古今说海 - 第 31 页/共 59 页
冠礼肇于古国初草昧未能行因循至政和始讲焉是时渊圣皇帝犹未入储宫也初以皇长子而行冠于是天子御文徳殿百僚在位命官行三加礼是日方乐作行事而日为之重轮也先是诸王冠止于宫中行世俗之礼谓之上头而已繇是而后天子诸子咸冠于外庭盖自渊圣始
开寳初车驾亲征伪汉引汾水灌太原城时盛夏艺祖露臂跣足亦不裹头手持刀坐黄盖下督兵吏运土筑堤以堰汾河城上望见矢石雨坌不避也水浸城者余数版而已又命水军乘舟焚其谯门几陷会班师获免其后辽有使于伪汉者见水退而城始大圯乃笑曰南朝知壅水灌城之利且不知灌而决之则无太原矣
南俗尚鬼狄武襄青征侬智髙时大兵始出桂林之南道旁有一大庙人谓其神甚灵武襄遽为驻节而祷之因祝曰胜负无以为据乃取百钱自持之且与神约果大捷则投此期尽钱面也左右谏止傥不如意恐沮师武襄不听万众方耸视已挥手倐一掷则百钱尽红矣于是举军欢呼声震林野武襄亦大喜顾左右取百钉来即随钱疎密布地而钉帖之加诸青纱笼覆手自封焉曰俟凯旋当谢神取钱其后破昆仑关败智髙平邕管及师还如言取钱与幕府士大夫共视之乃两字钱也
阴阳家流穷五行术数不得为亡至一切听之反弃人事斯失矣是以古人行道而委命不敢用亿中以为信也先鲁公生庆厯之丁亥其月当壬寅日当壬辰时为辛亥在昔幼时言命者或不多取之能道位极人臣则不过三数及逢时遇主君臣相鱼水而后操术者人人争谈格局之髙推富贵之繇徒足发贤者之一笑耳大观改元岁复丁亥东都顺天门内有郑氏者货粉于市家颇赡给俗号郑粉家偶以正月五日亥时生一子岁月日时适与鲁公合于是其家大喜极意抚爱谓且必贵时人亦为之倾耸长则恣其所欲为鬬鸡走犬一切不禁也始年十有八春末携妓从浮浪人跃犬马游金明自苑中归上下悉大醉矣马忽骇入波水中浸而死昔江南李重光染帛多为天水碧天水国姓也当是时艺祖方受命言天水碧者世谓逼迫之兆未几王师果下建业及政和末复为天水碧时争袭慕江南风流吾独恶之未几金人寒盟岂亦逼迫之兆乎
龎丞相籍以使相判太原时司马温公适倅并州一日被檄巡边温公因便宜命诸将筑堡于穷鄙而不以闻遂为西羌败我师破其堡杀一副将朝廷深讶龎公擅兴诘责不已龎公既素重温公之贤终弗自言乆之遂落使相以观文殿学士罢归龎公益默不语温公遂获免呜呼龎公其真可上接古人千载之风矣
王荆公介甫熈宁末语叔父文正公曰天不生才且奈何孰可继吾执国柄者乎乃举手屈指曰独儿子也盖独元泽因下一指又曰次贤也又下一指即又曰贤兄如何谓鲁公则又下一指沉吟者乆之始曰吉甫如何且作一人遂更下一指则曰无矣是时元泽未病吉甫则已隙云
河中有姚氏十三世不析居矣遭逢累代旌表号义门姚家也一旦大小死欲尽独兄弟在方居忧而弟妇又卒弟独与小儿同室处焉度百许日其家人忽闻弟室中夜若与妇人语笑者兄弗信也因自徃听之审一日励其弟曰吾家虽骤衰且世号义门吾弟纵丧偶宁不少待方衰绖未除而召外妇人入舍中耶惧辱吾门将奈何弟因泣涕而言不然也夜所与言者乃亡妇尔兄瞠愕询其故则曰妇丧踰月即夜叩门曰我念儿无乳至此因开门纳之果亡妇遂径登榻接取儿乳之弟甚惧自是数来相与语言大抵不异平时惧其怪而不敢骇兄也兄念家道死丧殆尽今手足独有二人此是欲亡吾弟尔且弟计不忍絶然吾必杀之因夜持大刀伏于门左其弟弗知也果有排门而入者兄尽力以刀刺之其人大呼而去旦视之则流血涂地兄弟因共寻血踪至于墓所则弟妇尸横墓外伤而死矣会其妇家适至睹此而讼于官开墓则空棺耳官莫能治俄兄弟咸死狱中姚氏遂絶
