古今说海 - 第 36 页/共 59 页

元丰三年髙丽国遣使栁洪副朴寅亮朝贡且献日本国车一乗洪云诸侯不贡车服诚知非礼本国所以上进者欲中朝见日本工拙尔朝廷为留之髙丽本箕子之国其知礼如此 　　熈宁中福建贼廖恩聚羣党于山林招抚久之方出降朝廷赦其罪授右班殿直既至有司供脚色一项云歴任以来并无公私过犯见者无不笑之 　　淳化中有司言油衣帟幙损弊者万数欲毁弃诏令煑而浣之命尚方染以杂色刺为旗帜焉 　　晋志云袴褶之制未详所起近代车驾亲戎中外戒严则服之唐制三品已上紫褶五品已上绯褶通用细绫七品已上緑褶九品已上碧褶通用小绫玉藻云襌为絅【音扃】急引也帛为褶今袷也郑云禅为絅有衣裳而无里者也帛为褶有表里而无著者也周迁舆服杂事云赵武灵王缦胡之缨戎服有袴褶之制始自汉武近世服以从戎隋制缵严文武百官咸服之车驾亲戎则缚袴使不舒散皇朝导驾官袴褶盖马上之服也 　　通典梁御史中丞给威仪十人其八人武冠绛鞴一人缃衣执鞭杖依行列行七人唱呼入殿引喤【音横】至阶一人执青仪囊不喤国朝故事御史中丞莅官呵引至朝堂门两朱衣吏双引入朝堂至文徳殿门止盖亦引喤之比也 　　唐徳宗贞元十年七月赐故唐安公主谥曰庄穆盖公主赐谥始于此也 　　杜甫紫宸退朝诗云香飘合殿春风转花覆千官淑景移又晩出左掖云退朝花底散归院栁边迷乃知唐朝殿前种花栁今殿庭惟对植槐楸郁郁然有严毅之气 　　世言市井市廛未晓其义如何因读风俗通曰市亦谓之市井言人至市有鬻卖者当于井上洗濯令香洁然后到市或曰古者二十畆为井田因井为市故云又市中空地谓之廛颜师古乃云凡言市井者市交易之处井共汲之所总而言也 　　契丹谓住坐处曰巴纳四时皆然如春巴纳之类是也不晓其义近者彼国中书舍人王师儒来修祭奠余充接伴使因以问师儒答云是契丹家语犹言行在也 　　梁沈约有修竹弹甘蕉文其畧曰渭川长兼淇园贞干臣修竹稽首言切寻姑苏台前甘蕉一丛宿渐云露荏苒岁月今月某日有台西阶泽兰萱草到园同诉自称今月某日巫岫敛云秦楼开照干光弘普罔幽不烛而甘蕉攒茎布影独见障蔽虽处台隅遂同幽谷臣谓偏辞难信取察以情登摄甘蕉左近杜若江蓠依原辨覆两草各处异列同欵既有证据差非风闻妨贤败类孰过于此而不除戮宪章何用请以见事徙根翦叶斥出台隅庶惩彼将来谢此众屈歴观自昔文集未尝有此类者虽曰新竒盖亦有所寓托也 　　史记赵同汉书同作谈盖司马迁以父名故改之今人与父同名者改曰同为是也 　　古今说海卷一百七 　　●钦定四库全书 　　古今说海卷一百八 　　（明）陆楫 编 　　说畧二十四【杂记二十四】 　　○就日録【阙名】 　　