管子 - 第 3 页/共 10 页
度爵而制服量禄而用财饮食有量衣服有制宫室有度六畜人徒有数舟车陈器有禁脩生则有轩冕服位谷禄田宅之分死则有棺椁绞衾圹垄之度虽有贤身贵体毋其爵不敢服其服虽有富家多资毋其禄不敢用其财天子服文有章而夫人不敢以燕以飨庙将军大夫以朝官吏以命士止于带缘散民不敢服襍采百工商贾不得服长鬈【求圆反】貂刑余戮民不敢服絻【一本作丝】不敢畜连乘车
右服制
寝兵之说胜则险阻不守【言事者竞陈寝兵其说见用而得胜则武术必偃虽有险阻不能守矣】兼爱之说胜则士卒不战【兼爱之说胜则徐偃弱而行仁宋襄惑而慕古也】全生之说胜则防耻不立【全生之说胜则王孙自奉千金何侯日食一万】私议自贵之说胜则上令不行羣徒比周之说胜则贤不肖不分金玉货财之说胜则爵服下流观乐玩好之说胜则奸民在上位【观乐玩好之说胜则费仲以奉竒异而居显位董贤以柔曼而处朝谒也】请谒任举之说胜则绳墨不正谄防饰过之说胜则巧佞者用
右九败
期而致使而往百姓舍己以上为心者教之所期也始于不足见终于不可及一人服之万人从之训之所期也【谓君将行令始独发于心故不足见终则功成事遂故不可及也】未之令而为未之使而往上不加勉而民自尽竭俗之所期也【君既尽心于俗所以能期于心也】好恶形于心百姓化于下罚未行而民畏恐赏未加而民劝勉诚信之所期也【君之好恶才形于心百姓已化于天下】为而无害成而不议得而莫之能争天道之所期也【君能奉顺天道所以能期于此】为之而成求之而得上之所欲小大必举事之所期也令则行禁则止宪之所及俗之所被【被合也谓俗与宪合】如百体之从心政之所期也
右七观
乘马第五【立国 大数 隂阳爵位务市事士农工商 圣人失时地里】 经言五
凡立国都非于大山之下必于广川之上高毋近旱而水用足下毋近水而沟防省因天材就地利故城郭不必中规矩道路不必中凖绳
右立国
无为者帝为而无以为者王为而不贵者霸不自以为所贵则君道也贵而不过度则臣道也
右大数
地者政之本也【政从地生】朝者义之理也【义因朝起】市者货之凖也【市所以凖货之轻重】黄金者用之量也诸侯之地千乘之国者器之制也五者其理可知也为之有道地者政之本也是故地可以正政也【地平可以正政】地不平均和调则政不可正也【不均平和调则地利或几于息故不可不正也】政不正则事不可理也春秋冬夏隂阳之推移也【夏秋推阳以生隂冬春推隂以生阳】时之短长隂阳之利用也【必长短相摩然后成隂阳之用也】日夜之易隂阳之化也【昼热夜寒交易其气此隂阳之化也】然则隂阳正矣虽不正有余不可损不足不可益也【假令时有盈缩不正则百六之运数当然也虽有尧汤之圣不能免之故不可损益也】天地莫之能损益也【天地亦凖隂阳不可损益也】然则可以正政者地也故不可不正也正地者其实必正长亦正短赤正小亦正大亦正长短大小尽正正不正则官不理【谓天地之正不正官不可得理】官不理则事不治事不治则货不多是故何以知货之多也曰事治何以知事之治也曰货多货多事治则所求于天下者寡矣为之有道
右隂阳【按此释地者政之本也】
朝者义之理也是故爵位正而民不怨民不怨则不乱然后义可理理不正则不可以治而不可不理也故一国之人不可以皆贵皆贵则事不成而国不利也【皆贵则无为事者故事不成也】为事之不成国之不利也使无贵者则民不能自理也是故辨于爵列之尊卑则知先后之序贵贱之义矣为之有道
右爵位【按此释朝者义之理也】
市者货之凖也是故百货贱则百利不得【谓不得过常之利也】百利不得则百事治百事治则百用节矣是故事者生于虑【谋虑则事生也】成于务【专务则事成也】失于傲【轻傲则失事也】不虑则不生不务则不成不傲则不失故曰市者可以知治乱可以知多寡而不能为多寡为之有道
右务市事【按此释市者货之凖也】
黄金者用之量也辨于黄金之理则知侈俭知侈俭则百用节矣故俭则伤事侈则伤货俭则金贱金贱则事不成故伤事侈则金贵金贵则货贱故伤货货尽而后知不足是不知量也事已而后知货之有余是不知节也不知量不知节不可谓之有道天下乘马服牛而任之轻重有制有壹宿之行【一宿有定凖则百宿可知也】道之逺近有数矣是知诸侯之地千乘之国者所以知地之小大也所以知任之轻重也重而后损之是不知任也轻而后益之是不知器也不知任不知器不可谓之有道地之不可食者山之无木者百而当一涸泽百而当一地之无草木者百而当一樊棘杂处民不得入焉百而当一薮鎌得入焉九而当一蔓山其木可以为材可以为轴斤斧得入焉九而当一泛山其木可以为棺可以为车斤斧得入焉十而当一流水网罟得入焉五而当一林其木可以为棺可以为车斤斧得入焉五而当一泽网罟得入焉五而当一命之曰地均以实数方六里命之曰暴五暴命之曰部五部命之曰聚聚者有市无市则民乏五聚命之曰某乡四乡命之曰方官制也官成而立邑五家而伍十家而连五连而暴五暴而长命之曰某乡四乡命之曰都邑制也邑成而制事四聚为一离五离为一制五制为一田二田为一夫三夫为一家事制也事成而制器方六里为一乘之地也一乘者四马也一马其甲七其蔽五【蔽所以捍车马】四乘其甲二十有八其蔽二十白徒三十人奉车两器制也方六里一乘之地也方一里九夫之田也黄金一镒百乘一宿之尽也无金则用其绢季绢三十三【三等其下者曰季】制当一镒无绢则用其布经暴布百两当一镒一镒之金食百乘之一宿则所市之地六步一防【一本作一升】命之曰中歳有市无市则民不乏矣方六里名之曰社有邑焉名之曰央亦闗市之赋【命出闗市之赋】黄金百镒为一箧其货一谷笼为十箧其商茍在市者三十人其正月十二月黄金一镒命之曰正分春曰书比立夏曰月程秋曰大稽与民数得亡三嵗修封五嵗修界十嵗更制经正也十仞见水不大潦【大潦一本作大续继也预贮水也】五尺见水不大旱十一仞见水轻征【征税也】十分去二三【谓去十仞之二三】二则去三四【谓去十仞之三四】四则去四【谓去十仭之四】五则去半比之于山五尺见水【言平地五仞见水同于山五尺见水】十分去一四则去三【八尺曰仞分九仞则屈每分有二仞二尺去其三则余有一丈八尺】三则去二二则去一三尺而见水比之于泽【绩曰言地髙则难涝故曰十仞见水不大涝地低则难旱故曰五尺见水不大旱当涝之时若髙亢地十一仞见水则常征十分中免二三分十二仞见水则免三四分十四仞见水则免四分十五仞见水则免五分以其极髙难灌溉可以比于山也当旱之时若污下地五尺见水则常征十分免四分四尺见水则免三分三尺见水则免二分二尺见水则免一分以其极低易灌溉可以比于泽也十分去一当作十分去四乃字之误】距国门以外穷四竟之内丈夫二犁童五尺一犂以为三日之功正月令农始作服于公田农耕及雪释耕始焉芸卒焉士闻见博学意察而不为君臣者与功而不与分焉【此人学以为君之臣也然以髙尚其事而不为若此者预食农收之功而不受力作之分也】贾知贾之贵贱日至于市而不为官贾者与功而不与分焉工治容貌功能日至于市而不为官工者与功而不与分焉不可使而为工则视货离之实而出夫粟是故智者知之愚者不知不可以教民【教民必以有智者】巧者能之拙者不能不可以教民【教人为工必以巧者欲令愚智之人尽晓知之然后可以教人也】非一令而民服之也不可以为大善非夫人能之也不可以为大功是故非诚贾不得食于贾非诚工不得食于工非诚农不得食于农非信士不得立于朝是故官虚而莫敢为之请君有珍车珍甲而莫之敢有君举事臣不敢诬其所不能君知臣臣亦知君知己也故臣莫敢不竭力俱操其诚以来道曰均地分力使民知时也民乃知时日之蚤晏日月之不足饥寒之至于身也是故夜寝蚤起父子兄弟不忘其功为而不倦民不惮劳苦故不均之为恶也地利不可竭民力不可殚不告之以时而民不知不道之以事而民不为与之分货则民知得正矣审其分则民尽力矣是故不使而父子兄弟不忘其功