任宗尧者字子髙名家子仕至典乐后改服武弁终赠观察使宗尧多艺能洞晓天官律吕盖传授于魏汉律先生宗尧始仕宦时即喜功名大观末从尚书王宁中书舍人张邦昌使髙丽为上节至四明则放洋而去不十日四明忽传副使舶坏人为痛之始宗尧将登舟则寄所赍玩好琴书于相识故人家而迈及是传也其故人者嗟恻一旦有女奴忽暴病不省遂为宗尧音诉其故人曰某所以渉鲸波万里本希尺寸赏不谓遽持千金之躯而葬于鱼腹故人念乎某所寓三琴实平生爱赏甲可归之我家乙亦竒古当奉故人下者可与某凡所寓箧笥中百物厯厯分区不遗毫发其故人大骇为奠哭久之女奴始苏翊日则四明一郡皆传谓使者舟坏信矣其后使人自髙丽归上下一无恙故人者得见宗尧欢喜窃笑独异于常宗尧始疑而询焉方道其事乃知为黠鬼所侮
雒阳大内兴立自隋唐五代至圣朝艺祖尝欲都之开寳末幸焉而宫中多见怪且适霖雨徒雩祀谢见上帝而归是后至宣和又为年百五十乆虗旷盖自金銮殿后虽白昼人不敢入入亦多有异虿或大于斗蛇率为巨蟒日夜丝竹歌哭之声不絶也宣和末有监官吴本者武人恃气不畏事夏月因纳凉于殿庑间至晡时后天尚未昬黒而从者坚请归舍不听俄忽闻跸声自内而出即有卫从缤纷执红销金笼烛者数十对成行罗列中一人衣黄人如帝王状胷间尚带鲜血拥从甚盛徐行由殿庑从本寓舍前过本与其从者急趋入户避之得详瞰焉最后有一卫士似怒本纳凉故妨其行从也乃以手两指按其卧榻之四足遂穿砖而陷于地顷刻转他殿而去遂忽不见本大骇自是不敢宿止其中矣因图画所见徧以示人雒阳士大夫多传之曰此必唐昭宗也吾顷尝闻是事第流落不偶乆而十忘七八矣
刘器之安世元佑臣也晩在睢阳以镪二十万鬻一旧宅或谓此地素凶不可止器之不信始入即有蛇虺三四出屋室间呼仆厮屏去则率拱立谓有鬼神不敢措手器之怒改命家人辈自纳诸筐篚而弃诸汴流翊日则蛇出益多再弃辄复又倍会不浃旬乃至日得五七篚不已也器之不乐因自焚香于土神祠前曰此舍某已用钱易之即是某所居矣蛇安得据以为怪乎始犹觊神之有职而令悛革今数日怪益出是神之不职尔固当受罚虽愿仍其旧贯不可得矣顾从者尽掊土偶五六掷之河中召匠改塑由是怪不复作
王晋卿家旧寳徐处士碧槛蜀葵图但二幅晋卿毎叹阙其半也徽庙一旦访得之乃从晋卿借半图晋卿惟命但谓端邸爱而欲得其袐尔徽庙命匠者褾轴成全图招晋卿以观因卷以赠一时盛传人已悚异厥后禁中谓之就日图者是已太上天纵雅尚已着龙濳之时也及即大位酷意访求天下法书图画自崇宁始命宋乔年掌御前书画乔年后罢去而继以米芾辈至末年尚方所藏率举千计实熈朝盛事也吾以宣和岁癸卯尝得见其目若唐人用硬黄临二王帖至三千八百余幅颜鲁公墨迹至八百余幅欧虞褚薛及唐名臣李太白白乐天等书字不可胜计独两晋人则有数矣至二王破羌洛神诸帖真竒絶盖亦为多焉又御府所秘古来丹青其最髙逺者以曹不兴玄女授黄帝兵符图为第一曹髦卞荘子刺虎图第二谢雉烈女完节图第三自余始数顾陆僧繇而下不兴者吴孙权时人曹髦乃髙贵乡公也谢雉亦晋人烈女谓绿珠实当时所笔又加顾长康则古贤图戴逵破琴图黄龙负舟圗皆神絶不可一二纪次则郑法士展子虔有北齐后主幸晋阳宫图文书法从图之属大率竒特甚至唐人图牒已不足数然唐则度人经者乃禇河南书字而阎博陵绘其相类多有此于今无复兹睹矣毎令人短气盖时既好尚世因为之货赂亦为时病此则良过矣