唐人着梦书言梦有征夫梦者何也释氏以四法判之一曰无名薫习二曰旧识巡游三曰四大偏増四曰善恶先兆周官筮人掌占六梦一曰正梦二曰噩梦三曰思梦四曰寤梦五曰喜梦六曰惧梦造化权舆曰神遇为梦形接为事浮虚梦扬沉实梦溺寝藉带梦蛇鸟衔髪梦飞将雨梦水将晴梦火将病梦食将忧梦歌舞此列子之论也李泰伯潜书云梦者之在寝也居其傍者无异见耳目鼻口手足皆故形也魂之所游则或羽而仙或冠而朝或宫室舆马女妇奏舞兴乎其前忽富骤荣乐无有限极及其觉也抚其躬无毛髪之得于是始知其妄而笑此无他独其心之溺焉耳呜呼将幸而觉邪抑将冥冥遂至于死邪前者诸说各有所见且周官载之甚悉而列子之神遇李泰伯之魂游心溺果然哉然有二说如夜梦得金宝货觉而无所获若梦与女人交觉而失精此非心溺乎如夏月露卧偶夜露下而失覆则梦雪降冬月拥被衾多则梦火炽此非神遇乎夫至人无梦者縁无想念盖恐此路头熟着其所好而徃则将冥冥没没而不知返者有之要在平昔学力读者当察之 　　孔子曰道之将行也欤命也道之将废也欤命也是圣人素其位而行所遇不可必故归之于命先言道而后言命天之有命圣人依命而行道所以严君平西蜀设肆为人臣者勉之以忠为人子者劝之以孝是亦行道尔后世不知斯理殢于书传自立一家或以五行支干或以二元九气或专取于日或寓于星禽或依于易数立说纷纷徒惑闻见尔如汉高帝入闗三百人皆封侯赵括四十万众悉坑死岂汉兵无一人行衰絶运限者赵兵无一卒在生旺日时者此理可见近东淮岳总卿刋江西廖君所类诸家命书为五行精纪其集録备载而无去取亦不免拘于五行之内言之且造物者恶得以甲乙数语窥之且夫人事未尽焉尽天理故与人同即为合徳知过再犯即为转趾闻言不信即为孤神财不俭用即为耗宿昔有军校与赵韩王同年月日时生若韩王有一大迁除军校则有一大责罚其小小升转则军校微有谴诃此又不知于命以何而取焉大抵烛理明之人五行神鬼皆不能拘系陶渊明有云痴人前不宜说梦而达人前不可言命至急则无阴阳凡有妄心则被五行所惑一有私心则为鬼神所制况天道福善祸淫鬼神祸盈福谦以命取断于卜师彼以餬口之迫而藉此术以度日欲决行藏一以为贵一以为贱转为之惑以事求用于神彼以幽沉之后尸其享祭焉敢以无作有以曲为直私之于人且人事之公行未有询人者惟有私求则徃祈祷之夫神鬼本畏人而人一有妄心求彼即彼得以肆欺于其间也近时有一内贵官以门下人命使术者议之若言命佳则必以奇祸扰之言命穷则必以好爵荣之此是特与造物争功畧举此以少释其惑 　　钱塘江潮之说前后纪録不一山海经以为海鳅出入穴之度佛书以为神龙之变化葛洪潮记谓天河激涌洞冥正一经云月周天而潮应王充论衡谓水者地之血脉随气进退而为潮窦叔蒙海涛志以潮汐作涛必待于月月与海相推海与月相明东海渔翁海潮论云地浮于大海随气出入上下地下则沧海之水入于江谓之潮地上则江河之水归于沧海谓之汐浙江发源最近江水少海水多其潮特大潘洞浙江论曰海门有二山曰龛曰赭夹岸潮之初来亦慢将近是山岸狭势逼如涌而为涛姚令威聚语载会稽石碑大率元气嘘翕天随气而涨潋濆浡徃来潮顺天而进退者也浙江南自纂风北自嘉兴夹山而水阔下有沙潬【徒旱切】南北亘之隔碍洪波蹙遏潮势非江山浅逼使之然也云麓赵景安漫抄载徐明叔等高丽録云天包水水承地而元气升降于太空之中地乗水力以自持且与元气升降互为抑扬而人不觉众家之议海潮潘洞之论势颇为当理而止云势逼而为涛东海渔翁之论源近逺而分大小理亦近似而云地浮于水其理间断不若徐明叔等高丽録云天包水水承地而元气升降窦叔蒙之论涛符于月此说正与会稽石碑及赵景安所议相合且月阴也潮水也皆应于易之坎卦为用故易说卦坎为水为月于此可见是以三家之论为得焉 　　