坚瓠集 - 第 210 页/共 213 页

兴兦数合 　　宋艺祖以乙亥命曹翰取江州。后三百年乙亥。吕师夔以江州降元。以丙子受江南全城降。后三百年丙子。帝■〈显，去页〉为元掳。失江南。以己卯灭汉。混一天下。后三百年。亦以己卯宋亡于厓山。宋兴于周显德七年。恭帝方八歳。亡于德佑元年。少帝方四歳。名德■〈显，去页〉即显也。显德二字恰合。庙号皆曰恭帝。周以幼主亡。宋亦以幼王兦。周有太后在上。禅于宋。宋亦有太后在上。降于元。事若相符。更有异者。七修类稿。斡离不陷汴京。宋臣有诣其营者。观其状貌。与艺祖绝相类。其后杀太宗子孙殆尽。而伯颜下临安。有识之者。后于帝王庙中。见周世宗像与伯颜分毫无异。报应不爽如此。 　　与索疆索殿 　　宣和遗事。徽宗即位。一夕梦钱武肃王引御衣。乞还两浙旧疆。未几韦妃誔高宗。后都钱塘。百有余年。钱璆寿八十一。高宗亦寿八十一。夷坚续志。宋理宗。一夕梦二番僧曰。二十年后。当还我此殿。及觉。以问宰相马廷鸾。马为美词以对。理宗命纪之。马遂立碑志之。不知梦僧取殿者。后为五寺之基。番僧杨琏真珈主其地。是其验也。德佑二年宋亡。至元十四年为寺。逆数至理宗梦时。正二十年矣。 　　一月两日 　　弘治中。洞庭东山黄训。为诸生时渡湖覆舟。水中若有人云。死却罢。又若有人应之曰。一月两日。如何死得。因飘至湖濵获捄。后举正德甲戌进士。授兵科给事中。到任三十二日卒。 　　象棋车马 　　云谷卧余。象棋中。车行当从马。马行当从车。盖马之为物。腾踔无前。纵横如意。车以转轮邪施而行。从日字格。正转轮象也。有物碍之则不行。尤肖车义。今车直行。马行日。应是后世彼此相讹。 　　狼筋 　　尝见小说。载一富人内室亡金诘群婢不承。欲买狼筋治之。一婢惊惧欲逃。遂获。皆不知狼筋何物。且何以能察盗。后偶阅续博物志。载唐武宗四年。官市郎中。有疑为狼筋者。有老僧云。贫道昔曾以一千于贾胡市得三枚。状如巨蛹。两头光。带黄色。泾帅叚佑宅。失银器十余。集奴婢环庭炙之。虫慓动。一女奴脸唇瞤动。讯之。乃窃器者。按续博物志。称为晋李石撰。但中有南唐元宗事。及开宝年号。岂晋人而至宋尙存。抑书或成于宋代欤。 　　伏突 　　史言李光弼将战。纳刀于鞾曰。战。危事。吾位三公。不可辱于贼。万一不捷。当自刎。偶阅颜鲁公作光弼神道碑。曰。每临阵。当贮伏突于靴中。义不受辱。乃知伏突刀名也。榖梁。孟劳鲁之宝刀。人犹知之。此则世鲜知者。故录出之。 　　独孤信侧帽 　　世知郭林宗折角巾。而不知北周独孤信事。令狐德棻周书载。。信在秦州因猎回日暮。驰马入城。其帽微侧。诘旦。而吏民戴帽者。咸慕信而侧帽焉。东汉尙风节。林宗人望。士人乐效。犹为恒理。若信武官。处偏安之世。而能风动如此。为尤奇也。 　　女儒 　　前秦韦逞母宋氏。家世儒学。幼丧母。躬自养其父。及长。父授以周官音义。谓之曰。吾家世学周官。传业相继。此周公所制。经纪典诰。百官品物。备于此矣。吾今无男。汝可传受。勿令绝世。宋氏讽诵不辍。属天下丧乱。石虎徙之山东。宋氏与夫俱在徙中。乃推鹿车。背负父所授书。到冀州依胶东富人陈安寿。寿周之。逞时年少。宋氏昼则采樵。夜则教逞。然纺绩无废。逞遂学成名立。仕秦为太常。坚常幸太学。问博士经典。乃悯礼乐遗缺。博士卢壶对曰。废学既久。书传零落。比年缀撰。五经粗集。惟周官礼经。未有其师。窃见太常韦逞母宋氏。世学家女。传其父业。得周官音义。今年八十。视听无阙。自非此母。无可以传授后生。于是就宋氏家讲室书堂。置生员百二十人。隔绛纱幔而授业焉。拜宋氏爵。号为文宣君。赐侍婢十余人。周官学复行于世。按自古无女儒。韦母宋氏。学行如此。岂在高堂伏胜下乎。虽非男子。亦当俎豆千秋也。 　　缇萦 　　肉刑自虞夏至汉。历二千余年。文帝以缇萦上书。悲怜其意。始下诏除之。遂为千古断此至惨之法。