虞夏而降制器尚象后世由汉武帝汾阴得寳鼎因更其年元而宣帝于扶风亦得鼎欵识曰王命元臣官此物色及后和帝时窦宪勒燕然还南单于遗宪仲山甫古鼎有铭而宪遂上之凡此数者咸见诸史记所彰灼者迨魏晋六朝隋唐亦数数言获古鼎器梁刘之遴好古爱竒在荆楚聚古器数十百种又献古器四种于东宫皆金错字然在上者初不大以为事独国朝来浸以珍重始则有刘原父侍读为之倡而成于欧阳文忠公又从而和之则若原父君谟东坡数公云尔初原父号博雅有盛名曩时出守长安长安号多古簋敦镜甗尊彛之属因自着一书号先秦古器记而文忠公喜集徃古石刻遂又著书名集古録咸载原父所得古器铭欵由是学士大夫雅多好之此风遂一煽矣元丰后又有文士李公麟者出公麟字伯时实善画性希古则又取生平所得暨其闻睹者作为图状说其所以而名之曰考古图传流至元符间太上皇即位宪章古始眇然追唐虞之思因大崇尚及大观初乃仿公麟之考古作宣和殿博古图所藏者大小礼器则已五百有几世既知其所以贵爱故有得一器其直为金钱数十万后动至百万不翅者于是天下塜墓破伐殆尽矣独政和间为最盛尚方所贮至六千余数百器遂尽见三代典礼文章而读先儒所讲说殆有可哂者始端州上宋成公之钟而后得以作大晟乐及是又获被诸制作于是圣朝郊庙礼乐一旦遂复古跨越先代尝有旨以所藏列崇政殿暨两廊召百官而宣示焉当是时天子尚留心政治储神穆清因从琐闼密窥听臣僚访诸左右知其为谁乐其博识味其议论喜于人物而百官弗觉也时所重者三代之器而已若秦汉间物非殊特盖亦不收及宣和后则咸蒙贮録且累数至万余若岐阳宣王之石鼓西蜀文翁礼殿之绘像凡所知名罔间巨细逺近悉索入九禁而宣和殿又剏立保和殿者左右有稽古传古尚古等诸阁咸以贮古玉印玺诸鼎彛礼器法书图画尽在然世事则益烂漫上志衰矣非复前日之敦尚考验者俄遇僭乱侧闻都邑方倾覆时所谓先王之制作古人之风烈悉入金营夫以孔父子产之景行召公散季之文辞牛鼎象樽之规模龙瓿鴈灯之典雅皆摧残于兵火沦没于穷荒几无有存者文武之道中国之耻莫甚乎此言之可为于邑至于图录规模则班班尚在期流传于不朽云作古器说
艺祖始受命乆之阴计释氏何神灵而患苦天下今我抑尝之不然废其教矣日且暮则微行出徐入大相国寺将昏黑俄至一小院户旁望见一髠大醉吐秽于道左右方恶骂不可闻艺祖阴怒适从旁过忽不觉为醉髠拦胷腹抱定曰莫发恶心且夜矣惧有人害汝汝宜归内可亟去也艺祖黙心动以手加额而礼焉髠乃舍之去艺祖还内密召忠谨小珰尔行徃某所觇此髠在否且以其所吐物状来及至则已不见小珰独爬取地上所吐狼藉至御前视之悉御香也释氏教因不废
宣和岁己亥夏都邑大水几冒入城隅髙至五七丈乆之方得解时泗州僧伽大士忽见于大内明堂顶云龙之上凝立空中风飘飘然吹衣为动旁侍惠岸木义皆在焉又有白衣巾裹跪于僧伽前者若受戒谕状莫识何人也万众咸睹迨夕而没白衣者疑为龙神之徒为僧伽所降伏之意尔上意甚不乐