焚纸钱之说唐王玙传曰汉以来葬者皆有瘗钱后世里俗稍以纸寓钱为鬼事至是玙乃用为禳祓则是丧葬之焚纸钱起于汉世之瘗钱也其祷神而用寓钱则自王玙始矣康节先生春秋祭祀约古今礼行之亦焚楮钱程伊川怪问之曰冥器之义也脱有益非孝子顺孙之心乎徽庙朝高峯廖用中奏乞禁焚纸钱有云尝怪世俗凿纸为钱焚之以徼福于鬼神者不知何所据依非无荒唐不经之说要皆下里之所传耳使鬼神而有知谓之慢神欺鬼可也李珂松牕百记云世既是妄人死而为鬼其妄又可知无身心耳目口鼻之实而六习常不断颠倒沉迷岂复觉悟方其具酒殽列冥器凿楮象钱印绘车马而焚之以妄塞妄也盖尝原其本初恐瘗钱为死者之祸及世艰得钱易以纸钱自后沿袭至唐而焚之其来久且逺而廖高峯遽欲絶之以塞妄费且夫子谓死葬之以礼又曰敬鬼神而逺之是夫子不欲遽絶而以有无之中言之惟邵康节云脱有益非孝子顺孙之心最为通议 　　夷坚志载眞官行持灵验处极多且行持符法自虗靖正一二天师传度符箓于世亦是运自己精神眞气正心而驱除妖邪若自己神灵气清心正之人鬼神亦自畏之况受正法符箓乎上帝好生虑有邪魔为下方之患遂以天神应化人世用此符箓而馘除之实于助国行化不为无补犹于自己积功立行可以超登仙列今也不然有无事取罪者妄意传授符箓假此以茍衣食行持治病则自带亲仆专备附体仍呼神叱鬼又且召役岳帝城隍且岳帝城隍可比人间监司郡守谓如人役仆隶受其利养处之无法尚不伏使令不知汝有何功徳有何神通以动监司郡守况岳帝城隍乎岂不自招阴谴而又要求财物作为滛乱动违天律生不免于雷震死则堕于风刀幽沉是谁之过欤 　　旧传不肖子有三变其初变为蝗虫谓鬻田园而食次变为蠧虫谓货书而食又变为大虫谓卖人而食此切当其理今之不肖子谓此三虫恐未足以尽其实初父母未亡也凭借父祖门荫声势在外无所不为朝去暮归盗窃财物恣情为非父兄以内有所主及持父兄家私事逼其婢妾至于掣肘或恐玷已遂为掩蔽付之无可奈何及托前世甚至在外指屋起钱髙价賖物低价出卖谓之转肩人皆指而目之爷健大郎父有因此淹抑成疾又増利贷钱候父母死还钱谓之下丁钱其或母先父亡犹且庶几者若或父亡而母存其为害特甚初父亡得财产入手岂顾其母及财散而母存甘旨不具展转孤苦亲戚兄弟有不忍者携归奉飬则徃彼争喧取扰谓母有挟藏之物反为求索其亲厌烦则付母还之复受岑寂或有兄弟麤给则兴讼索分亦自有此等人资给以导其为讼既讼毕得钱浪费无岁月间又已空虗连及妻室姊妹觅人蓄养作伪亲戚出入闺门分甘忍耻食残衣弊而妻辈以寒饥所困初似羞涩终则愿为间有妻辈家以力夺去及妻子辈鬻身事人或与所事者厚爱从彼弃此不肖子俱无所施则思旧所交游者及父兄朋友而求索度日如此又不知以何等虫处之矣 　　