人知汉文之仁。而不知缇萦实启之也。孝子不匮。永锡尔类。缇萦有焉。后世当置仁孝贤媛祠。以俎豆之。 　　侬家 　　传奇中。女子自称曰奴家。语甚俗。苏东坡诗云。应记侬家旧姓西。后之编传奇者。当称侬家为雅。然在未字之女。则宜。若妇人。则竟称妾可也。 　　周礼奔者不禁 　　周礼媒氏。中春之月。令会男女。是月也。奔者不禁。奔非踰墙行露之谓。古有聘则为妻。奔则为妾之言。以奔对聘。是明有奔之一例矣。意奔也者。当是草率成婚。若今鄙野小家之为。不能如聘者之六礼全备耳。盖荒祲死丧。或孤弱而不能自存。必待备礼。而需以歳年。则迟归无时。男女之失所多矣。故周公通此一格。以济大礼之穷。不待其既乱而为之所也。其曰令者。媒氏令之也。既有令者。非私合矣。不禁者。不禁其阙礼也。若以奔为淫冶之私。虽后世昏淫之主。亦无此法。曾是周公制礼。而有是乎。 　　宋书异同 　　太平广记。载张畅尝持观世音。南谯王义宣之构逆也。畅不从。王欲害之。夜梦观世音曰。汝不可杀畅。王遂不敢害。及王败。畅系狱。诵观世音经千遍。鎻寸寸断。狱司易之。輙复断。吏因释之。宋书畅传不载。考畅与王■〈幺上十下〉谟同时。而■〈幺上十下〉谟传。载萧斌将斩王■〈幺上十下〉谟。梦人告曰。诵观音经千遍。则免。■〈幺上十下〉谟既觉。诵之得于遍。明日将刑。诵之不辍。以沈庆之諌。忽传呼停刑。令守碻磝。畅鎻寸断。奇踰■〈幺上十下〉谟。而休文不载。何异同若此耶。　北史卢景裕传。景裕以事系晋阳狱。至心诵观音经。枷鎻自脱。是时又有人负罪当死。梦沙门教诵经。觉时如所梦。谓诵千遍。临刑刃折。主者以闻。此经遂行。名高王观世音经。尝阅普门品。若复有人临当被害。及枷鎻系身者。但称观世音菩萨名号。刀寻叚段坏。枷鎻自然得解脱。合之史书所载。可谓信而有征矣。 　　行马 　　晋魏舒李熹辈。逊位后。帝赐殊礼。门施行马。解者以为列马骑于门。以备行遣。如朝廷之立仗马也。观曹摅传。摅为洛阳令。天大雨雪。宫门夜失行马。群官检察。莫知所在。摅使收门士。以为宫掖禁严。非外人所敢盗。必是门士以燎寒耳。诘之果服。乃知行马者。即郡邑门前之阑马也。解为马骑。误矣。然在汉有曹操与韩遂两军会语。诸将请为木行马。以为防遏。则其名已久矣。 　　辕门 　　官府衙门。列木于外。谓之辕门。盖军行以车为阵。辕相向为门。故曰辕门。又谓之鹿角。盖鹿性警群。居则环其角外向。圆围如阵。以防人物之害。军中树木外向。亦名鹿角。 　　寡人 　　君称寡人。而妇人亦有称寡人者。庄姜云。以朂寡人。是也。又人臣亦有称寡人者。孙过庭书谱。王羲之云。吾书比之锺张。锺当抗行。或谓过之。张草犹当雁行。然张精熟。池水尽墨。假令寡人耽之若此。未必谢之。又朕。我也。古者上下共称之。皐陶与舜言朕言。惠可底行。屈原曰。朕皇考。至秦然后天子独以为称。自汉至今。因而不改。 　　尾通作微 　　尧典。鸟兽孳尾。史记五帝本纪。作鸟兽字微。古尾微字通用。论语。微生高。微生亩。班固古今人物考。作尾生高。尾生畮。又战国策与庄子。亦作尾生。而薛方山四书人物考。微生高即尾生。与女子期于桥下。水至而死者。未识何据。 　　过海封王 　　明嘉靖中。郭给谏【汝霖】使琉球。录载风涛之险。景物之奇。不必言。中一条云。舟中舱数区。贮器用若干。又藏棺二副。前刻天朝使臣某人之柩。上钉银牌若干两。倘有风波之恶。知不可免。则请使臣仰卧其中。以铁钉锢之。舟覆而任其漂泊。庶使见者取其银物。而置其柩于山崖。使后之使臣。得以因便载归。奉使者其危若此。亦可畏矣。 　　五国城 　　宋徽宗崩于五国城。向不知在何处。考之。城在三万卫北一千里。自此而东。分为五国。故名。北至燕京三千三十里。三万卫在开原城内。在辽阳城北三百三十里。古肃愼氏地。隋曰黑水靺鞨。唐初置黑水府。元和以后。服属渤海。