宣和六年春正月甲子实上元节故事天子御楼观灯则开封尹设次以弹压于西观下又于时从六宫于其上以观天府之断决者帘幙重密下无由知是日上偶独在西观上而宦者左右皆不从其下则万众忽有一人跃出缁布衣若僧寺行童状以手指帘谓上曰汝是某邪有何神乃敢破坏吾教吾今语汝报将至矣吾犹不畏汝汝岂能坏诸佛菩萨邪时上下闻此皆失措震恐捕于观下上命中使传呼天府亟治之且亲临其上则又曰吾岂逃汝乎吾故示汝以此使汝知无奈吾教何尔听汝苦吾吾今不语矣于是棰掠乱下又加诸炮烙询其谁何畧不一言亦无痛楚状上益愤复召行天法羽士曰宋冲妙世号宋法师者亦神竒至视之则奏曰臣所治者邪鬼此人者臣所不能识也因又断其足筋俄施刀脔血肉狼藉上大不怡为罢一日之欢至暮终不得为何人付狱尽之呜呼浮图实有人
桂林有韩生嗜酒自云有道术人初不大听重之也一日欲自桂过明同行者二人俱止桂林郊外僧寺而韩生亦来夜不睡自抱一篮持匏杓出就庭下众共徃视之则见以杓酌取月光作倾泻入篮状争戱之曰子何为乎韩生曰今夕月色难得我惧他夕风雨傥夜黒留此待缓急尔众笑焉明日取视之则空篮弊杓如故众益哂其妄及舟行至邵平共坐江亭上各命仆办治殽膳多市酒期醉适会天大风俄日暮风益亟灯烛不得张坐上墨黒不辨眉目矣众大闷一客忽念前夕事戱嬲韩生曰子所贮月光今安在宁可用乎韩生为抚掌而对曰我几忘之微子不克发我意即狼狈走从舟中取篮杓而一挥则白光燎焉见于梁栋间如是连数十挥一坐遂尽如秋大晴夜月色潋灔秋毫皆睹众乃大呼痛饮达四鼓韩生者又酌取而収之篮夜乃黒如故始知韩生果异人也
奉宸库者祖宗之珍藏也政和四年太上始自揽权纲不欲付诸臣下因踵艺祖故事检察内诸司于是乘舆御马而遍歴内中诸司大骇惧经数日而止因是并奉宸俱入内藏库时于奉宸中得龙涎香二琉璃缶玻瓈母二大篚玻瓈母者若今之铁滓然块大小犹儿拳人莫知其力又岁乆无籍且不知其所从来或云柴世宗显徳间大食所贡又谓真庙朝物也玻瓈母诸珰以意用火煅而模写之但能作珂子状青红黄白随其色而不克自必也香则多分锡大臣近侍其模制甚大而外视不甚佳毎以一豆大爇之辄作异花气芬郁满座终日畧不歇于是太上大竒之命籍被赐者随数多寡复収取以归中禁因号曰古龙涎为贵也诸大珰争取一饼可直百缗金玉为穴而以青丝贯之佩于颈时于衣领间摩挲以相示由此遂作佩香焉今佩香盖因古龙涎始也
于阗国朝贡使毎来必携其寳铛以徃反自国初迨今如是也我主客备见之寳一铁铛尔盖其来道涉流沙踰三日程无薪水独挈其水而行是铛者投以水顷辄已百沸矣用是得不乏故寳之
金蚕毒始蜀中近及湖广闽粤浸多有人或舍去则谓之嫁金蚕率以黄金钗器锦段置道左俾他人得焉郁林守为吾言尝见福清县有讼遭金蚕毒者县官治求不得踪或献谋取两刺猬入捕必获矣盖金蚕畏猬猬入其家金蚕则不敢动虽匿榻下墙罅果为两猬擒出之亦可骇也又峤岭多蜈蚣动长二三尺螫人求死不得然独畏托胎虫多延行井干墙壁上蜈蚣虽大偶从下过托胎虫必自落于地蜈蚣为局缩不得行托胎虫乃徐徐围绕周匝蜈蚣愈益缩然后登其首陷脑而食之以故人遭蜈蚣害必取托胎虫涎辄生捣涂焉痛立止且金蚕甚毒若有鬼神蜈蚣若是之强且大也然猬捕金蚕托胎制蜈蚣物理有不可致诘而不可不知者如此
