。”女曰：“徙之似矣。白圭之玷，尚可磨也。还须痛改前非，勿蹈故辙为得。”太守曰：“虽然，舍卿而去，何以为情？”女曰：“儿亦从此永诀。”太守愕然曰：“何遽出此？”女曰：“儿非人，实日坛中一老狐也。与公稍有夙缘，故来了之。了却夙缘，虽欲一夕聚首，不可得也。前程远大，慎之重之！”言讫遽去，不复至。太守不胜感喟。翌日，托故他徙。 　　未一年，相国以罪免，季亦罹法。太守深自悔过，磨琢自新，后果仕至某省巡抚，晋兵部侍郎，一如狐女所云。 　　闲斋曰：人设喻借人之势，以恣威福者，曰假虎，曰凭城。是天下胁肩谄笑，最工媚人者，莫狐若也。今观此狐之所以规正太守者，人而狐，狐而人矣。如此狐，固为仅见，而世之如太守其人者，胡何多也！ 　　邓　县　尹衡水某村，有妇人与豪右私通而谋杀本夫者，为尸侄所首。奸夫以多金赂仵作行人，俾其袒己。相尸无伤，官不能理，转斥其告诬妄，痛惩之。 　　复诉诸府，太守委定兴令邓公往按之。邓至，反复相验，不得证据，夜宿馆舍，思维不置，披衣起坐。时约三更向尽，从人熟寝，地上鼾声相和。已而有寒风起户下，帘幕动响，烛光昏暗，隐隐见壁角现一人，乍前乍却，倏跪于地下。邓不禁毛发森竖，凝神省谛，则形质服色，仿佛日间所相尸也，微作啼泣声，右耳畔垂一白物。邓忽悟，乃大言：“被害之冤，吾必为尔雪之！尔其敛迹，吾知之矣。”其人叩头而隐，烛亦骤明。邓遂就寝。 　　翌日，折柬召衡水尹曰：“氓之嗤嗤，诡辞兴讼，苟不立铁案以杜其口，将何以肃公令而靖刁风？请与公督责相人，同至尸所，使死者无遗憾，生者无遁辞。庶上可以复府尊，下可以服观者。”衡水尹见书笑曰：“人谓邓公书痴，良不妄矣。作县十年，贫如寒士，其才可想矣。似此公案，岂拙官所能办耶？”于是复往相之，邓叱令检视右耳，仵作失色，乃于耳中取出水湿棉絮，须臾堆积，约略半斤。邓指示衡水尹曰：“此奸夫淫妇之所以得志也。”尹大惊骇，再揖谢曰：“似此奸谋，不特目所未睹，亦且耳所未闻，实《洗冤录》中所未载。微夤兄，其孰能知之？”邓曰：“此冤魂之灵，非弟之能。”即尸前提奸夫淫妇，严刑拷掠，尽得其状。奸夫坐斩，淫妇坐凌迟。案结，一邑再称神明。 　　兰岩曰：真心为民，细心办事，不辞辛苦，不惮繁冗，魑魅情弊，焉能逃秦鉴哉？倘草草了事，以为明决不究，其不为奸吏，欺诳也几希。为民父母者，尚其加意哉！ 　　靳　总　兵鱼河堡在无定河畔。河流移徙无定，往往不遵故道，辄有时去堡三四十里，居民取汲甚艰。会夏月，零雨浃旬，所在沙漠洼窊处多渟潦，居民赖之。 　　有一潦，甚深阔，历年不涸，遂有妖物据之，窃食村中羊豕，渐及小儿。村人通宵逻守，比户戒严。或有见其形者，则一大黑人，高丈余，乌衣长鬣，猛鸷惊人。村人患之。适一道人，年近八旬，与二徒自湖南来，自言能祛邪怪。众公醵四十千，浼其用法，道士以老辞。其徒请行，道士曰：“汝术无能为也。”徒曰：“昔在川中，何以成功？”道士曰：“此非其比矣。彼川中之水，分沙漏石，易为措置。顾此浊流，何以设施？”徒曰：“一符一箓，犹致一流金，谅此么麽，何足齿数！”遂不听师言，步至水滨，禹步焚符，以召妖物。