坚瓠集 - 第 213 页/共 213 页

二鳖吟诗 　　建炎末。王承可侍郎居分宁田舍。一夕梦黑衣男女约三十辈。两人如夫妇立于前。余皆列于后。泣拜乞命。梦中似许之。明晨间步门外。逢村民负鳖来。倾置地上。二大者居前。余二十六枚在后。恍惚如梦中所见。遂买而投诸深溪。夜复梦二黑衣人来谢。且吟诗两句云。放泿江湖外。金胜沮洳时。超然有自得之意。 　　鳖逐人 　　大理司直陈棣嗜鳖。所居山邑。艰于得。随得则食。绍兴壬戌。梦适通衢。见鳖二十余。出水行甚遽。且将啮已。急走还。及门。鳖亦踵至。复趋堂上。相逐愈急。窘甚登床。鳖竞缘四脚而上。棣大怖。谓曰。我无食汝意。何为见迫叱之而寤。明旦启门。有仆持刘元中书。致一竹篓。饷鳖二十八头。视之绝类昨梦所亲。元中仆善捕鳖。赤手行水际。察砂石间。则知鳖所隐。日获数十。以施亲党。棣举所饷放诸溪。自是不复食矣。 　　夹浦江豚 　　闻见录。三吴虽称泽国。素无潮汐。万历丁丑间。夹浦桥瓜泾港口。有二大江豚。吹浪鼓风。舟多覆溺。渔人不敢网。网即膺祸。又有一小者。似獭非獭。似豚非豚。夜则潜入沿涯民家。卧榻鼾睡。人弗敢逐。逐者疾作。历年洪水为灾。田禾湮害。桥梁崩圯。比及三载旱荒。而是怪亦澌灭矣。 　　女文夫 　　古来女子。诈为男而有官位者。南齐时。东阳娄逞。能棊。解文义。变丈夫服。仕至扬州议曹录事。啇丘木兰。代父征戍。十年而归。除尙书不受。杜牧之有木兰庙诗。五代女子黄崇嘏。易男服。作司户参军。治事明敏。胥吏畏服。惟与老姆同居。唐贞元末。有孟氏者。三原董桥店媪也。彭城刘颇自渭北入城。宿店中。见媪年可六十。衣黄衣大裘乌帻。跨门而坐。问左卫冑曹李士广何官。广且答之。媪曰。此四卫耳。广问之。媪曰。吾年二十六。嫁张詧为妻。詧为朔方兵马使。日在汾阳王左右。而吾貌酷与詧类。詧卒。汾阳伤之。遂衣丈夫衣冠。投名为詧弟。任前职事汾阳。寡居十五年。汾阳薨。吾年七十二。军中累奏兼御史大夫。忽思茕独。嫁此店潘老为妻。生二子。曰滔曰渠。后媪年百余歳卒。盖貌同一异也。男服二异也。累奏为御史大夫。三异也。七十又嫁。又生二子。四异也。寿百余而卒。五异也。事载干■〈月巽〉子。又刘士珂赴选。晚入徽安门。旅店皆满。惟一肆閴寂。一人倚剑立门。珂因留宿。既入。少选。传云。祭酒屈郎君晚膳。引珂拥炉饮酒。昏时共被。乃妇人也。嘱珂勿与他人语。讯其所由。则功臣李抱玉主课青衣石氏。因乱。抱玉挟名奏授国子祭酒。见唐杂记。又四川西充女子。代父从征。以功投郡尉。历官数载而归。嫂见其腰躯肥大。疑而嘲。之女乃置酒邀亲里会饮。刲腹以示无他。人皆敬而哀之。葬顺庆鳯了山。翁仲犹存。名都尉塜。见碧梧杂录。又元末保宁女子韩氏。年十七。遭兵乱。虑为所掠。伪为男子服。混处民闲。既而居兵伍中七年。人莫有知者。后从王玲兵掠云南还。邂逅其叔。携之归成都。以适尹氏。同时从军者。皆惊异之。又弘治中。金陵女子黄善聪。年十二。丧母。父携之行贩江北。乃假妆为男。父死。改姓名曰张胜。合乡人李英为伙。六年归。仍处子。英后闻之。求娶。善聪坚拒之。事闻于朝。诏为夫妇。 　　人妖公案 　　成化丁酉。真定府晋州奏犯人桑冲供系山西太原府石州军籍。李太刚侄。幼卖与榆次县桑茂为义男。成化元年。闻大同府山阴县民谷才以男装女。随处教妇女生活。