徃时川蜀俗喜行毒而成都故事岁以天中重阳时开大慈寺多聚人物出百货其间号名药市者于是有于牕隙间呼货药一声人识其意亟投以千钱乃从牕隙间度药一粒号解毒丸故一粒可救一人命夫迹既叵测故时多疑出神仙政和间佑陵以仁经惠天下尝即上清寳箓宫之前新作两亭左曰仁济给药治疾苦右曰辅正主符水除邪鬼因遂诏海内凡药之治病彰彰有声者悉索其方书上之于是成都守臣监司奉命相与穷其状乃始得售解毒丹家盖世世惧行毒者雠害故匿其迹非有所谓神仙也既据方修治得其全即并药奏御事下殿中省上曰朕自弛天子所服御以济元元毋烦有司也由是殿中省羣医师验其方则王氏博济方中之保灵丹方尔当是时尤子行适领殿中监事故独得其详吾落南来用是药尝救两人食葫蔓草毒得不死盖不可不书
花蕊夫人蜀王建妾也后号小徐妃者大徐妃生王衍而小徐妃其女弟在王衍时二徐坐游燕污乱亡其国荘宗平蜀后二徐随王衍归中国半涂遭害焉及孟氏再有蜀传至昶则又有一花蕊夫人作宫词者是也国朝降下西蜀而花蕊夫人又随昶归中国昶至且十日则召花蕊夫人入宫中而昶遂死昌陵后亦惑之尝造毒屡为患不能遂太宗在晋邸时数谏昌陵而未克去一日从上猎苑中花蕊夫人在侧晋邸方调弓矢引满拟走兽忽回射花蕊夫人一箭而死始所传多伪不知蜀有两花蕊夫人皆亡国且杀其身
江湖间小龙号灵异见诸传说甚悉崇宁中淮水暴涨而汴口樯舟不能进一日昧爽小龙者出运纲之舟尾有柂工之妇不识也谓是蜥蜴拨置之则又縁柁而上妇怒举火柴击其首随击霹灵大震一声汴口官私舟船七百只皆自相撞击俱碎死数十百人朝廷闻而不乐第命官为赈恤焉会发运使上计而小龙者又复出大漕甚窘惧乃焚香祝之愿与王偕上计入觐天子可乎龙即作喜悦状因举身入香奁中不动大漕遂携至都辇先以示鲁公得奏闻上遣使索入内为具酒核以祝之龙辄跃出奁中两爪据金杯饮几釂于是天子异之取大琉璃合贮龙为亲加封识焉降付都城汴水之都门外小龙祠中一夕封识宛如故视缶中龙则已变化去矣上喜加封四字仍大敞其祠宇至大观末鲁公谪东南舟行始抵汴口而小龙又出迓鲁公然小龙所隶南北当江湖间素不至二浙也政和壬辰鲁公在钱塘居凤山之下私第以正月七日小龙忽出佛堂中于是家人大小咸叹异疑必有故明日而召命至复加六字王及靖康之初家破鲁公贬岭外吾从行至江陵将遵陆出鼎澧间公畏暑因改舟行下江陵憇渚宫之沙头一仓官廨舍纔弛担则龙复出见鲁公为之涕下且感念龙神乃不忘恩旧如此吾戱公曰固知小龙之必来尔公谔询其故吾曰此亦出公之门也茍毎加意于是无世情者则今日必来使此龙一出世间有世情当又不来是乌足辱人怀抱耶公乃收泪而笑
岭右俗淳物贱始吾以靖康丙午来博白时虎未始伤人独村落间窃羊豕或妇人小儿呼噪逐之必委置而走有客尝过墟井系马民舍篱下虎来瞰篱客惧民曰此何足畏从篱旁一叱而虎已去村人视犹犬然十年之后流寓者日众风声日变百物涌贵而虎浸伤人今则啖人与内地弗殊风俗浇厚亦及禽兽耶先王中孚之道信及豚鱼知必不诬
博白有逺村号録含皆髙山大水人迹罕及斗米一二钱盖山险不可出有小江号龙潜鱼大者动长六七尺痴不识人村民自夸我山多凤凰吾且谓妄从而诘之则曰其大如鹅五色有冠率居大木之颠穴木而巢焉遇天气清明必出出必双飞所过则诸鸟敛翼俛首而伏不敢鸣者久之吾叹曰此真凤凰也古人谓南方丹山产凤为信
古今说海卷九十六
●钦定四库全书
古今说海卷九十七
（明）陆楫 编
说畧十三【杂记十三】
○孔氏杂说【宋孔平仲】
汉孔安国字安国晋安帝名徳宗字徳宗恭帝名徳文字徳文会稽王名道子字道子乃至北史慕容绍宗冯子琮魏兰根南史蔡兴宗唐郭子仪辛京杲戴休颜张孝忠尚可孤孟浩然颜见逺田承嗣田承绪张嘉贞宇文审李嗣业皆以名为字