久之不至，乃亟解衣仗剑，泅入水中，即刻波涛汹涌，众以为道士捉得妖物矣，喧呼以助其威。一食顷，水尽赤，见一臂浮水面，俄又一头浮出，就视之，则道士已肢解矣。众大惊，四解而奔。 　　会榆林总戎靳公（桂）行部过其处，见奔民而讶之。询知其故，急遣兵三百人，凿渠运戽，尽彻其水，得一黑鱼，长二丈许，巨口无鳞，拨刺泥淖中。杀而烹之，味劣甚，自是怪绝。 　　闲斋曰：予闻北海有冰鼠焉，常伏层冰下，啮一穴，岁久大如象，啮愈甚，穴愈阔，水愈薄，暑或泮焉。泮则失所天，失所天而见其真天，则死。人取其肉为餐，骨为器。因叹世间傍门户求利达者，人皆名为趋炎，而张彖独有冰山之喻。尝疑拟非其伦，且冰既山矣，庸有消时乎？观于此而后知彖之善喻也。此黑鱼亦大类是。 　　恩茂先曰：和霁园言其祖诚斋公（明）镇武威时，秋稼将登，忽为李左车所虐。公怒，选壮夫百人，向云头施火攻迎击之。云雷辄退，冰雹顿止。盖其地近阴山，雹有大于石硙者。自公行此法，数年无雹患。奇人奇举，何异钱塘之弩！又，公忧岁旱，数祈雨不应，乃至城隍庙与神约，三日内不雨，必毁像焚庙。是日向午，黄沙蔽天，闾阎间挑灯为市，日暮遂雨。初如毛，渐如丝，继而大雨如注，尽夜方止。四野沾足，一郡欢声雷动。绅衿父老，齐集辕门，焚香拜祝多福。二事皆载武威东门外功德碑。 　　兰岩曰：至诚感神，昭然不爽，韩文公驱　鱼，同一理也。 　　藕花商丘宋文学，客禹航，僦居湖干。薜荔衣墙，苔茸毯砌，地极幽僻。柴门面湖。夏秋之间，莲花最盛。宋性故爱莲，有诗百首咏之。 　　会夏日，倚门纵目；见二女郎，操艇子来采莲。一衣红，一衣紫，姿态甚美，而衣红者尤艳绝。次日复至。大约申来酉去，比日皆然。宋初不敢问，后以其频，渐相熟识。因诘之曰：“荡舟亦属险举，采莲不为急务，何不惮烦？”女笑而不答。宋复以言挑之曰：“蜗居在望，何不一过吃茶？”女复不应，但促回棹。紫衣女转舣船近岸。曰：“彼既强来作东道主，即一往过临，看其将何以逆客。”宋大喜，踊跃为异。 　　宋固独处，唯一佣奴服役，见之疑讶，问：“那得致此丽人？”宋绐之曰：“家中姊妹也，来此见访，万勿泄言外人，致增酬酢。”奴唯唯而去，但司庖厨，无暇旁及。二女相顾而笑。紫衣女曰：“谁谓书痴诚悫，矢口虚妄，尚须思索耶？”宋亦笑，于是狎昵殊甚。询及姓氏里居，红衣女曰：“儿名藕花，小婢名菱花，家在湖上不远，土著也。”是夕遂留与乱。 　　鸡鸣则欲言别，宋因挽之。女愀然良久，乃谓宋曰：“荷君雅爱，讵忍一刻睽隔，特势有所不能耳。知君达者，必不为怪，请以实告。儿辈非人，实花妖也。君苟不弃，祈至湖上，见芙渠中有一茎红鲜异常者，即其下有菱花一簇，可并移归。勿伤其寸根片叶，置诸盆中，养以湖水，勿畜犬扰，勿接恶客，则儿与菱花当得朝夕相对矣。”宋且惊且喜，谨志之，遂纵之去。 　　旭日始旦，即荡小舟，遍阅花中，果有一茎，红俪朝霞，香逾冰麝，大亦倍于凡品。更验其下，有菱花迥异。即出重赏募渔人，并泥移归，培植巨瓮中。闭门谢客，终日卧坐其侧。三日不见女来，颇深疑抱，默搜冥想，万虑纷然。 　　