古今说海卷一百八 　　●钦定四库全书 　　古今说海卷一百九 　　（明）陆楫 编 　　说畧二十五【杂记二十五】 　　○碧湖杂记【阙名】 　　东坡老饕赋盖文章之游戱耳按左氏缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌聚敛积实不知纪极不分孤寡不恤穷匮天下之民以比三凶谓之饕餮说文曰贪财为饕贪食为餮然则东坡之赋当作老餮为是 　　五臣注文选谓陶渊明诗自晋义熈以后皆题甲子后世因仍其说独治平中虎丘僧思悦编渊明诗辨其不然其说曰渊明之诗题甲子者始庚子迄丙辰凡十七年皆晋安帝时所作至恭帝元熈二年庚申歳宋始受禅自庚子至庚申盖二十年岂有宋未受禅前二十年耻事二姓而题甲子之理曽裘父艇斋诗话亦信其说然以余考之元兴二年桓元簒位晋氏不断如线得刘裕而始平改元义熈自此天下大权尽归刘裕渊明赋归去来辞实义熈元年也至十四年刘公为相国恭帝即位改元元熈至二年庚申禅于宋观恭帝之言曰桓元之时晋氏已亡天下重为刘公所延将二十载今日之事本所甘心详味此言则刘氏自庚子得政至庚申革命凡二十年渊明自庚子以后题甲子者盖逆知末流必至于此忠之至义之尽也思悦裘父殆不足以知之 　　杜诗云坐开桑落酒来把菊花枝按贾思勰齐民要术造酒门有桑落酒神曲酒其名不一又云桑欲落时造黍米酒可得永年造神曲酒春秋二时造者皆得过夏然桑落时作者乃胜于春又有造桑落酒曲法老杜或本诸此所谓桑落酒者恐未必然 　　牡牧之华清宫诗云雨露偏金穴乾坤入酒乡许彦周谓如此天下焉得不乱盖以明皇宠幸妃族赏赉无极君臣终日酣宴所以兆渔阳之变耳余闻东都宣政间禁中有保和殿殿西南庑有玉眞轩轩内有玉华阁即安妃妆合也妃姓刘氏入宫进位贵妃林灵素以左道得幸谓上为长生帝君妃为九华玉眞安妃毎神降必别置妃位画妃像于其中每祀妃像妃方寝而觉有酒容是时羣臣惟蔡元长最承恩遇尝赋诗题殿壁曰琼瑶错落密成林桧竹交加午有阴恩许尘凡时纵步不知身在五云深侍宴于保和殿上令妃见京先有诗曰雅兴酒酣添逸兴玉眞轩内见安妃命京赓补成篇京即题曰保和新殿丽秋晖恩许尘凡到绮闱云云须臾命京入轩但见妃像京又有诗云玉眞轩内暖如春只见丹青未见人月里嫦娥终有恨鉴中姑射未应眞已而至合妃出见京劝酬至再日暮而退且君门九重睡榻之侧岂容他人咳唾至令人臣纵步亵饮于其间当时恩幸可从而知矣然其它日之祸殆甚于天宝之季此可为万世君臣之戒 　　刘遗民名程之字仲思遗民其号也曽作柴桑令与渊明同隠渊明有和刘柴桑诗时又有周续之者为抚州叅军渊明呼为周掾亦隠于柴桑号浔阳三隠 　　大麦青青小麦枯谁当获者妇与姑丈夫何在西击胡吏买马军具车请为诸君鼓咙胡山谷亲书此帖乃是汉成帝时童謡也后至元寿中凉州羌冦反掠三辅延及并冀大为民害命将出师毎战輙负中国益发田卒麦多委弃但有妇女收获吏买马军具车者言调发重也请为诸君鼔咙胡者不敢公言私相语也 　　