暗行奸宿。一十八年。未曾事发。冲投拜为师。将眉脸绞刺。分作三绺。戴上鬏髻。妆作妇人。就彼学女工描剪花样刺绣等项。尽得其术。随有任茂。张端。杨太。王大喜。任昉。孙咸。孙原七人。复投冲学。各散去讫。三年三月。冲历大同平阳等四十五府州县。探听人家出色女子。即投中人引进。教作女工。默与奸宿。若有秉正不从者。随将迷药喷于女子身上。默念昏迷呪。使之不能言动。即行奸宿。复念醒昏呪。女子方醒。冲再三陪情。女子隐忍不言。住两三日。又复他之。丁酉七月十三日。至晋州聂村生员高宣家。宣留在南房宿。宣婿赵文举强滛之。冲不从。文举捽冲倒。揣胸无乳。摸有肾囊。告官械至京都察院。具狱以闻。上以情犯丑恶。命磔于市。并命搜捕任茂等诛之。 　　蓝道婆 　　碣石剰谈。嘉靖中。瑞州府有蓝道婆者。身具阴阳二体。无髭须。因束足为女形。专习女红。极其工巧。大族多延为女师。教习刺绣织纴之类。即与女子昕夕同寝处。初不甚觉。至午夜阳道乃见。因与淫乱。后至一家。女徒伴宿。蓝婆求奸。女子不从。寻与父母语其故。因令老妪试之果然。首于官。捕至讯实。以巨枷遍游市里。女子曾失身者。缢死甚众。道婆仍杖死。所以人家三姑六婆。不许入门以此。 　　俗语有本 　　里巷长谈。出于史书者。广集三卷。载之详矣。兹更得数十则。人谓愚者。曰不知鼎董。尔雅释草云。蘱。薡堇。注。似蒲而细。不知薡董者。即不辨菽麦意。事不坚确者。曰活脱。释草云。倚商活脱。注。草生江南。高丈许。大叶。茎中有瓤正白。活脱者。靡然如草意也。隐迹曰畔。陈后主时。谣曰。齐云观。冠来无处畔。事稳当曰妥帖。杜诗。千里初妥帖。馈人曰作人情。杜诗曰。粔敉作人情。官之职掌曰管事。李斯传云。管事二十余年。不正曰差路。差去声。唐诗云。枯木岩前差路多。虚而少实曰空头。北史斛律金传。空头汉合杀。习气曰毛病。黄山谷刀笔云。此荆南人毛病。热而不甚。白温暾。曰乐天诗。池水暖温暾。 　　镂身 　　古人多有镂身为饰者。盖文身雕题之旧习也。越人以此避蛟龙之患。南中有绣面老子。裸人刺胸前作花。蜀将韦少卿胸刺张燕公挽镜寒鸦集诗。荆州街子葛清。自颈以下。遍刺白乐天诗。蜀市赵高背镂毘沙门天王。叚成式门下驺路神通。亦背刺天王。又有一道士。为郭威冯晖雕刺。剌郭于项。右作雀。左作谷粟。剌冯以脐。作瓮。中作雁数只。戒曰。尔曹各于项脐自爱。他日雀衔榖。雁出瓮。则尔曹亨泰日也。后郭祖秉髦。雀榖稍近。比登极。雀遂衔榖。而晖之雁。亦自瓮中累累出矣。是时晖亦秉髦。一时之雕刺。却寄先征。奇哉。 　　射畵击衣 　　太公金匮。载武王伐殷。丁侯不朝。尙父畵丁侯。三旬射之。丁侯病。遣使请臣。尙父乃以甲乙拔头箭。丙丁抜目箭。戊巳拔腹箭。庚辛拔足箭。丁侯病乃愈。此魇术之所由始。顾长康畵邻女。针之而心痛。拔针而愈。亦犹是也。若史记索隐所载。赵襄子从豫让击衣之请。让拔剑三跃而击之。衣尽出血。襄子回车。车轮未周而兦。则精诚所感。气固足以摄之矣。 　　阎王 　　韩擒虎之将逝也。人有疾走至其家者。曰欲谒王。因问何王。曰阎罗王。擒虎曰。生为上拄国。死作阎罗王。足矣。又蔡襄病革。兴化守李遘。梦神人紫绶金章。自云欲迓代者。遘询之。神曰。余阎罗王。蔡襄当代我。明日蔡襄薨。遘挽之日。不向人间作冢宰。却归地下作阎王。本擒虎语。 　　坚瓠余集