至第四日，闷而午睡，觉耳畔有拖裙声，视之，则二女已至榻前矣。相见惊喜。藕花曰：“蒙君滋养，感深五内。第资质脆弱，不任劳瘁，故数日苏息，不能动履。至君寂寞，诚不自安。”宋曰：“但得长聚首，何妨暂违颜？鲰生年来，如穷波斯，落落不称意，今得与二卿为偶，虽死不恨。”女曰：“君此心真堪心感，但能终守不渝，则怀与安虽败名，诚非无益于性命也。且名者，实之宾也。轻鸥泛水，起灭须臾，苟不行乐及时，纵活百年，如蜉蝣朝菌耳。即如儿辈，去千顷之广，而就一勺之多，辞镜湖之深，而居瓦缶之浅，非不知犹鱼游釜中，燕巢幕上，其安危无寿，天壤之悬殊也，亦以孑生不如偶死耳。”因贻宋诗曰：“弹指韶光易老，瞥眼初阳又曛。从此朝朝暮暮，不隔秋水思君。”自此，三人如形影之随，不离跬步。二女极相恤，衣服履舄易着，不分尔我。 　　一日，宋他出，二友过访，不值。见盆中菱花秀异，采之而去。日暮宋归，藕共泣诉菱花被创之由：“君不怜而救之，儿岂忍独生？”宋大恸，问何术以救之，女曰：“但培其根，每清晨为诵‘观音咒’九九遍，明年此际，可以再生矣。”宋如所教，至心持咒，时以湖泥培养，日夜不辍。次年复出。菱花忽至，虽觉瘦生，而姿态愈艳，相见悲喜交集，各叙间阔，刺刺不休。宋自得二芳，精神发越，形气清爽，读书一过，辄能默诵。 　　又一年隆冬，大雪盆冰，一夜寒冱，二芳不至，宋独居萧然，不测何故，夜夜不寐，涕泣沾衾，日对瓦盆，潜祈默祷。倏忽春尽夏来，藕花独至，形容憔悴，悉苦不胜。宋拥置膝上，为之拭泪整鬓，问：“何为孱弱至此？菱花安在，不与偕来？”女泣曰：“尚忆菱妹耶？已作冻鬼隔年矣。儿亦不耐严寒，虽苦不死，而奄奄一息，不久亦将辞人世，与君永诀矣。”宋一恸几绝，思之不置。赖藕花相伴，不至哀死。但藕花日渐瘠羸，宋又忧之，延医调治。医一见失志，诊其脉又甚异人，漫留药一刀圭，志其门径而去。虽去而日伺于门，冀其一面。 　　适宋又他出，是日薄暮，医偷见藕花独步湖上，丰姿绰约，与湖莲争妍。医不复能耐，突前抱持之，藕花骇而逸，纵身湖中。医慌持其足，足拍然而折。视之，藕一段耳，始知其妖幻。急告宋，宋大痛恨，趋湖上哭之，深恨医之选事，欲鸣诸官，佣奴劝阻曰：“明明妖异，虽之官，庸得理乎？”宋乃止。翌日，仍至湖上哭之。见一莲花浮水面，断藕犹存，痛哭抱归，种于盆，越宿即萎。乃具棺衾，葬之湖上，作《芙蓉诔》以吊之。遂髡缁为比邱，云游不知所终。 　　兰岩曰：花是美人前影，美人是花后身，原无分别耳。弱体柔肢，珍惜之且恐不胜，那当此庸医恶客，叠加损折哉？彩云易散琉璃脆，信不诬也。 　　王　塾　师宗室某王子向问亭，方其未袭爵时，家有塾师王姓者，教授有年矣。往往作戏术，颇奇幻；偶一炫露，渐为家人所知。一日，与白之亲故夜饮，客曰：“此时安得鲜鱼汤啜之？”王曰：“易易耳。”乃觅一篮子，命馆僮提之，闭目绕地而走，僮且走且作摸鱼状形。有顷，王曰：“止！得之矣。”果得一鱼，长尺许，拨刺篮内。烹食之，味极鲜美，众诘馆僮何来此鱼，则云：“在水中摸得耳。”或又思市卖肴馔，王即取钱如价，置篮中，仍命僮闭目行。