金初都此。后迁于燕京。又全辽志云。五国头城。有宋徽宗墓在焉。则和议成而梓宫返者。盖以空榇绐宋尔。 　　奇计却敌 　　古人以兵力寡弱。遇强敌猝至。而能却之。最奇者有三。诸葛亮在阳平。魏兵二十万奄至。孔明大开四门。焚香洒扫。而走司马懿。刘琨在晋阳。胡骑围之。琨乘月登楼清啸。中夜奏胡笳。贼流涕。弃围而去。此二事。人皆知之。梦溪笔谈。载宋一事更奇。元丰中。夏宼之母梁氏。遣将引兵卒至保安军顺宁寨。围之数重。时寨兵甚少。人心危惧。有老娼李氏。得梁阴亵事甚详。乃掀衣登陴抗声骂之。尽发其私。夏人皆掩耳。并力射之。莫能中。李言愈丑。夏人度李终不可得。又恐梁之丑迹彰着。遂托以他事。中夜解去。鸡鸣狗盗。皆有所用。信然。 　　天女使 　　广销夏。蔡希闵家在东都。暑夜兄弟数十人。会于厅。忽大两雷电。随一物于庭。作飒飒声。命火视之。乃妇人也。衣黄紬裙。布衫。言语不通。遂目为天女使。五六年始能汉语。问其乡国不能知。但云故乡食粳米。无碗器。用柳箱贮饭而食之。竟不知何国人。初在本国。夜出。为雷取上。俄堕希闵庭中。 　　天女相偶 　　魏书。圣武皇帝讳诘汾。田于山泽。歘见辎軿自天而下。既至。见美妇人侍卫甚盛。谓帝曰。我天女也。受命相偶。遂同寝宿。旦请还曰。明年周时。复会此处。言讫而别。及期。帝至田所。果复相见。天女以所生男。授帝曰。子孙相承。当世为皇帝。遂去。故时人谚曰。诘汾皇帝无妇家。力微皇帝无舅家。 　　女子坠庭 　　林居漫录。新城王氏。自嘉靖己未。见峯司农起家。相继登甲榜者不绝。冠裳之盛。海内无两。传司农曾祖。自某县避地新城。依某氏。一日大风晦瞑。有女子从空而坠。言。我某县初氏女也。晨起取火。不觉至此。盖顷刻已五百余里矣。主人以为天作之合。遂令谐伉俪。今之跻华要登显秩者。皆初之所出也。其事若恠。而司农弟立峯民部。载之大槐记中。当与帝武空桑并传矣。 　　竹中人 　　小说载。夜郎侯事云。有女子浣纱。闻竹中有声。剖之得一男。收而养之。后封夜郎侯。以竹为姓。汉武帝赐以王印。又异苑。建安有篔筜竹。节间有人。长尺许。头足皆具。又鄜延有大竹凌云。剖之。中有二翁对奕。 　　避役 　　南方有虫名避役。一日应十二辰。状如蛇医。脚长。色青赤。肉鬣。暑月时见于篱壁间。见者多称意事。其首倐忽更变。为十二辰状。叚成式从兄常覩之。　蛇医。即蜥蜴。 　　击瓮 　　王彦威镇汴。夏旱。李玘过汴因宴。王以旱为言。李醉曰。欲雨甚易耳。可求蛇医四头。石瓮二枚。每瓮实以水。浮二蛇医。以木盖密泥之。分置于闹处。瓮前后设席烧香。选小儿十歳已下十余。令执小青竹。昼夜更击其瓮。不得少辍。王如言。试之一日两夜。雨大注。旧说。龙与蛇医为亲家焉。 　　担生 　　有书生路逄小蛇。因收养渐大。生每担之。号曰担生。后不可负。放之范县东大泽中。四十余年。蛇如覆舟。号为神蟒。人往泽中。必被吞食。生时老迈。经此泽畔。人曰。中有大蛇食人。君宜无往。时盛冬寒甚。生谓蛇藏不出。遂过大泽。顷之。忽有蛇来逐。生尙识其形色。遥谓之曰。尔非我担生乎。蛇便低头。良久方去。回至范。县令闻其见蛇不死。以为异。系之狱。断刑当死。生私忿曰。担生。养汝翻令我死。汝何负义。其夜蛇遂攻陷一县为湖。独狱不陷。生乃获免。 　　蛇吞鹿 　　有人游瞿塘峡。时冬月草木枯落。野火燎其峰峦。连山跨谷。红焰烛天。忽闻严崖间輷然有声。驻足伺之。见一物圆如大囷。堕于平地。近视之。乃一蛇也。遂剖而验之。蛇吞一鹿在于腹内。野火烧燃。堕于山下。所谓巴蛇吞象。信乎有之。 　　●坚瓠余集卷之四目录 　　主试外聘 　　杂流登第 　　外国人进士 　　景泰癸酉榜 　　与史中式 　　张公记梦 　　木刻孔明像 　　长子城 　　华山畿君 　　盐神炭神 　　鬻爵 　　尙父 　　行香 　　十石米 　　无立锥地 　　瓦盆米花