古乐府木兰词乃女子代父征戍十年而归不受封爵故杜牧之有题木兰庙诗云弯弓征战作男儿梦里曽经与画眉几度思归还把酒拂云堆上祝明妃女子作男儿其事甚怪五代王蜀时有崇嘏者本临卭女子黄氏蜀相周庠初在临卭嘏以诗上谒庠称之荐摄府掾吏事明敏胥吏畏服逾一载欲妻以女嘏以诗辞之曰一辞拾翠碧江涯贫守蓬茅但赋诗自服蓝衫居郡掾永抛鸾镜画蛾眉立身卓尔青松操挺志铿然白璧姿幕府若容为坦腹愿天速变作男儿庠大惊召问具述本末乃黄使君之女元未从人惟老妪同居此事尤怪 　　今乐府有兰陵王乃北齐文襄之子长恭一名孝瓘为兰陵王邙山之战长恭为中军率五百骑再入周军遂至金墉之下被围甚急城上人弗识长恭免胄示之面乃下弩手救之于是大捷武士因歌謡之为兰陵王入阵曲是也 　　古今说海卷一百九 　　●钦定四库全书 　　古今说海卷一百十 　　（明）陆楫 编 　　说畧二十六【杂记二十六】 　　○钱氏私志【宋钱世昭】 　　神庙熈宁间谕宰相王岐公云昭陵二女皆朕之姑卿可选勲贤之后有福者尚之岐公未有以奉诏旨大父宝阁知台州回光玉补试入太学适与岐公之子敏甫同斋敏甫告岐公云近有一钱少监子风骨不羣文采富赡恐可奉诏岐公遂就启圣院设斋令敏甫尽召同舍饭罢岐公会茶熟视光玉甚乆皆不喻其意翊日又令敏甫窃取所业携以进御云臣向奉诏选勲贤之后尚主今得吴越王钱某之孙与臣男同斋得其业又奏启圣亲见之事乞赐召见上云待共太皇商量后数日有旨令三班奉职曹诗进士钱某又一人忘其姓名于某月某日同候宣押曹诗以本色服光玉服布衣巳时候内侍宣押入内至一小殿殿内皆宫嫔两贵主在焉引曹与光玉立于帘前斯须上小帽领出帘外熟视云帘外与帘内一般顾左右令止御乐听圣旨帘内宫人传旨钱某可尚庆寿公主曹诗可尚承寿公主引入幕次更衣各赐袭衣玉带服所赐毕引至殿下谢恩殿上轴帘慈圣裕陵宣仁钦圣同坐慈圣谓曹诗曰你是我侄曽见拊光玉背曰钱郎好女壻上云是个享福节度使左右宫妃观者如堵上同三殿徐登步辇还内乐声渐远复引光玉与曹诗再入幕次赐酒五行执事皆宫人饮罢内侍复引至宫门各以仗下御马一匹崇政殿亲从官二十人导归第谓之宣系玉带赴朝三日除正刺史却系方金御仙花带赴朝参踰年贤穆下降三殿会送就第太常卤簿迎引故事下降后三日贵主同副车诣景灵宫及入内谢毕方见舅姑旧例贵主画堂垂帘坐舅姑拜帘外贤穆奏乞行常人礼上与慈圣大喜再三称诏从请上令中使宣谕宰执是日宰执殿上称贺 　　贤穆乳母永嘉董夫人一日入禁中慈圣问云主主以未得子为念为甚不去玉仙圣母处求嗣董奏曰都尉不信事须是官家娘娘处分后数日光玉入禁中上笑云董婆来娘娘处说都尉来光玉皇恐谢罪钦圣云别没事只是娘娘要教主主去玉仙求嗣董奏云都尉不信光玉奏云既得圣旨安敢不信遂择日与贤穆同诣玉仙止留知观老道士一人祝香祈祷道士见贵主车服之盛歆艳富贵云愿得贫道与大主做儿子归而有娠明年四月十五日光玉欲赴朝贤穆云我昨夜梦见玉仙观知观来与我做孩儿亟遣人诣庙祈祷且问道士动静知观自去年大主上庙后便不安不下床多日矣知观在房内闻人声问云甚处人来报云钱大主临蓐赍香烛祈祷知观笑云来催我也是日告殂大父宝阁善推步午时遣人来报光玉云得数七十有九若今日酉时生是个有福节度使伯兄果酉时生平生淡薄享寿七十有九 　　