随见多品在篮，烹饪之美，如初出镬者，热烁唇齿。诸如此类，不一而足，愚者惊其神，智者但谓其有搬运法耳。 　　居久之，王子忽患痨疾，日渐尪羸。易医数十，药石罔效。亲串中来探候者，进则相慰，退则共议，以为断无痊理。其母某福晋，只生王子一人，日夜焦愁，眠食皆废。或言王子之病，非俗医所能瘳，馆中王先生，法术玄纱，福晋倘能降心求之，彼必有以授手。福晋以为然，即使内监延王入，涕泣而道之，王正色力辞，以为不能。福晋跪请，声泪俱下。王请福晋起，俯首沉思，移时未决。福晋又再四拜恳，良久，王始许诺，曰：“明日当有以报命耳。”趋出，而嘱其馆僮曰：“无扰我睡，俟吾自寤。”遂引衾而卧，状若死人。 　　王子有山陵在某处，祖茔也。是夜二更后，守陵人有直宿者，瞥见一人，由甬道径入宫门，审谛之，则王先生也，大骇愕。隐念先生在城内，夜深来此何为？方冥想间，旋见殿上有人出迓，衣四团龙褂，拱王入殿，分宾主坐，执礼恭谨，似有所恳。王亦有言，相隔远，悉不能辨，但潜身屏息，于窗隙中窥伺之。俄闻门外呵殿声甚严，见侍卫多人，拥一王者入，像貌瑰丽，气度尊崇，冠履衣裳，皆非时制。王与殿上人，疾趋迎拜，同入殿中坐。王者居中，王居左，殿上人居右。王起坐再三，似代为殿上人请托者然，王者无言。少焉，忽闻一片喧嚣，见一人裸形，手将一人发辫，且打且行，同跪阶下，细视被将者，即王子也。殿上人趋步下阶，向其人哀恳求宽，复拜求良久，其人终不许。殿上人泣而入殿，王随趋下，向其人耳语数四，亦不允。王嗒然却回。既而王者出殿，当陛而立，开谕再三。其人不得已，始释手，痛哭而去，其声甚惨。殿上人拜谢王者及王，殊形感荷。已而王者去，王亦继去，殿上人送之出门，返入殿上，遂寂然无所见。 　　翌日入城，备述夜来事以报福晋，曰：“小爷病当愈矣。”福晋未遽信。无何王睡起，入告福晋曰：“昨为王子事，大费调停。盖王子之祖，在生时曾枉杀一渔人，渔人诉于冥司，冥谴先王当斩嗣，至王子即绝，以偿渔人之怨。吾感福晋之诚，竭力关说，始得暂免王子之厄，然夙冤未解，尚需建醮超度，方克解脱，幸福晋勿忘也！”福晋感谢，一如其教。王子病遂痊，自是，合府之人，敬王如神明。 　　一日，王子约王游西山，夜宿山中清话，蓦见一黑物，大如牛，蠕蠕而至。王见之大惊，急嘱曰：“知之矣。可先去，于某处某潭下待我，行将至矣。”物遽去。王子骇甚，问此胡为者，王叹曰：“吾以不自检束，每自炫露，今此物欲与吾较量，吾之厄也。此物法术至精，吾非其敌。然与之较必死，不较亦死，不能不与之较。请王子备棺衾，明日于潭侧收吾骨焉！”王子大惊，力止其行。王曰：“是无所逃避也，即当往矣。”言讫，唏嘘而往。 　　王子心不释，潜率家人十数，踵至潭边察之，不见踪迹，惟闻芦荻中奔腾迅跞，或见白光乱斗，横若掣电，旋若釶火，如数百金戈铁马之声。听之胆寒，见之股栗，直至鸡鸣始静。向晨入视，则箭攒黑物，遍身皆满，伏地不动；而王亦赤身僵卧潭边，须眉毛发皆尽。舁之以归，越宿始苏。细诘其故，乃知杀物之剑，悉须眉毛发之所化也。 　　王子每举以质人，博识者多以为剑仙之流亚者也。