王羲之子徽之徽之子祯之王允之子晞之晞之子肇之王晏之子昆之昆之子陋之皆三世同用之字胡母辅之子谦之吴隐之子瞻之顾悦之子恺之皆两世同用之字
太史公父名谈故史记无谈字季布传改赵谈作赵同范煜父名泰故后汉书无泰字郭泰郑泰皆改作太字李翱父名楚金故其所为文皆以今为兹韩愈作讳辩持言在不言征之说故父名仲卿未尝讳焉晋曹志者植子也奏议武帝云干植不强不讳植字三国时犹不讳其君吕岱传张承与岱书云功以权成是斥孙权名也
文王可以为文君张衡赋文君为我端蓍是也北狄可以为蛮史记匈奴传猃狁荤鬻居于北蛮是也二典可以为谟马融曰戞击鸣球载于虞谟是也尧典亦可谓之唐书吴陆抗传静言庸违唐书攸戒是也韶可以为禹乐史记禹兴九韶之乐是也三王亦得称帝史记夏纪帝桀是也献俘不独人也物皆可以为俘俘取也书云俘厥寳玉是也匃不止于自乞也与人亦可称匃前汉广川王越传尽取善绘匃诸宫人注匃遗也贿不独赂也赐皆可以为贿书贿肃慎之命是也诊不止脉也视物皆可以为诊后汉王乔传尚方诊视舄是也饷不止饮食也赠皆可以为饷魏文纪注以诗赋饷孙权徐孝穆有答饷镜诗是也城邑亦可谓之弊赵世家冯亭以城市邑十七弊吾国是也称誉亦可谓之荐伯夷传七十子之徒仲尼独荐颜渊是也
龙不独以譬君徳凡有徳者皆可以龙言也诸葛亮嵇康皆号卧龙孔融荐祢衡云龙跃天衢袁宏赞武侯云初九龙盘雅志弥确樊英传注安帝征隐士策文云使难进易退之人龙潜不屈许劭许虔汝南平舆【音预】人人称平舆渊有二龙焉唐乌承玭与兄承恩人号辕门二龙阴兴谓贵人曰亢龙有悔以譬外戚之象如此之类甚多然则龙不止比君徳矣
父命得为敕后汉樊重焚劵诸子从敕是也叔可称大人疏受对疏广云从大人议是也母亦称大人前汉淮阳献王传张博云王遇大人亦解后汉范滂就狱与母诀曰大人割不忍之恩是也父可以称圣善杨修答曹植书有圣善之教注谓武帝也人臣不嫌称万岁马援传援酾酒享军士皆伏称万岁是也上父母寿可称万寿潘岳闲居赋称万寿以献觞是也屋之髙严通谓之殿前汉霍光传鸱鸣殿前树上黄霸传郡国上计长史一辈先上殿是也白事丞相亦可谓之奏事魏相传带剑奏事是也造谒人亦可谓之朝司马相如传临卭令日徃朝相如是也人臣得言垂拱薛宣自言垂拱蒙成是也人臣得言端拱谢孚言端拱笑咏谢鲲言端拱庙堂是也人臣得言谅闇山涛传武帝诏云山太常虽居谅闇是也人臣得称圣君贤君晋曹摅一县号曰圣君薛宣传属县各得贤君是也
汉时射策对策其事不同萧望之传注云射策者谓为难问疑义书之于策量其大小署为甲乙之科列而置之不使彰显有欲射者随其所取得而择之以知优劣射之言投射也对策者显问以政事经义令各对之以观其文辞定髙下也晋史潘京为州所辟谒见问策探得不孝字刺史戱曰辟士为不孝邪答曰今为忠臣不得为孝子亦射策遗法耳
相之不可凭也南史庾夐家富于财食必列鼎又状貌丰美頥颊开张人皆谓必为方伯及魏克江陵夐以饿死时又有水军都督禇藴面甚尖危从理入口竟保衣食而终唐柳浑十余岁有巫告曰儿相夭且贱出家可免死浑不从仕至宰相魏朱建平善相锺繇以为唐举许负何以复加然相王肃年踰七十位至三公肃六十二终于中领军耳史氏以为蹉跌吾以为相不可凭也南史徐陵八岁属文十三通荘老光宅寺慧云法师每嗟陵早夭陵仕至太子少傅年至七十七唐孔若思传孔季诩擢制科授校书郎陈子昻尝称其神清韵逹可比卫琢而季诩终于左补阙使徐陵夭而不寿季诩遂至显官则人遂以为风鍳之验矣吾以此知风鍳之不可凭也佛果何如以舍身为福则梁武以天子奴之不免侯景之祸以荘严为功则晋之王恭修营佛寺务在壮丽其后斩于倪唐以持诵为获报则周嵩事佛精进王敦害之临刑犹如市诵经竟死刃下佛果何如哉