右士农工商【按此篇言均地立制定赋之法率民尽地力终之以人君出令之事末又言均地分力使民知时为下三节之纲谓之士农工商不知何说】
圣人之所以为圣人者善分民也【善令人知分故名为圣人】圣人不能分民则犹百姓也于己不足安得名圣【不能令人知分则己尚不足何名为圣人】是故有事则用【用谓人也】无事则归之于民【谓令人退归而居也】唯圣人为善托业于民【谓托人以成功业也】民之生也辟则愚【纵其淫辟则昏愚也】闭则类【类善也闭其淫辟则自善】上为一下为二【下之效上必倍之也】
右圣人【按此释上分力】
时之处事精矣不可藏而舍也【时至则为之不可藏而舍息也】故曰今日不为明日亡货【言不为则失时】昔之日已往而不来矣【言日既往不还来也】
右失时【按此释上使民知时】
上地方八十里万室之国一千室之都四中地方百里万室之国一千室之都四下地方百二十里万室之国一千室之都四以上地方八十里与下地方百二十里通于中地方百里
右地里【按此释上均地】
管子卷一
钦定四库全书
管子卷二
唐 房龄 注
七法第六【谓则象法化决塞心术计数】 经言六
言是而不能立言非而不能废【谓之是不能立其人而用之谓之非不能废其人而退之】有功而不能赏有罪而不能诛若是而能治民者未之有也是必立非必废有功必赏有罪必诛若是安治矣未也【能此四者可以安治矣而犹未者则以未具下事故】是何也曰形势器械未具犹之不治也形势器械具四者备治矣【四者备谓立是废非赏功诛罪】不能治其民而能彊其兵者未之有也【能治民然后能彊兵】能治其民矣而不明于为兵之数犹之不可【虽能治民而欲彊兵必明于为兵之数然后可】不能彊其兵而能必胜敌国者未之有也能彊其兵而不明于胜敌国之理犹之不胜也【虽能彊兵其欲胜敌国必须明审其理理之不明犹是不胜也】兵不必胜敌国而能正天下者未之有也兵必胜敌国矣而不明正天下之分犹之不可故曰治民有器为兵有数胜敌国有理正天下有分【器数理分即下之七法也】则象法化决塞心术计数【此七法之目也】根天地之气寒暑之和水土之性人民鸟兽草木之生物虽不甚多皆均有焉而未尝变也谓之则【根元也生万物者天地之元气也】义也名也时也似也类也比也状也谓之象【义者所以合宜也名者所以命事也时者名有所当也似类比状谓立法者必有所仿效不徒然也】尺寸也绳墨也规矩也衡石也斗斛也角量也谓之法【角亦器量之名凡此十二事皆立政者所以为法也】渐也顺也靡也久也服也习也谓之化【渐谓革物当以渐也顺也靡也谓物顺教而风靡也久也服也习也谓人习服教命之久】予夺也险易也利害也难易也开闭也杀生也谓之决塞【凡此十二事皆为政者所以决断而窒塞也】实也诚也厚也施也度也恕也谓之心术【凡此六者皆自心术生也】刚柔也轻重也大小也实虚也逺近也多少也谓之计数【凡此十二事必计之以知其数也】不明于则而欲出号令【明则然后可以出号令】犹立朝夕于运均之上担竿而欲定其末【均陶者之轮也立朝夕所以正东西也今均既运则东西不可凖也担举也夫欲定末者必先静其本今既举竿之本其末不定也】不明于象而欲论材审用犹絶长以为短续短以为长【鹤胫非所断鳬胫非所续也】不明于法而欲治民一众犹左书而右息之【息止也左手为书右手从而止之则无时成书矣】不明于化而欲变俗易教犹朝揉轮而夕欲乘车不明于决塞而欲敺众移民犹使水逆流不明于心术而欲行令于人犹倍招而必拘之【物有倍叛而招之者必有以慰恱之令其感服今反拘留之则彼逾叛矣】不明于计数而欲举大事犹无舟檝而欲经于水险也故曰错仪画制不知则不可论材审用不知象不可和民一众不知法不可变俗易教不知化不可敺众移民不知决塞不可布令必行不知心术不可举事必成不知计数不可
右七法
百匿伤上威【百百官也言百官皆匿情为私则上威伤】奸吏伤官法奸民伤俗教贼盗伤国众【盗贼之人常欲损败于物也】威伤则重在下【君威伤则臣反得尊重】法伤则货上流教伤则从令者不辑众伤则百姓不安其居重在下则令不行货上流则官徒毁【官者既不以德进但以货成故官徒毁徒事也】从令者不辑则百事无功百姓不安其居则轻民处而重民散【轻民谓为盗者用盗致富故处重民谓务农者为盗破产故散】轻民处重民散则地不辟地不辟则六畜不育六畜不育则国贫而用不足国贫而用不足则兵弱而士不厉兵弱而士不厉【厉奋也】则战不胜而守不固战不胜而守不固则国不安矣故曰常令不审则百匿胜官爵不审则奸吏胜符籍不审则奸民胜刑法不审则盗贼胜国之四经败人君泄见危【谓常令官爵符籍刑法四者为政之经四者既败则是君泄其事君泄其事则其位危矣】人君泄则言实之士不进言实之士不进则国之情伪不竭于上【下皆隠实言虚则是国情不竭于上】世主所贵者实也所亲者戚也所爱者民也所重者爵禄也亡君则不然致所贵非实也致所亲非戚也致所爱非民也致所重非爵禄也故不为重寳亏其命故曰令贵于寳【重寳而全命则当弃是令贵于寳】不为爱亲危其社稷故曰社稷戚于亲【社稷者身之存亡故弃亲而存社稷】不为爱人枉其法故曰法爱于人【法者崇替所由故弃所爱而存其法】不为重禄爵分其威故曰威重于爵禄【威者人君所以服海内必不得已宁防爵禄不可分威也】不通此四者则反于无有【不达于四者国非其国故曰反于无有】故曰治人如治水潦【治水潦者必峻其隄防也】养人如养六畜【养六畜者必致其闲卑坚其羁绊】用人如用草木【用草木者时入山林轮辕不失其宜樵苏各得其所】居身论道行理则羣臣服教百吏严断莫敢开私焉【君之于民其犹居身治之养之用之三者各得其宜论道而行理则无私不服也】论功计劳未尝失法律也便辟左右大族尊贵大臣不得増其功焉疏逺卑贱隠不知之人不忘其劳故有罪者不怨上【罪得其人故不怨】爱赏者无贪心【赏不逾等故息其贪也】则列陈之士皆轻其死而安难以要上事【赏罚不滥则立功要功之士知其不诬故竞而为之】本兵之极也【为兵之本其极要者在于明赏罚也】
右四伤百匿
为兵之数存乎聚财而财无敌【存谓专立意存之君无财士不来故存意于聚财则彼国之财不能敌也】存乎论工而工无敌【工者所以造军之器用者也】存乎制器而器无敌【器谓兵器】存乎选士而士无敌存乎政教而政教无敌【政教军中号令】存乎服习而服习无敌【服便也谓便习武艺】存乎徧知天下而徧知天下无敌【徧知天下谓徧知其地形险易主将工拙士卒勇怯】存乎明于机数而明于机数无敌【机者发内而动外为近而成逺不疾而速不行而至见其为之不知其所以为有数存焉于其间故曰机数也】故兵未出境而无敌者八是以欲正天下财不盖天下不能正天下【财谓货财不能葢天下则无以正天下也】财葢天下而工不盖天下不能正天下工盖天下而器不盖天下不能正天下【财虽葢天下而工与器不能葢则无以正天下余皆仿此】器盖天下而士不盖天下不能正天下士盖天下而教不盖天下不能正天下教盖天下而习不盖天下不能正天下习盖天下而不徧知天下不能正天下徧知天下而不明于机数不能正天下故明于机数者用兵之势也大者时也小者计也【王者征伐能立大功者在于合天时也至小者捷胜亦在人计谋也】王道非废也而天下莫敢窥者王者之正也【大寳之位神器也古今所共传非有蹔废而天下莫敢窥窬者以王者当乐推之运应天人之正】衡库者天子之礼也【衡者所以平轻重库者所以藏寳物不令外知者也言王者用心常当凖平天下既知轻重审用于心无令长耳目者所得此则天子之礼然也】是故器成卒选则士知胜矣【选谓简其精练】徧知天下审御机数则独行而无敌矣所爱之国而独利之所恶之国而独害之则令行禁止是以圣王贵之【贵谓贵兵】胜一而服百则天下畏之矣立少而观多则天下怀之矣【立少谓兴亡国虽少天下共观之故曰观多桓公救邢迁卫用此术也或曰观当为劝】罚有罪赏有功则天下从之矣故聚天下之精财论百工之锐器春秋角试以练精锐为右【右上也】成器不课不用不试不藏【兵器虽成未经课试则不用不藏】收天下之豪杰有天下之骏雄故举之如飞鸟动之如雷电发之如风雨莫当其前莫害其后独出独入莫敢禁圉成功立事必顺于礼义故不礼不胜天下不义不胜人故贤知之君必立于胜地故正天下而莫之敢御也右为兵之数