贤穆有荆雍大长公主牌印金铸也金鞍勒玛瑙鞭金撮角红藤下马杌子闻国初贵主乗马元佑后不铸印无乗马仪物 　　欧文忠任河南推官亲一妓时先文僖罢政为西京留守梅圣俞谢希深尹师鲁同在幕下惜欧有才无行共白于公屡微讽而不之恤一日宴于后园客集而欧与妓俱不至移时方来在坐相视以目公责妓云末至何也妓云中暑徃凉堂睡着觉失金钗犹未见公曰若得欧推官一词当为偿汝欧即席云栁外轻雷池上雨雨声滴碎荷声小楼西角断虹明阑干倚遍待得月华生燕子飞来栖画栋玉钩垂下帘旌凉波不动簟纹平水精双枕傍有堕钗横坐皆称善遂命妓满酌偿欧而令公库偿钗戒欧当少戢不惟不恤翻以为怨后修五代史十国世家痛毁吴越又于归田录中说文僖数事皆非美谈从祖希白尝戒子孙毋劝人阴事贤者为恩不贤者为怨欧后为人言其盗甥表云丧厥夫而无托携孤女以来归张氏此时年方七岁内翰伯见而笑云年七岁正是学簸钱时也欧词云江南栁叶小未成阴人为丝轻那忍折莺怜枝嫰不胜吟留取待春深十四五闲抱琵琶寻堂上簸钱堂下走恁时相见已留心何况到如今欧知贡举时落第举人作醉蓬莱词以讥之词极丑诋今不録 　　岐公在翰苑时中秋有月上问当直学士是谁左右以姓名对命小殿对设二位召来赐酒公至殿侧侍班俄顷女童小乐引步辇至宣学士就坐公奏故事无君臣对坐之礼上云天下无事月色清美与其醉声色何如与学士论文若要正席则外廷赐宴正欲畧去苛礼放懐饮酒公固请不已再拜就坐上引谢庄赋李白诗美其才又出御制诗示公公叹仰圣学髙妙毎起谢必勑内侍挟掖不令下拜夜漏下三鼓上悦甚令左右宫嫔各取领巾裙带或团扇手帕求诗内侍举牙床以金相水晶砚珊瑚笔格玉管笔皆上所用者于公前来者应之畧不停缀都不蹈袭前人尽出一时新意仍称其所长如美貌者必及其容色人人得其欢心悉以进呈上云岂可虗辱须与学士润笔遂各取头上珠花一朶装公幞头簪不尽者置公服袖中宫人旋取针线缝聨袖口宴罢月将西沉上命辍金莲烛令内侍扶掖归院翊日问学士夜来醉否奏云虽有酒不醉到玉堂不解带便上床取幞头在面前抱两公服袖坐睡恐失花也都下盛传天子请客 　　蔡鲁公帅成都一日于药市中遇一妇人多髪如画者毛女语蔡云三十年后相见言讫不知所在蔡后以太师鲁国公致仕居京师一日在相国寺资圣阁下纳凉一村人自外入直至蔡前云毛女有书蔡接书其人忽不见启封大书东明二字蔡不晓其意后贬长沙死于东明寺因就丛焉吕辨者蔡门人蔡罢珠履尽散独吕送至长沙吕乗间问蔡云公髙明逺识洞鉴古今知国家之事必至于斯乎答云非不知也将谓老身可以幸免 　　徐神翁自海陵到京师蔡谓徐云且喜天下太平是时河北盗贼方定徐云太平天上方遣许多魔君下生人间作坏世界蔡云如何得识其人徐笑云太师亦是