佛出于西胡言语不通华人译之成文谓之经而晋人诸君子甚好于此今世所谓经说性理者大抵多晋人文章也谢灵运翻经台今尚存焉唐傅奕谓佛入中国孅儿丐夫摸象荘老以文饰之姚元崇治令其说亦甚详霍去病破匈奴获休屠祭天金人注祭天以金人为主休屠祠金人也师古曰今之佛像是也其后休屠王太子归汉以金人之故赐姓金氏即日磾也据此则前汉时佛像已入中国矣凡今之佛像皆祭天之主也其盛有天助焉尔后汉明帝梦见金人以为佛于是遣使天竺国图其形像楚王英始信其术斋戒祭祀陶谦传笮融大起浮屠寺作黄金涂像浴佛设饭前汉西域传塞王南君罽宾塞种分散徃徃为数国自疏勒以西比休循捐毒之属皆故塞种【塞先得反】捐毒即身毒天竺也后汉襄楷传注浮屠即佗声之转耳史记大月氏传身毒国在大夏东南数千里其俗土著与大夏同而卑沥暑热按后汉西域传天竺一名身毒今浮屠像多赤足此卑沥暑热之验也又云其民乘象以战今浮屠像亦跨象云
霍去病传诸宿将尝流落不耦注流谓迟留落谓坠落据出处流字合作留
汉髙祖父太上皇前史不载其名后汉章帝纪祠太上皇于万年注名煓【他官切】一名执嘉髙后纪载髙祖母曰昭灵后
管仲谓之管敬仲出左传闵公元年子产谓之子美出左传襄公二十五年原宪字子思出史记张宗字诸君杜茂字诸公陈忠传记注施延字君子出后汉书四皓名氏乡里可见者东园公姓园名秉字宣朝陈留襄邑人常居园中故号园公夏黄公姓崔名郭字少通齐人隐居修道号夏黄公陶潜作圣贤羣辅録云出皇甫谧髙士传扬雄所称李仲元者名弘出蜀秦宓传郑子真名朴严君平名尊出前史王贡两龚传注伯乐姓孙名阳字伯乐秦穆公时人出荘子马蹄疏荘周字子休出列子辛计然范蠡师也姓辛氏字子文或曰计研或曰计倪出史记索隐杜康字仲宁出魏武短歌行注楚狂接舆姓陆氏名通师旷字子野并出荘子疏伯夷姓墨名允字公信孤竹君之子也叔齐名智字公逹伯夷弟也夷齐谥也见论语疏引春秋少阳篇
齐隋妇人施幕罹全身障蔽也唐永徽以后皆用帷帽拖裙到颈渐为浅露若今之盖头矣先是妇人犹乘车舆唐干元以来乃用兠笼若今之檐子矣唐志载咸亨中勑云多着帷帽遂弃幕罹曽不乘车别坐檐子
谓人为明公阁下之类亦可谓之髙明孔融传李膺谓融曰髙明必为伟器又曰髙明父祖与仆有旧恩明公亦可谓之仁公温峤书与陶侃谓侃为仁公明府亦可谓之明庭张俭传李笃谓毛钦曰虽好义明庭今日载其半矣贤相亦可谓之贤宰左雄传论曰陈蕃杨秉世称贤宰
昔时文字未有印板多是写本齐宗室传衡阳王钧常手自细写五经置于巾箱中巾箱五经自此始也
今之更点击钲唐六典皆击钟也太史门有典钟二百八十人常击编钟
今公家文字用仰字北史时已有此语北齐孝昭皇帝纪诏定三恪礼仪体式亦仰议之
俗所谓累重亦有所出也前汉西域传屯田轮台募民壮健有累重敢徙者诣田所注累谓妻子家属也
俗所谓阿谁三国时已有此语龎统传向者之论阿谁为是
俗所谓日子亦有所出文选曹公檄吴将校部曲文年月朔日子注发檄时也然则日子日时也