若夫曲制时举不失天时【制虽委曲顺天而举不失天时也】毋圹地利其数多少其要必出于计数【圹空也天之所覆空地谓山河陂泽所以营作而兴利者也必计数其多少之要然后度材而用之】故凡攻伐之为道也计必先定于内然后兵出乎境计未定于内而兵出乎境是则战之自胜攻之自毁也【自胜谓自胜于己其败可知也】是故张军而不能战围邑而不能攻得地而不能实三者见一焉则可破毁也故不明于敌人之政不能加也【不明敌故未可加兵】不明于敌人之情不可约也【不明敌情未可约士约誓】不明于敌人之将不先军也不明于敌人之士不先阵也是故以众撃寡以治撃乱以富击贫以能撃不能以教卒练士撃敺众白徒【白徒谓不练之卒无武艺】故十战十胜百战百胜故事无备兵无主则不蚤知【既无备无主故敌来攻不能先知之】野不辟地无吏则无蓄积官无常下怨上而器械不功【功谓坚利】朝无政则赏罚不明赏罚不明则民幸生【侥幸以偷生也】故蚤知敌人如独行【蚤知敌人则有以备之敌人望风自退故曰独行也】有蓄积则久而不匮器械功则伐而不费赏罚明则人不幸人不幸则勇士劝之故兵也者审于地图谋十官【地圗谓敌国险易之形军之部置十官必伍什则有长故曰十官又须谋得其人也】日量蓄积齐勇士徧知天下审御机数兵主之事也故有风雨之行故能不逺道里矣【行疾如风雨故不以道里为逺】有飞鸟之举故能不险山河矣【轻捷如飞鸟故不以山河为险】有雷电之战故能独行而无敌矣【雷电天之威怒故莫敢为敌】有水旱之功故能攻国救邑【谓其功可以为彼水旱】有金城之守故能定宗庙育男女矣有一体之治故能出号令明宪法矣【谓上下同心其犹一体】风雨之行者速也飞鸟之举者轻也雷电之战者士不齐也【惧雷电之威故彼士不齐】水旱之功者野不收耕不获也【能令彼有水旱故不得使收获也】金城之守者用货财设耳目也【货财所以养敢死之士耳目所以听邻国之动静令必知之】一体之治者去竒说禁雕俗也【竒说谓谲诳之言雕俗谓浮伪之俗】不逺道里故能威絶域之民不险山河故能服恃固之国独行无敌故令行而禁止故攻国救邑不恃权与之国故所指必听【虽有权与之国不顾而恃之权与谓权为亲与也】定宗庙育男女天下莫之能伤然后可以有国制仪法出号令莫不向应然后可以治民一众矣右选陈
版法第七【选择政要载之于版以为常法】 经言七
凡将立事【立经国之事】正彼天植【谓顺天道以种植必令得其正】风雨无违【君道不亏则风雨无违也】逺近髙下各得其嗣【髙下犹多少也谓君之赋税因其逺近之别以多少之差轻重合宜故可嗣之以常行嗣续也】三经既饬君乃有国【三经谓上天植风雨髙下也是三者既以饬整故君可以有国也】喜无以赏怒无以杀喜以赏怒以杀怨乃起令乃废骤令不行民心乃外【有外叛之心也】外之有徒祸乃始牙【徒谓党与也外叛者有党与祸由是生故曰始牙】众之所忿置不能圗【众忿难犯故必置之谁能圗之】举所美必观其所终【凡人之情靡不有初鲜克有终故须观之】废所恶必计其所穷【蜂虿有毒故必计其所穷知困兽犹鬬其所终将何为也】庆勉敦敬以显之【人有敦敬则庆勉以显之也】富禄有功以劝之【人之有功则富禄以劝之】爵贵有名以休之【贤者有名则爵贵以休之】兼爱无遗是谓君心必先顺教万民乡风【上之敦敬有功名之士必爵禄顺而与之所以教之急也如此则民乡风而从化】旦暮利之众乃胜任【有功名之士既旦暮得利众自厉而胜任】取人以己成事以质【将欲取人必先审己才略能用彼不质谓凖的将欲成事必先立其凖的事不违质然后为善】审用财慎施报察称量故用财不可以啬用力不可以苦用财啬则费【啬于用财不以赏赐则立功之士懈怠敌人来侵其费更多啬恡】用力苦则劳民不足令乃辱【民不足则令不行故辱也】民苦殃令不行施报不得祸乃始昌祸昌不寤民乃自圗【谋为叛己】正法直度罪杀不赦【夫正直之法度罪杀有过终不免赦】杀僇必信民畏而惧武威既明令不再行顿卒怠倦以辱之【顿卒犹困苦其有怠倦不勤则困苦以辱】罚罪有过以惩之杀僇犯禁以振之植固不动倚邪乃恐【言执法者必当深植而固守则不可动移若乃顿倚而邪则法乱而身危故可恐也】倚革邪化令往民移【既能正倚化邪归于正直如此化出令才往则民移】法天合德【天之资始无有私德】象地无亲【地之资生无所亲私】防于日月【日月无私耀也】伍于四时【赏以春夏刑以秋冬】恱在施有【将恱于下在于施无令有】众在废私【将欲齐众在于废私】召逺在修近【修近则逺者至】闭祸在除怨【除怨则祸端塞】修长在乎任贤【任贤则国祚长】髙安在乎同利【与下同利则髙位安】
管子卷二
钦定四库全书
管子卷三
唐 房龄 注
幼官第八【幼始也陈从始辅官齐政之法】 经言八
若因夜虚守静人物人物则皇【言欲气听声以知凶吉必因夜虚之时守其安静以听人物此时人物则皇暇故吉凶之验不妄】五和时节【土生数五土气和则君顺时节而布政】君服黄色味甘味听宫声【此土王之时故服黄味甘听宫也然土虽均王四季而正位在六月也】治和气【土主和故治和气】用五数饮于黄后之井【中央井也】以倮兽之火防【倮兽谓浅毛之兽虎豹之属】藏温濡【藏谓包之在心君之所藏者温和濡缓所以助土气】行敺养【谓禽兽之属能为苗害者时敺逐之所以养嘉谷也】坦气修通【坦平也平土政则其气修通】凡物开静形生理常至命【凡土王之时所生之物但开通安静则其形自生既循理之常则无残尽于所赋之命也】尊贤授德则帝【帝者之臣其实师也故尊贤授德则可为帝也】身仁行义服忠用信则王【服行】审谋章礼选士利械则霸【章明】定生处死谨贤修伍则众【生者安定之死者处置之敛葬其柩】信赏审罚爵材禄能则强【有材者爵之有能者禄之】计凡付终务本饬末则富【凡谓都数也付终谓财日月既终付之后人】明法审数立常备能则治【常谓五常也备能谓才能之士备有之】同异分官则安【同异之职分官而治】通之以道畜之以惠亲之以仁养之以义报之以德结之以信接之以礼和之以乐期之以事攻之以官【攻治】发之以力威之以诚一举而上下得终【谓初防诸侯上下得终其礼自此至九举说九合诸侯之所致】再举而民无不从三举而地辟散成【成谓诸侯自盟要不事于齐至三防则诸侯散其成而朝齐】四举而农佚粟十【四防之后徭役减省故农人佚乐而粟得十全】五举而务轻金九【五防之后兵战既息事务转轻而金得九分一以供官也】六举而絜知事变【絜围度也胡结反】七举而外内为用【外谓诸侯】八举而胜行威立九举而帝事成形【九防之后威行海内虽居侯伯帝王之事既以成形】九本搏大人主之守也【自九本已下管氏但举其目或有数在于他篇但此书多从散佚无得而知然九本所以搏撃强大故人主守之】八分有职卿相之守也七官饰胜备威将军之守也六纪审密贤人之守也五纪不解庶人之守也动而无不从静而无不同【强动弱必从强静弱必同】治乱之本三卑尊之交四富贫之终五盛衰之纪六安危之机七强弱之应八存亡之数九练之以散羣傰署【傰犹曹也凡上之诸数既已精练然后散之于众使傰曹署着其名以司之】凡数财署【数谓国用之数使财者署】杀僇以聚财【或因亡国或因灭家莫不籍没其财故曰杀僇以聚财也】劝勉以选众使二分具本【使上之傰署财署分知其事各具其名籍之本则财署知聚财傰署知选众】发善必审于密执威必明于中【发善谓行赏执威谓行刑】此居图方中【此立时之政管氏别五其图谓之方图而土位居中】春行冬政肃【肃寒也冬气乘之故也】行秋政雷【春阳秋隂隂乘阳故雷】行夏政阉【春既阳夏又阳阳气猥并故掩闭也】十二地气发戒春事【自此以下隂阳之数日辰之名于时国异政家殊俗此但齐独行不及天下且经秦焚书或为煨烬无得而详焉阙之以待能者】十二小夘出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事【谓三夘所用事同他皆仿此】八举时节【木成数八木气举君则顺时节布政】君服青色味酸味听角声【此木王之时故服青味酸听角】治燥气【春多风而旱故治燥气】用八数【八亦木成数也】饮于青后之井【东方井】以羽兽之火防【羽兽南方朱鸟用南方之火故曰羽兽之火】藏不忍行敺养坦气修通凡物开静形生理合内空周外【春主仁故所藏者不忍之理合聚于内出空于外】强国为圏弱国为属【强国所以禁御弱国弱国圏然也】动而无不从静而无不同【强动弱必从强静弱必同】举发以礼时礼必得【强国举发必当以礼时也礼也必得其宜】和好不基贵贱无司事变日至【邻国和好不基贵贱之位无司存如此则事变日至无宁居基渐】此居于图东方方外夏行春政风【春箕宿多风也】行冬政落【寒气肃杀故凋落也】重则雨雹【其灾重则雨雹水寒所致】行秋政水【秋毕宿多霖雨】十二小郢至德十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节【火成数七火气举君则顺时节而布政】君服赤色味苦味【此火王之时故服赤味苦也】听羽声【羽北方声也火王之时不听征而聴羽者所以抑盛阳】治阳气用七数【七亦火之成数】饮于赤后之井【南方井也】以毛兽之火防【毛兽西方白虎用西方之火故曰毛兽之火】藏薄纯【盛阳之性失在奢纵故所藏者省薄纯素也】行笃厚【阳性寛和故行笃厚】坦气修通凡物开静形生理【物形既生自然修理而长育也】定府官明名分而审责于羣臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑逺近不乖此居于图南方方外秋行夏政叶【盛阳气乘之故卉木生叶】行春政华【少阳气乘之故卉木更生华】行冬政耗【盛隂肃杀故虚耗也】十二期风至戒秋事十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二复理赐与十二始节赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和时节【金成数九金气和君则顺时节而布政】君服白色味辛味听商声【此金王之时故服白味辛聴商】治湿气【秋多霖雨水故治湿】用九数【九亦金之成数】饮于白后之井【西方井】以介虫之火防【介虫北方武用北方之火故曰介虫之火】藏恭敬【金性防洁故所藏者恭敬也】行搏锐【兊金性劲锐时方肃杀故曰以劲锐搏撃所以顺杀气也】坦气修通凡物开静形生理间男女之畜【男女之畜有内外之异故须间之也】修乡闾之什伍【杀气方至可以出师征伐故修什伍】量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通【老少异粮故其养勿通】信利周而无私【申布秋利既令周徧无得有私】此居于圗西方方外冬行秋政雾【秋多隂雾】行夏政雷【盛阳乘盛隂故雷也】行春政烝泄【少阳乘隂故烝泄也】十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节【水成数六水气行君则顺时节而布政也】君服黑色味咸味【此水王之时故服黒味咸】听征声【不听羽而聴徴者亦所以抑盛隂也】治隂气【不治则盛隂太过太过则治隂气也】用六数【六亦水之成数】饮于黑后之井【北方井也】以鳞兽之火防【鳞兽东方青龙也用东方之火故曰鳞兽之火】藏慈厚【君人者好生恶杀故于刑杀之时藏于慈厚所以示其不忍也】行薄纯【冬物朴素故行省薄纯俭】坦气修通凡物开静形生理器成于僇【冬行刑之时故成僇器也】教行于钞【钞末也冬为四时之末嵗之将终也】动静不记行止无量【记动静则行止可量】戒审四时以别息【息生也四时生物各有不同故须别之】异出入以两易【出入既异又并令无差故曰两易也】明养生以解固【固谓防恡也生既须养则物不可恡故曰解固】审取予以总之【又恐所养过时故审取与之多少以総统之】一防诸侯令曰非帝之命毋有一日之师役【帝北方之帝齐桓初防命诸侯不使非时出师故令曰若非帝有命之时毋得有一日之师役一日尚不可况多乎】再防诸侯令曰养孤老食常疾收孤寡三防诸侯令曰田租百取五【百分取五分】市赋百取二关赋百取一毋乏耕织之器四防诸侯令曰修道路偕度量一称数【偕同也称斤两也数多少也】薮泽以时禁发之【草木零落然后入山林獭祭鱼然后修泽梁也】五防诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食【常所祭常所食各有时物也】天壤山川之故祀必以时六防诸侯令曰以尔壤生物共官【官主礼天之官也】请四辅【四辅即三公四辅也所以助祭行礼】将以礼上帝七防诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命【官处谓处官也处官位而四体无礼者谓之莠命而流放焉莠命者谓秽乱教命若莠之秽苗也】八防诸侯令曰立四义而毋议者尚之于官听于三公【四义者谓无障谷无贮粟无易树子无以妾为妻诸侯能顺命而无异议者则尚之于天子官聴三公之锡命尚上也】九防诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币【为币礼】九防大命焉出常至【谓上九防既出大令故天下诸侯常至非此之外则朝聘之数逺近各有差也】千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命【因朝而习教命】二年三卿使四辅【诸侯三卿使天子四辅以受节制也】一年正月朔日令大夫来修受命三公【习所受命于三公】二千里之外三千里之内诸侯五年而防至习命【因防而至以习命也】三年名卿请事二年大夫通吉凶十年重适入正礼义【重适谓承重也适诸侯之世子也】五年大夫请受变【请所变更之教令也】三千里之外诸侯世一至【道路既逺故世一至】置大夫以为廷安【其逺国大夫则为置廷馆每来于此以安之也】入共受命焉【入共国所有因以受命】此居于图北方方外必得文威武官习胜之【善胜敌者必得文德之威武艺之官与之练习士卒则可以胜之】务时因胜之【时是也务是因修不逆于理可以得胜也】终无方胜之【从始至终计出无方者胜】几行义胜之【庶几行义者可以胜】理名实胜之【整理名实不谬妄可以得胜】急时分胜之【败敌所得之物应受分者急分与之可以得胜】事察伐胜之【伐功行赏之事必察有功不令无功者妄受可以得胜】行备具胜之【行师用兵必备其攻战之具可以得胜】原无象胜之【竒计若神无象可原者胜】本定独威胜【用师之本定能独威者胜】定计财胜【计谋财用先审定者胜】定闻知胜【闻知敌谋能审定者胜】定选士胜【精选士卒能审定者胜】定制禄胜【制禄亦与有功能审定者胜也】定方用胜【异方所用各有不同能审定者胜也】定纶理胜【经纶之理能审定者胜也】定死生胜定成败胜定依竒胜【所依竒策能审定者胜】定实虚胜定盛衰胜举机诚要则敌不量【发举兵机诚得其要则敌不能量也】用利至诚则敌不校【用兵便利又能至诚则敌不敢校也】明名章实则士死节【明忠义之名章功劳之实士则死节不求茍生】竒举发不意则士欢用【竒谋之举发彼不意则士乐为用】交物因方则械器备【交质之物因方之有则器械备具也】因能利备则求必得【因彼所能所利而以备之则所求必得】执务明本则士不偷【执所营之务明所为之本则士不茍且】备具无常无方应也【其所备具无有常者所以应敌无方】听于钞故能闻未极【钞深逺也所聴在于深逺故能闻于极理】视于新故能见未形【未形者新事将起所视者在新故见未形也】思于濬故能知未始【末始者事之深濬者所思在深故知未始】发于惊故能知无量【发举可惊故敌不能量】动于昌故能得其寳【举动昌盛故敌惧而输寳也】立于谋故能实不可故也【其所建立皆用深谋故常坚实不复衰故】器成教守则不逺道里【器用完成教令坚守故欲往则至不惮道里之逺也】号审教施则不险山河【号令审悉教命施行则赴汤火而不顾岂险难于山河也】博一纯固则独行而无敌【徳博而一行纯而固则仰我如时雨欢我如椒兰谁能敌之】慎号审章则其攻不待【慎号令审旗章则攻者争先登岂顾后而相待乎】权与明必胜则慈者勇【权谋明畧必能胜敌则慈仁者犹致勇奋况恶少哉】器无方则愚者智【器用无方应卒必备则愚者习而成智况不愚乎】攻不守则拙者巧【我攻既妙彼不能守则拙者习而成巧况不拙乎】数也动慎十号【兵既数动必慎十号九章等此有数在他篇】明审九章饰习十器善习五官谨修三官必设常主计必先定【军之主将既必有常军之计谋亦须先定】求天下之精材【精材可以为军之器用者】论百工之锐器器成角试否臧收天下之豪杰有天下之称材【称材谓材称其所用也】说行若风雨发如雷电此居于图方中【此中图之副也】旗物尚青【木用事故尚青】兵尚矛【象春物之芒锐】刑则交寒害【其行刑戮则于初旦夜尽之交其时尚寒主春人不得已而行刑故离害而禁或为钹】器成不守【器用既成则敌不能围守也】经不知【经法也用兵之法敌不能知也】教习不着【我之教习敌不能着着犹明着】发不意【其所举发出敌不意】经不知故莫之能圉发不意故莫之能应莫之能应故全胜而无害莫之能圉故必胜而无敌四机不明不过九日而游兵惊军【四机即上不守不知不着不意也】障塞不审不过八日而外贼得间【障塞者所以防守要路也】由守不慎不过七日而内有谗谋【由守所由而防守者】诡禁不修不过六日而窃盗者起【诡禁所以禁诡常也】死亡不食不过四日而军财在敌【死亡者不享食鬼神必怨怒故军财在敌】此居于图东方方外【此东图之副也】旗物尚赤【火用事故尚赤】兵尚防【象夏物之森耸】刑则烧交疆郊【其用刑则于疆郊焚烧而交也】必明其一【一谓号令不二】必明其将必明其政必明其士四者备则以治击乱以成击败数战则士疲数胜则君骄骄君使疲民则国危至善不战【用兵之善者其惟不战乎】其次一之【其次善者虽战而号令一】大胜者积众【积众然后可以大胜】胜无非义者焉可以为大胜【所以胜皆大义故成大胜也】大胜无不胜也此居于圗南方方外【此南圗之副也】旗物尚白【金用事故尚白】兵尚剑【象金性之利也】刑则绍昩断絶【其用刑则继昼之昩断絶而戮之也】始乎无端卒乎无穷始乎无端道也卒乎无穷德也道不可量德不可数不可量则众强不能圗不可数则伪诈不敢乡两者备施【两者谓道德也】动静有功畜之以道养之以德畜之以道则民和养之以德则民合和合故能习习故能偕【偕谓同为其事】偕习以悉【悉尽也】莫之能伤也此居于图西方方外【此西圗之副也】旗物尚黑【水用事故尚黒】兵尚胁盾【象时物之闭盾或署之于胁故曰胁盾】刑则游仰灌流【其用刑则游纵之所使仰药死而既乃投之于灌流】察数而知治审器而识胜明谋而适胜通德而天下定定宗庙育男女【宗庙存则男女育也】官四分则可以立威行德制法仪出号令【择才授官四面分设】至善之为兵也非地是求也罚人是君也【至善之兵不求其地所以君可罚人若纣桀之人比屋可诛也】立义而加之以胜至威而实之以德守之而后修胜心焚海内【既获敌人之国顺而守之然后修其法制如此则强胜之心可以焚灼于海内】民之所利立之所害除之则民人从【立利除害则人从也】立为六千里之侯则大人从【既九防之后天子加命立为侯伯面各三千里四方相距六千里大人谓天子三公四辅也】使国君得其治则人君从防【国君谓天下同盟诸侯】请命于天地知气和则生物从【谓郊祀天地神只使之合徳则四气和可知故生物从之】计缓急之事则危危而无难【缓急之事皆已计定则二者之危无所难缓急之事皆有可危之理故曰危危】明于器械之利则涉难而不变察于先后之理则兵出而不困通于出入之度则深入而不危审于动静之务则功得而无害着于取与之分则得地而不执【谓不恡执】慎于号令之官则举事而有功此居于图北方方外【此北圗之副也】
幼官圗第九【中方本圗 中方副圗 东方本圗东方副圗 南方本圗 南方副图
西方本图 西方副圗北方本圗 北方副图】 经言九
若因处虚守静人物则皇五和时节君服黄色味甘味聴宫声治和气用五数饮于黄后之井以倮兽之火防藏温濡行敺养坦气修通凡物开静形生理常至命尊贤授德则帝身仁行义服忠用信则王审谋章礼选士利械则霸定生处死谨贤修伍则众信赏审罚爵材禄能则强计凡付终务本饰末则富明法审数立常备能则治同异分官则安通之以道畜之以惠亲之以仁养之以义报之以德结之以信接之以礼和之以乐期之以事攻之以官发之以力威之以诚一举而上下得终再举而民无不从三举而地辟散成四举而农佚粟十五举而务轻金九六举而絜知事变七举而内外为用八举而胜行威立九举而帝事成形九本搏大人主之守也八分有职卿相之守也七官饰胜备威将军之守也六纪审密贤人之守也五纪不解庶人之守也动而无不从静而无不同治乱之本三卑尊之交四富贫之终五盛衰之纪六安危之机七强弱之应八存亡之数九练之以散羣傰署凡数财署杀僇以聚财劝勉以选众使二分具本发善必审于密执威必明于中此居圗方中
右中方本图
必得文威武官习胜之务时因胜之终无方胜之几行义胜之理名实胜之急时分胜之事察伐胜之行备具胜之原无象胜之本定独威胜定计财胜定闻知胜定选士胜定制禄胜定方用胜定纶理胜定死生胜定成败胜定依竒胜定实虚胜定盛衰胜举机诚要则敌不量用利至诚则敌不校明名章实则士死节竒举发不意则士欢用交物因方则械器备因能利备则求必得执务明本则士不偷备具无常无方应也听于钞故能闻无极视于新故能见未形思于濬故能知未始发于惊故能至无量动于昌故能得其寳立于谋故能实不可故也器成教守则不逺道里号审教施则不险山河博一纯固则独行而无敌慎号审章则其攻不待权与明必胜则慈者勇器无方则愚者智攻不守则拙者巧数也动慎十号明审九章饰习十器善习五官谨修三官必设常主计必先定求天下之精材论百工之锐器器成角试否臧收天下之豪杰有天下之称材说行若风雨发若雷电此居于圗方中
右中方副圗
春行冬政肃行秋政雷行夏政则阉十二地气发戒春事十二小夘出耕十二天气下赐与十二义气至修门闾十二清明发禁十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事八举时节君服青色味酸味听角声治燥气用八数饮于青后之井以羽兽之火防藏不忍行敺养坦气修通凡物开静形生理合内空周外强国为圏弱国为属动而无不从静而无不同举发以礼时礼必得和好不基贵贱无司事变日至此居于图东方方外右东方本图
旗物尚青兵尚矛刑则交寒害器成不守经不知教习不着发不意经不知故莫之能圉发不意故莫之能应莫之能应故全胜而无害莫之能圉故必胜而无敌四机不明不过九日而游兵惊军障塞不审不过八日而外贼得间由守不慎不过七日而内有谗谋诡禁不修不过六日而窃盗者起死亡不食不过四日而军财在敌此居于图东方方外
右东方副圗
夏行春政风行冬政落重则雨雹行秋政水十二小郢至德十二絶气下下爵赏十二中郢赐与十二中絶收聚十二大暑至尽善十二中暑十二小暑终三暑同事七举时节君服赤色味苦味听羽声治阳气用七数饮于赤后之井以毛兽之火防藏薄纯行笃厚坦气修通凡物开静形生理定府官明名分而审青于羣臣有司则下不乘上贱不乘贵法立数得而无比周之民则上尊而下卑逺近不乖此居于圗南方方外
右南方本图
旗物尚赤兵尚防刑则烧交疆郊必明其一必明其将必明其政必明其士四者备则以治撃乱以成撃败数战则士疲数胜则君骄骄君使疲民则危国至善不战其次一之大胜者积众胜而无非义者焉可以为大胜大胜无不胜也此居于圗南方方外
右南方副圗
秋行夏政叶行春政华行冬政耗十二期风至戒秋事十二小夘薄百爵十二白露下收聚十二复理赐予十二始前节第赋事十二始夘合男女十二中夘十二下夘三夘同事九和时节君服白色味辛味听商声治湿气用九数饮于白后之井以介虫之火防藏恭敬行搏锐坦气修通凡物开静形生理间男女之畜修乡里之什伍量委积之多寡定府官之计数养老弱而勿通信利害而无私此居于圗西方方外
右西方本圗
旗物尚白兵尚剑刑则绍昩断絶始乎无端卒乎无穷始乎无端道也卒乎无穷德也道不可量德不可数不可量则众强不能圗不可数则为诈不敢乡两者备施动静有功畜之以道养之以德畜之以道则民和养之以德则民合和合故能习习故能偕偕习以悉莫之能伤也此居于圗西方方外
右西方副圗
冬行秋政雾行夏政雷行春政烝泄十二始寒尽刑十二小榆赐予十二中寒收聚十二中榆大收十二寒至静十二大寒之隂十二大寒终三寒同事六行时节君服黑色味咸味听征声治隂气用六数饮于黑后之井以鳞兽之火防藏慈厚行薄纯坦气修通凡物开静形生理器成于僇教行于钞动静不记行止无量戒审四时以别息异出入以两易明养生以解固审取与以总之一防诸侯令曰非帝之命毋有一日之师役再防诸侯令曰养孤老食常疾收孤寡三防诸侯令曰田租百取五市赋百取二闗赋百取一毋乏耕织之器四防诸侯令曰修道路偕度量一称数毋征薮泽以时禁发之五防诸侯令曰修春秋冬夏之常祭食天壤山川之故祀必以时六防诸侯令曰以尔壤生物共官请四辅将以祀上帝七防诸侯令曰官处四体而无礼者流之焉莠命八防诸侯令曰立四义而无议者尚之于官听于三公九防诸侯令曰以尔封内之财物国之所有为币九防大令焉出常至千里之外二千里之内诸侯三年而朝习命二年三卿使四辅一年正月朔日令大夫来修受命三公二千里之外三千里之内诸侯五年而防至习命三年名卿请事二年大夫通吉凶七年重适入正礼义五年大夫请变三千里之外诸侯世一至置大夫以为廷安入共受命焉此居于图北方方外右北方本圗
旗物尚黑兵尚胁盾刑则游仰灌流察数而知治审器而识胜明谋而适胜通德而天下定定宗庙育男女官四分则可以立威行德制法仪出号令至善之为兵也非地是求也罚人是君也立义而加之以胜至威而实之以德守之而后修胜心焚海内民之所利立之所害除之则民人从立为六千里之侯则大人从使国君得其治则人君从防请命于天地知气和则生物从计缓急之事则危危而无难明于器械之利则涉难而不变察于先后之理则兵出而不困通于出入之度则深入而不危审于动静之务则功得而无害也着于取与之分则得地而不执慎于号令之官则举事而有功此居于圗北方方外
右北方副图
五辅第十【谓六兴七体八经五务三度此五者可以辅弼国政也】 外言一
古之圣王所以取明名广誉厚功大业显于天下不忘于后世非得人者未之尝闻【不得于人而能使名誉显当时功业流后世者则未尝闻】暴王之所以失国家危社稷覆宗庙灭于天下非失人者未之尝闻【不失于人而能使失国覆宗者亦未尝闻】今有土之君皆处欲安动欲威战欲胜守欲固大者欲王天下小者欲霸诸侯【言诸侯欲大利则王天下欲小利则霸诸侯也】而不务得人是以小者兵挫而地削大者身死而国亡【既不务得人故必致祸小则地削大则国亡】故曰人不可不务也【当务得之于人】此天下之极也曰然则得人之道莫如利之利之之道莫如教之以政故善为政者田畴垦而国邑实朝廷闲而官府治公法行而私曲止仓廪实而囹圄空贤人进而奸民退其君子上中正而下谄谀其士民贵武勇而贱得利【贱茍得之利也】其庶人好耕农而恶饮食【恶费用之饮食】于是财用足【好耕农故财用足】而饮食薪菜饶【省费用则薪菜饶】是故上必寛裕而有解舍【解放也舍免也】下必听从而不疾怨上下和同而有礼义故处安而动威战胜而守固是以一战而正诸侯不能为政者田畴荒而国邑虚朝廷凶【小人竞进故凶】而官府乱【小人用法故乱】公法废而私曲行仓廪虚而囹圄实贤人退而奸民进其君子上谄谀而下中正其士民贵得利而贱武勇其庶人好饮食而恶耕农于是财用匮而食饮薪菜乏上弥残茍【居上位者小人故残贼茍且也】而无解舍下愈覆鸷而不聼从【覆察也鸷疑也上既残茍而不舍故下伺察而懐疑鸷勅吏反】上下交引而不和同【上引下以供御下引上以恩覆二俱不得故不和同也】故处不安而动不威战不胜而守不固是以小者兵挫而地削大者身死而国亡故以此观之则政不可不慎也徳有六兴义有七体礼有八经法有五务权有三度所谓六兴者何曰辟田畴利坛宅【坛堂基】修树蓺劝士民勉稼穑修墙屋此谓厚其生【上六者可以厚飬其生也】发伏利【利人之市积久隠伏者发而用之】输墆积【墆贮积也】修道途便闗事【谓所置闗市皆令要便也】慎将宿【将送货则必慎止宿】此谓输之以财【上五者皆生财之术故曰输财所以纳财于民】导水潦利陂沟决潘渚【潘溢也渚潘溢者疏决之令通潘音翻】溃泥滞【泥涂为滞者亦溃决之令通也】通郁闭【欝闭亦谓川溃冇遏塞者】慎津梁此谓遗之以利【上之六者所以遗利于民】薄征敛轻征赋弛刑罚赦罪戾宥小过此谓寛其政【上之五者所以寛裕其政】养长老慈幼孤恤鳏寡问疾病吊祸防此谓匡其急【上之五者所以救民之急】衣冻寒食饥渇匡贫窭赈罢露【疾惫裸露者有以振救之】资乏絶此谓赈其穷【上之五者所以赈民之穷乏】凡此六者德之兴也六者既布则民之所欲无不得矣夫民必得其所欲然后听上听上然后政可善为也故曰德不可不兴也曰民知德矣而未知义然后明行以导之义【行即七义】义有七体七体者何曰孝悌慈惠以养亲戚恭敬忠信以事君上中正比宜以行礼节【比合也行既中正而又合宜也】整齐撙诎以辟刑僇【撙节也言自节而卑屈也】纎啬省用以备饥馑【纎细也啬恡也既细又恡故财用省也】敦蒙纯固以备祸乱【蒙厚也音莫江反】和协辑睦以备冦戎凡此七者义之体也夫民必知义然后中正中正然后和调和调乃能处安处安然后动威动威乃可以战胜而守固故曰义不可不行也曰民知义矣而未知礼然后饰八经以导之礼所谓八经者何曰上下有义贵贱有分长防有等贫富有度凡此八者礼之经也故上下无义则乱贵贱无分则争长防无等则倍【倍乖戾也】贫富无度则失【失其节制】上下乱贵贱争长防倍贫富失而国不乱者未之尝闻也是故圣王饬此八礼以导其民八者各得其义则为人君者中正而无私为人臣者忠信而不党为人父者慈惠以教为人子者孝悌以肃为人兄者寛裕以诲为人弟者比顺以敬【比和】为人夫者敦蒙以固为人妻者劝勉以贞夫然则下不倍上臣不杀君贱不逾贵少不陵长逺不间亲新不间旧小不加大淫不破义凡此八者礼之经也夫人必知礼然后恭敬恭敬然后尊让尊让然后少长贵贱不相逾越少长贵贱不相逾越故乱不生而患不作故曰礼不可不谨也曰民知礼矣而未知务然后布法以任力任力有五务五务者何曰君择臣而任官大夫任官辩事【辩明也能明所任之事也】官长任事守职士修身功材【材谓艺能士既修身必于艺能有功也】庶人耕农树蓺君择臣而任官则事不烦乱大夫任官辩事则举措时官长任事守职则动作和士修身功材则贤良发庶人耕农树蓺则财用足故曰凡此五者力之务也夫民必知务然后心一心一然后意专心一而意专然后功足观也故曰力不可不务也曰民知务矣而未知权然后考三度以动之所谓三度者何曰上度之天祥下度之地宜中度之人顺此所谓三度故曰天时不祥则有水旱地道不宜则有饥馑人道不顺则有祸乱此三者之来也政召之曰审时以举事【时则天祥地宜人顺之时也得其时则事可成】以事动民【事成则民可动】以民动国【民昌则国可动】以国动天下【国强则天下可动也】天下动然后功名可成也故民必知权然后举错得【权谓能知三度】举错得则民和辑民和辑则功名立矣故曰权不可不度也故曰五经既布然后逐奸民诘诈伪屏谗慝而毋听淫辞毋作淫巧若民有淫行邪性树为淫辞作为淫巧以上謟君上而下惑百姓移国动众以害民务者其刑死流【大罪死小罪流】故曰凡人君之所以内失百姓外失诸侯兵挫而地削名卑而国亏社稷灭覆身体危殆非生于謟淫者未之尝闻也何以知其然也曰淫声謟耳淫观謟目耳目之所好謟心心之所好伤民民伤而身不危者未之尝闻也曰实圹虚垦田畴修墙屋则国家富节饮食撙衣服则财用足举贤良务功劳布德惠则贤人进逐奸人诘诈伪去谗慝则奸人止修饥馑救灾害赈罢露则国家定明王之务在于强本事去无用然后民可使富【本事谓农桑也无用谓末作也】论贤人用有能而民可使治薄税敛毋茍于民【谓无茍取于民】待以忠爱而民可使亲三者霸王之事也事有本而仁义其要也今工以巧矣而民不足于备用者其恱在玩好【君恱玩好则民务末作故备用不足】农以劳矣而天下饥者其恱在珍怪方丈陈于前【方丈陈前则役用广故农劳而不免于饥】女以巧矣而天下寒者其恱在文绣【君恱文绣则女工伤而天下寒】是故博带棃【棃博带以就狭也棃割也】大袂列【列大袂以从小】文绣染【染文绣为纯色】刻镂削【削刻镂为纯素】雕琢采【采雕琢为纯缦】闗几而不征【几察也但使察非常而不征贼也】市而不税【市中置物处但籍知其数不税敛】古之良工不劳其知巧以为玩好是故无用之物守法者不失【或为无用物守法者必得而诛之不使漏失也】
管子卷三
<子部,法家类,管子>
钦定四库全书
管子卷四
唐 房龄 注
宙合第十一【古往今来曰宙也所陈之道既通往古又合来今无不苞罗也】 外言二
左操五音右执五味【第一举目】怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时德之节【第二举目】春采生秋采蓏夏处阴冬处阳【第三举目】大贤之德长明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行【第四举目】毒而无怒怨而无言欲而无谋【第五举目】大揆度仪若觉卧若晦明若敖之在尧也【第六举目】毋访于佞毋蓄于謟毋育于凶毋监于谗不正广其荒【第七举目】不用其区区鸟飞准绳【第八举目】讂【火县反】充末衡易政利民【第九举目】毋犯其凶毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救【第十举目】可浅可深可浮可沈可曲可直可言可默【第十一举目】天不一时地不一利人不一事可正而视定而履深而迹【第十二举目】夫天地一险一易若鼓之有揨【宅耕反】擿【丁歴反】挡【丁用反】则撃天地万物之槖宙合有槖天地【第十三举目】左操五音右执五味此言君臣之分也【左阳君道右隂臣道故曰君臣之分也】君出令佚故立于左【君但出令故曰佚凡右为用事故左佚而右劳】臣任力劳故立于右【臣则任力故曰劳】夫五音不同声而能调此言君之所出令无妄也【五音虽有不同乐师尽能调之喻百度虽各有别君则尽能裁之故所出无妄】而无所不顺顺而令行政成【君出令皆顺奉之则政成】五味不同物而能和此言臣之所任力无妄也【五味宰夫能和之百职臣守任之而无妄也】而无所不得得而力务财多【臣能任职得宜务而财必多也】故君出令正其国而无齐其欲【民欲既异常随其欲而教之也】一其爱而无独与是【王臣其爱宜一率土周之无所独与则是爱不一毋独与是也】王施而无私则海内来宾矣臣任力同其忠而无争其利不失其事而无有其名分敬而无妒则夫妇和勉矣君失音则风律必流【流谓荡散】流则乱败臣离味则百姓不养【臣离味百职旷故百姓不养也】百姓不养则众散亡君臣各能其分则国宁矣故名之曰不德怀绳与准钩多备规轴减溜大成是唯时德之节夫绳扶拨以为正准壊险以为平【准必壊旧髙峻而后以为平也】钩入枉而出直【工人用钩则就枉取直也】此言圣君贤佐之制举也【言制以举贤之法用钩也】博而不失因以备能而无遗【所举既博则枉直咸尽故无所失虽鸡鸣狗盗无所不取皆有所长故能备之】国犹是国也民犹是民也桀纣以乱亡汤武以治昌【汤之国人亦桀之国人武之国人亦纣之国人桀纣以之亡乱之故也汤武以之昌治之故也】章道以教明法以期民之兴善也如此汤武之功是也【汤武之昌教化明也人之兴善亦章明也】多备规轴者成轴也【规者正圆器轴者转规大小悉须备故多备方主严刚圆主柔和今用规者欲施恩引物也】夫成轴之多也其处大也不究其入小也不塞【究穷也大轴用大处小用小处因物施宜故有大小也】犹迹求履之宪也【迹者履之所出善者恩之所生宪法也拟迹而求履法履法可得施恩而求善心善心可生也】夫焉有不适善【以恩驱善故无不适也】适善备也僊也是以无乏【僊轻顺貌既皆适善能备以恩为善者轻顺人君善既备顺何所乏哉则求者无不善也】故谕教者取辟焉【辟法也取为规矩也】天淯阳无计量地化生无法崖【淯古育字天以阳气育生万物物生不可计量地以隂气化万物物之生化无有崖畔君之恩法天地之广厚也】所谓是而无非非而无是【亦既行恩又须顺物当顺而是之不得有非当顺而非之不得有是也】是非有必交来茍信是以有不可先规之【是非既有必使二者俱来得以验之是既信之有矣非则不可掩故先以恩义令悉改也】必有不可识虑之然将卒而不戒【不可识谓其非谋隠伏意在不测或苞藏祸心故必有以防虑之如其事将终即必当隂备待之不可戒告于彼也】故圣人博闻多见畜道以待物【以道待物物无不容也】物至而对形曲均存矣【对配也物至矣以多少之恩配大小之形如此则均平皆在于恩而无遗失也】减尽也溜发也言徧环毕莫不备得故曰减溜大成【减溜尽法君既均施以恩故物尽发于善亦既尽善君教不偏减顺园圆之周无不备得也】成功之术必有巨获【巨大也功大成大获】必周于德审于时时德之遇事之防也若合符然故曰是唯时德之节【徳既周时又审二者遇防若合符契则何功而不成也】春采生秋采蓏夏处隂冬处阳此言圣人之动静开阖诎信浧【大井反】濡取与之必因于时也时则动不时则静是以古之士有意而未可阳也故愁其治言含愁而藏之也【有意济世时乱方殷未可明论故曰理代之言隂愁而藏之】贤人之处乱世也知道之不可行则沈抑以辟罚静默以侔免【侔取也】辟之也犹夏之就清【七性反】冬之就温焉可以无及于寒暑之菑矣【夏不就清冬不就温更以寒暑致灾终无益也喻贤者不避乱世更招刑谴何荣之可得哉】非为畏死而不忠也【贤人之避乱世岂畏死而不忠哉但以无益而徒死也】夫强言以为僇而功泽不加【时非所言必致刑僇既刑僇矣何功泽之加哉】进伤为人君严之义【臣进而遇伤人君因此益加其严酷也】退害为人臣者之生【退而不遇害而人臣因此转更偷生也】其为不利弥甚【不避乱世而遇害则君益其严酷臣亦偷生不利弥甚也】故退身不舍端修业不息版【版牍也】以待清明【贤者虽复退身终不舍其端操不息修业亦不息其版籍所以俟乱世清明风云以举翼也】故微子不与于纣之难而封于宋以为殷主先祖不灭后世不絶故曰大贤之德长【可久可大则贤人之德业】明乃哲哲乃明奋乃苓明哲乃大行此言擅美主盛自奋也以琅汤【琅音浪汤音玚】凌轹人人之败也常自此是故圣人着之简防传以告后进曰奋盛苓落也盛而不落者未之有也故有道者不平其称不满其量不依其乐不致其度【有道者则汤武也所以不平称满量依乐致度者所以晦其明】爵尊则肃士禄丰则务施功大而不伐业明而不矜夫名实之相怨久矣是故絶而无交【冇名有实必为人怨其来久所以絶四邻之好杜宾客之交恶其名实之间也】惠者知其不可两守乃取一焉故安而无忧【名实不可两守故但存其一怨从此而息所以安然而无忧也】毒而无怒此言止忿速济没法也【毒者隂为贼害从而怒之彼知其所以行毒怨恨续赴其行毒之法没而不用今不为怒者所以止此忿速济断没法也】怨而无言言不可不慎也言不周密反伤其身【言怨怒但可藏之在心不言之口以泄其恨隂懐他计反被伤身也】故曰欲而无谋言谋不可以泄谋泄菑极【既欲其事方始圗之无使谋泄泄谋灾必至故曰灾极】夫行忿速遂没法贼发言轻谋泄菑必及于身故曰毒而无怒怨而无言欲而无谋大揆度仪若觉卧若晦明【言人君材质虽不慧但大揆度仪法有疑则问之贤若觉而卧若从晦而视明可以成大也】言渊色以自诘也静默以审虑依贤可用也【君有所未晤当渊寂其色以自穷诘静默其神以审思虑有所不晤依贤以问之故其为可用也】仁良既明通于可不利害之理循发防也【问于仁良其事既明见利害之理则通晤循而用之其防自发明也】故曰若觉卧若晦明若敖之在尧也【敖尧子丹朱慢而不恭故曰敖敖在尧时虽凡下材但以圣人在上贤人在下位动而履规矩常自礼法竟以改邪为明故宾虞朝让徳羣后书曰无若丹朱敖】毋访于佞言毋用佞人也用佞人则私多行毋蓄于謟言毋听謟听謟则欺上毋育于凶言毋使暴使暴则伤民毋监于谗言毋听谗听谗则失士夫行私欺上伤民失士此四者用所以害君义失正也夫为君上者既失其义正而倚以为名誉为臣者不忠而邪以趋爵禄乱俗败世以偷安懐乐虽广其威可损也故曰不正广其荒是以古之人阻其路塞其遂守而物修故着之简防传以告后世人曰其为怨也深是以威尽焉不用其区区者虚也人而无良焉故曰虚也凡坚解而不动陼隄而不行其于时必失失则废而不济失植之正而不谬不可贤也植而无能不可善也所贤美于圣人者以其与变随化也渊泉而不尽防约而流施是以德之流润泽均加于万物故曰圣人防于天地鸟飞准绳此言大人之义也【鸟飞准绳曲以为直大人之义权而合道】夫鸟之飞也必还山集谷不还山则困不集谷则死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而至于北茍大意得不以小缺为伤【鸟意将集南北亦随山谷而曲飞茍遂南北之大意不以曲飞小缺为伤圣人行权亦犹是也茍得合义之大致不以反经小过而为伤也】故圣人美而着之【美鸟飞之事着之简防也】曰千里之路不可扶以绳【绳直千里路必穷也】万家之都不可平以准【平准万家居必塞也】言大人之行不必以先帝常义立之谓贤【守常违变道必踬也】故为上者之论其下也【议欲理也】不可以失此术也【此术权道】讂【火县反逺也】充言心也心欲忠末衡言耳目也耳目欲端中正者治之本也耳司听听必顺闻闻审谓之聪【耳之所闻既顺且审故谓之聪】目司视视必顺见见察谓之明【目之顺视曰明】心司虑虑必顺言言得谓之知【心之所虑既顺且得故谓之智】聪明以知则博博而不惛所以易政也【聪也明也智也三者既博故事无过举乃得中可制礼作乐易先古政】政易民利利乃劝劝则告【民既劝勉故可以礼乐告之】听不顺不审不聡不审不聡则缪视不察不明不察不明则过虑不得不知不得不知则昏缪过以昏则忧忧则所以伎苛伎苛所以险政政险民害害乃怨怨则凶故曰讂充末衡言易政利民也毋犯其凶言中正以蓄慎也毋迩其求言上之败常贪于金玉马女而爱于粟米货财也厚借敛于百姓则万民怼怨逺其忧言上之亡其国也常迩其乐立优美而外淫于驰骋田猎内纵于美色淫声下乃解怠惰失百吏皆失其端则烦乱以亡其国家矣髙为其居危颠莫之救此言尊髙满大而好矜人以丽主盛处贤而自予雄也【言君王豪盛处已以贤自许以为英雄予许也】故盛必失而雄必败夫上既主盛处贤以操士民国家烦乱万民心怨此其必亡也犹自万仞之山播而入深渊其死而不振也必故曰毋迩其求而逺其忧髙为其居危颠莫之救也可浅可深可沈可浮可曲可直可言可默此言指意要功之谓也【凡此浅深曲直诸事皆可详之言之指意要必得此然可以成功】天不一时【春夏秋冬各有其时】地不一利【五土十地各有其利】人不一事【士农工商各有其事】是以着业不得不多人之名位不得不殊【天时地利犹有不一况于人之所着事业及其名位岂得不多而殊乎】方明者察于事故不官【官主也】于物而旁通于道【方谓法术言法术通明之士察于天地知不可专一故云不主一物功用无方旁通于道也】道也者通乎无上详乎无穷运乎诸生【诸物由道而生】是故辩于一言察于一治攻于一事者可以曲说而不可以广举【言寡能之人但辩一言察一理攻一事如此者惟可以示一曲之说未足以广苞也】圣人由此知言之不可兼也故博为之治而计其意【知一言不可兼羣言故博为理众言而复计度所言之意以告喻之也】知事之不可兼也故名为之说而况其功【又知一事不足以兼众事故每事皆立名而为之说又恐未明其功故比况而晓告之】嵗有春秋冬夏月有上下中旬日有朝暮夜有昏晨半星【星半隠半见也】辰序各有其司故曰天不一时【此以上各举天时不一半星辰序言其星长昼隠夜出常见半至于次序有司以为法也】山陵岑岩渊泉闳流泉逾瀷而不尽【瀷凑漏之流也】薄承瀷而不满【泉逾而前瀷随而后欲其流不尽至溪谷小既停薄随至而泄虽承瀷而常不满之流也】髙下肥硗物有所宜故曰地不一利【此以上略言地利不一也】乡有俗国有法食饮不同味衣服异采世用器械规矩绳准称量数度品有所成故曰人不一事【此以上举人之事不一也】此各事之仪其详不可尽也【此天地人三者之仪但略举之故其详不尽也】可正而视言察美恶审别良苦不可以不审操分不杂故政治不悔定而履言处其位行其路为其事则民守其职而不乱故葆统而好终深而迹言明墨章书道德有常则后世人人修理而不迷故名声不息夫天地一险一易若鼓之有楟【楟当为响】擿挡则击【险易犹否泰夫天地不泰应德而至犹鼓之含响应击而鸣者也】言茍有唱之必有和之和之不差因以尽天地之道【唱则击也小则小和大则大和故曰和击而不差应击为响象天地应德为否泰也】景不为曲物直响不为恶声美【物曲则影曲声恶则响恶亦况天道福善祸淫随事而至也】是以圣人明乎物之性者必以其类来也【恶声往则恶响来犹积善余庆积恶余殃】故君子绳绳乎慎其所先天地万物之橐也【君子知善恶必报绳绳戒慎先天地以类善天地万物从而应之则善在先应在后如橐之成物也故曰天地万物之橐】宙合有橐天地【宙合之道教以先天地行善故橐天地也】天地苴【子余反】万物故曰万物之橐【苴裹万物在天地之中故为橐也】宙合之意上通于天之上下泉于地之下外出于四海之外合络天地以为一裹【宙合广积善以通天上入地下包络天地为一裹也】散之至于无间不可名而山【宙合之裹故散其终上能无偷观犹不可得其名若山然也】是大之无外小之无内故曰有橐天地其义不传【茍非其人道不虚行故其义不可妄传也】一典品之不极一薄然而典品无治也【典常也宙合之道专一而能常行则不冇穷若乃轻薄不能崇重则此道或几乎息矣常品之人不能重理也】多内则富时出则当而圣人之道贵富以当奚谓当本乎无妄之治运乎无方之事应变不失之谓当变无不至无有应当本错不敢忿【当谓行赏以当功当功所以错而不用者则以变不至也故虽不用物不敢忿怒也】故言而名之曰宙合【防古遗言之立名名曰宙合也】
枢言第十二【枢者居中以运外动而不穷者也言则虑心而发口变而无主者也其用